Une vérité claire et simple : Likoutey Halakhot Pessah : www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] on est arrivé on est dans page 279 colonne de gauche en bas c'est trè paragraphe que les ils ont appelé ils ont appelé la qu'on app parce que c'est c'est un pain sur lequel on va dire on va répondre beaucoup de choses on on va parler beaucoup c'est dire c'est un pain qui va faire parler avant on a vu que c'était les que c'était le de la pauvreté dire que la pauvreté de d'Égypte maintenant on voit que c'est le pain qui fait qui fait qu'on va raconter beaucoup de choses parce que toute la sortie d'Égypte c'est que la parole elle est sortie de la galout elle est sortie de l'exil va de raconter la sortie d'Égypte maintenant leécart de la lumière de la Parole qui est sortie qui a été délivré qui est sortie de l'exil d'Égypte c'est la parole c'estàd c'est c'est la parole comment elle est sortie c'est le principe de laa c'est dire que quelle est la quelle est la la la délivrance de la parole c'est laa ça ça la Dérance de la parole c'est-à-dire que maintenant quand quelqu'un il a il a son divour qui s'est libéré dire la parole qui s'est libérée qu'est-ce que les résultats de ça c'est qu'il trouve son chemin c'est ça le le tant que quelqu'un il trouve pas son chemin ça veut dire que la parole elle est en galoute les massé parce que normalement tout ce qu'il y a dans le monde ça parle que c'est que des des renseignements c'est si on veut tout ce qu'il y a dans le monde c'est un un immense GPS qui donne des renseignements à chacun en permanence comment se rapprocher d'ashem c'est vrai qu'ils ont ils ont découvert le GPS mais avant le GPS il y a un autre GPS qui est beaucoup plus grand que le GPS qui existe qu'on a pour les voiture c'est le GPS pour le Bné Adam c'estàdire que maintenant quelqu'un il dit euh qu'est-ce que quelle est ma route quelle est ma route qu'est-ce que je dois faire dans la vie quel est mon chemin dans tout dans tous les la la parnassa le mariage les enfants la maison la famille les trucs qui est-ce que que je dois inviter ma famille à Pessard et il mange pas de il mange du pain je dois aller chez eux il mange des pas des trucs tout toutes les tout tout tous les chemins de la vie ces chemins de la vie ils sont tous gérés par un GPS immense qui renseigne tout le monde seulement il faut une connexion comme le comme un GPS qu' faut une connexion Internet sinon on peut pas vous le le le le le truc le comment s'appelle le la viande le comment on dit le la viande hein satellite mais voilà le satellite il peut pas te donner de renseignement si tu y a pas de connexion ça c'est pareil il y a des il y a des satellites il y a des astres qui sont des des satellites qui sont des satellites la jgar Prati c'est-à-dire que maintenant c'est satellites là qui sont tous les Artres ils gèrent tous les renseignements d'Hashem comme il y a des des des pays qui ont des des grands centre de renseignement et cetera il y a un centre de renseignement général pour pardon pour merci pour toute la Bria çaà direire chacun il y a personne qui a qui peut dire moi je savait pas quoi faire et bmet il y a des gens il savent pas quoi faire mais il faut leur il faut leur apprendre que pourquoi ils savent pas quoi faire parce que ils savent pas parler c'est tout c'est ça qu'il faut qu'ils apprennent et pourquoi ils savent pas parler parce qu'il y a pas de tikounabrit c'est dire s'il y a pas d'alliance il y a pas de Dibour le Brit à Maor le Brit à la chon c'est le même c'estàd il y a un Brit qui est l'alliance de de de la circoncision et et il y a l'alliance de la bouche c'est la même chose les deux ça s'appelle Mila Mila c'est la c'est la même chose donc celui qui a un problème dans un il a un problème dans l'autreà dire celui qui qui qui sait pas parler il a un problème là-dedans et celui qui a un problème dans ça il a un problème aussi dans Dibour alors du moment où il a un problème dans le Dibour il sait pas il reçoit pas les renseignements de de du GPS donc il sait pas quoi faire de sa vie et qu'à chaque fois qu'il a un choix il sait pas quoi faire là déjà qu'il a un choix il y a des gens ils ont même pas de choix il il ils foncent directement pour eux c'est évident c'est-à-dire tout est c'està dire que comment Rabenou dit que que NMO que michor c'està-dire il voit devant devant lui un un ravin et pour lui il voit rien du tout il roule il a il a pas de ça l'arrête pas c'està direire il se rend pas compte que qu'il est en train de se tromper c'est un niveau d'astara cheastara c'estàdire que la personne Beral elle se pose même pas de question elle fonce dans le mensonge sans sans elle a même pas de question et il y a il y a des gens que que bashem ils ont avancé déjà et cetera et qui se posent des questions qui se demandent est-ce que maintenant je vais je ce que je fais le choix il est bien il est pas bien quelles sont les conséquences de ce que je vais faire et cetera et ces gens-là ils ont pas de réponse mais c'est pas parce qu'il y a pas de réponse la réponse elle est là il y a il y a il y a un système de renseignement que Hashem il renseigne chacun et il parle à chacun à travers tous les outils qu'il y a dans la Bria parce que tous les outils qu'il y a dans laaba tous les outils qui sont qui sont sur terre c'estàd tout ce qui a été créé c'est que des des des postes de communication c'est tout c'est c'est rien d'autre parce que il y a il y a aucune raison khhem il crée des centaines de sortes de fleurs des centaines de d'animaux des centaines d'oiseaux et cetera parce qu'on a pas besoin de tout ça pour c'est c'est pas pour manger qu'on a besoin de tout ça qu'est-ce qu'on va faire avec des fleurs vous avez besoin de manger des fleurs vous avez pas besoin des fleurs qui sont pas parfumées elles ont même pas de de parfum qu'est-ce que vous avez besoin de ces fleurs c'està dire il y a pas un besoin qui qui est au premier niveau seulement chaque fleur avec sa couleur avec comme c'est une communication c'est un message c'estàdire elle vient parler à des gens qui savent parler alors maintenant les tadik il connaissent ils connaissent tout le langage de tout ce qu'il y a sur terre Rabenou il y avait il y a des fois Rabenou il avait des il avait des des des des questionsabou il avait besoin de savoir quelque chose mais des fois Rabenou il voulait pas qu'on lui fasse savoir ni par un animal ni par un oiseau ni par une une flamme ni par un rien il voulait il voulait un message des fois direct et des fois Rabenou dit il a dit voilà je voulais la la réponse mais je voulais pas qu'on me la donne par un un autre langage je voulais un langage directement d'en haut c'estàdire qu'on me donne directement le renseignement d'en haut c'est arrivé des fois au Rabenou il a dit cette chose là donc bien sûr de là Rabenou disait pas tout ce que Rabenou il savait mais des fois il il a dit des choses qu'on voyait que que le mainassé pour lui toute la BRI tout ce qu'il y avait dans le monde ça lui parlait dire c'était des moyens de de l'informer sur ce qu'il fallait faire donc maintenant tu vois des tsadikin qui qui que qui font des choses extraordinaires et tout mais c'est pourquoi ils font tout ça c'est parce qu'ils savent parler c'est tout qu' savent parler il y a des gens ils viennent ils vont faire une affaire ou ils vont faire un ils vont aménager quelque part ou il vont mettre leurs enfants dans une école ils vont se marier avec quelqu'un et cetera et ils s sa pas parler tu dire il SAV ils savent pas communiquer combi des gens ils sont mariés avec des gens les gens leur dit ne te marie pas avec cette personne là tu vas avoir des problèmes et il va quand même il se marie pourquoi parce qu'il sait pas parler il a pas de il y a pas de