Vérité et le Renouvellement sont Liés. Likoutey Halakhot Roch Hachana 1 : www.Breslev.fr

[Musique] est dans passe 402 dans les cô à la et 2è colonne au milieu disons à la 6e ligne de la 2e colonne Alen maintenant c'est la mémoire du premier jourana on arrive au premier jour premier jour de la création prier jour de ta premier jour de l'année alors à ce momentl ça commence la TA ce on va sonner du chauffard que le chauffard c'est une voie de vérité qui va pouvoir faire une ouverture pour pouvoir sortir comme onait expliqué que l'ouverture elle se fait avec

le que si on pas de il y a pas de possibilité de d'ouverture l'ouverture elle se fait avec le M donc maintenant que c'est le premier jour de l'annéeana on a besoin de de de commencer l'année alors on va on va aller avec le M le son du c'est le le son du chauffard il fait une ouverture le sang du chauffard c'est la vérité qui va faire une ouverture qui va permettre de sortir Chau pour ça que le chauffard il est étroit en haut et il

est large en bas et on doit sonner du chauffard dans l'endroit précisément on doit sonner du chauffard dans l'endroit qui est étroit et si que maintenant quelqu'un il sonne du chauffard dans l'endroit qui est large alors il a pas il est pas quitté du chauffard donc le chauffard on doit on doit sonner on doit souffler précisément dans le côté étroit du chauffard qui a parce que celui qui veut rentrer où il veut rentrer il veut rentrer dans la dans la il veut rentrer dans la vie

il veut rentrer dans la connaissance d'ashem alors il faut savoir que on rentre par le côté qui est troit c'est c'est par là où on peut rentrer comme c'est écrit et dans la l'arche tu feras une par une porte sur le côté on dire sur le côté de la de de l'arche tu tu feras une porte rabithan il dit comme comme il a entendu du rbé BP il a entendu ça du rbé euh de de vive voix c'est pas quelque chose d'écrit c'est quelque chose que

rabinthan il l'a entendu de Rabénou bbour il a expliquéab lui a dit que il faut faire une ouverture nouvelle comme comme les ils ont expliqué que la lettre he elle ressemble à ce à ce monde le col c'est la tout celui qui fait sortir alors il peut sortir et sur le côté le il est ouvert que tout celui qui veut rentrer il peut rentrer les et là-bas on pose la question d est-ce qu'il va rentrer par la porte par où il est sorti parce que le

il a deux ouvertures une en bas et une sur le côté re et dit est-ce qu'il va rentrer par où il est sorti et là-bas il répondent que non ça marche pas il peut pas il peut pas rentrer par la porte où il est sorti c'est pour ça que c'est écrit que l'ouverture de l'arche tu dois la faire sur le côté sur le côté précisément parce que il faut rentrer précisément par le côté étroit qui se trouve sur le côté c'est qui se trouve sur le

côté du r le il a une grande ouverture en bas et une petite ouverture en haut pour te dire que celui qui est tombé il est tombé par la grande ouverture d'en bas il peut plus remonter par là-bas maintenant s'il veut remonter il faut monte par la petite ouverture qui se trouve en haut du ha et à ce momentlà lui ouvre la porte lui-même lui AG grand l'ouverture il le fait sortir et à ce moment on dit répondmo dans la largeur dans larg mg la porte

et ça c'est du Chau qui é trroit d'un côté et large de l'autre maintenant il faut sonner et faire sortir la voix du chauffard une voix de mais de l'endroit étroit précisément et à ce moment-là il lui il lui ouvre clair il lui permet d'ouvrir et de rentrer beaucoup plus que ce qu'il est ce il est rentré alors maintenant maintenant qu'est-ce qu'il veut dire iciabou qu'est-ce qu' ditinan ça veut dire ce sont des choses importantes parce que il dit que par où on est sorti on

peut pas rentrer c'està-dire que c'est inutile d'essayer de rentrer par où on est sorti parce qu'on pourra pas c'est-à-dire que maintenant on doit changer on doit changer l'approche l'approche c'est dire on quelqu'un il est tombé il est tombé il est il était là où il était maintenant il est tomber de de du niveau où il était maintenant s'il essaie de remonter par l'endroit où il est tombé alors il va pas il va pas pouvoir c'està dire que maintenant il est tombé par un certain endroit quelqu'un

il s'est fait attraper par quelque chose et et il il s'est fait avoir il est tombé maintenant les gens qu'est-ce qu'ils essayent en général de dire bon maintenant puisque c'est ça qui m'a amené qui m'a amené là alors je je vais réparer comme quelqu'un maintenant il a pris une route et cette route là maintenant il arrive au bout il voit que il s'est trompé il est tombé sur un sur une une route c'est sans issu une route où il y a des des Scorpions des trucs

et tout dit bon alors je vais retourner je vais retourner en arrière c'est tout qu'est-ce que je vais faire je vais retourner de là où j'étais mais ça marche pas comme ça c'està dire que maintenant il peut plus retourner par où il est tombé il faut qu'il trouve un chemin nouveau il peut pas aller par où il est tombé avant c'està dire qu'il faut là y aller par par un chemin complètement nouveau pourquoi parce que du moment où quelqu'un il a il a abîmé il a

abîmé quelque chose il a abîmé son approche de la chose c'est très difficile de de renouveler complètement la le l'approche de la chose si on trouve pas un chemin différent par le même chemin ça vait être très très difficile parce que du moment où la personne elle est elle est arrivée à tomber par ce chemin-là comment elle est arrivé à tomber elle s'est trompée c'est-à-dire que dans ce chemin-là elle a pas vu la vérité elle a pas vu les conséquences de là où elle allait aller

par exemple quelqu'un il a décidé que qu' va aller travailler quelque part mainant comme ça il a des problèmes de par à ça tout ça bon alors quelqu'un il lui propose il dit regarde il y a du travail si tu veux aller travailler ils embauchent il payent bien là-bas dans une ville à Johannesbourg je sais pas n'importe où il va dans le L et bon au début il va là-bas et tout va bien et cetera petit à petit il commence à à glisser petit à petit

jusqu'à que tombe maintenant s'il veut remonter il font quelle est la différence entre vous les autres sad al dit la différence entre moi et les autres sadikim c'est que les autres sadikim ils sont arrivés à des niveaux très élevés ils se sont arrêtés mais moi je m'arrête jamais tout leidou de Rabenou c'est qu' il s'arrête jamais c'està dire que la vérité il cherche toujours un raffinement de la vérité qui lui permet de recommencer par exemple vous avez un travail un travail que vous faites c'estàd vach

vous faites la fil bibour ou vous allez au mikvé ou vous faites B tout n'importe vous allez voir que que une vous avez commencé à faire cette chose là au début c'était difficile il fallait trouver la synagogue après dans la synagogue trouver un endroit après cet endroit il soit bien que vous AZ pas froid avec le l'air conditionné vous pas truc que il a pas quelqu'un qui qui vous embête à côté qui crie et cetera il y a tout toutes sortes de méor de difficultés avant

qu'on trouve sa place une fois qu'on a trouvé sa place alors on s'installe et maintenant si vous installez trop après un moment vous allez pas tellement avoir envie de continuer cette chose-l parce que vous êtes tellement installé que la chose elle va perdre elle va perdre le côté attrayant le côté le côté de de de de vital de la chose la vie la vie de la chose elle va elle va commencer à baisser et ça ça veut dire que ça c'est le signe que le ette

qui vous a amené là il peut plus continuer à vous alimenter il faut que vous trouviez un nouveau éett maintenant maintenant c'està dire c'est le même é il faut prier betsibou il faut prier tout mais maintenant vous avez besoin d'un renouvellement de votre approche de cette chose-là pour pouvoir continuer à la faire ça veut dire que maintenant vous descendez mais cette descente là elle est pas pour rester en bas cette descente là elle est elle est faite pour lâcher l'ambourgeoisement de la vérité la vérité c'est

un ambourgeoisement aussi quand quelqu'un il a trouvé la vérité surtout quand quelqu'un il trouve breselet il trouve rabinahman mais il a trouvé la chose la plus il a trouvé la comme on dit la pouleose d'or qu'est-ce qu' va aller maintenant se se casser la tête et ça y est il a trouvé la pouleoseor maintenant la chose la plus embêtante c'est quand la personne elle s'installe là-dedans ça c'est ça le plus embêtant c'està-dire que il faut savoir que Rabenou Rabi Nahman on connaît pas même tout ce

qu'on connaît qu'on peut parler et cetera on sait rien du tout on na même pas commencé à comprendre une Torat de de Rabenou on a tout ce qu'on dit c'est des des on c'est comme dit des essais c'est un essai comme quelqu'un il dit essai sur sur sur la la sur une chose il fait un essai qu'est-ce que veut dire un essai c'est c'est c'est le mot il veut dire que la personne est en train d'essayer de de voilà elle amène un élément mais elle prétend

pas du tout cerner la chose de de façon complète c'est sûr que non alors abous c'est sûr que on comprend rien etcouté moan on comprend rien toute la Torat de Rabenou c'est quelque chose de très très élevé donc maintenant il faut avoir avoir une attitude d'être prêt au renouvellement permanent c'estàd il faut pas rester accroché sur des choses qu'on a on a comprise tout ce qu'on a compris c'est bien mais c'est pour nous pour nous amener là où on doit aller on doit avancer comme la

