Une VIE entièrement NOUVELLE... Thora 35 - Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] on est dans la deè colonne donc hier on a parlé de de la BAT Paro que B Paro la fille de Paro dès que Moché il est né alors la fille de Paro c'est elle-même qui l'a sauvé et elle s'est convertie aussi au judaïsme pour montrer que qu'elle qu'elle est la force de de de de merabenou que quand il est venu il a il a il a fait que la fille de Paro elle-même elle s'est rendu compte de de de la vérité elle-même elle a reçu la conscience de la vérité par le fait que merabenous il soit né donc elle elle-même c'est elle-même qui l'a sauvé et c'est elle-même elle s'est converti au judaïsme des guoula et ça c'est ça c'est ça qui a amené la guoula qui car Goula chez mitraim parce que toute la sortie d'Égypte elle s'est faite par le le fait que la conscience de la vérité a été a été comblée a été parfaite c'està dire le fait que maintenant les les s'annul c'estàdire les les les les connaissances qui sont des connaissances intermédiaires des connaissances qui sont pas la connaissance d'ashem alors toutes ces connaissances elles s'annulent ell s'appelle bat Paro c'est bat Paro ça ça veut dire qu'elles sont le batpo ça veut dire qu'elles sont le le le le résultat le résultat de l'imagination verosri et ladoucha et reviennent vers ladoucha dire ce qui s'appelle ce qui s'appelle bat Paro dans dans le monde c'est tout ce qui est tout ce qui a été tout ce qui a été appris par l'imagination de l'homme c'est-à-dire par ce qui s'appelle soit la science expérimentale soit la science analytique soit tout ce qui est le résultat de l'analyse de l'homme par rapport à son à son observation on dire ça s'appelle bat Paro Paro c'est leaban dit c'est le c'est c'est le mdamé c'est le c'est la possibilité d'apprendre par comparaison c'est ça le c'est ça Paro maintenant bat Paro c'est c'est la science qui est le résultat de cette chose-là la science expérimentale c'est c'est elle est est fait pour des gens qui sont pas attachés à Hashem dire qui sont pas attachés à la à la conscience de de d'ashem mais celui qui est attaché à la conscience d'ashem il va apprendre la même chose mais va l' prendre à travers la parole d'ashem pas à travers le sa propre expérience parce que l'homme il a pas besoin de faire sa propre expérience la Torah elle a donné tout ce qu'il faut savoir dans ce monde pour faire ce qu'il y a à faire donc maintenant tout ce qui est tout ce qui est science analytique tout ce qui est s'appelle bat Paro la fille de parveo ça veut dire c'est la déduction de l'analyse de l'observation de l'homme de par rapport au phénomène qu'il y a sur terre alors que maintenant il y a une connaissance qui est beaucoup plus précise beaucoup plus profonde beaucoup plus vraie c'est la connaissance qui est donnée par le créateur lui-même puisque c'est lui-même qui a créé ce monde lui peut vraiment nous indiquer comment il fonctionne parce que c'est lui qui l'a créé tandis que l'homme quand il fait de l'observation il peut il peut trouver la vérité mais peut se tromper aussi la plupart du temps on voit ce que ça donne que les gens sont loin alors maintenant par le fait que on ne tient plus compte de cette science là c'est de cette connaissance qui provient de l'observation de la matière quand on tient plus compte de ça qu'on ramène tout vers la ramène tout versem que tout le monde et tout le monde est conscient que il n'y a que Hashem qui se trouve dans le ciel dans la terre audessus partout en dessous partout il y a que Hashem il y a rien d'autre il y a pas de phénomènes qui soi des phénomènes naturel et de il y a aucun phénomène naturel il y a que Hashem dans l' lâ c'est tout c'està dire Hashem il peut changer la nature Hashem il peut changer le monde Hashem il peut faire qu'il y a des gens des pays très calmes que d'un d'un jour à l'autre se révolte et ça il y a des guerres il y a des des des découvertes et y a même les découvertes que les gens ils font c'est des découvertes que Hashem il leur donne à faire c'est pas des découvertes que ils ont rien découvert croyez pas que quelqu'un qui a qui a découvert la pénicilline il a découvert quelque chose il a rien découvert du tout c'est Hashem qui lui a donné que maintenant Hashem il a décidé que la pénicilline elle va elle va venir dans le monde alors maintenant celui-là il était occupé à ça il a découvert ça mais si Hashem il décide que la pénicilline elle doit venir dans le monde elle va venir même par par par quelqu'un qui est en train de faire la cuisine et que et qui renverse quelque chose et qu'il se rend compte que ça ça va venir pas n'importe quel chemin il faut savoir qu'il y a pas une découverte d'un homme qui est la gloire d'un homme à un moment c'està direire que quand quelqu'un il a découvert quelque chose quand quand quelqu'un il a découvert l'électricité par exemple ça veut dire Chem il a décidé que maintenant il y a l'électricité dans le monde maintenant il y a un monsieur qui s'appelle n'importe comment et lui il était en train de trafiquer ce qu'il a trafiqué il a découvert l'électricité mais maintenant ça aurait pu être n'importe qui ça aurait pu être une femme de ménage qui était en train de de nettoyer un truc et qui a découvert l'électricité ça peut ça peut se faire n'importe comment c'est pas c'est pas ce que l'homme a fait qui a qui a amené ça dans la médecine c'est la même chose c'est pas parce que quelqu'un il a il a cherché qu'il a découvert quelque chose c'est Hashem qui a donné maintenant dans la la Parnassa c'est la même chose c'est pas parce que quelqu'un il travaille qui reçoit la parnasa quelqu'un c'est pas son travail qui lui donne la parnasa son travail c'est pour une chose et la parnasa c'est autre chose ça n'a pas de rapport il travaille pour pour faire certaines réparations dans le monde pour arriver à la conscience de