il comprend pas ce qu'on lui dit et après il souffre il a des problèmes et Cera il dit mais je sais j'ai pas écouté et cetera on me l'a dit et cetera mais maintenant pourquoi il a pourquoi au moment où où on lui a dit il a pas entendu parce queà ce moment-là il y avait pas de il y avait pas de communication il entendait pas ce qu'on lui disait s'il avait entendu il aurait résolu le problème tout de suite il y avait y a pas de de moi quand j'étais faire le truc au cœur j'étaé 3 ans après qu'il m'a dit de de le faire et quand je suis arrivé il m'a dit vous allez pour quelques heures vous serez venu c'est c'est quelques heures vous c'était fini vous aviez tout presque bouché entièrement alors l'infirmière qui était là-bas elle m'a dit elle m'a dit on te l'a dit il y a 3 ans que il fallait faire ça il dit c'est tu as pas entendu pourquoi maintenant tu es venu tu as entendu elle ditama voilà maintenant on a fait que tu as entendu le message et avant tu as pas entendu c'est tout il y a quelqu'un vous pouvez lui dire le vous pouvez lui dire la chose mais il entend rien c'est-à-dire que ça ça rentre pas c'està direire tu lui dis regarde ce chemin-là il est sans issue il comprend pas ce que tu dis donc c'est pas au niveau de des mots le problème les mots tu peux les avoir mais la mais le message il passe pas parce qu'il y a pas de il y a pas encore eu la la la connexion qu'il faut pour que ce message là il alimente la conscience de la personne donc pour arriver à dire à quelqu'un quelque chose et que ce message là il rentre c'est c'est il faut il faut un niveau de communication qui soit très très élevé alors maintenant Rabenou lui il lui il est arrivé à à connaître toutes les langues de de toutes les âmes donc lui garantit que tout le monde va l'écouter ça va prendre du temps le temps que ça va va prendre mais il va arriver que que Nar il il va Rabenou il va il va pourquoi il a dit je vais gagner pourquoi Rabenou il cherche à gagner il c'est pas gagné c'est qu'il a trouvé Rabenou il a trouvé le secret de la communication donc pourquoi il a trouvé le secret de la communication parce qu'il a trouvé le secret du tikunabit le tikunakali du moment où il répare l'alliance après ça y est tout le monde va entendre qu'est-ce qui empêche d'entendre c'est qu'il y a pas l'alliance c'est dans les deux sens le langage c'est le langage c'est pas que celui qui parle c'est surtout celui qui entend c'est pas celui tellement celui qui parle il y a beaucoup de Kham qui ont parlé seulement les gens ils entendent pas ce qu'ils ont dit même la Choa les gens ils ont averti même les les les ici j'avais une dame je crois qui qui vient qui est venue du Canada elle m'a elle était dans le le le tremblement de terre qui avait à Agadir au Maroc en 1960 je sais pas 58 ou 65 je sais pas qu qu année c'était que que qu' a eu tremblement de terre et le Rave de la ville il averti la ville il a dit il y a X il faut pas il faut quitter la ville lui il a quitté la ville les gens ils sont restés là-bas ils sont morts il y avait une yesiva entière tous les bourm ils sont morts il y a il y a un monsieur qui il y a un monsieur qui qui vient à rchan aussi à Oman qui était là-bas et il a été il a été pris par par par une femme par une femme là-bas qui qui était musulmane elle a trouvé un bébé elle l'a pris et minashamaim il y avait sa tante qui qui passait à côté elle a reconnu il avait une gourmette ou un truc comme ça elle a reconnu a dit mais ça c'est le fils de de de ma sœur et cetera et c'est comme ça qu'il a été sauvé et que qu'il est resté juif et cetera c'était un truc terrible mais ils ont été avertis les gens seulement ça rentre pas c'estàdire que les gens ils ils entendent pas pourquoi ils entendent pas parce qu'il y a un problème de de il y a un problème de de connexion c'est tout un problème de connexion c'est comme tu parles toi dans un téléphone et l'autre il est de l'autre côté mais il y a pas de il y a pas de réseau qu'est-ce que tu es en train de parler avec tu parles avec le mur avec qui tu parles il entend rien du tout Rabenou il a dit dans dans le monde quand on dit un secret alors c'est plus un secret parce qu'on l'a dit Rabou il dit chez nous on dit un secret ça reste un secret même quand on le révèle ça reste encore un secret parce que pour connaître la la la profondeur de la chose pour arriver à à se connecter c'est difficile combien de gens tu tu leur dis voilà viens an etali viens chez rabana et tout il a dit moi tu viens à rochchana je répare des gens qui sont irréparables des tout toutes les les les les les gens des carcasses des des des des bonhommes que que qui sont irréparables que toutes les générations les ont jeté des gens qui sont tellement détruits que il y a il y a rien personne aucun rave il va même pas parler avec toial Rabenou dit tu viens chez moi je te répare voilà c'est clair les paroleses sont clair ben les gens il vont pas les gens il vont pas pourquoi parce que il a le minimum qui a pour l'instant de de de de de tikunabit qu'il faut pour entendre cette parole là il a pas il a pas c'est pour ça que Rabenou il te dit que tout celui qui vient chez lui ou tout celui qui s'approche de lui il il s'appelle il s'appelle un sadque pourquoi parce que si qu'est-ce que c'est un tadik c'est quelqu'un qui garde l'alliance si tu entends l'appel du tadq c'est que tu as déjà tu es déjà rentré dans l'alliance parce que sinon tu pourrais pas l'entendre les frères de yosph ils ont pas entendu ils ont pas entendu quand il leur a dit il leur a dit voilà c'est moi le le maître de la génération je vais vous aider et tout ils ont pas ils ont pas entendu il a il a fallu qu'il passe toute la galoute dans laquelle ils sont passés avec tous les problèmes de de la pauvreté de monter en Égypte et de d'être pris pour des espions de souffrir et cetera et après quand ils sont passés par ce HID là quand qu'on a vu la la pauvreté c'estàd la souffrance de de la galoute après ils sont arrivés à au au au au Leem c'estàd après ce qui dit ici que après ça y est tu trouves ton chemin une fois que tu as trouvé ton chemin BEM ça y est c'est c'est après c'est que une question de vitesse plus ou moins vite et ne pas sortir du chemin mais une fois que que tu as trouvé ton chemin tu peux être tranquille une fois que tu as trouvé les RB tu es arrivé à la fin voilà rab il te dire voilà celui qui se rapproche de lui il vient il revient plus enilgou revient c'est une affaire non c'est une affaire tu verrais ça dans un magasin voilà Monsieur celui qui rentre ici il achète une brosse à dents et ben toute sa vie on lui donne des brosses à dents ah il va il achète là il a pas de problème il dit attends que toute ta vie chaque fois que tu as besoin tu donnes une brosse à dents c'est je vais acheter là-bas sad il te dit regarde tu reviens plus ici tu reviens plus dans ce monde tu reviendras plus c'est fini moi je moi moi je m'engage que tu te rapproches de moi moi je m'engage que tu tu te réincarneras plus ni dans un poulet ni dans une vache ni dans un dans un porc ni dans un une pomme de terre ni dans une ananas dans rien tu reviens plus ici c'est fini c'est une belle affaire c'est qu'est-ce que qu'est-ce que on cherche nous c'est être réparé tu vois que les gens ils entendent pas pourquoi ils entendent pas parce que pour entendre déjà il faut être connecté un minimum alors maintenant comment la comment la personne elle va alors comment on va faire c'est dire que si maintenant pour entendre il faut être connecté et pour être connecté il faut entendre alors tu vas comment tu vas faire c'est dire il y a pas tu vas jamais sortir comment tu vas sortir celui qui a un problème il entend pas parce qu'il est pas connecté maintenant celui qui qui qui veut entendre il faut