Une Torah qui renouvelle.

Kind: captions Language: fr [Musique] alors on est arrivé page 64em dans la dans la brochure on la 2è colonne que maintenant quand quand on hore hore quelqu'un un enfant qui vient des familles qui sont qui sont des gens qui sont ignorant alors cet honneur là ratte l'me son origine qui est l'honneur d'Hem parce que Hashem il est dit tout ce qu'il a créé il a créé pour mon il a créé pour son honneur il dit tout ce que j'ai créé j'ai créé pour mon honneur donc ça veut dire que là où tout ce qu'il y a dans le monde ça une il y a une une possibilité avec de révéler l'honneur d'ashem c'est c'est la raison pour laquelle cette chose-là elle a été créée donc quand on honore quand on on honore Hashem ben quand on on honore le bien qu'il a dans quelqu'un ça s'appelle honorerem donc ça ça ça le rattache à son origine c'est comme si on lui faisait si on le faisait un rappel si on le ramenait à son origine parce que quand une âme d'Israël est elle est de faire grandir et d'honorer le nom ça c'est l'écart du cavode de du de l'âme de l'âme d'un de d'un juif qui parce que maintenant quand une âme une âme juive elle a le mérite de faire grandir le nom d'ashem ça c'est le car du cavode de de l'âme parce que qui c'est quand maintenant quand quelqu'un il honore Hashem alors lui aussi il est donc les enfants il disent enfants sur sur les parents qui sont décédés et dans lead qu'est-ce qu'ils font il sont font grandir le nom d'EM et ça ça va faire honorer du du moment où lui il honore il honore Hashem c'est ça son honneur puisque maintenant son honneur à lui vient de l'honneur d'ashem donc quand il honore Hashem automatiquement lui il est honoré et et qu'est-ce que ça veut dire qu'il est honoré c'est pas qu'il va qu'il va avoir une il va recevoir une une Mercédes une Bentley c'est pas ça qu' va honoré ça veut dire que maintenant son âme elle va elle va se elle va se elle va se remettre place par rapport à son origine c'estàd l'âme elle va elle elle va revouloir sa véritable nature c'estàd elle va aller vers sa nature qui est l'origine de sa nature c'est haschem c'est le coot d'EM et ça ça va révéler la lumière de l'âme et maintenant l'âme et la tor elle se renforce sur le corps et ça ça entraî que l'âme du père et de la mère ça va ils vont s'élever en en haut parce que maintenant chaque fois que maintenant l'âme elle arrive à dominer le corps ça élève l'âme des parents en haut dire ça ça fait monter c'estd que maintenant haschem il a un plaisir de ça comme c'est écrit regarde ton fils avec avec avec quoi il est venu c'està dire quand maintenant le le le le une personne en dans le monde elle fait la volonté d'ashem à dire elle faire la volonté d'ashem ça veut dire que elle elle elle elle elle honore Hashem c'estàd quand on dit fait les Shem shamaim ça veut dire queil fait les choses pour l'honneur d'ashem c'est pas pour lui qui fait ça c'est pour l'honneur d'ashem c'està dire il cherche MAM l'honneur d'ashem alors quand il cherche l'honneur d'ashem ça ça fait ça ça repousse le le le le le la force du corps ça repourse le le le l'audace du corps parce que le corps lui il prend de la place quand il y a pas de révélation de l'honneur d'ashem qu'on a vu la la dans laalaka tout à l'heure même un même si on voit un roi de un roi des nations un roi qui est pas juif on doit faire une Bracha pourquoi parce que il y a du cavot d'Achem dans le roi c'està dire c'est quand on voit un roi avec avec tout toute la splendeur qui a autour avec toutes ces son le défilé et tout ce qui se passe autour tout ce tout ce qu'on honore le roi cet honur là cet honneur là c'est l'honneur d'Achem il y a même une obligé de faire une Bracha parce que MAM c'est l'honneur d'Hashem que Hashem il a donné de son cavode au au au aux créatures donc maintenant quand on quand il y a un juif que un juif maintenant il a une âme il a une âme juive et son âme juive elle est elle est maintenant c'est son son son âme juive maintenant elle est perdue dans dans dans la dans l'exil dans l'exil de son corps peu importe maintenant si quelqu'un il a été réincarné dans un dans qui qui qu'il est venu dans le monde dans un corps qui qui qui est pas religieux dans un corps qui est pas dans la torora un corps qui est pas juif même qui ou qu'il est venu dans un animal ou dans une plante ou là il est venu c'està dire que de là sa seule façon de sortir c'est c'est qu'on lui rappelle qu'on lui rappelle d'où il vient c'estàdire qu' qu'il arrive à se reconnecter avec sa nature véritable et si se se reconnecte avec sa nature véritable il va sortir de de l'emprise du corps que et maintenant ça ça va entraîner que ses parents aussi qui sont décédés alors eux aussi il vont avoir une élévation parce que du moment où il est arrivé à gagner la la guerre entre le le le spirituel et le matériel c'est quand il arrivé à faire plier le matériel qui rentre mache au service du spirituel à ce moment-là l'âme elle a une ça c'est le le plaisir d'EM quand quelqu'un il arriv à vaincre son corps ça c'est le plaisir d' c'est pour ça que c'est un très grand bienfait pour l'âme du père et de la mère quand ils sont que leur fils il fait des de qui sont véritabl j'ai entendu qu' a parlé de ça che basé chez par le fait que maintenant on fait des khidouim de Torah ça c'est c'est une très très grande tava qu'on fait à son père et à sa mère dire de de faire des khidouim de Tor dire se trouver dans la tor des des nouvelles des nouvelles des nouvelles idées c'estàdire des des renouvelés renouvelés qui des choses qui nous renouvellent dire trouver des angles pour renouveler le pour renouveler l'approche de la torahidouim de Torah c'est pas d'écrire maintenant des des gatriotes que là il y a 200 là-bas il y a 400 il y a pas c'est pas des raisonnements de la Torah c'est pas lesidouim de tous dit c'est quelque chose qui meadche la personne c'estàd c'est quand on arrive à dire maintenant la même chose mais sous un angle qui renouvelle qui renouvelle l'approche de la chose parce que si on n pas renouvelé la chose de l'approche l'proche de la chose qu'est-ce qu'on a fait c'est-à-dire même si on a dit des choses qui sont qui sont des des des belles choses dans la Torah mais si ça ça pas renouveler la personne qui entend ça alors eu qu'est-ce qu'on est en train de faire on n'est pas dans un dans un centre de débat intellectuel on est en train de d'essayer de de rapprocher notre âme d'ashem donc on a besoin d'un renouvellement des éléments on a on a besoin d'un renouvellement de la Emouna de la tfila de la Torah des Israël de de de la simra de de de tout on a besoin de renouvellement ce ce renouvellement là ce ce renouvellement là on c'est ça qui s'appelle des khidouim de Torah c'estàdire que quand on trouve un khidou ça veut dire qu'on a trouvé un angle une façon de de de de présenter la chose qui renouvelle le le l'intérêt de la chose c'est comme si vous avez un vous faites vous faites un tous les matins un cours sur un sujet et et et ce sujet-là c'est le même tous les jours seulement la façon de le présenter alors elle est différente on vous dit voilà voilà tous les matins vous allez