Veille de HANOUKA -14 dec

Kind: captions Language: fr [musique] خب [musique] خوبا لدوني س [musique] نقش [musique] میان سان [musique] خز خين [musique] B Adoro elon ش وزن خی de de [musique] le mo de E ho ve Yesu L ازا خز خ a Beau les amis. Shalom à tous et à toutes content de vous retrouver de Hanoua en direct de Oman après qu'on ait fait notre libérade gratuits tous les jours on des cadeaux gratuits bon mais si je vais faire une bénédiction parce que je manger barou Alors on fait le pour la fin de Amalek de Yavan de toutes les clipotes toutes les formes dans tous les lieux les protections pour les soldats de Tal et pour Israël Israël pour la de Israël en Israël très rapidement pour des gim pour tous célibataire du Chalom Bait pour tous les gens mariés pour Flema pour tous les malades pour la petite fille Etelle Batmam M. Alors, ok trass battherl. Zivou Galia pour Michal Batsara. Donc att notre étude de préparation pour Hanuka. Bien qu'on soit pas rentré dans le vif du sujet, qu'on parle pas de de Hanoua directement. Vos derniers cours m'a énormément renforcé. Je n'ai été je l'ai écouté plusieurs fois me donner la référence de que vous lisiez. Ce n'est pas à ce que je lisais. Et le dernier cours, c'est quand le dernier cours ? Le dernier cours, c'est le dernier cours, c'est jeudi soir, c'est sur la parachat. Hm. C'est écouter à la rotte sur le parachat mais je l'ai pas par cœur comme ça. Ben envoyez-moi madame Nabila un mail brlev@.fr non comment info@breslin.fr et je vous enverrai la référence. pouria alors euh Rabi Nathan il dit même que Bachem on arrive à à faire des choses à à réussir des choses a avancé. Il faut savoir que même ce qu'on a, il faut savoir que ça vient de loin. C'est-à-dire que en fait il y a tout ce qu'on peut avoir dans la vie, toutes les réussites qu'on peut avoir dans la vie. des réussites matérielles, des réussites spirituelles, des miracles, des des bénédictions, des choses extraordinaires qui qui se passent. Qu'est-ce que ça veut dire que ça vient de loin ? Ça veut dire que en fait ce qu'on a, on l'a pas vraiment. ça vient de loin. Par exemple, vous voyez euh Amen. Amen. Vous vous voyez Rabi Nathan, il tous les jours il remercie Hem qu'il est pas un opposant Arabian qui déchire pas les livres. de de Brelève. Quand on voit ça, c'est un petit peu choquant. Razak, Razak, Razak Mar, c'est un petit peu choquant parce que si maintenant lui l'élève, l'élève lui-même, il est il se comporte comme ça, ce qu'on va dire nous comment on va on va quelle approche on va avoir donc Rabi Nathan c'est clair pour lui que le le fait de de connaître Rabenou le fait de voilà Bachem on est en train d'étudier dans ces ces petites heures de de la nuit de de de ces moments de de miséricorde dans des conditions extraordinaire et comme Borachem on a on a fait un petit couplali ensemble et on connaît un petit peu rabenou même si c'est de très très loin un petit peu on sait un petit peu des choses comme ça mais il faut savoir que ça ça vient de très loin. C'est pas quelque chose qui est en rapport avec nous là où on est. Pourquoi ? Pourquoi on a besoin de savoir ça ? On a besoin de savoir ça. C'est très important. C'est fondamental de savoir parce que maintenant quand on sait qu'on est loin de ce qu'on a, c'està-dire de on croit qu'on a des choses mais en fait on est très loin de ce qu'on croit avoir. On a des choses mais on est loin de ce qu'on a matériellement, spirituellement, on est très loin. Ça va changer l'approche de la chose. Quand vous croyez que la chose vous appartient, que c'est quelque chose qui est conséquent au niveau où vous vous trouvez niveau matériel, niveau spirituel, si vous croyez que c'est conséquent à à l'endroit où vous êtes, alors ça va ça va changer complètement le rapport avec la chose. Et quel comme elle dit la gmara les kamamina qu'est-ce que ça change ? Ça change tout parce que quand on on ce qu'on reçoit ça n'a rien à voir avec le niveau dans lequel on se trouve. C'est de la miséricorde totale, c'est-à-dire c'est de cadeau gratuit complètement. quand il va y avoir des des fluctuations qui sont qui viennent du temps parce que le temps il entraîne des changements, il entraîne des fois des des difficultés dans tous les domaines. On va savoir, on va on va on va vivre ces ces difficultés comme quelqu'un qui reçoit un cadeau tout le temps et maintenant bon il y a il y a un problème, ça fonctionne pas comme d'habitude mais on va pas se on va pas être brisé de ça. On va pas être cassé de ça. Pourquoi ? Parce que c'est du gratuit. Si tu crois-tu complètement que l'approche l'approche est différente. L'approche des choses différentes. Et afalpen, même si quelqu'un il a des chosesem il a des choses, il est pas c'est pas un SDF matériel et spirituel, il a des choses. Il faut savoir que tout vaak tout il faut le voir de loin. Il faut savoir que on est très très loin de ce qu'on a déjà. Maintenant quelqu'un il pense il a quelque chose. Il pense qu'il a quelque chose que c'est à lui que c'est sa vie. Elle est à lui. C'est sa vie. Et des fois il se passe des tempêtes, des des chamboulements, des choses et les la personne, elle est pas prête du tout à ça parce que pour elle, c'est sa vie, c'est ça lui appartient. Tout ce qu'il a c'est son niveau de vie. Il me dit, "J'ai fait des efforts pour que ça marche. J'ai fait des études, je me suis investi. Normalement normalement j'ai ce que j'ai c'est normal, c'est pas j'ai travaillé pour ça, j'ai fait des efforts, j'ai atteint quelque chose. J'ai atteint un certain niveau matériel ou spirituel. Ça va, c'est normal, c'est mon niveau. Mais en fait, c'est pas vrai. C'est pas comme ça. Tout ce qu'on a, il faut le prendre avec beaucoup de distance. Savoir que on est très loin de