certaines choses c'estàd comme on a vu que c'est un sommeil bénéfique et cetera mais la parnasa CM il décide que quelqu'un il a parnasa alors il va voir parnasa et si quelqu'unem il décide qu'il va pas avoir de parnasa il va pas en avoir même s'il travaille il va être endetté il va il va pas s'en sortir même s'il travaille ça n'a pas de rapport dire que il y a il y a pas dans le monde il y a que Hashem c'est tout du moment où quelqu'un il sait qu'il y a que Hashem dans dans le monde alors il va se il va voir les choses différemment il va savoir que ce qu'il fait c'est pas ça qui amène les résultats alors ça c'est la c'est la connaissance ça c'est quand on enlève dans le monde la fille de Paro c'estàd quand la fille de Paro c'est plus elle qui qui domine dans le monde la fille de Paro ça veut dire c'est toute la le le système de cause à effet c'est toute la science expérimentale c'est toute la la science analytique c'est toute la science d'observation toutes ces choses-là tout tout les phénomènes d'observation c'est c'est pas des c'est pas vrai c'estàdire toute la la technique d'observation elle est pas vraie parce que quelqu'un il peut observer quelqu'un il peut quelqu'un il peut observer et et et et prendre des notes quelqu'un il peut prendre des notes il peut observer pendant des années un phénomène et déduire une loi par rapport à ce phénomène là et Hashem il peut changer cette loi Hashem il peut changer quand il veut c'est pas parce quehem il a répété 1000 fois la même chose qu'il va la répéter 100 une fois c'est pas parce qu'hem il a répété un milliard de fois la même chose qui va la répéter une milliard et une fois si maintenant Hashem il veut arrêter le soleil il va l'arrêter si Hashem il veut faire que la journée elle va pas faire 24h elle va faire 28h elle va faire s'il veut qu'elle fasse 12h elle va faire c'est-à- direire il y a pas de il faut savoir que toute la toute cette façon-là de de voir le monde elle est fausse c'est-à-dire tous les gens qui qui se basent sur sur l'analyse expérimentale sur l'observation des phénomènes répétitifs il se trompent parce que l'aspect répétitif des choses il est derrière chaque aspect répétitif il y a toujours un vou ir d'ashem qui est renouvelé c'est ce qui s'appelle emounouam c'està direire que la Emouna que le monde il est renouvelé c'està-dire qu'il y a pas de il y a pas de système répétitif c'estàdire que chaque fois que ça se répète il y a eu un nouveau dossier qui a été présenté qui a été accepté qui a été validé et la chose s'est répétée chaque matin quand je me réveille ça veut dire j'ai l'autorisation de vivre un jour encore c'est pas parce que je suis là et que et que ça ça dure ça dure pas la preuve c'est qu'un jour quelqu'un il s'en va pourquoi il est parti ce jour-là il est pas parti la veille ou le lendemain parce que il y a un moment où ça y est c'est comme ça c'est tout maintenant quand quelqu'un il va dormir il sait pas s'il va se réveiller ou pas vaachem la plupart du temps les gens jusqu'à la fin de leur vie ça ça ça mais c'est mais il faut savoir qu'il y a une il y a un renouvellement du monde c'est pour ça qu'on remercie haschem tous les jours de nous donner notre Nchama que que que on fait les brchotes tous les matins de c'est vot qu'on répète tous les jours parce que c'est pas c'est pas quelque chose qui est acquis il y a pas il y a pas d'acquis là-dedans c'est pas répétitif c'estàdire l'aspect répétitif c'est uniquement parce que ça ressemble comme l'homme qui s'habitue tous les jours à tous les jours il s'habitue à quelque chose il va il va à la boulangerie tous les matins il achète le pain ok mais il faut savoir qu'un jour la boulangerie elle peut fermer un jour peut ne pas y avoir de pain c'est pas parce que il va tous les jours à la boulangerie que c'est quelque chose qui est qui est acquis la preuve il y a eu des moments dans le monde où il a manqué certaines choses certaines choses et les gens ils ont pas ils avaient pas cette choselà même s'ils étaient même si siil s'était habitué il s'était habitué mais il faut savoir que c'est pas il y a pas d'habitude c'estàdire qu'il y a pas de il y a pas toute toute la tout le système de Bat Paro c'estàdire le système de de la de de de de l'analyse et de des résultats d'observation c'est ça sert à rien de se mettre là-dedans parce que ce sont des choses qui peuvent d'abord changer et en plus c'est pas comme ça qu'il faut voir le monde il faut voir le monde que chaque jour c'est un récède d'ashem que Hashem il nous donne la vie khashem il nous donne la parnasa khashem il nous donne envie il y a des gens il disent voilà bon j'ai étudié un petit peu aujourd'hui il est pas tellement content parce que il a pas étudié beaucoup il a fait vite sa prière oou il a fait ça mais il faut être content de tout de chaque chose parce que il faut savoir qu'il y a il y a rien Hashem il nous doit rien du tout c'està- dire il y a pas il y a aucune obligation que la chose elle se répète il faut savoir que tout tous les jours c'est du récède c'est tout chaque jour que quelqu'un il étudie ou qui prie ou qui fait des mitsvotes il faut savoir que c'est du récède c'est pas quelque chose qui il y a des gens qui qui se lèvent un matin ils ont plus envie de de prier ils ont plus envie d'étudier ils ont plus envie de vivre même il faut pas savoir il faut pas croire que c'est acquis il y a pas d'acquis il faut savoir que l'acquis c'est de dire merci pour ce que N ce qu'on a reçu aujourd'hui c'est tout c'est le seul acquis qu'il y a que que on voit que c'est arrivé il y a une livraison aujourd'hui une livraison de santé une livison de de bonheur uneison de de nourriture uneision de C de ça bahachin merci mon Dieu c'est tout mais il y a pas de il y a pas d'acquis dans ce monde là il y a aucun acquis ça existe pas l'acquis dans ce monde donc il bat parau c'est des gens qui