Un sommeil enrichissant

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] 2 lettre faitm Victor Yoshua benassbaon Tapiro qui c'est aujourd'hui ça c'est ce qui écrit celui qui veut être il doit appliquer les choses de qui gè dégâts entre les individus alors il a il y en a qui disent que celui qui veut être un rasside il doit il doit faire il doit Lesot les pot il y en a qui disent que il y en a qui disent donc les P c'est les michnot de de Maxime du Maxime du père il y en a qui disent de mil de Bra qui disent que il doit faire attention aux Brachot c'estàd il doit bien connaître la la des brachotes alors il y en a qui disent qu'il doit connaître les bien il doit faire bien les à la rot des nésikim c'estàdire de pas de de de savoir comment gérer les les dégâts qui peut y avoir entre les individus il y en a qui disent queil doit faire les les milliers des avotes les maximes des pèes il y en a qui disent que con il doit connaître à la ré bien la des BR qui parce que toutes ces chosesl ça c'est ça parle d'une seule chose qui est Charce que pour faire attention de ne pas faire de mal à son prochain de pas être quelqu'un qui qui qui cause des dégâts alors ça n'est possible que par les trois choses dont on a parlé dans la tor dire qu' doit garder son esprit son dat sa conscience qu'abine pas avec des pensées étrangère il doit aussi renouveler son esprit avec le sommeil et ça ça dépend de la Emouna quand quelqu'un a le mérite d'avoir une Emouna qui est complète dire qui est parfaite donc on a dit dans la Torah de faire attention à ne pas faire rentrer dans son esprit des mauvaises pensées ou des façons de voir qui sont des philosophies étrangères et aussi il faut renouveler de son esprit par le sommeil et ça ça dépend de laemouna c'està dire comment il va renouveler son esprit par le sommeil ça dépend de combien il a de la confiance à hasem quand il a le mérite d'avoir une confiance totale Dansem che bal et aussi il faut protéger la Emouna avec la vérité qui a dans le cœur qui va faire qui qui va fabriquer si vous voulez cette lumière qui vient autour de de de l'individu de l'âme de chacun et qui s'appelle le khashmal qui est la maman qui protège ses enfants et à ce moment-là il pourra faire il pourra faire attention de ne pas de faire de mal à son prochain benid benog que ça soit de façon intentionnelle ça sont de façon inintentionné ben ben qui soit réveillé ou endormiilou et même de dire même dans le cas où c'est dire o même en regardant quelque chose il fera pas de mal si vous voulez le principe qu'il y a dans sainoran il fonctionne comme ça c'est dire là le point de départ c'est c'est d' d'être vrai dans son cœur ça c'est le point de départ quand on est vrai quand on est vrai dans son cœur c'estàdire qu'on qu'on qu'on on connaît la vérité et qu'on essaie on essaie de vivre en fonction de la vérité mais surtout qu'on qu'on qu'on la respecte qu'on sait que c'est ça dire on a mis on a mis en place la vérité en dans notre cœur et on respecte cette façon de voir les choses on respecte la Torah on respecte lesad on sait que c'est ça la vérité maintenant qu'on y arrive qui on arrive pas Si on arriveem remerci si on arrive pas on essaie de faire Touva et de demander àou de nous aider mais en tout cas on a en place on on on a en place la vérité peu importe notre niveau et on rentre pas dans la philosophie du besoin on essaie pas d'adapter la vérité à nos capacités ou à nos envies que ça nous plaise ou que ça ne plaise pas la vérité c'est celle-là c'est tout que que qu'on qu'on que que qu'on tende à autre chose ou pas on est vrai dans notre cœur ça c'est le point de départ la la vérité dans le cœur qu'est-ce qu'elle fait elle fabrique autour de la personne une lumière qui s'appelle le khchmal cette lumière- là elle protège l'individu elle empêche les agressions extérieures de venir troubler justement cette intégrité de la vérité elle elle empêche