Une saine ou Sainte alimentation

Kind: captions Language: fr [Musique] paragraphe Z on est dans la brochure page 29 dans le premier paragraphe au début la è Lig qu'est-ce que c'est principe des vaches grass vach maigr c'est donc quand mand les mauvaises mesures se se elles viennent elles attaquent le bien alors le bien il se cache complètement comme c'est écrit que les vaches maigres elles ont mangé les grâces jusqu que le bien il s'est caché complètement par le par le le mal c'estàdire les les mauvaises midotes elles ont caché le bien complètement les prinad vonod comme c'est écrit on s'est pas rendu compte on voyait plus que les vaches maigres elles avaient mangé les grassces à dire si maintenant on arrivit à trouver une trace de l'abondance qu'il avait eu dans les dans les dans les vaches maigres alors au mois il y a une consolation qu'on voit dans les dans les vaches maigres on voit une trace des vaches grasses mais là les vach les vaches maigres quand elles prennent qu'ell mangent le le bien ça se voit pas du tout il y a plus de trace du bien ça c'est le le du quand quelqu'un il a une quand quelqu'un ça descend alors c'est comme s'il a jamais rien c'est comme s'il avait jamais rien eu dans sa vie jamais eu un moment bien jamais rien du tout mauvaise midote elles ont la possibilité de cacher le bien complètement c'est pour ça qu'il y avait personne qui ne pouvait qui pouvait expliquer le rêve de par uniquement yosphad parce que chez lui les mauvais jours ils sont il s'annulent devant a pas de mauvais jours parce que lui il a pas de mauvaise midot quand il a pas de mauvaise midot donc a auune aucun mensonge de ce monde qui peut tenir devant lui c'est pour ça que sa connaiss l'interprétation exacte des rêves et il a eu la possibilité de donner la vitalité à tout le peuple il avait il avait cette capacité de ramasser de prendre le bien P pendant les années où ça allit bien de manière ce que les mauvaises les mauvais jours il puissent pas se renforc sur sur les bon jour parce quand quelquun il le mérite d'avoir un certain bien quelque chose de bien dans sa vie qui se passe il doit faire attention que quand ça va bien il doit beaucoup faire de bonnes actions et étudier la Torah autant qu'il le peut parce que maintenant quand il y quand il y a des bons jours qu'est-ce que c'est des bons jours des jours des jours normaux où quelqu'un il il est en bonne santé il y a pas de guerre il y a pas de de problèmes spéciaux qui empêch le fonctionnement du moment où on arrive à fonctionner ça s'appelle un jour de bien il faut profiter pour faire du bien le maximum pour enmagasiner pour pour faire des bonnes action pourmasiner le maximum de bien tout ce qu'on peut essayer de prendre le bien au maximum tout ce que tu tu es entre tes mains de faire tout ce que tu as la force de de de faire fais-le tant que tu as la force de faire essaie de te souvenir pendant que tu es jeune tant que les mauvais jours il sont pas encore arrivés parce que cha chaque personne elle a des jours bien et des jours mal parce queand maintenant les mauvais jours il Atta alors c'est difficile de tenir contrees mauais jour il doutiliser for prers jours qu'il avait la force qu'il avait au début mérite de faire du bien avant que quelqu'un il peut faire du bien il doit attraper beaucoup les il doit faire beaucoup beaucoup de bienant que mauvais jours de famille sont pas arrivés les mauvais jours mauvais jours sont pas arrivés avec tout ça et peut-être il aura la force de pouvoir dominer les mauvais jours Ann d'abondance pour donang peuple annit pu pas avoir d'Ise sur parce commenté les jours pris la lumière développé maximum bien rés estce qu'il a réuni yosph pendant les années de d'abondance comme comme c'est écrit queou il l'a envoyé pour mettre pour pour mettre de côté du Bien on dire pour pouvoir donner ensuite à manger au peuple et ça c'est ce un là on a vu c'està dire que quand déjà on trouve le bien il faut savoir que ce bien là ce n'est que une base pour pouvoir attirer du bien qui vient du duas comme c'est écrit dans la sur le pass alorsav il exp l'homme qui cherche qui est- cherche la vie le monde futur qui est-ce qui cherche monde futur alors cherche dans les jours le bien qui va l'amener alors comment il explique metsodot David David il explique c'est Farchim sur le le Thim il explique il explique comme ça le Passau c'estd maintenant qui c'est qui cherche le monde futur c'est c'est c'est dire comment on voit quelqu'un qui cherche le monde futur c'est quelqu'un qui cherche à faire des actions qui vont qui font développer le chez lui la notion du monde futur c'estàdire qu'il va acquérir des choses qui sont au-dessus des des éléments de de ce monde alors d'après ce qu'on a vu avant maintenant ici Rabin Nathan il dir berz il dit pas bouche il a dit avant beferouche maintenant il dit berz c'est quoi qui fait maintenant qui fait yphad que maintenant il est en train de de de stocker de la nourriture pendant pendant les des années de de des années d'abondance qui est-ce qui peut pas faire ça n'importe qui peut faire ça quelqu'un il gagne bien sa vie on lui dit mets de l'argent de côté tu sais pas ce qu'il peut y avoir dans la vie ok alors il met de l'argent de côté voilà on lui dit voilà pendant 7 ans tu vas bien gagner ta vie après il va avoir des problèmes alors voilà économise pendant 7 ans qu'est-ce qu'il a fait YF de spécial qu'est-ce qu'il avait dans cette c'est rien de spécial la de def apparemment rien spécial mais d'après ce qu'on a étudié c'est pas la de Josph c'était pas de de prendre le bien et de et de le garder la de yph c'est que quand tu as du bien quand déjà tu as trouver le bien alors il faut pas que tu te contentes de ce bien là ce bien là il faut que tu le développes c'estàd que ce bien là comme on l'avait vu c'est juste une juste une base pour te permettre de de faire venir des mondes supérieurs le bien qui le bien qui est l'origine de ce bien là maintenant toi tu te trouves dansia tu te trouves dans ce monde là ce monde là c'est un monde de l'action ok maintenant déjà tu as trouvé du bien tu as trouvé du bien tu as trouvé tu as trouvé la tu as trouvé le tu as trouvé des en tout ce que tu peux avoir tu as trouvé le bien maintenant ce bien là c'est le bien c'est le bien comme il vient dans ce monde c'est c'est le bien comme il s'habit dans ce monde mais c'est pas s'appelle pas le bien de de façon absolue c'est un bien relatif c'est le bien des mondes supérieur qui descend il descend il descend jusqu'à qu'il devient bien maintenant si tu descends un peu plus c'est c'est toujours le même bien mais il devient mal mais c'était toujours le c'est toujours le bien c'est juste que tu descends un peu plus c'est tout quand quelqu'un maintenant il veut faire comme on avait vu pourquoi laava elle se transforme en mitva parce que même quand quelqu'un il fait une Ava le M c'est le bien qu'il a vu c'est ça qu' l'a attiré c'est la lumière d'ashem qui l'a vu c'est ça qu' AA attiré maintenant sa façon de faire de de de d'interpréter et d'utiliser de gérer la lumière d'ashem elle est pas bonne elle est elle est elle est fausse il s'est trompé dans sa façon de de de d'habiller les choses c'est c'est c'est ce qu'on dit que quand les quand les B Israël ils ont pas changé leurs vêtements en en Égypte ils ont gardé le leurs vêtements qu'est-ce que ça veut dire qu'ils ont pas ils ont pas changé le vêtement ça veut dire que ils avaient le vêtement qui correspondait à ce qu' avait avec ce qu'il avait à l'intérieur qu'ils avaient un vêtement adéquat ils savaient habiller les choses de façon adéquate prendre les choses comme il