Vérité et Foi - 12 janv - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] il y a un Tadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attacher tout peut être réparé il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année Rana à ses côtés il y a un Tadic dans le monde le condamné un fleuve coule dans le monond qui nettoie de toutes les impuretés un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve court dans le monde il suffit de s'y tremper y y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds il y a un sadic dans le monde le c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un qu d'heure avant de crever il y a un sadic dans le monde le conseils toute l'année reana à ses côtés il y a un sad dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher il y a un sadic dans le monde il peut tout réparer il y a un sadic chercher [Applaudissements] Chalom les amis Chalom beau à T content de vous retrouver une bonne semaine des bonnes nouvelles pour la délivrance pour la fin de pour la libération immédiate des otages en bonne santéectionld dans le monde les m pour les blessés mal CB les Mar par soz B dans T les domaines ah merci Olivier me dire que c'est bon là comme je vous l'ai dit tout à l'heure il y avait plus de 2000 personnes shabbat à Oman c'est une première que pourar B tellement de gens qui viennent extraordinaire consolation pour les és pour t les h la consolation que Ch mette fin à toutes ces guerres que le nom du soit connu dans le monde que les gens connaissent donc on est dansavman MV moun donc la dernière fois on on avait vu cette cette notion là que chez hem chez Dieu il y a pas ce il y a pas ce principe de d'opposé c'est il y a pas de de de principe de deux notions qui soit opposé c'est-à-dire il y a tout est R voilà on va voir si ça est si c'est mieux il y a sadque dans le monde c'est bon B au RCH donc euh du moment du euh donc je répète pour pour la coupure le Rabenou il a dit j'ai la j'ai laemouna que Hashem il fait d'un Hashem il peut faire d'un triangle un carré donc il y a pas cette notion de que des des des des choses sont figées voyez alors quand elles sont figées elles empêchent bchem elles empêchent les l'existence de de de l'autre partie par exemple si on dit que maintenant un triangle c'est un triangle donc le fait qu'il est un triangle il peut pas être autre chose qu'un triangle mais Rabenou il dit que il a laouna que hasem il peut faire d'un triangle un carré donc donc dans le triangle il peut se transformer en carré alors abinthan il dit dans une prière que toi haschem tu fais des des des grandes merveilles seul seul c'està dire il y a que toi qui fais ça que qui ont l'air dans notre dans notre esprit humain comme deux choses qui sont opposé ça l'air des choses opposées que maintenant si quelqu'un si quelqu'un il est en haut alors il peut pas être en bas si quelqu'un il est à droite il peut pas être à gauche si quelqu'un il est il est pauvre il peut pas être riche si quelqu'un il est bien il peut pas il peut pas être pas bien toutes ces notions là chez hasem ça existe pas parce que chez haschem il y a tout tout estad tout estad c'estàdire que maintenant ahem il peut arriver à faire de de deux choses une seule une seule alors c'est c'est pour ça qu'aujourd'hui on a on voit on voit des choses qu'on comprend pas et rabman il nous dit que à la fin des temps il va se passer de plus en plus de choses qu'on va pas comprendre parce que haschem il va avoir une façon de faire qui va nous dépasser complètement donc il faut pas il faut pas s'imaginer que on va comprendre on va pas comprendre grandchose à la façon dont Dieu va gérer le monde va conduire le monde il va y avoir des situations qui ont l'air complètement d'un côté ou complètement de l'autre côté et d'un coup ça change voyez en Syrie ou le Liban ou ou Trump ou Hollywood il y a des choses qui ont l'air comme ça et d'un coup ça devient autre chose alors nous on a l'habitude une certaine une certaine logique c'estàd une certaine un certain comment on dit un certain suivi dans les événements il y a pas de suivi aujourd'hui il y a pas de suivi c'est-à-dire que maintenant il y a des situations qui peuvent se retourner et se transformer complètement il y a pas de deouche il y a pas de désespoir il y a pas de situation désespérée tout peut se retourner d'un coup AB ben nous dit il y a y a unan quelque chose que tout se transforme en bien tout se transforme en bien maintenant quand on sait que la l'attitude d'Achem que que Dieu il est miséricordieux qu'il est droit il est juste donc ça c'est une vérité c'est une vérité absolue Hashem il nous dit voilà moi je suis droit juste miséricordieux tout ce que je fais c'est juste il y a rien que je fais qui soit qui soit pas juste tout est juste tout est droit et tout est avec de la Miséricorde donc ça c'est une c'est une une une notion que Hashem nous nous dit et on doit on doit savoir que ça c'est le émettre les Amit ça c'est la vraie vérité maintenant dans le relatif il peut y avoir des des compréhensions partielles qui peuvent donner des questions dire mais pourquoi c'est