chanson qu' qu'on chante une chanson BR qu'on chante qu'on dit si tu nous amenais jusqu'ici alors amène-nous jusqu'à Oman déjà si déjà tu nous amenis ici alors amène-nous jusqu'à Oman allez continue continue rel chapiralom c'était un grand sad et et qui avait abresselè un grand d'Achem et ben quand il était quand il est quand quand lui il est l'abit en Israël il est toute sa vie il a voulu venir MAM il a été zoré que la dernière année de sa vie qu'il est venu à ouan

c'est tout la dernière année de sa vie il est venu à ouan et rochesana et et après le pessar d'après il est il est niftar et toute sa vie il a prié il a prié il a prié pour venir à ouan al le jour où il est où où où où il était le plus dans dans dans dans dans le la la révélation de de cette chose-là c'est le jour de pourM parce qu'il buvait il buvait il buvait du vin une fois qu'il était qu'il avait

beaucoup vu alors il sortait il arrêtait des taxis des bus des gens il leur dit amenez-moi man ammenz-moi je vous en supplie ne me laissez pas amemmenz-moi man il demander à chaque taxi il arrêz amemène-moi man les chauffeurs de bus il les arrêté allez amemène-moi om man chacun il dit si tu m'as amené jusqu'ici alors amène-moi Oman ne me laisse pas ici maintenant on a avancé un petit peu bashem alors amène-moi jusqu'à an déjà c'està dire que si tu m'as amené jusque là bashem ça veut

dire que tu peux m'amener beaucoup plus loin encore comme Rabenou il disait tout le temps ça Rabenou il dit si j'ai compris ce que j'ai compris maintenant et avant je savais même pas que ça existait donc maintenant ça veut dire qu'il y a encore beaucoup d'autres choses que je dois comprendre et que je sais pas qu'elles existent et en fait la plupart des difficultés qu'on a c'est c'est c'est la difficulté à se renouveler parce que si on était prêt à se renouveler on découvrirait toujours une

vérité nouvell qui nous permettraiit d'avoir accès aux choses qui nous manquent il nous manque des choses on a besoin des choses mais sachez que pour ces choses-là on les a pas parce qu'on n'est pas capable de se renouveler si on était capable de se renouveler on aurait tout ce qu'on ce dont on a besoin parce que ce qui nous empêche de trouver ce qu'on a besoin c'est le le c'est c'est la la connaissance qui a vieilli chez nous c'està dire c'est l'aspect vieux qui a chez

nous pour ça que le RB a ditaken c'est interdit d'être vieux il faut pas être vieux ass d'être vieux ni un khasside vieux ni un Sadik vieux ni il faut pas être vieux vieux ça veut dire que Z la personne elle dit je sais il faut savoir que tu sais rien tu sais rien du tout tu sais maintenant ce que tu sais à l'endroit où tu te trouves par rapport à des des des centaines de paramètres qui font ta vie sache que si ces paramètres il

ils change tout tout va changer dans ta vie ça va être autre chose donc il faut être prêt il faut être ouvert à la possibilité de changement vous voyez tous les les gouvernements les trucs quand ils arrivent ils disent ouais votez pour le changement nous on est pour le changement et cetera ben mais tu change rien du tout il faut que la il font que faire les mêmes bêtises et et à maintenir le monde dans l'obscurité ils ont ils sont tous d'accord sur la même chose

il y a rien de plus vieux que que la politique la politique c'est c'est la c'est c'est c'est la c'est la science de vieillissement la plus grande qui existe dans le monde il y a pas plus vieux que la politique c'est quelque chose de de qui fait vieillir les gens à une vitesse incroyable il y a rien de plus vieux comme approche que le que la politique la volonté du pouvoir et cetera c'est c'est vieux comme on dit comme le c'est des des choses qui sont

très vieilles en tout cas le principe ici qui qui donne Rabi Nathan par rapport au chauffard c'est pour ça que le chauffard il est il est étroit à l'endroit on va mettre la bouche on va souffler alors le chauffard il est étroit et de l'autre côté il est large pour dire voilà voilà maintenant je vais faire une petite ouverture et cette petite ouverture hasem il va m'ouvrir beaucoup maintenant je peux pas avoir accès je peux pas avoir accès à la vérité par la grande porte comme

on dit je peux pas rentrer par la grande porte je peux rentrer que là par la petite porte on peut pas rentrer par la grande porte dans la vérité comment tu vas rentrer dans la grande porte tu tu tu tu tu peux pas la grande porte c'est le résultat d'un d'un travail d'une recherche maintenant tu peux pas tu sais même pas les éléments tu les connais pas donc tu rentres par la petite porte la petite porte c'est un point de vérité qui va te permettre de

t'engager dans ce petit point de vérité qui va permettre de t'engager après il va Hashem il va t'aider à le développer tu vas le développer développer mais fais attention parce que quand il va devenir large et que tu vas t'installer il faut que tu retournes vers un un Chau tu recommences à sonner du chauffard dire tu recherches encore un raffinement de la vérité qui va être un point qui va être plus petit c'est un point de début il faut commencer chaque jour imaginez-vous si quelqu'un il

peut recommencer sa vie chaque jour comme s'il avait jamais vécu dans le monde si chacun chacun il se lève le matin avec une une âme nouvelle que Hashem il lui a donné cette âme elle est montée au ciel après elle est redescendu renouvelé avec de la Emouna avec tout mais maintenant le vieillissement de notre cerveau il nous empêche de ressentir ces choses-là mais bet chaque jour on est entièrement nouveau on na rien à voir avec le jour qu'il avait avant ça rien à voir Hashem il

recrée le monde le le monde il a l'air le même mais mais cet aspect là qu'il a l'air le même c'est pas vrai c'est uniquement parce que on a des images qui sont pré-enregistré dans nos têtes et qu'on qu'on qu'on va plaquer qu'on va va qu'on va être diffusé sur sur le monde c'est pour ça que que ça a l'air la même chose mais si maintenant si si maintenant tu c'était si maintenant tu regardais d'un œil nouveau tu verrais que c'est nouveau mamche tu prends quelqu'un

qui habite quelque part et cette personnelà pour elle elle vit elle est habituée et cetera tu prends quelqu'un qui est jamais venu dans cet endroit-là quand il arrive il découvre c'est nouveau c'est extraordinaire maintenant si tu savais que l'endroit où tu habites il est recréé chaque jour et toi-même tu es créer chaque jour alors tu aurais pas une approche de la vie d'un vieux tuur l'approche de la vie de quelqu'un qui qui un bébé qui vient de naître comme Rabenou il a dit il a dit

le bébé c'est lui le plus âgé on voit dans le dans le dans le SI Miot quand ils étaient dans un endroit qui devait sortir par par l'âge par par par tranche d'âge alors ils ont dit le plus vieux il va sortir le premier qui est-ce qui est sorti le premier cétait un bébé parce qu'il a dit voilà j'ai pas commencé à vivre c'est ça le plus âgé c'està dire si tu veux si tu tu veux la la plus grande la plus grande porte de la

RMA la plus grande accès à la RMA si tu veux la plus grande sagesse du monde c'est de c'est de recommencer c'est de recommencer à zéro c'est ça la plus grande sagesse qui existe dans le monde c'est la capacité de recommencer si tu avais une capacité une endurance dans le recommencement il y a aucune chose au monde que tu pourrais pas faire tout ce qui tout ce qui te manque tout ce qui nous manque dans ce monde c'est qu'on se fatigue de recommencer c'est tout on

essaie une fois on essaie deux fois on essaie trois fois on essaie 10 fois et après on arrête parce que on n pas la force de renouveler ce commencement là comme c'est écrit dans la Michna la Michna elle dit elle dit Hashem il te demande d'étudier la Torah même si tu as pas le temps parce que peut-être que tu auras jamais le temps altomar che fan chané ne dit pas que quand j'aurai le temps je vais étudier che mal autipané parce que peut-être jamais tu vas

voir le temps etem qu'est-ce qui veut il veut que tu aies pas le temps et que tu essayes chaque jour et tu as pas le temps et tu réessayes et tu réessayes et tu réessayes sans arrêt sans arrêt si maintenant quelqu'un il arrive à trouver cette dynamique là il y a rien au monde qui peut l'arrêter il y a rien parce qu'il y a toujours une porte sur le côté voyez ce qu'il lui a dit à noir il dit fait une porte sur le côté dans

dans dans la TVA dans l'arche fait une porte sur le côté il y a toujours une porte d'entrée dans n'importe quoi dans n'importe quoi dans le monde il y a toujours une porte d'entrée ça existe pas que le monde il est fermé le monde il est fermé dans la tête des gens parce que l'esprit des gens il est obstrué c'est pas de leur faute parce que les les tout tout tous les toute l'éducation toute la société dans la dans laquelle on vit elle essaie d'obstruer la

tête des gens au maximum pour pouvoir les exploiter elle essaie de rendre les gens des imbéciles pour pouvoir les exploiter mais si quelqu'un il savait que tout est nouveau tous les jours ça veut dire que chaque jour il peut se passer des changements extraordinaires dans sa vie alors chaque jour il essayerait il essayerait comme ça il essayerait comme ça il estessé comme ça par jusqu'à qu'il trouve une porte une petite porte sur le côté et il va rentrer une fois qu'il va rentrer par cette petite

porte sur le côté il va gagner plusieurs choses d'abord il va gagner qu'il va découvrir une une vérité nouvelle il va avoir un souffle nouveau il va avoir une énergie nouvelle pour commencer à fonctionner et ça ça va lui permettre de découvrir des choses qu'il a qui connaissait pas une fois qu'il va découvrir ces choses il va gagner l'expérience de de de savoir recommencer une autre vie c'est pour ça qu'un balchuva il a il a il a un mérite extraordinaire c'est son mérite c'est que c'est