ce qu'on a. On l'a mais on est loin. etchem si on a le mérite de pouvoir faire le le compte de l'invité que Rabenou a raconté le premier soir de Hanoua, on voit que que l'invité il donne un vêtement au au maître de maison et avec ce vêtement le maître de maison, il s'envole, il voit des choses extraordinaires. Mais il faut savoir que tout ce qu'il est en train de vivre, c'est parce que maintenant il y a cet invité qui lui a prêté un vêtement. Mais ce vêtement, il est pas lui. C'est un vêtement comme comme on dit un c'est un vêtement travail comme si vous vous avez une voiture de fonction. C'est c'est un vêtement de fonction. C'est-à-dire que maintenant on va vous donner une fonction. On va vous donner des des éléments qui vont vous permettre de fonctionner par rapport à ce que on attend de vous ou même par rapport même ce que vous voulez. Même si vous voulez cette fonction, on va vous prêter des outils de travail, mais c'est pas à vous les outils. Vous pouvez pas les amener chez vous à la maison, vous pouvez pas les utiliser pour des besoins personnels, c'est pas à vous. Donc c'est c'est très important de savoir que ce qu'on a en fait, il faut le prendre toujours avec de la distance comme on a comme on dit en hébreu covet roche c'estàd avec très très solennellement très très sérieusement parce que ça nous appartient pas. Ouais, c'est un peu ça ce que tu dis Jacob Brem. Voilà, comme vous étiez dans Charbonel, ce qu'on ce qu'on a, c'est pas ce qu'on est exactement, on n pas ce qu'on est. Donc il faut de la distance comme on dit. Tenez-vous à respect. Il faut du respect parce que c'est pas à nous. C'està-dire que si maintenant on nous donne ce qui nous correspond ça va pas être ça va pas être jojo comme on dit. Si on nous donne ce qui nous ce qui correspond de droit à ce qu'on est, ça va ça ça c'est pas la joie, vous comprenez ? C'est pas la joie au niveau de la de C'est pas la joie. C'est pas la joie. Donc maintenant ce qu'on a ne traduit pas ce qu'on est du tout. Donc Rabi Nathan il dit "OK, tu as des choses, tu as une vie, on t'a donné ça, mais de loin, de loin, gardez vos distances. Exactement Jean-Luc ce qu'on demande Ali comme c'est écrit j'ai vu Dieu Dieu s'est montré à moi mais De loin, de loin précisément de loin les fou les qu'est-ce que ça va changer ? Ça veut dire que maintenant quand on sait ça, on va pas lâcher n'importe quoi qui qui se passe dans la vie, on va tenir bon. Pourquoi ? Parce que ce sont pas des acquis. On a rien perdu en fait. Comme on a rien acquis, on a rien perdu. On a rien à perdre non plus. On a rien à gagner, on a rien à perdre non plus parce que c'est pas c'est pas à nous. Donc cette attitude là, elle va faciliter beaucoup le renforcement quand il y a des épreuves. Parce que comme on sait que ce qu'on a, ça nous appartient pas en fait et on n pas ce qu'on a, ça traduit pas ce qu'on est, donc on va se renforcer tout le temps pour tenir le coup dans les épreuves. Comme c'est écrit de loin, elle amène son pain. La de c'est le pain de la Torah. avoda parce qu'on ne peut recevoir des conseils de la Torah et des conseils de de la prière que de loin. C'està-dire ce sont des choses qui viennent de loin. Ce sont des des des choses qui sont importées qui sont importées de très loin pour arriver chez nous. C'est-à-dire que on est très loin de ce qu'on nous donne. On nous donne des choses mais nous on est très loin de ça. Faut pas s'imaginer que parce qu'on nous a donné quelque chose à nous. On nous a donné Bachem beaucoup de choses. C'est pas à nous tout ça. C'est pas à nous. C'està-dire on n jamais été la personne à qui correspond ce qu'elle a dans sa vie. Il y a personne qui qui vit en correspondance avec ce qu'il est. C'est tout de de l'assistana des cadeaux gratuits d'chem. Donc il faut savoir que ça vient de loin. Ça vient de loin. Ça veut dire que maintenant pour nous donner il a fallu faire énormément de chemins de chemins spirituel des fois même matériel. Mais il a fallu faire énormément de de chemins spirituels pour que ça arrive chez nous cette chose-là. Comme comme comme il dit Ravit Briter dans un dans une lettre qu'il écrit, c'est pas vraiment une lettre, il écrit un un texte sur sur l'idé doute et il écrit un texte comme si c'était Rabinahman qui parlait. et il fait parler Rabinahman comme s'il s'adressait à nous. Alors Rabahman il dit "Tu sais tous les miracles qu'il a fallu pour que je t'amène là où tu es maintenant." Tu sais tu sais très bien tout ce qui s'est passé avec toi pour que tu obtiennes ce que tu as maintenant. Donc tout ça, je te l'ai donné à une condition, c'est que tu fasses si beau des doutes tous les jours, tu te roules pas et cetera. Après, il tire des leçons de ça, de comportement. Mais chacun, chacune, ce qu'on a, ça vient de très loin, de très très loin. C'est très loin de nous. C'est très très loin de nous. Ce sont des cadeaux qui viennent de très très loin. Donc ça ça va ça va donner une un respect, une attitude de de de de soumission, une attitude de de d'humilité, une attitude de de de remerciement comme Rab ditan c'est les jours deuka ce sont des jours de remerciement. On remercie, on remercie parce que tout le principe de Hanoua, c'est un dépassement total dans la miséricorde comme pour rim aussi comme on a parlé Hanuka et pour ce sont des ce sont des fêtes qui sont qui ont été complètement improvisées pour nous pour des gens dans l'état où on est. C'est pour ça qu'on nous a donné Hanuka et pourum. Ranoua et pour c'est de ce sont des des événements et des des assistance qui sont qui viennent de très loin de très très loin. C'estàdire c'est c'est pas pour des gens qui ont de quoi payer. Des gens qui ont de quoi payer, ils ont ni hanuka ni ni pour eux mais ils ont pas