faire un cours pendant un quart d'heure par exemple sur la prière ou sur la joie ou sur mais tous les jours il faut que vous présentez un angle qui redonne un un coup de manivelle aux gens pour pour pour faire ça c'est ça les khidouchin c'est pas d'écrire des des choses qui qui sont intéressantes le le lien c'est qu'il faut que que que un ang qui amène un souffle nouveau dans l'approche de la chose ça s'appelle un ridouche de toran alors quand maintenant ça il y a il y a chose ça ça vient du fait que que l'âme elle est elle elle s'est elle s'est reconnectée avec Hashem et comme Hashem dans le monde il fait un renouvellement sans arrêt du monde il crée tous les jours le monde à nouveau tous les jours Hashem il fait des des choses qui sont entièrement nouvelles alors ça ça fait que ça fait que maintenant lui ressent une nouvelle façon de d'approcher la chose comme la Torah elle nous dit que que maintenant chaque fois qu'on fait le schéma il faut qu'on le fasse avec avec un renouvellement c'estàd il faut pas qu'on dis le schéma comme si c'est une formule une formule qu'il faut réciter tous les matins il faut le dire il faut le dire avec un souffle nouveau ça c'est des khidouim de toran çaappelle khidouim de Torah ça veut dire ça renouvelle les gens c'est très très important le renouvellement dans les notions parce que si on on se renouvelle pas dans les notions alors la la matière elle vous voyez tous les ans ça pousse il y a le printemps il y a de Nou nouvell feuilles qui sortent il y a nouvelle c'est toute la la la création elle elle se renouvelle c'està dire la matière elle se renouvelle le corps il se renouvelle sans arrêt il y a des cellules il y a des des on mange tous les jours de de de la de la nourriture nouvelle et cetera donc la matière elle est un mouvement alors si maintenant le spirituel il est stagnant avec des idées de de de Y a 5 siècles qui qui sont plus qui parlent plus aux gens qui intéressent plus les gens comment vous voulez que les gens ils se renouvellent alors les gens -ce qu'il garde le minimum du minimum du minimum il y a des gens les parents ils allaient à la synagogue le shabbat et les enfants ils vont plus mais seulement ils font le kit douche mais après les enfants des enfants ils font plus le Kid douche ils font laavdala et après les les trucs il restent après il reste plus rien du tout c'est tout ça ça s'en va parce que c'est normal il y a plus de combien vous voulez que ça tienne mais vous avez une tomate même si elle est belle elle est fraîche et tout laissez-la de 3 mois vous allez voir la tête qu'elle va avoir maintenant benadam si vous lui donnez pas un renouvellement dans l'approche des choses il peut pas tenir il peut pas tenir parce que le monde entier va dans l'autre sens toute tout toute la Bria elle va dans l'autre sens comment vous voulez que l'homme il puisse il puisse lutter contre tout ça donc il faut un rooui khadacha il faut un souffle nouveau tous les jours tous les jours on a un renouvellement de Torah tous les jours il y a quelque chose qui vient de des khidouim amtiim dire ce que ça'appelle des vrais khidouim des khidouchim ça veut dire qu'il sont meadch la vérité c'est-à-dire qu' donne un nouvel angle et la à la vérité maintenant tout le travail des tadikim tout le ni de de de de de Rabi Nahman pourquoi on vient chez lui àana pourquoi on vient chez lui dans dans l'année c'est justement pour créer un lien comme ça entre le le tsadq et et le monde de manière à ce que le Sadik il puisse avoir accès dans toutous les notions du monde pour introduire dedans de la Torah qui puisse renouveler les gens qui puisse toucher toucher le cœur des gens donc chaque fois que maintenant quelqu'un il vient chez le tadq qu'est-ce qu'il fait il honore le tadq c'està-dire il donne une importance au tadq cet honneur là qui donne au tadq ça permet au sadq de renouveler des zones qui étaient pour l'instant qui étaient des chemins qui étaient pas praticables c'est-à-dire queil y a des gens qui se trouvent dans des endroits qui sont tellement loin qu'il y a pas là-bas de de possibilité de parler de façon explicite Rabenou dit dans Rabenou dit dans l'écouté Moran que des fois il dit il dit d'abord que qu'un homme et une femme ils sont opposés d'accord c'est ce sont deux individus qui sont opposés le mari normalement c'està dire d'après la nature des choses le mari il est spirituel il est dans le spirituel complètement et la femme elle est dans le matériel et maintenant ils doivent s'assembler vivre ensemble et s'honorer l'un et l'autre pour pouvoir faire résider Hashem dans leur dans leur foyer si chacun se met à sa place et respecte la place de l'autre alors il y a la il y a la prence de la Shina maintenant quand le quand quand maintenant des fois quelqu'un il va trop trop de dans un extrême alors il s'éloigne il s'éloigne de de l'autre côté c'estàd que maintenant voyez par exemple Avraham Avinou il était il était très à droite donc il a il a euak mais il a eu aussi Ismaël israak Avinou il était très à gauche il a eu yaakob mais il a eu aussi es tandis que yaakob qui était au milieu il a eu 12 enfants qui sont les shvatim les shifteka que Hashem il a il a il a fait résider saashrina dans les chevatim parce que Hashem il réside dans le milieu pourquoi Hashem il réside dans le milieu parce que dans le milieu on peut on peut parler c'est-à-dire que tant qu'on est au milieu on peut parler parce qu'on a un langage commun même si on on a on a des idées différent mais on a un langage commun parce qu'on est au milieu mais quand on s'éloigne sur le côté le problème ce qui c'est que plus on s'éloigne et plus on s'extrémise dans dans ses dans ces façons de voir les choses et moins il y a de dialogue possible avec le monde et des fois quelqu'un il peut arriver à ne pas trouver son conjoint à cause de ça Rabenou dit parce que des fois la personne elle s'éloigne tellement de de ce qu'elle est elle est tellement loin de ce qu'elle est bemet que même si elle rencontre son conjoint elle va pas le reconnaître elle va pas elle va pas être inspirée de dire c'est c'est c'est c'est mon mari ou c'est ma femme parce qu'elle est tellement loin que là où elle est il y a plus de repère par rapport à ce qu'elle est bemet c'està dire elle a été trop trop loin dans dans dans le dans dans un extrême donc ça fait que si maintenant on lui présente quelqu'un qui est son véritable mari ou sa véritable femme il va pas pouvoir reconnaître parce que il est loin comment il va reconnaître rabous dit il est tellement loin que même si s'il voit sans yvou ça va pas le l'inspirer parce que de là où il est il a plus de repère de communication le problème c'est ça c'est que plus on s'extrémise et plus on perd on perd la communication plus quelqu'un il rentre dans un extrême et plus il arrive il arrive plus du tout à comprendre les autres il arrive plus à vivre avec les autres il il se détache il se détache du monde parce que il arrive plus il arrive ça ça vient quand il est reste il est il est rentré dans un extrême alors ce qu'il faut c'est que il faut il faut avoir des convictions très forte mais il