Une approche entièrement personnelle.

Kind: captions Language: fr [Musique] On est arrivé. Shalom à tous à toutes. On est arrivé donc dans la Torah lazaï. en train de reprendre la Torahin par rapport à à tout ce qu'on a étudié pour essayer de remettre un petit peu toutes ces idée dans les textes le texte même du du rébé en arrivé au passage guimel mais a pris notre et chacun doit s'arranger à repousser en lui le principe du c'est-à-dire le principe de la matière c'est-à-dire le principe de la mort c'estàdire tout ce qui est voué à être détruit, il faut que l'homme il se il s'arrange à repousser ces choses là. C'est-à-dire que maintenant il chacun il va avoir il va avoir dans sa vie des choses qui vont venir pour essayer de le de le détourner de tout ce qui est éternel. ve dire qu'on a le choix dans notre vie en ce qui est éternel et ce qui est passager. Donc on va avoir tendance à s'attacher au passager puisque on est dans puisque ce qui est le plus évident c'est la matière et le spirituel c'est beaucoup moins évident. Donc chacun il va avoir tendance à être attiré par la matière en en priorité. Donc il dit ici chacun il doit repousser la matière chez la gou chez la folie du corps qui a été fait avec les quatre éléments comme c'est écrit dans le zoir de berchitam il a pris l'homme Mais d'où il a pris mais de ces quatre c'està-dire des quatre élémentson que il a séparé des des désirs qui viennent de ces de ces quatre éléments. Donc maintenant on se trouve dans une situation comme ça. On a été fait avec la matière. D'accord ? La matière, elle vient de quatre éléments. Elle vient du feu, de l'air, de la terre et de l'eau. Voilà les quatre les quatre éléments. Donc nous, on est fait de ces quatre éléments là. Maintenant, le fait qu'on a qu'on est fait de ces quatre éléments-l quatre éléments-là, ils ont deux possibilités. Soit ces quatre éléments là, ils deviennent des catalyseurs, des récipients pour aller vers les mondes spirituels, c'est-à-dire pour permettre à la à l'âme de d'ex d'explorer le monde matériel et d'y trouver dedans de la spiritualité. Comme maintenant si on envoie un vaisseau spatial sur la Lune. Alors ce vaisseau, il va se planter sur la Lune et il va analyser tout ce qui se passe là-bas. il va faire des prélèvements, il va regarder quelle est la densité de de l'air, qu'est-ce qui se passe là-bas, la température, la vie et cetera. Il va prendre tous les éléments qui peut prendre qui sont intéressants pour le l'homme sur terre. C'est-à-dire s'il trouve d'une une une forme de vie là-bas qui qui s'il trouve de l'or ou ou des ou des diamants ou qui trouve un médicament ou qui trouve quelque chose une énergie qui est qui est qui va aider à régénérer des cellules, n'importe quoi, tout ce que tout ce qui va être dans l'intérêt de l'homme qui peut se trouver dans sur d'autres planètes qui sont qu'on va chercher là-bas des choses pour essayer de rendre la vie encore plus agréable à l'homme sur terre. Donc ça c'est le principe de la recherche des scientifiques dans ce monde. Maintenant nous notre recherche c'est juste le contraire de ça. C'est le contraire, c'est juste l'opposé de ça. C'est-à-dire que nous on va utiliser le vaisseau spatial dans lequel on est qui est notre corps. Voilà, c'est-à-dire on vit dans un vaisseau spatial qui s'appelle le corps. C'est notre vaisseau spatial ou notre vaisseau terrien si vous voulez pour pas dire qu'il est spatial. Disons qu'il est terrien notre vaisseau, notre vaisseau terrien, c'est notre corps. Notre corps, il doit nous chercher, il doit nous aider à trouver sur terre des éléments qui vont enrichir notre âme. D'accord ? Notre corps, c'est un vaisseau dans lequel notre âme réside. Donc notre âme, elle a été catapultée dans ce monde et elle est là pour nous permettre de de trouver des éléments spirituels, c'est-à-dire la présence d'Hachem. dans ce monde. Donc le corps lui c'est le vaisseau dans lequel on vit, dans lequel l'âme va vivre. Et cette âme-là, elle peut rien faire comme le le comme l'astronaute quand il est quand il est dans dans son vaisseau spatial posé sur la lune, il peut rien faire parce que si maintenant il si si maintenant il est il sort de de là-bas, il va mourir tout de suite parce que il peut pas respirer, il peut pas marcher, il peut rien faire. Il est pas dans son il est pas dans son élément. C'est pas son élément. Le la lune quand il se pose sur la Lune, il peut pas sortir du vaisseau. La même chose, l'âme quand elle vient sur terre, elle peut pas sortir du corps. Parce que si elle sort du corps, elle remonte tout de suite en haut et le le corps il meurt. Donc l'âme elle reste dans le corps de façon très passive. Elle attend que le corps la l'aide à aller dans les endroits où elle doit aller pour se connecter à des à des éléments qui l'amènent sur la terre. d'Israël, dans une synagogue, dans un endroit pour acheter des choses pour shabbat de tout ce que le corps il va faire pour que l'âme puisse réaliser son travail sur terre. Donc ça c'est le but de de notre venue sur terre. Maintenant, les quatre éléments qu'on a, le fait que maintenant ces quatre éléments de quoi on est fait qui sont le le feu, la terre, l'eau et l'air, ces quatre éléments-là, ils ont une tendance à aller vers leur nature. C'est-à-dire leur nature, c'est quoi ? C'est le côté matériel de ces éléments-là. La terre, elle a un côté matériel. Le côté matériel de la terre s'attire vers le tout ce qui est terre, c'est-à-dire tout ce qui est silence, tout ce qui est tristesse, tout ce qui est euh euh être affligé, être triste, être être se plaindre. Tout ça vient de de l'élément de la terre. Ça c'est c'est le côté de la terre vu par un par le le terrien si vous voulez par par celui qui est le résident de la terre par le corps. Maintenant chaque élément il est comme ça. Le feu il va avoir son son il va il va avoir ses inconvénients. L'air il va avoir ses inconvénients. L'eau, elle va avoir ses inconvénients. Chacun chaque élément il a son avantage et son inconvénient. C'està-dire dans chaque élément. Soit maintenant la terre elle va servir à faire à faire pousser ma mâche des du minéral qu'elle elle elle va faire sortir du minéral vait sortir le végétal et la vie va commencer. Soit maintenant le minéral et soit le le le minéral il va manger mamche le le l'homme. C'està dire que quelqu'un il peut avoir un champ, il cultive