besoin. Nous on a besoin parce que nous on est vraiment assisté complètement donc on a vraiment besoin de ça. On a besoin de Hanoua. On a besoin de pourum. Maintenant, qu'est-ce que c'est Hanoua ? Cette lumière là, cette fiole. Imaginez-vous aujourd'hui dans le la génération où on est, dans l'époque qu'on est en train de vivre, dans le mode de vie dans lequel on est, on reçoit une fiole de d'huile du Coengadol. C'est-à-dire, on reçoit comme comme Rabi Nathan il explique, on reçoit cette fiole d'huile. C'est c'est de la conscience. C'est du discernement qu'on reçoit qui est complètement scellé. C'est-à-dire que on n pas on a rien à voir avec ça. C'est c'est c'est de de l'huile pure, de l'huile qui est sainte et qui a été sanctifiée par le Cohengadol et qui a jamais été touché par les influences du temps. Et nous, on reçoit ça gratuitement sans aucun effort. Han juste un petit peu de mouna et allumer une bougie. C'est tout. C'est tout. C'est c'est vraiment pas c'est vraiment pas un grand travail et avec ça on reçoit cette conscience là, ce discernement, cette clarté pour faire des choix parce que tout tout le le but c'est de pas se tromper, c'est tout. De pas se tromper dans ce monde-là qu'un jour shalom on se réveille pas et qu'on se dit j'ai raté ma vie, je suis passé à côté de la vie. Il faut pas qu'on en arrive là. Il faut que que qu'on est on fasse les bons choix. Maintenant, dans la folie dans laquelle on baigne, qu'on veuille ou pas, on baigne dedans. Donc il y a personne qui peut dire "Bon, moi ça va, j'ai compris des choses, tu as rien compris mon ami." Non seulement tu as rien compris mais sache que tu es dans un niveau de fragilité que tu peux pas imaginer combien tu es fragile. Tu peux pas imaginer que tout ce que tu as, ça tient sur un fil. Tu tu te rends pas compte de ça. Donc Rabenou Rabin Nathan, il nous avertission ce que tu as ça vient de très très loin. Ça n'a rien à voir avec toi. Donc sache-le, sache ça, respecte ça, sois joyeux, remercie Hashem. pendant cette période de Hanoua, il descend en dessous de dit fahim, c'estàdire, il descend dans un moins d'un male, elle descend moins d'un m pour venir te chercher, pour venir t'assister. Toi résident de la résident des basfonds, toi celui qui réside dans les basfonds, celui qui est qui qui comme on dit aura des pacrettes, celui qui rase qui rase la terre, haschem il vient, il va t'amener non seulement une lumière mais une lumière qui est absolue, une une lumière qui est indétournable, qui est immanipulable. Tu peux pas la manipuler. C'est c'est elle qui va te manipuler. C'est pas toi qui va la manipuler. Cette lumière, tu peux rien faire. C'est pour ça que c'est écrit. Et là, les les rotam bilvad, les nerodes de de Hanoua, tu les regardes, c'est tout. Tu peux pas utiliser la lumière de Hanuka. Si tu as besoin de lire, tu peux pas prendre la bougie tranuka pour lire parce qu'elle est cadoche, elle est sainte, tu peux pas toucher. C'est pas à toi. Ce qui est saint, tu peux pas tirer de la de tu peux pas tirer profit de ça. Mais oui et Muriel du bois c'est l'angoisse de tout le monde. C'est pas que vous seulement des fois on est on est on croit que que ce qu'on a c'est à nous et ça va tout va bien vous comprenez mais quand on on est un peu conscient de la fragilité de de nos acquisitions de la fragilité de notre vie comme Rabiman il dit que que l'homme il est dans un danger très très grand dans ce monde. Il peut shalom tout perdre dans ce monde. Il peut se perdre complètement complètement. Il peut rentrer dans un plan, dans un trip comme on dit, complètement à côté de tout en croyant que tout va bien, qu'il y a pas de problème en croyant que ça va que tout va bien et pas ils rendont pas compte. Donc cette lumière de Hanoua, elle va descendre moins d'un m. C'est-à-dire là où on réside nous, qu'on se trouve dans dans le monde des des de l'underground, on va cette lumière, elle va venir nous assister, nous encourager, nous diriger, nous inspirer, nous donner des conseils, nous soigner, tout. Mais attention, tout ça c'est pas à toi. Tout ça c'est une fiole d'huile qui a été sanctifiée par le Cohen Gadol et qui est cadoche, qui est sainte. Donc l'utilise pas. Ne prends pas. Ne prends pas. Comme on dit touche pas. Touche pas. C'est pas toi. Elle va te donner ce qu'elle a à te donner. tu vas réussir, va t'amener la bénédiction, elle va t'amener la santé, elle va t'amener la réussite. Mais c'est pas à toi. Sache que c'est pas à toi. Ne ne t'approche pas trop, ne te familiarise pas trop. Ne te familiarise pas avec cette lumière, elle t'appartient pas. Sache-le. Faut que ça soit clair ça. C'est c'est ça qu'on nous dit à Hanoua. Hem il vient, il dit "Regarde, je vais te donner ce que tu mérites pas. J'ai pas de problème. Je t'aime. Je vais te donner des choses que tu mérites pas." Mais fais attention du respect, de la distance. Sois conscient. Sois conscient de ça. Sois conscient que je te fais des cadeaux. Sois joyeux, sois reconnaissant. C'est que je te demande. J'ai pas de problème à te donner. Mais fais attention. Je te dis ça, Dieu te dit, je te dis ça, c'est pas pour moi. C'est pour toi que je te dis ça. Je te dis toi parce que si maintenant dans ta vie il y a des moments qui peuvent être difficiles, il faut que tu saches que c'était cadeau. Donc tu vas pas venir envoyer une lettre recommandée avec accusé de réception pour dire pourquoi j'ai pas reçu ma dose aujourd'hui pourquoi on doit rien. On te doit rien. Donc ça ça va te permettre de vivre les épreuves de façon à ne pas être cassé, à te maintenir en attendant que ça passe, que l'épreuve passe et que tu retrouves ta réussite cadeau clarinette. Voilà, exactement. Voilà pourquoi on se décourage pas quand il y a des problèmes