faut rester au milieu tout le temps il faut pas aller sur il faut pas se rendre aller dans l'extrême alors maintenant qu'est-ce que Rabenou il dit il amène dans si pour mot dans le dans le compte de de des se mandiant que maintenant il y a il y a un un mâle et une femelle deux oiseaux qui se trouvent très loin l'un de l'autre ils peuvent pas se rencontrer et maintenant eux eux la seule la seule chose qui leur donne la vitalité c'est quand ils entendent la voix de de de l'autre quand le le le le malâ il entend la voix de la femelle vice-versa alors dit qu'est-ce qu' fait le tadq le tadq il va chez le mâle et il fait la la voix de la femelle et il va chez la femelle il fait la voix du mal de manière à les entretenir le temps qui qui sont loin pour qu'après ils puissent se rencontrer alors ça ça c'est quelque chose bien sûr Ilène dans sot c'est des choses qui sont très profondes parce que ça inclut toute la Torat entière et alors quand Rabou il dit ça ça veut dire que maintenant quand quelqu'un il vient chez le tsadq il donne de la force au tsadq la confiance qui donne au tadq ça permet au tadq d'aller dans des endroits où la voix de la Torat elle est jamais arrivée là-bas elle est jamais arrivée parce que pour l'instant il y a pas eu assez de révélation de l'honneur d'Hashem pour pour pour que son pouvoir il puisse descendre jusqu'à cet endroit-là alors quand le le quand on vient chez le sadq et que que qu'on ça fait grandir l'honneur du tadq puisque maintenant chacun il vient avec sa Nchama et il vient reconnaître la grandeur du tadq cette reconnaissance de la de la de la grandeur du tsadq ça fait grandir le nom d' em parce que le tadik c'est c'est c'est le nom d'ashem MAM c'est dire quand quelqu'un quelqu'un il se rapproche du tadq il il rapporte du représentant d'Hashem sur terre donc chaque fois que le TAD il est plus honoré c'est le nom d'Hashem qui est plus honoré c'està dire c'est c'est le nom d'ashem il granditashem Hashem il grandit dans le monde donc quand quelqu'un il vient honorer le tadq il donne au au tadq la possibilité de faire descendre l'honneur d'Hashem dans des endroits où il y a jamais eu pour l'instant encore de de révélation divines c'est-à-dire il y a il y a jamais eu de langage d'ashem dans cet endroit-là c'est comme si vous allez dans un endroit où les gens ils ont jamais vu ils ont jamais vu quelque chose dans leur vie ils ont jamais vu des des des des des boissons ils ont jamais vu une voiture ou ils ont jamais vu alors maintenant quand ils vont voir ça il va falloir que vous vous vous le fassiez des explication sur ces choses-là pour leur expliquer qu'est-ce que c'est ces eux ils ont jamais vu ça il y a des endroits dans le monde où les gens ils se trouvent ils ont perdu complètement le lien avec la spiritualité il y a des gens qui sont ils ont ils arrivent même pas à il croient même pas en Dieu il se trouvent dans des endroits très très très éloignés maintenant qu'est-ce que vous allez faire avec ces gens-là qu'est-ce que vous allez leur dire vous allez leur dire tu te trompes hein tu sais parce que parce que Dieu existe et tu es en train de te tromper ok mais ça c'est pas un dialogue ça c'est rien du tout c'est pas c'est c'est comme un panneau publicitaire c'est rien c'est rien du tout et encore le panneau publicitaire il faut qu'il vous parle c'est sinon c'est pas un panneau publicitaire alors qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il faut faire il faut descendre là-bas il faut descendre là-bas dans ces endroits-là et parler le dialogue de ces gens-là et à ce moment-là on peut le remonter à ce moment-là on peut le on peut le remonter c'està-dire ces gens-là il y a pas de problème c'estàdire que ces gens-là ils sont comme tout tout ce qu'il y a sur terre tout ce qu'il y a sur terre ça demande qu'une seule chose c'est 5 inclure dans Hashem tout ce qui a été créé depuis le minéral jusqu'à l'humain tout ne demande qu'une seule chose c'est s'inclure dans Hashem seulement il y a des gens ils se sont détournés ils se sont détournés c'est-à-dire que la la machine du corps du Grand Corps le le le du grand corps du monde com on dit le corps d'armée le corps de ça il y a des il y a beaucoup de corps dans dans dans le monde c'est des corps des corps qui qui qui qui qui enferment les gens dans des façons de vivre que les gens ils croient tous qu'il sont dans la vraie vie alors que les massés ils sont passés à côté de leur vie il y a beaucoup de gens qui se sont réveillés à l'âge de 70 ans 80 ans ils sont rendus compte qu'ils ont raté leur vie c'est un petit peu tard pour se reprendre bon mais comme on dit vaut mieux tard que jamais il y a toujours quelque chose à faire mais il y a des gens qui sont passés à côté de leur vie parce que ils sont rentrés dans un plan dans un plan familial dans un plan amical dans un plan professionnel un plan n'importe quoi et ils ont mis leur vie là-dedans et c'est où leur vie ils l'ont ils l'ont passé à côté ils sont investis dans du corps maintenant non c'est comment ces gens-là qui est-ce qui peut leur parler personne ne peut leur parler personne ne peut leur parler de la même manière nous comme on a comment on a été inspiré comment on est venu chez Rabi Nahman comment on est on qu'est-ce qui qui est-ce qui a fait que parce que le tsadq il a reçu de certaines personnes qui sont venus le voir un certain honneur de cet honneur il lui a donné accès à ces zones-là pour parler avec des gens comme nous alors on a entendu ça c'était notre langage et on est venu c'est le langage qui nous a réveillé notre âme mais on a parlé notre langage si on vous parle un autre langage ça sert à rien pourquoi je vous dis tout ça pour l'en du renouvellement de khidouim c'est ça les khidouim c'està direire que chaque jour il faut un renouvellement dans l'approche sinon les gens ils se perdent il faut pas que l'approche elle devienne une une coutume il faut jamais que ça passe dans une coutume il faut que ça reste la vie pas une coutume parce quelqu'un il a il a l'habitude de faire ça il dit ah non moi j'ai l'habitude hein moi je fais c'est pas il y a pas d'habitude chaque fois il faut recommencer avec un souffle nouveau les choses et ça c'est possible avec desidouim de Tor c'estàd les paroles du TAD ce sont des rab c'est une source de sagesse qui coule en permanence c'estàd c'est pas c'est pas une Torah qui va vous dire quelque chose et que et cette chose là vous allez vous en rappeler dans 20 ans et comme un vieux souvenir comme quelqu'un il a été quand il était plus jeune il était dans les scout ou il était dans les je sais pas quoi il a des photos voilà regardez comment j'étais quand j'avais 15 ans j'étais dans les scours tout ça c'est pas ça le les la Torah la Torah c'est chaque jour c'est pas c'est pas une fois il j'ai eu une fois j'ai compris j'ai rien compris du tout aujourd'hui c'est tout nouveau je sais pas je sais rien aujourd'hui j'ai recommencé les les les les branchements c'est tout avec Hashem je recherche Hashem et cetera avec un souffle nouveau alors tous les tadquim ils avaient ils avaient très peur de de tomber dans cette dans