Une terre qui fait taire.

Kind: captions Language: fr [Musique] à la fin du sur cette Tor on est en train de terminer là page 67 tête V c'est l' de C après on fera quelques textes encore sur sur sur Isra et ensuite reprendra toute la tor dans le texte et puis après on passera au la T suivante la 38av quelun alors page 67 dans la brochure c'est ce qu'on dit dans le dans le 67 que tous les peuples vont te reconnaître et Hashem tous les peuples ils vont te reconnaître la terre elle va donner sa sa production elle va donner ses fruits qui allit déchér not quel rapport maintenant qu'il y a entre le fait qu'elle va donner des fruits la terre et le fait que les les peuples il vont ils vont connaître Hashem quel rapport quel rapport entre le fait que maintenant il pousse des choses et que les les que les peuples ils vont reconnaître qu' dans le mondeel est rapport entre les deux alors il dit dit que par le fait que la terre elle donne ses fruits c'est que l'âme elle va elle va dominer le corps ça ça fait annuler c'est ça fait annuler les peuples les peuples vont s'inclure c'est qu' représente le corps ils vont s'inclure aussi vont venir se rapprocher de la du Isral ils vont tous être d'accord avec Hashem c'estàd ils vont reconnaître Hashem par le fait que la terre elle va donner sa production donc on voit l'importance de la l'importance de du minéral c'est du végétal l'importance du végétal le fait que maintenant la terre arrive à donner du végétal ça ça fait que toutes les nations elles vont reconnaître Hashem c'est le moyen que de que comment les nations vont reconnaître Hashem donc ici rabiatan bien sûr il parle au à tous les niveaux puisque il parle au au niveau aussi du de l'âme et du corps que maintenant par le fait que on on met le corps en arrière par rapport à l'âme c'estàdire qu'on s'occupe surtout de la de la de du confort du confort de l'âme on s'occupe pas du du confort du corps c'est pas disons que c'est pas la priorité mais la priorité c'est le confort de l'âme que ça soit dans le choix d'un travail d'une maison de d'une fréquentation d'un d'une étude de n'importe quoi ce qu'on on fait attention c'est que ça soit profitable pour l'âme c'est ça qui nous intéresse alors quand on fait ça on on les les on fait naître l'âme c'estàdire on fait sortir des choses de l'âme on fait sortir des éléments nouveaux qui vont être un progrès pour nous notre âme elle va nous donner des des choses complètement nouvelles ce principe là c'est le principe de la terre qui donne le végétal comme on a dit hier que dans la dans la terre c'est très dur de voir le végétal c'est très très dur de de se rendre compte que dans la terre il y aur il y a de du du végétal quand quelqu'un il voit de la terre il peut pas imaginer qui peut sortir de la terre par exemple vous voyez des des cactus je sais pas des des trucs qui poussent dans désert posez pas vous imaginez comment comment maintenant des fruits des fruits mouillés peuvent pousser dans le désert il y a pas d'eau d'où ils sortent ces ces ces fruits là ces fies de barbaries là d'où ça sort c'est tout c'est c'est tout sec comment quelqu'un dans du sable il peut voir dit mais regarde dans le sable il y a ça comment il y a ça dans le sable c'est invisible mais pourquoi Chem il a fait ça pourquoiem il a il a montré il montre un tel changement c'est pour que chacun il sache qu'il a des choses en en lui extraordinaire mais c'est son corps qui l'empêche de les voir c'est tout de la même la manière que la terre elle empêche sa sa constitution comme elle est faite elle empêche de voir les fruits qu'il y a dedans c'est comme un scanner si on avait un scanner spirituel alors on pourrait scanner la terre on verrait tous les fruits et légumes toutes les âmes qu'il y a dedans tout ce qui se passe dedans mais on n pas ça donc qu'est-ce qu'on a on a on a la Emouna c'est tout on a laemouna de c'est pour ça que que que qu'on qu'on commence avec la la la Torah elle commence la Michna elle commence avec S zraim le S de la Michna le premier traité de la Michna c'est le C de zraim çadire des Deunan des graines de faire pousser et cetera avec toutes les les les alot comme Rabenou il rapporte dans C famidot queim c'est mougal pour laemouna que que que les les michnot de zraim c'est c'est c'est ça donne laemouna parce que les mass les gens qui sont des paysans c'est des gens qui ont qui qui qui sont obligés d'aller avec Laoun parce qu'ils peuvent pas savoir qu'est-ce qui va se passer eux ils ont fait ils ont la bourré ils ont tout fait c'est possible queil y a rien du tout qui pousse parce qu'il va y avoir des des trop de chaleur ou passz de pluie ou n'importe quoi et ça y est il il a perdu son année tout ce qu'il a travaillé il a travaillé pour rien il sait pas donc c'est c'est le le le l'agriculteur il en général c'est quelqu'un qui est proche d'ashem parce que il attend que de voir qu'est-ce que ça va donner maintenant chacun chacun quand quand quand quand il va arriver dans dans leama après 120 ans attend on va lui dire mais c'est c'est comme c'est comme ça que tu arrives ici c'est comme ça que tu viens ici il va dire voilà mais j'ai fait ce que j'ai pu tu as pas fait ce que tu as pu c'est dommage pour toi regarde tout ce que tu pouvais faire mais le problème c'est que comme que les gens ils sont enfermés dans leur corps c'est pas que enfermé si maintenant la personne elle était enfermée au moins elle elle tape à la porte pour essayer de sortir c'està direire elle fait des signes elle elle prend une une pile une allumette un drapeau n'importe quoi elle fait des signes pour pour qu'on la fait sortir de là où elle est comme quelqu'un qui est sur une île déserte et il met il fait des feux de la fumée pour que c'est un avion qui passe il le voit mais la plupart des gens ils savent même pas qu'il y a quelque chose à faire la plupart des gens ils croient que c'est ça la vie ce qu'ils sont en train de vivre maintenant il pense que c'est ça la vie qu' a rien d'autre comme la terre il voit la terre il dit ben la terre c'est de la terre qu'est-ce que tu veux que ce soit dit mais non je te dis que la terre c'est pas de la terre c'est une pastèque dis mais tu es fou toi tu es tu tu es tu es tu es tu es complètement malade qu'est-ce que ça veut dire la terre c'est une pastèque c'est la terre c'est de la terre il dit attends tu vas voir je vais mettre une graine tu vas revenir dans quelques mois tu vas voir qu'il va y avoir des pastèques qui vont pousser ici maintenant les gens ils croient pas ça mais pourtant ils le vivent tous les jours puisque tous les jours ce qu'il mangent ça sort de la terreem donc c'est pour ça qu'il dit que la terre quand elle va donner sa production ça ça rapproche toutes les nations de de de de d'ashem toutes les nations ça veut pas dire que c'est uniquement tous les goïmme ça veut dire tous les juifs aussi qui sont comme des goïmes puisque un juif qui se comporte comme un Go c'est un goy c'est pas un juif on a vu Rabin Nathan il dit il dit il dit que Isak Avinou voulait convertir Essav rat gayer étaessav il voulait le convertir à Essav pourtant Essav c'était le fils de Isak il a fait la brit mil à l'âge de 8 jours eTVA ça veut dire qu'il va le convertir mais les M les M c'est un Go il son comportement c'est un comportement de GO donc quand on parle ici des nations ça veut dire des gens qui ont comportement des tion c'est ça de de ça veut pas dire que maintenant même si il s'appelle monsieur Cohen ou monsieur Levi ça change rien s'il a un comportement qui est un comportement de qui est pas un comportement juif alors ça s'appelle un Go maintenant le la le le principe que la terre donne sa sa sa production avec tout ce qu'on a vu avant aussi la la pluie le nian de la pluie qui qui qui rassadime la bonté qui va venir adoucir la rigueur et cetera tout ce qu'on a étudié avant tout ça ça va permettre aux gens de