pas, il plante pas dedans mais il peut pas imaginer que de ce champ-là il va pousser des salades ou des fruits ou des choses comme ça parce que ce champ ce champ comme il est il pas que c'est qu'il va pousser ça. L'homme c'est la même chose. L'homme il est triste. Il est là dans sa petite tête d'esprit. Il ose pas, il ose pas aller de l'avant, il ose pas s'aventurer, il ose pas chercher, il ose pas, il a pas d'audace, il va il va pas de l'avant. Maintenant, tout toutes ces choses-là qui le maintiennent par terre, ça vient du côté du côté négatif de l'élément. L'élément, il a un côté négatif qui est le corps qui est le corps de la chose. Et l'élément, il a quelque chose de positif, c'est que il est capable de faire de donner à l'âme ce que l'âme elle peut pas faire. La même chose que ce l'exemple que je vous donne, l'astronaute quand il est posé sur la lune avec son vaisseau, lui comme il est, il peut pas avoir accès à la lune. Il peut pas sortir et prendre un morceau de la lune ou des ou de s'il pousse quelque chose là-bas ou autre. il peut pas il peut pas faire ça parce que lui il peut pas vivre là-bas. Mais par contre les ce ce vaisseau-là il peut l'aider et à faire tout ce que lui il peut pas faire. Le vaisseau, il va l'aider à faire. Donc ce vaisseau, il doit il doit pas ch servir les l'astronaute. L'astronaute, c'est l'âme et le vaisseau, c'est le corps. Donc le corps, il doit servir l'âme. Le corps, il doit être là pour pour il doit dire à l'âme "Oui, qu'est-ce que tu veux ? Je t'accompagne. Je t'accompagne là où tu veux. Je t'emmène. Dis-moi ce que tu voudrais faire. Dis-moi quel est quel est ton plan aujourd'hui. Dis-moi ce que tu aimerais faire dans la vie. Et voilà, je je vais t'accompagner. Mais le problème c'est que comme il y a une morsure du serpent dans le corps, alors le corps il a tendance à tirer vers la mort, c'està-dire vers tout ce qui est éphémère. Le corps, il va attirer si si on laisse aller le corps, il va aller vers l'éphémère. il va aller avec tout ce qui est tout ce qui est consommation, tout ce qui est beauté, tout ce qui est tout toutes toutes les choses qui sont de la matière, il va aller vers ça. Donc il a besoin de qu'on le sorte de de tout ça comme nous rapporte ici que que Hashem il a il a pris l'homme de de des des arbodes. C'estàdire Hashem il a il a créé l'homme mais il a il a sorti du mal qu'il y a dans les quatre éléments. Maintenant, si vous voulez voir ça, peut-être que peut-être qu'on le fera après. Peut-être qu'on le fera après quand on va quand on va quand onira la Torah. Peut-être qu'on fera ce passage de Rabiin Vital dans le dans le charagoucha où là-bas il explique bien ce principe des quatre éléments et de de la morsure du serpent dans le quatre éléments. Donc le fait que le serpent il s'en est il s'en est pris à ces quatre éléments, ça fait que il il les a détourné. D'accord ? C'està-dire que maintenant le vaisseau qui est le corps normalement il il doit atterrir sur la terre pour porter l'âme. C'est l'âme qui est en mission sur la terre. C'est par le corps. Le corps, il est juste là pour accompagner l'âme dans sa mission. Mais maintenant le corps, comme il a reçu la morsure du serpent, il a commencé à chercher son intérêt personnel. Et tout ça, ça vient du fait que le serpent il il a dit il a dit à l'homme, "Regarde, quand maintenant tu vas manger de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal, alors toi-même tu vas devenir un dieu parce que sache que Dieu il est il est ce qu'il est parce qu'il a mangé lui aussi de ce fruit-là." C'està-dire il l'a fait il lui a fait miroiter la vie à travers la connaissance. C'est ça que c'est que c'est ça que le serpent il a il a c'est ça le principal de la morsure du serpent, c'est de croire que quand je sais des choses, alors j'existe à travers ce que je sais. Et ça c'est complètement faux parce que ce que je sais ça n'a pas de vie. La seule chose qui est qui est un savoir de vie, c'est ce qu'on est en train d'étudier, c'est la Torah du tadik. Ça c'est un savoir de vie. Même la Torah stam, la Torah comme Moshi Rabenou il a enseigné si vous avez pas une Torah orale, elle peut pas vous donner la vie parce que la Torah la Torah elle-même, la Torah écrite, elle donne pas la vie. La qui donne la vie c'est la Torah orale. Pourquoi la Torah orale ? Parce que la Torah orale, c'est ce qui va mettre en contact la personne avec la réalité. C'est ça ce qui s'appelle oral. Qu'est-ce qui s'appelle une Torah orale ? T orale, ça veut dire qu'elle vient vous dire voilà tu sais comment on fait les filines voilà comment on fait des filhilines tu vas prendre le cuir tu vas faire comme ça et cetera ce sont des des conseils pratiques qui vont permettre à la personne de réaliser l'esprit de la Torah c'estàd de pouvoir mettre en en place ce qui va se permettre àre la personne de vivre en accord avec Haschem. Ça ça s'appelle la Torah orale. Donc le tadic ce qui nous enseigne c'est la Torah orale. C'est-à-dire que le tadic il va nous enseigner une Torah qui va nous permettre de de nous connecter avec le bien dans notre génération dans laquelle on vit aujourd'hui dans laquelle il est tellement difficile de se connecter avec le bien puisqueon a des gens qui sont fous. Une grande folie dans le monde et cette grande folie elle ramasse tous les corps, tous les vaisseaux. Tous les vaisseaux elle les ramasse tous les vaisseaux. Le son il est pas ici. D'ailleurs, c'est intéressant de voir que le mot vaisseau c'est le même mot que les vaisseaux les vaisseaux sanguins dont on va parler les vrais dimes que Rabenou il parle que qui va parler que les vaisseaux les mainsés les vaisseaux qu'on a dans le dans le corps qui font circuler le sang ces vaisseaux-là il faut les il faut les purifier parce que sinon ils nous embarque dans des aventures qui sont les aventures de la matière et les aventures de la consommation de ce monde. Donc on se trouve ici déjà, c'est intéressant d'avoir un plan de un plan de route, de savoir ce qu'on fait ici. Donc on est là avec un vaisseau qui s'appelle notre corps. Dans ce vaisseau, il y a un astronaute. Cet astronaute là, il s'appelle la néchama. Maintenant cet astronaute, il est venu en mission aussi. Donc il a été payé, il a été entraîné et il a été envoyé par Hashem dans ce monde. Maintenant Hashem lui dit voilà, tu vas aller là-bas, tu vas me ramener de là-bas