font semblant que c'est acquis par ils se batent sur le côté répétitif vous comprenez c'est dire ils bon le soleil il se lève tous les jours à 5h12 voilà il y a le soleil qui va sortir mais qui est-ce qui t'a dit qu'il va sortir peut-être qu'il va pas sortir c'est Hashem qui a décidé qu'il va sortir aujourd'hui mais et même s'il a décidé ça fait des milliers de jours qu'il a décidé il faut que tu saches que Hashem il peut décider que le soleil sorte pas ne crois pas que il y a rien d'aquis là-dedans donc tout ce qui qui est basé sur la sur sur l'expérience sur l'observation sur la déduction c'est des choses qui sont fausses c'està dire cette approche elle est fausse c'est pas comme ça qu'il faut approcher la vie alors maintenant si quelqu'un il approche la vie comme ça alors il se trompe c'est c'est dommage parce qu'il se trompe complètementà dire il peut pas avoir un lien avec le créateur puisque maintenant il vit dans un monde qui est une machine pour lui pour lui c'est une machine le monde c'est dire c'est c'est comme une chaîne de fabrication allez ça tourne et on fait sortir des des bouteilles ou des trucs et cetera c'est ça la vie il a pas un lien avec le créateur il a pas un lien avec la vie il a pas un renouvellement aussi parce que si vous croyez que c'est automatique il y a un vieillissement de la planète comme ils appellent vieillissement de la planète mais il y a pas de vieillissement dans la planète la planète elle est recréé tout le temps il a aucun vieillissement du tout c'est c'est dans la tête des gens qu' a un vieillissement mais il y a aucun vieillissemental ça existe pas le vieillissement ça direhem il veut que ça soit comme ça mais il y a pas de vieillissement de la planète il y a pas que ces vieux que le monde il a 50 millions d'années ou 3 milliards d'années ou des gens ils racontent n'importe quoi c'estàd quelqu'un il dit voilà on a découvert un truc la trace d'un dinosaure que qui a 8 millions d'années mais d'où d'où tu invent ça d'où tu sors 8 millions d'années d'où tu sais ça 8 millions d'années et pourquoi pas 7494000 qu'est-ce qui te fait dire 8 millions d'années c'est c'est c'est n'importe quoi il y a pas il il s'est basé sur du tout c'est normal il peutvent lancer n'importe quoi il y a personne qui de qui était là-bas déjà sur des choses qu'il y a des gens présents les gens ils se permettent de de dire ça pas exister il y a des gens qui étaient dans la Choa et qui sont et qui sont encore avec leur leur numéros sur leur bras et il y a des gens qui osent dire ça pas exister là Choa voilà quelque chose qui qui qui qu'il y a des témoins oculaires qui étaient là et et eux de dire de dire 8 millions d'années ça les dérange pas des choses qui sont là qui qui sont une réalité les gens il peuvent dire ça existe pas et des choses qui qui qui sont complètement imaginaires ils ont l'air d'annoncer ça d'une façon tellement sérieuse alors que c'est une grosse blague c'està dire c'est c'est vraiment de de quoi il y a de quoi se plier de rire d'entendre ça quand il dit il y a 8 millions d'années on a trouvé une trace d'un dinosaure d' y a 1 million d'années donc tu sais qu' qui qui est-ce qui t'a dit tu étais là tu quelqu'un il t'a dit il y a quelqu'un qui a qui qui qui a gardé un quelque chose qui a 8 millions d'années ça a été trans c'est c'est c'est de la bêtise c'estàd alors cette approche là de Bat parau elle est fausse elle est fausse pardon complètement il faut sortir de ce principe là il faut savoir qu'il y a pas de il y a pas d'aspect répétitif que le fait que ça se répète c'est uniquement parce que l'accord il s'est répété tous les jours c'est tout il s'est répété il s'est répété tous les jours comme quelqu'un il il a l'électricité ok si s'il paye pas la facture il va pas il va plus avoir l'électricité donc l'électricité tous les jours parce que tous les jours il paye l'électricité c'est c'est c'est pour ça qu'il a l'électricité mais s'il paye pas il va plus avoir le monde si Hashem il donne pas l'autorisation il y a plus la bondance qu'on a aujourd'hui que les gens ils souffrent d'obésité avant ils soufflit de famine aujourd'hui la planète elle souffre d'obésité ça ça c'est hhm qui a donné cette Brach mais il faut pas il faut pas croire que c'est obligé il y a rien qui est obligé il y a rien qui est répéti alors le principe ce principe là d'analyse de de extérieur d'observation ça s'appelle bat Paro c'est ça le principe de Bat Paro maintenant quand ça ça va disparaître par le fait que les gens vont se rendre compte queil n'y a que hasem dans leam il y a rien d'autre il y a que alors à ce momentlà on va vivre un un monde qui est qui est renouvelé complètement dans sa façon de de de de se présenter c'estàd ça va être complètement nouveau tout tout va être nouveau que dans le futur il va il va donner au peuple à toutes les nations un langage clair que tout le monde va va appeler le nom d'EM tout va être avec le nom d'EM tout le monde va dire em comment ça vaem ça va bien je vais faire çaem c'està dire tout ça va être avec le nom d'ashem tout portera le nom d'ashem c'est ça la langue qui sera qui qui sera une langue claire c'està dire que dans leur façon de s'exprimer les gens dans leurs paroles elles vont la parole même va faire circuler la présence d'ashem dans chaque chose c'estàd qu'on les gens quand ils vont s'exprimer il s'exprimer avec la conscience de l'existence d'EM dans chaque chose c'est ça qui va amener le monde vers la délivrance vers le vers le Shalom ver par le fait que les gens il sauront que c'est hasem qui dirige le monde au moment de la sortie d'Égypte la conscience d'ashem elle a été parfaite c'estàd que c'est quand la conscience d'EM est parfaite alors il y a plus de nature c'estd il y a plus de côté naturel dire les lois naturelleses sont complètement contourné par le fait que Hashem c'est lui qui décide