réaliser qu'il y a Chem dans le monde quand on voit que qu'une pastèque elle sort de la terre que une banane sort de la terre une orange ça ça ça montre que que qu'on voit rien c'estàd on voit rien les gens ils veulent voir des miracles mais ça c'est un miracle ça c'est un miracle que quelqu'un il plante une graine il pose des tomates mais c'est un miracle une tomate c'est un miracle comment tu peux faire une tomate fabriquer une tomate c'est avec la terre voilà prendre la terre fabrique une tomate tu tu peux pas il faut une formule une formule pour pour pour pour il y a un langage dans la terre qui est une formule qui fait sortir de la terre la tomate c'est la même chose pour nous chacun de chacun d'entre nous c'est la même chose chacun d'entre nous il est comme de la terre il il est comme de la terre maintenant si si siil parle pas s'il fait que se taire alors il va rester comme de la terre il va rien se passer avec mais si quelqu'un commence à parler avec Hashem alors il va commencer à sortir de lui les les les les les énergies qu'il a en lui c'estàd l'âme qu'il a en lui mais si'il fait que se taire alors il est comme de la terre c'est tout il y a rien il y a pas il va rien se passer avec lui il va il va croire qu'il est comme ça et ça c'est dans dans tous les domaines on peut pas quelqu'un il peut pas imaginer qui il est il peut pas il peut il peut il peut pas même pas imaginer un milliardiè de ce qui peut devenir c'est pour ça que le rbé il a dit si il a dit le rbé il a dit quand vous allez arriver de l'autre côté il dit quand vous allez avoir les pieds devant la porte quand vous allez arriver de l'autre côté vous allez vous rendre compte qu'il y a aucun niveau au monde auquel j'aurais pas pu vous amener si vous m'aviez écouté parce que le Rébé lui il sait qu'est-ce qu' peut sortir de nous lui il connaît le le potentiel qui a en nous lui le lui il le sait exactement parce que notre âme notre âme elle réside elle réside chez lui notre âme elle est chez lui parce que le Sadik il a en lui toute les le SAD il a en lui toutes les toutes les âmes du clasisraël toutes les âmes du âme Israël sont en lui donc lui sait lui il sait qui est chacun lui il connaît l'identité l'identité véritable de chacun donc lui lui peut t'amener à à à à la réussite à à laquelle tu dois arriver dans ce monde mais toi tu peux pas savoir toi tu tu vois toi tu vois ton corps tes trucs tu tu te rends pas compte tu tu dis mais moi moi al vaille que que que je puisse arriver déjà à faire quelque chose bchem déjà si je peux mettre mes filines et faire des choses c'est déjà bien je suis content qu'est-ce que tu veux que je cherche mais parce que la personne elle sait pas elle peut pas imaginer elle peut pas imaginer c'estàdire quand quand elle voit son corps qui qui vient de la terre qu il a fait le corps avec la terre de la le corps de la personne il vient de la terre quelqu'un il peut pas s'imaginer que de ce corps là il peut sortir quelque chose de tellement de tellement extraordinaire il peut pas parce qu'il y a pas de rapport il y a pas de rapport un corps ça mange ça dort ça ça ça ça crie ça fait je sais pas ce qu'il fait mais c'est mais d'où il va sortir des oiseaux de des des de quelqu'un il va sortir des petits poissons il va sortir quoi non du corps il y a une âme dans le corps dans le corps il y a une âme et cette âme là elle peut faire sortir des choses extraordinaires des des choses ni Flam et seulement il faut il faut il faut un il faut un jardinier il faut un jardinier Rous dans pour maot il parle du jardinier il parle du jardinier il dit que le que que que que le pays ils ont perdu leur jardinier quand ils ont perdu leur jardinier alors tout le toute la toutes les plantes c'est devenu tout des des des Ron et des trucs parce qu'il y avit plus de jardinier pour s'occuper de la de la Terre les gens ils ils ont perdu jardinier c'està dire que quand ils ont perdu le le le la notion les gens ils ont ils ont perdu la notion du tadq alors ils ont il ils savent pas qu'est-ce que c'est la Torah celui qui connaît pas le TAD il sait même pas qu'est-ce que c'est la Torah il croit qu' qu'il sait ce que c'est la Torah mais il sait pas ce que c'est la t il y a des on voit dans la parachat on a vu voilà le Michkan tout tout était là rien ne bouger tant que mon Rabenou disait pas on y va même que Hashem il lui avait dit à moner Rabenou allez maintenant vous vous démarrez il y a rien qui démarrait il fallait que ça soit Moché qui dise on y va pour que tout démarre que que que que tout se mette en marche ça pe même Hashem lui-même il passait par mosirabenou pour que les choses se mettent en place à D que nous on sait pas ce que ça veut dire le tadq on a on a on a malheureusement les générations les les derniers siècles ils ont été très très atteints par par par des idéologies comme la ce cas là ou des choses qui qui ont il y a des idéologies qui ont atteint le monde c'estàd d'un côté il y a des idéologies qui ont qui ont massacré le cerveau des gens et que les gens ils ont ils ont rendu ils ont rendu la la Torah comme comme une université c'estàdire des des connaissances des connaissances universitaires ou bien des tavot ou bien des gens qui sont tombés dans les tavot so d'un côté ou d'un autre mais la Torah elle-même c'est c'est la Torah c'est un fleuve c'est un fleuve de de de de vitalité de souffle divin sans arrêt c'est pas du tout une connaissance de d'éléments logique la Torah c'est un fleuve c'est un rooui il y a tout le temps un souffle divin dans la Torah mais pour que ce souffle divin il sorte il faut que tu il faut que tu sortes un petit peu de la terre dire que que tu sortes un petit peu de la de de l'art c'estd du côté du côté du du terroir comme on dit de la terre de la il faut que tu enlèves tes tes sabots c'estàdire de de pay an que tu sors de la terre c'està dire que tu fais tu saches que cette terre là comme tu la vois c'est pas de la terre cette terre là c'est une apparence cette terre là elle est capable de te donner des fruits des légumes des choses extraordinaires maintenant toi tu vois ton corps comment comment il domine ton âme alors tu crois que c'est toi c'est ça toi tu crois que toi tu es tu es comme ça mais toi tu es pas comme ça sache que tu peux même pas imaginer qui tu es tu c'est dommage que après quand quand on va quand on va mourir c'est là on va on va savoir qui on était c'est dommage d'attendre ce moment-là pour savoir qui on était il vaut mieux essayer maintenant de tenter sa chance et et d'essayer de trouver qui on est il faut il faut il faut il faut oser pour savoir qui on est il faut oser il faut oser s'engager parce que tu peux pas savoir qui tu es il y a des gens il disent NON NON moi moi je peux pas moi je peux pas faire ça d'où tu sais que tu peux pas faire ça d'où tu sais que tu peux pas faire ça qu'est-ce qui te dit que tu peux pas faire ça ça parce que tu te connais qu'est-ce que tu connais tu connais rien du tout tu vois de la terre tu même si tu as fait sortir quelque chose de la terre tu as l'habitude de faire pousser des tomates ok alors quelqu'un vient te dit tu sais ici tu peux faire pousser aussi des bananes aussi des des pastèques aussi des abricots tu dis mais attends mais tu es fou c'est c'est c'est une terre de tomates ça c'est tout de quoi tu parles lui il a jamais vu il a vu que des tomates dans sa vie donc qu'est-ce qu'il va faire il pour lui il y a la tomate le ketchup et les trucs c'est tout ce qui existe dans le monde il a rien d'autre maintenant tu lui dis il peut sortir de là des choses extraordinaires il comprends pas de quoi tu parles comprends pas de quoi tu parles donc il faut que tu a un langage qui va rentrer dans sa dans sa terre à lui et qui va faire sortir la la le le le fruit comme la graine la graine c'est un langage chaque graine c'est un langage un grain c'est un langage c'estàdire