qu'il soit connecté et maintenant pour pour pour le connecter il faut qu'il entende on se trouve dans un alors le c'est que le lead qui va il il parle il envoie des ondes dans tous les dans tous les domaines c'est-à-dire dans tous les endroits comme je vous ai dit un monsieur un un musulman qui qui m'a écrit un musulman pratiquant un père de famille il m'a écrit il m'a envoyé il m'a dit il m'a dit depuis que j'écoute vos cours il m'a dit ma vie elle change je vous dis je sens mon âme je sens des choses profondes en moi que jamais sont elles ont bougé et maintenant je vois il me dit je tiens à vous le dire voilà ça fait quelques semaines j'écoute tous les jours et c'est mus pratiquant ça gêne pas il peut être musulman pratiquant ça gêne pas Rabénou il parle avec tout le monde il branche tout le monde mais c'est un monsieur s'il a entendu ça veut dire que là une prabr c'està direire que il y a une PR de de de de prise de conscience de l'existence d'ashem et il fait attention c'estàd qu' il fait attention dans son comportement et cetera il fait un effort là où il est et ça ça fait que le message il arrive chez lui c'està dire il entend le message et et il réagit au message donc maintenant il y a pas de le le message du sad qui va arriver chez tout le monde dans dans il arrive chez tout le monde c'est une question de diffusion et et une question aussi de de de de mettre à la portée des gens ce message là mais ce message il est universel Rabenou il a dit il y a personne qui peut dire que le licôé morale c'est pas pour lui il dit personne peut dire ça c'est pour tout le monde c'est une Torah qui va qui va concerner tout le monde donc c'est pour ça que que avec le temps tout le monde va se rapprocher c'est pas c'est c'est une question de temps les g quand quand quand rab nous l'a dit un jour le monde entier Il se rappellera des rassidim de breslè alors gens il croit qu'on est en train de faire la guerre et avec une autre rassidoute ou quelque chose comme ça pourquoi il s'appellera pas rassidim de ça rassidim de de l'autre qu'est-ce que ça veut dire vous prenez pour qui vous êtes plus des rassid mieux que c'est pas c'est pas un lien de de de de force de rassidout c'est pas ça c'est que Rabenou il a un langage il a trouvé un langage que personne n'a imagine-toi que tu parles une langue que cette langue làà il y a 70 langues qui les comprennent imagine tri que tu trouves un langage universel que tu as plus besoin de de connaître aucune langue que c'est un langage universel c'est tout une langue c'est tout tout le monde la comprend alors si tu trouves ça ça y est tout tout le monde a accès ils ont pas besoin de connaître telle langue ou telle langue pas de problème alors qu Rabenou il dit ça c'est pas enen que que Rabenou il veut que ça soit une rassidoute la plus forte des rassidout la plus grande des rassidout c'est pas ça qui viser Abou abénou il dit quand on dit que tout le monde il sera c'estàd que tous les gens ils vont ils vont se ils font s'alimenter à travers ce message là donc ça c'est ala dire que le Dibour il donne ala quand quelqu'un il te dit je sais pas quoi faire alors dis lui faitouvaali M va au c'est tout il y a pas il y a pas d'autres réponses il y a pas d'autres répones qu'est-ce que tu vas lui donner comme réponse voilà va c'est tout va là-bas tu vas entendre après le le message parce que le renseignement c'est sûr qu'on te l'a donné mais comme l'exemple je vous donne tout le tout le temps celui qui était dans la celui qui a été à la en colonie de vacances et et après quand il est revenu sa grand-mère lui a dit comment c'était lui dit c'était bien mais j'ai pas pu jouer parce que j'avais pas d'argent alors elle lui a dit pourquoi tu as pas mis les filin il dit mais comment tu sais que j'ai pas mis les filin il dit parce que dans le sac desfiline je t'ai mis l'argent donc si tu avais mis lesfiline tu Auris trouvé l'argent ça c'est pareil quand quelqu'un il vient il a une question pourquoi il a une question parce qu'il est dans il est dans les c'estàdire il est dans la anout de de la galoute c'est ça la question c'est ça ce qu'on a vu c'est qu'est-ce que qu'est-ce que c'est avodakasa on a dit qui des des couchiotes c'est ça qu'ils avaient ils avaient des questions c'est ça la galoute la galoute c'est tu as des questions tu tu as pas de réponse maintenant tu as le Leem Oni dire c'est le pain de la douleur de la souffrance et après ce Leem on devient les ça y est tu as la réponse tu as laa tu trouves laa ça devient clair quand les gens ils me demandent vous êtes montré en Israël et tout vous regrettez pas je regrette une chose c'est que je suis pas monté avant c'est ça que je regrette parce qu'une fois que tu as trouvé ton chemin qu'est-ce que tu regrettes les années où tu tu as tourné dans la dans la forêt tu tu tu tutais tu faisais rien du tout tu savais pas où tu étais le jour où tu as trouvé ton chemin ça y est tu es content tu as pas tu as plus de problème donc le le la méthode qui donne ici Rabin Nathan c'est c'est que quand on est en galout alors ce le c'est les on c'estd c'est le pain de la de la douleur de la souffrance Lecar de la souffrance et la question parce que quand quelqu'un il a il a pas de question il a pas de souffrance la souffrance elle vient sur les questions sur la vie c'est ça qui fait souffrir les gens maintenant une fois que tu sors de de cette galoute là alors tu rentres dans ce Leem qui était le Oni ça va devenir leé ça veut dire qu'on va te répondre c'est c'est un un pain de réponse ça veut dire la an c'est répondre c'est parler mais ça veut dire dans dans le sens de répondre alors c'est dire qu'il y a beaucoup de choses qui va qui vont sortir quand on luabenou la matoura rab dit qu'est-ce que c'est matoura c'est le mat avec c'est ça matoura les gens ils vont chercher des des mazot qui sont faites avec des des trucs des nianimes que l'eau elle vient de là-bas et la farine surveillé pendant c'est c'est bien tout ça mais faut pas oublier que si tu veux qu'elle parle ta mats c'est pas c'est pas avec l'eau que tu as choisi et la farine c'est pas ça qui va faire parler la matza parce que la matza même si tu tu prends une matza machine une matza de de de qui est de 18 minutes elle elle peut parler beaucoup aussi c'est pas un c'est pas la le degré de cacheroute de la Mata qui va la faire parler c'està dire du moment où la Mata elle est cachère elle est cachère c'est tout qu dire elle est cachère c'est ch à parler c'est tout mais maintenant s'il y a paskounabrite la mat elle est elle elle elle ferme la bouche il y a rien il y a rien qui sort c'estàd o tu l'entends pas c'està dire que ça devient pas les che tu as pas beaucoup de réponses parce que lecard Laim c'est ça c'est de de sentir de la réponse c'est tout il y a des gens qui passent le yomtov ils prennent des décisions ils ont des éclaircissement c'est pour ça qui que vient le yov pourquoi on on fait le P c'est pour avoir des éclaircissements chacun il a besoin parnassa enfants l'endroit où aller les enfants la femme le chamb la famille la T la tout ce que chacun il a besoin dans sa vie il y a des réponses le y il vient pour pour répondre pour amener des réponses mais pour ça il faut de c'est dire un minimum de de demira dans l'alliance qui avec le s'appelle Mme est dans l'état où il est c'est çaorsain c'est pour ça qu'on on l'appelle pour ça qu'est-ce que c'est pour ça ça veut dire une tranche une tranche parousse c'est que ça a été ça a été coupé ça a été tranché qu'est-ce que c'est tranché tranché ça veut dire à c'est ça tranché quand est-ce qu'on tranche quand on a trouvé la réponse tu viens tu demandes tu dis voilà tu fais comme ça tac en tranche il y a plus tu sors du safek tu sors d' Malek tu sors de la galoute