des éléments spirituels qui se trouvent dans la matière. Alors le l'astronaute il arrive ici maintenant le vaisseau, il commence à faire la fête. Il voit ici que c'est un monde où on peut s'amuser. Alors le vaisseau, il a envie de faire la fête. Il a commencé, il a envie de commencer à à s'amuser et il peut nous embarquer dans une faillite totale. C'està-dire qu'il peut nous embarquer dans un dans une aventure où il va shalom nous entraîner la destruction totale, c'est-à-dire la mort. Comme on dit ici Rabenou, l'homme il doit repousser la matière qui est la mort. C'està-dire que maintenant c'est c'est quelque chose qui est là qui est qui est qui est tout le temps présent. C'estàdire on veut nous tirer vers la mort, vers la destruction. C'est pas la mort spécialement la mort physique parce que la mort physique de toute façon on peut pas on peut pas l'éviter. Donc on y va qu'on veuille ou non qu'on soit un sadic ou qu'on soit un rachat ou n'importe qui, on va tous vers la mort. C'est pas ça. C'est pas cette mort là. C'est la mort de qu'on dit la mort le mort vivant comme lesamim disent que les réchaï que les que les les mécréants de leur vivant il s'appelle mort parce que tous les choix qu'ils font c'est des choix de mort c'est pas des choix de vivants. Chaque fois que quelqu'un choisi de la consommation il a choisi de la consumation c'estàdire des choses qui vont se consumer des choses qui n'existent pas des choses qui n'existent pas. C'est ça qui c'est c'est ça qui va qui va prendre tous les plaisirs qu'on prend de ce monde c'est des plaisirs qui n'existent pas. C'està dire que c'est des choses qui vont à la destruction. Même si quelqu'un il a il a il a attrapé dans sa vie que queil a été il a il a acheté un yacht, il a un avion privé et il tourne et un weekend il est un bout du monde, un autre weekend il est à l'autre bout du monde et il vit dans les plus beaux hôtels du monde et cetera. Sauf sauf tout ça c'est de la mort parce que tout ça ça va se terminer et après ça qu'est-ce qu'il y a ? Rien du tout. Rien. Il reste rien. Il y a pas de il y a pas de suite à ça. Même quelqu'un s'il a une suite dans un hôtel mais c'est une suite qu' a pas de suite. Il y a pas de Si c'est ça se termine c'est tout. Il est sorti de l'hôtel, il a terminé. Il a pris le plaisir qu'il a voulu. Il a tout ce que tout ce qu'on veut. Mais quand le plaisir est terminé, c'est terminé. C'est tout on en parle plus. C'est c'est quelque chose qui est réglé. Maintenant après il peut il peut si vous voulez quand il va vieillir, il peut avoir des films, des vidéos, des photos et commencer à à radoter toute la fin de sa vie sur tout ce qu'il a fait dans sa vie. OK. Mais tout ça, c'est rien du tout. Il y a pas de Il y a pas de bénéfice de ça. Donc le corps le corps si on le laisse aller au mal qu'il y a dans le corps, le mal qui a dans le corps c'est l'instinct d'aller vers la consommation. C'estàd d'aller vers tout ce qui va se détruire. Maintenant ce que ce cet instinct là, il vient de l'intellect. C'est de là où il vient cet instinct. Ne croyez pas que l'instinct s' vient que du côté animal qui a dans nous. Parce que le côté animal qui est en nous, il est alimenté par l'intellect. C'est-à-dire c'est notre vision de la vie qui alimente l'animal qui est en nous. Parce que si on avait une autre vision de la vie, le corps il suivrait. même s'il suit pas au début parce que c'est difficile pour lui, mais petit à petit, il suivrait jusqu'à que il ressente lui-même un plaisir à servir l'astronaute. C'està-dire que il y a un moment où le vaisseau il va il va ressentir un plaisir de à servir l'astronaute ou ça va être un honneur pour lui de servir l'astronaute. Il va il va se sentir honoré de dire quel mais quelle quelle quelle mission extraordinaire que j'ai. Regarde qui est-ce que je suis en train d'accompagner. Je suis en train d'accompagner une âme. Je suis en train de compagner d'accompagner une une étincelle d'ashem. Une âme, c'est une partie d'Hem. La vie c'est Hashem. Quand vous voyez naître un bébé, quand vous voyez la vous voyez Hashem qui naî dans un dans un morceau de viande, mais c'est Hashem qui est là-dedans. Que la vie c'est Hashem. Il y a aucun corps qui porte en lui la vie. La vie c'est c'est c'est divin. C'est pas quelque chose d'humain. Quelqu'un il peut il peut analyser tout ce qu'il veut. Vous pouvez des scientifiques qui qui vont vous analyser tout ce que vous voulez. Mais la vie, il y a personne qui sait ce que c'est la vie parce que la vie c'est divin. C'est pas quelque chose de matériel. Mais maintenant la déformation professionnelle, c'estàdire la déformation du corps, quand le corps il va aller vers les plaisirs de ce monde, ça vient de ça vient de la de la tête. C'està-dire que dans la tête, il y a des concepts qui sont faux. C'est ces concepts qui sont faux qui amènent à la consommation. Mais si maintenant vous corrigez les concepts, vous allez voir que le corps il va il va petit à petit il va sortir. Comme Rabenou il a dit que celui qui vient chez moi celui qui se rapproche de moi, même s'il fait des avérodes dans leur vie dans sa vie, même s'il fait des bêtises dans sa vie, elles auront plus ni des mains ni des pieds. C'est-à-dire il aura plus de goût au mal. il aura plus de goût au mal parce que du moment où quelqu'un on lui répare dans son esprit le rapport avec la matière, il aura plus de goût à la matière. Vous avez des gens qui ont pas de goût à certaines choses. Voulez dire à quelqu'un viens viens je vais t'amener quelque part et dit non ça m'intéresse pas. Vous vous voyez quelqu'un il habite en Israël dans une chambre simple et cetera. Il a pas il a pas grand-chose. Il vit dans la simplicité et cetera. Tu dis viens viens viens je vais je vais t'emmener à habiter en Amérique je t'offre un appartement dans les grandes tours de Manathan et voilà. Mais ça lui dit rien du tout. Ça l'intéresse pas. On comprend pas pourquoi ça l'intéresse pas. Il dit "Mais il est fou. Pourquoi ça l'intéresse pas ? Ça l'intéresse pas parce que parce que il s il a compris un petit peu qu'est-ce qu'il est venu faire sur terre. Donc ça l'intéresse pas, c'est tout. C'est quelque chose qui l'intéresse pas. peut-être en train de lui proposer quelque chose qui est pour son corps et lui son corps il a déjà commencé un petit peu à l'assouplir. Donc Rabenou ce qui fait c'est que le miné, les