parce que on sait que c'est du gratuit donc il y a pas de problème. Voilà pu c'est patienter bien sûr les enfants he qui nous appartiennent pas il y a rien qui nous appartient il y a rien. Il y a rien. La vie elle nous appartient pas. Les enfants, ils appartient pas. Notre conjoint il y a rien qui nous appartient. On a rien du tout. surtout dans nos générations surtout dans nos générations plus que jamais où on a besoin d'assistana de très très haut niveau. Vous vous rendez compte que la shrina, elle est jamais descendue à 1 m du sol et là, elle va descendre pour venir nous éclairer, pour venir nous réchauffer le cœur, pour venir nous consoler, pour venir nous nous rendre joyeux, pour elle va descendre dans des endroits où elle est jamais descendue. Tout ça pour nous faire cadeau des choses. Donc faire faire attention, il faut du respect. Faut du respect, faut de la distance une chose qui nous appartient pas, elle est fragilisée par définition. On apprend ça dans l'alla. On apprend ça dans l'alla dans quelqu'un qui quelqu'un qui emprunte quelque chose. Quelqu'un il emprunte une bicyclette, il emprunte une voiture, il emprunte un séchoir, il emprunte quelque chose à son voisin. D'accord ? Maintenant, il a cette chose là, elle est chez lui. D'accord ? Il a ce vélo où il a cette cette cet objet là, cette machine, cette perceuse, il a quelque chose, il a emprunté son voisin. OK. Attendant quelqu'un qui passe, qui le voit, il sait pas que c'est pas à lui ça. Lui, il pense que c'est à lui. Il le voit, c'est pas écrit dessus, ça m'appartient pas. il a pas des donc il voit pas que c'est que c'est ça lui appartient pas. Donc par rapport au vécu, ça a l'air de lui appartenir. Il a pas de problème. Il y a que lui qui sait que ça lui Lui ou les gens de sa maison et cetera. Maintenant quel est le problème quand on emprunte ? c'est que quand on paye, il y a une assurance qui va avec. Quand quand vous achetez quelque chose, il y a une garantie pendant un an ou 2 ans ou 3 ans ou 6 mois, il y a une garantie qui va avec l'achat. Quand vous vous avez quelque chose qui il y a une protection qui vient de l'acquisition. L'acquisition, elle fait que votre âme, elle a un pouvoir de protection par rapport à cet objet là. Maintenant, si ça vous appartient pas, il y a pas cette protection là parce que vous avez emprunté. C'est pour ça que nos sages disent que celui qui emprunte quelque chose, il est très près du vol. C'est presque un voleur. C'est pas encore un voleur parce que la personne qui est propriétaire, elle lui a prêté de de de bons gré, de plein gré où elle était d'accord, pas de problème. Mais il faut qu'il sache qu'il est limite du vol parce que c'est pas lui. Donc comme c'est pas lui, il a pas les protections qui sont inhérentes à quelqu'un qui a acquis cette chose-là. Quand quelqu'un il acquère quelque chose, Rabi Nathan il explique ce que je vous dis, c'est la mais Rabi Nathan il explique dans les dans l'écouter à la rot ce que je suis en train de vous dire pour vous pour nous dire que fais attention ce que tu empruntes il y a pas de protection. Donc maintenant, si maintenant quand j'ai cet objet chez moi il s'abîme, je dois payer. Pas lui dire "Ah non mais mais c'est pas de ma faute. Il y a pas de C'est pas de ta faute, c'est pas toi. Donc comme c'est pas à toi, tu vas pas venir maintenant me raconter des histoires et truc si tu étais pas sûr de toi, il fallait pas l'emprunter. Moi je moi je te donné quelque chose qui fonctionne, tu me le rends comme je te l'ai donné, c'est tout. Je veux pas savoir d'histoire pas d'é tu me racontes voilà ce qu'il y a eu. Je rien savoir. Rends-moi la chose comme je te l'ai donné, c'est tout. Le propriétaire il vient, il demande qu'on lui rende comme comme il nous l'a donné. Et maintenant, on doit rembourser, réparer et rembourser, payer la réparation et cetera. Maintenant nous aujourd'hui on vit comme ça. C'estàdire nous on a une vie d'emprunt on n pas une vraie qui est vrai puisque il nous dit il nous dit Rabi Nathan ça vient de loin ce qu'on a ça vient de loin. C'est très loin de ce qu'on est. C'est des ce sont des cadeaux énormes. Donc maintenant dans ces cadeaux énormes, l'inconvénient c'est que c'est fragilisé. C'est fragilisé. C'est-à-dire que quand quelqu'un il a pas payé, il a pas le il a pas le la même considération pour la chose, il a pas la même responsabilité par rapport à la chose. Au lieu que ça soit maintenant que la personne elle fasse encore plus attention, en général fait moins attention parce que c'est pas elle. C'est pas elle. Bon, ça va, c'est pas s'il avait travaillé, qu'il a qu'il avait passé des heures de travail pour acheter cet objet, il aurait fait attention. Mais comment il a emprunté ? C'est un peu inconscient. C'est pas il sait pas vraiment ce qui se passe. C'est ce qu'on vit aujourd'hui. Vous comprenez aujourd'hui voilà quand vous dit un ch bon normalement c'est de le contraire quand quelqu'un il vous prête quelque chose vous devez faire plus attention que quand c'est à vous c'est normal mais ça ça vient d'un d'un de d'un sentiment profond que en fait la chose elle est fragilisée dans sa dans sa protection dans son maintien. Elle est fragilisée dans son maintien. C'est pour ça que nous on est fragilisé dans notre maintien aujourd'hui parce que ce qu'on a ça nous appartient pas. On n pas payer. On n'est pas au niveau de ce qu'on a. Donc Hem il nous aime. Hem il veut tout nous donner. Il y a pas un problème avec ça. Seulement chem, il sait que ce qui nous donne fragile. Donc il faut avoir une attitude qui entraîne le respect de la chose. Il faut que il faut considérer la chose beaucoup plus que quelqu'un qui l'a acheté. Quelqu'un il l'a acheté, il l' acheté. C'est à lui, il fait