fallait les prendre et les vivre comme il fallait les vivre pas de façon soit exagérée soit pas assez Savit exactement comment prendre la situation maintenant quand quelqu'un quand on descend dans les mondes qui sont des mondes inférieurs à ladoucha alors là-bas le bien il est complètement dévoré par les clipotes c'estd les clipotes elles viennent elles utilisent le bien et elle elle elle l'enveloppe dans des choses qui sont complètement en dehors de la vie en dehors de de d'ashem et cetera dire ils exploitent Hashem pour en faire des des des des plaisirs des tavot des désirs de ce monde et cetera maintenant quand quelqu'un il monte un petit peu ok il est sorti déjà des clipotesem déjà il fait pas des avotes de mid on dirait pas trop de mid il sait déjà un peu où ça se trouve le bien le mal il essaie de faire des il fait attention à sa bouche à ses yeux il commence à travailler un petit peu al maintenant la personne elle est elle est contente déjà parce que elle est déjà en train de se de de s'occuper de choses bien alors alors Rabenou il te dit que ça c'est pas suffisant parce qu'avec ça tu peux pas te battre ça maintenant tu as donné des jours où ces jours-là maintenant tu vas pouvoir ramasser du bien mais c'est pas le bien comme tu l'as trouvé maintenant c'est que ce bien une fois que tu as la chance de trouver le bien alors il faut que tu montes maintenant chercher le bien qui vient de la racine de ce bien là il faut pas te contenter de ça parce que quand maintenant ysephad dit qui prend la la moisson des 7 ans d'abondance c'est pas uniquement la moisson des 7 ans d'abondance qui prend c'est C cette moisson là il enrichi avec de l'énergie des mondes supérieurs parce que ceux qui ont pas fait ça qu'est-ce qui s'est passé ceux qui ont entendu Joseph quand il était chez Paro que il a dit voilà Alken Paro il doit faire prendre des gens et cetera pour pour faire des pour économiser pour mettre de côté le le le la moisson pour les 7 années de famine il y a des gens ils ont entendu ça ils ont dit pas de problème c'est c'est très bien bon on va le faire alors ils ont été ils ont ils ont fait comme comme yseph ils ont pris du blé ils ont mis dans des des granges ils sont venus après quelques années ils ont ouvert toute le bleu il avait pourri comment ça se fait que leur blé à eux il avait pourri et le blé de yosph il avait pas pourri c'est que yosph quand il stock du du blé c'est pas qu'il stock du bien c'est que ce bien là il le développe quand il le stock c'est pas St du bien qui prend qui prend voilà il est là le bien c'est pas quelqu'un il est venu en Israël il s'est posé voilà ça y est je me trouve dans le bien ça y est a pas de problème je suis bien mais qu'est-ce que tu fais maintenant ben voilà voilà ben on est venu on est là ou alors ah ben voilà on a fait on fait ce qu'il faut on fait les fêtes on fait le shabbat on fait ce qu'il faut elle dit mais ça ça suffit pas mon ami parce que si tu développes pas ça les ça dire les mauvaises midotes qu'il y a sur ce bien là il va le manger complètement c'estàd que la personne après elle arrive elle a tout perdu comment elle a tout perdu parce que maintenant quand il a trouvé le bien il l'a pas développpé P il a trouvé du bien et il s'est contenté voilà il y a le bien comme Rabi Nathan il a dit Rabi Nathan il a dit si quand tu es jeune tu es un rcide alors quand tu deviens vieux tu deviens un balabaïte D quand tu es jeune tu es un rcide tu un homme qui fait des qui fait des des des de laavoda qui cherche et cetera il se lè il fait le net il passe des nuits réveillé il cour il fait des choses et cetera alors quand tu vas arriver un peu dans l'âge tu vas te calmer parce que tu vas pas voir ces forcesl et tu dois venir un homme normal paschout un benadam paschout qui se lève il va faire sa prière il va cruc et cetera mais ditici quand tu es jeune tu es un balavaï si maintenant quand tu es jeune tu tu te considères déjà comme quelqu'un qui qui qui a une vie comme ça pépère comme on dit alors il dit quand Tu Vi vu il reste rien du tout de la personne tout s'en va pourquoi parce que l'IMA c'est quelque chose qui se développe sans arrêt les Yera c'est pas quelque chose qui est qui est une épreuve qui est figée les Y et son développement sans arrêt c'està dire que le mal il se développe sans arrêt pour fournir des nouveaux vêtements à à à ses attaques c'est pas vient pas toujours de la même façon s'il venait toute la la même façon une fois on aurait on l'aurait liquidé on en parle plus c'est fini mais le le rat il se renouvelle sans arrêt il vient tout le temps pour essayer de de tenter les gens d'un côté d'un autre avec des éléments nouveaux avec de la communication avec des choses chacun là où comment il l'attrape et si la personne quand on lui a donné des des jours de de trêve des jours de bien ces jours-là il a pas développé ce qu'on lui a donné en essayant d'aller chercher au-delà de ce qu'il a maintenant et pas se dire ah bashem ça y est j'ai du bien alors ça ça y est je reste avec ça le jour où maintenant il y a la famine qui commence il va ouvrir ses coffres et il va voir que le manger il a pourri c'està direire le bien qu'il avait il a été rongé par le rat même s'il a stocké du bien ce bienlà il il a été mangé par le rat parce que maintenant de donner à quelqu'un de la Torah même si la Torah elle est elle est extraordinaire mais donner une Torah à quelqu'un qui est une Torah qui est pas vivante qui est pas une Torah qui courvre c'est pas une Torah qui vit avec le temps cette Torah là c'est sûr qu'elle va se faire dépasser par le temps combien de gens la plupart des gens c'est comme ça la plupart des gens ils ont eu de la Torah et leur Torah elle est parti ça a pris une génération 2 3 ça y est c'est parti la Torah comment ça se fait qu'elle est partie la Torah est elle vient de de d'en haut de l'origine de tous les mondes avant que tout le monde existe la Torat elle a existé mais pour pour ça il faut aller toucher la Torah d'atikastima la Torah qui qui est avant la création du monde si tu l'alimentes pas ta Torah avec cette Torah là et bien il y a un moment où la tor elle a plus elle a plus le goût elle a plus la force elle a plus la la la la la le le côté le côté attirant le côté elle elle donne plus de l'appétit pour à personne la personne n plus d'appétit ni pour l'étude ni pour la prière ni pour les mit ni pour rien du tout donc comment ça se fait que l'appétit il est il est il est partie parce que la présentation c'est plus elle est plus c'est plus la même tu prends par exemple une salade tu fais une salade tu prépares une belle salade et tout tu la tu tu la sers à table tu vois elle est elle est appétissante maintenant prends cette salade là mets-la au frigidaire pendant 3 jours ressors là la même tu l'as pas touché ce ressort là et mets-la de metsla à table il a personne qui va la toucher pourquoi personne va la toucher parce que c'est horrible parce que ça parce que tout tout toutes les la laitu les tomates tout ça c'est des du poivron tout ça c'est c'est immangeable tu mets 3 jours dans le frigidaire c'est immangeable une salade tu la fais et tu la manges tout de suite mais tu l'as laissé 1 heure 2h 3h mais ça y est tu peux pas laisser une salade plusieurs jours dans le frigidaire parce que il y a dans le monde il y a une ACC il y a un mouvement le temps il travaille le temps il travaille le temps il détruit le monde le temps il fait mourir le monde le temps il fait il fait que les éléments ils se détruisent si maintenant quelqu'un il il attire pas de l'éternité dans sa vie tout ce qu'il a c'est en destruction son corps il