enseignements de Rabenou c'est quelque chose qui va soigner notre esprit. C'est-à-dire que ça va nous faire voir les choses, voir la vie différemment. C'està-dire enfin on va commencer à être comme on dit un chargé de mission. C'està-dire quelqu'un qui va prendre conscience que de ce qu'il est venu faire ici qui va dire tiens, qu'est-ce que je suis en train de faire ? Je fais quoi de ma vie là ? Je suis en train de faire quoi ? Je suis en train de faire quoi ? Voyez quelqu'un il se lève à 6h du matin, il s'habille, prépare tac tac, il va travailler. OK, il a il a ouvert son magasin, il a truc, il a OK. Ce matin, je passais, je voyais comme ça 7h 8h du matin, quelqu'un il a il est en train d'ouvrir son magasin, il est en train de sortir tout ce qu'il y a desv dans le magasin dehors pour mettre les articles à l'extérieur tout ça. Et hier quand je suis passé, j'ai acheté quelque chose sur lui, il était il était 7h du soir. Alors voilà, il va il va être dans son magasin à 8h du matin, il est il est là, il fait il passe ses commandes, il reçoit ses clients, il fait truc, il fait sa comptabilité, il faut qu'il envoie la comptabilité chez le comptable, les trucs et cetera. Attends, attends, attends. On va où là ? On va où ? Les RB dit, où tu vas ? Tu vas où ? Où tu vas ? Tu es en train d'aller où là ? Et la suite, c'est quoi ? Euh voilà, je travaille. OK. Et après ? Ben voilà, je vais travailler. Après, quand tu finis de travailler, et ben voilà, je rentre chez moi, je suis fatigué. Qu'est-ce que je vais faire ? Je mange un morceau, je prends une douche, un truc, je regarde un film et puis je vais dormir et le lendemain je reviens travailler. Et après après tout ça, OK, tu as fait ça un jour, un mois, un an, 10 ans, 20 ans, 30 ans et après on va où ? Ben après ben voilà. Après, ça y est, j'ai cotisé à la caisse de retraite et ben je vais avoir ma retraite, c'est tout. Après, après il reste rien, c'est tout. Après, tu vas finir dans un trou, c'est tout. C'est tout. Il y a rien. Non. Alors, tu as fait quoi ici ? Tu as fait quoi ? Tu vas ramener quoi après ? OK, maintenant tu vas retourner dans l'autre monde. Tu vas ramener quoi avec toi ? Qu'est-ce que tu as tu as pris d'ici ? Tout ce que tu as pris dans consommation, ça passe pas à la frontière, ça monte pas de l'autre côté. Donc tu as pris ici qui va aller de l'autre côté ? C'est la seule chose qui doit t'intéresser, c'est tout. Il y a rien d'autre dans ce monde qui doit t'intéresser. Tu es venu dans un vaisseau qui s'appelle ton corps. L'astronaute, c'est l'âme. Il est là, il est chargé de mission cet astronaute là. Il doit ramener des choses à la base. Il est là en exploration dans ce monde pour prendre des éléments spirituels et les ramener à la base. C'est la seule raison pour laquelle on est là, c'est tout. Il y a pas d'autres raisons. Et comme ça, on va révéler la présence d'achem. Quand quelqu'un il va nous voir, il va dire "Tu cherches quoi là ? Tu cherches quoi ?" On dit "Ben, je cherche je cherche de l'or." Dit bon, il y a de l'or ici ? Bien sûr. Tu vois pas ? Regarde, je cherche. Ah bon ? Tu en as trouvé déjà ? Ouais. Ouais, j'ai trouvé. Ah ouais, c'est que quel Ben voilà, il y a des pépites d'or de ici. Il y a des des des pépites de 50 g, 100 g d'or et tout. Ah bon ? Ben, on savait pas nous qu'il y avait de l'or ici. Alors, venez. Alors, ça y est. Voilà, c'est la ruée vers l'or. Tout le monde vers la monte vers l'Amérique. C'est la ruée vers l'or. Tout le monde y va parce que ils ont trouvé une mine d'or. Ça y est, il y a de l'or. La spiritualité, c'est pareil. Quand quelqu'un il cherche, on lui dit "Mais qu'est-ce que tu cherches là ?" "Ben je cherche Hashem." Ah bon ? Il y a Haschem dans le monde. Bien sûr que Hashem. Tu as trouvé déjà ? Bien sûr, j'ai trouvé. Ah ! Fais voir qu'est-ce qu'il a trouvé. Voilà, regarde ce que j'ai trouvé. Ça et ça et ça. J'ai trouvé beaucoup de choses. Ah mais c'est extraordinaire. Alors moi aussi je veux chercher ça. Et ben justement ça m'intéresse parce que je dis franchement je me demandais surtout ces derniers temps là je me demandais qu'est-ce que je fais ici vraiment parce que je me sens un petit peu décalé par rapport à à mon entourage. Je me sens un petit peu désabusé. Je sais pas il y a quelque chose qui qui va pas avant qu'est-ce qui va pas ? Je sais pas il y a quelque chose j'accroche plus quoi. Mais à quoi tu accroches plus ? Je sais pas ben tout tout ce qu'on propose quoi, les soirées, les trucs, les sorties, les vacances, le sport tout ça. Je sais pas, j'accroche plus. Il y a quelque chose. Maintenant quand on voit quelqu'un comme ça dans ce monde, ben on se on s'inquiète pour lui, on l'amène chez un psychologue, on lui dit "Attendez, il a un problème, il veut plus consommer et tout, il est il a vraiment un problème." Ah mais mais lui il a pas de problème. Lui, il commence à réaliser qu'il y a un problème. Ça oui, mais les autres ils veulent pas réaliser qu'il y a un problème. Donc ces gens-là, ils vont les étouffer tout de suite. Ils vont les amener chez psychologue qui va leur remettre une dose de folie dans la tête de manière à s continuer à à consommer. Vous verrez que les émissions télévision, elles sont pas sur des gens qui remettent leur vie en question. Les évisions les émissions télévision, elles sont faites sur des super consommateurs qui sont très très convaincus de la de la nécessité de consommer. C'est ça le c'est ça le le but de de la télévision de de d'encourager un maximum à la consommation à outrance et surtout qu'il y ait personne qui qui pensent à autre chose. Comme il disait Paru il dit que Paro il leur disait mais faites attention hein il faut pas que il faut pas qu'il réfléchisse il faut les laisser dans l'esclavage. Alors quand ils ont dit on veut faire à vodatachem il dit quoi vodatem ? Mais si vous pensez à des choses comme ça, ça veut dire vous travaillez pas assez. Alors, il faut leur ajouter du travail. Rajoutez-leur du travail parce que ils ont trop de liberté ces gens là. C'est cette liberté là. Regardez, ils sont en train de penser à des choses de d'un autre monde et cetera. Mais il faut les faire arrêter tout de suite. Ces gens-là, ils sont dangereux. On n'est pas là pour ça. On est là pour consommer. Il faut pas du tout que ils sachent que ils sont là pour autre chose que le travail. Donc c'est pour ça que paro il voulait