c'est une formule qui qui qui va prendre dans la terre les la tomate la banane des trucs c'est une formule mais la terre il y a tout dedans maintenant quelqu'un il est il est là tu vois il vit comme comme un corps comme un morceau de terre il va au travail truc et voilà il est allé il a été travaillé il est rentré il est fatigué regarde un peu la télé il mange un peu il boit un petit peu et et c'est tout il va dormir lendemain il recommence c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce qu'il va faire mais c'est pas c'est c'est pour sortir de là il faut que quelqu'un lui dise qu'il y a autre chose en lui c'est pas c'est pas que maintenant la personne elle va elle elle va faire autre chose elle c'est elle-même mais seulement elle sait pas qu'elle a ça en elle-même comm rab dit que celui qui vient chez le SAD il reçoit tout ce qui tout ce qu'il a tout ce qu'il a perdu qu'est-ce que c'est tout ce qu'il a perdu c'est pas parce c'est pas qu'il a perdu son porteclé et que maintenant il va chez lead il va le retrouver ça aussi il peut le retrouver mais mais ce qui l'a perdu c'est lui-même c'est c lui qui s'est perdu c'est pas c'est pas qu'il a perdu quelque chose il s'est perdu il a perdu la trace de lui-même vous voyez des gens ils viennent à ouan ils sont complètement transformés et ben des gens ils envoient des mails ils remercient dit ben je suis revenu complètement transformé ma vie elle est complètement différente et cetera qu'est-ce qu'il y a de différent qu'est-ce qu'il a voyagé il a été en Ukraine il il a même pas rencontré Poutine ou je sais pas qui devait voir là-bas Boris Paul je sais pas qui estce qu' devait il a vu personne il a été là-bas il a été chez il a fait aliit il a fait truc il est revenu qu'est-ce qui s'est passé que que que sa vie elle change complètement qu'il sent autre chose et cetera il sent c'est que le le tadik il va lui faire commencer à lui faire pousser des choses de sa terre il va sortir de la terre de lui il va sortir de cette terre là il va sortir des paroles il va arrêter de se taire il va plus il va plus se taire il va plus se ê être Terri dans son dans dans son en lui-même il va sortir il va sortir de de de ce qu'il a à l'intérieur toute toute notre Tor ici elle est faite pour ça pour faire pour faire accoucher l'âme pour faire sortir le bien qu'il a dans la personne ce bien qui est infini c'est toute la Torah 37 dans laquelle on est c'est une méthode pour ça et combien de gens BEM ils m'ont ils m'ont écrit ils m'ont dit que avec cette Torat ils ont ils ont changé leur vie c'estàd ils témoignent j'ai reçu des gens qui me donnent des témoignable c'est pas c'est pas je les connais pas ces gens-là mais eux ils écoutent les cours il dit voilà moi j'aié changé mon entourage il a ch ma vie entière elle a changé c'est une naissance c'est une renaissance de l'individu une renaissance quelqu'un il était comme ça il est devenu un autre voà je vous ai dit je vous ai raconté plusieurs fois j'ai un ami il était il était menuisier il travaillait très très dur il avait pas de parnassa toujours il il il était toujours en déficite il arrivait pas à gagner sa vie une fois il y a un rave qui est venu commander une cuisine chez lui ou une armoire alors il lui a fait un dessin de de l'armoire alors quand le Rave il il l'a vu faire un dessin il lui a dit mais c'est dommage que tu travailles là-dedans toi tu es un sauire toi tu es un scribe tu es quelqu'un si tu écrivais tu as une écriture extraordinaire lui il a jamais écrit dans sa vie mais le Rave lui dans le dessin il a vu que c'était quelqu'un et il a fait confiance il a arrêté il a fait saffert et voilà depuis il travaille tranquillement chez lui il écrit des pertoras des mousotes c'est il il est sorti de de de de la de la menunuiserie il est sorti de l'arbre mais il est passé dans autre chose il a il a évoluer mais ça il faut quelqu'un il te sort toutù tu vas savoir et il faut que tu lui fasses confiance aussi parce qu'il y a des gens non seulement il il y a des gens qui font pas confiance il y a des gens ils éteignent les gens aussi des fois toi tu commences à sortir le bec de l'eau à peine un tout petit peu et y a quelqu'un il vient il il te remet te te noix tu comprends il te noie il y a des gens qui m'ont raconté sont ils ont senti là des dans ce voyage des choses extraordinaires MAM des femmes elles ont témoigné elles ont senti le mamche le cœur de rab o sur la la tombe elles ont été très très impressionnées elles ont senti le cœur qui battait la tombe mamche qui battait comme ça elle était très très intentionné impressionné alors elle va dire elle a raconté ça dans au Rav de sa communauté et tout il lui le Rave qu'est-ce qu'il lui a dit mais les les nuages de ternobel vous avez pas peur que pour les les les les trucs atomiques de ternobel alors elle a dit moi j'attendais que le Rave il m'encourage de ça il dit c'est merveilleux et cetera il lui dit il lui parle de ternobel des des des champignons des champignons atomiques voilà voilà le Rave que voilà le voilà le Rave le Rave qu'on a voilà le Rave qu'on a c'està dire le bonhon au milieu essayie un petit peu de faire monter la chose il il il éteint quelqu'un il sent quelque chose c'est un point de départ pour lui il revient tellement ému et c'est pour ça aussi des fois il faut pas raconter des choses avant de de raconter à des gens il faut voir il faut prendre la température de la personne parce que s'il va vous éteindre déjà avant que vous allumez l'allumette ça vous a pris des années maintenant il va vous l'éteindre d'un coup il y a pas de de c'est pour ça que les gens ils soufflent dans les trucs d'anniversaire quand ils font l'anniversaire ils font ils font 10 bougies ils soufflent 20 bougies ils éteignent pour dire voilà toute leur vie c'est ça a été que des ils ont ils sont fait éteindre ils sont fait éteindre 10 ans ils sont fait éteindre 20 ans ils sont fait éteindre 70 ans ils sont fait que éteindre dans leur vie par les ils ont rencontré que des gens qui les ont éteints mais Rabenou il a dit mon petit feu il va briller jusqu'à mai Rabou Rabenou il te fait sortir tout ce que tu peux même pas imaginer que tu es en toi et ça tous les gens qui sont qui sont rapprochés de Rabenou et qui font les les les conseil de base qui sont le la B dout et lesana ils peuvent vous témoigner que eux-mêmes ils savaient pas qu'ils avaient ces ces potentiels en eux c'est normal tu peux pas savoir c'est ça le le le le le le but de quelqu'un qui qui s'occupe de l'éducation des gens c'est ça d'éduquer les gens c'est ça c'est de de leur faire prendre conscience de de des valeurs qu'ils ont en eux alors que ils en sont pas conscients c'est ça la la force le corp du tsadq c'està dire qu'il vient il te fait sortir ce que tu as à l'intérieur alors tout tout ce ce principe là de naissance de l'âme c'est la c'est c'est dans la c'est c'est dans le principe de du végétal quand il pousse du minéral c'est là où on voit le plus cette chose-là une plante aussi c'est maintenant elle commence à pousser un tout petit peu tu viens tu la piétines ou tu tu ça y est c'est fini elle est elle est morte tu viens le lendemain tu la trouves elle est morte la plante des fois quelqu'un à peine il lève le nez un petit peu il essae dit bon je vais peut-être essayer de faire ça ça y est la famille elle lui dit quoi quel truc ça ça ça y est il veut le monde il veut éteindre le le il veut éteindre la personne parce que parce que SAV il est pas du tout intéressé par parce que les gens ils se mettent à à à vivre lui il veut des des des morts vivants il veut pas des gens qui soient des vivant Mame il veut que ça soit des morts vivants pas que c'est que ces gens-là il ils puissent arriver à sortir les énergies qu'ils ont en eux ces énergie qu'on a en nous c'est que Hashem c'est notre âme c'est pas maintenant des des choses qui nous appartiennent