que si si bemet il continue a travaillé comme il a fait au début alors il va rester avec une fraîcheur dans la Torat toute sa vie il va garder une fraîcheur parce que c'est comme quelqu'un parce que comme c'est quelqu'un qui a connu le changement c'est c'est c'est pas difficile pour lui d'avancer tandis parce que quelqu'un qui a jamais connu le changement c'est difficile pour lui il y a des gens par exemple qui ont déménagé il déménagent tous les 6 mois alors pour de déménager c'est

pas difficile mais il y a des gens ils ont jamais déménager dans leur vie dans leur vie pour eux chaque chaque chaque clou qu'il y a dans la maison il a une histoire comment voulez qu' qu'il laisse tout ça mais on va tous laisser on va tous tout laisser alors il faut il faut pas se commencer à pleurer sur des sur des des des des des fleurs qui qui vont qui vont fané il faut il faut pleurer sur ce sur sur le fait qu'on avance pas

c'est sur ça qu'il faut pleurer pas pleurer sur ce qu'on a il faut pleurer sur ce qu'on a le fait qu'on avance pas sur ça oui il faut pleurer pour se renouveler il faut pleurer pour se renouveler il faut y croire il faut y croire quequand il est pas marié il est il a cherché une femme pendant 5 ans pendant 10 ans il a pas trouvé alors tu vas trouver aujourd'hui tu vas trouver demain tu vas trouver aujourd'hui tu vas trouver c'est tout aujourd'hui tu peux

trouver pourquoi il y a pas des gens aujourd'hui qui vont se marier il y a des gens qui vont se marier voilà quelqu'un m'a dit il a invité un mariage à Jérusalem ce matin tous les gens tous les jours il y a des gens qui se marient alors qu'est-ce que tu veux tu crois que ça va s'arrêter ça va pas s'arrêter le monde il va pas s'arrêter seulement il faut que tu y crois c'est tout il faut que tu crois il faut que tu te lèves

le matin en croyant dans la vie parce que si tu crois pas dans la vie qu'est-ce qui va qui va croire pour toi il y a personne qui peut croire pour toi il faut que tu te lèves en sachant que BEM il peut tout te donner maintenant cherche une petite porte pour rentrer c'est tout cherche une petite porte cherche une petite porte sur le côté il y a une petite porte par où tu peux rentrer dans tous les inanimes c'est comme ça tout dans tout tout

fonctionne avec ça quand tu trouves une petite porte pour rentrer après ça y est tu rentres et une fois que tu rentres ça y est ça va se développer la seule chose tu dois faire attention c'est de pas vieillir là-bas al maintenant qu'il arrive rosashana il nous dit Rabi Nathan que maintenant rashana c'est le premier jour de l'année c'est le jour de la création du monde c'est le premier jour de la tchouva vous voyez tout tout ça c'est des c'est ce sont des des des débuts

on peut pas venir à rochesana sans faire un une atrala dire on peut pas commencer une nouvelle année avec la même tête qu'on avait l'année dernière c'est impossible il faut il faut croire dans dans dans le renouvellement il faut croire que que l'année qui va venir elle va être beaucoup mieux que l'année qui est passée comme Rabenou il a dit Hashem il conduit le monde toujours mieux jamais Hashem il fait pire toujours mieux la vie elle est toujours mieux dans ce monde elle est pas c'est

c'est toujours plus chaque jour c'est plus facile chaque jour c'est mieux chaque jour il y a des tykonymes que les sadquim ils amènent dans le monde et qui vont changer la vie de chacun chaque jour il y a il y a il y a des sadikim qui prient pour tout le homme Israël et il peut décrocher tout pour chacun la santé le zivou la parnasa her Israël tout tout à condition qu'il veuille et qu'il y croit et que tous les jours il met sa il met

son son son son trayi chaque jour il met son trayi il y va à l'attaque tous les tous les jours il y croit mais si quelqu'un il est il dit il s'installe alors il doit savoir d'abord que même s'il s'installe c'est pas pour très longtemps puisqueon on peut pas trop s'installer dans ce monde donc il vaut mieux se renouveler se renouveler tout le temps et essayer de d'attraper toutes les nouvelles affaires qu'on peut attraper dans tous les domaines il faut du renouvellement il faut pas rester

avec des sentiments d'échec des sentiments de tristesse sentiments de solitude il faut il faut aller de l'avant il faut savoir que bchem je suis là je peux respirer je peux voir je peux me déplacer donc je peux faire beaucoup de choses la vie la vie elle m'appartient comme on dit la vie elle est là elle est ouverte devant moi à moi de décider ce que je veux en faire mais la vie elle est là il y a pas de elle s'arrête jamais elle s'arrête jamais vous

pouvez pas arrêter le temps la montre vous pouvez pas l'arrêter donc votre vie vous pouvez pas l'arrêter jamais il faut arrêter faut continuer sans arrêt maintenant j'ai pas trouvé truc je recommence je recommence je recommence jusqu'à que ça s'ouvre c'est tout il y avait un BR lur quand il il est venu une fois en hiver sur le sur le ceverver de Rabenou ici à Oman alors c'était fermé il était fermé il est arrivé à khatsot il venait à minuit pour prier sur le toun et c'était

fermé alors il il s'est couché devant la porte et il priait là-bas et celui qui qui devait ouvrir il est arrivé en retard alors quand il est arrivé pour ouvrir le chamache il a vu que quelqu'un il bougeit comme ça quelque chose qui bougeit sous la neige maintenant c'était ce bresslur là de de un BRL de de de 80 ans qui était là sous la neige encheveli sous la neige alors après alors le chamach il lu dit mais qu'est-ce que tu fais là mais mais tu

es fou tu vas tu peux tu peux tomber malade d'être comme ça alors il lui a dit tu crois quand je vais arriver de l'autre côté je vais vouloir rentrer chez le Rébé et que la porte elle est fermée tu crois que je vais partir moi je pars pas moi je reste là jusqu'à que ça s'ouvre voilà tu vois je suis resté un petit peu enseveli dans la neige voilà tu es venu tu as ouvert il faut il faut de la patience la patience c'est ça

la patience c'est la capacité de se renouveler c'est ça la patience la patience c'est pas de supporter de supporter l'échec la patience c'est de refuser l'échec et de croire qu'on peut recommencer toute notre vie notre vie elle peut recommencer tout de suite là tout de suite maintenant elle peut recommencer tout de suite tout peut changer ça ça ça s'appelle la patience c'est la patience c'est pas de supporter de de de dire bon ben tant pis qu'est-ce que ça c'est pas de la patience s'appelle pas de

la patience ça s'appelle du désespoir c'est pas de la patience la patience c'est que je recommence et je recommence et je recommence et je recommence sans arrêt Rabi Nathan il nous dit de toute façon qu'est-ce que tu peux faire tu peux faire quelque chose dans ce monde tu peux rien faire tu peux que essayer c'est tout ce que tu peux faire alors tu essayes sans arrêt ça pas été aujourd'hui ça ira demain ça pas été demain ça ira après-demain et tu recommences tu recommences tu recommences

jusqu'à que ça s'ouvre jusqu'à que tu vas voir sur le côté il va s'ouvrir une petite porte et par là-bas tu vas rentrer dans toutes les choses dans ce monde c'est comme ça dans tous tous les gens qui ont eu des difficultés dans tous les domaines il y a des gens ils doivent beaucoup d'argent dans le commerce il y a des gens tout si les gens ils s'arrêtaient pas de chercher de chercher de chercher à un moment ils verraent une ouverture sur le côté dans tous

les domaines c'est comme ça et ça c'est c'est la technique de de la progression Dansem si si on a pas ça on peut pas progresser dans vem comment va progresser on va pas progresser même si on a trouvé quelque chose même si quelqu'un il est bienabbat il met cette filine il fait tout comme il faut mais il lui manque quelque chose il lui manque quelque chose de fondamental et lui manque la vie que cette chos là elle soit vivante que qui fasseach AC de la joie

et ça c'est impossible s'il y a pas un recommencement un renouvellement c'est dire que la vérité la vérité elle est liée avec le renouvellement il y a pas de vieille vérité ça existe pas ça n'existe pas la vieille vérité ça existe pas la vérité elle est toujours elle est toujours avec le renouvellement parce que si vous voulez la vérité elle est liée à à l'infini Hashem c'est la lumière insof c'est la lumière infinie comment vous pouvez attraper l'infini c'est impossible on est dans le monde fini

comment on va attraper l'infini l'infini vous pouvez l'attraper que si d'un côté on le voit et en même temps on le voit pas comme on avait vu dans dans la Torat je sais pas si on a vu ça maté véom maté tu vois et tu vois pas en même temps tu vois en même temps tu vois pas c'est-à-dire que le le renouvellement c'est comme ça qu'on arrive à suivre la lumière infinie par le fait qu'on se renouvelle parce que le fait qu'on se renouvelle ça donne

un angle tout le temps différent on est capable de suivre un un renouveau on est capable de lâcher ce qu'on a pour s'investir dans quelque chose de nouveau tu tout le temps quelque chose de nouveau ça c'est le ça c'est le le S de Rosana et c'est ça qu'on vient chercher chez le reberana ça qu'on vient chercher chez le tadq àana on vient chercher chez le tsadq àosashana la la possibilité de de de croire dans la vérité à nouveau de croire que oui je peux même

ce que je pouvais pas faire avant est-ce que je pouvais pas obtenir avant je peux l'obtenir aujourd'hui je peux je peux y arriver aujourd'hui avant j'y arrivais pas maintenant je peux y arriver c'est ça c'est pas c'est pas parce que je suis pas arrivé pendant 10 ans pendant 20 ans que je vais pas y arriver si je continue je continue je continue c'est sûr que je vais arriver à un moment il va y avoir une petite ouverture très étroite très petite mais comme ça fait des