jeter tous les tous les tous les premiers nés dans le fleuve parce que le zachar c'est c'est la chambre zicaron c'estàdire c'est celui qui se souvient qu'il y a un autre monde. C'est celui qui se qui se souvient que que un jour il est rentré dans le vaisseau dans le vaisseau spatial. Il y a celui qui est né dans le vaisseau spatial. Alors il croit que c'est ça la vie. Et celui qui se rappelle du jour où il est rentré dans le vaisseau spatial. Alors quand le celui il se rappelle qu' un jour il est rentré dans le vaisseau et qu'il a quitté une planète sur laquelle là-bas il y avait des tadikim, il y avait des des des il y avait sa famille, il y avait des gens là-bas extraordinaires et qu'il est venu ici pour faire son travail par rapport à ces gens-là, par rapport à Haschem. Donc cette personne-là, elle a une autre conception de la vie complètement. Le serpent, il a le le poison du serpent, c'est qu'il a mis dans la tête de l'homme, qui l'a fait exister à travers sa connaissance. Ça c'est le principe de l'orgueil. Parce que le si vous voulez le le serpent comment il a il a il a vendu il a quel quel aliment quel argument de marketing il a eu par rapport à à Adam et il leur a dit regardez quand vous allez manger vous allez devenir vous-même des dieux vous allez devenir des dieux avec votre votre connaissance vous allez devenir des dieux et donc eux ils ont ressenti que à travers la connaissance ils existerient beaucoup plus que par rapport à la soumission et à Hashem. Et c'est là où il les a trompé. C'est là où il les a eu, que maintenant il aura proposé un mode de vie dans lequel l'abondance de de connaissance, la connaissance à outrance, le maximum de connaissance, c'est quelque chose qui va permettre de donner le pouvoir à l'homme de lui de de le rendre quelqu'un qui va être quelqu'un d'important parce qu'il sait énormément de choses. il va faire des des des expériences, des conférences, la découvert technologique, des choses et cetera, que tout ça lui donnera un pouvoir dans le monde. Donc ça c'est le quart de la de la du du poison du serpent. Maintenant, de là après ça va découler tout le système de la consommation. Mais l'origine de tout, c'est la connaissance qui la connaissance qui donne l'orgueil, c'est-à-dire l'existence de l'homme par rapport à sa connaissance. C'est pour ça que c'est tellement dur pour l'homme de se soumettre, d'annuler sa connaissance, de dire "Je sais rien." Parce que si quelqu'un il vous dit "Je sais rien, alors vous dites il vaut rien." S'il sait rien, il vaut rien. Qu'est-ce que c'est quelqu'un qui sait rien ? Il dit voilà moi je sais rien. Alors qu'est-ce qu'il y a ? Tu sais rien. C'est un rien. Qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux tu veux vendre là avec ça que tu sais rien. Tu sais rien. Tu sais rien. Donc tuas tu es rien puisque tu sais rien dans le monde c'est comme ça que ça fonctionne. Il dit non mais moi je sais rien. C'est pas pour ne rien savoir c'est pour savoir tout. Dis attends je comprends pas. Tu dis que tu sais rien. D'accord. Alors comment tu fais pour savoir tout ? dit non parce que ce que toi tu sais ça t'empêche de savoir d'autres choses parce que toi tu apprends des choses de ce monde, tu apprends de la science de ce monde et la science de ce monde c'est la science de la mort, c'est pas la science de la vie. C'est-à-dire, tu t'investis dans des éléments premièrement que tu maîtrises pas, tu maîtrises à moitié ou au quart ou au 10e parce que même la matière, tu sais pas exactement comment elle fonctionne. Et deuxièmement, même si tu maîtrisais ça, de toute façon, tu es en train de t'investir dans de la denrée périssable. C'est-à-dire que maintenant, tu t'investis dans des éléments que ils sont voués à leur fin. Donc, tu vas où avec ça ? Tu vas où ? Tu vas nulle part. vous dit "Mais toi tu sais rien. Moi je sais rien mais quand je sais rien, je me prépare à savoir tout. Comment tu vas savoir tout ? Tout simplement je vais me brancher c'est tout. Je vais me brancher. Je vais remplir le disque dur. Tu vois le disque dur que j'ai là dans la tête ? Je le branche et je le remplis. Je le remplis avec des éléments qui sont de la connaissance de l'infini, pas de la connaissance de la matière, qui sont de la connaissance de l'âme. Et la connaissance de l'âme, elle donne la vie, elle donne la joie, elle donne le la communication, elle donne l'amour, elle donne toutes ces choses-là parce que c'est la connexion de l'âme. L'âme ça ça relie à des à des mondes supérieurs. Le corps, c'est c'est reli que à la mort, c'est tout. Alors le corps lui-même, si on arrive à le travailler un petit peu, il va nous aider parce que le corps lui-même, il va ressentir un honneur à ça. Le corps, il va se sentir honoré de ça. Et ben toute le tout le problème des Méraglim, c'était ça qui les explorateurs. Tout le problème de Korar, c'était ça aussi que Cor voulait ramener le monde à sa destruction. C'est-à-dire que Cor, il voulait faire du corps, il voulait faire le principal parce que Corar lui c'était un c'était un Lévi. Le fait qu'il était un Lévi, c'est le côté féminin, c'est le côté de la rigueur, c'est le côté de Essav. Le le le principe du Lévi, c'est le principe de Hav. C'est-à-dire que lui, le Lévi, il n'existe que pour faire connaître le Cohen. C'est ça le but du Lévi. Le but de Lévi, c'est de se coller au Cohen, d'être attaché très fort au Cohen de manière à ce que le Cohen il puisse avoir un rapport avec Israël. Parce que le Cohen et Israël, c'est quelque chose qui est très difficile à rapprocher parce que le Cohen il est dans les mondes supérieurs et Israël, il se trouve dans les mondes inférieurs. Il y a besoin d'un intermédiaire qui qui a un rapport avec les deux et qui les colle. comme on avait vu un petit peu le le végétal par rapport à à l'animal, à l'humain et au minéral, le végétal, c'est ce qui va mettre en rapport tous les éléments. Le végétal, il va mettre en en en rapport la terre avec l'homme, avec l'animal parce que lui, il est il a il a un lien avec tous ces éléments-là. Le Lévi, il a un lien avec le Cohen et un un lien avec Israël. Mais seulement, il faut pas l'oublier que lui, il n'est qu'un médiateur, c'est tout. Il est un médiateur entre Israël et le Cohen entre le Cohen et Israël. Mais il faut pas que ce médiateur-là, il devienne lui-même le le dirigeant. C'est-à-dire, il peut pas dire "C'est