est en destruction tout se détruit chaque jour la personne elle avance vers la destruction petit à petit quelqu'un il se détruit ça commence par ça il a mal là après il a mal làprès on lui arrache des dents après on lui truc après et petit à petit on lui enlève des morceaux et des trucs et des trucs et des trucs c'est un moment c'est ça se termine c'est tout il y a pas de ça y a personne qui échappe à cette c'est la chose elle s'autodétruit le monde il s'autod détruit donc maintenant quand quelqu'un il a trouvé du bien dans ce monde il faut savoir que à côté il y a un développement d'autodestruction qui vient justement du fait que le temps existe c'est le temps qui fait que la mort existe s'il y avait pas de temps la notion de mortexisterait pas mais maintenant dans le temps Hashem il a fait un r il t'a donné du Tov ce là c'est c'est un bien qui est dans les jours mais maintenant qui c'est l'homme qui cherche la vie éternelle alors maintenant c'est quelqu'un qui qui voit le to des jours et il le développe avec Raba c'estàd il le développe avec un bien qui vient des mondes supérieurs il se contente pas du bien comme il est comme il apparaît dans ce monde il se dit ah ça cette chose là elle est bien ça veut dire que maintenant il existe autre chose comme disait quand il est arrivé à quelque chose à découvrir quelque chose de bien il disait j'ai découvert quelque chose de bien bahem ça veut dire qu'il existe encore d'autres choses qui sont bien ça veut dire qu'on peut on peut arriver plus loin si maintenant cette chose là avant je savais même pas qu'elle existait ça veut dire que maintenant il existe encore plus c'estàd que dans les jours il cherch maintenant le bien qui a dans les jours LIR to pour voir le Tov quel Tov le TV duaba c'est pas le Tov de ce monde qui l'intéresse même quand il a trouvé le le T de la gdoucha même quand il a trouvé la gdoucha même quand il a trouvé le shabbat il a trouvé Israël il a trouvé que des choses qui sont bien il faut savoir que toutes ces choseslà c'est uniquement une base dans le temps de ce que peut être la chose si tu continues à la travailler à la développer quand on te donne du bien on te donne toujours qu'un bien temporel le bien intemporel c'est à toi de le développer on va pas te le donner le bien temporel on peut pas te le donner c'est ça ton de r MAA c'est ça ta partie au monde futur c'est celle-là qu'est-ce que tu as fait du capital qu'est-ce que tu as fait comme développement c'est tout le capital on le donne comme il y a des des des des PME des trucs que que du moment où tu t'inscris tu ouvres un registre de commerce tu as le droit à 100000 200000 de prês de de l'État et c'estes 100000 ou 200000 au bout de 5 ans tu dois plus rien on te les fait cadeau cette base là on te la donne mais maintenant cette cette base là on te l'a pas donné pour que tu partes en vacances on on te l'a pas donné pour que tu AES au restaurant on te l'a pas donné pour que tu t'achètes des chaussures qui va de 1000 € la paire de chaussures on t'a donné ça pour que tu développes un commerce c'est pour ça qu'on te l'a donné cet argent là on c'est c'est de l'argent qu'on t'a donné pour que tu pour pour que tu puisses investir tu avais rien il a mis du bien dans le monde ce bien là il s'appelle c'està dire que dans ce monde il y a du bien une fois que tu as dépassé les les tavot c'estàd que tu tu as déflacé le le le ce qu'on appelle le le coazan c'estàd tu veux tu cherches plus à à rentrer à profiter de ce monde à le manger comment comme comment on dit croquer la la vie à plein dents ça t'intéresse plus c'est pas ce que tu cherches c'est pas de manger le monde et de faire et de prendre de l'argent et des T et tout ça est ok tu as dépassé ça tu as compris qu'il y a qu'il y a autre chose que ça alors tu vas trouver le bien bon tu as trouvé le judaïsme tu as trouvé la Torah tu as trouvé la Ridou tu as trouvé ce que tu as trouvé de bien Israël tu as trouvé une femme Mata mats tu as trouvé beaucoup de choses de bien bon sache que tout ce bien là c'est que un bien temporel et que ce bienlà si tu le développes pas le temps lui-même il le détruit c'est ça sa protection la protection du to qu'il a faitem qu' a des vaard qui ça veut direem il a vu que la lumière elle était bien il a dit elle est belle la lumière c'est magnifique on va la cacher dit mais pourquoi alors tu la caches si elle est bien dit non parce que ce bien là je peux pas te le laisser parce que si je te laisse ce bien là tu vas arriver un niveau de taava et d'exploitation dans le plaisir de la lumière que jamais tu pour va faire chouva parce que si je te donne trop de lumière tu vas prendre cette lumière là qu'est-ce que tu vas tu vas faire avec tu vas dans les clipotes donc les clipotes elles V avoir une telle force avec cette lumière que que tu pourras pas faire chouva donc Hashem il met dans le monde un minimum pour que tu puisses trouver le bien mais une fois que tu as trouvé le bien c'est vra qu' un renseignement sur le bien c'est pas le bien lui-même que tu as trouvé c'est juste on te renseigne sur ce qui peut être c'estàd ce que regarde regarde vas-y maintenant développe commence commence à travailler commence à chercher BM et c'est ça c'est ça part ta part à toi de c'est celleel c'est maintenant combien de to on t'a donné au départ et combien avec combien de to tu es arrivé à l'arrivée c'est ça t quel est le développement maintenant desjà on aur a donné beaucoup de to au départ des gens on leur a donné beaucoup de bien parce que c'est des gens qui était tellement faible que jamais ils auraient pu faire quoi que ce soit s'ils avaient pas une tonne de avantage dès le départ alors on leur a donné des avantages on leur enlève les impôts on leur paye l'électricité on don beaucoup de chos on leur enlève on leur enlève on pour qu'il développe les les mais il faut qu'il développe quelque chose il faut qu'il développe quelque chose si maintenant il est arrivé il a trouver du bien il s'installe il n rien fait du tout il va arriver en en bout de de en bout de de circuit il va voir que le que le le temps il lui a mangé le bien complètement parce que ce bien là c'est un bien temporel quand il est venu yosph il a dit à Paro alors voilà ce qu'il faut faire Paro lui a dit c'est toi qui va le faire il y a personne qui va faire ça parce y a personne qui peut faire ça il y a que toi qui va le faire com il doit sortir l' Israël d'Égypte dit c'est toi qui va faire ça et si tu le fais pas ils vont pas sortir d'Égypte pourquoi il avait Com Com on dit il avait un petit penchant pour Mabou il avait un petit il aimait plus quelquun d'autre pas du tout c'est technique c'est que mon jamais il aurait pu faire sortir Israël si s'il avait pas sil avait pas quelque chose de spécial qu'est-ce qu'il avait qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'il a le il a un souffle ça ve dire qu' all est avec le souffle de chacun que quand maintenant lead la personne s'approche duad est mossif sur le roir il ajoute sur le souffle de la personne il enrichit le souffle de la personne il te dit voilà tu as trouvé ça ben je vais te montrer dans ce que tu as trouvé qu'est-ce que ça veut dire voilà je vais te développer ce que tu as trouvé je vais t'aider à développer ces idées là que tu as trouvé c'est c'est ce bien que tu as trouvé tu vas le développer et si maintenant on développe pas le bien on se fait rattraper il faut pas croire que parce que il y a une machine qui s'appelle le temps et cette machine là tu peux pas l'arrêter tu peux pas l'arrêter elle tourne sans arrêt sans arrêt en tournant elle détruit elle tourne elle détruit