Une énergie naturelle et agréable pour bouster notre semaine.

Kind: captions Language: fr [Musique] passage la M tête c'est page 140 dans le cout à la re vas-y qui me VO parce que dit dans l'cé Mor que le LEC de Laou elle grandit grâce grâce au Conseil qui qui viennent par l'homme de l'homme de déduction c'estàd le SAD qui s'appelle l'homme qui sait déduire que lui tout son travail c'est de faire briller son âme grâce à sa nourriture c'est quand il mange quand il se nourrit c'est pour faire briller son âme c'estàd c'est pour donner à son âme la possibilité de pouvoir trouver hasem de façon plus plus révélé qu'avant donc on voit que l' de la comment elle VI dans le monde c'est par le fait par les véritable quand ils se nourrissentant pendant la semaine les ils doivent amener la parnassa et la nourriture par le fait qu'ils amèent la spiritualité dans les on avait parlé avant pendant plusieurs cours d'amener spiritualité d'attirer du spirituel dans les dans les qui sont la matière et qui sont toutes les situations de ce mondeainant qu'est-ce que c'est c'est la BR dans dans sa généralité c'estd les 6 jours de la création parce que pendant la semaine la lumière qui vient d'en haut elle ne vient que du côté extérieur des mondes supérieurs c'est que le côté extérieur des mondes supérieurs qui se manifeste c'est pour ça que pour le recevoir dans ce monde on ne peut connaître que par beaucoup de beaucoup de contraction de la divinité as que lesad dès que maintenant il y a un peu de lumière qui les éclaire de ce qui s'appelle leiton c'est dire cette lumière là qui est une lumière gratuite qui est distribuée dans le monde pour déclencher la recherche alors eux lesad dès que dès qu'il voit cette lumière tout de suite il commence à chercher alors il commence à se fatiguer à faire des efforts dans avec un languissement très fort j jquà ce qu'ils arrivent à concentrer cette lumière dans leur esprit avec plusieurs contractions de la lumière qui sont maintenant la racine et le maintien de toute l'humanité qu'est-ce qu'il font les quand il y a la lumière qui qui vient quand quand ils arrivent à à attraper de la lumière et ça ça arrive à tout le monde c'està dire tout le monde attrape cette lumière là parce que c'est uniton dire c'est ce qui donne c'est ce qui donne le goût à la vie à tous les gens dès tous les gens pourquoi ils vivent d'ù ils tirent la joie de vivre d' il tirent l'envie de vivre des c'està-dire le fait que Hashem il est présent dans la Bria c'est ça qui fait qui fait que les gens ils ont envie de vivre et qu'ils ont m le le le le la force de de vivre donc maintenant qu'est-ce que ils font lesadim dès qu'il y a cette lumière là qu'est-ce qu'ils font ils prennent la lumière cette lumière et il il il la garde dans leur cerveau et quand maintenant il a trînent dans dans leur cerveau de ça il va venir après des conseils dans Vachem c'est ça qui va venir de là ils vont tirer les conseils c'estàdire que maintenant qu'est-ce qu'ils font ils prennent la lumière d'ashem qui se trouve dans le dans le monde qui vient de façon de façon automatique et maintenant au lieu au lieu maintenant que qu'ils utilisent cette lumière pour que pour consommer comme la plupart des gens c'est les gens ils ont de ça de la joie de vivre la ils ont envie de consommer et cetera d'où ça vient tout cet élan de consommer ça vient de cette lumière là mais les sadikim quand il voit cette lumière eux il il utilisent pas dans le temps comme on est en train de voir dans la dans dans la Torah la mgimel c'estàdire ils utilisent pas cette lumière pour profiter du temps de ce monde qu'est-ce qu'ils font de cette lumière il la rentre dans leur esprit et dans dans et dans leur esprit après il va ils vont arriver à concevoir des conseils comment faire maintenant pour se rapprocher deakadbou avec cette lumière là c'est ça le travail des tadikim dire il travaille avec les mêmes éléments que la plupart des gens seulement il les utilisent pas de la même manière c'estàdire que eux quand ils reçoivent une énergie nouvelle une envie de de de de de vivre c'estàdire un élan nouveau c'est qui qui qui sentent une joie une présence d'ashem dans la Bria dans la CRÉ dans la création qu'est-ce qu'ils font ils utilisent cette lumière ils la mettent dans leur esprit et avec ça ils vont fabriquer des conseils ils vont faire des conseils comment se rapprocher d'ashem alors que la plupart des gens ils utilisent cette lumière dans le temps et et ils l'utilisent pas pour sortir du temps pour trouver des conseils comment sortir il ils utilisent ça pour pour euh pour consommer maintenant c'est comme si on c'est c'est c'est c'est par exemple on quelqu'un qui se trouver prison alors il va utiliser tout ce qu'on va lui amener il va essayer d'utiliser pour pour sortir de prison comment il va faire pour sortir du prison avec chacun des éléments qu'on lui amène tandis que maintenant il y a quelqu'un qui peut être en prison est-ce qu'on va lui amener alors va l'utiliser pour consommer pour manger pour pour dormir pour pour avoir pour pour avoir son son confort personnel dans cette prison maintenant ce monde là c'est laamasé c'est une prison onà dire que maintenant le le le le hamazé tout le monde dans ce monde là tout le monde est prisonnier il y a personne qui qui peut sortir de ce monde et peut que rentrer dans ce monde ni sortir donc maintenant chacun qu'est-ce qui qu'est-ce qu'elle a intérêt à faire c'est que quand il reçoit une lumière qui vient des mondes supérieur parce que toute la lumière qu'il a dans ce monde elle vient des mondes supérieurs mais elle vient du côté extérieur des mondes supérieurs si elle venait de l'intérieur alors tout le monde serait aspiré par la lumière et il y aura aucun problème maintenant il y a juste le côté extérieur des mondes supérieurs qui se manifestent donc maintenant la la lumière elle demande de de de la chercher c'està-dire de courir derrière elle quand on la voit quand on voit cette lumière là on doit se se lancer derrière cette lumière et et et s'imprégner de cette lumière pour se rapprocher d'ashem alors que la même lumière elle peut servir à consommer dans la matière de façon encore comme on dit de plus belle par rapport à ce que consommait avant maintenant il va consommer encore plus ant lesandand il font rentrer cette lumière dans le cerveau il font descendre dans le monde de la parnassa il ils amè la parnassa de façon sainte et P et ils peuvent purifier leur âme grâce à la parna cette Parn cette nourriture qui provient maintenant cette lumière là qu'ils ont qu'ils ont attrapé cette lumière d'EM qui est distribué dans la BRI dans le monde maintenant quand quand ils utilisent cette lumière pour amener de la parna après se nourr avec cette lumière là ils amènent des des conseils qui viennent d' façon d'un endroit très profond les G ils arrivent à révéler et à faire re laouna laouna sainte dans le monde maintenant celui que que quand il reçoit cette lumière là il fait pas d'effort pour essayer d'intégrer cette lumière dans le dans des dans des actions qui sont des actions concrètes et précises c'est quelqu'un come on dit profite de la vie dire quelqu'un il profite de la vie il a reçu une lumière ah maintenant il va il va il va en profiter pour pour pour faire ce qui ce qu'il a à faire comme quelqu'un qui reçoit de l'argent il peut recevoir cet argent pour pour pour créer une une une structure une entreprise ou autre ou il peut utiliser cet argent pour pour le pour le dépenser pour aller s'amuser et cetera maintenant la lumière c'est c'est c'est une énergie elle est distribuée à chacun personne ne pourra dire à kadbou que a Cham lui a pas donné les moyens de se rapprocher de lui parce que chacun il reçoit de la lumière maintenant chacun doit investir cette lumièrelà dans des touim c'estd en faire utiliser de comment on dit de l'huile de coude c'estd l'utiliser pour pour travailler avec c'est pour s'engager plus vers alors si maintenant quelqu'un il utilise pas cette lumière pour se réveiller pour pouvoir utiliser maintenant une énergie nouvelle pour servirem mant la lumière elle s'abîme chez lui et maintenant il peut en arriver à quoi il peut arriver à des à de Laoun qui qui est fausse c'està dire à croire dans des bêtises et avoir deésir alors maintenant quand quelqu'un il abîme cette lumière alors sa parnasa et sa nourriture aussi il s'abîme qui parce que la parnassa et la nourriture de chacun elle dépend de ça sa nourriture elle dépend de ça c'est-à-dire que maintenant ce qu'il mange qu'est-ce que ça va donner le manger quand quand il va être il va être dans son corps dire quelle énergie va tirer pour son esprit ça dépend de combien il a cherché la lumière quand la lumière s s'est présenté à lui maintenant ça c'est le le principe de la faute d'Adam marichon qui a mangé de l'arbre de con bien et du mal que tout le problème d'Adam il était dans le domain de la nourriture il a mangé nourriture qui a entraîné que Abé parce de la création quand avait encore personne sur terre qu'est-ce qu'il a fait il a fait rentrer lui-même la lumière dans les tsimtsumim pour pouvoir créer le monde qu'est-ce qu'il a fait àuse pour créer le monde il a mis il a mis sa présence dans des tsimtsumim c'estd dans des choses contractées qui sont tout ce qu'il y a dans ce monde les plantes les les les arbres les animaux les oiseaux les hommes les les montagnes tout ça c'est des c'est des Kim c'est des tsumim qui dans lesquels il il s'est mis à l'intérieur de ces choseslà et c'est lui-même qui a amené la nourriture et la parnassa dans le monde par sa présence dans la matière dire par c'està-dire la vitalité des mondes il a il a mis dans le monde la vitalité il y a la vitalité dans chaque chose c'est lui qui a mis cette vitalité là qui est sa présence de façon contractée et il amené ça sous de angles alors dans l'arbre dans pardon dans le G dans dans le Geden dans le jardin de l'Eden il y avait deux arbres l'Arbre de la Vie et l'AR de la connaissance du bien et du mal maintenant