des des mois ou des années ou des jours que je cherche je vais reconnaître cette petite ouverture là je vais rentrer quand je rentre là alorsem alors haschem après il nous répond dans la largesse dans parce que si maintenant c'était large si on commençait par le côté large ça c'est impossible de trouver la vérité parce que si vous rentrez par le côté large tout le monde est d'accord de rentrer par le côté large qui est-ce qui est pas d'accord tout le monde est d'accord de prendre

des fruits mais il y a personne qui est d'accord de travailler dans l'obscurité ça il y a personne qui est d'accord les gens de maintenant les les les gens il dit ils disent ils disent oui demain demain je vais faire demain alors la Michna nous dit demain les cabelam c'est pour recevoir le salaire aujourd'hui c'est la à sotam aujourd'hui c'est les faer demain c'est recevoir le salaire aujourd'hui on fait demain on recevra le salaire et celui qui dit demain ça veut dire qu'il est intéressé que

par le salaire c'est tout il cherche le salaire alors il dit bon demain demain on va le faire non aujourd'hui tu fais tu as pas fait B de doute aujourd'hui tu fais tu fais chaque jour tu fais ce queb il a dit de faire tu fais chaque jour tu tu laisses pas ta journée se terminer sans avoir fait ce que Rabénou a dit au moins là il vaut des doutes et à la rotte tu laisses pas la journée se terminé comme ça tu peux pas parce

que un jour c'est un jour il a il a une vie il a une valeur il est unique ce jour-là c'est c'est maintenant par exemple c'est rve shabbat par chat keV qu'on est de l'année c'est il existera plus jamais dans le monde c'est fini c'est quelque chose oou tu l'as utilisé oou il est parti c'est tout donc Hashem il t'amène un nouveau jour chaque jour ou tu tu tu as découvert quelque chose tu as un découvert mais le jour il part il revient plus ce jour-là

c'estàd que c'est quelque chose de nouveau c'est pas quelque chose qui va te ramener 10 fois la même chose jamais il amène deux fois la même chose donc Hashem il t'amène un jour ce jour c'est un jour tu cherches tu trouves une ouverture tu rentres Hashem il t'ouvre tu as gagné ta journée maintenant tu tu tu tu as pas eu la force tu tes découragé tu as perdu la journée cette journéeel elle revient plus il si tu veux suivre Hashem il faut que tu saches te

renouveler sinon tu pourras pas le suivre parce quehem il est en renouvellement permanent la elle se renouvelle en permanence c'est pour ça que rab il s'appelle na mais Mo que Rabénou c'est un c'est un un fleuve qui coule qui est une une source de sagesse pourquoi parce que la tour de Rabénou elle coule sans arrêt c'est pas quelque chose tu peux attraper par exemple l'eau l'eau d'un ruisseau tu peux attraper quoi ce que tu peux mettre dans tes mains c'est tout si tu as un saut

tu remplis un saut si tuas une bassine tu remplis une bassine tu as une bouteille tu remplis une bouteille si tuas une citerne tu remplis une citerne mais l'eau de la rivière tu peux pas l'attraper le temps que tu vas attraper elle est déjà passée l'eau tu peux pas attraper la lumière ce qu'il y a dans une rivière tu vas remplir tes mains un Kell un verre ce que tu as c'est tout et après tu reviens c'est nouvel eau C cette eau là que tu vas

prendre un quart d'heure après il est passé des dizaines de litres d'eau déjà quand tu es revenu reprendre de l'eau mais chaque jour c'est comme ça il y a il y a un renouvellement la de la tor se renouvelle le SAD il se renouvelle Rabenou il aime pas les vieux rab naime pas les gens qui sont vieux dans leur tête il faut pas être vieux il faut croire en la vie chaque jour il faut croire dans le renouveau il faut croire dans dans dans la victoire

de la vérité il faut savoir que la vérité elle va gagner il faut savoir que le bien il va gagner dans le monde c'est pas le mal qui va gagner c'est le bien qui va gagner et ça ça va se faire et ça il va avoir un jour où ça va vraiment se réaliser c'est pas des des choses qui c'est pas des histoires ça va se réaliser mamche on va le vivre nos yeux ils vont voir et notre notre cœur il va se réjouir mais on

va y arriver à ça ne croyez pas que c'est un projet qui qui a été laissé de côté c'est un projet actif il est très très actif il y a même que ce projet làà qui est active dans le monde maintenant ça se voit pas vous allez voir que un moment il va éclore et et tout le monde va le voir tout le monde va dev vooir la vérité seulement maintenant c'est c'est ça demande à chacun de faire des efforts tout celui qui veut s'approcher de

la vérité il doit faire des efforts et l'effort principal c'est de croire dans la le renouvellement de la vérité c'estàd que la vérité le renouvellement c'est deux éléments qui sont indissociables pouveait pas dissocier le vrai du du du nouveau parce que tout ce qui est vrai c'est nouveau c'estàdire le vrai il va traverser tout le temps jamais le temps n'arrêtera la vérité jamais jamais vous voyez le HME Israël personne ne peut arrêter le H Israël combien ils ont voulu rabim ils ont voulu qu'il sont à

l'ôel ou combien de fois ils ont voulu nous détruire le am Israël pouvait pas l'arrêter pouvait pas l'arrêter jamais vous pourrez l'arrêter personne ne pourra l'arrêter pouront faire tout ce qu'ils veulent de tout de tout de n'importe quelle manière jamais le H Israël il s'arrêtera parce que le HME Israël il a une vérité qui est éternelle c'est pas une vérité qui qui qui va passer c'est pas un président de la République une fois il monte une fois il descend on le change il s'en va il

y a un autre qui vient ça c'est ça c'est une vérité qui traverse le temps qui traverse l'espace et qui traverse tous les individus aussi donc maintenant bashem quelqu'un qui qui connaît la Torah quelqu'un qui connaît le tadq il de savoir qu'il connaît une source de de renouvellement permanent cette source là elle est capable de nourrir sans arrêt dans tous les besoins qu'il a qu'il a là il peut combler tous ses besoins à lui d'y croire c'est tout d'y croire et de se renouveler de pas

rester un vieillard pas rester un vieillard j'ai essayé j'ai essayé combien de temps tu as essayé combien de temps combien de fois tu essay alors continue c'est tout mêmeabou la parachat va être Anan il essaye il va être Anan 515 500 combien Minan va être an de Filot alors Jama après il lui dit ça suffit et cetera et dis il aurait ajouté une prière il serait rentrain en Israël encore une prière encore encore n'arrête pas ne t'arrête pas de demander ne t'arrête pas de prier renouvelle

ta ta foi dans la prière chaque fois encore encore on recommence on recommence cav tu dois espérer dans haschem tu dois être fort et et et courageux dans ton cœur et tu tu recommences à avoir confiance et à espérer dans Hashem ça c'est le deana et c'est ça faireuva fa chuva ça veut dire que tu reviens qu'est-ce que c'est Tuva c'est c'est le retour le retour à quoi le retour à la au point zéro c'est tout tu retournes tout le temps tu retournes c'est ça un

bal chouva un chouva c'est quelqu'un capable de retourner à zéro sans arrêt sans arrêt il retourne à zéro sans arrêt il recommence à zéro c'est tout il recommence il recommence il recommence sans arrêt ça c'est un bal Touva c'est quelqu'un qui maîtrise la Tuva qui s'appelle un bal Touva quelqu'un qui a la force de la chouva c'est qu' il est capable de se dire j'ai rien compris je sais rien je sais rien dit mais pourtant tu as pris tu j'ai appris beaucoup de choses mais le

savoir je l'ai pas j'ai pas le savoir parce que le temps que j'apprenne la chose elle est déjà elle a déjà évolué elle a déjà évolué elle est en avant déjà et ben m Hashem il nous prépare avec toutes les technologie moderne que le que les gens ils sont obligés de se renouveler regardez par exemple vous prenez la médecine la médecine d' y a 50 ans et la médecine d'aujourd'hui ça n' rien à voir c'est une autre médecine complètement parce que la technologie elle a révolutionné

complètement la médecine la médecine c'est la même Lama elle même c'est la même mais seulement les outils qui sont venus ils ont changé complètement la la le métier c'est des gens il fonction plus de la même manière voilà maintenant en ils ont trouvé un ils ont fait un appareil pour pour prendre les prises de sang sans avoir besoin de sortir du sang que avec un scanner c'est un petit scanner il se met sur la veine et et il vous affiche sur l'ordinateur tout les tous les

les tous les tout ce qu'il y a dans le sang pas besoin de sortir du sang alors ça c'est des nianimes qui existaient pas avant aujourd'hui on fait des des pontage des trucs là déboucher les les artères avant ça existait pas ça qu'est-ce qui débouchit les artères ça existait pas aujourd'hui il rentre avec un petit fil une caméra il rentre dans la veine il va à l'endroit où s bouché il débouche il met des ressorts des trucs et le benadam il viit qui comme un jeune

homme et tout il il est il a subi un truc comme ça tu es rien du tout c'est pas une opération c'est rien du tout c'est juste un mais ça ça existait pas avant ça a changé la vie des gens pourquoi ça a changé parce que c'est un renouvellement c'est tout Lama elle-même elle est elle est c'est la même la médecine c'est c'est c'est la personne elle les artères bouché on a vu tout mais maintenant qu'est-ce qu'on fait il y a des nouveaux outils à chaque