comme ça ou pourquoi c'est c'est pas comme ça pourquoi ça va dans ce sens pourquoi ça va dans l'autre sens aujourd'hui on peut pas poser de question et essayer d'avoir des réponses logiques il y a pas de réponse logique la réponse logique c'est que Hashem il est là c'est lui qui surveille c'est lui qui fait la moindre chose est avec son accord et on sait qu'il est droit juste et miséricordieux donc on est tranquille c'est tout maintenant nous on a un cerveau qui est limite c'estàd notre cerveau il peut pas comprendre des opposés il est pas fait pour ça il est pas conçu pour ça notre cerveau il a besoin de savoir c'est ou à droite ou à gauche il sait pas que comment droite et gauche c'est une seule chose connaî pas ça donc quand on parle de de Dead qui est s l'â on parle du du duad quand on parle rabahad il est leout c'est-à-dire qu'il est l'élément simplifié qu dire l'élément simplifié ça veut dire que chez lui l'eau le feu la terre et l'air c'est un seul élément qui s'appelle yout l'élément simple l'élément simplifié donc euh rabian nous dit regarde il va y avoir un un déluge d'érésies dans le monde il va y avoir beaucoup d'épreuves qui vont qui vont être très très difficiles à gérer dans ta logique très très difficile à gérer ça va être difficile à gérer dans ta logique donc maintenant il faut que tu t'appuies sur laemouna c'està-dire que tu vas ta vérité ça va être la foi c'estàd les ta vérité elle va être construite sur la foi elle va pas être construite sur la logique donc tu vas arriver à vivre une époque où ta logique elle va être perdue complètement tu sauras pas du tout ce qui est en train de se passer tu vas pas comprendre tu vas croire voà que une situation est désespérée on voit pas d'issu et d'un coup ça se tourne d'un coup ça change ça change complètement d'un coup sans qu' de sans qu'on qu'on qu'on nous prévienne sans qu' de de situations intermédiaire de des il va pas avoir de de façon d'amener la chosere ça va changer comme ça d'un coup ça passe d'une chose à une autre ça c'est l'époque messianique il y a un déluge d'hérésie qu'est-ce que c'est le dél d' résie c'est la la la de vouloir comprendre c'estàd tout celui qui vous cherchera à comprendre il va débrancher parce qu'il pourra pas comprendre ce qui se passe ça sera impossible de comprendre ce qui se passe les notions qui vont gérer le monde les façons de gérer le monde elles sont complètement inconcevables par notre logique complètement donc on a une seule possibilité de d'avancer c'est laemouna c'est tout on a confiance on sait que Dieu est miséricordieux il est droit il est juste donc on a pas de on a pas de question on prie on avance on a pas de question parce que toute question elle rester sans réponse et même s'il y a une réponse ça va être une réponse partielle qui va pas satisfaire du tout du tout le l'esprit humain comme rabous dit tu vas essayer de répondre tu vas te retrouver dans des questions encore plus grandes que celles que tu avais avant arrête-toi là et reste tranquille c'est tout achem quand eu quand M Rabenou il a vu qu'est-ce qui allait se passer avec Rabi Akiva avec les les mal avec tous les ceux que qui ont été assassinés par les Romains alors il a demandé à à Hashem il a dit c'est ça le le résultat de la Torah quelqu'un comme Rabia que que il est était tellement grand que il aurait dû normalement lui donner la Torah à la place de mé Rabenou un homme tellement grand et c'est comme ça il est assassiné d'une façon tellement horrible on est en train de de de de de laminer sa peau avec des des brosses en fer des choses terribles alors Hashem il a dit tais-toi là tais-toi c'est comme ça ma pensée tu as pas il y a pas de réponse à ça je peux pas te répondre et si jamais j'essaie de te répondre tu vas avoir tu vas te trouver avec une question encore plus grande que celle que tu as maintenant et en fait qu'est-ce qui qu'est-ce qui va être le le résultat de tout de toutes ces questions que les gens ils vont se poser toutes les les questions que les gens vont se poser auquelles il va pas y avoir de répon ces questions vont pas avoir de répondes donc maintenant qu'est-ce qui va se passer en fin de compte que les gens ils vont Nayer l'existence de Dieu c'est ça ce qui va arriver c'est que les questions elles vont être tellement grandes tellement grandes tellement grandes tellement grandes que la conclusion c'est comme on voit dans le entre le cordonnier et le et le et et le le génie le cordonnier Dieu il vient le chercher il a pas de question il commence pas à dire non mais attends moi je suis un cordonnier en plus quel cordonnier je suis un raté j'ai fait des chaussures à trois coins et tout moi le roi il veut me voir comment le roi il veut voir quelqu'un comme moi c'est la question qu'on se pose tous aujourd'hui c'estàdire que on est tous on subit tous ça parce qu'on se on se demande comment Dieu il peut m'aimer comme je je suis comment Dieu il peut avoir du plaisir du bien que je fais alors que je sais que j'ai beaucoup de problèmes et beaucoup de défauts on a ces questions là il faut pas avoir ces questions là il faut enlever ces