Utiliser la lumière pour construire.

Kind: captions Language: fr [Musique] dans la brochure sur la tor 37 vous pouvez télécharger la brochure sur le site en PDF 37 passage dans la page 41 c'est la première colonne tout à fait en bas et dans ça tu verras des merveille de la tor ce qu'on voit que NAS ils ont ils ont appris dans la dans c'est le tal qui parle de de tout ce qui est abattage rituel les couteaux et CETA alors ils ont appris de comment on fait la sak vérifie si le couteau est bien c'est du et vous ferez le sacrifice l'abattage comme ça ce passou là d' on apprend comment vérifier le couteau il a été dit au sujet de ch du roi après qu' jeuné ce jourl parce que vient du principe du Tanit c'està direire tout le le tout le sens profond du Tanit c'est de libérer l'âme qui se trouve emprisonnée dans le dans le corps c'està-dire dans tout ce qui est consommation alors le la shrita ça provient de ça puisque la shrita maintenant c'est de c'est de libérer l'âme qui se trouve dans l'animal pour qu'elle passe pour qu'elle passe dans le dans l'humain donc c'est ça le but de laashrita c'est le sens de de l'abattage rituel donc ça ça provient du tan la racine de ça c'est le principe de T quand on retient le corps qu'on l'empêche de de consommer automatiquement ça le met en veille comme on dit en veilleuse et il y a l'âme qui peut commencer à s'exprimer donc la elle-même elle provient de ce principe là au sujet de ce qu'on a parlé du trfa c'estàd un un animal qui est mort ou bien TR trfa qui qui a été qui a été déchiré qui est mort par une autre mort che elle est considérée comme pas vivante che elle est considéré comme si elle était mort parce que tout le le principe de l'abattage rituel c'est pour repousser le souffle animal G qui est le côté du corps qui est le côté de la mort donc un animal qui est mort de lui-même il est interdit à la consommation qui chalta allé àitra de Mota pourquoi parce que la mort qui s'est en prise d'elle çad elle est mort par un attaque de la mort c'est pas c'est pas un titicoun queun ch il lui a fait c'est maintenant la mort qui l'a attaqué donc ça veut dire qu'elle a eu le côté de la mort qui était présente en elle chezab à ce moment-là le souffleanimal il s'augment encore plus parce que il peut pas manger d'un animal à moins que cet animal il l'abattage rituelage Ritu c'est le jeun que grâce au je on va repousser le souffle de animal onousser la mor le cor on va faire monter l'âme qui se trouvait dans un animal maintenant au niveau animal elle va devenir parlante mi et Adam c'est de l'animal à l'homme parce que maintenant pour pouvoir repousser et annuler complètement le côté de la mort de l'animal ça c'est possible que par l'homme qui est qui a le librearbitre qui Adam parce que l'homme il a le libre arbitre donc lui il a la force d'annuler le côté de la mort de par lui-même par le fait qu'il va sanctifier son corps il va repousser le corps et la matière qui sont le côté de la mort par rapport à l'âme qui est le principe de la vie donc maintenant nous on a nous on est on est la les seules créatures qui qui ont la le libre arbitre d'accord le le libre arbitre c'est quoi c'est que maintenant il y a au moin deux deux tendances il y a une tendance spirituelle qui vient de l'inspiration de l'âme et il y a une tendance matérielle qui vient du corps c'est-à-dire mon corps il a tendance à me tirer vers certaines choses et mon âme elle me tire vers certaines choses donc entre les deux mon cœur balance et des fois des fois je je je vais d'un côté ou d'un autre mais ça veut dire que j'ai le choix j'ai le choix et je peux décider que mon corps maintenant je vais le mettre en veilleuse et que que que mon âme elle va dominer mon corps soit maintenant par par des paroles de Torah des paroles de prière d'b dout ou par le jeûne ou pas tout tout ce que je vais faire pour repousser mon corps les l'influence de mon corps exagéré ça c'est s'appelle le libre arbitre arbitre c'est pour ça que je peux faire ça mais ça bmet ça parle pour des gens qui ont un petit peu de spiritualité mais des gens qui ont pas de spiritualité du tout et s ils ont pas de libre arbitre parce qu'ils peuvent pas choisir parce que le corps il les a mangé complètement donc il ils sont ils sont entièrement sous l'influence de leur corps ils peuvent pas se sauver ils peuvent pas sortir ils sont emprisonnés dans le corps et ils savent même pas qu'ils sont emprisonnés pour eux c'est ça la vie c'est tout ils ont pas comme les gens qui qui qui qui cachaient les qui cachaient les rescapés de de la Choa dans leur maison ils leur ont pas dit que c'était fini la la Choa comme ça ils continuai à travailler à travailler pour eux ils étaient dans la cave ils avaient peur tout le temps donc il travaillaient il leur faisaent je sais pas le ménage ou le repassage ou les travaux de la maison et ils étaient toujours tenus par la peur bien que la guerre elle était déjà terminée depuis longtemps Paron l'homme c'est pareil l'homme il a l'homme il a S va trop S bascule trop du côté du corps il a plus le libbirite après après il est manipulé entièrement par son corps c'est très difficile qu'il sorte il lu faut une il faut un un volcan il faut pour qu'il puisse bouger dire c'est comme la sortie d'Égypte c'estàd il faut que pourquoi la sortie d'Égypte fallait vite vite sortir parce qu'on est arrivé à la limite qu'on aurait plus le libre arbitre c'està dire on aurait plus pu sortiral parce qu'on aurait été complètement avalé par la par la la Clipa nous aurait complètement avalé et après tout ce qu'on peut réfléchir et tout c'est tout toujours dans le corps c'est-à- direire on a on sait plus que qu'il y a une âme on sait pas qu'il y a quelque chose de spirituel on croit il y a que la matière dans le monde c'est tout on n'arrive pas à imaginer qu'il y a du spirituel donc le celui qui a le libre arbitre c'est que quelqu'un qui connaît les deux c'està dire lui il a libre arbitre parce qu'il peut choisir mais quelqu'un qui a qui est trop dans le corps il a plus de libre arbitre c'està dire il ne peut que que subir sa vie c'est tout il peut pas jusqu'à que si Shama on a pitié de lui on va lu aver une bombe un truc qui va le complètement déstabiliser et à ce moment l' elle pourra un petit peu s'exprimer c'est pour ça que la s'appelle la vie comm tu vivras d dans les c'est vieand sont SPP viv par que ils on annul le côté de la mort aval la mais l'animal il a pas le choix c'està dire le tadq lui il a repoussé son corps même que vous le voyez qu'il est dans un corps mais il utilise le corps vraiment comme juste un véhicule de son âme c'est tout mais le corps il a aucune influence sur lui dire c'est mamche comme une charrette c'est tout qu'il monte dedans et il fait ce qu'il a à faire mais la charrette elle va pas c'est pas elle qui va l'influencer donc le corps le TAD lui il a complètement dominé son corps ça c'est le le le sens mant animal il a pas libre arbitreainant comment on va la réparer pour enlever d'elle le côté de la mort et qu'elle devienne mangeable par c'est par l'homme qui soit luime doncainant influence aussi d'près ce qu' ditci la consommation de la viande c'està direire