chaque chose donc Hashem il peut décider que l'eau ça devient du sang que le sang ça devient de l'eau qu'il y a des grenouilles qui sortent qu'il y a des sauterelles qui viennent qu'il y a des des des animaux qui rentrent dans les villes qu'il y a des pou qu'il y a si qu'il y a l'autre qu'il y a la grêle toutes ces choses-là Hashem il a pris il a il a changé toutes les noix naturelles à ce moment-là de la sortie d'Égypte parce que les gens ils sont arrivés dans un Daat c'estàd une conscience tellement grande d'ashem que il y avait plus du tout de lois naturelles c'està dire que les lois naturelles elles étaient pas elles étaient pas du tout du tout du tout répétitive ça veut dire que les gens ils étaient face à une conscience d'ashem de savoir que il peut tout faire que que une fois ils ont demandé àinahman ils ont dit est-ce que est-ce qu'on peut faire d'un triangle est-ce qu'on peut faire un carré c'està dire un triangle qui a trois côtés est-ce qu'on peut faire quatre côtés avec trois côtés alors alors Rabi Nahman il a dit moi ce que je je sais c'est que Hashem il peut tout faire Hashem il peut faire de trois côtés il peut faire quatre côtés dire Hashem il peut tout faire dire chacun la vie qu'il a chaque jour il faut savoir que c'est la vie qui est voulue par Hashem c'est ça qu'hem il veut pour lui c'est tout c'est c'est c'est ces choseslà qui reçoit ces bonheurs qui reçoit ces soucis qu'il a tout ça c'est c'est voulu par Hashem dans chaque détail il y a rien qui quelque chose comme ça de de qui qui vient par par habitude ou par contexte ou autre tout c'est chacun chacunem il a une agara sur luiem il s'occupe de chacun il lui donne chacun ce qu'il a besoin maintenant plus quelqu'un il a du dat plus quelqu'un a une conscience de l'existence d'ashem dans chaque chose et plus quelqu'un il peut recevoir d'Achem un renouvellement dans dans toutes les dans toute la base de données qui qui le gère dire si quelqu'un i sait que cette base de données elle est pas figée elle est ouverte alors il peut y avoir des changements dans sa vie dans tous les domaines il peut avoir des changements dans dans sa prière il peut avoir des changements dans son étude il peut avoir des changements dans sa parnasa il peut avoir des changements dans son zou dans ses enfants dans tout tout tout ça peut changer évoluer parce que tout est en vie tout est en en mouvement il y a aucune chose qui est figée l'individu il est pas figé l'individu se fige par par l'image qui projette de lui-même et comme il projette tout le temps la même image alors il a l'impression qu'il est pareil mais si quelqu'un il essaie de ne pas se projeter c'estàd qu'il essaie de de de renouveler de laisser au moins l'écran il le laisse vide il dit je sais pas aujourd'hui je sais pas aujourd'hui je sais pas je sais pas du tout ce que Hashem il va m'envoyer ce que Hashem il va faire de moi aujourd'hui c'est aujourd'hui c'est un jour nouveau je sais pas ce que Hashem il va il va me donner au moins au moins quelqu'un il fait le vide alors il donne la possibilité de de renouvellement d'un renouvellement extraordinaire comme une fois comme une fois rabanou il a dit après Chavouot une fois il a dit à Rabi Nathan après Chavouot il a dit herzimoui comment on fait pour être un juif alors euh Rabi Nathan il était choqué parce que il savez quelle torab dit t extraordinaire des des queab il a dit tellement élevé des enseignements tellement profonds élevés comment il dit je comment on fait pour devenir un juif alorsab lui a dit tu sais jusquà aujourd'hui je croyais que je savais ce que c'était être un juif mais j'ai découver ouvert des nouvelles choses dans le la façon de servir Hashem qui que avant je savais même pas qu'elles existaient ces choses-là donc tu vois bien qu'avant je croyais que c'est que je savais ce que c'était être un juif et voilà j'ai découvert des nouvelles choses et je savais pas qu'elles existaient tu vois bien que je savais pas qu'est-ce que c'était être un juif puisque j'ai découvert des nouvelles choses tu savais que que ces choses-là elles ont changé mon approche d'Achem complètement donc aujourd'hui aussi ce que je sais c'est uniquement une étape mais je sais pas encore qu'est-ce que ça veut dire être un juif il y a encore beaucoup beaucoup beaucoup d'étapes encore possible dans ce monde jusqu'à l'infini pour arriver à savoir qu'est-ce que c'est un juif donc si quelqu'un il sait pas il sait pas qui il est lui-même qui se condamne pas déjà qui se limite pas pourquoi quelqu'un il va se limiter pourquoi il va se lever le matin il va se limité dans sa tête pourquoi il se limite pourquoi il ouvre pas c'estàdire qu'il se dit voilà c'est c'est vrai que que jusqu'à aujourd'hui ça ressemble ma vie elle a ressemblé à peu près à à à quelque chose tous les jours mais cette cette ressemblance là c'est Hashem qui la veut c'est Hashem qui veut pour l'instant ma vie elle est répétitive mais elle peut changer ma vie elle peut changer je peux changer de maison je peux changer de de façon d'étudier de prier de conscience d'ashem je peux changer ma façon de parler je peux tout changer tout peut changer pour pourquoi la personne laisse pas ça où ouvert elle s'enferme dans un dans quelque chose qui est qui est terminé c'està dire elle elle s'enferme dans un vieillissement dans un dans un un se elle-même dans du dans comme ça dans dans comme comme les elle elle s'empaille c'estàdire comme il faisait les les les les les Égyptiens qui ont Paillé les gens pourquoi la personne elle s'empaille pourquoi elle se met dans un dans elle-même dans un carcan comme ça elle s'enferme il dire VO ma vie c'est ça ma vie c'est c'est comme ça et cetera c'est pas vrai c'est pas vrai tu vois bien que quand tu es né tu avais rien du tout ok quand tu es né quand tu es sortis du ventre de ta maman tu avais rien du tout tu avais pas une parnassa tu