questionsem même comme je suis et il a beaucoup de plaisir à tout ce que je fais de bien et c'est tout il y a pas de question on voit le cordonné se pose pas de question le roi vient le chercher dit ok j'arrive tout de suite j'arrive tout de suite et déjà dans le carrosse qui va l'amener chez le roi il va y avoir des il va avoir des nouveaux vêtements pour il va arriver chez le roi avec ses vêtements c'est tout son comportement sa façon d'être c'estd que maintenant quand le roi il envoie chercher sur le chemin même il va y avoir le toute l'amélioration de ce qu'il est de de son comportement il va devenir quelqu'un de de de bien il va sortir de ses défauts et cetera donc il y a une spontanéité et spontanéité par rapport à Dieu en essayant de mettre de côté complètement cette logique là comment alors que je fais des des bêtises c'est-à-dire que je fais des choses qui sont contre la volonté de Dieu comment je peux être apprécié par Dieu comment Dieu il peut avoir un plaisir tellement grand de ce que je fais de bien alors qu'à côté je fais des choses pas bien tout le monde se pose ces questions là mais cette question là il faut pas se la poser parce qu'il y a pas de réponse et c'est dommage parce que si vous restez dans cette question là le problème c'est que ça vous amène des questions encore plus grande et plus grande et plus grande etalom quelqu'un qui reste làdedans après il faitou après il va se décourager parce que les vaches maigres quand elles mangent les vaches grasses il reste rien il y a aucune trace c'estàd si quelqu'un il rentre dans dans il commence à observer les défauts les défauts ils vont complètement avaler les qualité il va rester que les défaut c'est tout il y a que yosph qui était capable de venir et dire t'inquiète pas t'inquiète pas tu vas voir tout sombre tu vas voir de l'obscurité ne t'inquiète pas on va sortir de ça ne t'inquiète pas tu vois avec quelle cruuté il est il est assassiné ne t'inquiète pas il y a un plan dans tout ça mais ce plan là il est incompréhensible par ta logique donc maintenant toi-même aujourd'hui tu peux pas te comprendre faut que tu sache faut que tu saches faut que tu saches que tu peux pas te comprendre toi-même bonsoir tu ne peux pas te comprendre toi-même sache-le tu vas avoir des réactions des comportements opposés ne t'inquiète pas il y a une raison pour ça cette raison là on peut pas te l'expliquer parce que ton cerveau peut pas gérer ces contradictions donc il y a pas de réponse donc tu avances c'est tout c'est ce qui s passé dans en Égypte quand quand Paro il a il a Il a décrété la mort des premiers né masculin alors euh il y a Levi qui a dit bon c'est comme ça il faut arrêter des avoir des enfants alorsev lui a dit mais mais toi tu es pire que Paro parce que Paro il a dit que les garçons toi tu as maintenant tu as les garçons et les filles c'estàd tu as éliminé tout pourquoi parce que il a eu il a une réaction logique par rapport à ce qu'elle est ce qui était en train de se passer si maintenant il élimine tous les garçons par où comment on va faire alors il a décidé de tout de tout arrêter et il s'est trompé elle a fait Touva il est revenu sur sa décision donc aujourd'hui qu'est-ce qui te dérange quand tu fais quelque chose de bien ce qui te dérange c'est qu'à côté tu fais des choses pas bien alors ne mets pas ces deux choses sur le même plan c'est parler c'est ça c'est pas bien ok un moment par jour je parle avec Dieu je dis voilà j'ai j'ai fait telle chose j'ai pensé t chose ou dis telle chose je sais que c'est pas bien et que c'est pas ton ta volonté donc je te demande pardon je voudrais je voudrais plus refaire ça c'est pas ça que je veux faire mais j'arrive pas j'ai pas le pouvoir j'arrive pas à résister et je tombe ça c'est un moment dans la journée mais le reste du temps faut être BIM il faut être joyeux que comment dans une génération comme la nôtre on peut faire des choses bien comment dans une génération comme la nôtre on peut arriver à à faire unaklali à se lever la nuit étudier la Torah à venir à omouan voilà il y avait plus 200 francophones qui étaient là ce ce ce shabbat à an sur 2000 personnes c'est c'est c'est énorme qu' a plus de 100 francophones sur 2000 déjà 2000 qui sont venus pourou de rabinthan c'est c'est jamais vu c'est quelque chose et il y a la guerre en Ukraine il il y a des fous le monde il est dans une ébullition de folie comme on a jamais vu et dans tout ça il y a des choses extraordinaires qui se passent maintenant il faut il faut rester dedans il faut il faut rester dedans il faut pas il faut il faut pas bouger de ça faut pas regarder le négatif on peut pas nous a dit dans sa une heure par jour tu peux faire un bilan parler avec Dieu exprimer voir voir ses c'estes ses problèmes et c'est tout après tu as fini après après tu t'en occupes plus ça y est c'est fini après tout le temps tu BIM tu as 1 heure par jour tu discutes des problèmes avec Dieu et 23h que de la joie c'est tout que de la joie donc la joie elle doit être prédominant le le bon œil il doit être prédominant l'espoir il doit être prédominant la certitude que tout