que c'est écrit par exemple dans la c'est écrit dans shanar un quelqu'un qui qui est un ignorant de la Torah il a pas le droit de manger de la viande pourquoi il a pas le droit parce que cause de ce qu'on dit ici parce que quelqu'un qui a inignorant Torah il a pas de libre arbitre maintenant comment il va faire sortir cette cette âme là de l'animal il peut pas parce que son âme à lui il l'a pas sorti de l'animal comment il va sortir celle de quelqu'un d'autre il peut pas c'est c'est pas quelque chose que donc la la laala elle dit que quelqu'un connaît pas la Torah ils vont ve qu' s'abstienne de manger de la viande mais s'il a pas s'il connaît pas la Torah il sait pas qu'il peut pas manger de la viande c'est c'est vrai c'est vrai s'il connaî pas la tor il sait pas mais on parle maintenant de quelqu'un qui commence il veut c'està dire il vient il dit voilà je voudrais que je voudrais faire touvin tout ça qu'est-ce que qu'est-ce que maintenant j'ai le droit de manger alors il faut lui conseiller de la volaille pendant quelques années en une fois qui se une fera qui sera plus plus dans dans le librearbitre a après il pourra et c'est ça c'est les qu parachot qu'on lit dans le mois deour pr de pour et de parce que pour ça inclut toutes les délivrances parce que mentionné la sortie d'Égypte in T les exil parce que tout les exil il s'appelle l'Égypte parl ailleurs le Mirac de pour il est encore plus grand que la sortie d'Égypte parce que lui c'est on a fait tomber maintenant lui c'est l'âme du mal c'est lui qui alimente le mal lui c'est la racine du mal dans le monde c'est connu maintenant de repousser l'Égypte et de repousser qui sont tout le côté négatif c'est de repousser poison du serpent qui a été pris qui s qui s'est accroché au corps pr c'est le côté animal que de là-bas il y a l'emprise du côté négatif et des clipotes qui sont et l'Égypte c'est pour ça qu'il a qure royautés qui sont inclus dans que lui c'est c'est la la tête de toutes les nations comment je je Rapp comme dit dans la tou parce que toute l'emprise des clipotes ça vient de de l'emprise du mal qui se trouve dans le corps c'est dire quand le corps il il est déséquilibré par rapport à son fonctionnement alors ça donne son fonctionnement spirituel le mal qu'il a dans les quatre éléments on a dit le corps il est fait avec du feu de l'air de l'eau et de la terre maintenant ces éléments ils doivent être équilibré si ces éléments ils sont pas équilibrés ça va détraquer la personne va se détraquer c'està direire elle va commencer à être à à la la domination du corps c'estàdire la la domination du corps elle provient d'un déséquilibre c'està- direire que le déséquilibre physique le déséquilibre des éléments du corps le feu qui a dans le corps l'eau qui a dans le corps la terre qui a dans le corps l'air qui a dans le corps leur déséquilibre c'est-à-dire leur manque de proportion quand il y a un qui est beaucoup plus fort plus faible que l'autre c'est ça c'est ça qui crée le déséquilibre dans la le comportement du corps vous comprenez c'estàdire le corps il doit avoir un comportement c'est-à-dire par exemple quelqu'un il doit pas être nerveux il doit pas être violent il doit pas être vieux il doit être patient il doit être gentil il il doit tout toutes les bonnes midotes elles proviennent de l'équilibre des quatre éléments qu'il y a dans le corps parce que si maintenant quelqu'un de son corps il est plein de feu vous pouvez pas lui dire tu sais c'est pas bien de s'énerver parce qu'il sait très bien que c'est pas bien de s'énerver mais il peut pas ne pas s'énerver pourquoi parce qu'elle il a plus de libre arbitre vous comprenez le vrai libre arbitre c'est si vous avez tout équilibré si maintenant vous avez un corps équilibré c'estàdire que vous avez vous avez chaque élément le vous avez chaque élément l'eau la terre et le l'air et l'eau qui sont équilibré ça ça donne un comportement équilibré c'est-à-dire que maintenant quand quand quand vous voyez quelque chose par exemple il y a il y a des situations où ù des gens ils sont dans une situation ils s'emportent ok ils s'emportent ils cassent quelque chose ils font des trucs et après un moment après il dit je m'excuse et tout je me suis laissé emporter j'aurais pas dû faire ça donc vous voyez quand la personne elle revient elle-même elle veut pas faire ça maintenant pourquoi elle fait ça c'est parce que c'est c'est c'est les éléments de de de son corps il sont déséquilibrés ça veut dire que maintenant la base de toutes les avérotes de toutes les transgressions qu'il y a la base c'est les mauvaise midote c'est ça le le problème de d'un homme c'est pour çaab vital il dit dans dans le charakdoucha que les que les mauvaises midotes c'est pire que les avérotes dire parce que les mauvaises midotes c'est ça qui c'est ça qui va faire que l'homme il va faire des avérotes maintenant quelqu'un qui a des mauvaises midotes il a pas le libre arbitre vous comprenez c'estd quand il voit quelque chose par sa passion il peut pas il peut pas parce qu'il a un déséquilibre vous prenez un vous prenez un uneou une voiture elle a quatre roues maintenant si elle a une roue qui est déséquilibrée alors elle a tendance à aller à droite c'est tout vous pouvez rien faire c'est comme ça même si vous voulez conduire comme il faut et tout mais peut pas il y a une roue qui s'en va maintenant dans le benadam s'il a trop de feu s'il a trop d'eau s'il a trop d'air s'il a trop de terre il a tendance à aller vers cette chose-là et cette tendance là elle est déjà hors libre arbitre c'està-dire qu'il a plus l'brearbitre lui il est déjà il est déjà une un élève de Amalek c'està-dire Amalek qui travaille sur lui déjà Amalek il l'utilise déjà il a pas besoin de lui parler ni de le parce que il est déjà un employé de Amalek pourquoi parce qu'il est déséquilibré alors d'un autre côté il faut savoir que toute la Tuva ça va être l'équilibre c'est ça ferchuva cchuva ça veut dire je reviens à l'équilibre c'est c'est c'est ça revenir vers Hashem revenir vers Hashem c'est travailler s'habiller correctement manger correctement se marier avoir des enfants les éduquer correctement être être correct avec les gens être à l'heure dans ce qu'on fait être payer ce qu'on a payé de de payer ses factures payer ses trucs tous ces éléments là c'est ça ferchouva les gens il croient ferchouva ça veut dire que ils vont ils vont jeûner jusqu'à qu'ils vont voir une révélation de la LI un avi mais c'est pas ça ferchouva ferchuva c'est s'équilibré il faut arranger ses midotes il faut s'équilibrer c'est tout maintenant la l'équilibre l'équilibre c'est la c'est la soumission c'estàdire si on veut s'équilibrer il faut soumettre de la la soumission c'est l'équilibre de toutes les midotes c'est quelqu'un il a il apprend à se soumettre il va régler tous ses problèmes de midote parce que quelqu'un qui est soumis même si ses ner maintenant il monte il va s'arrêter tout de suite pourquoi parce qu'il a il a il a il a pris l'habitude de se soumettre c'està dire la soumission c'est la clé d'accès à toute à toute la kedoucha si quelqu'un il apprend à se soumettre alors il va il va arriver à à à ranger toutes ses