elle tourne elle détruit si tu sort pas du temps la chose elle se détruit si quelqu'un il se laisse aller dans le temps ça est la chose elle est elle est perdue d'avance c'est fini c'est quelqu'un se renouvelle pas chaque jour il sort pas du du temps chaque jour pourquoi donné là de faire tous les jours parce que si quelqu'un il sort pas du temps il faut savoir que maintenant il y a c'est une lutte à mort c'est pas c'est pas une une partie de plaisir du tout la vie c'est une lutte à mort j'ai un bien en moi ce bien là il faut que je le développe ce bien là il faut que je le fasse naître ce bienêtre ce bien là il faut que je le développe si maintenant le bien que j'ai trouvé je suis pas arrivé à le développer il faut savoir qu'il va être rattrapé par le temps détruit par le temps parce que tout bien qui est dans le temps par définition même il est il est détruit c'est c'est c'est c'est la c'est la création qui veut ça c'est le système qui veut ça que maintenant quand on crée quelque chose et dans le temps en même temps il s'autodétruit la chose elle s'autodétruit c'estàdire que la seule façon de la maintenir c'est de de sortir une antenne de sortir une antenne et de capter de l'énergie qui vient en dehors du temps sinon la chose elle est vouée sa perte dès le départ c'est dès le départ c'est pour ça que dis est-ce que c'est bien l'homme qui qui c'est c'est est-ce que est-ce que maintenant c'est bien l'homme il il a été créé ou c'est pas bien est-ce que c'est bien que l'homme a été créé ou pas bien alors il y en a qui dit c'est mieux qu' qu'il soit pas créé c'est mieux pourquoi parce que si quelqu'un est né dans ce monde et il cherche pas à s'attacher au monde futur et il développe pas le bien qu'il a on parle maintenant quelqu'un qui a trouvé le bien parlons pas quelqu'un qui qui est tombé dans les dans la consommation celui-là bon il a il est c'est c'est c'est rien il a vécu pour rien du tout ça vie elle a servi à rien mais parlant de quel quelqu'un qui a trouvé déjà le bien il dit non non c'est pas possible que ce monde il soit fait que de consommation et de trucs et cetera il doit avoir quand même quelque chose à faire ici un peu de noblesse quelque chose il trouve il trouve le bien mais sache que quand tu as trouvé le bien si ce bien là tu le développes pas lu ce bien là c'est un bien temporel ça veut dire qu'il est lié avec une notion de temps et que cette notion de temps elle va détruire le bien pour parce que c'est un bien de mise en forme c'est tout c'est pas un vrai un bien éternel c'est un bien qui se trouve dans le c'est c'est tout c'est paser c'est pas du du bien éternel ce sont des jours de bien c'est c'est un jour de bien on t'a donné un yomov c'est un jour de bien qu'est-ce que tu as fait avec ce Yom voà t un jour de bien qui que tu sois voilà il vient le Yom c'est un jour de Yom voilà c'est un jour de fête un jour de to qu'est-ce que tu fais avec ça si maintenant ce y tu le développes pas le to de ce jour-là il va être manger par par par par la routine de la vie c'estàd la vie le temps il va il va détruire ce ce to c'est pour ça qu'il a un besoin sans arrêt de de sortir tout le temps on doit sortir tout le temps on doit avoir un un qucher avec l'infini on doit parler tout le temps avec Hashem tout le temps avoir une référence avec l'au-delà il faut sortir est capté sans arrêt des messages de l'au-delà pour enrichir le capital qu'on a sinon ce capital là il est voué à sa fin même si maintenant tu fais attention tu le respectes et tu essayes de faire quelque chose avec si tu as pas des conseils qui viennent de l'infini pour le développer ce capital là lui-même il s'autodétruit et la personne se trouve au bout de quelques temps a plus rien pourtant elle avait elle dit mais attends moi j'avais ça regarde il y avait cette année de de d'abondance il dit ou mais il dit mais j'ai mis de côté mais ça suffit pas de mettre de côté ça suffit pas qu'est-ce que tu as fait maintenant pour développer ce bien là pendant qu'il était là quel quel comment quelqu'un il va il va il va garder il va garder une nourriture qu'elle soit fraîche il faut que cette nourriture elle soit elle soit au-dessus du temps pour qu'elle puisse elle puisse rester se conserver si elle est dans le temps il y a pas pourquoi pourquoi la congélation ça conserve pourquoi ça conserve parce que tu la sors du temps tout le lien de de de mettre dans la glace c'est que tu tu vas tu vas faire sortir la la chose de de de de la notion de temps alors chose elle évolue plus tu lui arrêtes tu lui arrêtes son évolution c'est pas que tu l'as enregi d'un autre monde mais tu lui as arrêté son évolution tu l'as congelé du fait que là tu as congelé elle est vou plus dans le temps dès que tu vas la dégeler elle retourne dans le temps elle prend elle va se détruire comme comme comme toute autre chose qui était fraîche et qui a jamais été congelé maintenant le benadam il doit développer il faut chercher à développer le to sans qui donne rabous c'est pour être pour se renouveler dans le bien pour que l'approche du bien même si on estem chacun tout ce qu'il a de bien c'est ni flamme et homme mais il faut savoir que chacun il a se années de famine il a 7 année d'abondance des se midotes dans le côté positif et il y a se midotes dans le côté négatif c'est mid mida par rapport à chaque mesure il y a son contraire et son contraire il est là pour avaler complètement le bien et quand elle a avalé ce bien il reste plus aucune trace du tout de quoi que ce soit s'il a personne elle a pas attaché ce bien à à l'éternité pendant qu'elle l'avait il y a pas de il y a la chose elle elle s'en va même si c'est un bien même si quelqu'un il a trouvé quelque chose de bien c'est le c'est c'est c'est la question que Rabenou il pose sur la richesse Rabenou il dit où elle est où elle est la richesse du monde où il est tout l'argent du monde les gens dans ce monde ils ont travaillé tu prends tu prends tu prends une personne dans sa vie disons qu'une personne elle a gagné je sais pas 3000 3000 € par mois d'accord pendant 12 mois ça fait 36000 € 1 an il a gagné 36000 € disons qu'il a il a travaillé 40 ans tu prends 40 tu me 36 par 40 ça ça fait 1 million 1li d'accord ça c'est une personne dans sa vie d'accord ok il a il a acheté des choses il a truc mais mais il a gagné il a gagné cet argent là d'accord maintenant prends prends tous les gens qui sont qui sont dans le monde depuis la création du monde chacun il a gagné d'accord où il est cet argent là où il est l'argent de ces gens-là il est pas là pourquoi parce que c'est c'est un argent qui s'autoétruit il s'autoétruit l'argent l'argent il reste pas dans le monde parce que si maintenant il restait on aurait des stocks d'argent énormes ou même c'était pas de l'argent billet des lingots d'or ou des trucs on aurait tous aujourd'hui on devrait tous des milliardaires normalement puisque maintenant si tu montes ton ton ton arbre ton AR généalogique tu remontes jusqu'à dans marichon combien de de gens que tu avais dans ta michpa ces gens-l ils ont gagné de l'argent oui argent là mais non c'est un dimium il se détruit comme tout ce qu'il y a dans le monde ça se détruit ça disparaît même le bien il disparaît même un bien qu'on appelle un bien real estate les gens disaient c'est comment on dit la c'est du mamache c'est du sérieux c'est c'est un bien j'ai un bien les gens ils appellent un bien j'ai un bien parce qu'il croit que ce bien là il va rester mais reste pas tu veux tu tu prends même quelqu'un il avait un immeuble tu prends de TR 4 5 générations après où il est l'immeuble il est plus là qui est-ce qu'il a