dans l'arbre de l'arbre de vie alors làdedans il y avait la nourriture de kdoucha c'està direire que maintenant quand quelqu'un il mangeait de de l'arbre de vie alors ça ça lui faisait grandir la la laouna dans parout ce qui mangeait ça l'alimentait en en conscience de la présence divine à direire plus il mangeait et plus il était conscient de la présence d' à dire c'était ça l'arbre de vie comme comme son nom l'indique c'est l'arbre de vie ça veut dire c'est un arbre qui donnait la vie qu'est-ce que c'est la vie la vie ça veut dire la conscience d'EM vivre avec la conscience d'EM donc chaque fois que quelqu'un est mangé de l'arbre de vie ça lui donnait de la vitalité dans la ça ve dire qu'il avait uneoun plus forte il avait une conscience de l'existence d'EM qui était plus grande et maintenant il y avait l'AR de la connaissance du bien et du mal qu'est-ce qu'il y avait dans l' de la connaissance du bien et du mal mal ça c'est de la la nourriture interdite puisque Hashem il lui a interdit de manger de ça c'est de la nourriture de de de de Sita c'est du côté négatif cha ça c'est le contraire c'està dire c'est le GAM de laemouna ça veut dire que maintenant quand quelqu'un il mange de l'arbre de qu'est-ce qui se passe dire il commence à comprendre des choses mais il sait pas que ce qu' commence à comprendre ça l'éloigne d'AK c'està dire que maintenant chaque fois qu'il comprend plus il s'enferme plus dans ce monde plus il comprend et plus il s'enferme plus il comprend et plus il s'enferme il créent des circuits il créent des circuits autonomes il créent des circuits fermés dans lesquels il tournent il tourne il dit oui oui moi je sais ça j'ai compris oui alors on va faire comme ça on va faire comme C et vous avz vous regardez la personne voyez qu'elle tourne en circuit fermé elle coule dans un circuit fermé com comme un circuit de de de voiture il tourne dedans voilà il a tracé son circuit et après il tourne là-dedans mais il roule pas c'estàd il va nulle part il tourne en rond il tourne en rond dans une prison de la compréhension d'où ça vient ça ça vient du fait qu'il se nourrit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal il se nourrit pas de l'Arbre de Vie l'arbre de vie il l'ouvre c'estàdire l'arbre de vie quand vous en mangez il ouvre vers l'infini c'est dire chaque fois que vous mangez ça vous ouvre des des des concepts vers l'infini vous vous vous allez vous allez acquérir à chaque fois un concept qui va vous permettre de de d'aller vers Hashem d'aller plus vers l'infini pour ça comme je vous ai dit ce matin que Rabenou que Rabi Nahman lui faisait attention de de de que dans sa compréhension de faire que sa sa compréhension il en il en faisait jamais un circuit fermé c'est-à-dire avant que la boucle ne se ferme il il l'ouvrait vers des nouveaux chemins jamais il il avait des raisonnements que ces raisonnements ils sont fermés dedans il était toujours ouvert toujours ouvert à la présence divine toujours ouvert dire toujours il utilisait les tsim tsouim de ce monde pour faire descendre Sa Torah dans ce monde Rabi il avait une Torah t ni Flam que le Reb a fait descendre c'est pour céan c'est faerid tous les sparim de Rabenou qui sont des des torrentes extraordinaires ces torrentes là Rabenou il les faisait toujours descendre dans les tsimtsumim c'està-dire dans des situations de ce monde quand il y avait le mariage de sa fille alors il faisait descendre la Torah dans dans l'unan de khatan vkala et tout quand il y avait une situation même les chaussures de Rabi Nathan il regardait ses chaussures il disit tiens tes chaussures ellees ressemblent à ce qu' a écrit là-bas et cetera et a commença une Torah il disait une Torah parce que Rabenou il faisait descendre la Torah dans les tsim tsumim de ce monde c'està-dire il faisit il faisait descendre il prenait des situation simple de ce monde et de ces situations-là il en faisait une possibilité de cherchit àou c'està dire il faisait pas que des situations des situations veines quand quelqu'un il a vécu une situation et que dans cette situation il a pas créé une ouverture pour se rapprocher de d'Hashem c'est une situation vine c'està dire c'est elle elle a rien amener du tout voilà quelqu'un il va vivre des situations des situations quelqu'un il veut vivre longtemps les gens ils prennent des mutuels des trucs pour se soigner et cetera mais pour vivre pourquoi qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il va faire pour faire quoi qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il veut faire dans ce monde pour consommer plus il va arriver à un âge il pourra plus consommer même s'il a culumé de la richesse il va arriver un âge il pourra même pas en profiter il va avoir mal là et mal ici et et difficulté à se déplacer et difficulté dans dans chaque chose qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a à faire voyez il arrive même s'il a accumulé quelque chose il peut même plus à la fin en avoir un profit quelconque alors maintenant quand on quand on on se nourrit il faut se nourrir de du pour ça que Rabenou il a dit il a dit ma ma Torah ma ma Torah c'est dire la Torah que je fais descendre dans le monde la connaissance que je fais descendre dans le monde c'est un ridouche Gadon mon c'est un très grand ridouche c'est des choses nouvelles c'est des choses nouvelles qui sont qui ont jamais eu dans le monde c'est des choses qui sont des merveilles des des mondes les les plus élevés qu' est mais il dit la non connaissance que je transmets elle est plus grande que la connaissance que je transmets c'est-à-dire que rabenous quand quand il vous apprend quelque chose en même temps qu'il vous apprend quelque chose il vous apprend que vous savez rien du tout dans la même chose que vous êtes en train d'apprendre c'est vous vous c'est vous vous rendez compte que vous savez rien comme si vous donnez manger à manger à quelqu'un et quand il a fini de manger il a faim comme c'est pour l'argent c'est écrit comme ça pour l'argent que quelqu'un il a 100 il veut 200 quelqu'un il a 200 il veut 400 maintenant qu'est-ce qu'est-ce qu'il a eu et ben ça lui a creusé l'appétit c'està-dire que l'appétit de l'argent avant il il avait que 100 et il il alors il était content lui dit est-ce que tu voudrais 200 c'est sûr qu'il voudrait 200 mais dès qu'il a 200 il veut 400 c'està dire ça creuse c'est pas ça se finit pas dans la matière dire ça c'est dans la matière dans l'état avot dans de ce monde que ça se termine pas ça s'ajoute maintenant dans le dans le dans le spirituel il y a il y a des notions que vous apprenez et que ces notions là elles vous enferment pas parce que dansenseig à quelqu'un et de l'enfermer avec la connaissance on a rien fait du tout qu'est-ce qu'on a fait même si vous lui enseignez quelque chose d'extraordinaire mais sauf sauf vous l'avez enfermé c'està dire même si vous avez fait un circuit un circuit automobile qui qui mesure 200 km ok c'est 200 km c'est beaucoup mais c'est rien du tout les minsés parce qu'à la fin il va tourner en rond le gars même si c'est sur 200 km mais il va tourner en rond même si quelqu'un il a de la Torah mais un moment il va tourner en rond avec Sa Torah parce queil s'enferme avec sa con connaissance parce c'est une connaissance qui vient duvera c'est de mal c'est de l'arbre de l'interdiction de de manger de cette arbre là c'estàd de tirer sa vitalité de ça il faut pas tirer la vitalité de la connaissance il faut tirer la vitalité de la Emouna il faut pas tirer de la connaissance il faut tirer la vitalité de la connaissance d'ashem pas de la connaissance des circuit fermés parce que les circuit fermés ils étouffent la personne une personne elle en sait tellement que ça y est elle elle est elle est elle a vieilli elle est elle est complètement amère aigre parce qu'elleelle elle sait trop de chos dire elle sait trop de chose elle croit qu'elle sait trop de chose mais bemette sait rien du tout mais croit qu'elle sait elle s'est enfermée dans des circuits et ces circuits là c'est des circuits imaginaires la plupart du temps et ils sont enfermés là-dedans rabenous quand il enseigne quelque chose le Reb quand il enseigne une Torah quand il enseigne l'can aussi pouriot il vous enseigne pas des choses qui vous enferment il vous enseigne des choses qui vous ouvrent et vous allez voir que quand ceux qui qui étudient qui qui régulièrement qui suivent les cours régulièrement ils vont voir que les massés le le rbé il donne des principes qui permettent de découvrir laashem dans la vie de chacun vous voyez chaque personne qui s'est rapproché de brelè qui a commencé à étudier les torotes de de Rabi Nahman quel effet ça lui a fait c'est qu'il a en lui ça rentre en lui des principes de vie qu'est-ce que c'est ces principes de vie c'est que après quand il va vivre dans dans sa vie de tous les jours il va découvrir des choses qu'il voyait pas avant pourtant elles étaient là mais il pouvait pas les voir il les voit grâce à ces principes que le Rébé lui a donné parce que c'est des principes qui ouvrent c'est pas des principes qui ferment c'est des principes qui ouvrent l'esprit c'est le contraire de la connaissance c'est c'est l'antionnaissance c'est mamach l'anti connaissance c'est des moyens de découvrir Hashem c'est pas du tout des connaissances le la connaissance comme elle est connu dans dans le monde com comme on en parle dans le monde ça enferme la personne parce qu'elle dit ah maintenant je sais alors qu'est-ce qu'il y a si tu sais ben voilà je sais ça je sais ça et je sais ça alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a si tu sais tout ça à quoi ça te sert de savoir tout ça maintenant quand tu quand tu sais des torent deab qu'est-ce que tu sais tu sais des principes de vie qui te permettent de capter l'infini dans ce monde c'est ça qui t'enseigne R et pour ça il y a une remise en question tout le temps de la connaissance de manière que cette connaissance elle se elle se structure pas il faut pas que cette connaissance se structure