les les les forces extérieures de venir attaquer la personne ça s'appelle ça la maman qui va protéger son fils de la même manière que une maman elle protège son enfant que que une maman elle couve son enfant elle le protège il y a une force spirituelle qui vient autour de la personne qui la protège cette protection elle va elle va aider la personne à vivre dans ce monde à supporter les agressions de l'extérieur sans sans être sans être détruit sans être atteint par ça aujourd'hui tous les gens que vous voyez que qui sont dépressifs la dépression ça vient de ça la dépression c'est quand les gens ils ont pas de protection et tout ce qui vient comme agression de l'extérieur ça le rentre directement dans le neéfèche c'està direire ça touche le le neéfèche directement de la personne alors ça c'est ça ça vient du fait que ce rchmal là il est pas il est pas entier il est pas complet et ça ça vient parce qu'il y a pas de la vérité dans le cœur donc le point départ c'est la vérité dans le cœur c'est-à-dire vivre d'après la vérité que j'ai dans mon cœur cette vérité elle me donne cette protection une fois que j'ai cette protection là alors maintenant je vais je vais pouvoir résister aux attaques extérieures c'est-à-dire je dois faire attention de pas rentrer dans mon esprit des philosophies qui sont étrangères à la Torah de pas faire rentrer dans ma ma tête des pensées des mauvaises pensées aussi des pensées interdites par la Torah et aussi je dois rentrer aussi dans le sommeil pour renouveler mon esprit renouveler c'està direire reprendre des énergies nouvelles pour attaquer une nouvelle journée pour pour faire tous les tris que j'ai à faire dans ce monde c'estàdire tous les bons choix que j'ai à faire tout ça ça va amener la personne à grandir dans son Daat c'estàd grandir dans sa conscience d'AK une fois j'ai grandi dans ma conscience d' alors je sais exactement ce qu'il faut faire dans ce monde c'està dire que je sais chois voyez dans la dans Laida la première bra qu'on fait c'est les Adam toi tu donnes tu fais cadeau à la personne la conscience la conscience d'EM et maintenant quand on fait ladal shabbat dans le dans le dans la Amida alors on l'a fait dans la dans la B de alors dit pourquoi on l'a mise là-dedans pourquoi on a mis l'avdala dans la BRA de de Adam parce la gara elle dit s'il y a pas de datat s'il y a pas de conscience d'EM d'où la personne elle va faire elle va discerner d'où il va venir le discernement d'où d'où quelqu'un il peut discerner entre le vrai et le faux entre le entre ce qu'il doit faire ce qu'il doit pas faire si la personne elle a pas de conscience d'ashem comment elle va le choisir où elle doit habiter qu'elle doit fréquenter avec qui elle doit se marier à quelle école doit mettre ses en enfant où il doit travailler qu'est-ce qu'il doit manger comment il doit comment il va savoir toutes ces choses-là s'il a pas une conscience d'ashem comment il va faire des tris il va choisir ça oui ça non ça comme si ça comme ça donc pour pouvoir faire pour avoir du discernement il faut commencer par avoir le Daat et le Daat il s'acquierre avec cette cette méthode là qu'on a que que le rbé donne dans dans cette tat donc ici je profite je fais un petit résumé pour pour voir où on en est dans dans la Torah donc maintenant quelqu'un qui suit cette méthode là il va être sûr qu'il va jamais faire de mal à personne même pas en regardant quelqu'un il y aura pas va pas faire de mal même ce qui s'appelleéen c'estàd même en regardant il va pas faire de mal maintenant les les les trois principes qu'on a vu maintenant c'estd le qui a dans le qui a dans le dans le cœur le de faire attention au marchavot extérieur et de faire attention à la de rentrer dans de rentrer dans la pour renouveler le cœur ça c'est les TR ça représente les trrahamors alors maintenant qu'est-ce que c'est les TR V c'est la de façon parfaite qui est la racine de toute la