avais pas un métier tu savais pas parler il y a beaucoup de choses que tu savais pas tu vois bien que tu as évolué dans ta vie un moment Hashem il t'a donné quelque chose il t'a donné de la richesse ou il t'a donné quelque chose et après Hashem il te l'a enlevé ou il t'a la moitié mais sache que tout ça c'est la volonté d'ashem c'est le vouloir d' em absolu il y a il y a rien làdedans qui est qui est autre chose que la volonté d'ashem même si tu as fait des bêtises il dit ravit baritire même si tu as fait des bêtises quelqu'un il a fait des bêtises à cause de ça il a perdu il avait de la parnassa et cetera il a fait des bêtises il a perdu même ces bêtises là il faut savoir que c'est Hashem qui a voulu que tu fasses ces bêtises là une fois que c'est passé c'est passé ça veut dire que c'est c'est Hashem qui voulait que ça soit comme ça donc maintenant qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu as être Christ ou être sache que le monde est ouvert que tout est possible de la même manière que quand tu es né tu n'avais rien aujourd'hui aussi tu as rien comme le jour où tu es né pourquoi quelqu'un quand il est né il s'est fait du souci il s'est dit comment je vais faire pour aller à l'école comment je vais faire pour ça comment je vais faire pour avoir une parnassa comment je vais faire de quoi il va se faire du souci il est pas capable de se faire du souci il est c'est un bébé il vient naître que il va se faire du souci mais maintenant quand il commence à grandir et il y a l'aspect répétitif il y a bat parau c'està dire le coup côté le côté loi naturelle qui commence alors il croit que ce Mondel c'est un monde de force naturelle mais il y a pas c'est pas de force naturelle la sortie d'Égypte c'est de croire qu'il n'y a pas de force naturelle et à ce moment-là je sors d'Égypte à ce moment-là l'eau elle devient du sang le sang il devient de l'eau les grenouilles elles sortent tout le monde il se transforme et le monde il peut se transformer que pour moi c'est pas besoin d'être une transformation qui qui qui est planétaire ça peut re une transformation que pour moi seulement c'està direire que si maintenant aujourd'hui je dois devenir riche alors je vais devenir riche ça va se faire en 5 minutes si maintenant aujourd'hui je dois découvrir quelque chose dans la Torah je vais le découvrir aujourd'hui c'estàdire c'est ouvert c'est pas fermé pourquoi parce que je suis mamine que derrière chaque chose il y a une volonté divine cette volonté elle est absolue c'est pas une volonté relative c'est une volonté absolue c'està-dire que derrière chaque chose il y a absolument Hashem et il y a rien d'autre il y a rien d'autre maintenant la chose l'image s'est projetée sur l'écran comme ça tous les jours tous les jours tous les jours la même image mais ça c'est parce que Hashem il veut que ça soit comme ça mais si Hashem un jour il décide que ça change ça va changer ça va changer les choses elles vont changer individuellement et généralement aussi il y a des évolutions dans le monde qui se sont fait qui se sont faites il y a eu des découvertes il y a eu des guerres il y a eu des choses qui ont changé l'humanité ça ça a été voulu par Hashem pourtant le monde il avait l'air d'aller vers une répétition permanente que c'était toujours les mêmes choses mais c'est pas vrai il y a pas de il y a il faut il faut il faut vivre avec cette conscience là il faut savoir que chaque chose il y a une volonté d'ashem il y a un vouloir d'ashem maintenant ce que je peux faire c'est prier pour que ce vouloir il change pour qu'il soit mon avantage pour demander à Hashem regarde c'est difficile j'aimerais avoir ça et ça mais c'est pour te servir c'est pas parce que c'est pas pour mon plaisir c'est uniquement pour te te servir j'ai besoin de ça et ça je peux demander c'est toujours ouvert c'està dire la demande est toujours ouverte mais il faut savoir que ce que j'ai c'est voulu parem ça c'est l'esprit avec lequel on sort d'Égypte donc ce qu' dit ici rabinthan ched par sont annulé toutes les connaissances qui étaient des connaissances d'observation d'analyse de de cause à effet cheprin bat Paro que ça c'est la fille de par ver et laoua tout est revenu vers laoucha et même la fille de Paro elle-même elle s'est convertie avalp mais malgré qu'on est sorti d'Égypte encore la conscience d'ashem elle était pas parfaite dire que maintenant on doit renouveler cette conscience là par le fait que on va rentrer bibour à l'idé a chena par le sommeil donc ici regarde ici je vous je à chaque fois je vous le dis ça et et et quand quand quand j'ai le mérite de le voir mais je vous le dis vous voyez que quand maintenant Rabin Nathan il parle dans le l'écoué à la rte il a au milieu de de de l'évolution de son analyse du texte de Rabenou il y a des choses qu'il ajoute des mots qui sont très importants c'estàdire vous voyez il emploie une une il emploie une notion il emploie 20 fois 30 fois 40 fois et après il rajoute sur cette notion une autre notion ça veut dire que maintenant il ouvre sur cette notion il ouvre autre chose ici il parle du sommeil mais il parle ici et il Bour il ditimbour desbour ça veut dire que qu'est-ce que c'estbour la notionbour c'est quoibour c'est un bar c'est un bébé qui est dans le ventre de sa maman d'accordbour ça VE veut dire enceinte si vous voulez çabour siibour c'est le fait d'être dans un dans un un contexte dans lequel on on on est voulu c'estàdire on n pas encore on n'est pas encore entier pour sortir à à l'air du monde on est en train de grandir dans le ventre de la maman d'accord maintenant qu'on va dormir c'est exactement ça qui se passe c'estàd pour qu'est-ce qu'on va quand on va dormir on va mettre notre esprit il va entrer dans un monde dans lequel dans ce monde là il va il va se il va se renouveler comme un comme un bébé c'estàdire le sommeil ça va être comme le