midotes et même s' les arrange pas mais ces éidotes elles vont pas l'amener à perdre son libre arbitre complètement tandis que si quelqu MAM il a des mauvaises midotes il faut savoir qu'il a pas de libre arbitre il est il est il est pris par ces chosesl c'est ce qu' dit ici alors maintenant il dit que que toute la la Riza de Aman Amalek elle vient du du mal qu' a dans le corps c'estàdire il vient des des de l'emprise sur les Arba sodot c'està dire que maintenant quand quand quelqu'un il a il a hérité il a il a hérité des des choses de S chacun il il a hérité des choses de ses parents quelqu'un qui a eu un père par exemple qui était très coléreux violent et tout alors qu'est-ce qu'il va faire il est né comme ça c'est-à-dire il est né déséquilibré c'est c'est quelqu'un qui a pas de libre arbitre il a pas de libre arbitre quand il y a quelque chose qui vient il s'emporte il peut pas il peut pas s'arrêter c'està direire vous lui dites mais pourquoi tu t'énerves mais il faut pas lui dire pourquoi il s'énerve le pauvre il est il a il a un problème c'est comme si quelqu'un il a une jambe paralysée qu'est-ce que tu lui dis pourquoi tu peux pas marcher il a une jambes paralysé qu'est-ce que tu de quoi tu lui parles alors maintenant tous les gens qui veulent faire tuvis et les gens ils arrivent en général tous les gens qui arrivent de là où ils arrivent qu'est-ce qu'ils ont pour la plupart ils ont des midotes en catastrophiques c'est-à-dire ils ont des comportement catastrophiques ils ont des problèmes de comportement c'estàdire ils ont trop d'eau trop de de trop de terre ou trop de de d'air ou ou trop de feu en en eux ils sont déjà très très très au départ ils ont pas tell ement libre arbitre maintenant la Touva la Touva c'est l'équilibre c'est ça faerouva ferouva ça veut dire s'équilibré c'est ça fer une petite question il y a comment s'appelle pour équilibrer tout ça il a comment il app ça c'est pas c'est pas le régime c'està-dire manger commentappelle qui font lar font des régimesti avec les des calories des protéines dans la nourriture alors la personne c'est comme si elle faisait des jeunes pratiquement c'est comme si elle jeûit si c'est vrai non il y a quelque chose RPP il dit ça il dit ça mais mais ça équilibre ce momentl ça équilibre tous les par exemple quelqu'un quelqu'un qui est nerveux il a il a pas le droit de manger du piquant il a pas le droit de boire de l'alcool tous les trucs qui vont dans ce s dans le feu le whisky ils appellent ça l'eau de feu oui l'eau de feu tuas pas le droit tuasas tu as tout un truc dans la nourriture que tout ça tu peux pas si tu as si tu as tu déjà trop tu en as trop tu en as en trop tu en surpl tu veux pas ajouter et d'un autre côté làhaut tu vois que tu es faible alors là-bas il faut que tu manges des choses qui alimentent cette chose là rich le sport le sport s'il y a besoin s'il y a besoin de sport oui mais Lecart c'est de dans la nourriture lesotes dans le manger c'est chaque chose desotes cesotes son mot les midotes ell viennent des spirirotes mais si tu as quatre grands axes dans la dans la des quatre les ééments du corps c'est sûr que la nourriture ça ça va aider mais Lecar qui va aider c'est pas la nourriture LEC qui va aider c'est le Dibour de Lab dout parce que quand tu faisb dout tu t'inclus dans l'infini c'est ça qui t'arrange tes midotes tu comprends tu t'inclus dans quel chose qui qui est la racine de tout l'équilibre du monde tu rentres là-dedans donc quand tu rentres là-dedans automatiquement les choses se mettent en place rab il dit ça aussi pourad c'est dire que mainant comme lead c'estad que lead qui s'appelle lead qui s'appelle la l'élément simple c'estàd l'élément qui inclut les quatre éléments quand tu t'attaches au TAD tu rentres dans un élément qui est un de ces quatre éléments là donc là automatiquement ces quatre éléments ils vont s'équilibrer parce que tu vas rentrer dans la dans la racine d'où proviennent ces éléments de façon parfaite pour ça qu'il a parlé avant il a dit eux les tadikim c'est les seuls qui ont vraiment le libre arbitre eux ils peuvent choisir mais nous on est des fous qu'est-ce que tu veux choisir tu peux pas choisir comme quelqu'un comme quelqu'un il est miop d'accord il a son œil il parle à gauche alors tu lui dis tu vois ce qui y est en face il dit oui oui je vois qu'est-ce que qu'est-ce que tu vois en face ben je vois qu'il y a un immeuble mais il est pas en face l'immeuble il est à gauche mais non je te dis il est en face de moi il a l'œil qui qui va qui va là-bas maintenant le bonhomme il il est bouillonnant de feu où il a de l'eau où il a le il a l'air ou il a la terre làout et tout maintenant quand tu quand lui il voit quelque chose il a une vision avec avec un déséquilibre de balayage tu comprends c'est c'est c'est c'est comme tu prends un scanner ou un truc qui qui est déséquilibré donc lui quand il scanne avec son cerveau ou avec son cœur ou avec n'importe quoi il il sc la vie il SC avec un déséquilibre déjà à la base donc tout toutes les informations qui tirent elles sont elles sont fausses donc lui la seule chose qu'il lui faut c'est c'est du bitoule il faut du Bitou c'est tout il faut il faut s'annuler et il faut travailler dans il faut s'équilibrer travail famille des parnasa payer ses factures ses trucs c'est ça la Touva les gens il disent mais attends mais c'est pas vatashem c'est pas ça c'est c'est c'est la porte d'entrée de la vodatashem si tu fais pas ça tu rentres pas où tu vas rentrer tu vas te retrouver dans un cirque où tu vas te trouver au cirque per c'est où tu vas où tu peux te trouver avec des des yeux qui parlent dans tous les sens des oreilles qui où tu vas dans dans quoi tu vas te trouver tu vas te faire copain avec qui avec des crocodiles avec qui tu vas te faire copain tu peux pas tu es déséquilibré tu vas choisir des déséquilibrés comme toi alors tu vas faire un groupe de de de taré complet c'est ça ce que tu vas faire il faut que tu t'équilibres c'est c'est la base maintenant il y a beaucoup Rabenou il donne beaucoup d' pour l'équilibre mais déjà il faut savoir que il faut commencer par der il faut s'équilibrer parce que der c'est l'équilibre tu comprends le der c'est l'équilibre fonctionne que c'est ment le der c'est le fonctionnement qui émane si tu veux de de la de la de la création c'estàdire que maintenant quelqu'un qui annule qui analyse le monde comme il est il va déduire un comportement qu'il faut pas voler qu'il faut pas tu et qu'il faut pas il faut être gentil avec son prochain ilut il y a des il y a il y a beaucoup de comportements qui viennent du fonctionnement tant que tu as pas ce comportement de fonctionnement tant tu te laisses aller tu tu y a des gens tu vois qui tu vois quelqu'un dans la rue comme ça d'un coup il s'énerve mais quelqu'un de normal il fait pas quelque chose comme ça quand tu vois ça tu vois qu'il est déséquilibré il a un problème maintenant cet homme-là c'est un handicapé il peut pas rentrer dans vachemal ni l'étude la Torah ni la prière ni rien du tout rien du tout c'est un bon homme il est dehors il est il est dehors du monde bal qu'est-ce que tu veux qu'il fasse à vatashem