fois pour résoudre les problèmes la Torin c'est pareil la tor du tadq c'est la même chose le tadq il amène des conseils nouveau tous les jours tout tout sa Tor elle amène des conseils en en permanence c'est pas un ou deux c'est des des fleuves de conseil en permanence en permanence en permanence il faut juste être capable de se renouveler c'est tout si on est capable de se renouveler ça marche si on n'est pas capable on reste en arrière et après on on va au chômage

après imaginez-vous que quelqu'un il a pas qu'il a pas voulu suivre dans la médecine il a v pas voulu suivre les technologies modernes les scanners les les tout tout ce qu'il y a de moderne le bonhomme il peut plus il peut plus exercer aujourd'hui quelqu'un qui veut pas utiliser ses outils il a même pas le droit d'exercer il se fait rier de de l'ordre des médecins il a pas le droit parce queil y a des outils tu es obligé de les utiliser c'est des outils nouveaux

qui permettent de de de suivre l'avancement d'un bébé par exemple dans le ventre dans sa mère de de voir des choses avant de pouvoir essayer d'aider et cetera et tout ça tu obligé de les utiliser c'est des c'est des trucs nouveaux qu'il y a donc si tu l tu utilises pas ça après tu es plus un médecin tu as même pas le droit d'exercer c'est fini la Torah c'est la même chose si tu te renouvelles pas tu as plus le droit d'exercer après après tu restes

chez toi et tu tu restes tranquille parce que si maintenant tu peux pas tu peux pas suivre le homme Israël dans ses difficultés alors tu qu'est-ce que tu es vu le raconter des trucs des trucs d'entant des trucs de des des des des des années des cadmonot des années qui sont qui sont passés il y a 50 100 ans ou 200 ans aujourd'hui il y a des problèmes il faut les régler maintenant il y a des solutions elles sont nouvell donout c'est des solutions nouvelles c'est

une solution de renouvellement extraordinaire pouvoir parler avec Hashem chaque jour c'est une source de renouvellement de connexion on refait de la connexion la connexion nous donne elle nous permet de vivre dans Laga pratique de vivre dans la de vivre dans la la Prati c'estàd dans la Providence comme comme nous a dit notre ami la synchronicité on peut vivre dans la synchronicité c'estàd que que qu' y a il y a une synchronisation extraordinaire qu' chamifit pour chacun mais il faut que tu tu arrives à suivre il

faut que tu arrives à suivre même un instrument de musique par exemple tu veux commencer à jouer il faut que tu tu l'accordes chaque fois que tu tu tu prends un instrument de musique tu l'accordes parce que parce que ça ça se désaccorde ça ça tu peux pas c'est c'est y a il y a un mouvement dans le monde il y a une vie qui fait que que les choses ell elles bougent donc maintenant si tu y as une Torah qui une Torah d' y a

d'il y a 50 ans ou bien une Torah 50 mois ça ça marche plus il faut que tu suives le le les l'actualité de de de la Torah il faut que tu actualises ta Torah pour ça que Rabénou était très mapide de faire suivre ses enseignements avec l'actualité Rabénou lui demandait toujours quelles sont les nouvelles dans le monde et selon ça Rabénou il il il faisait descendre Sa Torah pour que Sa Torah elle soit toujours connectée avec ce qui avec l'évolution du monde que ce soit

pas une Torah de de qui une Torah de musée une Torah de maintenant une Torah que que que maintenant tu vois qu'elle t'aide à vivre qu'elle t'aide dans ton Shalom Baï quelle t'aide dans ta parnasa quelle t'aide dans ta santé qu'elle Taide dans ta SIM quelle t'aide dans tout dans tout ce que tu as besoin il y a des conseils sans arrêt seulement il faut chercher c'est tout et le le la base de la recherche c'est la capacité à se renouveler il y a pas plus

haut que ça que la capacité de se renouveler de croire que tout est possible tout tout est possible comme il a dit le tam le tam dans le mass Duam et du Tam dans sot le tam le RAM il dit il ditam alors le le le sage l'homme intelligent instruit qui avait plein de diplôme et cetera il dit au au cordonnier à cet homme simple il dit il dit moi je peux devenir comme toi un homme simple comme toi il suffit queomem il me rende fou

et je vais devenir un fou comme toi pourqu est-ce que tu étais un fou tu es un bon homme tu fais rien du tout dans ta vie mais toi que tu viennes à ce que moi je suis ça tu pourras jamais arriver alors le TH il lui a dit etem àfch chez Hashem tout est possible et tu et après bemet il il est arrivé il a même dépassé son ami qui était soi-disant le grand intellectuel le grand le grand instruit qui connaissait la philosophie la médecine

il était un grand orphè un grand tailleur mondialement connu et et cetera et lui le TH il est devenu ministère sur tous les ministères il est devenu mamache le roi il lui a donné la direction de tout le pays il a il est et après il a dit tu vois toi tu tu pensais que je pourrais pas arriver à à ce que tu es toi regarde où je suis arrivé beaucoup plus et regarde où tu es toi aujourd'hui dans quel mélace tu es resté regard regard

dans quelle mélace tu resté il regard des les gens qui qui qui ont suivi le tsadq BEM le tadq qui leur a donné le cart se renouvelé il a donné une assistance une assistance quelqu'un il voyage il prend Europe assistance Rabenou il te donne assistance pour la vie dans ce monde tu as besoin les gens ils voyagent ils prennent une assistance ils ont jamais pensé qu'il faut prendre une assistance pour la vie qu'est-ce que tu fais ici il y a quelqu'un qui t'a garanti que tu

vas pas te ramasser dans ce monde il y a personne qui t'a rien garanti alors va voir le tadq prend une assistance chez lui viens signer un contrat d'assistance de manière à ce qu'il puisse te te suivre dans tout ton évolution dans ce monde on a Besin besoin d'un suivi parce que la vie elle bouge sans arrêt le monde il bouge sans arrêt sans arrêt sans arrêt donc il faut des conseils adaptés il faut un raffinement de la vérité le raffinement de la vérité il vient

par l'adaptation de la vérité avec l'évolution du du moment si vous êtes pas capable d'adapter la vérité à ce qui est en train de se passer ça veut dire que votre vérité c'est elle est pas vraie c'est une vérité de musée c'est pas une vraie vérité la vraie vérité elle suit la personne là où elle va maintenant tu es là tu tu es en haut la vérité elle est avec toi tu es en bas la vérité elle est avec toi tu es loin elle est avec

toi tu te trouves chez toi dit la T tu parleras dans la T quand tu seras quand tu es assis dans ta maison quand tu vas sur la route quand tu vas dormir quand tu te lèves tout le temps est ave avec toi temps avec toi la Torah elle est tout le temps avec toi elle elle est tout le temps avec toi mais toi tu la suis pas c'est pour ça que tu la trouves pas à un moment tu perds la connexion et tu continues à

travailler hors connexion et tu comprends pas pourquoi tu t'affaiblis t'affaiblis parce que tu perds la connexion combien des gens ils ont fait Touva et truc et vous les voyez 20 ans après 25 ans après ils sont devenus des bourgeois Bourgeois Gentilhomme ils sont devenus des gens qui se qui qui se sont installés ils sont installés ça y est et qu'est-ce qu'il fait il fait son jardin et il a arrange les les roses les trucs mais c'est pas c'est pas pour c'est pas pour se retrouver sur

les roses qu'on a fait Touva on a fait Touva pour avancer sans arrêt il y a tellement de gens qui qui qui commencent et qui ont besoin tellement d'aide tellement de soutien tellement de de de de conseils de l'expérience des gens qui qui qui ont 20 25 ans 30 ans de tuuva c'est dommage que les gens ils restent fermés qui qui qui qui qui reste dans des des des endroits fermés alors que que il y a tellement de jeunes qui qui veulent avancer ils ont besoin

de de l'expérience des gens justement pour arriver à adapter leur vie à la vérité et pas se trouver Shalom de faire des bêtises qu'après ils savent plus comment revenir des bêtises qu'ils ont dans lesquelles ils ont fait c'est pas c'est pas parce que quelqu'un il veut bien faire pu il va trouver la méthode une méthode pour bien faire il faut trouver il y a une expérience de la recherche on a besoin pourquoi on a besoin d' skenim skenim on a besoin du D des skenim des

du D des gens qui qui qui qui qui ont une expérience des gens qui ont passé des des années de leur vie à chercher la dans la Torah et qui sont adaptés par rapport à tel système tel système ils ont t toujours trouvé leur chemin ils peuvent aider les autres c'est dommal que des balchuva il ils se ferment sur eux-mêmees alors que c'est des gens qui qui qui ont la cinquantaine ou soixantaine ils peuvent aider beaucoup les jeunes c'est il faut ouvrir il faut ouvrir le

cœur il il faut pas il faut pas s'embourgeoiser il faut rester prêt il faut rester ouverir BEM Rabenou il nous dit de nous lever la nuit et tout c'est une garantie de de que qu'il y a pas d'hambourgeoisement celui qui se lève tout toutes les nuits il est sûr qu'il va rester jeune il va pas vieillir il va rester jeune parce que le fait que quelqu'un il casse le sommeil et il se lève ça veut dire que les bemet il casse le il casse le côté

endormi de la matière c'est-à-dire que le monde il veut nous endormir c'est un monde d'endormi les gens ils sont endormis dans la consommation et cetera celui qui se lève dans la nuit il casse il casse le silence il casse le le le il casse l'obscurité il casse toute la tout tout le sommeil du monde il casse le vieillissement de la vérité il cherch une vérité nouvelle à chaque fois chaque fois une approche nouvelle de la vérité il faut se renouveler c'est quelque chose qui est qui