ce qu'il veut. Qu'est-ce que c'est ? C'est pas si c'est il a acheté à lui c'est rentré dans son dans dans son cercle de de là où il a son pouvoir et là où il évolue. Mais quand maintenant je l'ai emprunté, je dois aller avec des pincettes parce que c'est pas à moi. C'est pas à moi. Ça peut se casser, ça peut s'abîmer, ça va me coûter cher après. Parce que si j'avais les moyens d'acheter, j'aurais acheté. Donc si j'ai emprunté, ça veut dire j'ai pas les moyens de de d'acheter cet objet là ou cette machine. Donc je l'ai emprunté. Alors, il faut que je fasse attention. Il faut que je fasse attention parce que c'est la situation est dangereuse. Voilà ce qui se passe avec nous aujourd'hui. C'est-à-dire que comme maintenant Dieu nous fait des cadeaux, il faut qu'on sache que ces cadeaux-là, ça rend notre vie fragile. Fragile. On n'a pas le maintien de quelqu'un qui est propriétaire. Vous voyez R Israël, regardez, on est en train tous les jours, il faut qu'on il faut il faut justifier des choses. Il faut il faut dire "Ah non, mais pourquoi vous allez construire des des des habitations ? Pourquoi il y a des gens dans le monde qui demandent des autorisations pour construire ? Quel pays il a demandé des des autorisations pour construire ? Il un pays au monde qui demande à l'ONU, il faut des autorisations pour construire. Il y a que nous. Il y a que nous, il faut nous dire "Ah non, on n'est pas d'accord que vous construisiez et tout, mais on va on vous a rien demandé que vous dises "Vous êtes pas d'accord." On vous a demandé quelque chose. On vous a rien demandé. Qu'est-ce que vous êtes en train de dire ? Vous êtes pas d'accord ? On a rien à faire. Vous êtes pas d'accord. Il faut faire attention. Achem, il nous montre. Regarde, fais Fais attention. Tout ça c'est des allusions pour nous montrer. Sache que l'affaire elle tient sur un fil-le. Je suis très content de te le de te la de te la de te la prêter. J'ai pas de problème de te donner la possibilité de vivre en hér Israël et de profiter de la sainteté des Israël de de la prière d' Israël de launa qui en J'ai aucun problème avec ça mais fais attention c'est fragile. Vous comprenez ? Alors le le Rabi Nathan, il nous dit regarde maintenant ce que tu as Hem te l'a prêté. il est obligé de te le prêter, il peut pas te le donner parce que tu as pas les moyens de payer. OK, pas de problème. On te prête. Maintenant, le fait que tu sais que c'est de l'empreunt, c'est-à-dire que ça t'appartient pas, que tu es pas au niveau de recevoir ces cadeaux là, fais Fais attention comment tu te comportes par rapport à ça et du respect et de la distance. et de de de la considération pour ce que tu as. Commence pas à avoir des attitudes de propriétaire. Tu es pas propriétaire, sache-le. Même si dans ce monde, tu es propriétaire dans les papiers, mais tu es pas propriétaire. Hashem, il t'a prêté la chose. Hem il t'aime, il veut que tu sois bien. Alors, il va te donner des choses que tu mérites pas. Il va te les prêter. il y a pas de problème. Mais toi, fais attention parce que c'est fragile. Donc quand il va y avoir des problèmes, il faut que tu gères ces problèmes là comme quelqu'un qui a emprunté, pas comme quelqu'un qui est propriétaire. Celui qui est propriétaire, il un problème, il sort, qu'est-ce que vous avez ? Vous avez quelque chose à dire et cetera ? Il va venir, il va crier, il va C'est à lui, comprenez. C'est à lui mais celui qui a emprunté, il va pas trop se manifester, il va pas trop crier, il va pas parce qu'il sait que c'est pas lui que il a pas la même assurance, il a pas la même il a pas la même audace parce qu'il sait que c'est pas à lui. Donc maintenant quand il y a des problèmes, il faut savoir que c'est pas à nous de toute façon. Donc on va faire tout ce qu'on peut pour tenir pour tenir on va faire comme vous dis tout à l'heure plus attention qu'un propriétaire beaucoup plus attention parce qu'on veut pas qu'on nous qu'on nous le reprenne. On veut pas on veut que ça soit un bail à vie. On veut pas qu' qu'on nous reprenne la chose. On veut rester avec cette chose-là. Bien qu'on sache que ça nous appartient pas mais on veut pas perdre la chose qu'on a. On va pas perdre ce qu'on a. Donc on tient quand tu as une épreuve, on s'accroche. Voilà comme tu dis Emmanuel Shalom mon ami. Voilà, seconde du roi, on lui a prêté des on lui a il lui a prêté des outils de fonction qu'on a dit tout à l'heure, des une voiture de fonction pour pour faire ce qu'il a à faire, mais c'est pas lui. Donc ça vient de loin ce qu'on a, ça vient de loin. C'est-à-dire que il y a beaucoup beaucoup d'efforts pour nous amener ce qu'on nous amène. C'est pas quelque chose qu'on est venu, qu'on a payé, on a pris et cash and carry, voilà, tu as payé, tu prends la marchandise. C'est pas comme ça. Chaque chose qu'on a, ce sont des très très grands cadeaux. C'està-dire, il y a beaucoup d'efforts pour nous amener ces choses-là. Donc cette lumière de Hanoua, c'est pour ça que les otam livad tu regardes cette lumière mais tu l'utilises pas. Elle est pas à toi cette lumière, elle est cadoche. Donc tu tu gardes une distance, un respect, une admiration. Tu fais des des de laaanoua des jours de remerciement des jours de reconnaissance par rapport à hashem par rapport à toute la gratuité de de ce qu'on a tout le gratuit qu'on a dans notre vie c'est-à-dire tout en fait tout ce qu'on a dans notre vie c'est tout du attitude l'attitude du l'attitude de l'emprunteur pas de celui qui est propriétaire c'est pas du tout la même chose. Charoda tu veux recevoir des conseils dans ce que dans ta vie. Tu veux des conseils ? Le premier conseil qu'il faut que tu sa que il faut que tu tu saches que ça t'appartient pas. Quand maintenant tu sais ça, ça va