dans cette vieillesse là dans cette coutume et cetera et comme on voit le balchemtov et je ai dit plusieurs fois le balchemtov jamais il gardait l'argent d'un jour à l'autre toujours il allait dormir sans argent parce qu'il avait peur de de vivre avec de de de l'argent qui est vieux et après il va acheter du manger qui est vieux et après il va il va croire qu'il a compris quelque chose mais c sadikim là il voulit pas vivre comme ça il voulaiit vivre tous les jours comme s'ils savent rien du tout voilà mais je sais rien qu'est-ce que j'ai besoin de savoir j'ai rien à savoir puisque ça a été créé aujourd'hui j'ai rien à savoir je vais visiter c'est tout imaginezv vous avvez l'inauguration d'un endroit ben vous allez aller visiter c'est tout vous pouvez pas dire je connais on vient de de créer de de finir de construire aujourd'hui qu'est-ce que tu connais tu connais rien du tout viens viens découvrir viens découvrir ce que la création d'aujourd'hui c'est comme ça qu'il faut être c'està dire chaque jour il faut il faut il faut découvrir ababénou lui-même il dit le matin il commençait pas à prier tout de suite tant qu'il avait pas une connexion avec haschem ça lui prenait du temps des fois il chantait une chanson une truc il dansait un peu ou cherch il cherchait jusqu'à qu'il trouve la connexion à ce moment-là il commençait la prière mais pas il vient tac tac et il s'en va sinon s'il fait ça il est passé à côté de la chose parce qu'il a pas il a pas mise la chose dans le contexte actuel il est hors contexte il est hors jeu il est hors sujet il est hors sujet parce que les les les notions les les notions intellectuelles le temps qu'elles sont comprises elles deviennent hors sujet par rapport à la réalité il y a une évolution dans la réalité que vous pouvez pas rester avec des vieilles idées c'est impossible aujourd'hui impossible ça marche pas les vieelles idées ne marchent pas aujourd'hui maintenant les il faut il faut se renouveler chaque jour il faut chercher chaque jour des des pourquoi tous les jours voilà on parle on parle de Rabenou pourquoi Rabenou il a dit quand on parle de moi on devient comme un bébé qui vient de naître pourquoi il y a besoin d'être comme un bébé qui vient de naître parce qu'aujourd'hui on peut pas on peut pas toucher le le le stock cage de la connaissance c'est mortel pour nous c'estàdire que si maintenant nous on se met à vivre avec des vieilles Ries c'est fini on va on on peut pas le monde il va une telle vitesse que qu'il va nous avaler on peut pas il faut qu'on que on lutte contre contre les les les les images vous comprenez on vous envoie des images des images des images sans arrêt sans arrêt c'està-dire c'est des des des images des des des des avant avant il y avait des quand on dit la Torah elle dit même dans la staraara même si quelqu'un il se trouve dans dans dans la Stara dans ce qui est caché de ce qui est caché c'estàdire qu'il a des écrans il a des écrans qui le qui le qui le sépare d'ashem alors il doit savoir qui Hashem là-bas maintenant il y avait des époques dans le monde où il y avait où il y avait la de la Stara c'estàdire que les gens ils savaient que que qu'ils étaient loin d'ashem aujourd'hui le problème c'est que les les écrans qu' avait avant c'est pl ce sont plus des écrans qui sont qui sont inanimés ce sont des écrans animés où il y a des films dessus alors maintenant c'est plus du tout comme avant avant il y avait il y avait la matière elle était lourde mais aujourd'hui la la matière elle s'est beaucoup plus raffinée c'estàdire que aujourd'hui l'image ça ça ça touche énormément les gens donc il y a beaucoup d'images beaucoup de films beaucoup de choses comme ça et toutes ces choses-là elles sont faites les mainassé pour essayer de faire croire aux gens qu'il y a un renouvellement de quelque chose mais toutes ces choseslà c'est du faux renouvellement avant ça existait pas le faux renouvellement ça existait pas avant les choses elles étaient comme elles étaient et c'est tout ça avancait doucement donc il y avait pas il y avait pas de difficulté à à à pouvoir dépasser la matière si on voulait c'està dire que les choses elles étaient claires aujourd'hui les choseses sont plus claires elles sont sans arrêt en train de de de se de de des nouvelles images des nouvelles notions qui sortent et ça ça fait que ça ça ça prend énormément le le corps c'està dire ça ça attache le corps à à des des des des un besoin les gens il s'habituent et cetera parce qu'aujourd'hui la la matière elle est plus elle elle il y avait de la matière silencieuse aujourd'hui la matière elle s'est mise à parler aussi elle parle du mensonge mais elle s'est mise à parler c'està direire le fait qu'on est rentré dans le virtuel ça commencé à faire comme une parole dans la matière regardez les gens ils croient parce qu'ils sont dans Twitter Facebook tout ça les gens ils croient qu'il communiquent mais les mincés ils voient qu'il communiquent pas parce que la vitalité de la communication c'est une chose la vitalité de la fausse communication c'est autre chose complètement la la la communication elle a des elle a des critères la véritable communication c'est quand on arrive à à révéler le le le nom d'ashem maintenant quand quelqu'un quand quelquun il rentre dans ces endroits là de facebook tout ça pour pour chercher un lien avec hhm il cherche des gens avec qui il peut échanger ça c'est extraordinaireem mais ça c'est quelqu'un qui est déjà qui est déjà sorti de l' Stara mais les gens qui sont là qui juste pour vous raconter qu'il a acheté des chaussures ou qu'il a été là-bas qu'il a voyagé ou qu'il a mangé dans un restaurant c'était bien tout tout ça vraiment on a pas besoin c'est c'està dire que les gens les gens ils ont qu'à garder ça pour eux ça nous intéresse pas du tout nous ce qui nous intéresse c'est desidouim c'estàdire que maintenant chacun il a une une approche avec la vie qui est différente chaque jour c'est ça qui doit transmettre aux autres tous les jours il y a une approche différente tous les jours il y a il y a des il y a un nouveau menu dans la spiritualité c'est ça qui nous a intéresse c'est pas le menu du jour du restaurant ce qui nous intéresse c'est le menu nouveau d'aujourd'hui quelle est mon approche avec avec mon âme avec Hashem aujourd'hui que que qui est pas c'est pas celle d'hier C d'hier elle va pas marcher alors quand les gens ils s'habituent pas à se renouveler à la fin ça devient ça y est ça devient lourd ça devient très très lourd la voatem tout devient lourd parce que la personne elle a pas de elle a pas de renouveau al c'est ce qu' dit ici de il dit que que le fait que quelqu'un il fait des des khidouim de Torat vrai alors ça fait une Tov ça fait une très très grand bienfait à ses parents qui sont décédés parce que maintenant toute la la révélation de l'âme elle se fait par les donc ça c'est quelque chose de très important de savoir ça parce que quand on a vu quand quand on est passé là dans la Torah 37 on n pas vu tant que rabinthan nous avit pas donneré tout ce qu'il nous a donné maintenant jamais on aurait pu comprendre ce que ça veut dire ça