c'est fini voilà tu es un chemin tu vas et Rabenou il dit que quand quand Rabenou il allait avec une Torah dire leunan que que Rabenou nous dit d'aller avec une Torah ce que BEM on fait nous qu'on va tous les quelques mois on va avec on change de Torah on va une Torah pendant plusieurs mois quand tu vas dans avec une Torah c'estprina comme ça c'estàdire que tu rentres dans dans un dans une façon de voir les choses qui va avec cette Torat là c'est dire tu vis avec et Rabenou lui-même il faisait ça c'està dire que que il avait des des torotes où Rabenou il allait il allait quel le temps avec ça et même si maintenant d'autres choses elle venaient pour pour pour le déranger même si cétait des choses mieux il changeait pas il restait là où il était jusqu'à qu' qu'il voit qu'il a terminé il voit qu'il avait terminé il passait à autre chose mais il restait dans quelque chose dans un chemin quand il rentrait dans un chemin il allait jusqu'au bout du chemin parce que ça aussi il y a des gens qui qui ont qui ont le le problème LEC de leur maladie c'est ça c'est que ils arrivent pas à aller au bout de rien du tout donc les massés ils ont jamais su ce que c'était le le ce qui se trouvait au bout au bout d'un chemin puisqu'ils ont jamais été donc jamais eu la la satisfaction d'un travail fini si tu veux comme quelqu'un il a fini son travail tu vois tu es venu tu as nettoyé pour Pessard et tout tu as fini tu as tout rangé tout est propre impeccable ça y est tu as fini mais il y a des gens tout ce qu'ils font et c'est la moitié toujours ils arrivent pas à finir ils arrivent pas à aller au bout ça c'est un problème parce que du moment tu va pas au bout tu as jamais goûté ce que c'est la fin de quelque chose de terminer quelque chose que comme on dit que une mitzva elleelle elle s'appelle sur sur le nom de celui qui la termine parce que de terminer une Mitsva c'est quelque chose de très très important Rabi Nathan il dit que que pourquoi maintenant on on fait quand quelqu'un il finit il finit une mass il fait un Siou fait Siou de la mass et tout parce que c'est dur de finir de commencer c'est facile pourquoi on fait pas une fête quand on commence une massette par exemple normalement tu fais quand tu commences voilà quelqu'un il se marie il fait pas il fait pas la fête le jour où où il termine c'est pas là où il fait la fête c'est fait pas la fête quand il y a un qui qui est décédé au bout de 60 ans après le mariage c'est pas c'est pas là qui qui font la fête font la fête le jour où il commence pourquoi maintenant dans dans quand tu viens étudier tu fais pas la tu fais pas la fête quand tu commences uneat commencer une nouvelle une nouvelle un nouveau livre un nouveau parce que de commencer c'est rien c'est c'est c'est pas que c'est rien on va voir si tu tiens jusqu'au bout parce que c'est à la fin que tout tout ça va se passer alors il y a des gens que leur difficulté c'est qu de terminer il faut aller au bout parce que quand tu vas aller au bout tu vas voir qu'est-ce qu'est-ce qui se passe au bout au bout il y a un éclaircissement des choses si tu vas pas au bout jamais ta vie tu seras tranquille toujours tu crois que tu aurais dû faire autre chose toujours il faut finir les choses dans tout dans tout rerter il dit mais même si quelqu'un il il est dans le mensonge ok va jusqu'au bout et tu vas voir que c'est du mensonge maintenant si tu vas pas jusqu'au bout toute ta vie tu vas regretter que tu as pas été tu as pas été faire animateur à à Los Angeles ou un truc comme ça mais vle vas-y fais-le et après tu vas terminer tu l'enterres avec ça même si ça a duré tu as jeté 6 mois ou un an de ta vie pour ça mais tu as fini pourquoi parce tu as une réponse tu as une réponse tandis que maintenant si tu vas pas au bout tu vas rester avec des trucs comme ça j'aurais pu faire ça moi une fois quelqu'un il m'a dit de faire ça et ben je l'ai pas écouté j'aurais pu faire ça et j'aurais pu faire ça et j'aurais pu mais vas-y fais ce que tu veux tu veux étudier la Torah toute la journée tu crois que tu es capable vas-y fais-le tu vas voir c'est tout tu vas voir au bout de quelques temps tu vas voir la réponse mais moi après tu l'enterres la chose on en parle plus tu as une réponse alors ça aussi c'est de laalaka qu'est-ce que c'est laalaka c'est qu'on tranche ou pour trancher il faut aller au bout si tu vas pas au bout tu pas trancher quelqu'un il il a un chemin devant lui dis bon je vais essayer qu'est-ce que tu dire que tu vas essayer vas-y fais-le une fois que tu vas le faire tu vas voir si c'est ça ou si c'est pas ça c'est tout tu vas tu vas terminer au moins c'est un truc tu l'as classé dans ta vie ça c'est extrêmement important de de faire ça ça c'est ça s'appelle c'est LEC de laala c'est ça le Libou de l'alaka c'est ça c'est qu'on va on va on d'un doute à un autre on regarde on arrive au bout on dit la décision c'est ça voilà dans si pourot tu vois le ben m ben Shifra le fils de la servante et le le fils du roi le fils de la servante c'est uniquement à la fin quand il s'assoit sur le trône il dit maintenant je sais que toi tu es un vrai fils de servante et que moi je suis un vrai fils de roi mais c'est que quand il s'est assis sur le trône tout ce qu'il a vu avant il y avait il avait des hauts et des bas dire que jamais il était il était il était convaincu il disait ouais mais peut-être c'est c'est à cause de ça ou peut-être c'est à cause de l'autre ou peut-être c'est et ça dans la vie c'est c'est pour chacun c'est comme ça les gens ils croient que que ce qu'ils ont réussi dans leur vie c'est parce que leur père il les a aidé ou leur cousin les a aidé ou quelqu'un il les a et ils arrivent pas à être conscient que c'est eux la réussite de leur vie c'est pas quelqu'un d'autre c'est il y a beaucoup de gens dans leur vie qu'on les a aidé ilst ils ont pas ils ont pas réussi c'est pas parce qu'il y a des gens qui t'ont aidé tu as réussi parce que toi tu as réussi parce que tu as quelque chose en toi et tu tu t'es battu et tu et tu es arrivé tu as réussi il faut il faut trancher sur ça il faut pas rester avec des trucs qui sont comme ça alors des gens ils font ils font dépendre leur réussite des autres et leur échec aussi des autres il y a des gens ils pensent que c'est les autres qui les ont fait échouer dit ouais si je m'étais pas associé avec celui-là j'aurais pas c'est toi qui a échoué c'est pas c'est pas l'autre l'autre il a rien fait l'autre il t'a accompagné dans ta dans dans ton chemin mais c'est toi qui a tranché c'est pas lui qui est-ce qu'il l' a mis dans ton chemin c'est toi qu'il a mis dans ton chemin si tu as pas tu avais pas voulu tu l'aurais pas mis dans ton chemin donc il fait partie de la la dans laquelle tu es rentré c'est tout tu es rentré dans ce chemin maintenant tu vas jusqu'au bout et tu et tu finis c'est tout tu tu tu tranches et tu vas voir après une idée claire ça c'est pas pour moi ou ça oui c'est pour moi voilà je suis dedans c'est tout je suis dedans ça y est j'ai je suis tranquille c'est ça ma place quand quand Adam il est Rabenou il dit adamev qui quand Rabenou il était quand Rabenou sur son sur son trône maaltov maaltovab s assis une fois sur sa chaise pour pour faire son son chiour je sais pas si c'est la chaise qui je sais pas si c'est la chaise qui est ici David je sais pas si c'est la chaise qui est là mais en tout cas quand rab était assis sur sur sur sa chaise il a dit adame adame yosev à la kisser un homme il est il est assis sur un sur une chaise c'estàd il est assis sur sur sa chaise c'està dire que que que que il y a il y a quand quand quelqu'un il est à sa place alors on dit voilà maintenant il il est assis sur sa chaise c'estàdire qu'il est il a trouvé sa place il a trouvé sa place çaà direire