c'est pour ça que les bresslever toujours ils ont vécu simple ils ont essayé de de pas construire des des des des même dans dans dans la dans le les ychivotes dans les échivotes et tout les brestlever ils ils ont toujours essayé d'éviter de construire des structure parce que la construction de la d'une structure pour la Torah c'est quelque chose qui est dans un sous un certain angle ça vient en opposition à la à la à la recherche elle-même puisque maintenant il y a une structure c'est plus du tout la même chose quand quelqu'un est dans une structure ça lui donne une autre une une autre une autre façon de voir les choses parce qu'il voit les choses de façon fermée par rapport à la structure qu'il a créé ou la structure dans laquelle il est rentrer mais Rabi Raben il veut ouvrir tout le temps àouan il y avait pas Deiva àouan qu'est-ce qu'il y avait à Oman il y avait maintenant un bê knisset il y avait la synagogue breslè et voilà tout se passait là-dedans celui qui voulait étudier l'étudier celui qui prier prierit chacun il faisait ce qu' ce qu'il voulait il cherchait comme il voulait à on lui imposait pas des des sdarimes des trucs tu vas étudier aujourd'hui tel Gemara tu vas étudier ça chacun il étudiait comme il voulait étudier c'est-à-dire comme Rabenou il a dit tu commences à s faire au début tu commences le chasse au début avec la gmara Brachot et tu fais le chasse entier tu commences le michnot et tu le finis tu commences le fromage tu le finis tu commences je crois la rour tu le finis voilà c'est c'est comme ça le CD de de bresselève c'està dire c'est de faire les choses pas de de créer des structures qui adapter des structures pour pouvoir faire amener les gens quelque part on on va amener les gens vers Hashem c'est tout alors qu'est-ce qu'on donne on donne la Torat dans sa généralité on va pas enfermer les gens dans des systèmes on ouvre on ouvre que la personne elle cherche haschem qu'elle sente son cœur plein de de de de de présence divine et qu'elle arrive à le à se connecté partout alors maintenant quand quand ils ont commencé Adam ETA adamichon ETA a commencé à discuter avec le serpent et à recevoir des paroles du serpent tout de suite ils ont ils sont décidés de transgresser les paroles d'EM et à ce momentl ils ont été tout de suite ils ont ét on beauucoup ce principe qui estamer de la divinité dans contractions de ce monde parce que maaintenant selon la lumière d'EM qu'il av dans leur veiller vers haschem avec un très grand éveil les pour pas écouter les paroles du serpent qui les trompent avem PAM mais eux ils ont abîmé ça et ils ont écouté les paroles du serpent dire que maintenant eux ils avaient assez de lumière pour ne pas écouter les paroles du serpent ils avaient assez de spiritualité que si maintenant avec cette spiritualité ils avaient cherché à se rapprocher d'ashem jamais ils auraient écouté le serpent ça le ça les aurait pas intéressé vous voyez les gens qui étaient qui qui qui qui qui ont tiré la vitalité de la Torah ils ont pas été intéressés par toutes les galouyotes toutes les tous les exils tout ce qu'on leur a proposé comme philosophie comme système politique tout tout ils ont jamais les des juifs qui ont qui ont jamais accroché à ça pourquoi parce que ils ont de la vitalité de leur judaïsme du quelqu'un il a de la vitalité sur judaïsme il y a pas de problème d'assimilation les gens ils veulent lutter contre l'assimilation c'est c'est vrai il faut lutter contre l'assimilation mais comment on lutte contre l'assimilation en donnant de la valitalité dans le judaïsme c'est pas en disant il faut pas vous assimiler ça sert à rien de dire à quelqu'un il faut pas t'assimiler à quoi ça sert il sait qu'il faut pas s'assimiler vous avez rien fait en lui disant il faut pas faire ça il faut donner une vitalité que cette vitalité elle fait qu'onécoute pas les paroles du serpent parce que maintenant on a une telle vitalité d'AK quand le serpent il vient nous parler on lui dit écoute j'ai pas le temps je suis occupé j'ai des choses à faire il dit non mais j'ai quelque chose de très intéressant il dit faut lui dire tout ce que tu vas me dire qui qui qui est intéressant pour toi c'est pas intéressant pour moi moi j'ai moi j'ai des choses intéressante j'en ai assez bchem pour vivre et même si je vis deux siècles j'aurais de quoi faire avec tout ce que j'ai comme comme énergie à l'intérieur pour chercher àad donc j'ai pas le temps j'ai pas le temps de parler avec toi ce que tu veux me me donner ça m'intéresse pas du tout ah maintenant il faut il faut apprendre un métier il faut il faut avoir une parnassa alors un juif il va apprendre un métier il va il va avoir une parnassa où il va être commerçant ou ou il va prendre un métier simple et cetera mais il a pas besoin de perdre son temps dans des universités et des des des choses pour apprendre des pour apprendre des des des conseils du serpent il a pas besoin de ça du tout sa vitalité du judaïsme lui suffit et avec ça il va pouvoir avoir parnassa et tout ce ce dont il a besoin V et ils ont transgressé de façon maintenant concrète ils ont mangé de l'arbre la conna du bien et du mal à cause de ça la parnassa du monde entier s abîmé c'est pour ça que c'est écrit à la sur de ton nez tu vas manger tu vas manger le pain dire que maintenant la parnassa elle est devenue difficile pour tout le monde pourquoi parce que il a manger de la connaissance du bien et du mal comme c'est écrit dans la tristesse tu vas manger ton pain je pres que ça c'est le le problème des 39 travaux chezou que tous les 39 travaux c'est parce que il y a pas eu de de de on n'a pas fait descendre de la spiritualité dans la matière c'est ça qui fait que les 39 travaux ils sont devenus des travaux très très ingras très difficile alors que si la personne elle avait elle avait cherché à avec les éléments qu'on lui a donné qu'elle avait maintenant pris la lumière que Hashem lui envoie pas pour consommer mais pour chercher Hashem à ce moment-là la parnassa serait venue très facilement comme la MAN vous voyez dans le dans le dans le midbar il y avait la MAN pourquoi il y avait la MAN parce que c'est des gens qui se sont engagés dans la recherche d'ashem c'est pas des gens qui sont restés en Égypte ils ont dit non on va pas choisir la on va pas choisir la sécurité on va pas choisir la la tranquillité nous ce qu'on veut c'est se rapprocher d' alors on sort d'Égypte on a dit mais où vous allez dit je sais pas où on va mais nous on suit haschem on suit mon cherou on suit le tadq et à ce moment-là il y a de la MAN il y a pas de problème comme rab dit de la graisse je vais tout le temps donner il y a pas de problème de la graisse je te donne si tu as besoin de graisser les roues de la charette je vais te donner de la graisse pour que ça marche mais c'est tout c'estàd si maintenant tu tu décides de de chercher à alors je vais te donner de la gr tu vas pas manquer de graisse tu auras tout ce qu'il faut pour pouvoir rouler à condition que tu cherches à Chem maintenant si tu l'utilise la lumière qui te vient pour consommer à ce moment-là sache que tu es en train de te préparer des difficulté dans la parnassa parce que la lumière que tu reçois que ça soit la lumière de la jeunesse ou que ça soit la lumière de l'inspiration ou de la lumière familiale quand quelqu'un BEM il a une femme ou il a des enfants ou il a il habite en les Israël où il a tout ce que quelqu'un tous les cadeaux spirituels qu'ashem il peut faire à quelqu'un il faut faire attention de pas les utiliser pour consommer il faut pas consommer C ces choseslà il faut les utiliser pour se rapprocher d'ashem utiliser C cette lumière là comme une base pour chercher plus et à ce moment-là la Parnass vient facilement mais si maintenant ce que je reçois je l'utilise pour pour pour consommer alors il faut savoir que les 39 travaux ça va plus être des 39 travaux de Michkan mais ça devient 39 malédictions au lieu que ça soit 39 travaux du Michkan que si c'est 39 travaux du Michkan ça veut dire que maintenant on va utiliser les 39 travaux pour créer une structure dans laquel haschem va se révéler c'est ça notre seule intention c'està dire dans le Michkan quand on a on a on a fabriqué le Michkan notre but c'était pas de faire des teintures ou des ou des anneaux ou des ou ou des poutres notre but c'est é de créer une maison pour Hashem mant on a utilisé les 39 travaux du monde pour pouvoir créer cette maison là qui est maison d'hhem maaintenant si quelqu'un il utilise la lumière qu'hem lui envoie pour créer une maison pour Hashem à direire pour faire résider Hashem en lui plus à dire voilà dis maintenant que que bhem j'ai j'ai ça alors ça va me permettre de trouver plus Hashem je vais pouvoir trouver du temps pour étudier voàhem il donne à quelqu'un une Bracha alors il va avoir du temps pour étudier quelqu'un il a de la de la jeunesse il a de la de l'enthousiasme il a de la fraîcheur cette fraîcheur il va l' utiliser pour prier pour étudier pour faire des mitzvotes il va utiliser pour ça alors ça ça va faire que maintenant il va il va arriver à avoir la parnassa de façon très très facile parce que maintenant le fait que il utilise la lumière pour la mettre dans les tsim tsumim c'est-à-dire pour trouver des méthodes avec pour se rapprocher d'ashem des moyens pour se rapprocher d'ashem pour se donner de la vitalité pour se rapprocher d'ashem ceant la parnassa elle est facile et sinon si la si si maintenant l'homme il utilise la lumière khashem lui envoyer soit pour de la philosophie soit pour des des des des grandes idées politiques ou autres ou bien soit pour consommer tout simplement pour des plaisirs de ce monde alors il doit savoir qu'il se prépare à avoir une parnassa difficile comme adame arichon dit voilà maintenant tu as voulu tu as tu as voulu utiliser l'énergie pour pour pour comprendre pour avoir de la plus de compréhension pour exister plus dans ce monde grâce à ta compréhension pour te développer plus dans ce monde alors sache que maintenant ton pain