va bien se terminer ça doit être prédominant c'est ça qui doit gérer notre vie ah maintenant il y a des des choses contradictoires parce que normalement celui qui fait ça alors il fait pas çad si quelqu'un maintenant il se lève la nuit il étudie la Torah donc à côté il peut pas faire du lachonara ou quelque chose comme ça ça a pas de rapport ça c'est une chose ça c'est autre chose ça a pas de rapport le problème je l'ai géré avec Dieu je parle avec lui je lui explique ce que je lui ai expliqué et le reste du temps je suis joyeux je suis joyeux de mes points positifs et Rabin Nathan il nous dit au contraire adraalpiken mais frer on doit être m frer pourquoi M frer parce que justement justement cette cette contradiction là elle doit donner un rire et elle doit donner une une joie extraordinaire mais une joie qui dépasse la joie qu'on connaît parce que cette joie là en fait c'est un éclat de rire sur la contradiction c'estàdire que maintenant cette contradiction elle va nous amener un rire extraordinaire on va rire de ça est-ce que vous comprenez on va rire de ça c'est-à-dire que maintenant le côté négatif il faut qu'il nous fasse rire il faut pas qu'il nous attriste il faut qu'il nous fasse rire parce que ce qu'on fait de bien c'est tellement extraordinaire que ce défaut là c'est c'est une blague quand on va nous dire mais si quelqu'un ve il vient nous accuser avec un un regard accusateur avec un une mauvaise conscience en nous disant mais comment mais comment tu peux te permettre de de de faire une bêtise comme ça alors qu' à côté tu fais tu fais tu fais ces choses bien et tout mais comment tu peux te permettre de faire ces ces bêtises là alors ça ça doit entraîner du rire chez nous au lieu d'entraîner de la tristesse ça doit entraîner du rire c'est-à-dire que maintenant on va rire de ça ça on va rire ben justement justement puisque tu vois maintenant que je fais des choses bien qui sont tellement extraordinaires ça veut dire que ça ça ça tu tu vois bien que ça me ça me ça me concerne pas ça me concerne pas les frères de Joseph il le remet leur argent dans leur sac alors ça les rend fout il dit mais comment mais c'est quoi ça notre argent on a payé et tout maintenant il nous remet l'argent dans le sac on lu mis la la GAV de benjamine il lui met le le verre de benjamine tu as volé le verre de benjamine et tout wouah ils sont angoissés quelle angoisse quelle angoisse tu as volé tu as volé tu as volé l'orange du marchand tu as volé le verre de Benyamine wouah très grave son goiss est terrible c'est une blague et c'est une blague Yoseph il est en train de se et en train de le sortir toute leur logique qui les empêchait de le reconnaître s'ils étaient moins accrochés à leur logique à leur leur éego le leur orgueil de de vouloir tout comprendre et tout maîtriser ils auraient reconnu Yoseph depuis longtemps Yoseph il les a amené dans des rêves des choses des choses qui dépassent l'ententement humain mais comment tu vas comprendre ces rêvesl ils sont incompréhensibles c'est des rêves incompréhensibles comment tu vas comprendre si pour tu peux pas comprendre si pour tu es incompréhensible mais ils vont t'emmener dans des des mondes merveilleux où elle est la montagne enord où où est le château en pierre précieuse mais qui est-ce qui cherche ça les gens ils vont dire les géants ils disent mais tu es fou mais qu'est-ce que tu cherches ça existe pas et cetera donc cette attitude là c cette attitude là il faut faire très attention parce que on est tous dans ce problème làà c'estàdire toute personne aujourd'hui elle vit ces contradictions là maintenant il faut savoir les gérer faut comment on les gère on va pas on va pas dire que c'est rien ça existe pas on va pas dire ça on va passer un moment tous les jours on va parler avec Dieu et on a réglé rab nous dit une fois que tu en a parlé avec Dieu tu as réglé le problème d'accord et le reste de la journée on est joyeux et quand maintenant le le le mauvais penchant il vient avec de la logique alors qu'est-ce qu'on dit on dit adrab au contraire malgré ça mais c'està dire j'ai une joie extraordinaire justement justement tu vois maintenant cette attitude là que j'ai fait que j'ai fait quelque chose de pas bien mais ça au contraire ça ne vient que confirmer la grandeur du bien qui est en moi parce que c'est pas possible C deux là tu vois bien que c'est pas possible toi-même tu dis c'est pas possible donc c'est pas possible donc le mal il me concerne pas c'est que du bien et a quel du bien ce mal là c'est quelque chose qui s'est collé à moi et en route il quand je je marchais j'ai mis la j'ai marché dans quelque chose qui qui sentait mauvais et puis voilà voilà mais moi je sens pas mauvais j'ai pas de problème donc ici si vous voulez on on se retrouve aujourd'hui dans Pourquoi rabinthan tellement il a insistéir tellement il a insisté sur ça que Hashem il est miséricordieux et Hashem il pardonne il est miséricordieux il pardonne Hashem il a tellement de satisfaction de toi il est tellement joyeux heureux de du bien que tu fais tu amènes un bonheur à Dieu comme il a jamais existé dans le