pris l'immeuble le temps il détruit l'argent le temps il détruit tout parce que Hashem il a fait un système d'autodestruction tout ça se détruit la seule possibilité de le conserver c'est de l'attacher avec l'infini c'est pour ça que les tadikim quand ils avaient des biens il les donné àdaka pourquoi parceil dit voilà il dit mais tu l'as donné mais je l'ai pas donné je l'ai pris tu as rien compris dit non mais tu as donné la maison àaka tu es fous il dit mais je su pas fou ça y est maintenant je l'ai prise la maison la maison je l'ai rentré dans l'éternité c'est fini elle est à moi pour l'éternité mais attends mais tu l'as donné maintenant mais c'est ça l' prendre c'est comme ça que je l'ai prise puisque maintenant tu vois que que que si si maintenant je la garde dans ma propriété qu'est-ce qui va se passer je vais la laisser alors mes enfants qu'est-ce qu'ils vont faire avec ils vont prendre un petit peu chacun et cetera celià va faire ça cel tu vas voir deux générations tu vois que cette maison existe plus elle a disparu alors maintenant qu'est-ce que je fais je vaux l'inscrire dans l'éternité alors comment je vais faire je vais la donner quand je vais la donner à laaka je vais l'inscrire dans l'éternité ça y est c'est à moi plus personne il peut me l'enlever ce F plus personne il il peut me la prendre le temps il ne pourra plus la détruire c'est fini je l'ai sorti du système du temps je rentré dans l'infini c'est ça la protection des des des si quelqu'un il veut faire des assurances il veux assurer ses bienens c'est comme ça qu'il faut les assurer quelqu'un il veut s'assurer que son bien il sera toujours à lui et il sera toujours en bon état et tout alors il le donne un Saka comme ça il est sûr que toujours il sera à lui les gens ils se disputent ils disent mes maisons ma truc j'avais des immeubles j'avais des trucs j'avais C j'avais ça j'avais ça tuavais rien du tout sache que ça pourrit tout ce qu'il y a dans ce monde il y a de la c'est c'est comme si tu as acheté des tomates tu les manges ou tu les ou tu les tu les jettes c'est tout mais il y a pas ou tu en fais quelque chose ou ça va partir c'est sûr que ça va partir pourtant quand tu vas au marché tu vois des des des légumes frais et tout qui est-ce qui va imaginer que ça ça va être dans des poubelles dans dans dans quelques jours si c'est pas consommé qui est-ce qui va imaginer ça quand tu sais pas ce que c'est tu vois c'est une c'est une merveille un étalage de légumes et tout des couleurs des parfums c'est extraordinaire et tout tout ça laisse-le prends-le bloque-le dans un endroit pendant une semaine tu vas voir que tout ça ça devient tu peux même pas rentrer de l'audeur que ça c'est devient dégoûtant qu'est-ce qu'il y a eu rien on a rien fait le temps le temps est détruit le temps il détruit tout même même le bien qu'il y a même le bien qui vient d'ashem ça le détruit aussi parce que le bien qu'ashem il t'a donné c'est qu'une antenne une agence pour que tu t'attaches au bien de l' fini et si tu as pas le si tu as pas l'intelligence de faire ça si tu as pas l'inspiration de faire ça si tu as pas conu des tadikin qui t'ont appris à faire ça les gens ne comprennent pas comment ils finissent ils finissent faucher complètement spirituellement matériellement aussi mais surtout spirituellement les gens ils finissent ils sont fauchés ils ont rien ils disent que mais comment moi j'avais ça j'avais ça j'avais mon shabbat j'avais mes trucs et tout regarde ce qui reste de moi mes enfants ils font rien celui-là il fait mais parce que tu tu as pas compris tu as pas compris que ici c'est un système qui s'autodétruit et que la seule façon de l'alimenter c'est de l'attacher à l'au-delà si tu l'attaches pas à l'au-delà tu vas pas pouvoir et comment tu vas l'attacher au-delà tuab il te donne des pour l'attacher l'del te dit viens va faire dout fais va au toutes les que rab te donne c'est pour que tu puisses attacher le bien dans la pour que tu c'est rentré le bien dans l'éternité qu'on peut plus jamais te l'enlever une fois quelqu'un il avait il avait m une caisse une fois il avait il donnait il donnait beaucoup il était riche il donnait beaucoup d'argent à Rabenou beaucoup beaucoup d'argent et après sa tête elle a tourné un jour il est devenu un opposant de Rabenou et quand il est devenu un opposant de Rabenou il est venu voir Rabenou il a dit voilà je voudrais enlever le mérite de toute la tedaka que je vous ai donné avant quand j'étais proche de vous maintenant je maintenant je vais enlever tout le mérite rab il dit ça tu peux pas ça tu pourras jamais l'enlever parce que ça c'est c'est rentré dans l'éternité on fait pas descendre des choses là-bas on envoie des choses mais on récupère pas de là-bas si quelqu'un il a donné une pièce à laaka cette pièce là elle est montée elle est partie dans l'infini maintenant tu veux la récupérer tu peux pas la récupérer et quand tu seras là-bas tu tu tu en profiteras mais de la récupérer de là-bas tu récupères rien c'est parti dans l'infini et c'est ça la protection des biens c'est ça l'assurance des l'assurance des biens si quelqu'un il veut s'assurer assurer ses biens voilà la méthode pour que il soit toujours à lui et il soit toujours bien et qui aucun problème c'est de les donner c'est comme ça qu'il va s'assurer les gens il disent mais attendez mais c'est c'est complètement à l'envers par rapport à ce monde comment ça marche il dit mais alors essayez de les garder vous voulez les garder gardez-les on se revoit dans 20 ans on se revoit dans 40 on se revoit dans 60 et vous allez voir qu'un jour vous allez le perdre vous allez voir qu'un jour il sera plus à vous ni à vos enfants ni à vos petits-enfants ça je peux vous signer tout de suite déjà tout de suite on peut signer ça tu prends aucun risque parce que c'est simple le système il détruit tout c'est un système autodestructeur tant tu as pas compris ça tu sais pas comment il fonctionne le monde alors même le bien que tu as trouvé même quelqu'un qui a trouvé du bien dans la Torah des khidouim de Torah et cetera ça ce que khidouim de Torah si maintenant tu les attaches pas à un souffle qui vient de l'infini c'est c'est khidoui même de T un moment ils te serviront à rien du tout tu même tu les lis tu comprendras même pas ce que tu lis parce que c'est fini ils sont complètement périmés tu prends un produit voilà la date une date périmée ça a été fabriqué telle date c'est consommable jusqu'à telle date après c'est terminé mais c'est dommage voilà c'est dommage mais c'est comme ça il y a un an 2 ans ça dépend des choses il y a des choses qui durent plus des choses qui durent moins des des des choses qui sont des produits laitiers et tout ça se garde pas longtemps parce que le lait tout ce qui est le lait c'est c'est pas c'est c'est du gratuit c'est de la lumière gratuite c'est pour les bébés c'est quelque chose qui est gratuit tous les lettages c'est gratuit c'est du gratuit ça vient il y a rien à faire dedans tu as la vache elle te donne le lait directement tu le bois c'est tout tuas rien fait du tout la viande c'est autre chose déjà la viande il faut que tu prennes la vache que tu fais la cherita tu la BA qu'elle est cachè et que tu fais le NZ court et que tu fais la salaison et truc et la cuisson et cetera et après tout ça tu vas la consommer donc tu vas voir qu'elle va rester plus longtemps la viande ça se conserve plus longtemps tandis le lait c'est très très fragile ça reste pas longtemps tu regardes le lait dans un tu vas acheter du lait frais il y a pas de date de conservation pour dans un an tout de suite il s'en va tu prends pas tu le