il va te venir difficilement alors que si maintenant tu avais continué à manger de l'arbre de de vie tu aur eu la parnassa facile comme la MAN dans le désert comme il dit peu importe que comment vous vous vous avez été après le fait que maintenant vous avez accepté de me suivre vivre dans le désert ça il dit je l'oublierai jamais j'oublierai jamais que vous vous vous avez pris des risques par rapport à ce que vous vous pensiez vous avez fait un vous avez pris un engagement et des risques et ça je je vous le revudrai tout le temps et la première chose qu'on a reçu de ça c'est la man on a reçu la MAN dire la parnassa elle venait facilement il y avait pas de problème de parnasa pourquoi parce qu'on s'est engagé dans la recherche d'ashem on s'est engagé MAM on s'est engagé engagé dire que que on est sorti de là où on était on a pris des risques on a pris des risques parce qu'on savait pas où on allait bet on a pris aucun risque celui qui a pris des risques c'est celui qui est resté en Égypte lui il est mort en Égypte mais celui qui est sorti il a pris aucun risque mais en tout cas dans sa tête il a pris des risques puisque maintenant il y avait aucune garantie de quoi que ce soit quand il est sorti d'Égypte maintenant les Sadim ils ont besoin de se fatiguer beaucoup pour réparer les choses qui ont été abîméesà dire que maintenant quand on a abîmé les fonctions qu'em il nous a donné alors les Sadim il doivent réparer ça c'est très difficiletenant ils doivent trouver les les les lesadim des nouvelles contraction pour essayer de ramener le monde là où ils doivent le ramener comme le comme si vous voulez le si vous prenez exemple du GPS le GPS si vous dit bon dans 200 m vous tournez à droite maintenant vous 200 m vous tournez à gauche ok le le GPS maintenant qui dit attendez on recalcule refait un calcul maintenant il va il va vous refaire revenir sur la bonne route mais en attendant vous êtes mis dans des une dans une position où il y a des sens interdits des trucs et cetera alors le chemin il faut trouver des nouveaux chemin pour vous amener là où vous deviez aller avant au début on vous a dit voilà premier 200 m tourne à droite et après vous vous étiez pas loin de la destination mant le tournerz à droite vous Z tourné à gauche vous tournez à gauche il faut récupérer alors le GPS il va recalculer c'est ce qui font les tadikim et tadikim maintenant que l'homme il il a abîmé les simtumim ça veut dire que maintenant qu il a donné il a mis en place des moyens de se rapprocher de lui quand l'homme il a utilisé ses moyens il les a détruit comm madame marichon il a mangé de de la connaissance du bien et du mal au moment où il fallait pas le manger c'était pas le moment de manger de ça alors maintenant qu'est-ce que ça entraîné d'entraîner que les SAD maintenant il doit fabriquer des nouvelles des nouvelles fonctions des nouvelles façons de faire pour se rapprocher d'EM maintenant qu'est-ce qui répare tout ça qu'est-ce qui permet de trouver des nouveaux t qu'est-ce qui permet de de trouver une nouvelle approche dans Laem c'est le shabbatab parce que c'est écrit le shabbat il a protég ad parce queab c'est une très grande lumière qui vient d'en haut avec des tsimtsumim des contractions qui sont fines et qui sont entièrement spirituels que c'est c'estum là il il s'habille pas du tout dans un travail et dans des choses de la semaine dire que maintenant ce sont des des des principes spirituels qui n'ont aucun rapport avec la matière donc c'est des choses qui sont qui sont d'une facilité extrême par rapport pour quelqu'un qui veut chercher àb parce que ce sont des moyens qui sont complètement dépassé pardon c'est qui sont complètement débarrassés de l'emprise de de l'erreur de ce monde puisque maintenant il y a pas de travaux le shabbat il y a pas 39 travaux il y a pas de façon il y a pas une façon d'être qui est une façon de d'être de la semaine ni dans les vêtements ni dans la nourriture ni dans la façon de parler ni dans la façon de marcher ni tout ce qu'on fait le shabbat c'est différent de la semaine donc maintenant le fait que on a on a une attitude complètement différente on reçoit une lumière du shabbat qui est une lumière aussi qui qui n'a rien à voir avec la lumière de la semaine qui vient qui s'habiller dans les 39 travaux alors ça ça nous permet d'avancer énormément parce que maintenant de la lumière de shabbat il a rien été créé à il a donné un jour où il a rien créé mais qu'est-ce que ça veut dire que ça veut pas dire qu'il y avait pas de la lumière ça veut dire qu'il y avait que de la lumière et une lumière tellement nifla qu'elle a rien créé du tout dans ce monde les gens ils croient que le le shabbat c'est repos comment on dit c'est la journée de repos qu'est-ce que c'est la journée de repos ça veut dire repos de quoi qu'est-ce que c'est repos de quoi ça veut dire repos que tu prends pas ton téléphone repos que tu prends pas ta voiture c'est ça le repos c'est quoi le repos le repos ça veut dire que c'est une lumière qui n'a pas créé encore des des systèmes dans lesquels je peux je vais m' bourber encore c'est ça le problème problème de la semaine c'est queil y a de la lumière mais cette lumière elle vient dans des simsumim qui sont dans les 39 travaux maintenant quand je rentre dans les 39 travaux je peux me je peux complètement me rentrer dans les sabes mouvants avec ces 39 travaux là mais le shabbat bashem la lumière elle s'est pas manifesté à travers des 39 travaux donc maintenant cette lumière là c'est que de la lumière c'est c'est de la lumière qui vient qui est très très raffinée c'est une lumière extraordinaire parce qu'elle vient dans ce monde quand même donc elle a un rapport avec le laaba c'est pas une lumière de c'est vrai qu'on dit que c'est une lumière qui ressemble au monde futur mais elle ressemble au monde futur mais c'est une lumière qui vient dans ce monde on on la vit dans ce mondeà dire on peut rentrer dans shabbat et vivre le shabbat et manger le shabbat et dormir le shabbat et chanter le Shabbat on fait des choses qui sont dans ce monde mais c'est une autre un autre niveau de vie complètement c'est quelque chose qui est complètement complètement différent quelque chose qui n'a rien à voir avec ce monde BMS c'est dans ce monde ça n'a rien à voir avec ce monde avec les 39 travaux c'est quelque chose qui est complètement déconnecté c'est pour ça que nous on doit faire attention de switcher sur une attitude qui est complètement différente le shabbat parce qu'il faut pas aller se raccrocher aux mauvaises habitudes de la semaine faut faire attention a des gens il rentrent dans ch les repas de Chabbat de quoi ils sont en train de parler voilà de de la politique ou de ça ou des guerres ou des des il faut faire attention shabbat il faut pas il faut pas rappeler d'où on vient il faut pas rappeler du tout d'où on vient c'est comme si quelqu'un on l'a laissé rentrer dans le palaisroyal il faut faire attention qu'ils disent pas que c'est un paysan il faut pas qu'on le repère en tant que paysan il faut qu'on croit queil fait partie de de de la noblesse parce que si on le repère que c'est un paysan on va le mettre dehors parce qu'il a rien à faire la danse si c'est un paysan si maintenant quelqu'un il vient et il transgresse le shabbat dans son attitude on parle pas maintenant qu'il va faire des travaux c'est sûr que si quelqu'un ilel shabbat c'est sûr que que que il va se faire envoyer mais même quelqu'un qui chôur laa qui fait attention le shabbat des chômeurs la Alaka il faut faire attention de que son attitude son approche du shabbat ça soit pas l'approche de quelqu'un d'un paysan de la semaine il faut qu'il rentre dans le shabbat dans la noblesse il faut qu'il sache que maintenant voilà c'est un noble c'est un fils de roi il est invité au palais et maintenant il va vivre comme un noble même que dans la semaine il retourne dans sa ferme avec les vaches mais maintenant dans la dans le shabbat il faut qu'il soit noble parce que s'il a pas cette noblesse il va pas recevoir la Koucha du shabbat c'est dommage il va se faire envoyer du shabbat il va pas recevoir cette lumière extraordinaire parce c'est une lumière qui a rien à voir avec les les éléments des 39 travaux de la semaine donc c'est lumière nifla qui vient dans ce monde c'est pour ça c'est un cadeau il a dit j'ai un cadeau je va donner au HME Israël c'est un cadeau nifla que un jour par SEM dans la semaine Hashem il a fait le shabbat et ce shabbat il a rien créé avec la lumière il a créé aucune aucune matière avec la lumière rien du tout alors c'est pour ça que Chav c'est un jour de on dit maintenant beava ou be on dit dans le kidouche de l'amour du vouloir parce que c'est un jour de vouloir extraordinaire pourquoi parce qu'il y a pas de de travaux il y a pas les 39 qu'est-ce qui nous fait que qu'on peut qu'on veut d'autres choses dans la semaine c'est le fait que la lumière elle s'habille dans les 39 travaux maintenant quand quelqu'un il rentre dans les 39 travaux c'est difficile pour lui de de vouloir autre chose que ça quand quelqu'un il a un métier par exemple il rentre dans son métier et il passe 8h par jour dans son métier c'est difficile pour lui de vouloir autre chose parce qu'il il passe du temps il met son cœur il fait quelque chose c'est difficile de dire à quelqu'un de faire quelque chose et de ne pas être dans ce qu'il fait c'est très difficile tandis que le shabbat bonem on fait rien du tout c'està dire c'est une lumière qui vient qui vient pas du tout s'habiller dans de la ouanoute comme dans la semaine que laouna elle vient dans les 39 travaux que quelqu'un il doit passer par la anout pour trouver Hashem il rentre dans les 39 travaux et comment il va sortir de là que hasemor que combien de prières il a besoin pour pouvoir s'en sortir dans la semaine mais shabbat pour hasem la lumière elle vient elle prend pas forme du tout dans des travaux ça c'est quelque chose de ni Flam c'est quelque chose d'extra ordinaireak che la Bria qu'est-ce que