à nous c'est c'est l'âme qu'ashem il en nous c'est tout c'est ça l'énergie qu'on a mais cette énergie elle est infinie si on a une méthode on peut faire sortir des choses de nous jusqu'à l'infini c'est c'est c'est c'est ça Lecart de du dinbon qu'on va qu'on va qu'on va arriver devant le B sh même si quelqu'un il arrive et il arrive dans un état pas trop mal parlons pas à chamichement mais disons quelqu'un il arrive il est déjà il s'est arrangé pas mal dans ce monde mais c'est pas parce que il s'est arrangé pas mal que que qu'il va arriver à il va voir qu'est-ce qu'il aurait pu faire qu'est-ce qu'il il peut pas imaginer comme R Vitra qu'il avait son raver qui qui qui avait pas d'enfant et qui était malade comme ça toute sa vie il se levait àot il restait de bouche qu'au matin il étudiait tout le jour et nuit et cetera il était pauvre il était pauvre il avait les murs de sa maison c'était de la glace en hiver et cetera et il est arrivé dans qui faisait Kadich pour lui parce qu'il avait pas d'enfant alors il est venu le remercier pour le Kadich et il est venu en rêve il a remercié pour le Kadich il lui a dit comment tu es là-bas il a dit je suis bien mais j'aurais pu être mieux alors il dit il dit comment comment mieux quoi qu'est-ce que il était pauvre malade il est il avait pas d'enfant il vivait dans dans dans dans la glace il étudiait jour et nuit il priait jour et nuit quoi mieux qu'est-ce que ça veut dire mieux il dit là-bas il y a une vérité que cette vérité elle va te montrer qu'est-ce que qu'est-ce que tu pouvais faire bemet avec la vérité que tu as maintenant avec ton corps tu crois que tu es arrivé à dominer ton corps un petit peu tu es arrivé à te lever la nuit de rester réveillé une demi-heure barouem c'est nifla tu es arrivé à te lever à 7h du matin ou c'est super et tout mais tu sais pas les énergies tu es en toi tu les ignores complètement tu sais pas les énergies que tu es en toi tu peux même pas imaginer c'est pour ça que que que tu as intérêt à suivre la méthode du sadq parce que le Sadik il a aucun intérêt d'autre que de te faire naître c'est tout il veutme que tu tu arrives à à exploiter ton potentiel il veut rien il ver rien du tout de toi il c'est la seule chose qu'il veut c'est d'arriver à te faire naître à te faire pousser comme un comme une plante qui pousse de la terre mais ça il faut que vous trouviez quelqu'un qui soit qui soit le Sadik ador sad rabahman alors lui il va faire prendre conscience à la personne de de la richesse qu'elle a en elle de prendre conscience de cette richesse en faisant be des dout tous les jours en est en en parlant avec Hashem chaque fois qu'on va parler alors chaque parole elle fait naître mon âme chaque fois que je parle je fais naître mon âme chaque fois que je parle avec hasem je fais naître mon âme jusqu'à qu'à un moment il y a un élément qui est déjà assez assez clair et cet élément il va me donner une ouverture complètement après ça va se mettre en place ne croyez pas que le monde le monde il est par rapport à nous-même le monde il est pas il est pas ce qu'il le monde il est il nous est pas imposé c'est nous qui imposons le monde comme c'est écrit Hashem il est mescomo chezamam c'est pas le le le monde c'est pas l'endroit d'ashem c'est Hashem l'endroit du monde c'està-dire chacun il a la vie autour de la la vie qu' l'entoure c'est par rapport à ce qu'il est lui c'est si change tout tout ce qui est autour de lui ça va changer ça parnasa sa famille ses amis sa Tor sa fila tout change tout tout évolue avec lui si jamais il a il il écoute Rabenou fait ce que Rabenou lui dit de faire tout le monde autour de lui va évoluer ça va changer parce que le monde il est par rapport à ce que ton âme elle capte maintenant et elle émane aussi il y a des il y a des âmes qui il y a des âmes qui émanent des choses qui peuvent agir sur sur T surt les les les éléments qui sont autour d'eux que ça soit sa famille ou s'il a des élèves ou ça soit sa parnassa ou ça soit là où il est son âme elle va arriver à à émaner dans dans sur les gens qui sont autour de lui et il y a des gens qui sont enfermés ils sont enfermés sur eux-mêmes ils savent pas ils savent pas qu'ils ont quelque chose en eux tu dis non mais laisse-moi tranquille moi j'ai déjà je je je je fais ma vie tranquillement moi je veux pas d'histoire je veux rien du tout et cetera il y a des gens ils cherchent pas à grandir il y a des gens ils veulent rester comme ils sont mais tout ça aussi c'est pas de leur faute c'est parce qu'on les a rendu comme ça on les a découragé on les a découragé pourquoi Rabenou il dit il y a pas le désespoir n'existe pas parce que Rabenou te dit regarde ça existe pas le désespoir je te dis ne rentre pas là-dedans parce que ça n'existe pas le désespoir c'est c'est c'est la c'est la victoire du corps c'est ça le désespoir le désespoir c'est la victoire du corps quand quelqu'un le corps il a il a complètement avalé alors après c'est se désespère désespère ça veut dire dire qu'il a perdu le la confiance dans son âme il a perdu la confiance en lui et il pense qu'il est que une machine à consommer c'est tout ce qu'il peut faire dans sa vie c'est tout il a rien d'autre à rien d'autre à faire il travaille il s'abrutit un peu avec la télé les trucs et puis c'est tout il peut rien faire d'autre il pense que la vie c'est ça alors qu'il y a une vie qui qui qui est là en qui est l'attente et qui qui est là pour qui qui va sortir cette vie là elle va sortir de là cette ville elle va sortir on voit on voit voyez on a vu dans la parachat que que le qu'il y a des gens qui sont venus ils ont demandé à M dit voilà nous on était loin à pessar on n pas pu verire le Corban pessar est-ce que on pourrait le faire après alors mon a dit on va écouter d'EM ce qu'il va dire il a parlé àem il lui a dit voilà ils m'ont posé qu'est-ce qu'on fait dit oui tu leur dit qu'il y a par 30 jours après le 14 ils peuvent faire le le Corban de pessar et ce Corban par ils peuvent même le manger avec du pain pas la viande il la mange pas avec du pain mais ils peuvent avoir le pain à la maison et cetera et les mazotes et le pain et l'erbamè et tout en même temps il y a pas de problème alors il dit pourquoi maintenant mon il a pas enseigné ça pourquoi il a pas enseigné cet ala pourquoi il il a il a pas dit c'est alot là de Parché il a dit beaucoup d'alot mon pourquoi C là il a fallu attendre que des gens il posent la question pour la voir il dit parce que pour pour parce qu'on est algel desakille ça dire que maintenant ces gens-là les massés ils ont fait sortir cette ala Hashem il voulait il voulait leur donner le le mérite de faire naître cette Alaka c'est pas que cette Alaka elle existait pas cette ala elle était existait elle était là pour l'instant cette Alaka elle était cachée elle était cachée d'abord parce que personne en avait besoin pour l'instant puisque personne n'était arrivé à ce problème là mais elle attendait que quelqu'un qui soit méritant et que grâce à lui il va on va faire naître cette Alaka dire on va faire sortir cette Alaka maintenant chacun c'est exactement la même chose chacun il a en lui de la Torah on l'a vu avant que quand quand quand on a parlé de HRO HRO il est venu il a amené avec avec lui sa Torah le fait que mé Rabenou tout le tout le Israël ils ont honoré HRO ils sont venus vers HRO ils l'ont honoré ils l'ont bien reçu ça lui a donné confiance en lui cette confiance en lui elle a fait sortir la Torah de HRO qui a donné le qui a donné qui a dit à mon cher abénou il faut que tu fasses des princes de 1000 des princes de 100 et cetera ça c'est c'est une Torah qui est sortie de HRO mais ça c'est la Torah si trop il avait pas dit ça aurait été dit après si trop il avait pas dit vous croyez que qu'on aurait jamais su ça bien sûr qu'on aurait su Hashem il aurait dit à Moché c'est tout mais Hashem il attend que un méritant qui va