il est il est assis il est assis à sa place ça veut dire que maintenant la personne elle a plus aucun dout dans sa vie tout ce qu'elle investit c'est uniquement pour avancer c'est tout elle a plus de doute sur les chemins c'està dire elle a fini avec tous les chemins elle sait que que que son conjoint c'est son conjoint que que que son travail c'est son travail que là où il habite c'est là où il doit habiter tout tout tout ça c'est clair c'estàd dans dans sa maintenant ce qui lui reste c'est uniquement du travail c'est tout maintenant il travaille mais ça c'est quelque chose de d'extraordinaire quand quelqu'un il arrive à ça c'est ça qui s'appelle SIM la joie de la joie de vivre une fois que quelqu'un il a ça il a la joie de vivre parce que maintenant c'est qu'une question de de productivité de rentabilité de vitesse mais c'est fini il y a plus peut-être je dois faire ça peut-être je dois faire ça peut-être je dois faire ça peut-être j'ai pas fait ça mais il faut il faut si tu termines pas avec ça mais jamais tu auras Simas dans ta vie tu pourras pas être Samar de quoi tu vas être Samar chaque chose que tu manges tu sais pas si c'est cach cher ou c'est pas cacher chaque chose que tu fais tu sais pas si tu dois le faire doit pas le faire mais il faut terminer fais ce que tu as à faire c'est tout tu penses maintenant que c'est ça tu penses qu'il y a deux ou trois choses à là choisis une et fait vas-y jusqu'au bout tu vas voir c'est ça c'est ça c'est pas ça tu chantes tu vas tu tu vas sur autre chose c'est tout mais va au bout ça c'est le principe de laalaka c'est l'esprit de laalaka et Rabenou il te donne ça c'est pour ça que Rabenou quand il a écrit l' côé Moran il a dit après il écrit il il va plus écrire le chanarou rab il devait écrire un chanarou où il y aurait pas de de toutes les ser tranché sans aucune marloquette mais quand il a écrit l'coutan il a dit je vais plus écrire ça pourquoi parce que l'coutan tu as plus besoin parce quecan il va te donner des Rabenou il dit toute sa Tor c'est des clalim c'est pas des choses qui quand Rabenou il parle il t'enseigne pas des des détails Rabenou il parle que dans des des principes généraux ces principes généraux à quoi ils servent ces principes généraux ils servent à trancher c'est à ça qui servent les principes généraux ça donne des ça donne de la de la cartelé pour trancher quand tu trouves quand tu trouves quelque chose tu dois trancher alors ça tu sais que ça correspond à ça à ça à ça ça y est tu tranches et quand quand tu as ces ces principes là dans dans dans ta tête ça y est tu es sauver tu as plus de de desphécotes dans ta vie parce que dès qu'il y a quelque chose qui se présente il faut faire un choix tu as tout de suite un principe qui va venir et qui va t'aider à faire le choix qui va trancher donc ça y est tu es tu es sauvé donc il y a plus besoin après de de de de de trancher dans laa même si maintenant il reste des alot qui sont pas qui sont pas complètement clair c'estd il y en a qui disent comme ça par exemple la vente du khamets bien que l'Europe des posquum il disent que qu'on peut vendre le khamets et tout il y en a certains qui sont pas d'accord avec la vend du Ramet alors toi tu fais comme celui-là comme celui-là mais tu as pas tu as plus de il y a plus ça te fait pas un bbou tu as pas un problème tu es pas troublé à l'intérieur pourquoi parce que c'est pas avec ça que que tu vas faire prendre les décisions dans ta vie c'està-dire les décisions dans ta vie vont venir des des clalim que Rabenou il a il a enseigné alors c'est pour ça que c'est important aussi d'aller dans dans une Torah pendant quelques temps c'est pour vivre s'habituer à vivre avec ces clalimes là alors à force de s'habituer à vivre avec ces principes là tu vas tu vas toujours avoir un élément qui va te permettre de trancher là où tu te trouves n'importe où tu te trouves tu n'importe quelle question tu vas trancher parce que Rabenou il te donne des des principes généraux qui te permettent de trancher ça c'est LEC de de de de sauver la vie de quelqu'un parce qu'une fois que quelqu'un il a il a tranché dans la dans dans la il a de la sim comment on dit que pikouemim mais ça prélève c'est écrit les pikoué d'EM dire les queem donne elles sont droites et elle elle donne de la joie dans le cœur elle donne de la joie quand le cœur il est droit tu a de la joie maintenant le cœur il est droit ça veut pas dire que tu es arrivé à être sad ça veut dire que que tu sais où tu sais où ça se trouve c'est tout tu sais que c'est là ça d'avoir laala broura clair que c'est là c'est très important et et rabevit il insistait toujours sur ça c'est dit il disait n'importe où tu te trouves ne change pas la vérité la vérité elle est une toi maintenant tu te trouves à tel à tel tu peux pas faire ça ok tu peux pas le faire tu peux pas te lever às tu peux pas te lever au net tu peux pas aller au MV tu peux pas faire ça ok mais sache que c'est ça qu'il faut faire sache-le que le chemin c'est celui-là alors une fois que tu as accepté les choses et quea est psoua dans ta tête la est tranché après c'est c'est c'est déjà qu'une question de temps pour arriver à tout réaliser alors qu' dit ici que que Al mat pourd que la mat la mat elle elle coupe elle tranche c'estàd elle donne une clarté de des choses et tu tranches et tu dis moi ma place c'est là c'est tout ah maintenant je'y suis pas pas grave mais c'est là j'ai plus de doute sur ça je sais que c'est là où ça se passe j'ai pas un SAF sur ça sur sur ce sur ce morceau qu'on a coupé alors on fait on tranche on fait mat on fait la de mat pourquoi maintenant fait on fait sur un sur un morceau de mat qu'on a coupé non normalement toujours dans c'est écrit dans chour que que même maintenant si tu as si tu as une tranche de pain ou tu as un pain entier tu dois toujours faire MSI sur le pain entier même si si maintenant le pain entier il est pas aussi bon que la tranche tu fais sur le pain entier parce que entier c'est quelque chose de très important dans laad que la chose elle soit entière shabbat tu fais sur deux pains entier et là on te dit tu prends la Mata du milieu tu la casses tu prends un morceau de la ficomane et l'autre tu la manges àilat mat l'autre morceau tu fais pourquoi tu fais sur un morceau cassé ailat mat voilà tu as des matsotes entières c'est beaucoup plus c'est c'est beaucoup plus plus important de faire non là on a besoin de cette notion là d'fka parce que toute la notion de la mat c'est de trancher toute la notion de la mat c'est de donner une clarté dans la dans dans la tête qui te permet de trancher dans la vie de dire ça y est ça je le fais plus ça c'est je fais pas comme ça maintenant je fais que ça je vais là toutes cesan là qui te donne de trancher ça vient de la mat pour ça que tranché une mat qui qui est cassé alors que c'est ça va contre le principe général qu'on doit faire toujours sur des choses qui sont qui sont chotes entiè elle s'appelle parce que parce que c'est une une chose sur laquelle on va dire beaucoup de chosesbour canal parce que dafka quand tu as tranché c'est là où tu peux commencer à parler tant que tu as pas tranché tu peux pas parler tu vois il y a des gens qui est dans une discussion alors que normalement les gens ils doivent parler chacun il donne son avis et cetera il y a des gens ils participent pas ils ont rien à dire B ça les intéresse pas du tout pourquoi parce que parce qu'ils ont pas ils ont pas la laa en eux c'estd ils ont pas tranché ils ont pas tranché une fois on raconte un massé je sais pas s'il est vrai mais on raconte un massé comme ça qu'il y avait qu'il y avait deux deux deux opposants deux opposants la rassidout à l'époque où il y avait où où il y avait la guerre avec le balchemtov tout ça