c'est cette lumière là qui vient C Tim tsumim qui vient le shabbat c'est la racine céleste de toute la création à dire c'est l'origine de toute la création c'est l'origine des arbres des des de la terre des poissons des hommes de tout de la mer de tout ce qu'il y a sur terre l'origine de toutes ces choseslà c'est cette lumière qui vient le Shabbat à ce momentl le shabbat tout le monde il s'élève dans une très grande élévation jusquà qu'on peut recevoir cette lumière là sans les contractions des jours de la semaine qui parce que maintenant comme il y a une élévation des mondes il a maintenant la force de pouvoir recevoir cette lumière là et maintenant cette lumière c'est entièrement des conseils des conseils profonds pour se rapprocher d'emalomabat c'est la S Shalom qui vient shabbat c'est c'est la S de Shalom la de Shalom comme la T qu'on est en train d'étudier dans la semaine qu'est-ce que c'est dire la sou Shalom ça veut dire que maintenant on peut arriver à trouver des conseils qui nous mettent en harmonie avec Hashem et la Bria c'està-dire qu'on n'est pas dans une vie où il y a des problèmes de de de dysfonctionnement il y a des il y a des fausses notes c'està direire que on on arrive à fonctionner dans ce monde avec Hashem dans tout ce qu'on fait on mange avec Hashem on dort avec Hashem on travaille avec Hashem on tout est avec Hashem en harmonie en Shalom ça ça vient de cette lumière là de shabbat chez c'estàd que maintenant il va avoir des des conseils extraordinaires de là-bas qui vont venir et que qui vont nous montrer comment on peut associer les choses c'est ça c'est si vous voulez toutes tous les éléments dans de ce monde il servent soit desou ce qu'on appelle les quand on dit les c'est pour faire un une union avecem soit les choses elles vont faire une séparation dire la personne elle va elle va manger comme on dit quelqu'un il mange tout seul c'est dire il mange tout seul il mange pas avec hasem il mange avec son ventre il est en train de manger pour pour tirer du plaisir de son manger mtenant il va travailler pour faire de l'argent pour lui parce qu'il veut de l'argent il est pas avec Hashem dans son travail dans tout ce qu'il fait il est pas avec pourquoi il est pas avec parce qu'il a pas de conseil quelqu'un il a pas de conseil les conseils ce sont des notions qui permettent de mettre béchalom tout ce qui existe dans ce monde avec c'est ça le conseil quand quelqu'un il vient il vous demande un conseil qu'est-ce que pourquoi il vous demande un conseil qu'il a un problème c'est quoi le problème le problème ça veut dire qu'il sait pas comment gérer cette situation là par rapport à sa vie par rapport à il se trouve dans un carrefour il sait pas comment faire il doit aller à droite il doit aller à gauche il doit aller il sait pas ce qu' quoi faire est-ce qu'il doit déménager il do son son enfant il est pas bien dans cette école il doit le changer dans quelle école il doit le mettre c'est quoi les conseils les conseils maintenant c'est quelque chose qui va remettre la personne B Shalom avec sa vie c'est ça le c'est ça le Conseil le principe du Conseil principe du conseil c'est qu'il vous donne un moyen de faire le Shalom avec C dans cette situation qui se présente à vous c'est-à-dire de de pouvoir trouver Hashem dans cette cette situation de manière à résoudre le problème donc c'est pour ça que shabbat on n pas besoin d'amener la parna par des par le fait d'amener de la spiritualité dans la matière comme on fait dans la semaine puisque shabbat on fait pas de on nutilise pas la matière c'est on nutilise pas les 39 trabaux donc il y a pas il y a pas ce principe d'amener la présence divine dans les 39 travaux chez la parnasa parce que shabbat c'est lui-même la racine de la la bénédiction dans la parnasa qui Minit parce que du shabbat il y a la dans les 6 jours de la semaine mais shabbat même la main ne descendait pas le vendredi recevait deux parts et ça pourrissait pas dans la semaine ça pourrissait s'il gardait pour un autre jour mais le shabbat ça pourrissait pas il pouvait il prenait vendredi prenait deux parts et Shabbat il y avait pas quand quand il a dit il a dit il a dit à mon tu leur dis que le shabbat ils sortent pas chercher la MAN parce qu'il en aura pas vous en trouvz pas dans les champs bon bien sûr il y en a quand même qui ont été ils ont voulu aller shabbat aussi comme on en a malheureusement que il veent essayer aussi le shabbat d'ouvrir le magasin et de de de voir s'ils arrive à à faire du chiffre et cetera malheureusement il s'est mis en colère sur ça dit comment je vous dis que je vous donner le vendredi pour pour de jours il sortent encore le shabbat je vous ai dit de pas sortir chercher la parnassa shabbat il y a pas de Man shabbat Mme la il y a pas parce que même la MAN qui est qui est une paranassa sainte puisque elle vient sans aucune de l'homme c'estd l'homme il fait rien il reçoit quelque chose qui qui qui vient tout près de M des que descendait mé c'est mAb qui a fait dans descendre la MAN comme le B le puit venu de myiam alors la MAN elle venait de Moché c'est Moché qui qui a amené la MAN donc c'était quelque chose de cadoch entièrement cadoche malgré ça shabbat il y avait pas que maintenant quand on mange de la MAN alors c'est sûr que on on arrive à à voir grâce à cette nourriture des conseils comment se rapprocher d'EM mais même ça shabbat on a pas besointenant ça c'est quoi c'est Kabal c'est c'est écrit que la tor été donné qu'à ceux qui mangent la MAN quel rapport il y a entre celui qui mange la MAN et ma quel rapport il a je mange de la MAN je mange du couscous qu'est-ce que qu'est-ce que ça change par rapport à mat maisant ça change tout pourquoi parce que si maintenant je mange la manne qu'est-ce que ça veut dire que je mange la MAN ça veut dire que je mange de la nourriture qui a été débarrassée de l'influence négative de ce monde c'estàdire l'influence négative de la matière c'està direire que cette nourriture elle va pas m'entraîner à un surplu de consommation elle va pas me donner une vitalité de consommation elle va me donner des conseils comment me rapprocher d'ashem c'est ça la MAN donc c'est pour ça que comme je vais maintenant chercher des conseils je vais avoir des conseils pour me rapprocher d'ashem qu'est-ce que c'est toute la on a dit c'est 613 conseils pour se rapprocher d'Hem donc maintenant la Torah n'a été donnée que pour ceux qui mangent de la MAN parce que ceux qui mangent de la MAN ce sont des gens qui cherchent les conseils pour ça qu'il mangent la MAN pourquoi c'est de la MAN parce que c'est des gens quand ils reçoivent de la lumière ils disent ah c'est bienhem il y a de la lumière on va pouvoir servir Hashem B Hashem j'ai reçu de la lumière alors je va pouvoir me lever à khatsot pour pour pour pour étudier la Torah pour faireatsot je pouvoir ah j'ai reçu de l'argent B veut pouvoir faire des mitvot avec pouvoir donner àaka pourouvoir m'acheter un nouveau talit pour m'acheter des tefilines pouvoir faire cette cette mitva pouvoir aller à an pouvoir faire quelque chose voilà ça veut dire que maintenant tout ce qui lui vient il utilise c'est c'est pour lui pour se rapprocher d'ashem c'est ça c'est ça son but son but c'est se rapprocher d'ashem alors ça veut dire que ça Parn àa ce sont des conseils pour se rapprocher d'ashem donc ça Parn àa c'est ça l'amène à Tor c'est pour ça que la Torah n'a été donnée qu'aux gens qui mangent de la MAN ça veut dire la Torah elle a été donnée aux gens qui cherchent des conseils comment vivre la Torah comment appliquer la Torah comment je me trouve maintenant dans voilà mon mode de vie il est comme ça et comme ça comment de là je me rapproche c'est ça mon but donc la tor a été donnée qu'à ces gensl qui cherchent à travers ce qu'ils font dans ce monde ser rest il cherche à se rapprocher d'EM mais shabbat même cette parnasa qui est une parnasa sainte elle descend pas de shabbat shabbat parnasa parce que le shabbat c'est lui-même la racine de la parnasa et de la braaha c'està dire reçoit la bénédiction la bénédiction ça veut dire que maintenant la chose elle elle prend de l'ampleur dans sa possibilité de s'approcher d'ashem la Bracha comme il avait le TH qu' fa fabriquer des chaussures qui étaient pas terribles il avait une bra dedans extraordinaire c'est que tout ça lui permettait de se rapprocher d'EM sa façon de travailler sa façon de manger sa façon de s'habiller tout cétait des moyens pour lui de se rapprocher d'EM parce que du shabbat il y a la bénédiction pour les 6 jours de la semaine parce queabbat on n pas besoin du tout des veill d'en bas au contraire shabbat il faut il faut attirer la lumière de shabbat sur soi-même par le Bitou dire par la soumission par la chevita par le fait de ne rien faire par le repos de tous les travaux uniquement de manger de boire et de prendre du plaisir Dansem c'est ça le shabbat le shabbat il a rien à faire shabbat il faut juste être l'écoute être disponible avoir un cœur disponible un esprit Disponible un corps disponible pour manger un cœur disponible pour prier une tête disponible pour pour étudier il faut R de la disponibilité c'est tout parce que tout est là tout est servi il faut que de la disponibilité il faut se mettre à table comme on dit c'est tout tout est prêt il y a rien à cuisiner il y a rien à faire du tout tout est là maintenant il faut de la soumission c'est tout la soumission et arrêtez arrêtez de faire des bêtises arrêtez de de de courir derrière des choses de ce monde il faut lâcher il faut se lâcher c'est tout se lâcher dans shabbat se lâcher dans shabbat comme quelqu'un il se rapproche du tadq il doit se lâcher dans le sadq ça y est c'est fini il a plus besoin de de réfléchir qu'est-ce qu'il va faire qu'est-ce qu'il va pas faire c'est fini maintenant le TAD qui va lui dire qu'est-ce qu'il faut faire on lui demande que du Bitou c'est tout on demande la soumission c'est tout ce qu'on lui demande le TAD il va te dire voilà tu vas faire maintenant B des dout tu vas faire