laisses dehors une journée c'est fin tu le jettes lui parce que le temps il le détruit complètement plus quelque chose est est faible et plus ça se fait détruire rapidement par le par le temps plus quelque chose est gratuit et plus ça se fait détruire par le temps plus il y a eu de l'effort qui a été fait et plus la chose elle va durer et quand Chem il t'a donné des éléments don tu as pas besoin tu vois la Torah elle est partout tu as pas si tu sais si si dans ta tête Hashem il te donne les les éléments le TAD qui d dans les éléments pour observer tout le monde c'esten de la Torah tu peux apprendre de partout tu as pas besoin de d'avoir des des c'est pas compliqué comment ça marche tu regardes tu vas voir un bébé il a besoin de gratuit parce qu'il peut rien faire il peut rien faire il c'est un bébé comment tu veux qu'il fasse quelque chose il est tout petit peut rien faire du tout donc tout le temps qu'il est petit on va lui donner du gratuit une fois qu'il va être un peu plus grand ça finit il va faire il va il va devoir se nourrir avec des choses qui demandent des des des des des efforts de fabrication le pain c'est pareil le blé tu tu plantes il pousses tu truc tu fais de la farine après tu fais du pain combien il y a des des étapes avant d'arriver à avoir un morceau de pain combien de d'étapes il va y avoir plus maintenant la chose elle va elle va avoir du des des efforts qui ont été faits plus elle va durer comme ça dans le temps maintenant il y a des éléments qui peuvent rentrer dans l'éternité totale c'est pour ça que Rabenou dit moi quand je prends de quelqu'un ben je lui donne il quand il prend de quelqu'un il donne je vous ai dit plusieurs fois les gens les gens ils veulent aider demander à des gens de donner laaka pour bres vous allez voir c'est pas évident de Don parce queand il prend de quelqu'un il lui donne donc il prend pas de n'importe qui c'est pas n'importe qui qui peut avoir le SC de donner de l'argent Raben pour l' de Rabenou c'est pas tout le monde qui va pouvoir donner alors il faut savoir que ce bien là ces vach grâ là c'est que une une une base c'est tout et que si maintenant je les développe pas les vaches maigres elles arrivent et elles arrivent automatiquement c'està dire c'est pas maintenant que on vit des périodes d'abondance dans le monde ou c'est pas ça pas un rapport avec ça c'est que tout tout bien même spirituel il est voué à la destruction tant qu'il est dans le temps si maintenant il est pas dans le temps il y a aucun problèmeab il vient il dit Israël OK vous avez compris la T et tout je me suis je me suis occupé de vous je me suis occupé de vous je vous ai supporté je vous je vous ai enseigné la entraîné à faire la j'ai fait tout ce que j'ai pu pour vous ok mais sachez que le jour où je vais mourir vous allez tomber tous ilur dit ça je sais qu'après ma mort vous allez tous tomber comme ça il a dit mon cher Abou Israël pourquoi mon cher abenou il dit ça parce que il sait que maintenant même ce bien que eux ils ont trouvé s'il est pas alimenté par Moser Rabenou il va partir il va partir alors ceux qui ont cherché Moché c'est pas parti alors on voit dans yesua il pose la question à bthan il dit qu'on voit que toute l'époque de Yoshua où il y avait les lèvres de mon cher nous ils ont pas fauté le H israell pourquoi parce queil dit de là de là Rach dit de là on voit que tant que un un maître il a il a un élève dans ce monde ça s'appelle qu'il est pas mort ça s'appelle qu'il est vivant c'està dire tant qu' un élève qui cherche le maître dans ce monde alors le maître il est vivant et si le maître il est vivant alors l'enseignement il est vivant si le maître il est mort l'enseignement il est mort c'est fini il y a plus personne derrière pour renouveler le le pour pour pour pour lui remettre à jour pour lui donner pour faire toutes les mises à jour qu'il faut la chose elle disparaît elle devient complètement desuettes elle s'en va elle elle elle disparaît c'est tout avec le système du temps mais c'est un système c'est terrible c'est pas c'est pas c'est quelque chose ça fait peur on voit où on est c'est sûr que ça fait peur alors il faut chercher des solutions d'éternité quelqu'un il va fait un voyage àan tac il s'est branché sur l'éternité ça y est il a fait un acte qui le sort de qui le sort de de de la matière c'est fini ça la sortie de la du système de de de d'autodestruction ça y est Rabenou il dit voilà quelqu'un il est venu chez moi il a faitali à Oman et tout ça y est c'est fini c'est quelqu'un il est devenu ind destructible c'est fini quoi qu'il lui arrive dans sa vie il restera quelque chose de lui c'est fini sera plus détruit vous voyez mon il y a du bien qui me mê il est audessus il est audessus du temps ou parce que d'près ce que vous dites c'est ch fois qu'il y a du bien il faut le transcender parce que ce bien il va partir donc ça va partir tout va partir non ou alors il y a des il y a destom par qui que euxmême déjà ils sont attachés au temp c'est terminé parce que c'est un bien tout tout tout le lien deadim c'est de d'essayer de faire descendre un bien qui va faire que que ce bien il sera jamais détruit c'est ça le travail d' sadikim qu'est-ce que ça veut dire sauver quelqu'un si maintenant quelqu'un il a si quelqu'un il est en train de se noyer d'accord il faut une corde de de 100 m pour le sortir toi tu as une corde de de 20 m seulement tu vas pas le laisser se noyer tu vas lui donner une corde de 20 m mais tu sais que au bout de 20 m il va se noyer parce que cette corde là elle peut pas l'amener jusqu'à l'autre bout maintenant tout le travail des sadikim c'est de donner un conseil qui qui qui attache les le point de départ avec l'arrivée quand le TAD il te donne une AA cette a là ce conseil là il attachche avec avec l'arrivée qu maintenant Yoshua boun il vit avec mocher Rabenou il y a pas de meraglim il y a pas d'épreuve de miraglim il y a rien du tout pour lui ça existe pas tout ça parce que tout ça c'est des épreuves de temps pour les gens qui gèrent le bien dans le temps les gens ils ont vu Israël ouais Hashem il a dit ça mais bon il faudrait qu'on aille voir quand même faire un voyage d'étude voir si c'est si c'est pour nous si on peut si on on peut s'installer si on peut se s'adapter si on peut alors les gens ils rentrent dans des trucs mais maisos Benou lui il est dans monou c'est tout avec ça ça y est il il a résolu tout le problème des intempéries come on appelle des intempéries des choses qui qui viennent qui viennent détruire les drées périssables ce monde là c'est une denrée périssable le monde entier il est périssable je mais quand fait une peut-être j'ai pu la faire elle va passer quelque part le temp il a détruit mais ce que j'ai le re que j'ai fait c'est est c'est la maintenant au moment où tu l'as faite il y a uneou dans Coué il y a une il y a écou dans cette mitva qui est dans qui est pour l'éternité ça c'est sûr toute mitva que tu fais c'est ça que je comprends pas pourquoi ça ça va détruit par le je dire c'est pas compliqué et maintenant dans dans dans la mitva il y a un qui va il y a une partie qui va dans dans l'AMA d'accord que maintenant du moment où tu as fait une mitva même si tu l'as fait comme tu l'as fait il y a toujours un point positif dans la mitzva qui fait que cette mitzva elle est inclue dans l'éternité d'accord mais toi maintenant toi maintenant le bien qui te permet de faire cette mitva l'énergie que tu as pour faire cette mitva laouna que tu as les les tout ce que tout ce qu'il faut pour faire cette mitva il y a a il y a ce qui s'appelle ki c'est dire il y a autour de ça il faut toute une toute