moi qui vais diriger." C'est pour ça que Cor il s'est il s'est trompé parce que Cor il il il voulait bien mettre que le Lévi puisqu'il dit "Mais c'est moi qui fait le tout le travail. Est-ce que c'est moi qui fait tout le travail ?" Oui ou non ? Est-ce que moi Est-ce que toi Cohen tu peux parler avec Israël ? Non. Est-ce que toi Israël tu peux parler que le Cohen ? Non. Donc c'est moi l'intermédiaire. Donc l'intermédiaire c'est c'est donc c'est moi qui fait tout. C'est moi qui fait tout. Donc maintenant je veux être le patron parce que c'est moi qui fait tout. C'est la même chose le corps. Le corps, il dit à l'âme : "Toi l'âme, tu peux faire quelque chose dans ce monde si je suis pas là. Est-ce que tu peux faire quelque chose de Est-ce que tu peux faire une mitva si je suis pas là ? Si maintenant il y a pas de corps, tu peux mettre les filines, tu peux pas mettre les filines. Tu peux faire shabbat ? Tu peux pas, tu peux habiter en Israël. Non. Donc les les 613votes, tu peux pas les faire. Donc tu vois que c'est grâce à moi que tu fais les misevotes. OK ? Maintenant, il va voir la terre. Il dit maintenant la la terre, ce monde là, le corps, il lui dit "Si maintenant je suis pas là, est-ce que toi tu peux avoir un rapport avec l'âme ? Est-ce que l'âme elle peut elle peut prendre une banane et faire et faire beau répérir à Adama si je suis pas là ?" La terre elle dit non. Donc il dit, tu vois bien moi le corps c'est moi qui qui fait qu'il y a toute cette histoire-là qui peut rouler. Donc c'est moi le patron. C'est ça le principe du lévi. C'est pour ça qu'aujourd'hui vous verrez dans le monde qui est-ce qui gagne le plus d'argent. C'est pas les gens qui font quelque chose. Les gens les ceux qui gagnent de l'argent c'est les services. C'est ceux qui font du service. C'est pas des gens qui gagnent. C'est des intermédiaires qui gagnent. Aujourd'hui les gens il y a des gens, ils sont derrière leur ordinateur, ils font rien que ils font de la de la transaction. Passer de là à là de là à là c'est tout. mettre en contact des des éléments, c'est tout et ils prennent tout ça. C'est le principe du des Lévi parce que le Lévi comme c'est un accompagnateur donc il accompagne et le le matériel et le spirituel. Donc il il a dit il a dit à Moscher Rabenou e doucement mon ami tu es en train de prendre de la place mais c'est pas ta place c'est la mienne cette place parce que le c'est toi tu peux rien faire si je suis pas là et le Israël il peut rien faire si je suis pas là donc c'est moi le patron il dit ben c'est dommage mais tu t'es trompé c'est tu t'es trompé c'est la même chose à Essav il s'est trompé parce qu'il a vu qu'il a des mains et que sans les mains on peut rien faire dans ce monde. Alors il s'est dit c'est moi le patron. Il a dit c'est moi le patron. Regardez dans le monde qui est-ce qui c'est le patron ? C'est il envoie sur l'Irak sur les trucs, sur n'importe où dans le monde, il il envoie. Voilà. Maintenant, il vient de trouver que les tous les tous les présidents tous les présidents français ils ils étaient sur écoute que Sarkozi Chira et très que celui-là de Manant je sais pas comment il s'appelle là et Hollande il ils étaient sur écoute des Américains. Mais les Américains ils ont pas peur et Sa il a pas peur il a peur de personne. Essa il vient il exploite tout le monde il prend tout le monde il arnaque tout le monde sur terre il y a aucun problème. Il met tout le monde sur écoute, il exploite, il vole, il fait tout ce qu'il peut parce que c'est le pouvoir du corps, c'est le pouvoir des mains. Et lui, il a peur de personne. Je peux vous dire que les les gens ils se réveillent et ils disent ils disent "Mais attends, mais on c'est quand même pas très beau que des pays amis ils aient des attitudes comme ça mais ils savent il a pas d'amis." Ils savent ils savent il a aucun ami et ça c'est un tueur professionnel. C'est un consommateur de haut niveau et savent il prend tous les marchés. tout. Il y avait j'avais je vous ai dit j'avais vu un article en dans dans toutes les tout ce qu'ils ont comme comme personnel aux États-Unis qui qui mettent sur écoute toutes les les grandes entreprises du monde, les entreprises dans l'aéronautique, dans tout. Ils ils ils écoutent tous les marchés, tout ce qu'il y a dans le monde pour prendre tous les marchés pour essayer de d'être devant tout le monde et de dominer tout le monde. C'est ça Essav maintenant. Allez dire à Essav qui est le corps parce que Essav c'est le corps de Yaakob. Allez lui dire que c'est pas lui le patron. Vous allez voir ce qu'il va vous répondre. Vous allez voir qu'est-ce qu'il va vous répondre. Il veut il veut pas. Voilà, on devait rentrer en hérit Israël. Dans la parachat, on a vu, on doit rentrer en hérit Israël. On demande à Essa on lui dit "S'il te plaît, laisse-nous passer, c'est tout. On touche rien." Et même non seulement on va faire un effort que pendant qu'on passe chez toi, on va pas manger de la mane, on va acheter à manger chez toi pour que tu es tu sois gagnant. Voilà, on va acheter du manger. Il dit, "Tu passes pas chez moi, tu passes pas chez moi. Toi, tu viens avec la force de la parole. Moi, j'ai l'épée. La même chose que toi, Yaakob. Tu as reçu ta braha de de col col Yaakob. Moi, j'ai reçu ma braha de l'épée. Donc si tu viens ici avec l'épée, je vais te tuer. Tu passes pas chez moi. Obligé de faire un détour. On n pas, on pouvait passer par Esav parce que c'était pas le moment. Mais quandem il va démonter Essav, vous allez voir qu'il va se démonter comme un comme une maison de paille. La Torah nous dit ça c'est de la paille, c'est rien du tout. Vous allez voir, il va tomber comme un comme rien du tout. Ma mâche comme rien du tout. Regardez le communisme comment il est tombé. Rien du tout. Quelques quelques jours, il y avait plus rien. Pas eu de guerre. Il y a rien. Pour le mettre en place, ils ont tué des millions de gens. Pour l'enlever, rien du tout. Ça c'est ça s'est décomposé en quelques jours. Il restait plus rien. Ben Essav, c'est comme ça. Et il va il va il va vous allez voir qu'il va se décomposer en quelques jours. Il restera rien du tout. Pourtant, il a l'air comme la dit que et ça vous a quand il est dans son dans dans en plein dans sa montée dans sa puissance, vous avez l'impression qu'il va faire il va faire il va rien faire du tout. Vous allez voir qu'il fera rien du tout. Le