cycle de de depuis le fétus jusqu'à la naissance c'est ce qui va se passer quand quelqu'un il va dormir dire quand il va dormir il rentre dans un dans un monde dans laquel dans lequel il va y avoir un cycle de renouvellement total c'estàdire que si la personne elle dort dans ladoucha c'estàdire qu'il fait son mass Matan son commerce dans la ou quelqu'un il va dormir après qu'il a fait bien le kéatchema ou quelqu'un quand il étudie il étudie la Torah il étudie les shemama quand il étudie le Nigl la Torah alors il va rentrer bibour c'estàdire le but de ces choses-là c'est de nous faire rentrer dans un monde où dans ce monde- làà on va renaître mamche dire on va renaître et quand on se lève après le matin on est entièrement renouvelé c'estàdire que il y a eu non seulement on a effacé toute la tristesse qui avait de la veille et toutes les tous les puuisements tout les puisements par rapport au au à la cause à effet c'est ça qui nous fatigue parce que si la personne elle avait pas un système elle vivait pas dans un système de cause à effet jamais elle serait fatiguée ce qui nous fatigue c'est qu'on se CNE a des des choses qui des des des répétitives qui nous fatiguent qui nous épuisent mais si on était on était en renouvellement permanent on aurait même pas besoin de dormir mais on a besoin de dormir pour nous calmer nous reposer parce que le ce monde là il fatigue c'està direire l'apparence répétitive des choses elle fatigue énormément maintenant quand on va dormir d'abord il y a un repos de de la machine elle se repose et aussi elle rentre dans un cycle de renaissance totale c'est-à-dire qu'il va y avoir une renaissance totale de l'individu qu'il va rentrer il va se renouveler entièrement donc quelqu'un quand il va dormir il faut qu'il aille dormir plein d'espoir parce que maintenant il va aller dans un monde où il va renaître MAM dire c'est ici cette notion qui rentre rabinthan ici debour dans la chena c'està dire que le c'est quand je vais dormir c'està dire je rentre dans un cycle de création de de comment on dit de de procréation c'estàd on on se on se recrée si vous voulez on rentre dans un monde pour se recréer c'est pour ça qu'on qu'on qu'on rentre dans le monde du sommeil c'est ça le lien qu'on compte le Homer que ça c'est le le le le Homer c'est un principe de sommeil ilalout à c'està dire c'est un moment où il y a pas de datate c'està dire où la conscience elle est elle est partie puisque maintenant on a vu on a vu la on a vu la conscience le soir du pessar de pessar c'était la sortie d'Égypte on a eu une ouverture de la conscience extraordinaire et après ça y est la conscience s'en va on rentre dans le sommeil jusqu'à Chavouot qui a parce que après le premier soir du P tout l'esprit toute la conscience elle s'en va et quand le il est parti c'est la conscience est partie ça s'appelle du sommeil c'est ça le c'estd le principe de corb amen que c'est c'est de la nourriture animale que maintenant la nourriture animale ça veut dire qu'il y a pas de date il y a pas de conscience et ça c'est le sommeil donc le la définition du sommeil c'est l'inconscience de la présence d'ashem c'est ça le sommeilà dire que que quelqu'un qui dort c'est quelqu'un qui est pas conscient que chaque chose c'est Hashem qui la veut et c'est Hashem qui est derrière chaque chose maintenant quand on a passé le soir de pessar ensuite on nous enlève le Daat parce que le premier soir c'était un Daat qui était voulu uniquement par haschem et donné comme cadeau par haschem pour sortir d'Égypte pour nous donner la force de sortir mais une fois qu'on est sorti ce datat là il s'en va cette conscience elle s'en va et maintenant c'est à nous de lutter pour la ramener vers nous et pour arriver après à matanal comme c'est écrit dans les paroles de Rabenou dans un autre endroit chez au Pr la nourriture animale c'est un principe sommeil que maintenant après le prier soir de P on enlève notre conscience elle s'en va et on rentre notre esprit dans la les uniquement dans le sommeil on rentre notre esprit entièrement dans la rouv notre esprit pour qu'on reço une conscience nouvelle un esprit nouveau nouvelleâ du c'est du visage qui de recevoir la qui sont les 70 fa de la le mérite de recevoir alors maintenant comment il marche ce cycle là c'està dire maintenant si vous voulez le premier soir de pessar on nous montre quelque chose de merveilleux d'accord c'est un monde de merveille c'est un monde où il y a l'ouverture de la mer c'est un monde où il y a des des des choses qui sont complètement surnaturels il y a que du surnaturel on nous montre ça et après on nous enlève on nous enlève cette conscience là et on nous laisse dans dans le sommeil maintenant qu'est-ce qui se passe dans ce sommeil dans ce sommeil on va rentrer dans laemouna c'estàdire on va rentrer dans une dans une une conscience de la de que tout vient d'EM maintenant quand je rentre dans dans laimouna laimouna c'est un principe de sommeil pourquoi parce que il y a pas d'évidence tout le lien de laemouna c'est que je vois pas mais je suis ma amine mais je vois pas avec mon serel c'està-dire avec mon mon esprit je suis incapable de comprendre je comprends pas mais j'ai laemouna maintenant quand je rentre dans la emuna c'est ça qui qui va faire grandir mon cerveau c'està direire que quand maintenant je vais rentrer dans la emuna je vais dormir dans la emuna là-bas je vais renaître dans Laou qu'est-ce que veux dire je vais renaître je vais me le réveiller avec un esprit complètement renouvelé avec des nouvelles notions qui existaiit pas avant mais c'est pas du tout regardez la différence d'évolution d'un individu qui va évoluer avec un esprit qui a été construit par laemuna la différence avec quelqu'un qui a un esprit qui va être construit par l'analyse de son esprit parce que quand quelqu'un il analyse avec son esprit qu'est-ce qu'il fait