qu'est-ce que tu veux qu'il fasse àatashem rabinan il rapport dans l'écouté à la r tu regard dans dans dans il dit il dit colzar la COD c'estàd tout celui qui est étranger peut pas rentrer dans le kodch tu veux rentrer dans le codche tu peux pas être un étranger qu'est-ce que c'est un étranger c'est un déséquilibré c'est ça un étranger c'està direire tu as pas de rapport avec ça tu as pas de rapport tu es bouillonnant ou tu es glacé ou tu tu es dans la tristesse ou tu es plein d'orgueil tous ces trucs là toutes ces midotes là elle elle elles handicapent la personne elle le disqualifie il peut pas s'inscrire bal il peut pas commencer tant qu'il arrange pas ça il peut pas rentrer il y a pas de c'est c'est un ouvrier de Amalek c'est un type qui travaille il est manipulé par Amalek parce que Amalek c'est tout tout c'est le chge du déséquilibre c'est Amalek Amalek c'est la c'est l'âme du déséquilibre c'est-à-dire lui il va chez tous les déséquilibrés il les utilise il utilise les déséquilibrés alors quelqu'un quand il fait Choua il a intérêt à se mettre sur la touche tu vois complètement il se met sur le côté c'est tout il fait il fait de l'observation c'est tout il regarde il reste gentil c'est tout calme calme il fait de mal à personne il ouvre pas sa bouche il reste tranquille il paye ses factures et il dit rien du tout c'est tout il dit rien il dit merci merci merci c'est tout merci beaucoup caché caché hein caché mais c'est pour ça c'est ça la Touva c'est sûr c'est plus facile de d'aller au cirque Pinder que de que de faire ça tu vas aller faire trapésiste et trucs là-bas c'est sûr que c'est c'est beaucoup plus attirant mais c'est sûr que c'est dur mais c'est ça la Touva la Touva c'est celle-là c'est pas il y a pas tu peux pas faire Touva déséquilibré ça existe pas ça existe pas la Touva déséquilibré c'est c'est c'est quelque chose c'est deux choses qui sont qui sont contradictoires tu peux pas un benadame déséquilibré peut pas faire chuva tu y a des gens il viennent ils étudient la Torah et tout après tu les vois dans l'argent Massa Matan c'est des voleurs tu comprends dis mais attends mais tu tuies tout la journée au colel qu'est-ce que tu fais non non non l'argent ça moi j'ai vu ça moi j'ai vu ça dans dans un beddin j'étais dans un beddine le le gars qui avait en face de moi lui-même c'était un dayane à part les dianim le gars lui-même c'est un dayane je dis mais attends mais tu es en train de mentir là il dit non ici c'est l'argent mon ami c'est je dis que ça veut dire c'est l'argent je dir ça direm et auudessus il y a l'argent l'argent ça parce que les gens ils sont des écrits c'est des malades il est malade pourtant le bonhomme non seulement c'est un dayane mais il a un colollel il est roche colel de dayanout d'un colollel de dayanout c'estàdire il enseigne comment devenir Dayan et le bonhomme c'est c'est un voleur c'est un menteur tu devant des Dian j'ai dis je lui dis regarde MAM c'est choquant je lu dis regarde ce que tu veux ce qui va se passer ce qui va se passer mais un jour on va mourir oui on va monter en haut toi tu sait très bien ce qu'on sait tous les deux tu tu as pas peur après quand on est S il m'a dit mon ami c'est l'argent c'est l'argent tu peux plus tu tu comprends pas mais c'est le M il y a rien à comprendre c'est un déséquilibre c'est tout le bonhomme il est déséquilibré il a il a un truc quand il regarde il a il a un truc c'est comme si quelqu'un dans ses yeux il a une il a une il il a un truc un objectif de de 300 mm ça gr ça grossit 6 fois c'està direire que quand il quand il passe il passe devant quelque chose qui qui les nerf les nerf ça Gross aussi c'està dire un truc bénin ça peut le rendre fou c'estàdire un enfant il fait tomber une une fourchette par terre il peut éclater le bonhomme il dit mais attends mais qu'est-ce qu'il y a mais mais attends mais qu'est-ce qu'il y a il a fait fait tomber une fourchette par terre qu'est-ce qu'il y a il éclate pourquoi parce que il a une vue grossie énorme dans ce domaine là parce qu'il est déséquilibré c'est tout dans l' nerf il est déséquilibré alors la-bas tu lui chatouille un tout petit peu il éclate et ça dans tous les m dans l'eau c'est pareil c'est les tavotes c'est pareil le bonhomme il voit il passe devant un magasin qui sent de l'odeur de la pizza il commence à lui sortir de la salive dans la bouche qu'est-ce que tu veux qu'il fasse c'est pas de sa faute c'est c'est déséquilibre c'est pas lui qui a fait ça il est né avec ça c'est pas lui qui a fait ça il est né avec son son maintenant lui par contre son petit cou c'est déquilibré c'est ça la réparation la réparation c'est dééquilibré c'est c'est ça la Tuva la Tuva c'est entrain et si tu vois les les bal Tuva le problème de la plus part d'entre eux c'est que les ce qui est très dur à gérer c'est que comme quand on sort d'Égypte pour nous faire sortir Hashem il nous donne une très grande lumière alors alors tu crois que quand c'est comme quelqu'un on te fait un prê tu vois maintenant on voit quelqu'un il est le pauvre il a des problèm il c'est un clochard et tout on dit on va pas le laisser comme ça il dit viens on va te prêter viens on va te prêter de l'argent pour que tu te retapes et cetera combien il va te prêter bon on va être large avec toi on va te prêter 2 millions de chéquel ça va 2 millions de chéquel wou c'est super et tout avec ça alors qu'est-ce qu'il il fait il va il s'achète une mercées un truc et tout et il commence tac tac tac tac et tu le trouves 2 3 ans après il est par terre il a tout vendu il a plus rien tu dit mais qu'est-ce qui s'est passé ah ben je sais pas des trucs je sais pas ce qu'il y a eu voilà tout est parti en cacahuète et tout là là c'est mais attends mais mais qu'est-ce que tu as fait avec l'argent qu'est-ce que tu veux que je fasse fais ce qu' va à faire non qu'est tu veux dire qu'est-ce av faire cette lumière qu'on t'a donné pour sortir d'Égypte c'est c'est pas pour la ommer c'est pour construire c'est pas pour consommer c'est pour que tu construises c'est pour ça quand tu as fait quand tu as donné cette lumière al les gens ils ont cru que cette lumière c'est pour consommer alors qu'est-ce qu'il fait il fait le malin avec cette lumière et après quand on lui après il vient demander un autre prê il a pas il y a pas d'autes prê c'est terminé maintenant il faut que tu travailles c'est tout et maintenant comment tu veux commencer à travailler quand tu as plus rien c'est très difficile tu comprends au début tu es venu tu étais un riche tu es rentré avec de la lumière plus que les Rabanim tu vois les qui qui des rabanimes qui qui sont qui sont des grands rabanimes c'est des rigolos à côté de toi la lumière que tu as dans la chemon tu pleures tu truques et tout et tu les vois eux ils sont secs comme des je sais pas quoi tu dis ils ont rien compris la Torah ces gens-là attends mon ami attends un petit peu tu vas voir tu vas voir si tu as compris quelque chose attends lui il croit que c'est à lui c'est ça le problème mais lui il est toujours aussi déséquilibré malade que quand il était en Égypte lui il a pas changé d'un millimètre lui on lui a donné un prê c'est tout de lumière