corps c'est pareil. Quelqu'un il a un corps, l'athlétisme, les trucs, il va il court, il va il est beau, c'est un cinéas, c'est un artiste, c'est un truc, c'est un chanteur, c'est un musicien, c'est un homme d'affaires, c'est un truc bah il fait tout ça après ça tombe. Après ils arrivent à 50 ans, il commence à payer des opérations pour se faire tirer la peau, les les oreilles, le nez, les tirer tous les côtés pour que pour que qu'il ait pas des rides. Ils peuvent tirer, ils peuvent tirer de tous les côtés qu' pas d'irides mais la personne elle va descendre il pas de il y a personne qui va même s'il fait des opérations de de pour pour rester jeune que son visage soit tiré tous les côtés ça de toute façon il va descendre dans le trou il y a personne qui va le il y a personne qui empêchera ça mais alors bon comment il faut remercier que quelqu'un il est réalisé un petit peu vous voyez Même si on a un corps qui est qui est dur, même on a un corps qui est audacieux encore qui qui veut pas il veut pas suivre. Mais bah que on sait où ça se trouve, ça c'est un cadeau extraordinaire. Quand je sais qu'il y a une sortie, je sais je connais la porte de sortie maintenant il y a un moment où je vais sortir, c'est tout. C'est une question de temps, c'est tout. Mais le corps, du moment où j'ai compris que c'est pas le corps qui domine l'âme, mais c'est l'âme qui domine le corps. Et je sais que mon âme, elle a une force extraordinaire. Il a une force infinie, mais pas une force infinie qui vient de moi. La force infinie, elle vient du fait que mon âme, c'est une partie de l'infini. Et il suffit que je connecte mon âme avec Hem par l'intermédiaire de ma parole. Et avec ça, ça y est, je suis sorti, j'ai terminé. Regardez, on a vu dans la parachat que quand les béné Israël ils sont rentrés en Israël, alors il y avait un Malek qui les attendait. Il savait qu'ils allaient arriver. Alors qu'est-ce qui s'est fait ? Qu'est-ce qu'il a fait à Malek ? Il s'est décidé, il s'est il s'est déguisé en en kénéanéen. C'estàdire comme s'il faisait partie du kenanéen. Pourquoi ? Parce qu'il a dit comme ça quand ils vont prier, ils vont demander àem sauve-nous du kenanéen et moi c'est moi je suis un malek. Donc la prière elle va elle va même pas marcher. Mais eux les B Israël quand ils ont vu que ils savaient pas trop que que qu'est-ce que c'était comme on dit mi figin il savaiit pas exactement c'était du lard ou du truc. Alors ils ont dit ils ont dit Hashem sauve-nous de ce peuple là c'est tout. Ils ont pas donné de précision et Hem il les a sauvé. Regardez la Torah, elle elle vous elle vous donne les la notion de de la prière. Même Amalek, Amalek lui-même, il sait la puissance qu'il y a dans la prière que si quelqu'un il prie, alors Hem, il va l'écouter. Regardez quel cadeau Hashem il nous a donné qu'on a une parole que cette parole elle relie notre âme avec sa centrale. La parole ça relie l'âme avec la centrale d'énergie qui est Hem. Donc chaque parole que je vais dire à je vais recevoir de l'énergie dans mon âme. Cette âme-là, elle va finir par dominer mon corps et mon corps, il va ressentir aussi petit à petit un plaisir à servir à servir l'âme. Mon corps, il va commencer à sentir les plaisirs du shabbat, les plaisirs d'aller à synagogue, les plaisirs d'aller faire des doutes. Il va ressentir, il va aller dans la forêt ou va aller quelque part, il va passer un moment avec Haschem. le corps lui-même, il va commencer à ressentir un plaisir à ça. Parce que quand le corps, il va réaliser petit à petit que de toute façon il va finir dans un trou, dans une tombe, il va se décomposer dans la terre, il se dit "Attends, mais j'ai un h c'est un honneur pour moi d'accompagner une âme qui est divine. Je suis le chauffeur de de d'Hem. Je construis je suis en train de conduire une une âme dans mon véhicule. Donc je dois l'honorer cette âme mais que le corps petit à petit va prendre la il va prendre conscience des choses. Le principal c'est vachem d'avoir trouver où de savoir où ça se trouve. C'est déjà ça. C'est le après le le temps avec le temps va y arriver. Si on on applique les sorte que le réb il a dit de faire b des doutes tous les jours de dehourarour de venir à Oman à Roshana c'est c'est des choses qui vont nous amener doucement doucement vers le la domination du corps que le corps il va commencer doucement doucement s'assouplir petit à petit petit à petit va s'assouplir on va y arriver. Le principal, c'est de savoir où ça se trouve. Ça, il y a pas il y a pas une une plus grande Yeshua pour l'homme. Il y a une pas une plus grande délivrance. Il y a pas un plus grand recède qu'on peut faire à quelqu'un que de lui montrer le chemin. Il y a pas plus grand que ça. C'est c'est la la chose la plus grande qui existe au monde. Comment quelqu'un qui est perdu, qui sait pas qui va vers la mort, qui est sur un chemin qui l'amène à la mort, vous venez, vous vous arrivez à lui faire prendre conscience que regarde, tu vas vers un chemin qui mène à la mort. Il dit "Mais non, mais regarde, je te dis, tu vas vers un chemin qui m qui mène à la mort. Viens, tu vas voir. Viens un viens un petit peu. Viens faire viens manger shabbat à la maison. Viens, tu vas voir. Tu tu vas voir, tu vas réaliser qu'il se passe des choses dans ce monde. Viens. Et puis quand la personne elle découvre après, elle est elle est mamache. Elle sait plus elle sait plus comment remercier. Quand quelqu'un elle a découvert la vie, quand une personne elle a découvert ce que c'est la vie, comment elle va remercier sur ça ? Qui est-ce qui qui peut dire à ses merci que Hashchem il il s'est montré à lui que le tadic il est venu le chercher là où il est venu le chercher chacun il sait très bien où le rébé il est venu le chercher comme il dit Rabenou il dit tu sais très bien où je suis venu te chercher. Toi tu sais où je suis venu te chercher. Les autres ils savent pas mais toi tu sais exactement d'où je t'es sorti. Tout d'où je t'es sorti tu le sais comment on doit remercier à Kadbou faire desotes ? Comment merci Hashem queil a envoyé dans le monde un sadic comme ça que ce tadic là il est venu nous chercher dans des endroits où il y a personne qui va chercher là-bas il y a personne personne ne va nous bah va dans les endroits d'où on est sorti il y a personne qui sort de là-bas on va qui est-ce qui va aller chercher quelqu'un là-bas les gens