création comme c'est écrit tout a été fait par lamaem il a tout créé avec la c'est la sagesse qui a créé tout le monde tel qu'on le vit il vient de la sagesseraham alors ça c'est le principe d'Avraham Avraham Avin c'est quoi c'est le côté droit comme on a vu du côté droit a l'esprit que l'esprit est blanc l'esprit est blanc comme l'argent comme c'est on en a parlé ailleurs donc la blancheur la blancheur c'est le principe de la c'est ce qui a écrit voici les les créations de du ciel et de la terre avec leur leur descendances de ces choses-làam quand on a été créé alors lesamim nous disent ne lis pasam quand elles ont été créées et là Avraham c'estàdire lit Avraham avous qui parce que toutes elles ont été faites avec Lama donc ça c'est le principe de de de la HMA du respect de la HMA respect de Lama dans notre dans notre Torah c'est de faire attention de pas faire rentrer dans son cerveau des trot c'est dire de pas rentrer dans son cerveau des philosophies étrangères et de pas faire entrer dans ses cerveaux des mauvaises pensées ch anal alors maintenant le principe du sommeil qu'il faut aussi rentrer l'esprit dans le sommeil pour renouveler laemouna chez que maintenant le cerveau il va rentrer dans laouna il va rentrer dans ce qui s'appelle le côté nocturne des choses pr trop cher dans l'obscur qu'est-ce que c'est l'obscurité c'est c'est TR qui sont l'obscurité comme c'est écrit que il il était aveugle il pouvait plus voir ça c'est de comm on a vu que c'était le moment sommeil on a vu que c'était la dormita en haut c'était le sommeil ça veut dire que c'est la rigueur c'est le moment où la lune elle est à son à son à son point le plus faible maintenant comment on va adoucir c'est grâce à c'està dire que celui qui va parler du de la vérité dans son cœur celui qui va dire la vérité dans son cœur alors il va il va adoucir le PARAD de Ishak c'est dire d'où d'où vient d'où vient le PARAD de Ishak que d'où vient la rigueur de Ishak la rigueur de Ishak qui vient du fait que la vérité elle est pas claire tout tout lean pourquoi israak Avinou il est né avec le le il est il est il est né tellement à l'extrême gauche c'est-à-dire dans la rigueur c'est parce que Abraham Avinou il était dans la droite dans l'extrême droit c'està-dire que Abraham Avinou il a donné israak il a donné Ismaël maintenant quand israak il est né il est né du côté c'est le côté extrême de la gauche c'estàdire c'est le côté de la perfection c'est le côté de la rigueur c'estàdire de l'application parfaite alors maintenant pour adoucir cette rigueur là il y a il y a une seule chose qui adouci la rigueur c'est la vérité qu' a dans le cœur la vérité dans le qu'il a dans le cœur elle elle est la vérité elle est au milieu donc comme elle est au milieu elle adouci elle adouciit les extrêmesà dire elle va permettre à la rigueur de se calmer pourquoi parce que quand il y a de la vérité ça calme la rigueur le vrai ça calme la rigueur quand est-ce que la rigueur elle vient c'est quand il y a du mensonge quand il y a du mensonge alors ça réveille la rigueur quand il y a de la vérité ça calme les rigueurs qui donc comme comme il est écrit que Yaakov lui il est lui il est la vérité donc qu-ce il va faire pencher les choses vers la droiteà dire vers la bonté et il va adoucir la crainte de Ishak comme c'est connu qui pranim parce queob il ressent il représente la lumière du visage c'est-à-dire il représente la vérité la vérité comme elle est claire dire la vérité claire comme elle doit comme les choses comme elle doiv être dire que l'Esprit qui se qui se renouvelle qu'on reçoit ça de laouna au moment où on va dormir que quand on va dormir on renouvelle l'esprit qui est le d'Avraham qu'on avait vu que Avraham c'était l'esprit il est blanc comme l'argent et à ce momentlà on adouci toutes les gourotes parce que yaakob c'est la vérité qu' a dans le cœur de Yaakov va venir le principe du khmal c'estd