jamais on aurait pu comprendre que maintenant l'âme elle se renouvelle avec les khidouim de Torah ok qu'est-ce que ça veut dire que l'âme se renouvelle les ridouim de Torah comment ça ça marche cette chose là c'est quoi que l'âme elle se renouvelle crritouim de Torah ça veut dire que maintenant l'âme elle se renouvelle c'està dire elle reçoit une une vitalité nouvelle d'accord de la même manière qu'on donne à manger à notre corps tout tous les jours notre corps il reçoit de l'énergie nouvelle chaque jour il il a pas il a pas de de de de l'énergie en stock il a si quelqu'un il doit il doit jeûner quelques jours il va tenir mais il va s'affaiblir tout de suite au bout de 2 TR jours il va être complètement déjà il va même plus pouvoir 3 jours il peut même plus se lever il a il a plus de force c'est fini maintenant imaginez l'âme que l'âme on l'a laissé on l'a laissé de côté pendant tellement de temps alors c'est sûr que elle a elle a aucune une force du tout donc l'âme elle a besoin d'énergie nouvelle l'âme il faut de l'énergie nouvelle tous les jours pour pouvoir le lutter contre le corps et contre toutes les clipotes qu'il y a dans le monde qui viennent pour faire tomber le le le benadam cette énergie nouvelle elle va le recevoir par les les les khidouim du tsadq de la génération parce que maintenant il y a personne qui peut vous livrer le il y a personne qui va vous livrer de de la marchandise nouvelle si lui-même il est pas connecté sur l'infini si lui il est pas connecté sur l'infini il peut pas vous livrer de la marchandise nouvelle c'est impossible il peut que vous réchauffer des choses qui qui sont déjà dans le monde c'est tout comme on dit c'est du réchauffé c'est comme vous voyez quelqu'un il vient vous dire un discours on voit ça des fois vous avez des gens qui sont des des des présidents de la République je sais pas des gens qui qui sont qui sont importants qui viennent ils vont faire un discours ils viennent ils vous annoncent ça comme étant quelque chose de très très important et cetera OK et quand il me commence à à à à faire il regarde les notes dans le dans le dans la feuille dès qu'il fait ça il a perdu il a perdu 80 % de de sa de de de de de ce que de la confiance que vous allez avoir en lui parce que les massé il vous montrre qu'il est en train de jouer un jeu c'est tout il est en train de il vous montre que c'est un clown c'est tout parce que les massé ce texte là c'est quelqu'un qui lui a écrit c'est son secrétaire de truc ou n'importe quoi et lui pe tant qu'il était dans la voiture en arrivant à l'endroit il a il a lu le texte deux ou trois fois pour au moins savoir de quoi ça parle et quelle va être l'introduction et après il lit dans le dans le papier il lit ce qu'il a écrit dans le papier mais on peut pas ça c'est pas de ça ça renouvelle personne ça ça çaamène rien dans le monde quelqu'un il va vous lire ce qu' y a dans le papier alors nous allez qu'est-ce que tu as fait tu vas me réchauffer le manger pendant combien des siècles tu vas me réchauffer la même la même soupe tous les jours mais ça y est je peux plus je je peux plus tirer de force de ces choses-là j'ai même plus envie de manger c'est toujours la même chose de la même chose de la même chose mais un peu d'épic mais un peu de truc fait ça comme ça change la couleur l'aspect le truc fait fait quelque chose bouge un peu que si c'est c'est mort ça y est il y a personne qui va être intéressé par ça maintenant la Torah comme comme elle est transmise si elle est pas transmise par par le lea comme on a vu quece que c'est pas un miroir qui est un miroir qui est qui est clair c'est-à-dire que que que la matière elle puisse age servir de de de d'intermédiaire dans le renouvellement c'est à ça qu'elle doit servir la matière la matière elle elle sert à renouveler des individus qui sont dans un corps parce que le le jour on va sortir de ce corps on aura plus besoin de la matière on va on on va avoir un contact entre âme et et et spiritualité directement il y aura plus traduction du corps mais maintenant on a besoin de la traduction du corps donc maintenant il il faut que tous les jours il y a un langage nouveau c'està direire tous les jours il faut un langage AD adapté à ce que je vais vivre aujourd'hui sinon c'est pas il y a des jours vous voyez bien que les jours ils se suivent mais ils se ressemblent pas du tout les jours chacun chaque jour il passe des des des des mondes dans sa tête il y a des jours où il se lève avec une joie extraordinaire des jours o il se lève il est cassé en morceau des jours où il a des rapport avec les gens qui sont qui sont très bien le lendemain ça c'est tout ça ser cul but tout c'est c'est c'est c'est comme ça le monde il est il est fait comme ça alors maintenant comment on va sortir de ça il nous faut de la marchandise nouvelle che jour pour ça Rabenou dit quand on parle de moi on devient déjà comme un bébé qui un bébé qui vient de naître bchem un bébé qui vient de naître il découvre un monde qu'il connaît pas alors il va découvrir c'est tout mais c'est quand on parle du Rébé c'est ça que ça fait parce que le Rébé il envoie tous les jours des khidouimim tous les jours le RB il envoie un souffle nouveau complètement c'est pas quelque chose qu' avait une fois et et que j'ai entendu parler de ça ou j'ai pas entendu parler de ça c'est pas ça Rabénou Rabénou c'est un renouvellement sans arrêt sans arrêt à benous ça ça ça s'arrête jamais c'estàdire que il va toujours suivre ses ses élèves comme il a dit je marche devant vous ça veut dire je vais être toujours devant qu'est-ce que qu'est-ce que quand vous avez quelqu'un devant vous vous vous suivez c'est tout vous faites pas de souci parce que celui qui est devant c'est lui qui qui qui qui cherche le chemin c'est lui qui débroussaille le chemin c'est lui qui qui voit il y a un guide il vous emmène là par là ou par là parce que lui il sait il sait chaque chaque croisement chaque fois il sait de quel côté il faut aller nous on sait pas nous on est complètement dans la matière on sait pas on sait pas du tout on on avance avec vraiment en tâonnant complètement on sait pas quelqu'un dit est-ce que qu'est-ce que tu veux faire et comment je vais savoir je sais rien le monde bouge maintenant il y a ça après il y a ça après c'est pas je peux pas savoir maintenant quand je suis attaché une source de renouvellement comme ça une source de de de de de de jeunesse mamage que chaque jour il nous il nous il nous aide à nous renouveler et à revoir les les choses avec avec avec un espoir renouvelé avec une confiance renouvelée avec une joie renouvelée tout ça c'est c'est c'est c'est c'est c'est extraordinaire c'està direire le SAD il a une source de vitalité extraordinaire mais ça passe que par lui sinon c'est impossible c'estàd il y a pas d'autres possibilités je vous dis ça c'est pas à vous dire ouais breslè pas breslè je vous dis ça parce que parce que c'est c'est c'est comme ça que ça marche c'est tout c'est pas une question de de de de nitson de vouloir gagner ou bien Breslev c'est c'est mieux que les autres c'est c'est pas on parle pas de mieux ou pas