ils disent voilà tu veux faire la Torah tu veux truc alors viens viens voilà viens étudier viens faire et cetera mais de de de créer un dialogue de montrer à la personne qu'elle a un rapport profond avec ça, que cette vérité c'est sa vérité à elle, c'est pas une vérité de quelqu'un d'autre à laquelle il va adhérer, c'est sa vérité à lui. C'est ça la grandeur de transmettre la vérité, c'est pas de dire à quelqu'un voilà ce qu'il faut faire parce que d dire à quelqu'un voilà ce qu'il faut faire vous allez pas déclencher chez lui le vécu de la chose. Vous lui avez donné l'information mais il faut que vous déclenchiez chez lui le lien qu'il a avec cette information. lui dire, "Tu vois ce chemin, c'est ton chemin, c'est toi, c'est ta vie à toi, c'est ce que tu cherchais dans ta vie. Ne crois pas que maintenant on va essayer de te dérober ta vie pour te mettre dans une autre vie. Ne crois pas que c'est ça. Ne crois pas qu'on veut te rendre serviteur de quelque chose d'autre. Ne crois pas qu'on veut détourner d'une vie dans laquelle tu aurais pu être heureux et tu aurais pu te réaliser vers une vie dans laquelle tu vas être comme un un quelqu'un comme un cornichon comme ça toute ta vie vinaigrée ne crois pas que c'est ça on va te faire découvrir la vie on va te faire découvrir ta vie ta vie à toi celle que tu as toujours cherché c'est ça qu'on va te faire découvrir. Ne crois pas qu'on va t'amener vers un système où on va t'exploiter, on va exploiter tes capacités ou des choses comme ça. C'est pas du tout le l'intérêt de la chose. Jamais le sadic il est intéressé que par la la réalisation du bonheur de la personne, c'est tout. Le sad il veut rien de la personne. Le sadq il a pas besoin de nousal. Le sadq il il il a fait tout ce qu'il avait à faire c'était que il est venu dans le monde que pour nous aider. Rabinah il a dit moi je suis pas venu dans le monde pour moi. Je suis venu que pour vous aider. C'est tout. dire il est venu nous aider. Comment il va nous aider ? C'est que il va nous montrer le chemin de la vie. Mais c'est pas uniquement de venir à à de dire à quelqu'un quelqu'un il dit "Show me the way", c'est montrez-moi le chemin. Non, pas show me the way. Show me my way, your way. C'est le le tien. C'est pas c'est pas un chemin. C'est pas le chemin qu'on veut t'imposer. Alors que la société entière, elle en a rien à faire de vous. La société, elle veut que vous faire vous amener au supermarché pour acheter le dernier iPhone ou pour remplir votre chariot et pour gagner de l'argent sur vous, c'est tout. C'est tout ce qu'elle veut ce monde-là. C'est tout ce qu'il veut. Tous les gens qu'il y a dans ce monde, il y en a aucun qui est intéressé par le réussite de qui que ce soit ici. La seule chose pourquoi il veut que vous réussissiez, c'est pour payer des impôts ou pour pour consommer plus pour que lui il puisse vendre et s'enrichir sur sur votre compte. C'est tout. C'est la c'est c'est la seule chose qui peut l'intéresser. Mais quelqu'un qui va qui être intéressé par votre vie à vous Mamche de vous connecter avec votre âme que vous vous sentiez exister à travers votre âme qui est-ce qui va qui est-ce qui va intéressé par ça ? Personne n'est intéressé par ça dans le monde. Personne n'est intéressé par ça. Il y a que le tadic qui vient et qui vous connaît gratuitement. Gratuitement ça coûte rien du tout. lead qui veut vous connecter avec vous-même gratuitement, que vous vous sentez que c'est votre véritable nature, la chose la plus profonde qui a au fond de vous, votre véritable identité qu'on a essayé de vous arnaquer toute votre vie, toute votre vie. ont essayé de vous dire vous êtes ça, vous êtes ça, vous êtes un joueur. Ah vous quand vous êtes là, vous êtes un super joueur de handball, un super joueur de football, un super euh euh des marchands, un super médecin, un super ingénieur, un super s un tout ça. Vous croyez qu'ils ont l'intérêt que vous soyez un regardez ce que ça vaut un un un joueur de football. Ça c'est il y a il y a un idéal là-dedans dans le sport. Il y a quelque chose, regardez ce qu'ils ont découvert, que tous les gens qui travaillent là-dedans, ils ont pris des pots de vin et des trucs. C'est des millions, des millions. Il y a rien. Tout est pourri. Il y a rien du tout. Il y a aucune vérité dans ces systèmes là. Rien du tout. C'est la vérité de l'argent. Il y a une cruauté terrible. Il y a aucune vérité là-dedans. Il y a aucun récède là-dedans. Le sad, il veut que notre bien, c'est tout. Il veut rien du tout. Le sad combien ça coûte ? Ça coûte rien. Ce que tu veux, c'est tout. Rentre, c'est tout. Sois heureux. C'est tout ce que ça coûte. Ce qu' coûte, c'est que tu dois être heureux. C'est ça ce qu'on ça coûte. On veut t'amener au bonheur. C'est ça. Dis bon, il y a quelqu'un qui s'intéresse à moi. Bien sûr, qui il s'intéresse qu'à toi-même. C'est pas s'intéresse à toi aussi mais il s'intéresse qu'à toi. Comme le réb il a dit chez moi, il y a pas de groupe de hasidim. Chez moi, chacun c'est un dossier seul. Je m'occupe de lui tout seul. Tout seul. Tout chacun c'est en privé avec moi. C'est pas quelque chose de général. Il y a aucune généralité chez moi. Chaque individu, il est assez grand pour qu'on s'occupe de lui tout seul et il a son importance en tant qu'être tout seul. Donc le RBU, il a il a il vient et il s'occupe de chacun dans son cas avec ce qu'il est maintenant, avec ce qu'il a été dans les vies antérieures, avec tout ce qu'il a passé pour l'amener maintenant vers vers sa néchama et vers la réalisation de sa vie sur terre. Combien il faut remercier Hashem et de dire merci qu'on a un rapport avec cette chose-là. Même qu'on se trouve à des milliards dans les lumières de ce que c'est Rabiin Nahman et qu'on n' pas compris encore même pas une goutte de ce qu'il a voulu nous dire une un cheveux de ce qu'il veut nous dire mais ça fait rien. On sait que c'est là où ça se passe. Dès qu'on a un moment on vient vers ça. C'est tout. On vient vers ça parce qu'on sait que la les la mine d'or elle est là c'est tout. Et on revient et on revient et on revient et on espère Batachem que que la chama pitié de nous bazantem et qu'ils nous ouvriront les portes alors à tout le monde et queem chacun il arrive à se rapprocher plus du tadik et à faire connaître le tadik à plus de monde pour l'intérêt de chacun et pour l'intérêt général de toute l'humanité.