il y avait des opposants la khassidout qui étaient dans un une synagogue et il y a un livre de rassidout qui est tombé par terre alors euh alors euh il y en a un qui il y en a il y en a un il a mis un coup de pied dedans il dit ah ça c'est un livre de rassidout il a mis un coup de pied dedans et l'autre il a dit mais non c'est quand même de la Torah et tout il faut pas faire ça il l' embrassé il a mis dans le il a remis dans le dans la sifria alors il y a un rave il a vu cette scène là il a dit celui qui a donné le coup de pied dedans celui-là il va devenir un rasside et celui qui l'a embrassé qui l'a mis là-bas il deviendra jamais un rasside parce que lui qu'est-ce qu' parce que pourquoi parce que l'autre il avait le coir de trancher maintenant il se trouvait là où il se trouvait d'accord pour lui maintenant il croyait que la vérité c'est que la hasastidoute c'est pas bien mais il avait en lui le coart de trancher donc maintenant qu'est-ce qui lui manque juste que tu lui metes les les éléments qu'il faut une fois qu'il va avoir les éléments le gars il va s'engager tout de suite il y a plus de problème parce qu'il a ça mais l'autre il a mis en lui un système de désengagement il a un système en lui de tout il embrasse tout il dit non moi je respecte tous les sadikim mais ne respecte pas tous les tadikim engage-toi rien qu'avec un tadik c'est tout tandis que toi tu fais comme ça tu embrasses tout et tu t'engages avec rien alors ton système c'est pas un système de de d'engagement dans la généralité c'est un système de désengagement c'està direire tu fais ça pour rester dehors tu es pas d'accord gu tu comprends pas ou tu es pas d'accord oua c'est vrai on n'est pas d'accord qu'on comprend pas mais des fois on n pas on comprend parce qu'on n pas d'accord regarde le le le quelqu'un qui a qui qui a l'habitude de s'engager qui tranche dans la vie maintenant il il se trompe mais mais il se trompe pas parce qu' il sait pas il veut pas s'engager il se trompe parce que là où il s'est engagé c'est faux mais il a en en lui la force d'engagement démontrelui la vérité il s'engage tout de suite il y a pas de problème mais il y a des gens qui ont des systèmes de désengagement c'està-dire en eux ils ont un système que tout est que tout est est flou c'est-à-dire que le la seule chose qu'ils font c'est ce qu'ils ils ont eux envie de faire c'est tout mais tout ce qui vient il il ils l'ont ils ont fait un un système de de protection c'està-dire que il y a rien qui va les engager c'està-d qu'ils vont jamais trancher par rapport à quelque chose qui va venir de l'extérieur eux ils ont le leur petite leur petite vie leur façon de voir les choses et c'est tout c'està dire c'est ça c'est ça le terminus il a rien d'autre donc maintenant si tu lui proposes un jour quelque quelque chose qui est transcendant qui qui va l'aider dans sa vie et tout il pourra va pas s'engager parce qu'il a en lui un réflexe de désengagement permanent c'estàdire que il a un respect pour tout mais c'est pas un vrai c'est pas un vrai respect c'est c'est une attitude pour se désengager c'est pas un respect ben il a aucun respect parce que s'il avait un respect et serait engagé mais est-ce que tout le monde n'est pas comme ça hein est-ce que tout le monde n'est pas comme ça non bchem tout le monde n'est pas comme ça il y a beaucoup de gens comme ça mais tout le monde n'est pas comme ça la plupart des gens ils sont comme ça mais tout le monde n'est pas comme ça et heureusement qu'il y en a qui sont pas comme ça parce que eux ils arrivent à tirer un peu un peu les autres heureusement qu'il y a des fous c'estàd ce que je te dis là c'est des fous c'estàd les gens qui s'engagent c'est des fous c'estàd ils sont appelés les fous dans le monde ces gens-là quand quelqu'un il dit euh voilà là j'ai y a il y a une chanson qui est sortie maintenant dans dans le HP des orthodoxes et tout c'est une chanson d'un d'un des plus grands rabanimes de Satmar de de Satmar son fils il est devenu bresely alors il est devenu Breslev il a composé une chanson de surabinahman alors cette chanson là il a il a fait à son mariage c'estd son mariage ils ont chanté cette chanson là et c'est c'est c'est le tube de de maintenant de de milieu orthodoxe où il chante ben truc il dit voilà aujourd'hui j'ai vécu il amène ce qu'il disait les mandiens un des mandiens aujourd'hui j'ai vu une belle alors maintenant quelqu'un qui vous savez que ce que c'est de sortir des des quelqu'un vous savez pas ce que c'est moi non plus pas tellement mais j'entends des gens que eux ils savent qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un qui fait partie des des des plus grands ranes de Satmar que son père c'est un des plus grandsan qui devient breselè c'est truc que on peut pas imaginer ce que ça veut dire comme comme audace pour faire quelque chose comme ça mais ça veut dire que le gars c'est un fou c'està dire dans son système il est considéré comme un fou mais s'il y a pas ces gens-là mais pourquoi parce que à un moment la vérité elle elle prend une telle importance chez toi que tu tranches comment tu tranches tu sors d'Égypte c'est tout maintenant tu y a des gens qui restent là tu es fou regarde avec quoi tu pars avec une galette un truc où tu vas où tu vas mais regarde reste ici où tu je m'en vais mais pourquoi tu pars je peux pas ça y est c'est fini maintenant celui qui a trouvé cette force là de trancher tu vois à la sortie d'Égypte c'est 20 %. 80% ils sont restés dans le flou ils étaient dans des bons rapports amicaux avec Paro avec truc chacun l're avec François l'autre avec Obama l'autre chacun là où il est chacun il a trouvé un truc voilà ils ont fait le CDR chez Obama qu'est-ce qu'est-ce que tu veux dire tu vois tu vois des photos un CDR on vu tu peut-être 50 ou 100 places les gens tous les juifs ils sont je sais pas qui c'est c'est des gensl c'est c'est des Juifs je sais pas de quelle communauté et cetera d' quord ils font le CDR avec Obama il te dit qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux voilà même Obama il fait le CDR de de de Pissard qu'est-ce que tu veas dire tu es pas tu tuas tu as rien à dire du tout mais il y a des gens il y a des gens ils peuvent pas il y a des gens jamais tu les rentreras dans un truc comme ça jamais le gars il mange pas il va jeûner il va se rouler par terre dans la rue jamais il rentrera dans quelque chose comme ça jamais parce qu'il peut pas il a il a une vérité en lui qui tranche tout le lien de la vérité quand quand elle arrive à maturité c'est qu'elle te permet de sauter si tu sautes pas ça veut dire que tu as pas conscience de la vérité c'est tout tu as pas conscience c'està dire que tu as un Malek qui te fait douter de tout il te fait douter de la valeur de la vérité il te fait douter de la de tes capacités aussi il y a des gens ils ont peur il a raison la société aujourd'hui mondiale elle est comme ça la plupart des gens ils sont comme ça la plupart des gens on demande de respecter chacun on te dit respecter l'autre il y a pas de problème respecter la différence il y a aucun problème mais mais le vrai respect c'est que quand toi tu t'es trouvé que tu peux respecter les autres sinon c'est du mensonge avant quand tu dis je respecte tout le monde et que toi tu es pas engagé ben mais tu respectes personne tu as envie de te sauver c'est tout alors tu dis oui oui moi je suis copain avec tout le monde he les gars c'est c'est bon hein c'est j'ai pas de problème hein je suis copain avec vous regardez- moi je suis d'accord voilà et tout le monde est tout le monde est sympa et mais ça ça vaut rien parce que qui est-ce qui peut dire qui est-ce qui peut respecter les autres c'est quelqu'un qui est engagé alors ça quand quand quelqu'un il est engagé