Une Torah sans Hametz | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] donc c'est pour cela que LEC duoun pour pouvoir faire monter les tes qui sont tombé c'est par on reçit chez So quelqu'un qui voyage un invité qui a voyagé il a été il a été comment on dit c'est triallé quoi sur la route à droite à gauche toute la raison pourquoi il a voyagé c'est pour ce qu'on a dit c'est pour faire un tri et pour réparer l'air du monde qui sont lesoté tout ce qu' avait dans le monde comme comme concept de la vie en dehors de la vérité tout ce qui peut avoire con VI dans dans dans le monde ça s'appelle des torot neouot c'est-à-dire que les gens ils ont utilisé la matière première que jeou la mise dans le monde matériel et spirituel et ils en ont fait un autre mode de vie maintenant ça ça commence depuis le pigmet depuis le pymet jusqu'au Rabin c'est c'est c'est il y a des des erreurs à tous les niveaux des interprétations qui ont été faites à tous les niveaux ces interprétations là qui sont pas les interprétations de la Torah bet c'està-dire pas comme où il veut ça s'appelle d'une Torah qui a pas de pied c'estd qui a pas de régel c'est dire qu' n'a pas d'assise dans le monde et en général le but c'est de d'essayer de donner une interprétation de la Torah qui permett de rendre les les gens quites de pouvoir vivre leur leur vie de goil tranquillement et qu'ils soi pas obligés de d'être attachés à kadbou tout le temps maintenant le but de la Torah c'est de nous attacher à kbou dans toutes les situations de savoir comment servir haschem quand je travaille quand je dors quand je mange quand je marche quand jeis tout ce que je fais je dois avoir un contact avec Dieu en permanence maintenant cette Torah qui nous permet de nous mettre en contact avec Dieu en permanence elle doit être interprété par par le le Leem l'essence même de la koua qui est le Kodes kodashim ou le araron c'estàdire qu'il y avait dans le kes kodashim dans lequel il y avait les lotes les lotes c'est dire lesétable de la loiétait la Torat elle était dans le araron qui se trouvait dans le Kodes kodashim ici au bamdash alors quand il y avait le Michkan on a vu le Michkan il c'était le un petit betamikdach démontable qui allait avec lesbn Israël alors lesb Israël qu'est-ce qu'il faisait il voyageit quand il voyageaient il il prenaient toute la Torah qu'il trouvait sur leur chemin et une fois que il s'arrêtait alors cette Torah il a rentré dans le dans le Haron qu'ils avaient remonté le Michkan il remettaient la Torah dans le hararon quand la Torah qu'ils avaient ramassé sur la route elle rentrait dans le hararon elle donnait des interprétation pratique de tout ce qu'ils avaient pu cueillir sur le sur le chemin et et quand ils avaient digéré ça il repartaient pour un nouveau voyage et c'était tout le temps comme ça jusqu'à que il y a eu le bignam du BET miikdash MAM quand le B miqdash il s'est construit ça veut dire que même le le Michkan on l'a amené à sa place alors qu'avant le Michkan il se déplaçait avec il suivait les B Israël et quand il y a eu le bal betdash c'était le Michkan mais dans son dans son MAOM à lui donc d'un côté il est beaucoup plus puissant parce qu'il se trouve dans sa place mais d'un autre côté c'est les gens qui qui doiv venir c'est plus lui qui va se déplacer pour aller les chercher donc maintenant ce principe il se fait chez chacun tout le temps à chaque fois qu'il sort de chez lui c'est ce principe qui fait qui se passe sa maison c'est le c'est le Michkan la maison de chacun son bait c'est le betamikdach c'est le Michkan c'est là où il y a il y a l'interprétation de Sa Torah à lui donc quand il sort il va chercher des éléments il va entendre des choses il va voir des choses il va sentir des choses tout ce qu'il va avoir à l'extérieur il va le ramener à la maison maintenant quand il ramène à la maison il faut il faut interpréter