monde si maintenant à l'époque du harizal à l'époque du har adoch il a dit à il il a dit à à à son élève à rabim Vital il dit si si tu avais été dans la génération des des Tanaï des amourï tu aurais été d'un des plus grands des tanaim d'amï mais comme la génération elle est basse alors tu as un niveau apparemment plus bas mais il a dit aujourd'hui on peut très facilement arriver au niveau de de Rabi quiiv va quelqu'un il peut très facilement arriver à ce niveau-là alors imaginez-vous à l'époque du harizal à l'époque du Arizal quelqu'un il peut arriver très facilement au niveau de rabiakiva maintenant descendez descendez descendez jusqu'à où on est aujourd'hui au lieu que maintenant ça soit des niveaux que maintenant dans le le le niveau la personne elle va être dans un niveau qui est bien mais qui est qui est pas parfait mais qui est dans le bien il faut savoir que de de ce ce niveau-là aujourd'hui on est pas on a franchi la la on a franchi la barre c'estàdire qu'aujourd'hui on n plus dans dans le bien on est ça bouge ça descend ça monte ça descend et ça monte mais ne vous trompez pas c'est plus grand que l'époque du harizal encore c'est plus grand que ce que le harizal il a dit puisque r il a qu'aujourd'hui un juif cacher il est comme le balchem qu'est-ce que c'est quelqu'un qui qui se lave les mains avant de manger du pain il est grand comme le balem donc si il a dit une parole comme ça ça veut dire que on a on a une perte totale de de discernement on arrive pas à discerner on a juste on a que les paroles de Ben de que lui il est tout le temps en train de nous encourager et nous dire qu'il faut être comme il dit dans dans dans sa dit que qui est ara on a qu'est-ce qu'on a nous que les paroles de Rabenou de Rabenou ben SIM c'est la seule chose qu'on a queab il est complètement inclus dans la racine même de la joie à les cacherous que qu'est-ce qui de quoi il s'occupe à nous attacher il essaie de nous attacher à l'aider à grâce à la joieem grâce à la joie il nous attache àem et auadim véritable et particulièrement en lui rabiahman que lui il est la tête le plus grand de tous les TAD qui a eu dans le monde lui-même que sa mémoire soit bénie donc lui Ben SIM rab ben SIM tout son travail c'est qu'il essaie de nous attacher à la joie maintenant le problème qu'il y a c'est que le contexte il descend maintenant vous voyez ce que je vous ai dit à l'époque du Rabi Akiva on était dans un contexte qui restait logique mais même dans cette logique il y avait un problème puisque le harisen il dit regarde aujourd'hui tu peux devenir très facilement comme rabiakiva mais ça veut dire quoi ça veut dire queant tu es dans le bien tu fais des choses bien mais ça a rien à voir avec ce qu' faisait rabiakiva c'està-dire tu es tu es pas le millième ni le millionième de rabiakiva malgré ça sache que tu es au niveau de rabiakiva pourquoi parce que ça dépend de l'obscurité dans laquelle tu te trouves c'està dire tu vis dans une épaule tellement obscure que si tu avais été ce que tu fais là maintenant tu l'aurais fait à l'époque de raviaakiv va tu aurais été raviakiva donc maintenant sache que que ce qui fait ta petitesse dans l'apparence c'est juste le contexte c'est tout mais toi tu es très grand mais comme tu es dans un contexte qui qui est bas alors ça donne ça comme quelqu'un maintenant on lui met un poids sur lui de 200 kg alors il bouge il fait 10 m 10 m par par par par demi-heure et il a un poids de 200 kg alors on lui dit regarde c'est pas toi toi tu fais pas 10 m à l'heure toi tu as un poids de 200 kg sur toi des maisage que si si on t'enlevait ce 200 kg tu volerais tu serais tu volerais tu serais tu tu courrais à une vitesse extraordinaire mais comme tu as un poids alors tu vas doucement aujourd'hui dans l'apparence dans l'apparence on a l'air très petit parce qu'on est dans un contexte de d'obscurité de folie comme il y a jamais eu dans le monde on est dans la c50è por de l'impureté on est dans un monde où tous les sadikim ils sont sauvés ils voulaient pas venir avec nous ils voulaient pas vivre avec nous ils veulent pas vivre avec nous parce que ils ont un minimum de de respect dans une logique de comportement et cetera il y a que des fous comme nous qu'on peut gérer les deux c'està dire on les gère pas on s'habitue à vivre avec les deux et ça nous dérange pas non seul non ça me dérange pas mais on va rigoler on va rigoler je ve dire quand on va te dire mais tu as pas honte tu as fait tu as pas fait tu as fait du lachonara et tout alors que maintenant tu fais des peounali et tout et tu te permets tu fais des lachonara mais c'est quoi cette cette cette blague là ce ce ce comportement là il faut être sincère il faut être quelqu'un de de de logique quelqu'un de sincère il faut pas être hypocrite c'est de l'hypocrisie ça maintenant quand vous entendez ça faut retourner il faut dire adrab mais fr au contraire au contraire moi je vais te dire le contraire si quelqu'un d'aussi grand que moi qui fait tikunakali tous les jours dans une génération hollywoodienne une génération de fou et et malgré tout tout ce qu'il y a de tous les tous