pour le faire sortir parce que si on lui fait pas ce prê il sort pas d'Égypte donc Hashem il envoie une lumière très grande cette lumière elle elle nous éblouit allez on sort mais n'oublie pas si tu fais pas F à ta homè ça vaut rien tu vas retourner là-bas tu vas tu vas finir là-bas parce que tu peux pas tu appartiens à l'Égypte c'est que la spirirata Homer qui te permet et la spirirata Homer c'est le tite desidot c'est ça la spirirata Homer suite c'est que tu vas maintenant diluer cette lumière tu vas faire rentrer un peu dans le rè un peu dans la Goura un peu d'entiférette n mal tu vas prendre toutes les midotes tu veux les arranger c'est tout une fois que tu as arrangé toutes les midotes Barou VI matin t tu com prends mais tant que tu as pas rrangé les Midor il y a pas de matin t je vous l'ai dit je le répète tout le temps je vous ai amener le Ramba il dit quelqu'un qui a des mauvaises midotes tu as pas le droit de lui enseigner la Torah c'est ass sour tu as pas le droit parce tu vas faire un monstre ce bonhomme là tu vas prendre un déséquilibré comme tu vois aux États-Unis truc aujourd'hui tu entends des la plupart des gens qui font des trucs c'est des déséquilibrés il te dit déséquilibrés voilà l'autre il a mis il a tué 150 personnes avec T avion ah oui oui il y avait il avait des problèmes psychiatriques des trucs qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire tu as faire à des fous mais tu te rends compte ce que ça veut dire ça veut dire à chaque fois que tu montes dans un avion tu vois les risques que c'est c'estàdire tu peux tomber sur un pilote que ça lui prend qu' va éclater tout le monde c'est tout comme ça pour s'amuser parce qu'il voit des films toute la journée donc il voit des des avions qui s'écratent des trucs et tout lui aussi il prend il éc tout le monde c'est tout c'est les gens ils sont malades tu comprends tu tu tu as tu tu as affire à des malades des gens qui sont déséquilibrés complètement déséquilibrés regarde les risques que tu prends combien de de de gens tu vois aux États-Unis il a il a tué des gens un truc déséquilibré ça lui a pris comme ça il a pris un fusil il a commencé à tirer sur les gens mais c'est mais mais les gens ça se trace les gens on peut voir des gens dans quel état ils sont tu as pas besoin de d'attendre qu'il tue des gens pour savoir qui il est tu tu peux les gens tu peux les traiter tu peux voir tu peux les interdire du port d'armes tu peux interdire des métiers où tu vois des trucs comme ça un type qui a des problèmes de de suicidaire et tout tu le laisses pas la prendre des responsabilités comme ça tu le mets dans un supermarché il va trier les il va trier les patates c'est tout tu comprends là s'il est déséquilibré qu'est-ce qu'il fa faire il va envoyer une pomme de terre sur son copain c'est pas grave tu comprends mais mais pas des trucs tu vois la société des gens qui sont fous on leur donne des responsabilités énormes c'est c'est maintenant vient on lui dit bouaba viens viens et cetera tu veux t'approcher de la Torat c'est niflaouem c'est extraordinaire mais maintenant c'est pas parce que parce que tu t'es tu as voulu t'approcher de la Torah que tu es un sadq c'est vrai la lumière qu'on t'a donné c'est la lumière d'un sadq c'est vrai et il y a même des tadikim qui ont qui qui ont pas une lumière comme ça dans leur vie tu peux même tu peux même avoir comme c'est écrit elle a vu une une servante dans dans la mer quand ils ont passé la mer Rouge if à la Yam plus que Ben bzi plus que c'estàd une Shifra c'est un bonhomme qui qui qui est un servant c'està dire un esclave de ce qu'il est lui lui il a desidotes d'un esclave c'estàd d'un bonhomme le plus le plus bas qui existe il a vu la traverser de la mer Rouge plus que le navir resquel c'estàdire il peut passer à côté d' resquel et le regarder de haut lui dire j'ai j'ai de la peine pour toi tu as rien compris mon ami tu sais pas ce que j'ai vu moi moi tu sais pas les lumières que j'ai c'est vrai c'est vrai mais elles sont pas à toi c'est ce sont pas à toi maintenant maintenant on est d'accord de l' clé donné il y a pas de problème mais on te les a donné pour construire pas pour consommer c'est ça qui va faire toute la différence c'està direire si le bonhomme il a utilisé cette lumière pour faire des affaires il investit là investit là investit là il va et demande qu'est-ce que qu'est-ce que vous pensez qu'il va rapporter le plus c'est ça Lab des doutes les Tim les laala dans quoi on lu dit bon al fais comme ça comme ça et les trucs mais la maison il faut faire attention ta femme la parnassa les enfants dans des bonnes écoles les trucs on lui dit qu'elle commence à investir alors le bonhomme toute sa lumière il investit làdedans après même si après après le crédit se termine mais quand il se termine le gars il s'assoit il regarde ses ses affaires il a fait des affaires le bonhomme c'est vrai il est dans l'état où il est mais regarde les affaires qu'il a faites elles sont extraordinaires il il est il est comblé bashem il a ça il a ça il a ça tout ce tout ce que parce que il a utilisé la la lumière pour invest le prê il a utilisé comme prêt d'investissement pas de de de de pas pas pour pour aller se faire la vie alors mais maintenant quand un balchouva il prend cette lumière et il commence à faire le fou avec comme il est déséquilibré alors le bonhomme tu vas le voir il va partir en flèche tu vas le voir il va passer des nuits dans les trucs à étudier toute la nuit il va jeûner il va faire taanné Dibour toute la semaine après tu vas voir il va jeûner de jours suivi toutes les semaines il va faire des trucs incroyables et un jour tu le trouves dans un café en train avec joint en train d'écouter de des trucs et tout tu dis mais qu'est-ce qu'il y a eu qu'est-ce qui s'est passé je sais pas je sais pas ce qui s'est passé ça a dérapé c'est tout qu'est-ce qu'il y a eu mais voilà ce qu'il a eu c'est pas difficile c'est que il a utilisé l'argent comme un déséquilibré c'estàdire il a utilisé la lumière comme et lui il savait pas qu'il est déséquilibré le problème c'est que si tu y as pas quelqu'un si tu y a pas quelqu'un qui t'apprend c'est quelqu'un qui te montre que tu es déséquilibré jamais tu vas te rendre compte parce que parce que le le si tu veux le propre du D équilibre c'est que tu sais pas que que tu es déséquilibré parce que si tu avais tu savais que tu étais déséquilibré tu aurais fait tu te serais arrangé tout de suite c'est pas un problème c'est comme le le le le le NiAl qu'on racontait de de de de celui qui était de celui qui était fou qui qui all avec le la brosse à dents là dans le il était dans un asile et il avait un fil avec une brosse à dents et il il allait dans il se promenait avec sa brosse à dents il disa allez m dor viens viens alors le docteur il a vu il l'a appelé a dit mais monsieur monsieur Dupont là ça va pas là qu'est-ce que vous faites il dit qu ça veut dire qu'est-ce que je fais oui mais qu'est-ce que vous êtes en train de faire là vous voyez j'ai un fil une brosse à dent vous voyez pas je je me promène je m'amuse avec ma brosse à dents c'est tout quoi j'ai pas le droit d non non ça va pas de problème