changer l'approche des choses. Et là déjà, on peut commencer à discuter comment des conseils, qu'est-ce qu'on va faire ? Comment on va gérer la chose ? parce que tu es conscient que c'est un cadeau, mais si tu crois que tu es propriétaire, c'est une autre approche des choses. Donc si tu te trompes et tu crois que tu es propriétaire, ça va être très difficile de te remettre d'une épreuve parce que un propriétaire c'est pas c'est pas un emprunteur, c'est pas la même chose du tout, mais celui qui sait qu'il a emprunté. Donc quand quand il va avoir affaire à à à une épreuve, il saura comment entretenir ce qu'il a. Il saura les rapports qui qui qu'il faut avec avec son corps, avec sa avec son conjoint, avec ses enfants, avec sa parmassa, avec sa prière, avec son étude, avec sa synagogue, avec sa communauté, avec ses amis, tout il va le gérer différemment parce qu'il sait qu'il est pas propriétaire. Ça change complètement prinat shalom shalom la v la car c'est pour ça que il y a écrit dans le passou shalom shalom deux fois shalom shalom deux fois pour celui qui est proche celui qui est loin et celui qui est proche. Il y a un chalom de celui qui est loin et il y a un shalom de celui qui est proche. Comme c'est écrit pour Yoseeph que ses frères le shalom, il pouvait pas parler avec lui comme quelqu'un qui est en paix avec la personne. C'était des rapports des des rapports de de politesse très très superficiel qui est en fait toute la clipade des de Yavan, toute la clipade de qu'on qu'on veut éliminer avec cette cette lumière de Ranoua et cette conscience là de de la non appartenance, de la nonprété. Tout toute tout ça c'est pour lutter contre cette clipa desvanim qui veut nous faire faire des Jeux Olympiques avec des choses qui nous appartiennent pas. Il veut nous faire briller des choses qui nous appartiennent pas du tout qui sont complètement imaginaires. Ça nous appartient pas. Donc c'est vous voyez tous les éléments ils sont liés que la lumière de Hanouuka qui descend en bas de Sarat Fahim une fiole qui qui est de l'huile cadorge de l'huile sainte de un esprit saint une une un discernement saint tout ça tout ça c'est pour lutter contre les yvanim les yévanim ils veulent te développer le côté extérieur ouais c'est pas grave que tu as emprunté ou tu as acheté, ça change rien. Utilise utilise le la chose, éclate-toi comme on dit et c'est tout hein. Tu as pas c'est il y a pas de problème. Non non non, je peux pas, c'est pas à moi. Yaakob quand il répond à Esave, il lui dit "Moi je peux pas te suivre, toi tu cours. Moi je peux pas courir. Moi, j'ai j'ai des épouses, un troupeau, des enfants et je suis obligé de suivre le rythme de ce qui m'est imposé par par la famille que j'ai et cetera. C'estàd que quand quelqu'un sait que que que ce qu'il a, c'est pas quelqu'un qui c'est il a pas acheté, c'est autre chose. On va avoir une autre attitude de là, on va tirer les conseils. Comment traiter ces choses-là ? On va trouver les bons conseils parce que on sait mettre les choses à leur place. On sait exactement la valeur de ce qu'on a. Voilà comme tu dis Jacob, doucement, doucement. On te donne la conscience de de de d'être conscient de la valeur de ce que tu as. On t'a donné la chose, c'est comme un crédit. D'abord, tu as pris la chose et maintenant tu vas la payer petit à petit parce que tu pouvais pas payer, tu pouvais pas payer un un frigidaire ou tu pouvais pas payer une maison, tu pouvais pas. Alors bon, tu as fait un emprunt mais cette chose là t'appartient pas parce que tu tu as emprunté tant que tu as pas tout payé, tu t'appartiens pas. Donc après doucement doucement, on va commencer à s'éduquer doucement doucement. Mais c'est pas évident. Comme je vous l'ai dit plusieurs soirs, c'est les c'est les juifs du désert, c'est pas évident. Ils sont sortis d'Égypte par cadeau gratuit et maintenant qu'ils sont dans le désert, ils commencent à avoir des réactions de propriétaires, pas de de gens qui empruntés. Celui qui est dans le désert, il a une attitude de quelqu'un qui est emprunté, il va il va avoir beaucoup d'humilité, beaucoup de soumission, beaucoup de patience. Il va supporter beaucoup de choses parce que il sait que il est il a pas payé sa place. Celui qui rentre dans un concert, il a pas payé sa place et il trouve un petit strapentin comme ça sur le côté pour s'asseoir. Il est très content. il va pas commencer à porter plainte, appeler le le le propriétaire de la de la salle pour lui dire c'est quoi ça ? J'ai pas une chaise et cetera. Mais il a pas payé. Tu as pas payé déjà sois content qu'on te met pas dehors. Alors tu as trouvé un petit morceau de serpentin où on t'assoit dit merci mon dieu c'est tout. C'est pas commence pas à faire des histoires. Donc maintenant il faut gérer les Il faut les gérer les cadeaux. les cadeaux qu'on a aujourd'hui que c'est tout cadeau parce qu'on est tous dans un état lamentable au point de vue au point de vue possibilité de financement payer les choses payer de ce qu'on a on n'est pas capable de payer ce qu'on a maintenant quand tu sais que tu peux pas payer ce que tu as tu sais que tu vas avoir des problèmes parce que ça t'appartient pas mais quand tu as des problèmes, tu baisses. Tu baisses le temps. Tu baisses le temps. Je pas dire venir à Méabenou on en a marre de la mane, on veut manger de la viande et truc et cetera et que c'est quoi ça ? Tu nous as amené dans le désert pour mourir que quoi ? On a pas de quoi manger ici. On n pas Doucement doucement mon ami. Doucement va doucement on rien. Au lieu de nous remercier qui est sorti d'Égypte du merci beaucoup. le rappeler à chaque fois à chaque fois tu tous les jours on fait birkat Amazon remercier Hem qui nous a donné à manger pas oublier que c'est qui