tali tu vas étudier chour tu vas tu vas venir auana tu vas te lever àot tu vas être bessim tu tout ce que tout les conseils que le SAD il va donner il faut du Bitou c'est tout il y a rien à faire il y a rien à faire avant il fallait trouver chacun comment je vais faire comment je vais faire c comment je vais faire il y a plus besoin de savoir le comment le rbé il a donné des conseils dans tous les domaines il y a aucun domaine où le rbé il a pas donné un conseil abous il a parlé de tout ce qu' quelqu'un il a besoin dans sa vie donc il y a juste à à à rentrer dans shabbat à se soumettre et à à prendre plaisir à ces à ces m merveilleux qui sont les conseils que hasem il a envoyé grâce auad dans ce monde parce que la nourriture de shabbat elle est précieuse et c'est le du cavot de shabbat de l'honneur de shabbat c'est la nourriture de shabbat parce que maintenant dans la nourriture de shabbat il y a aucune emprise à la sitraara qu'est-ce que ça veut dire qu'il y a pas d'emprise à la sitraara ça veut dire queavec le manger de shabbat vous pouvez pas redoubler de vitalité pour ce monde vous avez pas ce risque dans la semaine quand vous vous prenez un repas si vous mangez un hamburger frit ou vous risquez d'avoir un éveil pour aller pour aller faire du skin notique ou pour aller faire de de pour aller à la Bourse de New York ou pour aller faire n'importe quoi de ce monde mais shabbat regardez comment c'est nifla qu'est-ce que qu'est-ce que kbou il fait il a donné les repas de shabbat les trois repas de shabbat et et même m laav Malka aussi ces repas ils sont ni Flam parce que ces repas ils peuvent pas vous induire en erreur c'est une énergie une énergie qui est déjà ciblée et qui est déjà orientée vers le bien c'est quand quand vous mangez shabbat vous mangez que des conseils comment vous allez vous connecter avec Hashem c'est ça la nourriture de shabbat c'est une nourriture ni Flam c'est pour ça qu'ar de pas manger shabbat parce que les gens ils savent pas la grandeur de la nourriture de shabbat les gens ils savent pas comment c'est niflat de manger le shabbat des repas de shabbat il faut qu'il soit bon il faut qu'il soit bien présenté il faut qu'ils ait du goût il faut qu'il soit le mieux possible parce que c'est que des conseils pour laavodatem ce que vous allez manger shabbat ça risque pas du tout de vous détourner c'est ni flamme et Ode c'està direement quelqu'un il devrait manger un shabbat c'est tout il devrait pas toucher le manger dans la semaine si quelqu'un il savait les risques qu'il prend quand il mange dans la semaine ben il s'abstiendrait de manger il mangerait vraiment le minimum le minimum pour pouvoir tenir sur ses jambes c'est tout parce que dans le dans la semaine c'est dangereux le manger ça peut amener quelqu'un il sait pas qu'est-ce que vers quoi ça va l'amener parce que c'est des conseils c'estd des conseils ça veut dire c'est des c'est ça lui crée des liens c'est ça c'est ça le le principe du Conseil puisque le conseil il fait le Shalom ça veut dire que le conseil il lit des choses maintenant le shabbat ça fait Shalom on dit shabbat shalom pourquoi shabbat shalom parce que ça fait des liens avec Hashem comme on dit on a on a renoué on a on a on a renforcé les liens on les a refait le lien qui avait le shabbat on revient on se relie avec et ces repas là il sont c'est des repas NIF que que de conseils pour se rapprocher d'EM dire comment créer des liens avec c'est ça les repas deabbat les repas ni tandis que dans la SEM semain il faut faire attention les repas de la semaine ça peut faire des liens avec des des des mondes des des des mondes de l'obscurité des mondes des ténèbres il faut faire attention dans la nourriture de shabbat de la semaine combien il faut prier combien il faut il faut faire attention qu'and on mange dans la semaine de faire attention comment on mange qu'est-ce qu'on mange pourquoi on mange de pas dépasser le le le le le ce qu'on a besoin parce que c'est très dangereux dans la semaine ça peut créer autant le shabbat c'estlam autant dans la semaine la nourriture de la de la SEM elle est hyper dangereuse parce qu'elle peut créer des liens avec des choses incroyables et souvent souvent très très souvent les gens ils cherchent comment faire avatem souvent Rabenou dit que la clé pour entrer dans vodatem c'est la nourriture les gens ils savent pas ça les gens ils se rendent pas compte que dans la semaine ce qu'il mange c'est ça qui les empêche se rapprocher d'ashem parce qu'il cré des liens avec des forces négatives il cré des liens avec des mondes de l'obscurité comment ils vont faire la semaine on peut pas il a travail à faire dans la semaine on peut pas vous diriger vous êtes pas piloté par par par l'ajgara entièrement c'estàdire c'est pas vous êtes pas pris en main on vous donne les 39 travaux à vous de travailler à vous de de de chercher Hashem donc maintenant que la la base de de l'orientation du travail de la personne c'estàdire de sa recherche dans la semaine elle va être elle va être dans la nourriture comme dans le shabbat mais dans la semaine aussi c'estàdire le principe de la nourriture de de de de la semaine c'est que on avec la nourriture on va prendre de l'énergie et cette énergie là ce sont des conseils c'està-dire on va créer des attachches et des liens avec certaines choses maintenant il faut faire attention dans la semaine que la nourriture elle nous lie pas à des choses qui sont négatives et ça c'est très difficile c'est très difficile à faire c'est pour ça que quelqu'un dès qu'il va commencer à faire des efforts sur la nourriture dans la semaine tout de suite il va voir de la lumière dans la vatachem tout de suite c'est immédiat dès que quelqu'un il se retient par exemple quelqu'un il a l'habitude de manger trois tablettes de chocolat par jour ben il va en manger que deux maintenant à partir d'aujourd'hui il décide qu'il mange que deux tablettes dès qu'il fait ça tout de suite il va sentir des ouvertures dans V Chem maintenant dans la dans le shabbat c'est le contraire le shabbat il faut pas faire ça le shabbat au contraire il faut manger et manger et manger parce que chaque cuillère c'est un conseil pour se rapprocher d'ashem chaque cuillère chaque chose qu'on mange chaque fois qu'on on mange une bouchée shabbat cette bouchée là nous rapproche de cette bouchée là elle nous donne un conseil comment je vais m'en sortir dans ce monde pour me rapprocher d'Hem comment je vais faire pour faire ce que j'ai à faire Dansem comment je vais faire pour pour monter en Israël comment je vais faire pour étudier la Torah comment je je vais faire pour être un juif cacher tout ça c'est des conseils qui sont qui se trouve dans la nourriture du shabbat parce que dans la semaine comme la nourriture la parnassa elle vient par l'éveil de la personne par sa participation par le fait que maintenant il amène de la spiritualité dans les donc il a les 39 travaux libre à lui de choisir que ces 39 travaux il soit 39 travaux du mich ou bien que ce soit des travaux forcés à lui de choisir donc dans la semaine il y a de angles deux aspects qui maintenant comme c'est écrit les chemins d'EM il sont roi maintenant les tadikim ils vont aller dans les chemins ils vont réussir dans les chemins et les rchaim ils vont ils vont trébucher dans les chemins ça veut dire que maintenant dans la semaine chaque fois que chaque fois qu'on a affaire à la nourriture la nourriture elle peut nous emmener soit vers Hashem sadimadim ils vont dans les chemins d'Hem et lesadim ils vont leschaim ils vont trébucher d que la nourriture va nous trbucher parce que celui maintenant qui cherche pas à avec la lumière qui lui a été donné même sa parnasa et sa nourriture elle est abîmée pourquoi sa parnassa et sa nourriture elle l'amène vers des choses négatives parce que quand il a reçu de la lumière il a pas utiliser la vitalité pour chercher Hashem c'était pas son intention son intention c'était pas de chercher hasem c'est pour ça que Rabénou il conseille dit quand tu vas travailler tu vas tu vas au travail avant de commencer à travailler tu dis moi je travaille pour pouvoir donner ladaka c'est pour ça que je travaille c'est pas pour me nourrir que je travaille je travaille pour pouvoir donner laaka je travaille pour pouvoir aider le H Israël c'est pour ça que je travaille pourquoi il a besoin de dire ça parce qu'il a besoin d'utiliser la rniout de rentrer la r dans les tsimsumim maintenant quand il va rentrer dans les 39 travaux de la semaine il va rentrer il fa il faut savoir qu' rentre dans une arène de lion c'estàdire il rentent dans un endroit dangereux ou maintenant de de de cet endroit-là la plupart des gens ils sont pas sortis vivant de cet endroit-là il faut pas sair les gens qui sont rentrés dans l'argent la plupart ils sont pas ils s'en sont pas sortis vivant de l'argent donc c'est un endroit dangereux donc avant de rentrer il faut qu'il qu' qu' qu'il disent ses intentions voilà maintenant Hashem tu m'as donné un travail je vais aller travailler dans le 39 tavau sache que mon ma seule intention c'est de donner laaka c'est pour ça que je vais travailler maintenant une fois qu'il a pris sa parnasa ce qui lui reste il faut qu'il donne ladaka parce que s'il donne pas ladaka ça veut dire que maintenant son engagement là-bas c'était pas il était pas clair s'il le dit après il faut le faire Hashem il va lui donner une Braak Hashem il va le tester il va voir s'il est sincère dans ce qu'il a dit et maintenant s'il fait ça alors tous ces travaux ça devient comme shabbat tout son travail ça devient comme la PR shabbat ça devient travaux du Michkan à dire il est en train de construire une maison pour Hashem pas pour lui c'est pas pour lui qui prend ça c'est pour qui qui fait ça alors maintenant ça c'est quand on est dans les 39 travaux on a soit droite gauche soit on voit maintenant à droite c'estd on va utiliser 39 travaux pour construire la maison d'ashem soit les 39 travaux il vont nous faire des liens avec les mondes des