alors après quand le docteur il part le fou il dit à la brosse à dent il dit on l'a bien eu hein mais dor c'està dire que tu V pourquoi parce que le bonhomme il est dedans tu comprends le bonhomme il est tout tout son problème c'est que ça vision elle est déséquilibrée donc quand sa vision elle est déséquilibrée il peut pas voir clair donc il a besoin de quelqu'un qui voit pourquoi les sadikim s'appelle aeda il s'appelle les yeux de l'Assemblée les sadikim parce que eux ils voient pour l'assemblée c'està dire si tu y a pas un Tadic qui voit pour toi et qui te dit voilà mon ami fais comme ça et toi tu toi bemet tu comprends pas parce que toi la dernière chose que au monde que tu peux imaginer c'est que tu es un fou parce que normalement un fou on lui donne pas un prê comme ça tu comprends un fou on lui donne pas toi on t'a donné une lumière cette lumière toutes les tous les jours tu as la preuve que tu as plus de lumière qu'un religieux qui qui est né religieux que ses grand-pèrees il était grand Arab et tout tu vois tu vois que tu as plus de lumière que lui donc si tu as plus de lumière que lui tu fais une petite déduction si j'ai plus de lumière que lui ça veut dire que je suis mieux que lui et ben là tu t'es trompé tu as plus de lumière que lui parce que tu es pire que lui c'est pas parce que tu es mieux que lui parce que si tu étais mieux que lui tu aurais pas besoin de lumière du tout tu serais en train de travailler c'est tout tu sais un travailleur tu fais tes 3 h tu tu tu tu la ramènes pas du tout ah d'accord il pas de récipion tu dis il a pas il il pas de récipient il est déséquilibré mais il sait pas le problème c'est qu'il le sait pas le problème s'il le savait il aurait été chercher un RFO mais il le sait pas il aurait été chercher une réparation un médic il sait pas il s il s il se rend pas compte parce que sa vue elle-même elle le trompe donc lui il croit qu'il voit qu'il voit les choses comme il faut les voir mais il se trompe si tu y as pas un sadic qui te dit regarde mon ami c'est très bien la lumière que tu as mais investis-la parce que tu vas la perdre tu sais combien des gens ils ont fait leur Aliya en eress avec l'argent ils ont perdu tout leur argent alors qu'on leur a conseillé quand vous venez acheteer une maison tout de suite n'importe où on er acheter une maison non mais ça va je même si tu as beaucoup achète une maison tout de suite et cette maison tu la touches pas tu la tu tu la mets pas en garantie tu les rien du tout tu l'achètes tu la touches pas et tu verras que si un jour tu perds tout ton argent tu auras un toit sur la tête tu vas tu tu seras tranquille tu pourras vivre mais il y a des gens ils sont venus avec beaucoup d'argent ils sont à la rue ils ont plus rien parce qu'ils ont pas ils ils ont cru qu'ils sont arrivés ici mais ça c'est une terre ici au relet yosvea c'est une terre qui mange ses habitants la terre elle te transforme ici tu crois pas que tu vas rester comme tu étais la terre elle va t'obliger à changer c'est une autre vie complètement à quelqu'un qui vient qui fait touvin ce qu'il a besoin c'est c'est de quelqu'un qui l'oriente qui lui dit voilà en mais maintenant quand quand on te dit va travailler 8h par jour marie-toi va acheter les couches pour le gosse et truc et tout c'est sûr que c'est pas du tout planant comme truc toi tu préfères étudier qui te V harizal tu rentres dans une éiva de mekubalim tu étudies les le harizal et des trucs comme ça ça ça te va mais de quoi d'aller travailler 8h par jour d'avoir un patron ou des trucs et tout ça tu dis mais c'est rien que mais mais attends tu verras parce que dans 20 ou 30 ans tu vas perdre la lumière complètement et qu'est-ce qui va te rester la construction c'est tout tu vas profiter de ce que tu as construit tu auras plus de lumière du tout mais tu auras des tu auras des tu auras eu des constructions et ces constructions là c'est elles qui te fourniront la lumière dont tu auras besoin tu auras construit quelque chose tu comprends tandis que ta lumière comme on dit tu tu vas flambé les gens de disent celuilà c'est un flambeur maintenant dans les Balet de chouva la plupart c'est des flambeurs c'est type il flambe la lumière il prend la lumière il dit moi je vais aller moi je vais faire des trucs même Rabi Nathan rab lui a dit quand Rabi Nathan il a entendu la B des doutes il a dit je vais aller dans le monde je vais les réveiller je vais leur dire bande de fou qu'est-ce que vous faites et tout il y a Lab des doutes et tout rab Nathan il l' attrapé il lu a dit reste tranquille parce que tu vas rien faire du tout si tu fais comme ça tu réussiras rien tu vas aller tu vas étudier laalaka tu vas étudier la Kabala et tu vas écrire lecouter à la rotte et cicter à la rotte il va illuminer le monde mais il a rentré dans dans etabina c'était pas un Balva c'était un balouva pour Rabou mais mais c'était pas un balouva c un sad Rabi Nathan c'était unam un ga unchir un homme humble un homme humble Rabi Nathan quand il a dit à quelqu'un tu vas tu vas aller voir Rabin Nathan dit comment je vais le reconnaître il tu vas le voir dans la rue comme il marche tu vas voir que c'est un homme tu peux lui dire il se considère comme un morceau de de bouff de rien du tout dès que tu vas le voir tu vas voir un homme humble Rabi Nathan il avait une humilité incroyable et rabinou lu il l'a mis en place il lui a dit reste tranquille reste tranquille construit c'est vrai que maintenant tuas une lumière très très forte mais construit quelqu'un aussi il est venu voir abinthan il lui a dit il lu a dit maintenant je vais étudier toute la journée ça y est j'ai compris ce monde ça ce monde là il faut pas se perdre son temps on va étudier prier toute la journée et cetera Rabin nathan lui a dit maintenant tu es un magasin tu as une parnassa maintenant si tu maintenantem tu as tu as eu un un éveil cet éveil là il va passer et tu vas pas avir ni ni la lumière ni la parnassa qu'est-ce que tu vas devenir lu dit tu vas pas faire comme ça tu vas garder ton magasin et tu vas prendre des livres à côté de toi dès qu'il y a pas de client tu ouvres un livre dès que le client il a ton magasin est vide tu prends un CFR comme ça chaque fois chaque fois que tu as du temps tuux tu ouvres un CFER alors Hashem il va voir que tu veux vraiment et tu verras dans quelques temps tu vas te trouver en dehors du du BET midraage du du magasin tu seras au bet midraage toute la journée mais tu l'auras construit c'est pas la même chose et ce qui s'est passé même pas un an ou 2 ans après il était il était s'est libéré mais pourquoi parce queab rabinthan il lui a donner le conseil de comment disyer la la lumière comme il disait rafrak Chalom la vodka ça se fait avec les pommes de terre mais si tu manges des pommes de terre tu te saoules pas tu peux pas te saouler si tu manges des pommes de terre parce que les pommes de terre c'est pas de la vodka il faut il faut un un un appareil qui disyle pour arriver à à faire un alambique il faut un appareil qui utilise la la vapeur des des pompes de terre et cetera qui les transforme en alcool si tu y as pas ça la patate ça reste une patate c'est tout jamais va