quelque part et il respecte les autres son respect ça a une valeur mais quelqu'un qui est engagé nulle part qu'est-ce qu'il respecte il respecte lui-même et c'est une façon de se de de de se désengager ce respect là c'estàdire il veut pas avoir d'histoire avec personne alors il s'engage il s'engage pas il respecte tout le monde mais c'est un respect de de d'ailleurs d'ailleurs dans en français on dire on dit une expression de tenir à respect c'est comme tenir à distance c'est une expression en français c'estàdire quand on dit tenez-vous en respect ou je me tiens en respect en respect alors la distance l'obligé à garder ses distances voilà garder la distance c'està dire respect c'està dire ce respect là c'est ça ça fait une distance mais c'est du shaker parce que le respect ça vient pas de la distance du tout le respect au contraire vient que la personne s'est engagé elle s'est engagée à fond dans ce qu'elle fait elle et parce qu'elle s'est engagée elle peut comprendre tous les gens qui sont qui sont pas engagés ou qui sont engagés dans quelque chose de différent et elles respectent l'engagement parce que l'engagement en soi ça a une valeur extraordinaire le le le le principe de l'engagement c'està-dire des gens qui savent s'engager même s'il s'engagent dans du mensonge mais mais ils ont le jour où ils vont trouver la vérité et ils vont trouver la vérité parce que Hashem toute personne qui s'engage comment c'est écrit que que Hashem il répond à tout celui qui l'appelle qu' l'appelle bemet c'estàdire quand quelqu'un il pour lui c'est ça la vérité même si cette vérité c'est du mensonge mais pour lui c'est la vérité maintenant il va à fond il va arriver au bout il va trouver le et il va trouver le tadq àet on dit le tadq du et le tadq de la génération c'est le tadq du et c'est dire il est le tadq de tous ceux qui cherchent la vérité c'est pour ça que VO verrez toutes sortes de gens qui vont se rapprocher de rabiahman et qui sont des gens qui sont de des gens complètement différents les un des autres parce que c'est parce qu'il est le tadq du et direire que quand quelqu'un il arrive qui se comporte de façon vraie c'estàdire que respecte ce qui ce qu'il pense c'està-dire il a vu quelque chose et il va jusqu'au bout dans ce qu'il a vu alors ça c'est c'est quelque chose d'extraordinaire ça c'est ça c'est quelque chose à respecter quand tu vois quelqu'un qui s'est engagé et qui va au bout de ses idées ça tu dois le respecter même si ces idé c'est du mensonge 100 % c'est pas grave parce que de là de de là à basculer dans l'autre il a il a il a beaucoup de chance qu'il pourra basculer vers la vérité mais quelqu'un qui dilue tout jamais c'està-dire le gars n'importe n'importe quelle fois que tu lui donnes un un verre de vin à goûteré il mets un litre d'eau dedans tu comprends jamais il deviendra spécialiste et en vin mais il a jamais goûté du vin parce que chaque fois qu' un verre il met un litre d'eau plus les plus grands antiuifs ce qui sont les plus grands ennemis du M Israël il pourrait à tout moment les vrai les plus grand il pourrait à tout moment basculer bien sûr ils sont ils sont presque ils ont presque basculé du moment où il est arrivé complètement en bout il a presque basculé déjà parce que les extrêmes ils se rejoignent donc il a presque basculé mais c'est un principe c'est-à-dire que maintenant la la la mats tout toutes tout le tout le principe de communication de la mats c'est parce qu'elle fait trancher c'estàd que pourquoi elle tranche parce qu'elle donne une vérité qui est pas fermentée tandis que la la vérité fermentée c'est l'air de ce monde qui la fermente le le le pain c'est de la faire c'est c'est la même chose que de la matza le pain pendant 18 minutes il est de la matza c'està-dire 18 c'est raï comme on a dit c'est que c'est c'est c'est la vie de la chose ça dure 18 minutes raï après raï ça commence à gonfler avec quoi ça gonfle avec l'air de ce monde maintenant si la mats elle était cachère au début il y a pas de problème que ça gonfle après au contraire ça va se développer ça va donner des des trucs extraordinaire mais si la mats à la base elle est pas elle est pas comme il faut alors qu'est-ce que tu es en train de gonfler tu es en train de faire gonfler des des des des fantasmes c'est tout ce que tu es en train de faire alors la mats c'est l'esprit de la clarté de la chose c'està dire d'abord ce qu'il faut que tu apprennes c'est des ta tête claire c'est tout tu dis pourquoi on te dit à rave fais-toi un rave tu dis voilà moi mon r c'estinahman il a dit ça moi je comprends rien moi je sais rien moi je fais ce que lui me dit de faire c'est tout moi je sais rien moi je ne sais rien ça c'est de la Mata quand les gens ils disent que que qu ils voi quelqu'un comme ça ils le prennent pour un idiot il dit ou oui mais mais tu as pas de personnalité une personnalité de quoi tu m'as regardé quelle personnalité de quoi d'un singe tu veux que j'ai qu personnalité d'un d'un d'un quoi d'un renard de de quoi tu tu moi je sais qui je suis quel c'est personnalité de quoi c'est ça la personnalité c'est que j'ai trouvé un maître et maintenant ça y est ce qu' va me dire je vais le faire c'est tout ça y est je je je veux plus tourner en rond j'ai un maître il dit B dout il dit dit c'est tout moi ce qu'il m'a dit de faire je vais le faire c'est tout alors ça c'est de la mats parce que mats ça veut dire j'ai trouvé mat il a trouvé il a trouvé c'est ça ça mat maintenant après une fois qu'il a ça là il peut prendre la pompe à a et vas-y là il gonfle il développe il développe il développe il a pas de problème parce que il développe sur une mat qui est cachur a tout ça dedans donc il peut développer autant qu'il veut il y a pas de problème c'est pour ça que rab il te dit mon livre tu peux le tourner dans tous les sens t par c'est tout mais mon livre vas-y tu peux y aller une fois que tu as trouvé Rabou mainant tu y as des fantasmes tu veux fantasmer vas-y c'est c'est permis Lecar c'est que tu restes dans dans les alot que Rabenou il a dit c'est tout c'est il faut pas sortir de là alors maintenant ça c'est les khamim te disent c'est les khav tu as tu as une obligation de de de d'avoir un rave et tu les plus grands rabanimes qu'il y a eu dans le monde c'est parce qu'ils avaient eux-mêmes un rave c'est pour ça qu'ils avaient qu'ils étaient des grands des grands Rabanim c'est parce qu'ils ont été Battel un rave c'est pas sinon il y a pas de de de de gens qui il sont construits de par eux-même ça existe pas d'ailleurs un rave qui s'est construit de par lui-même tu as même pas le droit de lui demander une ala il a pas le droit d'être posséca même s'il connaî toute la Torah par cœur tu as pas le droit on un rave qui a une SMA c'està dire qui a été qui l'approbation d'un d'un bdine ou d'un autre rave c'est que lui qui peut qui veut trancher la ala tu peux pas trancher laala si tu as pas appris avec un rave parce que tu tu connais pas du tout la la tu as pas le la force de trancher tu l'as pas avec quoi tu vas trancher avec tues tes tues tu es ton feeling à toi tu avec quoi tu vas trancher comme il comme comme Shaoul à MCH le roi Shaoul avec quoi il a tranché avec son feeling on disait ouais mais ces bêtes là c'est dommage on peut faire des on peut faire avec des corbanotes et tout c'est dommage de de de les tuer Stam alors qu'on peut en les tuer en faisant des offrandes pour Hashem alors il lui a dit Choua mer il lui a dit mais tu es un roi tu comprends pas tu es un roi tu peux pas faire une chose comme ça tu es un roi ça veut dire comme tu es un roi tu dois t'annuler complètement Hashem ce qu'il veut c'est que tu l'écoutes c'est pas que tu lui fasses plaisir à ta façon c'est pas que tu lui interprètes tu lui amènes une