ténèbres alors maintenant si quelqu'un il cherche pasem dans sa vie que l'énergie queashem il lui a donné les possibilités qu'il a la connaissance d'un métier ou des qualités que quelqu'un il a des possibilités de chacun s' les utilise pas pour chercher hasem alors sa nourriture aussi il va trouver dedans des conseil qui vont l'éloigner mais shabbat que tout vient de l'éveil d'en haut que la lumière elle descend d'en haut avec des contrations qui sont Saintes déjà dire il y a rien à faire la chose elle est déjà prête elle est un conseil qui est prêt à être utilisé tout de suite c'est clé en main il y a rien à faire du tout tout de suite on on on l'utilise ça c'est des conseils tout de suite qui viennent grâce au shabbat tout ça c'est des choses qui sont préparés par des usines d'en haut par des usines de de conseils qui font descendre des conseils ni extraordinaire pour chacun et chacun il a rien à faire du tout juste à prendre ses conseils à les appliquer c'est tout sans aucun eff d'enas cette lumière là qui vient d'en haut c'estelle la racine de la parnasa et de la nourriture arriv à tirer cette chose là dans les jours de la semaine parce que ils font descendre la spiritualité dans la matière pendant la semaine parce que tout vient du shabbat que du shabbat il va avoir la B dans les 6 semaine c'est pour ça que la nourriture de shabbat elle est très sainte elle est ditabinan il y a aucune emprise du tout au côté négatif vous pouvez pas vous faire rouler le shabbat on peut pas vous rouler tout ce que vous allez manger shabbat c'est que du bien ça va donner que des bénéfices que du bien il y a rien de mauvais dans ce que vous allez manger shabbat qui au contraire grâce à la nourriture de shabbat chacun il va faire briller son âme qu'est-ce ça veut dire briller son âme ça veut dire que il va avoir des intentions claires qu'est-ce qu'il veut faire dans sa vie comment il veut se rapprocher d' grâce à tout ce qu'il fait il va avir des choses claires dans sa vie il vair il va pas être vivre un peu comme ça un peu comme ça sa vie elle va être claire c'est que pour je rapproche que pour aider le isë que pour que pour être bien avec avec c'est tout il y a rien d'autre qui l'intéresse il va ê avec la nourriture de shabbat de conseil merveilleux extraordinaire parfaite grâce à cette nourriture de shabbat maintenant de ça se fait par les véritable c'est pour ça qu'il faut venir chez lesad pour shabbat voilà vous avez vous êtes invitéan vous êtes invité pour shabbat celui qui veut venir qui vien shabbat ici celui qui vient chez lead shabbat il va il va prendre des conseils qui parce que bien que la deabbat elle vient d'en haut sans éveil d'en bas grâce à ça tout le monde s'élève de le niveau malgré ça chacun il va monter dans shabbat selon l'endroit qu'il avait sa place qu'il avait au moment où shabbat est rentré selon comment il s'est préparé comment il a travailler pendant la semaine pour chercher le shabbat c'est comme ça qu'il va rentrer dans shabbat c'est à ce niveau qu'il va rentrer comme c'est écrit dans les écrits qu'il est Mach Michel Deia par exemple celui qui a étéoré dans la semaine que le nef de nef de Asia le niveau le plus bas du monde de Laia maintenant le monde de l'action dans le monde de l'action alors il y a quatre il y nef nef R et Nama il y a des niveaux ok le niveau le plus bas c'est le niveau du nef maintenant celui qui a été zoré dans la semaine seulement du néfèche de neéfèche de Asia c'estàdire mamache la juste la vitalité animale c'est la seule chose à laquelle il est arrivé dans la semaine quand vous voyez qu'il y a des gens même ça ils l'ont pas même des gens ils ont pas la force de vivre c'està direire que même la vitalité d'une vache ils ont pas une vache elle est les vaches ell suicident pas vous avez des des vaches qui se jettent sous des trains ou des trucs comme ça ell se suicident pas les vaches pourquoi parce que la vache elle a une vitalité minimum il y a pas de elle a pas envie de se suicider regarde il y a des gens il se suicident il ont même pas la vitalité d'un animal le minimum du minimum pour exister dans ce monde alors maintenant quand quelqu'un il est comme ça qu'il a un niveau minimum de fonctionnement dans la semaine quand il lui vient le supplément de shabbat bien que maintenant la lumière d' elle vient sans éveil d' bas du tout et maintenant il monte disons dans le monde de Laout il monte dans le monde très élevé le monde de l'ation il reçoit là-bas que un niveau inférieur dans parce que lui-même c'est là où il est il peut pas recevoir plus c'est c'est là où elle est sa place donc il peut pas comment il va arriver à recevoir même si vous l'amenez si quelqu'un il vient avec un petit Kell quelqu'un il vient un petit Kell qui qui contient 5 clll même si vous les amenez vous l'amenez dans une source une source d'or de diamant mais les mass qu'est-ce qu'il va prendre 5 clll c'est tout ce qu'il peut prendre il a pas où mettre plus même si maintenant c'est une super qualité de qualité de qualité mais les mass c'est un tout petit peu qu' peut prendre parce que ça son niveau dans lequel avec quoi il est arrivé c'est ça son bagage il a pas d'autres choses qui fait M TR gâateau donc chacun selon son niveau c'est comme ça qu'il va recevoir laoucha de shabbat c'est vrai que laouaabbat c'est que de la divinité c'est vrai que quelqu'un il va trouver des conseils ni tout mais tout ça ça dépend de combien il a fait un C dans la semaine c'est comme ça qu'il va rentrer dans shabbat maintenant lead lui que même dans la semaine lui il a une âme déjà de de dans la semaine même il a déjà un me une âme du monde de l'émanation lui shabbat il monte très très haut mais quand il monte dans le shabbat c'est les plus grand niveaux qu'il y a dans le monde de l'émanation qui est parce qu'il y a des mondes qui sont bien bien bien plus élevés encore que le monde de Laout le monde la c'est la première émanation d'EM dans les mondes inférieurs donc après vous avez et c'est les quatre mondes mais audessus de ces quatre mondes il y a beaucoup de mondes qui sont beaucoup plus élevés que ces mondes là comm comme c'est écrit dans et tout celui qui fait partiç une lumière d'un surplabtique parce que chacun reçoit dans shabbatbi il s préparé dans la semaine c'est écrit celui qui s'est fatigué et rêve shabbat alors il va manger shabbat puisquil a pris il a préparé sa nourriture mais maintenant de nos jours par nos fautes nombreuses on n pas le mérite de pouvoir recevoir ce surplu de shabbat de façon parfaite que ça nous ça nous donne des conseils parfaits parce que c'est pareil comme la personne l'a pas cherché dans la semaine comme il faut donc quand elle rentre dans shabbat elle rentre pas de façon comment on dit de tout cœur puisquelle a pas cherché ça toute la semaine donc shabbat elle est un petit peu comme c un petit peu comme ça donc les conseils qu'il reçoit aussi ils sont au niveau de son engagement combien est comment il est rentré dans shabbat pour arriver à des conseils parfait la-ce que c'est des conseils parfaits c'est comment on fait Touva comment on se rapproche c'est que par la force du rapprochement au véritable que sanctifie avec une une sainteté extraordinaire pendant la semaine et grâce à ça reçoivent la sainteté de shabbat avec un grande perfection et il attirent sur nous laabbat c'est pour ça qu'on voyage chez les Sadim shabbat parce que si vous voulez on se trouveassé dans dans un cercle vicieux comment va sortir de ça vous n dites voilà le principe le principe il est simple il d regarde il y a un jour où ce ce jourl maintenant toi tu viens tu te plains tu es pauvre ok tu viens tu dis ouais moi je suis pauvre je sais pas comment faire je sais pas comment m'en sortir et cetera j'ai des problèmes j'y arrive pas et cetera dit voilà regarde il existe un jour que ce jourl c'est la solution à tous tes problèmes dit ah oui oui c'est shabbat wou c'est super ok mais pour le problème c'est que pour rentrer dans shabbat et pour recevoir les conseils dont tu as besoin il faut que dans la semaine tu a chercher le shabbat mais mais je peux pas moi chercher tout mon problème c'est que la semaine j'arrive pas à trouver le shabbat pourquoi parce que moi dès que je rentre dans les travaux moi je moi je cherche l'argent moi je quand je rentre dans l'argent je deviens un tueur de l'argent moi je cherche que l'argent moi quand je mange je je m'en donne à cœur joie j'ai toute ma tête toute ma tête dedans c'est la grande bouffe quand je me mets à table c'est ça ma mon manger quand je dors mais alors j'ai j'écrase come on dit j'écrase l'oreiller et d mais avec ça tu peux comment tu vas rentrer de shabbat tu vas avoir un des à coudre qu'est-ce que tu vas prendre alors vous voyez qu'on est dans on est dans un serv vicieux on peut pas s'en sortir parce que on on vous dit voilà shabbat c'est nifla il y a un trésor de spiritualité et et de des conseils que tu vas arriver à résoudre tous tes problèmes ok c'est super mais pour ça il faut que tu arrives dans shabbat il faut que tu sois un beau costume bien propre et que toute la semaine tu es chercher le shabbat et il dit mais monsieur mon problème c'est que dans la semaine j'arrive pas à chercher le shabbat vous voyez bien dans quel état je suis moi dans la semaine à peine si j'arrive chaque semaine que je me suicide pas c'est tout de quoi vous me parlez il dit mais alors tu vas entrer dans shabbat qu'est-ce que tu vas voir tu vas rien voir du tout puisque tu tu l'as pas cherché tu l'as pas attendu tu l'as pas voulu qu'est-ce que tu vas trouver dans shabbat tu vas rien trouver al il te dit voilà regarde tu vas aller chez les Tsadikim tu vas aller passer chez le shabbat chez le tsadq tu vas acheter un billet tu vas aller à omouan il y a des billets qui coûtent 200 € tu vas aller à an pour shabbat tu vas venir chez le taddiic et le Sadik lui il va te il va te donner ce que maintenant toi tu tu n'auras tu serait jamais arrivé même si tu t'étais préparé toute la semaine tu serais pas arrivé