les trucs de Netflix et toutes les bêtises qu'il peut avoir dans le monde et toute la pourriture qu'il y a dans dans les réseaux sociaux de la folie qu'il y a j'arrive je faisali tous les jours je fais beau des doutes je me lève la nuit donc c'est le contraire c'est c'est les défauts que tu vois chez moi que c'est une blague ça c'est une blague ça on va rigoler ça ça ça ça me fait rigoler parce que si j'étais là-bas je serais pas ici si moi je faisais partie de ce monde là de gens qui font des bêtises je serai pas là donc si je suis là ça veut dire j'ai rien à voir avec ça et au contraire c'est ça ma grandeur c'est ça ma joie c'est ça mon honneur c'est ça la bonté d'ashem vous avez compris ça vous avez compris ça ça y est c'est la c'est c'est la guou si vous comprenez ça ah la Ve maisama la vu parlait de toi il parlait de toi les gens de liyon aujourd'hui qui était là vous comprenez ça ces diamants là qui nous donne Rabin Nathan qui nous donne Rabenou qui donneavr Nahman il faut rentrer ça dans votre cœur dans votre esprit dans votre mémoire vive parce qu'il y a personne qui va vous apprendre ça il y a que Rabénou qui peut vous apprendre ça parce qu'il y a que lui qui a vu ça il y a que lui qui voit où on est tous les gens ils appliquent ils appliquent sur les sur la génération des statutes d'avant des statutes de il a il y a un siècle ou deux siècles ou ou plus et ils veulent juger les gens d'après ces statuts là mais c'est pas vrai ces statut s'applique pas à nous du tout du tout c'est nul et non Avenant du tout ça nous concerne pas du tout il faut il faut savoir ça nous concerne pas nous on a que div vra ben c'est tout nous on a les paroles de Raben on a rab qui s'occupe de nous il dit voilà voilà sois c'est tout sois joyeux sois joyeux maintenant relever les compteurs une fois par jour tu fais un bilan tu parles avec Dieu c'est tout et le reste que de la joie parce que si tu es pas joyeux le mal il va te coller le mal il va te coller il expliqueexlique que tout le mal justement il colle à la tristesse donc le mal il essaie de nous rendre triste justement en nous montrant nos contradictions en disant ouais tu es quelqu'un qui est pas es un hypocrite tu vux un double jeu tu vis de vie tu fais il faut sortir tout ça de votre vie sortir toute cette façonl de de dev voir de votre vie parce que ce sont des des des jugements qui n'ont rien à voir qui sont pas applicables à nous sont pas applicables à nous si rabahman il nous dit queaujourd'hui de faire Nim de se laver les mains avant de manger du pain c'est comme le balchem alors imagine-toi qui tu es quand tu fais à part te laver les mains quand tu manges du pain tu fais aussiat Amazon tu faisali tu te lèves à tu viens au man tu fais B doutes tu tu étudies la Alaka tu fais des mitv tu fais de la tedaka tu fais shabbat tu regarde tout ce que tu fais regarde tout ce que tu fais alors imagine-toi où tu es seulement ça peut pas se voir pourquoi ça peut pas se voir parce parce que ce qu'on a dit avant Rabi Nathan il dit il y a pas de cerveau qui peut gérer ça il y a pas un cerveau qui peut gérer ces contradictions là donc on peut pas voir parce qu'on peut pas rentrer les deux ensemble on peut pas les mettre ensemble on peut pas mettre la personne qui fait des bêtises avec le TAD en même temps comme dans le compte du du de l'infirme quand il ditou c'est d'ê sadquin mais ils sont fous en même temps etessie d'être sadqué mais ils sont fous qu'est-ce que ça veut dire ils sont fous ça veut dire qu'il y a des côtés chez eux qui sont des bêtises qui font des bêtises mais ça veut pas dire parce qu'ils font des bêtises c'est pas des sadikim c'est des grandes sadikines mais à côté ils font des bêtises alors maintenant il y a des gens ils acceptent pas ça c'est ça qui les rend malade c'est ça la Clipa de hessab la Clipa de hessab elle veut une soi-disant intégrité alors queil est vraiment loin de l'intégrité mais disons dans dans le dans le schéma il présente des des il veut présenter des schémas logiques des schémas logiques et comme on a dit à Laou rabinthan que tout le système de l'école tout le système de laascala le système de l'école le système de la escoel le système comme il a dit aujourd'hui quelqu'un school toutù ça vient School école escoola ça vient de serel c'est le mot c'est les ça c'est les les la base du mot la racine du mot c'est serel c'est de ça où ça vient c'està-dire de la logique en fait quand ils ont créé les les écoles le nouvel orde il a créé ses écoles pour faire vivre les gens dans la logique et il ça et ça c'est pour s'opposer directement à la Bina de la 50e porte parce que dans la 50e porte il y a pas de serel il y a qu' de la Bina c'est tout il y a que de la déduction de l'inspiration il y a pas de logique parce que ça peut pas rentrer dans la 50e porte la logique la logique c'est dans 49 c'est 7 x 7 c'est c'est les 7 sphirotes mais mais la la 50e porte il y a pas de logique donc n'essayez pas de vous comprendre ou comprendre le monde ou comprendre ce qui se passe il y a rien à comprendre tu pries tu as la foi tu fais tout le bien que tu peux faire