version à toi de la Marseillaise tu l'interprètes il veut que tu lui tu lui amènes la chose qu'il t'a dit de faire lui il t'a dit tu tues tout le monde c'est tout il t'a pas dit maintenant oui mais si vous voyez si tu avais dit ça mais si tu vois des belles bêtes et tout donc tu peux il t'a pas dit lui ce qu'il veut c'est qu'on l'écoute et ça c'est la mats si maintenant maintenant si tu as pas ce ko là de t'annuler tu peux pas trancher c'est pour ça que quelqu'un qui a pas un rave il peut pas trancher là LAFA parce que s'il a pas la force lui-même de s'annuler à un mtre comment tu veux qu'il trouve la la la la force de trancher il peut pas s'annuler s'annuler ça veut dire la matsa il est capable d'avoir une vérité que cette vérité il y a aucune il y a aucune participation de l'air de ce monde et surtout pas du sien si maintenant lui il est mais une fois que maintenant tu reçois la SMA que que le rab il t'a donné la SMA tu peux y aller tu peux mettre la pompe à air et développer tant que tu veux il y a plus de problème parce que tu sur la matza on t'a donné le le her cher c'estàdire on a dit que la base de Tama elle est cachère si la base de Tama elle est c chè c'est fini tu peux y aller après mais tant que la base de tamelle est pas cachè tu peux pas tu dois tu dois manger que de la galette tu peux pas manger du pain tu dois chercher la matza et mat le mot matza ça veut dire tu as trouvé c'est le corir de tranché c'est ça la matza ça c'est un petit peu dans l'esprit on est dans C dans la 37 on un petit peu sur ce principe et le côé de la auss c'est on avait parlé un peu de ce principe là alorsci page79 ave onait vav cétait le de tranch c'est ça qu' avait David David il avait ce de trancher quand on représente David vous le voyez comme un poète avec une il avait ça aussi David mais c'est pas c'était pas David il avait une conscience de la vérité qui était ex ordinaire qui était qui était très très forte c'est pour ça que même lui même lui Hashem il s'est comporté avec lui aussi pas selon la ala tu vois bien que que David am il a été puni pour une de bateva alors qu'a il a rien fait de mal et Hashem il lui a dit mais toi tu penses que que que que tu as fait du mal ou pas il dit oui alors je fais chouv c'est tout nous on avaitiva vousous Avaz raconté on avait une cabine téléphonique à l'époque c'était des des cabines comme ça il y avait un le couvert de la cabine il senleva c'est quand les gens il cassai je sais pas quoi et quand on enlevait le couvercle on s téléphonit gratuitement alors comme les bour de laiva la plupart ils étaient il venaient du Maroc et tout alors ils avaient trouvé cette cabine en face de laiva c'est pas eux qui l'avaient cassé mais on pouvait téléphoner gratuitement alors ils ont demandé Rav Gerson est-ce qu'on a le droit de de téléphoner gratuitement Rav Gerson il lui a dit si ça te dérange pas si ça te dérange tu as pas le droit parce que parce que maintenant si quelqu'un il vient il dit ouais mais elle est cassée ils ont qu'à l'arranger c'est tout c'est vrai c'està-dire que les les les PTT ils savent que cette station que cette cabine elle est cassée donc ils ont ils ontv ALP ala il y a pas de problème mais si ça te dérange ça veut dire que tu es dans un autre niveau de d'alaka et tu as pas le droit parce que là tu vas tu tu vas violer ta conscience tu as pas le droit alors ça c'est un principe dans la vie c'est pas il y a des choses quep ala c'est permis mais tu vas pas les faire parce que tu dis je peux pas je peux je je je peux pas me permettre ça même si c'est permis al Pia je le fais pas parce que j'ai j'ai ma conscience qui tranche c'est autre chose mais ça tout ça tu peux te permettre que si tu as un rave ou ou ou toi-même tu as servi un rave et tu as tu as déjà de la mat mais sinon tu peux pas te permettre aucun feeling dans la Torah tant que tu as pas un rave que tu as été mécham tu peux pas faire de selon tes feelings tu es obligé d'aller selon de la Mata tu tu dois prendre la vérité plate c'estàd de c'est tout toi-même t'aplatir c'estàd toi-même tu dois t'aplatir comme la mat tu dois t'aplatir et c'est à ce moment-là tu as trouvé du moment où tu as trouvé après tu deviens un homme libre complètement libre une fois que que que tu as tu as mangé la mat MAM c'est la clé de la liberté de la sortie d'Égypte la clé de la sortie d'Égypte c'est ça alors que les gens ils voient ça comme le comme comme comme de l'esclavage il dit mais attends mais quoi tout tout ce que tu vas faire c'est ce qu'il a dit le Rave mais toi tu as pas d'opinion opinion de quoi moi l'opinion de quoi je veis avoir non mais toi tu as pas une opinion mais quelle opinion je vais te donner l'opinion de quoi l'opinion de Paris Match de de France Télé France 1 des des films que j'ai vu de de d' je vais te sortir de l'opinion de quoi des des des de western des des trucs quelle opinion de quoi quelle opinion tu veux que je d'abord il faut que je m'aplatisse complètement comme une mat le jour où je serai aplati complètement après on peut parler d'opinion mais avant tu peux pas parler d'opinion alors dans le monde c'est mal vu pourquoi parce que tu as affaire à au aux deux c'estàd à ceux qui ont mangé de la maçon de la folie et ceux qui qui ont pas mangé alors ils s'affrontent eux ils disent que le le gars qui qui s'annule à un matre et cetera c'est c'est quelqu'un qui vaut rien du tout qu'est-ce qui vient c'est quelqu'un qui qui vaut quelque chose c'est quelqu'un qui s'exprime lui-même et qui a ses propres idées qui a découvert ses propres chos mais c'est c'est alors que c'est le contraire complètement les 80 % qui sont restés en Égypte c'est ceux qui avaient leurs propres idées les 20 % qui sont sortis c'est ceux qui sont aplatis qui pouvaient manger de la Mata mais celui qui veut qu il manger de la baguette et des des des des des des des des des trucs des pains trucs des tartes et des trucs comme ça ben ils sont restés là-bas ils sont pas sortis ils pouvaent pas parce que le gars il avait sa sa façon de voir les choses comment tu vas tu t'annuler un homme que tu connais pas et il vient et te tu sais même pas où il t'emmène mon cher Abou il te garantit rien du tout il te dit allez on y va où on va on y va c'est tout tout c'est pour çaemem quand quelqu'un il a fait TVA quelqu'un il a quitté le monde desavot et cetera et il est rentré dans la tor il s'est marié dans la Torah il a eu des enfants et cetera cette personnel jamaisem il va il va le laisser tomber parce que cet engagement du départ il demande une folie il demande une folie qui est de la mat c'est dire que MAM une folie c'està-dire qu' un moment tu vas t'aplatir complètement sinon tu sors pas et tu tu vois en général la famille et tout disent ouais le fou celui-là il avait devant lui tout un avenir tout un avenir de quoi l'avenir de quoi il avait tout un avenir devant lui il pouvait réussir il pouvait faire il pouvait il pouvait il pouvait et bachem en général c'est celui-là qui ramène toute la famille après après toute la famille elle vient mettre sa tête sur ses épaules à lui alors qu'au début c'était le fou de la famille maintenant après tout celui qui a le moins de problème et tout c'est à Lui qui s'adresse c'est pas à quelqu'un d'autre parce qu'il voit ce que c'est le seul le mincé qui a la tête sur les épaule et qui sait prendre soin de sa femme ou de ses enfants et qui qui a des valeurs dans dans l'argent dans les choses et cetera et petit à petit il voit que que cette galette qu'ils ont vu c'était c'était pas une galette c'est une galette des rois c'était pas une galette de de de applati c'était un vrai mê qui s'est soumis c'estàd qui il a su se soumettre avec ça il a eu la malroute il a le Dibour il a il a tout qui vient grâce à ça Chem che sa mè