devenenir de la vodka tu comprends il te faut un appareil cet appareil c'est c'est c'est distyé la lumière c'est utiliser la lumière et tu sais sur terre aujourd'hui il y a pas beaucoup de gens qui savent ça parce que si les gens ils savaient ça 80 % des gens qui sont qui qui sont ramassés dans leur vie seraiit pas ramassé tu comprends s'il savaient ça mais malheureusement les gens il prennent des claques des trucs et après il reviennent il reviennent doucement doucement jusqu'à qu'il se reconstruisent alors ici il te dit que maintenant il a une emprise sur les gens déséquilibré c'est ça c'est ça le c'est ce qu' dit ici c'est pour ça que avant pour on va lire par c'estàd sections de la pour repousser ces pouvoirs de maintenant il fauton élimine le mal a dans éléments dans notre corps jeune c'est pour ça que le début des qure parachiot ça commence par ces quatre sections de la tor qu'on lit en plus de la section de la semaine c'est la c'est parachatim com avait vu d'abord tu vas donner la pour Isral ça c'est le début tu vas commencer à avec ça que ça s'est donné de faire un don et une une nedava c'està direire quelque chose qui qui qui qui une participation une aide chez éprin Tanit parce que de donner son argent c'est Tanit il y a des gens comme je vous ai dit ils sont ils sont plus prêts à vous donner de ils peuvent ne rester sans manger quelques jours mais donner de l'argent pour eux c'est comme s'ils donnent leur néchama ils vont mourir s'il donnent l'argent à dire que quand quelqu'un il donne de l'argent c'est NCH comme c'estàdire qu'il a il a baissé la la la capacité de son corps il s'est baissé son son pouvoir d'achat il a baissé son toutes la force de son corps on a vu dit que le salaire du jeune c'est laaka dans le mich ils amen dans dans le le tabernac il amen toutes les offrandes donc dans ce mich qui a été construit avec laaka des gens avec le leur bon cœur il est devenu lub c'estàdire tout homme que son que son cœur il il lui donne il lui donne il a envie de donner alors que c'est comme ça que le mkan il s'est construit et dans le Michkan qu'est-ce qu'on a fait on a commencé à faire l'usine remonter c'està direire faire sortir les âmes qui étaient dans la dans les animaux maintenant si les gens ils voulaient pas donner pour le Michkan ils ont dit non non maintenant ça va on est sorti de d'Égypte nonous on est avec Hashem on a vu Hashem àend Torah tout il y a pas de problème ah bon il y a pas de problème ok attends on va voir et ils ont été faire le veau d'or et les gens ils ont été choqués par le vaau d'or il dit comment imaginez-vous les gens qui ont fait le vaau d'or comme dans quel état ils étaient après il dit mais comment comment avec tout ce que j'ai vu comment avec tout ce que j'ai vu tout ce qu'ashem il m'a fait comment je peux faire des bêtises pareilles mais c'est incroyable je suis retourner dans dans les trucs les plus bas de ce monde alors que j'ai vu des choses extraordinaires j'ai vu ma mche des choses merveilleuses comment comment c'est possible alors à ce moment-là les gens ils ont commencé à à à vouloir faire tchouva et Hashem il aura dit dit voilà ta tchuva c'est que tu vas construire le Michkan c'est pas il leur a pas donné des conseils d'illuminer tu vas aller surmonter sur la montagne tu vas commencer à regarder les étoiles non non il dit maintenant on va construire une usine qui fait sortir la l'âme de l'animal qui l'a fait monter vers l'homme on va construire une usine c'est ça le Michkan on va faire une usine pour disyler les animaux c'estàd puisque maintenant vous êtes vous voyez que vous êtes des animaux oui parce que si vous étiez pas des animaux avec les miracles que vous avez vu et ça y est vous vous vous serez rentré dans oua vous serez devenus des sadikim maintenant vous avez vu tous ces miracles vous allez été faire des Massim de de des des des des actions de de gens très bas donc ça veut dire vous êtes des animaux encore ok alors on va on va faire on va faire du traitement animal donc je vais vous construire un un une maison un tabernacle dans ce tabernacle vous allez amener vous allez amener des animaux et chaque animal que vous allez amener ça va vous sortir à vous de l'animal vous faire monter vers l'humain Hashem il a fait une usine et quand quelqu'un il va travailler c'est la met tête met laotte c'est la metê mais Laot à Michkan quand quelqu'un il va travailler il fait des 39 travaux ces 39 travaux c'est quoi c'est le Michkan ça dire quand il va travailler il fait sortir l'homme qui est en lui le parlant et le libère de l'animal tandis que si maintenant s'il fait pas ça il veut il va il vait au niveau de matantora il a pas fait seirata Omer il veut rentrer le soir du Séder il veut passer le lendemain il veut matant mais ça marche pas ça marche pas le lendemain du céd il y a pas de matin t non seulement il y a pas de matin t mais même la lumière qu'on t'a donné on va te l'enlever donc tu as intérêt à te mett au travail parce que tu vas arriver à chavoua tu vas être vide tu tu auras rien du tout donc mets-toi au travail c'està direire commence à à à investir la lumière qu'on t'a donné à construire avec ça c'est le Michkan c'est pour ça que le Laam têot on les apprendre du Michkan parce que le Michkan c'est les 39 travaux les main c'est quand tu vas travailler c'est comme si tu amènes des animaux à à Hashem c'està dire pour faire le sacrifices les sacrifices des animaux et c'est chaque animal que tu as que tu amenne c'est toi qui sors de l'animal chaque fois que tu libères un animal que tu tu te sacrifies pour AGEM alors toi tu tu sors de la l'emprise de l'animal qui est en toi qui vient du déséquilibre des Arba et sodo que ça soit le feu l'eau ou l'air ou la terre he des éléments qui sont déséquilibrés et qui t'ont fait rentrer dans l'animal pourquoi tu éta es coincé dans l'animal parce que tu es déséquilibré donc le travail va te rééquilibrer de manière à ce que tu puisses avoir accès à la Torah le but c'est que tu sois tu a accès à la Torah c'est pas le but c'est pas que tu restes dehors le but c'est quand tu veux te faire rentrer dans la Torah mais seulement pour ça il faut avoir un il faut avoir un comment on dit un profil il faut avoir un profil qui correspond tu peux pas rentrer dans la Torah avec des mauvaises midotes ça existe pas ça existe pas tu peux pas et a plus forte raison si tu réussis parce que si tu si tu es tu es chou tu restes un pau typ ça va encore ça va pour toi c'est ta VI tu tu tu vas en faire ce que tu en fais mais si tu veis un type important et tout tu vas devenir un tueur en série après c'est pas un tu tu viens tueur en série tu peux faire des massacres dans le monde si tu prends la Torah tu la donnes à un bonhomme qui est déséquilibré peut faire des choses terribles avec parce que sa vision elle est complètement faussée de tous les éléments puisquil est déséquilibré comme on a expliqué tout à l'heure voilà avec ça ça répare toutes les quelqu'un il peut pas comprendre ça moi le il me disait dis comment tu vas comprendre ça qu'en allant travailler tu répares toutes tes avotes il me disait tu sais quand tu vas travailler c'est plus que si tu étudies la