mieux ici on parle de que chacun il se mette à sa place c'est tout chacun il a sa place et tout est-ce qu'un homme c'est mieux qu'une femme une femme c'est mieux qu'un homme c'est des des bêtises de dire ça chacun il a sa place c'est tout il y a pas mieux tu peux pas être l'autre un homme ça peut pas être une femme une femme ça peut pas être un homme donc chacun il est à sa place il doit fonctionner d'après ce qu'il est donc le il y a un sad de la génération et il y a d'autres sadikim c'est tout le Sadik les génération c'est le sour la source de de la communication avec l'infini c'est tout tous les autres Sadim ils reçoivent de ce TAD là mais le lien entre l'infini et la matière elle passe par l'intermédiaire de mocher Rabenou qui s'appelle un miroir qui reflète de façon brillante les choses ça veut dire que lui par pas en même temps le fait qu'il est un homme et en même temps qu'il est transparent complètement alors il diffuse à travers lui la lumière de l'infini qu'est-ce que c'est cette lumière de l'infini c'est pas de la théorie c'est pas de l'extase c'est pas étoiles filantes ni des ni de la ni de la de la Kabale ni des choses comme ça la lumière d'infini que le sadic qui diffuse c'est la possibilité de trouver Hashem dans chaque chose que je vais vivre aujourd'hui c'est tout c'est ça le c'est ça que le SAD quiamène dans le monde c'est pas des des des enseignements de mystique ou des choses comme ça c'est de la connexion c'est-à-dire c'est c'est de la communication la communication avec hhm dans la matière à travers la matière d'utiliser la matière comme un moyen de communication de voir avec tout ce qui se passe autour de nous le le message d'ashem chaque fois dans tout dans tout ce que je fais je vois le message deashem c'est ça le le les ridouim de Torah c'est pas maintenant que que j'apprends des choses j'apprends des choses alors maintenant si il y a des gens vous savez ils ont appris tellement de choses dans leur vie et et les M si vous les voyez aujourd'hui qu'est-ce qu'ils font dans leur vie dans quoi il travaillent dans quelque chose qui a fa pas il avait pas besoin d'avoir même pas le le BEPC pour pour pour faire ça et ils ont fait des études des trucs et cetera et sauf sauf ils ont ils ont pas trouvé de connexion vous voyez dans le massé du Kham et du Tam dans le Kham il a appris combien de métiers il a pris la philosophie il a pris la médecine il a pris la orfèvre il a il a appris à être couturier grande couture il a pris des choses il était un génie il savait il avait plein de métiers le seul problème qu'il avait c'est qu'il était malheureux il dit pourquoi parce qu'il dit il pouvait parler avec personne il pouvait parler avec personne ça veut dire qu'il avait pas de communication il était privé de la communication c'està-dire son son si si si vous voulez son comment on dit son CV son CV il le il il il est il a rendu il il a disqualifié de la communication il pouvait parler avec personne parce que n'importe qui avec qui parlait il savait pas le diè de ce que lui il savait et comme lui ce qu'il recherchait c'est c'est c'est de la connaissance stockée donc quand il parlait avec avec quelqu'un qui était pas à son niveau comme la plupart des gens il c'étaiit pas du tout à son niveau donc il était seul tandis que si c'était il s'était dit chaque chose qu'il y a dans le monde c'est la parole d'Hashem donc n'importe qui qui soit venu parler même le le le boucher de de de d'en bas de chez lui vient lui parler il va parler avec lui il va passer un moment avec lui parce que parce qu'il sait que c'est pas un boucher un boucher c'est c'est c'est c'est celui qui qui c'est il fait c'est la bouche d'ashem bet c'est pas un bouché ce qui va va te dire c'est Hashem qui te parle et Hashem il va te parler avec le boucher avec lespissier avec celui-là avec l'autre avec Hashem tout ce qu'il y a dans ton dans ton entourage que ça soit des individus ou de la matière des animaux ou des des du végétal ou du minéral tout ça va te parler c'est ça la vie donc lui il a cru qu'un stockage de connaissance ça lui donnerait de la vie mais c'est pas vrai c'est pas vrai le stockage de connaissance c'est la mort au contraire parce que plus j'en sais et moi chaque fois que je monte d'un niveau de connaissance je me coupe avec des niveaux de communication chaque progrès dans la connaissance de de ce qui s'appelle la connaissance de de plate de ce monde ça me coupe d'un niveau de communication c'est mam le contraire de ce que le tsadq il fait le tsadq il augmente sans arrêt son niveau de communication avec le monde sans arrêt c'est pour ça que le tsaddiq il sait rien mamche quand Rabi Nathan il venait chez le rbé je crois une fois c'était à Chavouot il Rabi Nathan le ré il a dit à Rabin Nathan qu'est-ce que qu'est-ce que tu il lui dit tu vois la même chose que toi toi tu sais rien oui et ben moi je comme ça comme toi maintenant je sais rien du tout je sais mamche rien je sais rien pourquoi le chat dit qu' il il rentrit dans je sais rien parce que le je sais rien c'est comme ça que tu vas savoir ce qu'il y a aujourd'hui maintenant si tu crois que tu sais tu vas être un homme du passé c'est tout tu vas être un homme du passé tu vas pas être un homme du présent ou tu vas être un homme du du du du du virtuel mais tu vas pas être un homme du présent parce que si tu veux unom être un homme du présent il faut que tu te renouvelle chaque jour il faut que tu tu tu chasses de toi toutes les idées préconçues sur toi sur les autres sur ta parlassa sur tout même si tu vois que ta parlasa ça fait des mois qu'elle marche pas en un jour elle peut changer ta parlassa c'est c'est pas il y a il y a rien qui qui qui doit être comme ça dans le monde chaque jour c'est voulu c'est retransmis c'est retranscrit c'est c'est c'est c'est c'est c'est réordonné chaque jour il y a pas c'est y a il y a rien qui qui se fait de façon automatique dans ce monde il y a un vouloir d'Achem dans chaque chose donc il y a un renouvellement extraordinaire seulement tout ça c'est bien beau de de le dire mais il faut arriver à ça maintenant pour arriver à ça c'est sûr que c'est pas avec notre connaissance qu'on va arriver à ça nous on doit se brancher sur une source de vie à dire le tadq c'est une source de vitalité et à travers lui on peut recevoir ça c'estàdire de vivre dans le présent et et de pas vivre dans la connaissance de pas vivre dans la connaissance il y a des gens leur vie elle est dans la connaissance c'est dire ils ont plein de choses dans leur tête ils ont applis plein de choses et maintenant ils vont ils vont ils vont ils vont aller retrouver leurs connaissan dans le monde c'està direire ils vont sortir et ils vont parler faire des échanges de connaissan avec des gens avec des des des endroits avec des par exemple quelqu'un il a découvert dans un livre d'histoire un pays je sais pas l'Italie Venise tout ça alors un jour il va aller à Venise et là-bas il va voir tout ce que il a tout ce qu'il a vu dans les livres tout ça il va découvrir ce qu'il a vu mais les mass il tourn dans un circuit fermé il tourne il est dans une voie sans issue