une machine pour pour que ça marche pour faire la mitva ok c'est comme tu prends une usine dis cette usine elle a fabriqué elle a fabriqué des produits ok alors tu vas dire voilà ces produits ils sont pas ils sont pas détruits l'usine elle a fabriqué les produits ok mais maintenant il y a il y a un incendie qui commence au bout de de de l'usine tu comprends tu commences à brûler l'usine maintenant tu en tiens pas compte de cet incendie ok tu en tiens pas compte tu peux travailler encore une semaine peut-être de semaines tu peux encore utiliser la machine elle marche encore l'usine elle est longue ça va tenir une semaine de semaines 3 semaines après c'est est tu peux plus rien faire si on parle pas ici des bénéfices momentanés que tu as pu faire on on parle ici de rester un exploitant toute ta vie du bien comprend pas quelqu'un il fait parce que Mme quelqu'un qui pas religieux il des centaines de dans le maintien de ton affaire de ton entreprise tout le temps une productivité maximale tout le temps alors on te dit regarde tu saches que il y a maintenant dans ton entreprise il faut que il faut que tu saches investir pour renouveler ton matériel pour retouveler ton personnel pour renouveler tes techniques de fabrication tes techniques de vente tout ça il faut que tu les renouvelles parce que si tu maintenant tu restes comme ça on peut te garantir déjà que ton usine dans 10 ans la ferm c'est tout dis pourtant elle est très bien est très bien mais le le temps il tourne il il détruit si toi maintenant tu cours pas le temps il détruit ou tu cours et maintenant tu arrives à maintenir ou tu cours pas le temps il t'a il t'a détruit même une même un truc pas chou qui qui qui a une une machine de fabrication c'est comme ça aujourd'hui il jetteent des choses tu prends des machines qui coûtaient des millions il y a quelques années aujourd'hui on les on paye on paye des gens pour les casser les jeter pourtant valait des millions il y a quelques années le temps le temps il est et plus on va et plus le temps il s'épaissit et le temps il détruit vite plus on avance et plus une destruction qui est rapide avant les choses elle durait beaucoup plus longtemps avant quelqu'un il a acheté une cuisinière ou un frigidaire il pouvait le garder une vie entière aujourd'hui quand ça tient 3 ans 4 ans 5 ans c'est bien on est content on n pas c'est normal c'est c'est c'est la norme habituelle quelqu'un il achète une machine à la vie il imagine pas qu'il va le garder toute sa vie 4 ans 5 ans c'est normal c'est bien c'est correct parce que nousmême dans not peut-être on s'est habitué à l'autodestruction des choses beaucoup plus rapides maintenant ce que nous nousem nous a aidébou nous a sauvé nous envoyé nous a ouvert les yeux le cœur on a trouvé quelqu des éléments qui sont qui sont valables ces éléments valables il faut les développer il faut les attacher à l'éternité si tu les attaches pas à l'éternité le temps il te rattrape on dit pas maintenant que que tu tuas tu es sorti de ce monde sans rien du tout pas que tu vas sortir de ce monde sans rien du tout mais par rapport à ce que tu pouvais avoir c'est rien du tout c'est ça s'appelle rien du tout c'est dire s'appelle comme on dirous dit un mal chanceux quelqu'un qui qui comme ça comment on dit un raté quelqu'un c'est dommage c'est dommage il avait des choses et cetera il il a pas su les développer il avait des éléments mais il les a pas développé c'est vrai qu'il a fait des choses on dit pas que la personne l'a rien fait puisque on parle de to donc ça veut dire que dans le bien il y a pendant qu'il était dans le bien il a fait des choses pendant ces 7 années d'abondance ils ont mangé les gens ils sont pas morts ils c'est pas des fous quand même ils ont pas laissé le manger de côté ils avaient cette année ils ont bien mangé d'accord qu ils ont bien mangé peut-être ils ont tenu encore 3 mois avec des restes qui leur trucs cuisinés je sais pas encore mais après ça c'est fin il reste plus pas parce que maintenant c'est parce que maintenant il a dit che lui c'est pas c'est pas un club il faut chercher sans arrêt Rabenou il faut le chercher sans arrêt c'està dire que maintenant il y a un une recherche du roir qui se fait sans arrêt tu peux pas maintenant et croire que ça y est tu as acheté une carte du club bon on se revoit au moins l'année prochaine he non c'est pas comme ça que ça Marchei c'est pas périssable pas à comprendre pourquoi c'est pas périssable c'est pas périssable parce que c'est attaché comme comme il fait yosph atsadq c'està direire du moment où yosph atsadq il attache le bien qui est en bas avec le bien qu' a dans le niveau supérieur alors le bien d'en bas il peut pas pourrir parce qu'il est alimenté par l'origine du bien pas par le bien dans sa manifestation comme il est ici il faut que ce bien là il soit alimenté par le bien mais au-dessus de ce bien là parce que ce bien là c'est un bien temporel qu'on te donne uniquement pour pour que tu puisses chercher le bien pour que tu puisses faire des choses bien un petit peu mais surtout pour le chercher qu'est-ce dire le chercher chercher des niveaux supérieurs c'est même si tu copies le bien de yosph at sadq tu peux pas le garder parce que pour que ce bienl il traverse cette année de de famine il faut qu'il ait un conservateur dedans ce conservateur c'est qu'il est alimenté avec l'origine d'où il a poussé cette chose là le souffle du tsadq la présence du tsadq la nitriout du tadq l'éternité du tadq c'est ça c'est de permettre d'alimenter une une personne en permanence là où elle se trouve dans n'importe quelle situation de sa vie de lui fournir toujours un souffle de vie dans le dans le bien dans le moins bien mais même dans le bien dire quand la personne elle est dans le bien il faut pas croire que ce bienlà c'est une acquisition ce bienlà c'est une possibilité de le garder éventuellement si tu le tu le branches sur quelque chose qui va lui donner un conservateur et un renouvellement en permanence en fait à chaque fois que tu quelque chose de bien attaché au attaché avec cette conscience c'est ce qui va me permettre demain d'avoir encore envie de la refaire ouie je peux casser quand même cette chaîne et aussi je peux la casser je peux arrêter sinon elle peut s'arrêter c'est pas un conservateur 100 % ça va on va dire ça va m'aider à avoir envie encore demain mais mais je peux décider ou je peux tomber je peux arrêter cette ch si si quelqu'un il il arrête de faire les conseils de rab si quelqu'un il cherche plus il va voir que le Bien va courir chez lui parce que c'est parce que tu peux pas le le l'attaque de l'extérieur elle est trop forte tu peux pas c'est impossible même si quelqu'un il s'enferme si quelqu'un il s'enferme chez lui il ferme les portes il ferme tout il il laisse pas rentrer de lumière pas pas de pas de radio pas de télé pas de journaux rien rien il s'enferme complètement chez lui tu vas voir que comme ça il va pourrir aussi tu peux pas parce que maintenant il y a le temps lui-même le fait que tu es dans le temps tu es là dans le temps tu vois bien ton corps tu vois bien prends une photo de toi il y a 6 mois tu vas voir qu'elle est pas comme aujourd'hui tu vois tu te métamorphose sans arrêt et chacun il va vers la fin c'est c'est c'est c'est c'est les c'est c'est c'est comme ça qu'il est construit ce monde là pour nous permettre justement de de de développer un un des des kimes et cetera c'est comme ça qu'ashem il l'a fait mais il y a mais il y a un côté qui qui est autodestructeur même dans les mitvot c'est comme ça c'estàdire quelqu'un qui a fait une mitva aujourd'hui il a fait par