Torah mais ça ça me rendait fou je sortais je comprenais pas mais comment comment c'est possible voilà maintenant je comprends mais maintenant si j'avais si je l'avais pas écouté j'aurais pas été ici pour le comprendre maintenant je comprends je comprends que quand tu vas travailler les mains tu fais sortir l'animal qui est en toi parce que quand tu vas travailler déjà on va te mettre monsieur il faut être à l'heure ici on commence à 8h quand tu travailles pas il y a pas de problème tu vois les gens qui sont dans le colollel il peut se lever à 9h surtout maintenant ben quand il y a pas comme ça avant Pessard a il y a rien voilà que N on est en train d'étudier qu'est-ce que tu dis aujourd'hui voilà si vous connaissez qu'est-ce qui est en train d'étudier aujourd'hui et si tu dis voilà le colè mar tu prends pour un fou du quoi veille de P ça mais tu es fou truc tu es fou on a besoin de la TA qu'est-ce que tu es fou qu'est-ce que c'est mais c'est parce que des gens ils ont pas travaillé mais va voir le type à la banque ici à côté il est là-bas ce matin à 8h30 il est à la banque il y a pas de problème pour lui c'est c'est c'est tu vas pas lui dire 3 jours déjà une semaine déjà depuis rod Nissan il travaille plus le bonhomme il qu'est-ce ça luut dire il travaille plus qu'est-ce que ça veut dire tu travailles plus qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a tu par Ben va voir l'employé de la banque ici il est aussi religieux il fait shabbat et tout et il travaille tous les jours à 8h il est à la banque 8h30 à la banque et il travaille jusqu'à 4h de l'après-midi tous les jours il a une famille il a tout et il travaille qu'est-ce qu'il y a alors toi maintenant parce tu es dans la Torah tu peux pas étudier 8h par jour pendant pendant les 15 jours avant Pessard mais ça ve dire tu tu tu rigoles tu es un rigolo tu es pas sérieux ça veut dire tu as pas pris la Torah comme un quelque chose de sérieux si tu l'avais pris au sérieux au moins comme un travail tu tu aurais étudé tous ces jours-là donc tu vois bien que tu que c'est même pas tu es même pas au niveau de considérer la la Torah comme un travail alors alors que ça doit être 10 fois plus qu'un travail c'est c'est pas 8h tu tu c'est c'est 16h ou 20h que tu dois tu dois être dans dans la Torah et dans lafila tu vois que même tu arrives même pas à ça donc tu vois aucun problème mais va comprendre ça quand tu es jeune tu peux pas comprendre ça parce que c'estit bouillonnant tu peux pas comprendre ces choses-là si tu y as pas un rave qui te le rentre de de qui te donne ça et que tu tu l'écoutes et tu Battelle à lui et que tu fais ce qu'il te dit de faire tu peux pas arriver à comprendre ça comment maintenant d'aller travailler ça va être plus qu'étudier la Torah mais c'est c'est où c'est écrit des choses comme ça où c'est écrit ces choses-là c'est écrit c'est écrit partout il y a que ça qui est écrit c'est écrit partout il y a que ça qui est écrit seulement c'est juste avant le B B de bchit tu vois tu vois le bête de bchit juste avant il y a il y a tout ça avant de commencer bchit il y a ça bchit déjà c'est déjà lancé mais c'est juste avant le bchit il faut que déjà quelqu'un qui te scanne et qui voit dans quel état tué dans tes midotes alors il te dit mon ami va travailler et tu vas trier le le l'animal qui est en toi tu vas t'habituer à être à l'heure à être poli à dire merci à des des il y avait quelqu'un qui travaillait avec moi une fois il y avait le le le le gars qui payait alors alors il est venu prendre son salaire à la fin du mois alors eu bon le le gars lui a fait le chèque et tout alors il lui dit tu sais c'est pas toi qui me paye hein c'est Hashem qui me donne ma parnassa ne te crois pas que c'est toi qui me paye il dit pas de problème le mois prochain tu lui diras qui tiens le chèque aussi c'est tout tu vois quelqu'un qui parle comme ça tu vois que c'est un déséquilibré qu tu as besoin de dire ça c'est lui qui te fait le chèque ta parnassa elle passe par lui pourquoi tu as besoin de lui dire ça qui qu'est-ce qui mais c'est le gars il peut pas supporter parce qu'il bouillonne à l'intérieur il est déséquilibré alors maintenant il vient il dit non c'est pas toi qui fait le chat c'est pas moi ok alors tu lu diras un ch mais tu feras le chèque le mois prochain ramasse tes affaires et il rentre chez toi c'està dire que on apprend des choses tandis que quand vous étudiez vous priez vous allez pas apprendre ça vous allez croire que vous êtes très bien pas de problème vous pouvez per Metz laemouna le moi j'ai laemouna j'ai le bitachonmoi avec des midotes comme ça tu vas avir de la mouna du bitachon comme ça tu peux rien voir du tout rien du tout à côté de la plaque complètement pas ded donc tout ça ça côé animal le corobscurité la mortce par les don par qui provient don après on vuant c'est comm ça qu'on vaousser le Coré et c'est ça qui est écrit dans leskalim il faut pas les compter il faut leur dire de donner des marcit à chequel et avec ça on va on va compter lescalim on SAA combien il y a pour pas que la mort elle les elle les frappe le néf c'est la mort pour pas qu' une queil soit il soit frappé par la mort k bel mon gouf alors nef c'est y a le mot gouf dedans dire que du moment où ils ont donné la tedaka ça va annuler la mort comme on dit que la tedaka est et taavette pourquoi la la la la tedaka elle sauffre de la mort alors quand les gens ils entendent ça ils disent ils disent ils pensent que c'est uniquement la mort que quelqu'un il va avoir un accident ou quelque chose mais c'est pas la mort c'est pas que la mort physique bar ça sauve de la mort spirituelle c'està-dire quand tu donnes laaka comme on a vu bar Laak Israël c'està-dire que ça sauve que maintenant tu vas tu vas sortir de l'emprise de ton corps c'est ça que ça sauve de la mort la mort c'est le corps qu'est-ce qui meurt dans l'homme c'est son corps l'âme elle meurt pas dire qu'est-ce qui toi tu dois t'investir dans l'âme pas dans le corps quand tu t'investis dans le corps ça veut dire que tu es fou pourquoi tu es fou parce que tu as été emprisonné par ton corps comme tu étais emprisonné par ton corps ton corps il te il te domine mais si maintenant tu tu tu avais été tu avait été donné ta place à tanchama tanchamaurait utilisé ton corps pour faire ce qu'elle a à faire dans le monde comme un comme un un un un un conducteur il a sa voiture maintenant ils sont en train de sortir les voitures sans condu de Google c'està direire tu t'assois dans la voiture et c'est tout tu tu prends un café et puis la voiture elle t'emmène elle roule toute seule mais la plupart des gens on vit comme ça c'est notre corps qui nous conduit alors que normalement c'est c'est nous qui do qui devons conduire notre corps maintenant pourquoi il nous conduit parce qu'on lui a donné on lui a donné trop de de de force on lui a donné trop d'énergie on doit récupérer notre notre énergie ça ça s'appelle annuler la mort annuler la mort ça veut dire annuler l'emprise du corps donc la tdaka elle fait sortir de l'emprise du corps et elle don donne de la force à à l'âme parce que ça annule le côté de la mort qui est le principe du corps voilà B continue