qui est essentiel c'est essentiel ça il y a pas de vérité ancienne ça existe pas la vérité elle est toujours nouvelle la vérité c'est la capacité de vivre la vérité dans toutes les situations du monde c'est ça la vérité la vérité elle traverse tout donc si si maintenant quelqu'un il se trouve bloqué c'est parce que sa vérité elle est vieille par rapport au moment donc il faut la renouveler il faut une approche qui soit nouvelle alors c'est pour ça que c'est quelqu'un il a retourné le

chauffard il a pris le côté large du CH il a fait par le côté large il est pas quitté que maintenant soit qu'il est retourné com on tourne un vêtement ou bien que il il a il a élargi alors le le ça ça marche pas alors ici je sais pas s'il dit que soit il a élargi mamach l'endroit qui était étroit soit il a retourné je sais pas comment il peut retourner le le le le chauffard mais en tout cas si si maintenant il change le

le le la forme du chauffard c'est-à-dire qu'il va sonner par l'endroit qui était pas l'endroit de de étroit al il pas parce que c'est elle doit se faire dans le même corps qu'on a dans le même sujet qu'on a que dans lequel on a fauté et de là-bas il va passer dans des endroits étroitsès très très desim c'est des endroits où il est sous pression et de là-bas il va aller vers Hashem c'estàdire que maintenant la personne c'est c'est c'est c'est du renouvellement qu' vaut c'est

pas du changement c'est pas le changement qu'il faut c'est le renouvellement c'est c'està dire que maintenant la personne elle a fauté elle a été elle a fait ce qu'elle a fait avec son corps ce même corps là avec lui il faut lui trouver un système nouveau pour réparer tout mais dans le même corps mais maintenant lu ch son cor que la personne va mourir elle va revenir en réincarnation et làb il va crer il va dire voil m jeranger ça s'appelle pas une V pas B

c'estd que maintenant dans ce corps là il faut faire avec comme il est et qu' doit aller dans dans dans lesroitess et dans la difficulté et de là-bas il va appeler hasem il va faire et à ce momentlem il va lui ouvrir et à ce moment ça s'appelleppelle sonner du chauffard comme il faut ve dire ce qu' Ditan c'est que maintenant il faut que maintenant il faut pas il faut il faut faire un un renouvellement mais pas un changement pas un changement de tout c'est-à-dire que

c'est pas c'est pas il faut pas vivre une nouvelle vie il faut renouveler sa vie c'est-à-dire ce corps là que j'ai le corps c'est tout c'est toute la la structure que je cette structure là il faut que je la que je la je la cachérise il faut pas que j'achète une autre il faut je cache ris que j'ai c'estàdire comme je suis avec toutes les midotes que j'ai toutes les tavotes que j'ai tout ça il faut arranger c'est ça qu'il faut arranger il faut arranger la

machine comme elle est pas pas d'attendre d'avoir une autre machine c'est celle-là qu'il faut arranger et il faut trouver des conseils comment avec celle-là je m'en sors aujourd'hui les gens comme je vous ai dit plusieurs fois les gens il chang les gens ils voient que avec leur mari c'est dur ou leurs femme n'importe quoi ils jettent et ils vont prendre un autre c'est pas comme ça la vie c'est pas ça la Touva la chouva c'est que tu arranges ce que tu as c'està direire tu crois

que ce que tu as ça peut s'arranger que toi comme tu es tu peux t'arranger ce corps là cet individu là il peut se réparer complètement comme il est là celui-là pas un autre celui-là il peut s'arranger complètement et si tu crois pas ça alors tu peux pas il y a pas de de tu pas de il y a pas de si tu crois que quelque chose ne peut pas s'arranger ça veut dire tu as pas de si tu dit si tu as tu crois qu'on

peut alors tu dois croire qu'on peut réparer parce que si tu crois pas qu'on peut réparer ça veut dire que tu crois pas non plus qu'on peut abîmer ça veut dire que ta conscience de la ver elle est pas vraie parce que si tu avais une vraie conscience de la faute tu aurais aussi une vraie conscience de la possibilité qu'il y a de réparer la faute c'est faire une comme il le faut faireva c'est c'est pas c'est pas c'est pas changer de personnage c'est de devenir

un autre c'est pas c'est pas de changer de devenir de de de jouer le la vie d'une autre personne faire Touva c'est être comme on est et de là commencer à démarrer et de là se rapprocher d'EM avec ce corps là avec là comme je suis avec ce corps là avec toute tout tout toute ma structure comme elle est c'est celle-là que je dois cachériser je dois réparer et ça ça s'appelle que il faitmett comme il faut c'est quelque chose quelqu'un on lui a donné on

lui a donné des des des des éléments tous les éléments qu'on lui a donné ils sont là c'est son corps c'est sa famille c'est sa sa c'est son intelligence c'est c'est tout toutes ses facultés ses difficultés tout ce qu'on veut c'est ça qu'on lui a donné et c'est ça que le travail qu'ashem il attend de lui Hashem il attend pas de lui un rejet qui rejette qui dit ça m'intéresse pas je veux autre chose il a pas ça t'intéresse pas Hashem il t'a donné ce qu'il

t'a donné il faut travailler avec et si Hashem il veut te changer de ton ton poste de travail il va te changer si hasem il te faire une mutation dans un autre poste il va te le faire mais toi tu dois travailler là où tu es c'est ça qui s'appelle la Touva ça qui s'appelle la Tuva tu vois ça veut dire que de là où je suis je me connecte à hasem c'est pas que je change d'endroit là où je suis dire là où je me

trouve spirituellement dans le niveau que j'ai je me connecte à ce niveau-là et après je vais avancer mais c'est pas de de jeter de d'aller vivre le semblant d'une autre vie ça ser ça vaut rien les gens ils changent de de de de de conjoints comme ils changent de chemise allez deux fois trois fois quatre fois allez alors combien de fois les des gens ils vont se remarier combien de fois ça y est accepte que Hashem il te donne il travaille avec c'est tout Hashem il

t'a donné ça tu le prends tu travailles avec tu vas pas commencer à te te révolter contre ce que Hashem il t'a donné Hashem il t'a donné un monde il est comme ça il t'a donné un corps il est comme ça il t'a donné une famille elle est comme ça ça tes outils travaille avec ça tu avances pour ça que c'est un trou dans le chauffard alors il faut réparer le trou avec de la matière de de la corne ellemêmeon peut pas utiliser mastique ou quelque

chose il faut que ça soit la même matière de chauffard parce que comme dans le mêmean qu'il a fauté c'est là-dedans qu' doit réparer comme ils ont dit nan il dit comme j'ai entendu des explications claires de la la bouche sainte de Rabenou au sujet de ces chosesl dire que maintenant quelqu'un il a fait un trou dans le chauffard dire quelqu'un il a il a il a fait des des bêtises il faut qu'il répare avec la matière du chauffard c'estàdire que dans cette chose là c'est

ça qui doit réparer c'est pas ce sauver aller vivre une autre chose il y a des gens ils veulent se sauver ils veulent se sauver ils rentrent dans un dans un bunker ou dans un truc qui se sauve tu peux pas te sauver où tu vas te sauver qu'est-ce que tu vas te sauver de la vie tu veux te sauver tu veux te sauver d'ashem voilà y il veut sauver d'ashem on peut se sauver d'ashem on peut pas se sauver d'ashem qu'est-ce que tu vas sauver

tu vas changer tu vas dire non non moi ça m'intéresse pas je veux autre chose mais c'est ça qu'ashem il t'a donné c'est ton menu ton menu avec tous ces élémentsl tu as fauté là où tu as fauté tu répares dans le domaine où tu as fauté tu te répares pas tu vas faire autre chose là où tu as fauté c'est là où il faut réparer là où tu as la difficulté là où tu as la faiblesse là où tu as la révolte c'est là-bas qu'il

faut réparer c'est c'est ces endroits-là qu'il faut le réparer et si tu tu prends sur toi que tu veux réparer Hashem il va t'ouvrir sur le côté une porte de vérité elle va être au début étroite et difficile et si tu continues ça va s'ouvrir ça va s'ouvrir ça va s'ouvrir tous les jours ça va s'ouvrir de plus en plus jusqu'à que tu vas arriver à vraiment réparer les choses blemout de façon parfaite ça qu' peut te permettre de réparer tout de façon parfaite dire que

le SAD qui te donne des conseils là où tu te trouves pour pouvoir avancer et sortir de de tes tavotes pas que maintenant tu fais tu vas vivre une autre vie dans un bancer il y a des gens ils vivent dans dans des centres protégés comme ça ou ou maintenant il il risque plus de de de de faire des bêtises et cetera mais c'est pas ça leett le M c'est que tu dois choisir la vérité et tu dois vivre la vérité et cette vérité il faut

que tu la vives dans toutes les situations de ta vie et surtout les situations dans lesquelles tu as fauté il faut que tu puisses revivre les mêmes situations sans fautter il faut que tu arrives à acquérir un tel vérité une telle une tel attachement un tel attachement à la vérité un tel vécu de la vérité que tu puisses mamche passer dans exactement les mêmes situations et réparer comme il dit la même matière le trou qui dans le chauffard avec la matière même de chauffard tu dois

réparer chauffard alors 403 c'est pour ça qu'un individu seul il peut acquitter toute la communauté en sonnant du chauffard recherche la parce que leécar ça dépend d'un individu un seul qui va crier bemet qui va faire Touva bemet et qu' va il va crier vers Hashem et avec ça il fait une porte que maintenant ils vont sortir par là-bas plein de gens qui étaaiit dans dans l'obscurité il y a des gens ils sont pas capables eux-mêmes de trouver une porte alors quand quelqu'un il trouve la