te donne à manger tous les jours. Tu vas pas commencer à dire tu es propriétaire du manger propriétaire de rien. Sachem il te donne à manger tous les jours. Tu lui dis merci. On est sorti du d'Égypte alors qu'on devait rester encore par cadeau gratuit. Alors maintenant il faut pas se plaindre. C'est c'est tout à fait normal qu'il y a des problèmes. Donc c'est c'est ces problèmes qu'on a dans notre vie qui sont inhérents au au fait qu'on a qu'on a une vie d'emprunt, c'est inhérent, ça vient avec savoir comment les gérer. Faut pas avoir l'attitude de propriétaire, c'est pas du tout la même On fait comment ? Ben c'est ce qu'on est en train d'apprendre. Faut que tu saches que chaque point positif que Hemide dans le matériel ou le spirituel nimba tout provient d'endroit extrêmement éloigné de toi, sache-le. Merci à vous d'être là sens. d'être là qui les fit gmant parce que d'après la la le l'état de de rustre épé dans lequel on est, on est très très loin d'obtenir des choses Mais on est très très loin d'avoir quoi que ce soit dans notre vie quoi que ce soit. Comme c'est écrit comment les loin loin de la délivrance sont mes paroles de cri que je fais. Je crie, je demande, mais je suis tellement loin d'obtenir. Regardez ces pauvres otages, comment ils étaient, dans quel état ils ils étaient. Ils avaient pas d'eau, ils av pas de manger dans une peur permanente, dans une souffrance, dans un un verre d'eau, cit une richesse. Chaque chose, elle a pris une autre une autre dimension, une autre proportion complètement. Mais la miséricorde de Dieu, elle est énorme. Il amène son pain, il lui amène son pain de très très loin. Il lui fait livrer du pain qui est fabriqué très très loin, qui est fabriqué à des millions de kilomètres de l'endroit où lui se trouve. che et après qu'b lui amène son pain qui est du pain de Torah de la nourriture de Torah qui est en fait la délivrance de chacun il faut savoir que c'est pas ça qui a changé ma distance vous comprenez c'est pas parce que maintenant j'ai quelque chose d'empreint que que Moi, j'ai changé. Moi, je suis exactement aussi pauvre qu'avant. Seulement, j'ai reçu Hashem, il m'a il m'a fait cadeau des choses. Mais ces cadeaux là, ils m'ont pas rendu riche. C'est pas parce que Dieu m'a pris cadeau que je je quand je suis monté de de niveau, je suis pas monté de niveau du tout, je suis resté le même. Seulement, j'ai j'ai maintenant des avantages en nature, des avantages que qu'on me donne ça, ça, ça ça. On me donne plein de choses par miséricorde. Mais c'est pas à moi. C'est pas parce que je suis reçu ces choses-là que maintenant je suis au niveau de ces choses-là. Ces choses-là sont gratuites. Donc moi je suis le même, j'ai pas changé. Hem il m'a fait cadeau ça. OK. Si quelqu'un il vient et il vous prête une voiture, vous avez besoin maintenant une voiture pour pour un événement. OK, vous a préfé une une bent six portes et tout pour un événement. OK, maintenant vous la prenez, vous vous conduisez, vous allez là. OK, c'est pas à toi. La voiture, elle est pas à toi. Alors fais attention. Fais attention parce que c'est pas à toi. Verout et c'est que ça qui veut dire que tu t'es rapproché. Tu t'es rapproché de façon vraie. C'est quand tu sais que c'est pas à toi. Alors là, tu vas te rapprocher. Tu c'est vrai, tu vas te rapprocher comme un emprunteur, mais tu vas te rapprocher parce que c'est vrai. Tu vas être dans le vrai, donc tu auras pas de problème. Tu vas être bien dans ta peau. Tu as pas tu joues pas les propriétaires. Tu commences pas à rouler les mécaniques. C'est pas à toi. Tu as emprunté. OK. Tu es joyeux que Hasham il t'a il t'a prêté ça, c'est merveilleux. Mais l'attitude, elle va changer complètement. Et cette attitude-là, elle va te donner de la joie. Tu vas être bien, tu vas être très bien dans ta peau parce que tu sais que tu as emprunté. C'est pas à toi. Tu tu vas vivre comme quelqu'un qui a emprunté quelque chose, pas comme un propriétaire. Parce que si tu fais le faux propriétaire, tu vas être angoissé tout le temps que un jour le propriétaire, il va arriver, il va dire "Mais attendez, c'est à moi ça. C'est d'où vous avez pris ça ?" Ça m'appartient. comme l'histoire qu'on a raconté que Rabenou dit dans l'écout moral le ministre qui a été envoyé dans un autre pays là-bas ils ont pris pour le roi et il a laissé il s'est laissé embarquer là-dedans et un jour et et malheureusement le roi il est il est arrivé et quand il a vu ce qui se passait il a tout compris il lui a dit au ministre dit au moins tous les deux on sait on sait la vérité on sait qui tu es qui je suis eux ils t'ont pris pour le roi et moi je suis arrivé ils m'ont ils m'ont Ils ont dit "Bon, si lui il arrive après, ça veut dire ça doit être un ministre ou quelque chose." C'est pas lui le roi. Faire attention. Maintenant ça ça s'appelle une un rapprochement de Dieu vrai quand je viens comme un emprunteur quelqu'un qui est emprunté voilà je me présente mais j'ai emprunté Voilà, je me présente comme quelqu'un qui vit une vie d'emprunt, donc il y a pas de problème. Tout est bien. Hem il est très content de t'avoir prêté ce qui t'a prêté. Juste toi et l'attitude qu'il faut parce que maintenant sans éloignement là, c'est-à-dire qu'on te fait on te rappelle un petit peu, on te dit "Attends, n'oublie pas hein que que tu as emprunté, n'oublie pas à toi." Alors cet éloignement là parce qu'on te veut dire on t'éloigne un peu quand on te dit écoute n'est pas des attitudes de patron de propriétaire parce que tu es pas propriétaire du tout donc on t'éloigne. Mais cet éloignement, c'est un rapprochement. C'est pas un éloignement. C'est juste pour te garder dans la conscience du rapport avec les choses et pour te protéger pour pas que tu