faire naître cette chose-là parce que mon âme mon âme c'est une partie de la Torah l'âme que j'ai c'est une partie de la Torah maintenant j'ai le choix ou maintenant cette partie de la Torah elle va exprimer la Torah qui est sa sa sa racine sa raison d'être ou bien cette toralelle s'exprimera dans une généralité avec le tadq qui comme Rabenou qui va enseigner la Torah à tout le monde c'estàdire que au lieu que maintenant chacun il est sa part à lui de Torah alors cette cette Torah elle passera par la généralité par le tadik qui va l'enseigner alors que cette partie elle aurait pu être enseignée par l'individu qui a un lien avec avec cette Torah là c'estàd quelle sorte lui comme il trop il a fait sorti de lui-même cette Tor deama mais sinon mon Rabenou le renseigné alors Rabenou c'est ce qu'il a dit c'estab dit moi j'ai déjà gagné dire j'ai déjà terminé je vais terminer mais j'ai déjà terminé c'est pas c'est l'affaire elle est déjà terminée ça veut dire que maintenant si tu veux tu prends part si tu veux pas tu prends pas mais la chose elle est terminée déjà dire il y a rien tout tout est sorti déjà il y a rien si tu veux tu prends pas tu vas venir tu vas t'inclure dans quelque chose tu vas faire sortir de la Torah de toi tu vas sortir des choses des des des éléments nouveaux si tu veux si tu veux pas la réparation du monde elle se elle se fera sans toi c'est c'est tu vas pas empêcher le monde d'être réparé la réparation du monde elle se fera sans toi ou avec toi mais sans ton sans ton consentement c'estàdire on va te forcer à vivre des choses et à faire des choses même si tu as pas envie de les faire tu vas les vivre tu vas les faire tu vas être obligé de réaliser certaines choses parce que ça fait partie du plan maintenant chacun il a en lui un potentiel extraordinaire et sabenou il te le dit et il te l'assure et il te le garantit donc fais-lui confiance à lui parce que lui il a un scanner du corps et lui il connaît ton âme et il sait qu'est-ce qu'il y a à l'intérieur de ton âme il le sait lui il sait exactement qui tu es lui il sait qu'est-ce que tu peux devenir c'est pour ça que lui ça lui fait de la peine parce que il voit qui tu peux devenir et il voit com dans quel état tu es et ça lui fait de la peine parce qu'il sait à quoi tu peux arriver seulement les gens ils ont pas confiance c'est le problème c'est qu'ils ont pas confiance et ils font pas ce que le rbé dit de faire si les gens ils faisaient ce que le RB il dit de faire le monde il serait complètement différent chacun il pourrait dire de de de des des choses enseigner à combien de gens je leur dis mais enseigner dit non mais moi j'ai dit mais va enseigner pourquoi tu enseignes pas la Torat de Rabenou tu connais des choses va les dire va les dire il dit non mais moi je suis pas fait pour ça qu'est-ce qu'il fait pas fait pour ça tout le monde est fait pour parler il y a personne qui pas fait pour parler commence et tu vas voir que tu vas arriver à parler et tu vas dire des choses bien et et les gens ils vont être contents et ça va passer de l'un à l'autre chacun il a un message à diffuser il y a pas de de c'est pas son message c'est le message son âme c'est pas ça nous appartient pas on a rien du tout à nous c'est le message de notre âme c'est tout mais le message de notre âme chacun il a un message de son âme il faut avoir il faut oser c'est tout il faut oser c'estàd il faut pas rester enfermé il faut il faut pas se il faut pas s'asphixier dans son corps il faut il faut sortir de son corps le corps je vous ai dit c'est pas que le corps physique c'est tout l'imagination de la personne tout toute l'imagination que tu as de toi tout ce comment tu t'imagines que tu es sache que tout ça c'est du shquer c'est du mensonge c'est pas vrai c'est pas comme ça parce que toute l'image que tu as de toi elle a été constru par par des éléments qui ont aucun rapport avec avec la vérité aucun rapport avec ton âme les gens il tont ils t'ont ils t'ont modelé à leur image comme Hashem il a dit faisons l'homme à notre image Hashem a fait l'homme à l'image d'ashem c'est c'est Elokim alors les gens ils ont ils ont modelé l'homme à leur image pour faire de l'homme un consommateur ils lu ont fait croire qu'il a besoin de cette chose-là il a besoin de ça il a besoin de l'autre il a besoin de ça et s'il a pas ça comment il va faire et cetera tout ça il va toutes ces choseslà c'est pas vrai quelqu'un croit que s'il a pas telle chose alors il va pas il va pas réussir sil a pas telle chose c'est peut-être ça va pas marcher peut-être ça va marcher il sait pas il sa il il il est enfermé dans un système il est enfermé dans un système quelqu'un il a dit il a dit un un petit mot comme ça de qui fait sourire un peu il a dit que quand quelqu'un il se lève le matin il prend le café maintenant le café le café il faut il est amè alors il met du sucre pour la doucir maintenant il met dedans il met du temp du lait qui est froid et alors et dans le café qui est chaud il sait pas sa journée si elle va être amè ça va être sucré ça va être chaude ça va être froide il sais pas mais il dit il y a une seu il y a une seule une chose qui est sûre c'est chezvo ça c'est sûr c'està dire que tout tout est créé par la parole d'ashem ça c'est sûr maintenant c'est ce qui comment elle va être la journée je sa pas mais il y a une seule chose qui est sûre c'est que s'il commence à parler avec Hashem alors tout ça ça va être avec la parole d'ashem toute sa journée elle va vire avec la parole d'ashem on voit dans dans les Mané du H Israël ils allaient avec la parole d'Hem il s'arrêtait avec la parole d'ashem il y avait la nuée qui démarrait il démarrait il s'arrêtait il s'arrêtait tout c'était ALP Hashem tout c'était avec la parole d'ashem quelqu'un qui s'habitue à à à vivre avec la parole d'Hashem alors ça y est c'est c'est Hashem qui est en lui qui va sortir c'est plus lui c'est plus lui c'estàd c'est plus son corps c'estàd c'est plus son imagination c'est plus toute son soit-disant son intelligence qui s'est fabriqué c'est plus lui il va laisser son âme son âme diriger sa vie c'està direire que que la la partie d'ashem qui est en lui c'est elle qui va diriger sa vie c'est elle qui va diriger sa vie voyez David am David David il était rien il se considérait comme rien il disait il disait David dire moi moi je suis comme mon âme avec toiem c'est comme un bébé avec sa maman est-ce qu'un bébé avec sa maman il va il va imaginer il va imaginer qu'il peut faire quelque chose un bébé sa mamanelle lui donne don pas manger à boir il meurt c'est tout il y a pas de c'est tout il y a pas de il y a pas d'autre chose ah ben un homme il doit être avec Hashem la même chose il dire toi hasem c'est toi qui qui t'occupe de moi c'est toi qui t'occupe de moi moi je fais rien c'est toi qui doit t'occuper de moi moi je veux rien faire du tout toi tu tu t'occupes de moi ma vie elle ma vie je te la donne c'est toi qui m'a donné la vie moi je moi je te donne ma vie que tu fais à travers moi à travers moi tu fasses ce que tu veux dans ce monde voilà tu m'utilises pour faire ce que tu veux dans ce monde c'est ça que c'est c'est c'est ça c'est c'est ça la vérité mais autrement tout ce que les gens ils font croi qu'ils font des choses mais tu sais pas que quand quand à chaque fois que tu crois que tu fais quelque chose ou tu crois que c'est toi qui qui comprend des choses tu empêches Hashem de s'exprimer à travers toi à chaque fois que tu crois que c'est toi qui fait tu laisses pas Hashem s'exprimer Hashem c'est lui il t'a créé pour s'exprimer à travers toi c'est pour ça qu'il t'a créé et par le par le fait qu'il va s'exprimer avec à travers toi c'est ça qui va te te tenner ta richesse spirituelle come on dit que moner Rabenou il était riche de quoi il était riche moner Rabenou il était riche des des des des des des psolettes de des tables de la loi c'estàd