porte et il sort non seulement il a gagné que lui il va sortir mais il va faire sortir tous les gens qui sont de la même de la de de de de la même comment on dit qui sont des du même corps de métier que lui c'estàd des gens qui sont qui sontama tous les gens qui sont qui sont comme lui c'estd comme du même domaine que Schama qui sont dans la la même corporation le même corps de métier ils vont pouvoir avancer avec lui commental

commean il dit comme j'ai entendu de la bouche du rebé à la sur au sujet tu mettas une porte sur le côté de l'arche VO dans une autre par de ça puisque maintenant il y a quelqu'un qui un individu mais que lui il a l'intention de sortir les autres de leur obscurité tout celui qui veut sortir et qui met son cœur que oui il veut sortir alors à ce momentl il peut lui aussi sortir par la porte qu'il a fait un individu un individu il a

fait une porte pour lui-même cette porte va servir pour beaucoup d'autres gens c'est pour ça que de son du Che ça dépend de l'intention du cœur maintenant celui qui est celui qui qui fait du chauffard comme ça en s'amusant ou bien qu'il veut faire de la musique il fait du chauffard pour chanter il est pas à quitté parce que il faut sonner du chauffard dafka pour trouver la vérité c'est pour ça qu'il faut sonner du chauffard si maintenant quelqu'un il sonne du chauffard parce qu'il a

envie de d'entendre de la musique ou bien il était en train de s'occuper d'une chose d'une autre ça marche pas parce que toutes ces choses là ell dépendent de l'intention du cœur ève parce qu'il faut beaucoup mettre son cœur beaucoup concentrer son cœur pour faire sortir la le son vraiment de la profondeur du cœur oubliez pas d'où on était la semaine dernière dans ce dans ce l'écouté à la on a parlé de la Myo c'està dire que maintenant il faut mche quand tu sors la voix

il faut que la voix elle sort vraiment BM si tu veux que que que ça fasse que ça doit faire il faut que tu sois que que tu tu vas parler avec Hashem tu vas crier vers Hashem mais il faut que ça soit bmet em il est proche de tout celui qui l'appelle mais vraiment il faut vraiment appeler avec toute la concentration toute la vérité qui est en soi c'est ça qu'ils ont dit tout celui qui est pas qui a pas l'obligation lui de sonner du

chauffard il peut pas acquitter les autres de chauffard bas et sur ça ça fait allusion parce que maintenant ça ça fait allusion que quelqu'un que lui il est très coupable à ses yeux c'est quelqu'un qui sait qu'il anormément fauté que soit simagine qu'il a fauté ou bien soit qu'il Faé vous voyez Rabou il fait pas de différence entre les deux regardez Rabi Nathan il fait aucune différence entre quelqu'un qui qui qui croit qu'il a fauté et que qu' se pense qu'il est le dernier des derniers

ou bien quelqu'un qui émett le dernier dernier ça change rien par rapport à ça pourquoi c'està dire que maintenant de la grandeur de l'obscurité de la pression qu'il a sur lui de tous les côtés alors il crie vraiment vers Hashem et ça ça peut faire une porte que que par laquelle même d'autres personnes vont pouvoir sortir et ça c'est extraordinaire ça veut dire que maintenant quelqu'un il peut se trouver dans une situation qu'il est pas en train de vivre pour lui il est en train de

vivre cette situation pour pouvoir ouvrir une porte pour les autres seulement les autres pourquoi Hashem il fait il ouvre pas la porte pour les autres parce que les autres ils ont pas la possibilité d'appeler Hashem bemet c'estàdire que ces gens-là s'ils sont dans la difficulté ils vont rester ils vont se noyer ils vont pas crier vers Hashem mais lui quand il est en difficulté il peut crier vers Hashem donc Hashem il va le mettre en difficulté C cet homme-là ou cette dame là cette personne elle

va être en difficulté elle va crier vers haschem et ce cri qu'elle va crier vers haschem ça va ouvrir la porte pour tous les autres qui devaient rentrer et qui était dehors maintenant c'est pas pour lui qu' qu'il a vécu cette chose-là c'est pour ça qu'il fait pas de différence entre celui qui se qui a l'impression qu'il est loin ou celui qui est loin bemet ça change rien le écart c'est qu'il va crier vers haschem que ça soit parce que c'est ou parce qu'il cro ou

parce qu'il pense que est il est pas bien ou qu' il est pas bien ça change rien il va crier c'est tout il va crier et ce cri véritable il va ouvrir la porte pour t ceux qui sont bloqués derrière aussi ils ont dit on peut pas nommer un dirigeant de communauté si cette personneel elle a pas une boîte avec des des des rampants qui qui qui accroché sur son dos c'est dire il a un panier sur son dos avec des crabes des Scorpions des trucs

comme ça et c'est avec ça que c'est comme ça qu'on lui donne l'autorisation de diriger le tiibour c'est pour ça que celui qui condamné c'est qu'il a l'obligation de faire CHV parce qu'il a fauté lui il peut faire sortir les autres de leur de leur de leur faute il peut leur faire une porte à eux pour qu'ils puissent à sortir benemet et appelé Hashem bemet à dire que maintenant celui bemet quelqu'un il m'a demandé ça au début de cette semaine quelqu'un il m'a demandé ça il

m'a dit il m'a dit regardez il m'a dit moi je m'occupe un peu des gens j'aide des gens à faire Touva et cetera et mais des fois je sens que moi-même moi-même je suis je suis loin d'Hem j'ai des problèmes et tout comment comment moi je je vais aider les autres à sortir si moi-même j'ai des problèmes alors alors je l'ai expliqué que maintenant on dit à bresslev que que qu'est-ce que qui est-ce qui peut s'occuper qui est-ce qui peut être un manique dans breselè qui

peut diriger les gens il peut être un rave et cetera c'est quelqu'un qui veut pas faire ça c'estàdire quelqu'un qui a pas envie du tout de faire ce ce travail là mais quelqu'un qui a envie de faire ça c'est ass sour pour lui de faire ça c'està direire que quelqu'un il doit faire ça parce qu'il est khayab c'est-à-dire que il est obligé de le faire c'est pas parce qu'il veut le faire c'est quelqu'un il aime ça il vaut mieux qu'il reste tranquille qu'il reste chez lui

parce que c'est pas pour lui il faut que quelqu'un que BM il veut pas du tout faire ça et que maintenant la situation l'oblige à faire ça avec ça il peut aider les autres à dire que maintenant lui il a une coupage chez le shrab qui est sur lui c'estàdire il a un sac avec des scorpion sur son dos c'estàdire qu'il porte le poids d'un de de de quelque chose qui qui le qui lui met de la pression et c'est c'est cette chose-là qui lui permet

maintenant de s'occuper des autres c'est parce qu'il a une pression sur lui cette pressionlà elle oblige à crier vers haschem et comme maintenant il crie vers haschem alors il peut aider les autres aussi à crier vers hashemb il va leur apprendre à crier aussi parce que lui il crieette parce queil a il a un problème donc c'est que quelqu'un qui khayave qui peut faire sortir les autres dire dans les mots en la chonakodes dans en hébreu ça rentre de façon extraordinaire parce que c'est c'est très

comme comme comme notion il y a que celui qui est haave qui peut m les autresova que celui qui khave lui-même ils peut faire sortir les autres de leur de leur de leur r c'estàd lui il est Kham maintenant il peut faire sortir les autres com comme renu raconter le machal il y avait quelqu'un quelqu'un qui qui devait de l'argent au roi ah il pouvait pas le payer alors il est venu voir le roi il a dit regardez vous m'avez prêté de l'argent mais je peux

pas vous rembourser j'ai pas alors le roi lui a dit regarde ce que tu vas faire tu vas aller ramasser les dettes chez tous les gens qui me doivent de l'argent et ça c'est beaucoup plus que ce que tu me dois toi avec ça tu payeras ta dette alors c'est ça c'est ça lui il est endettétenant il peut pas payer sa dette alors il fait il demande je faire va quitter les autres va faire sortir les autres de là où ils sont c'est ça ta ta

comme ça que tu vas faire TVA chaloche chaloch chaloche donc la troua la troua est mouch le consand on sonne trou TR c'est c'est trois c'est tout tout tout TR trois sons comme ça ça s'appelle troua et toutes les tous les toutes les chauar elles sont par trois vous verrez il y a toujours trois il y a trouarim c'est TR quiarim et on les fait toujours pas groupe de trois c'est trois et trois c'està dire c'est vous verrez dans dans les de Rana vous verrez que

c'est trois et trois c'est toujours avec le le méchouage par trois qui qui parce que lecard du sonang du chauffard c'est la véritéou la vérité elle est en trois trois aspects elle est dans le principe demaim R de du feu de l'eau et du vent comme on dit le début le milieu et la fin avec ça il répare les trois mondes c'estàd qui sont les mondes d'en bas de 2è et le 3è comme rab l'a écrit donc ici il amener la notion de trois c'estàd que

la vérité elle a elle a trois elle a trois aspects dire aspect qui est qui est le feu l'eau et l'air il y a ces trois éléments et la vérité aussi elle a un début un milieu et une fin la vérité c'est pas quelque chose qui est qui est un bloc la vérité elle a un le roche elle a elle a elle a le le milieu le Tor et le SAU et la fin il y a des gens qui sont au début de la vérité il