tombes. Parce que si tu te crois que tu es propriétaire, tu vas tomber. Parce que le tarif propriétaire, c'est pas des tarifs d'emprunteur. C'est pas du tout la même chose. Emprunteur, c'est gratuit. propriétaire, c'est autre chose. Tu rentres dans autre chose. Donc maintenant, pour pas être obligé de te casser et de de r chalom de t'enlever ce que tu as, on te prévient, on te dit regarde, n'oublie pas qui tu es. N'oublie pas que c'est un cadeau gratuit que tu as. Et à ce moment-là, cet éloignement qu'on te on te repousse un peu en te faisant prendre conscience que c'est pas à toi, c'est que pour te rapprocher, c'est que pour que tu tiennes, pour que ça marche, que tu es le véritable statut qui correspond à ce que tu es maintenant. Pas que tu es un statut emprunté, que tu es un statut de quelqu'un que qui est maintenant tout ce qu'il a, c'est gratuit. Donc il fait attention, c'est tout. On te met on te remet à ta place. Donc cet éloignement c'est rien pour te rapprocher. On peut pas t'éloigner du tout parce que quand quelqu'un il sait qu'il est très loin c'est il se trouve très très proche de Dieu d'une façon extrêmement proche parce qu'il sait qu'il est loin. Donc qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que ça change maintenant que je sois propriétaire ou que j'ai emprunté ? Ça change beaucoup parce que si maintenant j'ai emprunté en fait HM il m'a il m'a fait des cadeaux gratuits. Donc je suis beaucoup plus proche de Dieu que si j'avais payé parce que si j'avais payé c'est à moi. J'ai j'ai j'ai fait ce que j'avais à faire, j'ai payé donc c'est à moi. Il y a pas de Mais maintenant quand je sais que je peux pas payer que tout ce que j'ai c'est qui me l'a fait cadeau. Je je commence à louer Hashem et là je me rapproche beaucoup d'Hem parce que le principal comme on l'a vu, c'était la louange d'Hachem. C'est pour ça qu'on est là. C'est pour reconnaître Dieu. Mais si quelqu'un est propriétaire, il a beaucoup plus de difficultés à reconnaître Dieu parce qu'il a payé sa place. Donc il a pas cette conscience permanente queil vit en cadeau permanent. Mais celui qui vit, il qui a cette conscience là. C'est vrai que c'est sous un certain angle, c'est un éloignement mais sous un autre angle, c'est un rapprochement énorme. C'est énorme. Et ça c'est un vrai rapprochement. Mais si il pense qu'il est proche que que maintenant il est propriétaire alors c'est sûr qu'il est très loin. C'est sûr qu'il est très loin parce que il il est pas propriétaire. B la mytho, il y a personne qui est propriétaire. Donc celui qui croit qu'il a qu'il a fait quelque chose, qu'il a réussi quelque chose, qui s'est construit, qu'il a fait des choses, il y a pas plus loin que ça. Il y a pas quelqu'un de plus loin que lui. Tandis que celui qui sait que tout c'est des cadeaux d'achem, tout c'est du gratuit, tout c'est maintenant on lui a on lui a on lui a prêté tout ce qu'on lui a prêté. Il remercie Hashem, il est content. Merci mon Dieu pour ce que tu m'as donné. Quel mérite que de pouvoir vivre des moments comme ça, des moments d'étude dans la nuit, des moments de de tunaklali, des moments de de des shabbat des des desukia qui je suis là, je dis moi je suis tellement étranger à tout ça et tu m'as fait cadeau de tout ça. Ça c'est un vrai rapprochement j'aime ça. C'est et ça ça fait que le cadeau on le garde. Il y a il y a une protection sur le cadeau. Alors que si on en reconnaît pas que c'est un cadeau, on est exposé à énormément de danger. Voilà les amis. Ouais, exactement. Il faut pas croire que c'est normal. Ce qu'on a c'est pas normal. Donc quand on sait que ce qu'on a c'est pas normal, c'est notre attitude. Il y a une attitude de respect, il y a une attitude de une certaine crainte aussi, une certaine honte aussi parce que on a emprunté, c'est pas pareil. C'est pas pareil. Donc on est honteux, on est distant, on est respectueux, il y a une crainte, on fait attention. Toutes ces attitudes là, c'est vous voyez que c'est des attitudes de grand rapprochement à Dieu, très grand rapprochement. Et ça vient de la conscience du gratuit. Quand je suis conscient que c'est gratuit, ça me donne une autre attitude complètement. Complètement chante tout. Voilà les amis, on a commencé à allumer un petit peu les niouanch. Alors pour cet après-midi, je sais pas si si je ferai le cours parce que comme il faut allumer la Hanukia et c'est la nuit tombe assez tôt ici, c'est à 5h15 la nuit. Donc je sais pas à quelle heure on va allumer, mais je pense pas avant 5h30 6h heure de Jérusalem, c'est-à-dire en France 4h 4h30 5h. Et voilà, on fera le live de l'allumage qu'on fera au Michan Bantchem. Et en attendant mes attachentes semaines et excellentes journées et bonne fête de Hanoua un bon prépréparatif de bons préparatifs de savoir que cette lumière elle vient elle va venir nous visiter et juste il faut être en admiration juste devant cette lumière il y a rien à faire juste notre enadmiration et remercier Dieu de venir nous assister dans les profondeurs de de l'obscurité de dans les dans le l'abîme dans l'abîme dans lequel on vit aujourd'hui que Hasem il nous lâche pas il est là tout le temps à nous amener des renforcements qu'il a envoyé un sad comme Rabinahman pour s'occuper de de nous beaucoup remercier Hem les amis Hanukas portez-vous bien de joie beaucoup de Faut beaucoup de joie d'avoir reçu des cadeaux du roi. Une très très grande joie. Cordonnier quand il reçoit une lettre du roi, il est tellement content. Toi le roi, il m'a invité. Oui, le roi il veut te il veut me voir à moi. Oui, il veut te voir. C'est un cadeau qui vient du roi. Donc il y a il y a de quoi être content. Portez-vous bien brillanas habisas habis va poison [musique] س الونس שני سیم لز de E ho m [musique]