parce que où il va aller avec ça il peut aller nulle part mais maintenant il a pas besoin d'aller à Venise là où il est dans dans dans assis sur son sur sa chaise là il y a il y a il y a des mouvements énormes qui se passent et qui se renouvellent tout le temps il a pas besoin d'All all à Venise comme Rabénou il a raconté l'histoire de de celui qui a qui qui a été cherché le trésor à Vienne Rabénou dit il y avait un un un monsieur qui qui qui habitait en Russie en Ukraine quelque part et un un un un bon juif comme ça paschout il arrivé que qu'il y avait un trésor à Vienne sous un pont à Vienne que là-bas il y avait un trésor alors il a rêvé et rêvé jusqu'à que mamach le rêve il lu rentré dans le cœur il a dit bon ilut faut que j'y aille alors il a vendu les trois trucs qu'il avait il a pris est allit à Vienne quand il est arrivé à Vienne il a voulu aller à l'endroit sous le pont où il y avait un il y avait le trésor il a vu qu'il y avait un garde là-bas et un policier donc il a dit comment je vais faire il dit bon je vais lui dire la vérité comme ça je vais partager avec lui et c'est tout et c'est mieux que je le partage plutôt de rien prendre avant il parle alors il vient il parle au policier bonjour et cetera polici dit qu'est-ce que tu fais là il dit voilà je dis la vérité c'est que voilà j'ai rêvé ici tu vois à tel endroit il y a un trait et on va creuser et voilà on partage tous les deux alors lu lui a dit il dit qu'est-ce que tu fais attention au rêve il dit moi aussi j'ai rêvé que que che untel il lui dit son nom à lui là-bas en Ukraine sous la table de sa salle à manger là-bas il y a il y a il y a un trésor qui est enterré il dit alors tu crois que que moi je vais faire attention à ça je vais aller en Ukraine et cetera alors qu'est-ce qu'il a fait il est retourné il est retourné à chez lui à la maison et il a creusé là-bas sous sa table il a trouvé le trésor le trésor il était chez lui mais il savait pas qu'il était chez lui alors il a été jusqu'à Vienne pour savoir que le trésor il était chez lui mais si maintenant il était resté tranquille chez lui et qu'il avait prié hasham il lui aurait dit le trésor il est là sous ta table qu'est-ce que tu vas chercher là-bas tu as besoin d'aller chercher là-bas mais maintenant la personne pour aller elle avait besoin d'un d'un de de se remettre les idées en place c'està-dire par rapport à la à la la réalité des choses elle avait maintenant un trésor qui était là sous sa table mais il était mort ce trésor elle savait même pas qu'il existait et pourtant il était là sous sa table maintenant il a fau qu'il aille là-bas et qu'il fasse tout ça pour qu'on lui donne l'information et qu'il accepte et qu'il viennent et qu'il cherche s sous sa table alors que il était là son trésor pas besoin d'aller d'aller jusqu'à Vienne al maintenant si vous voulez là où on est Hashem has Chem il a créé le monde pour nous donc ne croyez pas qu'on doit c'est c'est pas à nous de renouveler le monde n on a nous on n pas à renouveler le monde c'est Hashem qui nous renouvelle avec le monde on a pas besoin nous de nous on se met à notre place c'est tout on fait ce qu'on a à faire c'est to avec ça tous les tyticonyes qu'il y a ils vont se faire quand on est tout simplement à sa place un père de famille va travail il amène sa parmassa il va à la synagogue il rentre chez lui il s'occupe de ses enfants et tout avec ça tous les titicounimes ils se font il y a pas besoin de de faire des choses qui soient aller chercher à changer le monde le monde il va changer si si si moi je je je j'honore Hashem alors le monde va changer c'est ça la façon de changer le monde c'est pas d'aller faire des discours dans des surtout des discours qui sont écrits par des gens aller lire des bouts de papier aux gens c'est c'est il faut pas se moquer des gens demande comment ils ont pas honte un président de la République qui vient il y a un papier mais il peut pas ça veut dire qu'il vit pas du tout ce qu'il est en train de vous dire mais c'est des histoires qu' racontent parce que quelqu'un qui quelqu'un qui qui s'occupe vraiment une maman qu quand elle va donner à manger à ses enfants elle va pas chercher un papier qu'elle a écrit et qui dire alors oui alors les enfants maintenant vous asseayer à table alors ah très bien maintenant la la fourchette elle est est à droite ah ouais les trucs mais c'est c'est c'est il y a personne qui vit comme ça personne ne vit comme ça pourquoi maintenant un président de la République qui fait ça parce qu'il en a rien à faire des gens parce que c'est tout des trucs de manipulation il y a rien il vit pas ça du tout est un orateur un homme qui a qui qui a une force de de de communication avec les gens jamais il va vous lire les un papier réchauffé jamais parce que ça passe pas ça ça coupe complètement les gens ça passe pas le réchauffer c'est pas quelque chose qui parle notre notre vie c'est pareil il faut pas vivre avec des anciens discours il faut de la Torah nouvelle il faut laisser les anciens discours les anciens discours la base de la tor elle change pas mais il faut la renouveler la base elle-même ne change pas seulement il faut un renouvellement sinon ça marche pas il faut renouveler tous les jours alors Abinan il dit c'est page 65 al pour ça que maintenant il revi sur le lien du hom dans lequel on était que maintenant le fait de de de couper le l'orge ça aussi c'est c'est une maintenant le on a vu que même shabbat on a le droit de faire la même si c'est shabbat tellement c'est important donc maintenant on peut on peut faire c'est on peut couper les gerbes de de d'orge et on n pas le droit de faire aucun aucune récolte tant qu'on n pas d'abord coupé C cette mesure de Homer de d'orge et après on a le droit de d'avoir accès à toutes les autres choses parce que maintenant quand le H Israël il va faire de la de la moisson il faut que ça se passe dans une grande kedoucha qui parce qu'au moment de quand quand on fait maintenant la récolte qu'est-ce qu'on qu'est-ce que c'est la récolte c'estàd on va séparer maintenant le végétal du minéral c'estàd avant le l'orge le blé ou ce qui était planté était collé à la terre maintenant on va le couper on va séparer de la terre parce que jusqu'à maintenant ils étaient ensemble c'est le végétal il était lié au minéral c'est le Do même c'est la terre après le il a été coupé du il a été coupé la terre que ça c'est le principe de la séparation de l'âme et du corps parce que le le minéral et le végétal c'est le corps et l'âme dire l'âme c'est le végétal le corps c'est le minéral c'est pour ça qu'au moment même où on va séparer ce qui représente l'âme qui est le végétal par rapport au au au minéral qui est la terre qui qui est le corps au moment on va les séparer c'estàd qu'on va on va faire élever l'âme à ce momentl il faut une grande sainteté dans C dans ce momentl pour pour pour pouvoir amener le ce qu'il FA l'énergie qu'il faut dans dans la dans le minéral dans le végétal pardon pour que maintenant les éléments qui qui se trouvent dans le dans le minéral il puisse monter vers le végétal parce que si maintenant le végétal il a été