quand quand il y a eu les mots qui se sont creusés dans lesétable de la loi des des des pierres qui sont tombées de ces creux là de ça il s'est enrichi monabenou ça c'est la même chose c'estàd de ce que tu as creusé en toi pour laisser la parole d'ashem rentrer en toi de ça tu vas t'enrichir il y a pas une plus grande richesse que ça que de servir de de de de de chal haschem de de dire voilà ma vie elle est pour Hashem c'est tout qu'est-ce que tu vas emmener d'ici tu vas rien emmener de toute façon qu'est-ce que tu vas faire ah ah quelqu'un il a eu il a il a des immeubles là-bas il a acheté un un truc une usine au Canada il a une usine au Brésil il a fait ça il a 300 employés là-bas et truc il prend l'avion tout toutes les 3 jours il revient il va là-bas il fait allez vas-y fais des tu vas faire du courant d'air du courant et après après tu un moment claque ça s'arrête on te met dans le trou comme tout le monde et la terre elle te mange c'est tout il y a pas de il y a pas il y a personne qui sortent ce principe là alors il faut il faut essayer de de de mettre de côté des énergies qui sont éternelles au lieu maintenant de mettre la de mettre sa vie au service du corps il faut le mettre au service de l'âme c'est tout et il faut essayer ça marche essayez vous allez voir que ça marche d voilà moi moi je moi je vis pour toi c'est tout ma vie elle t'appartient elle est pas à moi moi j'ai rien à faire ici de moi-même moi ma vie c'est de te révéler on est comme comme on a vu au début B Hashem il a créé le monde pour se faire connaître pour que les gens ils le connaissent maintenant si je dis si je dis au monde voilà moi ce que j'ai fais je suis capable de faire ça où il est Hashem là-dedans où il est Hashem c'est dit moi je moi je peux faire ça je peux faire ça je peux faire ça je suis capable de ça je suis capable où il esthem il est il est pas là donc et donc il faut il faut reconnaître qu'on est capable de rien du moment où tu es capable de rien tu vas être capable de tout parce que parce que du moment où tu es capable de rienem il va il va commencer à pouvoir s'exprimer à travers ta néchama et faire des choses à travers ton âme donc c'est une autre vie complètement et sa il a dit à yaakob y rave moi j'ai beaucoup yaakob il lui a dit Moili col moi j'ai tout moi c'est pas beaucoup moi j'ai tout pour que ça veut dire j'ai tout qu'est-ce qu'il avait jaob il a passé le fleu il avait un bâton et un baluchon il avait rien du tout qu'est-ce qu'il avait tout il avait tout parce qu'il était soumis à Hashem c'est tout du moment il était soumis à Hashem ça y est il il se lâche dans les mains dans dans laouna dans les mains d'Hashem et sa vie va se mettre en place par rapport à ce queashem il veut de lui c'est tout maintenant si Hashem il veut de lui qu'il va devenir riche il va devenir riche sil veut qu' qu'il fasse ça parce que Hashem il a besoin de lui là il y a des gens que Hashem il va les placer dans une dans un d'un terrain où il pousse des où il y a de la vigne parce qu'ils vont faire du vin il y a des gens ils vont il va les placer dans un endroit où il doit garder dans un carrefour chacun il va être placé là où il doit être placé selon ce qu'ashem il a besoin par rapport à son âme qui soit qui soit révélé alors tu es tranquille quand quand maintenant tu t'es remis entre les mains d'ashem comme Rabenou il dit tous les matins avant de commencer ta la journée tu dis voilà moi je me remets entièrement toute ma journée aujourd'hui entre les mains d'Hashem qu'elle soit comme la volonté d'Hashem qu'il fasse de ma journée ce qu'il veut c'est tout et après Rabenou il dit tu te fais ça y est tu tu fais ta journée tu t'occupes plus de rien parce que ça y est tu t'es branché sur le pilotage automatique et ça y est tu as terminé tu t'occupes plus de rien tu t'assois sur ton fauteuil tu dors c'est tout tu as rien à faire c'està direire tu as rien à faire c'est pas que tu vas rien faire mais tu vas plus décider ce que tu vas faire et n'importe quoi que tu vas faire c'est tout bien parce que tu l'as tu t'es remis entre les mains d' Chem donc ça y est il y a plus tu as plus tuas ton choix ton choix tu l'as fait en remettant le le le le volant entre les mains d' ça ça s'appelle et vous c'est ça ce qui s'appelle que la terre elle a donné des fruits elle a donné ses fruits chaque individu doit produire voilà un terrain tu tu fais pousser dessus de tout ce que tu veux tu fais pousser de ce que tu veux il y a un fruit une terre elle va donner des des des des pommes elle va donner des mandarines elle va donner des pêches elle va donner ce qu'elle va donner des des des salades des trucs chaque terre elle va donner quelque chose tout ça c'est dans la terre tout ça on a en nous on a en nous des choses extraordinaires on a en nous de la Torah on a de la tfila on a du réè on a beaucoup de choses qui sont en nous mais seulement on vit avec un avec un corps c'estàdire c'est on on vit queavec la conscience de notre corps on a peur de notre corps les gens il les gens ils prennent des mutuels et des trucs de mutuel de mutuel des assurances de trucs et des et des des des nanimes et tout mais l'assurance vie principale c'est-à-dire les gens ils prendent des des assurances vie d'accord il dit il faut assurer dans la vie aussi assurer que l'assurance vie c'est pour les morts c'est pas pour les vivants quand est-ce qu'on donne l'assurance vie quand quelqu'un il est mort on lui donne l'assurance vie c'est pas quelqu'un il est vivant il touche pas l'assurance vie allez voir une boîte d'assurance dites-lui voilà moi je cotiser à l'assurance vie mais vous me la donnez dès que j'atteins 60 ans vous me la donnez dit on peut pas monsieur et il dit quoi on vous donne quand vous êtes mort qu'est-ce que je vais faire quoi ça me sert quand je suis mort tu vas me donner l'assurance vie ils appulent ça l'assurance vie mais c'est pas une assurance vie c'est c'est pour les morts c'est pas pour les vivants les vivants ils vont utiliser ça mais mais celui qui qui a cotisé toute sa vie qu'est-ce qu'il a fait avec ça lu il a rien du tout de ça le corps il te fait la même chose il te dit allez cotise cotise à quoi qu'est-ce que je vais te donner tu vas finir tu vas finir toi dans dans de la terre avec des vers qu'est-ce que tu veux que je cotise chez toi tu as une valeur qui qui va se terminer qu'est-ce que je vais pas minvestir en toi moi je vais investir quelque chose qui avance comment on dit une valeur montante pas un truc qui va se terminer donc maintenant occupe-toi de ton âme Rabenou il te donne de quoi de quoi faire naître ton âme rabous dit chaque jour tu fais dout des doutes ce jour-là il est réparé tu as pas de souci à te faire ce jour-là il réparé se dit réparé ça veut dire que tu as fait naître les choses qu'il fallait faire naître ce jour-là et tu vas tu vas pas VI c'est pas une journée d'un mort c'est une journée d'un vivant c'està-dire de quelqu'un qui s'est occupé de son âme et qui a donné à son âme la possibilité de s'exprimer à travers son dialogue avec son créateur c'est écrit je vous mettrai pas dans la honte de la de la fin parmi les nations qui a pas Israël parce que la la famine c'est quelque chose de honteux pour l'homme Israël nef qui sont l'âme l'âme du monde qu'elle est qu'elle est fin c'est honteux comme Avraham Avinou que que Hashem lui a donné la terre d'Israël après il était obligé de partir parce que il y avait la famine qui parand la famine quand est-ce qu'il y a de la famine c'est quand le corps il prend DESS ce moment la terre elle donne pas ses fruits parce que le minéral il domine il va il va dominer il va dominer le végétal le domsême le domême le silence voyez pourquoi il s'appelle comment il s'appelle le le le le le minéral il s'appelle le silence c'est le mot en c'est comme ça que s'appelle en hébreu le dos même ça s'appelle Dom Dom ça veut dire