et tu avances c'est tout et quand maintenant il y a des problème tu vois qu'il y a des problèmes 1 heure par jour tu gères ça avec Dieu tu en parles et cetera mais c'est tout 23h R de la joie R de la joie et maintenant quand tu vois qu'il y a une contradiction il faut utiliser cette contradiction pour valoriser le bien que tu fais pas le contraire pas essayer que la vache maigre la vache elle la avale la vache grasse pas du tout il faut que la vache grassce elle avale la vache ma et il dit tu existes pas toi il dit mais je t'ai avalé complètement dit tu as rien avalé du tout tuas rien avalé du tout tu c'est c'est imaginaire tu as rien avalé du tout parce que si tu m'avais avalé je serais pas en train de faire le bien que je fais donc le bien que je fais ça c'est la vérité et tout l'autre côté il est complètement imaginaire complètement imaginaire il existe même pas il est nul et non avenant il existe pas du tout donc ça rentrez-les bien dans votre tête dans votre cœur parce que si vous avez ça vous aurez aucun problème dans votre vie vous aurez pas de tristesse vous aurez Queel jugement sur quelle personne vous aurez pas de problème ch vous aurez pas de problème d'éducation de vos enfants vous aurez pas besoin de problème dans votre travail dans votre communauté nulle part parce que vous allez comprendre que les gens ils sont tous bipolaires schizophrène appellez ça c'est comme vous voulez mais c'est pas parce que c'est pas une maladie qu'ils ont c'est qu'ils sont comme ça c'est tout c'est pas une maladie c'est pas une maladie c'est que c'est c'est la vie de la 50e porte qui est comme ça c'est la vie de la 50e porte la vie de la 50e porte c'est cet ambivalence C double C double personnage ça c'est la 50e porte c'est le vie dans la 50e porte parce que on peut pas le bien qu'il y a aujourd'hui il peut pas vivre logiquement il ne peut que se déduire don si on parle de déduction ça veut dire que quand on voit on voit rien parce que si on voyeer on n pas besoin de déduire on voit command tu dis à quelqu'un déduit que jeelis-là besoin de déduire si tu es là je vais te voir il dit déduit que je suisl je suis-là c'est tout mais je te vois pas je te vois pas tu peux pas me voir tu peux pas me voir tu as pas tu as pas tu tu as pas les les les possibilités de me voir ça va tellement vite que tu peux pas voir comme rab dit pour voir il faut que l'image elle revienne vers l'œil comment on voit notre notre œil il envoie une une énergie qui prend une photo qui la ramène vers l'œil mais si maintenant ça va trop vite l'il il a pas le temps de ramener l'image donc on voit rien du tout c'est la seule chose qu'on peut faire c'est déduire on peut que déduire donc aujourd'hui on est dans le monde de la déduction de l'inspiration c'est voit des résultats des résultats comme rabithan il amène et dit dit à quelqu'un que qu'on l'a accusé que il avait un un mal il avait un ange qui va venir le défendre par rapport à accusateur un ange qui est venu qui a dit voilà celui-là il a fait tel chose de bien dans sa vie et maintenant il y a 1000 accusateurs qui viennent et qui l'accusent ilacuse qu'il a fait 1000 choses pas bienant le tribunal il va dire le eux les accusateurs il croi que parce qu'ils ont accusé alors c'est le tribunal il va les écouter à eux et en fait le tribunal qu'est-ce qu'il fait il va utiliser leurs accusations pour faire monter en bourse la valeur de l'action qu'il a faite il dit mais attends mais d'après ce que vous dites là il a fait 1000 choses comment il a trouvé la force la joie l'énergie pour faire quelque chose de bien mais c'est impossible c'est impossible donc ça veut dire que c'est un c'est un personnage exceptionnel c'est une personne d'une grandeur mais exceptionnel avec tout ce que vous dites qu'il a fait pas bien il s'est pas découragé il a quand même fait quelque chose de bien mais ça veut dire c'est un géant c'est quelqu'un de très grand don voilà dans quoi on vit aujourd'hui voilà notre logique de vie aujourd'hui qui est pas logique du tout parce que si vous voulez être logique aujourd'hui termz celui qui ve ve aller dans la logique il est term il va rentrer dans Les Houches il va se décourager s'il croit que il faut qu'il ait des bonnes notes parce qu'à l'école c'est les bonnes notes he il y a pas il y a 10/ 20 on commence 12 14 16 et 3 4/ 20 ça y est tu es nul mais maintenant aujourd'hui c'est pas comme ça la esquela la Scala l'école le School a venu complètement nous rendre malade avec de la logique alors que maintenant il faut se dire je peux être le cancre et en même temps le premier de la classe comme Edison sa maman elle lui dit quand il l' envoyé de l'école il dit non l'école elle est pas assez bien pour toi elle est pas assez bien pour toi à l'école toi tu es un génie ils ont pas de professeur pour toi et voilà il est devenu Edison parce qu'il a compris sa maman ellea compris qu'elle a compris que l'école elle était que BM l'école elle était pas au niveau de révéler le bien qu' avait en lui qui était trop contradictoire c'estàdire il voyait dans dans cet élève là un cancre alors que c'est un génie