il tourne avec des éléments qu'il a devant lui c'està-dire il prend tous les éléments qu'il a devant lui et les analyse il fait des comparaisons et des déductions et réfléchit et il arrive à déduire des choses à comprendre des choses par rapport aux éléments qu'il y a là mais ici ce qu' nous propose ici Rabenou c'est la méthode qui nous donne qui est une méthode extraordinaire c'est quelque chose de de ni Flam etod que ou quelqu'un il peut arriver avec cette méthode là c'est pas du tout cette méthode analytique c'est une méthode de renaître c'est-à-dire de grandir par une renaissance permanente comment je fais je rentre dans la hemouna c'està-dire je vis avec laemouna qu'est-ce que ça veut dire je vis avec laemouna ça veut dire je dors c'est dire je dors je comprends rien c'està dire moi je sais que c'est Hashem qui fait ça Hashem qui fait ça moi je comprends rien donc je rentre dans le sommeil quand je rentre dans mon sommeil je renais et quand je me réveille je me réveille avec un esprit nouveau cet esprit il a été renouvelé par le sommeil c'està-dire j'ai décroché dans le sommeil des compréhensions entièrement nouvelles donc quand je me réveille le matin j'ai des nouvelles compréhension dans dans mon esprit qui sont pas venus par une forme analytique qui sont venus par une forme de renaissance de recréation c'est complètement autre chose c'est une autre dimension complètement c'est-à-dire je je suis devenu quelqu'un d'autre c'est pas que je suis celui que j'étais qui analysé avec son son cerveau c'est quelqu'un qui s'est mis qui qui a décidé de revivre de renaître c'est autre chose complètement c'està dire il y a un renouveau une renaissance qui est qui est enrichie c'est pas du tout que que la personne elle tourne avec les quatre sous qu'elle a dans sa poche non elle rentre dans laemouna elle rentre dans le sommeil c'est ve dire moi moi je comprends pas tout j'entre dans la Emouna je ne comprends pas voilà ma vie ce que c'est c'est que je dors c'estàdire je rentre dans la emuna et quand je dors dans la emuna je me réveille après avec un esprit qui est complètement grandi par le fait que je suis rentré dans cette attitude d'incompréhension c moi je ne comprends rien je rentre dans la emuna cette Emouna là c'est elle qui va me faire comprendre des choses que personne ne comprend parce que ce que j'ai reçu c'est une nouvelle âme c'est un nouvel esprit c'est pas quelque chose que j'ai que j'ai cuisiné avec ave les éléments que j'avais c'est quelque chose de nouveau complètement qui n'a jamais existé encore c'est une vie nouvelle comme rabenous dit aujourd'hui j'ai vécu une vie que j'ai jamais vécu une nouvelle vie complètement à dire que maintenant il y a un renouveau qui qui vient il y a une renaissance de l'individu pour ça qu'il parle de hibour et c'est ce qui passe pendant pendant le Homère pendant ces 49 jours du Homer c'est du sommeil qu'àesure du sommeil ça veut dire on sait pas ce qui se passe parce qu'on nous a reçu on n on a reçu une grande lumière le soir du pessar et maintenant on nous l'a enlevé donc maintenant pendant les 49 jours qu'est-ce qu'on fait on dort qu'est-ce que dire on dort ça veut dire qu'on est rentré dans la Emouna et après de ça on arrive à matin de Torah matin Torah ça veut dire on reçoit une Torah entièrement nouvelle quelque chose de renouvelé complètement on n'est pas avec une vieille une vieille doctrine qui qui qui un traditionnalisme ou je sais pas comment comment on peut appeler ça mais c'est pas des vieilles connaissances C connaissances entièrement nouvelles c'est c'est une connaissance d'EM que j'ai jamais eu avant jamais eu avantem il est infini donc il y a toujours à découvrir alors maintenant il y a une méthode pour découvrir cette méthode de sommeil enrichi c'est comme ça qu'on découvre les choses des plus grandes qu'il y a sur terre c'est pas par la réflexion parce que la réflexion est très très limitée c'est ça qu'on reçoit maintenant un un nouvel esprit qui est la T qu'on va recevoir grâce au 49 jours du hom qui sont 49 jours de sommeil parce que grâce à ça l'esprit il se renouvelle c'est pour ça que les jours de ce sont des jours de rigueur trer ça c'est le sommeil qui est la nuit qui est l'obscurité que c'est la rigueur comme c'est connu comme c'est écrit dans le que la nuit c'est la rigueur qui domine c'est pour ça qu'on a l'habitude de rester réveillé toute la nuit de chavou que ça c'est l'éveil du sommeil parce que laa c'est un sommeil dans la sainteté précisément par ça alors il y a un renouvellement de l'esprit quand on rentre dansant les 49 jours on rent dans le sommeil on renouvelle l'esprit ce moment s'appelle l'éveil du sommeil à ce moment on reçoit un nouvel esprit une nouvelle âme mais du visage d'EM c'estd quelque chose des notions entièrement renouvelé que c'est ça recevoir la tor que il y a 70 visages à la tor donc maintenant comme c'est l'éveil du sommeil donc c'est pour pour ça qu'on reste réveillé toute la nuit de Chav pour dire que maintenant voilà c'est une Torah d'éveil c'est pas c'est c'est fini c'estàdire le sommeil il est terminé on a eu 49 jours de sommeil pendant lesquels on était en gestation dire on était en gestation de de de d'un féus qui est en train de grandir et maintenant ça y est on s'est réveillé on est sorti on est sorti à l'air c'està dire avec une nouvelle vie une nouvel Nchama un nouvel esprit complètement complètement radche pour pour ça grabou il a mis en garde de de pas dormir le soir de Chav de faire attention d'être réveillé le soir de Chav parce que quand quand on arrive à Chavouot il faut être réveillé c'està dire il faut ilut il faut être réveillé c'est pour ça que le matin aussi on mange des des desalab c'estàdire des nourritures des laitages le matin pourquoi pour montrer qu'on est comme un bébé qui vient de naître dire on prend du lait le matin de Chav il