mal coupé alors tout ce qu'il y a dans le minéral il peut pas monter c'est comme Laita c'est la même chose c'est le même principe que Laita mais au niveau de la récolte c'est pareil la Shita c'est qu'on fait l'abattage rituel pour libérer l'âme qui a dans l'animal la faire monter vers l'humain maintenant quand on coupe la plante de la terre c'est qu'on libère la plante de la de la terre c'estd on fait monter les éléments qui sent dans les minéraux on va les faire monter dans le végétal mais quand la chose elle monte du domsê vers le t elle monte du gouf vers le N c'estàd du corps vers l'âme voit c'est pour ça qu'il y a plusieurs mitvotes qu'on nous a donné au moment où on fait les moissons que qui sont le lquette la chikra la PA c'estàdire qu'on doit on doit laisser quand on quand on récolte et qu'il y a des des des épis de blé qui tomb il faut les laisser on peut pas les les ramasser il faut laisser une partie de champ aussi s'appelle la PA c'est dire un coin du champ où les pauvres ils vont pouvoir venir prendre ce qui pousse dans ce coinlà et la chikra si on a oublié si on a oublié un un quelques quelques épis de blé dans un endroit c'estàdire on avait fait un petit un petit monticule de blé et on l'a oublié et et on est parti il faut pas revenir le chercher bien sûr si c'est pas une quantité c'est quelqu'un il a fait une botte un truc qui qui est un truc de rangement MAM ça il y a pas de problème mais si quelqu'un il a fait un petit tas et il a dit bon après quand j'aurais fini je reviendrai le prendre et il l'a oublié il faut pas qu'il vienne le prendre ça ça va au pauvrees aussi donc ça c'est des mitzvotes qu'on nous a donné sur la sur la sur la la récolte et chacune de ces chosesl on peut rentrer dedans en particulier pour voir comment c'est profond on verra si rabinthan il le fait alors on rentrera mais je vais pas le faire si rabinthan ilen parle pas je me lanerai pas essayer de de de dire des choses sur ça parce que on peut se tromper et après on donne trohen on donne au maintenant la Torah elle a fait dépendre tout ça toutes ces mitvot elle les a fait dépendre du fait de moissonner elle a dit quand tu vois moissonner quand tu vas ta moisson de ta terre ne laisse pas laisse un coin de ton champ et quand tu vas couper alors ne fais pas le lquette laisse laisse les épis de blé qui sont tombé laisse laisse les à chaque fois que la elle parle d'une mitsva elle parle de Kira d'abord après elle parle de la mitsva elle commence par Kira d quand tu vas être CER ton champ fais la PA quand tu vas être CER ton champ fais le léquette quand tu VASER ton champ fais le c'està dire tout elle ramène à la ctira parce qu'elle te dit tout ça c'est pour donner la la la la à l'acte de de de couper la la la la plante de la terre pour lui donner toute l'intensité qu'il faut pour que MAM ça soit une élévation des âmes qui se trouve dans cet endroit à ce passage là aussi quand tu oublies quelque chose tu as oublié des des des des des épit blé donc quand tu vas tu as tu as tu vas faire la moisson et que tu as oublié là-bas une gerve de de blé ici c'est le homè qui parle ici c'est pas le Homer comme le Homer de c'est un hom ça veut dire un que c'est une mesure c'est pas c'est pas un c'est pas un bouquet parce que tout c elles sont toutes dépendante du fait de moissonner parce que maintenant la moisson elle doit être dans un niveau très élevé pour pour monter du corps vers l'âme par que toutes ces mit là qui dépendent de la de laa c'estd qui dépendent de la moisson tout ça la Torah elle a dit tout ça tu donnes au pauvres pourquoi elle a dit tout ça au pauvres dit voilà tu veux maintenant que le passage il se fasse bien entre toi toi tu veux que que ce passage se passe bien c'estàd que de la de la du minéral tu fasses monter les âmes le le le végétal alors tu vas donneraka tu vas donner la PA tu vas donner la chikra tu vas donner l c'est ça qui va permettre le passage comme on a dit que grâce à la tedaka on était on s'attachait au souffle au souffle de divina donc laaka elle repoussait le corps donc on a absolument besoin de repousser les faits de la terre sur le sur le sur la nourriture donc ilut il faut repousser l'emprise de la terre comment on va pousser par le fait qu'on va la donneraka sur sur ce qu'on va couper donc quand on coupe il y a des mitvotes c'est pas qu'on attend maintenant de couper de vendre et cetera et après on donne ladaka au moment même où on va faire la moisson il y a des mitvotes dedaka qui sont ces trois mitvotes là de de lesquê et ch et pa queon doit laisser pour les pauvres et ça il faut absolument faire parce que si on fait pas ça c'est toute la la montée des éléments qui se trouvent dans la terre qui vont pas pouvoir passer et et tout ça ça mène ça mène une vie amène une si du shma une grande SIATA du schma il y a quelqu'un il a dit il y a quelqu'un qui habite un américain comme ça qui habite à côté de à côté de Gaza il a raconté qu'il y avait eu je sais pas l'été dernier ou autre il y avait un il y avait un un commando comme ça de de terroristes qui sont sortis de tunnel pour attaquer les pour attaquer les gens qui étaient qui habitaient à côté et ils les ont repérés tout de suite et ils les ont éliminé mais ce ce ce monsieur-là c'est un monsieur simple hein c'est pas un religieux rien monsieur simple il a dit il a dit ce que jamais les gens il ils vont vous raconter c'est qu'est-ce qui s'est passé avant il dit avant il y a des il y a des des des des rassidimes qui cherchaient un un champ un champ de blé pour pouvoir faire les matsotes de l'année de de de après la shmita c'estàdire pas pas cette année où on est mais l'année prochaine donc l'année derrière ils avaient besoin du blé qui soit encore frais pour le stocker pour pouvoir faire faire les matsottes l'année prochaine parce que cette année comme c'est la shmita on a'ura pas le le blé de de de il y aura pas de de récolte de cette année donc ils cherchaient des terrains ils ont cherché partout en Israël des champs de blé et cetera ils sont arrivés là-bas à côté de Gaza ils ont vu un beau champ de blé et cetera ils ont éé parleré avec le le propriétaire et ils ont fait avec eux discussion et cetera et ils sont mis d'accord ils ont tout payé ils ont tout payé ce qu'il fallait et cetera ils sont venus ils sont ils ont récolté une fois qu'ils ont fini de couper le blé de ça c'est c'est le lendemain c'est là où les teroristes qui sont sortis de ce champ-l ça veut dire que s'il y avait les blés avant qui qui qui sont des des très élevés ils auraient marché dans le blé personne les aurait vu là mais là ils étaient internus alors avec les les caméras qui sont dans des ballons des trucs comme ça il les ont repéré tout de suite on voit que que c'est pas que que que que les mitvotes elles amènent la vie MAM c'est pas quelque chose qui est qu'on fait en train des on est en train de faire de la des des coutumes de quoi que ce soit c'est de la vie c'est pas des coutumes c'est qu'on est en train de sauver sa peau pas c'est dire on permet aux éléments deoucha d'avancer de monter de monter c'est ça notre notre travail cha bonne journée