y a des gens qui sont à la fin de la vérité il y a des gens qui sont au milieu de la vérité chacun dans sa recherche où il se trouve à ce moment-là donc ça ça répare les trois mondes c'està direire que que nous nous on est dans dans le monde de de laasia mais il y a des des il y a il y a le le le monde de la de la siloute Bria etira c'est des mondes qui se trouvent trois mondes qui se

trouvent au-dessus de nous et ces mondes-là on les répare par le fait que la vérité elle est sous ces trois angles-l c'est-à-dire qu'il y a toujours une vérité pour rentrer il y a une vérité pour vivre il y a une ventrée pour il y a une vérité pour terminer et recommencer à un autre niveau et chaque chaque moment de la vie on peut se trouver à ce niveau de la vérité soit on est au commencement soit on est au milieu soit on est à la fin

et on va passer à autre chose dire que ce ce ce cette vérité elle tourne toujours sur ces trois éléments là c'est pour ça qu'il y avait trois étages dans la dans la dans l'arche de Noé il y avait trois trois étapes il y avait tartiim shniim shlichim il y avait trois trois étages il y avait un étage où ils étaient là-bas un étage où avait tout le stockage de manger et tout et un étage pour tous les les les détritus c'est pour ça que lesotes

on sonne du chauffard au moment même où on fait la prière de de shakrit parce que grâce auot on va réparer la prière c'est pour ça qu'on fait 12 trou ha 12 fois on va sonner des trou haut c'estd des des sons de trois de tout tout tout ça ça ces trois là on va faire 12 fois en a si assis et si debout ça dire ass debout on écoute debout mais des qu'on va faire dans Laida ellemême il y a des qu'on va faire avant

Laida il y a des avant le mousf il qu'on fait dans la prière ellemême du mous parce que maintenant il il y a maintenant 30 30 son de Chau qu'on fait avant Laida dans lesquel il se trouve 6 son de TR et aussi les 30 qu'on fait dans les parce que ça l'obligation ch et le reste des choses qu'on a ajoué des des des quiillottes en plus et elle c'est par rapport aux 12 tribus des enfants de Yaakov cheila que il y a 12 12 façons

de prier par rapport au 12 tribus chaque tribu elle avait sa prière chezitaken a l'ID àett et et ça c'est la vérité qui va donner cet angle là à chacun pour pouvoir se s'accrocher chezprinaa que ça c'est la toua donc maintenant chaque chacune des tribus elle a sa façon de faire la prière et ça ça veenir par le par le émet de de de la de la comment il est vécu par cette tribu elle-même c'està direire que chaque tribu elle a elle a un aspect qui

est une mida spécifique alors cette cette cette mida spécifique de cette tribu là elle a une une un angle automatiquement de vérité qui lui est spécifique donc c'est tous ces son ce sont des chauffards qu'on fait qui est six et six six trouutes debout et six rotes assis c'està-dire 600 et si ça fait ça fait 12 alors c'est ces 12 là c'est par rapport au 12 chvatimes qui sont les 12 angles de la vérité c'est pour ça que le chauffard ça s'appelle la sortie d'Égypte comme

c'est connu parce que l'écart de la sortie d'Égypte de pardon l'écart de la galoute d'Égypte de l'exil d'Égypte c'est par le fait que il y a pas de prière comme c'est écrit rab dit dans cette Torat là que toute la galoute c'est c'est parce que la personne elle prie pas pour ça qu'elle est en galoute tout exil c'est un exil de la prière et dans le futur c'est écritem il va sonner d'un grand chauffard parce que toute la délivrance finale elle dépend de ça par le

fait qu'on répare la prière par la vérité la prière elle est liée avec la vérité la qualité de la prière elle dépend de la qualité de la vérité s'il y a pas de qualité dans la vérité la prière elle a pas de valeur chaufar ou prinat Yaakov le chaufar c'est le principe de yaakob prinat chauff de Yaakov mais chauff des Adam comme c'est écrit que la beauté de yaakob elle était comme la beauté d'Adam arichon dire il ressemblait à adamichon yaakovin ce qu'on dit sonne un

grand son de chauffard fa un miracle miracle pour nous réunir nous rassembler de nos exils parce que grâce au chauff qui est vérité qui est le principe de la vérité et qui est la réparation de la prière puisqu'on a dit que toute la toute la valeur de la prière c'est c'est c'est combien il y a de vérité dans la prière et grâce à ça ça va élever les miracles c'està dire ça fait faire monter les miracles qui sont lafila puisque Laila c'est c'est la force qui

peut changer les lois naturelles les lois naturelles elles sont là pour les gens qui prient pas mais les gens qui prient ils ont ils ont tout de suite accès au surnaturel à dire quand quelqu'un il croit dans le surnaturel alors il va prier parce queil sait que tout ce qui est naturel c'est-à-dire toute la nature l'état dans lequel il est maintenant que il est pas il est malade ou il a pas de parlassa ou il est pas il est pas marié ou il a pas ce

qui lui manque c'est uniquement par rapport aux lois de la logique de la nature mais sil prie il peut obtenir absolument tout avec la prière seulement il faut qu'il prie bemet pour prier bemet il faut vouloir il faut se trouver dans une situation où on veut vraiment la vérité on est prê à payer pour cette vérité on est prêt à s'engager on est prêt à faire des efforts pour cette vérité alors des des son de chauffard qu'on va entendre s'appelle il dit moment pour faire pourem

alors ils ont fait le contraire de la T que le Chau c'est quelque chose qui révèle la crainte d' que ça ça donne une grande richesse quelqu'un il veut de la richesse une grande richesse il faut avoir une grande crainte d'EM la crainte c'est la peur de il a été de la richesse le fait qu'il a amené de la longévité dans les jours il a amené de la crainte dans la quand il était dans la terre des Philistins et ce fut quand les jours ils ont

duré longtemps là-bas et donc ça ça lui a donné la richesse comme c'est écrit il a planté il a semé il a trouvé sans portes c'est c'est par rapport à ça qu'on sonne son s s voie du chauffa on fait Chau par rapport au 100 portes chauard qu'on mérite grâce au chauffard que le chauffard il vaer la bénédiction qui va ouvrir toutes ces 100 portes là parce que il y a aussi trois comme on a vu avant que c'est c'est la vérité elle est en trois

et il y a aussi la crainte ces trois axes de de de crainte il y a la crainte d'ashem et et il y a la d'ashem Rabenou dit que là-bas il y a trois il y a trois niveaux de crainte il dit que chaque crainte elle-même elle a la crainte c'estàd il dit qu'il y a trois niveau de la crainte c'est pour ça que il faut il faut dire devant celui qui va sonner il faut lui dire les les triotes qui vont lui dire il y

a quelqu'un qui comme qui lu souffle il dit triot alors il sonne alors il son trop il lui dit ce qu'il faut ce qu'il faut faire à l'idée des parce que toute la la révélation comment se révèle la crainte d'ashem c'est par la c'est par la la parole qui sort de l'éveil du sommeil quand une une personne elle était elle sommeillait et que maintenant s'est réveillé alors sa voix elle va être très puissante pourquoi parce qu'il dormait quelqu'un qui était dans l'inconscience qui était loin de

la vérité quand il va prendre conscience de la vérité alors sa voix elle va porter très loin parce que maintenant il c'est c'est une voix qui vient de l'éveil de l'éveil de la conscience c'est pour ça que il y a certains qui pens que la première le premier son du chauffard on a on doit pas lui dire quoi dire à celui qui sonne la première on lui dit pas à partir de la deuxème on lui dit mais la première on lui dit pas parce que tant

que maintenant il y a pas un son qui est sorti ça veut dire la parole pour l'instant n'est pas encore sortie donc on peut pas dire dire quelque chose comm il a dit que elle elle fait allusion à ça c'estàd que maintenant comme il dis tu as tu as tu as tu as sonné pour un étranger tes tes mains ça veut dire que que maintenant tu as tu as tu as commencé à dire alors que que la parole elle était pas réparée parce que maintenant pour

que tu puisses dire il faut que tu entendes le chauffard donc comment tu vas lui dire à celui du chauffard de sonner le chauffard pour l'instant tu as pas de parole donc tu attends que la première fois il sonne ça srêpare ta parole et la deuxième ça y est tu peux lui dire déjà c'est pour ça que le visage de celui qui sonne il devient rouge par les 70 visages de l'éveil du sommeil parce que l'éveil du sommeil ça veut dire qu'on qu'on on réveille les

70 facettes de la Torah c'est ça l'éveil c'est pour ça que l'cart du son du chauffard on le fait pour réparer l'alliance chauff parce que grâce à la crainte qui va se révéler par le chauard ça ça nous donne le de de repousser tout le la sensibilité à la à la à la grâce des femmes comme c'est écrit là-bas dit là-bas que la crainte la crainte d'EM ça enlève cette sensibilité à la la beauté des femmes c'est le fait que quelqu'un il a la crainte d'EM

il est plus sensible à ces choseslem on on commencera jeudi prochain la laa bête de Rosana et et celle de C celle de Guimel elle va avec la Torah 38 donc ça on la fera le jour qu'on va arriver dedans bientôt on va faire la laa 3 de Rana avec la Torah 38 parce qu'elle va se et et laal bêteem on la commenceraashem la semaine prochaine je va pas commencer maintenant on commenceraashem la semaine prochaine chez shabbat shalom le coulam et bien Chem que des bonnes

nouvelles et que chacun il soit mitrad chacun il croit en lui et qu' sache qu'ashem il l'aime et hasem il attend mamage de lui beaucoup beaucoup de choses Hashem lui a prévu beaucoup beaucoup de belles choses il faut du renouveau c'est tout pouvoir recevoir tous ces cadeaux là mais à tous shabbat shalom à