a de de de prendre du lait dire c'est un minag Israël de faire un de de faire un repas au laitage au moins boire un verre de lait ou manger un yaourt ou quelque chose de de du laitage pourquoi pour dire que maintenant on est on est complètement nouveau on est comme un nouveau né on peut pas manger de la viande et des choses comme ça parce que ça c'est des choses qui sont déjà compliquées c'est des choses qui sont qui il y a il y a du travail à faire dessus c'est-à-dire il y a de la réflexion dans tous les les nourritures la cuisson c'est la réflexion de l'individu par rapport à la nourriture c'està direire tout ce qu'on a besoin de cuire c'est tout ce qu'on a besoin de de travailler de par nous-même mais le lait c'est quelque chose qui est prêt à la consommation immédiate quelqu'un il prend du lait de la vache et il le boit il a besoin il y a besoin de rien faire du tout c'est c'est entièrement prêt c'est quelque chose qui est prêt à être consommer immédiatement et ça c'est ce qui vient après le sommeil c'està direire quand la personne elle a dormi et que maintenant elle renaitt elle reçoit une Torah qui est du lait quand une Torah qui est du lait ça veut dire c'est une Torah qui est prête à être utilisé immédiatement il y a pas besoin de la de la cuire il y a pas besoin de la cuisiner il y a besoin d'aucune aucune action unee intervention de l'homme l'homme il reçoit à ce moment-là une Torah qui prête à la consommation à l'utilisation et avec ça il peut arriver il peut arriver à à être complètement nouveau dans sa dans sa son rapprochement d'ashem dans son service d'ashem donc c'est pour ça que le soir de Chavouot on reste réveillé pour montrer que maintenant on est dans un éveil c'est fini le sommeil il y a eu 49 jours de sommeil et maintenant ça y est c'est l'éveil total on va rentrer dans une nouvelle Torah on reçoit une nouvelle Nama un nouvel esprit on va commencer la torahche alorsaban dit che le matin de Tor c'est pour ça que un matin de Torah il y avait le son chauffardi et ça étéit le 3è jourakim il y avait des voix et des tonur il y avait un son du chauffard très fort parce que le chauffard c'est l'éveil du sommeil que ça c'est le son du chauard qui qui est l'éveil qui comme c'est écrit dans la 35 pour ça qu'on mentionne du Chau de le mentionne ai toi tu t'es révillé dans le nuage de dans la nué de ton honneur sur sur le mon les chauffard parce que le matin T et dans dans le son du chauffard et le chauffard du Rana c'est une seule chose c'est l'éveil du sommeil qui est le renouvellement de l'esprit de la Nchama que c'est ça recevoir la T quand quelqu'un il rentre dans le sommeil que ça soit le travail quelqu'un il va dormir ou quelqu'un il étudie le niglé de la Torah il doit savoir que ce sommeil là il est bénéfique c'est un sommeil pour pouvoir se réveiller entièrement renouvelé c'est pas un sommeil que que les gens il croient que c'est une perte de temps quelqu'un il va travailler il a perdu du temps il a pas perdu de temps du tout il est en train de de de de rentrer dans un dans un dans dans un dans une gestation dans laquelle il va se renouvelé complètement et quand il va sortir de son travail s'il a fait matinemouna il va recevoir un rit entièrement nouveau son travail lui-même il va l'enruchir son travail lui-même c'est Sa Torah son travail c'est plus même que Sa Torah parce que Sa Torah c'est la Torah qui connaît mais son travail va luer une Torah complètement renouvelée une nouvelle Torah qu'il a jamais connu encore grâce à son travail il il va arriver à cette Torah là une Torah nouvelle en travaillant en faisant son massanouna parce que maintenant quand il va aller faire son massuna il va rentrer dans un sommeil bénéfique ce sommeil bénéfique qui va le rentrer dans une gestation dans un il va il va être comme un fétus qui va se développer se développer et quand il a fini son travail il vient de naître complètement nouveau avec une nouvelle âme un nouvel esprit qui va lui faire découvrir de la compréhension haschem comme il avait jamais eu avant comment c'est comment comment le monde voyez qu' voit les gens ils voi tout à l'envers les gens ils croient quand ils vont travailler ils perdent du temps il perdent pas du temps au contraire ils vont rentrer dans une conscience du temps qui complètement autre d qu'après la personne sort de son travail avec une conscience d'ashem qui fait que tout le temps du monde se réduit pour lui ça devient plus son sa conscience d'Hem elle grandit et plus le temps il va se réduire se réduire se réduire jusqu'à arriver à à à être rien du tout c'estàd qu'il va avoir une telle conscience d'ashem que tout le temps du monde ça va rien être pour lui du tout il a une réduction du temps de toutes les notions qui sont attachées au temps donc toutes les bêtises toutes les choses de ce monde elles vont disparaître parce que c'est que des choses de temps vous voyez que que comment comment que comment on dit toute chose à un temps ça ne fut qu'un temps toute chose à un temps ça ne fut qu'un temps regardez les gens ils ont cru au communisme ils ont cru au Rock and Roll ils ont cru à la à l'automobile ils ont cru à des choses incroyables les gens ils disaient wou c'est toute la vie c'est ça et cetera et voilà c'est parti comme c'est venu il reste rien alors celui qui est pas dans le temps toutes ces choses-là l'intéressent même pas il il les voit même pasal il peut pas suivre ces chosesl c'est rien du tout pour lui parce que justement par son sommeil il est rentré dans une une renaissance telle que toutes les choses qui sont des choses carrées de ce monde elles ont elles ont disparu parce que il est rentré dans une notion de temps où il est annulé ces choseslà o elles sont il les voit même pas c'estàdire il réson dans un autre monde complètement il réfléchit dans une autre sphère complètement grâce à ça donc vez atachem