c'est terre c'est ça s'appelle c'est pour ça qu'en français aussi la terre et se terre c'est le même c'est la même chose c'est c'est la même c'est comme en hébreu c'est c'est la même chose que que la chonakodch d'homme d'homme et Adama Adama et et et et d'homme c'est la terre c'est c'est c'est ce terre c'est la même chose c'est le même le même mot regardez il y a des langues où ils ont attrapé des choses maintenant si vous prenez en anglais c'est pas comme ça je suppose c'est pas comme ça je je le lance comme ça mais je pense que c'est pas comme ça si vous prenez la terre la terre et la parole ça rien à voir avec ça tandis qu'en français voilà on dit en tout cas phonétiquement c'est la même chose ça s'écrit pas pareil mais ce terre et la terre j'avais vu un livre quelqu'un il avait écrit la planète Terre t a i r E écrit comme ça la la planète Terre des gens qui la planète des gens qui qui se qui se qui se taisent alors maintenant la la le dos même c'estàdire qu'est-ce qui qui qu'est-ce qui prend le dessus ce qui prend le dessus c'est le silence c'est tout il faut pas arrêter de parler il faut pas s'arrêter il faut parler avec Hashem il faut parler avec son conjoint il faut parler avec ses enfants il faut parler avec son avec quelqu'un bemem aujourd'hui il a fait il y a des téléphones on peut téléphoner toute la journée parler de rabenous avec quelqu'un un autre on peut faire sans arrêt mais il faut parler il faut parler parce que tant qu'on parle le corps il domine pas bien sûr pas parler des bêtises qui sont des des des des choses du corps il faut parler des des des des des paroles de l'âme mais il faut parler sans arrêt il faut pas laisser le le corps prendre le dessus parce que si jamais on rentre dans le Doms Mme dans dans dans le corps c'estàdire on rentre dans le silence aprèsom c'est terminé et c'est la pauvreté qui vient et c'est la famine qui vient la famine elle vient de ça parce que maintenant quand l'âme elle voit que que tu t'occupes pas d'elle alors elle elle il y a la famine qui vient la famille qui vient il y a plus de quoi manger il y a plus de quoi manger c'est comme dans la maison la femme on dit que la parnassa vient de la femme pourquoi la parnasa elle vient de la femme parce que la femme c'est elle qui permet de faire passer du du du du Doms même au au tire puisque la femme elle-même c'est elle est née de de l'homme elle est née c'est un c'est un fruit de l'homme la femme elle-même c'est un fruit de l'homme donc maintenant quand quelqu'un quand quelqu'un il a il a il il honore il honore sa femme il honore ses enfants il s'occupe d'eux il faut savoir que quand il fait ça c'est pas c'est pas pour c'est pas pour eux physiquement qu'il fait ça il fait ça pour pour pouvoir faire sortir les éléments de la terre les faire passer dans le végétal et dans dans dans l'animal et dans l'humain à dire honorer sa femme honorer ses enfants c'est c'est faire sortir la Torah qu'ils ont en eux c'est c'est ça que c'est ça le but c'est pas le le but c'est pas dans l'action elle-même c'est pour ça que je vous ai dit qu'il faut écouter qu'est-ce que la femme elle dit parce que c'est elle qui va te dire qu'est-ce qu'elle veut c'est pas toi qui va lui dire ce que tu veux des gens ils veulent aller en vacances dit ouais mais ma femme elle est en vacances là-bas et moi j'ai pas envie j'ai envie d'aller là-bas mais c'est pas pour toi les vacances les vacances c'est pour ta femme c'est pas pour toi toi qu'est-ce que tu vas faire si elle te donne pas la marchandise qu'est-ce que tu vas élever quoi tu Asien tu peux rien élever du tout c'est elle qui va te donner am la elle dit une femme c'est c'est une terre éternelle kam c'est c'est s'appelle la terre et pour toujours c'està direire que c'est elle qui va te donner les les éléments que tu vas faire monter donc tu as intérêt à écouter ce qu'elle te demande ce qu'elle dit tu écouter son langage parce que c'est à travers ce langage que tu vas faire monter les éléments et si tu vois qu'elle est très énervée très fermée et cetera alors il faut que tu pries il faut que tu fasses une B dout il faut que tu fasses chouvin ça veut dire que c'est comme la terre elle voulait plus donner comme est dit ici elle veut plus donner à manger la terre dit moi je leur donne rien c'est tout la terre elle a dit ben oui Adam marichon il a fauté ben je lui donne plus rien à manger je vais faire pousser que des que des chardons et des des épines et des trucs comme ça c'est tout c'est fini je fais plus rien pousser et Hashem il a dû il Hashem il se bat avec la terre c'est pour ça qu'on à Hashem il fait sortir le pain de la terre le pain il sort pas de la terre le pain c'est c'est on le fait au four avec de la farine c'est pas de il sort pas de la terre il pousse pas de la terre le pain dire un M qui fait sortir le pain de la terre parce qu'elle veut pas le donner la terre elle dit qu'est-ce que je vais leur donner ceuxlà ils sont en train de se goinfrer des trucs de de de faire des bêtises dans ce monde moi je vais leur donner en plus des des force pour continuer à faire des bêtises je veux pas leur donnerem il est et que de force il fait sortir le pain de la terre alors c'est liée la famine la famine de matérielle elle est liée à la famine spirituelle quand les gens il cherch pas il cherchent pas spirituellement à alimenter leur â à faire naîre leur âme ça fait aussi que le corps aussi il a plus de quoi manger parce que pour alimenter que le corps ça nous intéresse pas d'accord si maintenant mais sinon mais si tu faisire alors tu vas faire l'idolâtrie tu vas dire non je je va développer mon corps alors la terre elle te dit ok tu as qu' le développer tout ton âme elle te dit vas-y développe-le tout seul moi je suis plus avec toi alors la terre elle donne plus de fruit elle donne il y a plus rien il y a plus rien qui pousse parce que la personne elle a été dans le corps uniquement la terre elle est pas intéressée par le corps la terre elle veut que tu fasse grandir l'âme elle veut que tu tu fasses tu révèles tout ce qu'elle a en elle c'est ça qui l'intéresse que qu'elle fait pousser des des des herbes et que ces herbes là elles vont elles vont aller dans les animaux dans les hommes elles vont s'élever dans la parole c'est ça qu'elle veut la terre la terre c'est la seul but c'est ça donc maintenant si tu commences à t'occuper que de ton corps elle va serrer le robinet elle va te rien donner du tout elle va fermer pas si maintenant tu dis c'est dire si tu maintenant tu veux reconnaîtreem même si tu es un Go même si tu vis comme un Go tu as des midodes de Go mais tu veux reconnaître hasem c'est ça que tu cherches alors la terre elle va te donner de quoi de quoi de quoi faire sortir naître ton âme et te comporter comme comme un juif il doit se comporter mais si maintenant tu cherches la voazara tu peux faire le culte de la consommation la terre elle ferme le robinet elle dit voilà il y a plus rien à manger c'est tout il y a plus rien à manger vous voyez le monde comme il est comme ça mais le monde le monde il vit avec ne croyez pas que le monde il vit avec des réserves il c'est pas il vit pas avec des réserves si le monde il y a des choses qui s'arrêtent 2 semaines 3 semaines c'est fini vous avez plus de quoi manger ne croyez pas que c'est un truc vous voyez comme ça ça tourne les camions ils vont ils viennent et tout mais tout ça c'est de semaines tr semaines c'est terminé il a il y a pas des stocks vous voyez quand il y a des guerres des trucs et en Irak là-bas et tout tout de suite le pétrole il bouge les trucs ça y est parce que c'est des trucs qui marchent tous les jours tous les jours toi tu crois que que c'est stocké quelque part pour vivre des années il y a pas il y a plus des années ça n'existe plus il y a plus des années de quoi manger il y a quelques semaines c'est tout c'est tout il y a pas des des du stock