mais il il est pourquoi il est un cancre parce que le contexte il il arrive pas à l'intéresser et à à le faire naître maintenant que que sa mère elle lui a donné elle lui a donné avec la Bina de la maman elle lui a donné la la l'espoir elle lui a donné donit la la la conviction même qu'il était quelqu'un de génie al est devenu il est devenu ce qu'il était en fait il est devenu ce qu'il était seulement c'était caché derrière des derrière des des des des des écrans de de cancre et c'est ce qui se passe aujourd'hui maintenant vous allez pas dire à l'école je suis le dernier de la classe mais vous vous trompez c'est moi le premier dites-leur ça il il v vous envoyer SAMU ils vont vous envoyer psychiatrique ils vont vous faire voir d'ailleurs il y a des dans toutes les écoles aujourd'hui c'est des psychologues des trucs même en erê même dans écoles religieuses on est obligé d'avoir un psychologue dans l'école parce que il faut surveiller on sait jamais si maintenant quelqu'un il il a il a un syndrome messianique on peut pas comment on va faire comment on va faire avec lui si quelqu'un il sort un petit peu de de de la norme de la norme de de de l'esclavage des school l'esclavage des esclaves de l'école mais c'est dangereux donc il faut le tenir avec des psychologues qui vont essayer de de maîtriser son son son génie c'est ce qu'il a en lui alors vous voyez dans le compte avec le cordonnier que maintenant l'autre le le génie soi-disant il finit dans le désespoir total il finit il finit dans désespoir total il finit en étant quelqu'un qui devient un hérétique il dit le roi n'existe pas voilà la conclusion après à laquelle il arrive alors qu'on lui a envoyé un envoyé du roi pour la pour rien il a commencé à réfléchir réfléchir réfléchir réfléchir mais toute sa réflexion elle était par rapport à une nulité qui se sentait nul dis mais comment quelqu'un comme moi le roi il va le convoquer voilà aujourd'hui ce qui est dangereux de penser comme ça comment quelqu'un comme moi Dieu il va l'aimer comment quelqu'un comme moi Dieu il va apprécier ce qu'il fait mais c'est pas possible voilà le danger ça c'est de l'érésie faites attention à ça parce que la plus grande des rés qu'il a aujourd'hui c'est celle-là c'est de perdre confiance en vous de perdre confiance en Dieu de perdre confiance dans le sadikim et de croire que on parce que on a des défauts qu'on est quelqu'un de pas bien non on a des défauts ces défauts ils sont nement parce que dans l'époque qu'on vit on n'est pas jugeable on n'est pas jugeable sur ça il y a personne qui peut nous juger sur les points négatifs et tous ces points négatifs ils sont que pour renchérir le bien et les merveilles qu'on fait donc voilà les amis mettez bien ça dans votre cœur écrivez ça bien quelque part mettezvous met rentrez-vous bien ça dans votre esprit très très fort dans votre esprit parce que vous allez en avoir besoin tous les jours de votre vie tous les jours de votre vie faites attention vous comprenez ne vous laissez pas avoir ne vous laissez pas avoir parce que sachez que là où vous vous emmenez à Malek c'est au désespoir c'est si il sait que la joie ça va tuer Amalek c'est comme ça qu'on va tuer am on va dire toi tu veux me faire pleurer et ben à draba je vais rigoler je vais rigoler quand tu vas m'amener mes défaut je vais rigoler ça va me faire rire que si tu m'amènes ces défauts tu vois pas ce que je fais de bien qu'est-ce que c'est ces défauts là c'est des trucst ils sont inexistant nul et non avenant injugeable on n'est pas coupable on n'est pas jugeable on est complètement hors norme on est des ridouim desidouim comme il y a jamais eu dans le monde que dans une génération comme la nôtre on arrive à faire ce qu'on fait BEM qu'on se décourage pas faites attention parce que vous aurez besoin de ça tous les jours tous les jours tous les jours absolument tous jours amen amen ne vous laissez pas avoir par cette comptabilité cette compatabilité qui est complètement fausse complètement fausse c'est une comptabilité de hamalek de Haman de c'est pas la comptabilité d'ashem la comptabilité d'ashem c'est qu'il est fier de nous il est très joyeux de nous et il tire un honneur de nous et un bonheur de nous comme il a jamais eu depuis la création du monde ça c'est la vérité maintenant comment comprendre ça on comprend rien amen amen Mar amen tous les camp qui on la sim voilà on a besoin de ça les amis tous jours tous les jours on a besoin de ça merci à vous les amis du bien dans tous les domaines surtout vous confiance en vous vous soyez joyeux parce em il a beaucoup beaucoup beaucoup de joie et de satisfaction de nous qui est-ce qui se lève la nuit étudier la Torah qui est-ce qui fait un petit coup CLAL qui est-ce qui parle avec Dieu qui est-ce qui vient au mal tout ça c'est des choses qui qui dépassent complètement l'ententement humain donc sachez que logiquement on peut rien comprendre mais quand on a la foi alors ça va donner la Bina avec la Bina on va sentir les choses on va avoir cette C ce côté d'inspiration avec ça on peut arriver à tout bonne journée les amis que des bonnes nouvelles