il a fait sot il a fait chavou rien lui garantit qu'il va la faire l'année prochaine ça c'est c'est faudit comprendre dans ce que vous dit c'est si je transcendé ça va ça va me permettre deer une autre si je cherche parce que si je la consomme à aujourd'hui j'uris jeaais pas avoir parce que la non le laamé il est là il avance tu sais un an dans la vie de quelqu'un c'est énorme d'un d'un rag à un autre d'une fête à une autre c'est énorme si quelqu'un il a pas il a pas cherché bon après ça devient quelque chose de de des fois des automatismes parce que socialement la personne elle est inclue dans un communauté et tout bon elle mais mais il y a plus rien dedans c'est dire il y a pas de contact avec l'infini tout le il nous a donné le shabbat du shabbat c'est pour pour pour éviter cette mort là c'est pour sortir du temps tout le cadeau du shabbat c'est que tu sors du temps c'est ça le cadeau que que Hashem nous a fait le shabbat et il te dit le shabbat le tadq c'est le shabbat du monde qu'est-ce ça veut dire c'est le saabbat du monde c'est un homme qui n'a jamais goûté à la mort pourquoi Raben sonama elle est sortie d'adamarichon avant qu'adamarichon il mange de de l'âme pourquoi l'âme de Rabou de rabiahman il est sorti de de de de de de toutes les âmes du peuple juif avant que que le premier homme il faute pourquoi parce que rabenu l'a jamais goûté le le goût de la faute le goût de la faute ça veut dire goûter le goût de la mort qu'est-ce c'est le goût de la mort le goût du temps rentrer dans le temps il a jamais goûté cette notion là du temps pour ça que rabenous renouvelit sans arrêt sans arrêt il disait jamais je respire deux fois de la même façon chaque fois qu'il respirit c'était avec une nouvelle sagokout jamais il respirit la même chose avec la même conscience d'Hashem sa conscience d'Hashem était en développement permanent permanent pendant les 38 ans qu'il a vécu dans ce monde et si c'est pas ça il y a rien tout le monde se fait rattraper les plus grands ils sont fait rattraper la preuve c'est qu'il y en a qui qui sont venus contre lui il y en a qui l'ont attaquéabinahman combien des des des des des Raban des sadikim ils ont pas pu supporter les nouvelles les nouveaux enseignements qui sont venus dans le monde parce que justement c'est des gens qui se renouvelaient pas comme ils se renouvelaient pas ils étaient attachés à des valeurs qui sont resté figé mais il savaient pas que ces valeurs figées elles sont très bien comme comme c'est écrit no il était sadorot tu comprends Dorot mais qu'est-ce qu'il a fait noir il a amené le monde à la destruction le monde il s'est détruit entièrement qu'est-ce qu' éta TAD de quoi sad de ses générations sad de sad de l'époque comme on dit c'estàd il était de son époque mais il a pas dépassé le temps il aurait dépassé le temps il aurait sauvé l'humanité il aurait imaginé une autre forme de vie une autre possibilité que celle qu' Hashem lui a dit bien que Hashem il lui a dit ça il aurait imaginé autre chose il aurait survu l'humanité mais il a pas fait donc on dit TAD qu'il était tadik bedorotav dans ses générations il était un tadik ok qu'est-ce que tu as laissé pour après et dit qu'est-ce qu'il a écrit dans dans la Torah comment c'est écrit dans la Torah elle est toldldot noir noir qu'est-ce qu'il a laissé noir il a laissé noir c'est tout c'est tout que c'est de descendance que la suite de noir c'est quoi c'est no lui-même c'est tout il rien pas de suite il y a rien du tout pourquoi il a rien laissé parce qu'il a pas trouvé il a pas trouvé comment le bien qu'il avait c'est vrai que c'était un homme qui a trouvé tadq bedorotav il était tadq dans le temp dans lesov c'est un homme c'était un homme honnête c'était un homme sad c'était un homme il cherchait que le bien c'était pas un consommateur du tout mais il est pas imaginer que ce bien là il faut le le le transcender sinon ce bien là il va pas aller plus loin que sa vie à lui c'est pas qu'on dit voilà la descendance de noir c'était quoi c'était noir c'est tout c'est il a fait son iniam c'est tout il y a eu sachez qu' y a laiva noir elle a duré le temps noir il était vivant c'est pour ça qu'on si tu veux dans breselev il y a une telle lutte de pas de pas de pas de pas fixer sur des individus le unian de breselev que lean de breselev c'est rien Rabou c'est tout parce que si tu fixes sur un individu cet individu il va partir qu'est-ce que tu vas faire après il va il tu comprends il emporte ce qu'il a fait avec lui c'est fini c'est c'est fini c'est c'est là tu prends un Club un club il peut pas tenir que sur son entraîneur il faut que qu'il ait une possibilité de changer d'entraîneur que le club continue c'est pour ça queab jamais il voulait être qu'on qu'on dise que c'était lui le Rave rabinthan il a dit moi je suis un élève de rabinahman c'est tout je suis un élève il y aura des élèves il y aura des élèves et des élèves que les élèves ils feront des élèves c'est pas écrit que les élèves il vont faire des rabanimes les élèves ils vont faire des élèves et des élèves et des élèves il y aura tout le temp des élèves pourquoi parce que tous ces élèves ils prennent de la source de la source de renouvellement mais si un moment quelqu'un il se met en tant que que que que que que si tu veux que R c'estàd dans le temp même si c'est c'est que il va partir'estce qu'il va qu-ce qu'il vont faire les GPRS il va laisser quoi des gens qui vont faire quoi le lien deab c'est un lien qui va jamais s'arrêter c'est tout ce que Rabenou il a donné comme conseil c'est c'est chaque Dibour de Rabenou il est chaque parole que tu lis de Rabenou c'est pas comme si tu lis un autre livre même tu prends des choses simples de rab la vie de rabithan des livres simples tu prends des livres comme ça chaqueour il c'est la ça n'a rien à voir avec autre chose ce sont des choses qui sont transcendantes c'est pas des choses qui sont de maintenant et tu la preuve c'est que tu vas voir que qu'elles suivent le temps si tu prends un livre de breselè tu t'attaches à ce livre tu commences à le faire tous les jours tu vas voir que le livre il va te suivre à la trace que même si un jour ou TR jours tu fais pas pas le jour où tu vas le prendre il va te parler de ce qui se passe avec toi ce jour-là mais comment c'est possible que ça soit comme ça parce que il est audessus du temps le livre il est audessus du temps et n'importe que toi n'importe quoi que toi tu vas vivre dans le temps le VI le livre il va te le transcender c'est dire le livre il va t'attacher à au-dessus du temps tu vas te rendre compte que tu as un problème comme ça c'est écrit dans le dans le livre et le lendemain tu as autre chose tu vois c'est écrit dans le livre et le jour tu as une autre joie tu vasir c'est écrit dans le livre tu dis mais comment c'est possible au début bon tu sais très bien que que que Rabin Nathan il est pas là il est pas à côté de toi pour savoir pour écrire mais non c'est que ta vie entière elle est inclue dedans déjà ton histoire elle est déjà inclue là-bas toi tu fais que le développement c'est tout mais ta vie elle est inclue déjà là dedans ta vie entière elle est inclue déjà Parin que la tienne de tes ancêtres jusqu'à d marichon elle est inclue dans chaque parole qu'il a là-bas donc après toi qu'est-ce que tu fais tu fais du développement c'est to quand tu fais développement tu reconnais tu dis ah oui il y a ça il y a ça c'est vrai c'est écrit là-bas c'est écrit ça c'est écrit tu fais des recoupements parce que tu vois que c'est écrit que que que les M tout ce que toi tu vis dans le temps c'est déjà écrit là-dedans mais c'est audessus du temps