et du stock et du stock rien il pour manger quelques semaines haschem il arrête quelques semaines c'est terminé les gens ils ont plus de quoi manger la terre elle veut pas donner quand l'homme il fait fait le culte de la consommation la terre elle veut pas participer à ça il disait ça y est le silence il il a pris le dessus c'est il y a plus la parole quand tu dis ça y est on peut plus parler ici on a plus le droit à la parole ici on peut plus parler ça y est du moment la personne rentre dans la terre il y a plus de parole là-bas va se faire que se taire maintenant quand on va la c'est qu'on va quand dans le futur qu'on va revenir vers hasem et queem il va revenir vers nous aussi c'est pas que on va revenir versem lui aussi va revenir vers nous nous on va faire on va faire libérer notre notre âme de notre corps mais aussi notre âme elle va grandir Isral comme on voit dans la tor toutes les garantiesem toutes les promessesem il a promis Israël que le Israël il vont le connaître ils vont savoir qui c'est que ça c'est le principe que l'âme elle va dominer le corps que à ce momentl on va connaîtreem on va savoir qu'il existe et on va le connaître ch le gouffau T chacun combien il il il a eu le mérite de pouvoir faire dominer son âme sur par rapport à son corps c'est ça qui va lui permettre de lui donner la vision d'ashem il aura la vision qui qui comme il aura nettoyé ses ses lunettes c'est tout si ces lunettes il a les avec toutes noir il verra rien du tout c'est s'il a des lunettes grises alors il des gris s'il a des lunettes qui est bien nettoyé il va voir clair c'està direire chacun comment il a il nettoyé son corps alors c'est comme ça qu'il va voir à aprè c'est écrit donc quand il fait les promesses Israël je vous placerai plus comme des dans la honte de la fin parmi les Goï la honte de la fin la honte de la fin ça veut dire que maintenant la honte de la fin ça veut dire que cette fin vient du fait que l'âme elle est elle était complètement noyée dans le corps alors ça amenait la fin ça amenait la frustration et la fin et c'est ce qui écrit aussi qu'on va arriver dans des générations les gens ils auront faim ils auront soif mais ils onont faim et soif de paroles d'ashem c'est ça que les gens ils vont chercher et bashem on est déjà là-dedans on le voit que les gens ils cherchent la parole d'ashem les gens ils en ont marre de de la consommation c'est fini ça ils ont vu que c'est pas ça qui les rendait heureux les gens ils cherchent autre chose beaucoup de gens ils cherchent autre chose de plus en plus de G cherch autre chose donc Hashem il nous fait une garantie il dit regarde il arvera un jour où tu auras plus honte tu auras plus la honte de la fin parce que la honte de la fin ça vient de quoi c'est quand un quand un juif il se comporte comme un goil alors c'est la honte c'est la honte de la fin c'està direire que que que maintenant pourquoi un juif va se comporter comme un Go et maintenant il a une échama qui est une partie d'ashem il doit il doit vivre avec d'autres éléments s'il vit avec les mêmes éléments que ce que qui qui qui qui sont qui sont des consommateurs alors qu'est-ce qu'il a il a fait il a rien fait il a rien fait sur terre donc Hashem il dit le jour où tu vas faire dominer ton âme sur ton corps tu vivras tu auras plus la famine tu auras plus faim c'està direire il y aura plus cette cette cette famine dans le monde la famine dans le monde elle vient du fait que le corps ser r se il se renforce sur l'âme ils viennent des fois tout simplement parce qu'il y a des des pays qui consomment trop par rapport aux autres alors les autres ils ont même pas de quoi manger mais aussi ça vient du fait que chacun son corps il domine son âme donc ça aussi c'est une c'est une segoula pour la parnassa si quelqu'un il veut avoir une parnassa facile il faut commencer à casser la tavaila quelqu'un qui casse le le la domination de de la nourriture dans sa vie qui commence à se faire un un programme de de de recul par rapport à la nourriture qui commence à simplifier le maximum la nourriture plus tu simplifies la nourriture plus tu vas nourrir ton âme parce que le corps lui il le corps il aime pas que tu lui donnes de la nourriture simple le corps tout ce qu'il aime dans dans dans la nourriture c'est tout ce qui est pas nécessaire c'est ça ce qu'il aime le corps il aime tout ce qui est les les les les les les les sauces les trucs tout comment c'est présenté comment c'est beau comment c'est truc et tout et les mainé c'est pas de ça qu'il a besoin lui il a besoin un morceau de pain tu lui donnes et c'est tout reste tranquille tu pas besoin lui donner tu vas lui donner des tu commences à t'investir des des des dans làdedans al tu lui simplifies son son son son régime tu lui fais menu simplifié c'est tout le shabbat tu lui donnes à manger tout ce qui veut il y a pas de problème mais la semaine tu lui fais un régime simplifié dès que tu lui fais un régime simplifié tu vas voir tout de suite l'âme elle va commencer à vivre tu vas tu vas dormir moins la nuit tu vas être plus bimra tu vas sentir Tafila ta Tor toute ta vie elle va changer parce que c'est ça qui empêche de d'avoir accès et il faut s'en occuper parce que si on s'en occupe pas ça va se faire automatiquement on va rester comme ça c'està dire on va pas le niveau de de conscience qu'on aura d' Hashem quand on va nous mettre dans le trou c'est avec ça qu'on va rester c'est tout à moins que le R il est pitié de nous qu' va faire quelque chose pour nous mais que mais normalement c'est il y a pas tellement celui qui rentre dans son trou il a terminé ça y est la vision qu'il il avait d'ashem avant de rentrer dans le trou c'est avec ça qu' va rester le corps qu'il avait si c'était un corps épais c'est c'est voilà ce qu'il verra d'Hem il verra comme quelqu'un qui voit à travers un des vitres qui sont sales il voit un petit peu des des choses qui bougent et cetera mais il aura pas une vision claire de de de d'ashem alors c'est dommage on est là et il y a des conseils qui sont simples c'està dire le nian de la nourriture c'est c'est c'est quelque chose de base si quelqu'un commence à faire reguler son corps dans la nourriture dans tout le reste après c'est facile après tout est facile et bien sûr d'être Marbé le la chon codch aussi d'être Marbé le la chon c'està dire de parler de parler sans arrêt il faut parler parler parler avec Hashem parler sans arrêt chaque fois que je parle le corps il recule chaque fois que que que je je dis je suis un médaber le corps il recule regarde dans la Torah même la Torah ça la Torah regarde il y A C Y a CIM dans la t il y a bit VAB etvim regardez Quim ça par c'est de la parole che c'est quoi c'est che c'est des noms va c'est l'appelé bamb c'est bamer c'est qui parle c'est des paroles Quim sur 5 c'est c'est de la parole ça parle du Dibour c'est l'écart de la tor c'est la parole mtenant combien il insiste combien il insiste pour nous pour nous faire rentrer ça jusqu'à qu'on commence un petit peu à pratiquer et qu'on voit des résultats alors après on est lancer déjà et encore il fautama pour que continuer dans ce cheminlà chaque jour il fautama parce que des fois la tristesse elle fait tomber la personne dans la dans le domaine c'estàdire dans la dans le silence dans la terre la personne elle rend dit non non je veux parler avec personne sois tranquille j' t'is mon téléphone un truc oubliez-moi je pas ferme ferme se ferme et et voilà et il sait pas que quand il se ferme il va il va devenir c'est c'est va comme un escargot le corps il le mange complètement il a plus de fila il a plus de Torah il a plus de de de braaha il a plus rien du tout parce qu'il s'est enfermé sur lui-même il faut s'aérer il faut faire de de l'aération dans le dans le dans le dans le corps il faut aérer aérer le corps avec le Dibour de manière à laisser l'âme un petit peu respirer Chem