lui il va te le donner comment parce que ton déplacement c'est ça qui va faire le Kell avec lequel tu vas recevoir le fait que tu t'es déplacé que tu as que tu as été chez le sadq ça c'est ça la réparation de toute la semaine la réparation de tous les 39 travaux ils sont là-dedans dire le voyage lui-même le déplacement lui-même que tu fais pour venir chez le sadq ça c'est ta préparation à rentrer dans Chabat donc quand tu viens chez le SAD tu reçois de lui ce que lui il a il a il a été cherché comme conseil dans les mondes supérieur au-dessus de hatsilout au-dessus de tout là-bas il est aller chercher des conseils comment comment quelqu'un comme toi il va il va s'en sortir malgré que là où tu es tu vas recevoir une richesse qui correspond pas du tout à ton niveau mais c'est pourquoi tu vas la recevoir parce que come on dit tu as fait le déplacement du moment où tu as fait le déplacement alors on va on va t'honorer on va te donner ce que quelqu'un il il il il aurait eu en faisant ce déplacement dans la semaine et bien plus bien plus parce que maintenant tu vas profiter du shabbat du tsadiq c'est pas de ton Shabbat toi c'est du shabbat du tsadq à dire tu viens passer shabbat chez le tsaddiq tu vas recevoir la lumière du tadq le shabbat et c'est la seule façon de s'en sortir dans ce dans sinon c'est un système qui se MT la queue et vous vous arvez pas parce que maintenant c'est comme si quelqu'un on lui dit on lui dit voilà maintenant on il y a une un jour par semaine on distribue l'essence gratuitement alors venez un jour on vous fait le plein il dit mais moi mon problème c'est que mon réservoir il contient 10 clll alors dit viens tu on va te donner gratuit mais 10 CLIL c'est qu'est-ce qu'il peut faire alors il roule il a juste le temps de faire le tour de pâté pour revenir et attendre devant la station service pour le shabbat d'après pour remplir c'est encore 10 CLIL c'est tout ce qu'il peut faire il veut aller nulle part avec ça mais c'est normal il a pas de K comment il va faire il a pas de Cali c'est gratuit c'est tout c'est merveilleux et tout mais il a pas de récipient parce qu'il est incapable dans la semaine de chercher Hashem il peut pas lui c'est Avrel quand est-ce qu'on mange c'est tout lui il voit des il voit une affiche d'hamburger il rentre tout de suite doit manger il peut pas ça y est lui c'est il y a quelque chose à manger sur la table il le met directement dans son ventre il peut pas passer devant un gâteau sans le mettre dans dans son ventre il peut pas mais quand vous voulez quelqu'un comme ça il puisse rentrer dans shabbat il peut pas rentrer dans shabbat comment il va il va rentrer dans shabbat qu'est-ce qu'il va prendre il va rien prendre du tout puisquil peut pas dans la semaine il est pas capable de chercher le shabbat puisque shabbat il dans la semaine il est comme on a vu il est birchut Libo il appartient à son cœur là où son cœur il amène alors il va com vous voulez que quelqu'un comme ça il puisse recevoir de ladoucha du shabbat il peut pas alors le seul le seul moyen de débloquer ça c'est de de de faire un de de de créer maintenant quelque chose qui est un système qui est plus basé sur ma préparation mais sur le shabbat du tsadq c'estàd ma préparation ça va être le voyage le fait que je me déplace pour ça que Raben il a dit le le le chemin pour venir à moi c'est une c'est un chemin il a une lumière extraordinaire dit rappous lu a dit qu'il aimerait lui-même voir la lumière des chemins qui mènent à lui c'està dire ces chemins que les gens ils empreunent pour venir chez le sadq le sadq lui-même il voudrait voir ses chemins parce que c'est c'est extraordinaire c'est des chemins ça veut dire c'est comme si quelqu'un toute la semaine il a fait que chercher dans chacun des ses détails et cetera tout ça il va l'avoir uniquement avec le déplacement et quand il vient il les offrit du shabbat du TAD shabbat du TAD c'est des conseils et des conseils monde comment je vais faire tua comment je vais venir vers Hashem c'est ça mon problème j'ai pas d'autres problèmes c'est le seul problème que j'ai j'ai résolu ce problème j'ai résolu tous les problèmes tout le reste c'est des détails c'est ça mon problème comment on revient vers Hashem comment je me rapproche de c'est ça mon mon véritable problème donc maintenant pour m'en sortir j'ai pas le choix dire que c'est pour ça qu'on doit voyager chez les sadikim du shabbat on n' pas le choix comment vous voulez qu'on s'en sorte on peut pas parce que notre façon de vivre dans la semaine elle est elle est goille complètement c'està dire on sait pas ce que c'est un juif on sait pas vivre comme un juif on sait pas parler comme un juif on sait pas penser comme un juif on sait pas manger comme un juif on sait pas dormir com j'ai vu on sait rien on sait pas ce que c'est un juif bal quand vous voulez qu'on qu'on qu'on attende le shabbat on sait même pas dans la semaine comment on vit on sait pas ce que c'est le Michkan le betamikdash ça fait 3000 ans qu'il est détruit on sait rien on sait pas à quoi ça ressemble du judaïsme Blal on sait pas regardez voilà vous avez les grand Rabin voilà ce que c'est qu'est-ce que on sait pas à quoi ça ressemble le judaïsme on sait pas du tout qu'est-ce que vous allez vous préparer dans la semaine à quoi vous allez vous préparer vous savez pas du tout ce que c'est on en a besoin de faire un grand chamboulement là-dedans comment on fait ce chamboulement par le fait qu'on voyage chez le tadq on vient shabbat chez le tadq on va passer shabbat chez les tadqim ça c'est quelque chose qui bouleverse complètement toutes les données et qui permet de recevoir ce que jamais personne de sa vie va recevoir même si c'était quelqu'un qui cherche et même quelqu'un qui qui serait engagé comme il faut et cetera il y arriverait jamais parce que le SAD lui dans la semaine il est déjà plus grand beaucoup plus que le shabbat que nous on va avoir à col quelqu'un qui se traîne dans la semaine et même les tavot chez lui déjà quand il a une taava déjà chez lui c'est déjà un niveau parce qu'il y a des gens ils ont même pas la ils ont même plus la tava les gens ils sont dans l'anorexie c'est pas dans la dans c'est c'est pas quand il voit il y a celui qui bave quand il voit un steak frit mais cel lui ça lui fait plus rien c'est pas si lu ferait plus rien parce que c'est un Tadic parce qu'il est descendu auudessous en dessous du niveau de la mer alors ça lui fait rien du tout il voit un P un steak ça lui dit rien parce que il est tellement découragé dans dans sa vie il est tellement dans le houche tellement désespéré sur ce qu'il fait dans ce monde qu'il a pas trouvé dans ce monde ni affection ni ni ni place ni ni ni ni honneur ni rien du tout il sait même pas qu'est-ce qu'il est venu faire sur terre qu'est-ce que vous voulez qu'il cherche à il sait il a même pas la force de vivre à peine s'il peut il trouve des forces pour respirer qu'est-ce que vous voulez que lui dire de chercher alors lui quand il rentre dans le shabbat qu'est-ce que vous voulez qu'il reçoive ce monsieur là le shabbat qu'est-ce que vous voulez qu'il reçoive par rapport à cette préparation là qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il va avoir comme shabbat un shabbat qui ressemble à à à la semaine qu'il a regardez comment elle est sa semaine donc il faut casser ça il faut casser ce ce ce système là il faut il faut le casser comment on le casse on voyage chez le tadqem voilà il un voyage des femmes qui sont venus de France B voyz des des gens extraordinaires des nécham raël ni flat combien des femmes elles m'ont dit on voulait pas venir je voulais pas venir quelqu'un il m'a demandé je dis laisse-moi tranquille qu'est-ce que tu veux que j'aille faire au man ces trucs là c'est pas pour moi laisse-moi et il dit quand je suis venu ici ça m'a retourné complètement je suis complètement retourné je suis une autre personne ça y est je fais Tuva ça y est je commence à faire shabbat ça y est je fais tout ça y est la personne s'est retourné complètement pourquoi elle est retourné qu'est-ce qu'elle a fait qu'est-ce qui s'est passé qu'est-ce qui s'est passé il s'est passé que la personne elle a fait le déplacement du moment elle a fait le déplacement vers le tadq elle a reçu des conseils qu'est-ce que c'est des conseils c'est de prendre conscience que elle elle peut et et que elle est capable de le faire et voilà les conseils voilà comment vous ayez arrivé c'est comme quelqu'un il a des devant des crayon de couleur il sait pas comment faire vous lui montrez voilà tu prends ça tu fais comme ça comme ça il voit un dessin NIF là qui qui qui était là mais il savait pas comment le faire maintenant bashem il arrive à le faire c'est ces gens-là c'est néchamot voyez des gens dans quel état il est le Hâ Israël comment les gens ils sont perdus dans la galoute c'est c'est terrible terrible terrible la galoute ce qu'elle a fait du Hâ Israël c'est terrible et les gens bchem il y a ce conseil là et pour ça si quelqu'un il peut venir à Oman si quelqu'un il peut pas venir au moins qu'il encourage les autres à aller qu' les aide à aller s'il peut les aider financièrement s'il peut les aider en en les poussant en leur conseillant d'aller ça aussi il aura part au shabbat de quelqu'un d'autre même si lui il peut pas pour une raison pour une il peut encourager des gens il peut faire de la publicité pour ça il peut il peut faire connaître le le le lien du du du tsadq du kver du tsadq pour que les gens puissent avoir accès que tout l'homme Israël il puisse avoir accès et avec ça c'est ça le saut de la guoula c'est ça c'est ça le saut de la guoula parce que quelqu'un qui qui a passé un shabbat à an plus jamais de sa vie il sera le même c'est fini ça y est le TAD il va le brancher sur des choses qui vont changer toute sa vie complètement et s'il est intelligent il reviendra le s il le rebranchera encore un autre niveau encore un autre niveau et chaque fois qu'il viendra et recevra des cadeaux extraordinairesabatalomou