cette protection qui va y avoir autour du nef elle va venir de yaakob que ça c'est la maman qui va protéger ses enfantsem que la Souka parfaite yaakob que ça c'est yaakob comme c'est écrit que yaakob il a voyagé à souotte les Mikou à sa souot et il a fait la Souka pour son troupeau c'est pour ça que yaob c'est c'est le plus le le plus grand des des avot c'estd le plus le choix le meilleur c'estd qui est arrivé au mieux et il a eu que des enfants qui étaient tous desad qui parce que dans Yaakov il y a les TR parce que le de la répération du de l'esprit de l'esprit du du cerveau qui Avraham c'est par Lemal dire par le fait qu'on a créé cette protection autour de l'individu qui vient de la vérité qu' a dans le cœur qui est yaob donc d'un côté on a le MO le l'esprit que ça c'est Avraham d'un autre côté on a Laoun que ça c'est et maintenant que ça soit que ça soit l'esprit c'està-dire la perfection de de l'esprit ou que ça soit la perfection dans la Emouna les deux ils viennent les ticounes de ces deux choses-là il proviennent de yaakob c'estàdire de la vérité qu'il y a dans le cœur c'est ça le point de le point de départ le point principal c'està-dire de quand quelqu'un il a le le le Hette de yaakob après il répare l'esprit et il répare laouna c'està-dire que il a un sommeil qui est bénéfique et il a aussi un éveil qui est bénéfique le l'esprit c'est quand on est réveillé et quand on dort c'est la hemouna c'estàd quand on va dormir l'esprit rentre dans laemouna c'està-dire quand on va quand on va quand on va dormir quand on dort dans la kdoucha c'està-dire comme on a dit que on fait son son commerce dans la Emouna ou bien que quand on on va dormir on fait créat Mita ou bien quand on étudie la Torah béniglé c'està-dire le le côté logique le côté révélé de la Torah quon l'étudie avec avec Emouna ça ça fait que on rentre dans une Emouna de gdouchha et là-bas on renouvelle notre esprit làbas on va on va on va prendre de l'énergie de l'énergie dans ce dans dans cette Emouna ça c'est l'adoucissement de israk c'est le côté de israk c'està-dire le fait qu'on rentre dans la Emouna ça ça adoucit la rigueur la rigueur elle elle elle s'adoucit par laemouna c'est-à-dire du moment où quelqu'un il il rentre dans la laemouna l'annulation laemouna c'est la confiance dans haschem c'est l'annulation de l'individu alors là-bas il va il va adoucir les rigueurs maintenant l'esprit l'esprit de laemouna c'est Abraham avveinous Avraham c'est l'esprit de la c'est l'esprit de la Torah bien qu'Abraham Avinou c'était c'était le roche des m minim c'était le premier que laemouna mais lui il a tiré l'esprit de la Emouna mais comme c'était pas parfait c'està-dire il y avait pas ce vêtement du khchmal encore alors il a il a il a penché trop du côté droit ça a donné Ismaël Isak aussi qui avait pas le rashem il a penché du côté gauche il a eu hab mais Yaakov qui était au milieu parce qu'il a fait le vêtement du khashmal lui il a eu et l'esprit et laemouna il avait les deux il avit aussi l'esprit c'est-à-dire il avait un éveil qui qui la compréhension la conscience d'Hashem éveillé qui était parfaite et aussi il avait laemouna qui était parfaite il avait les deux qui étaient parfaits tout ça grâce au khchmal grâce à la vérité du cœur donc le point de départ c'est la vérité du cœur c'estàdire quelqu'un qui il sache où il en est dans sa vie qui sache où il en est exactement qu' Prenn le temps de savoir où il se trouve et ça pour arriver à se émett là il faut sortir du monde c'està direire il faut prendre le temps tous les jours de sortir du monde au moins 1 heure et de de de décanter son esprit et de savoir où on en est où on en est dans le et où on en est dans dans la Emouna où on en est dans notre esprit où on en est dans notre confiance dans Hashem on en est dans notre comportement vis-à-vis d'ashem dans notre conscience d'ashem pour ça il faut sortir tout le temps de de de de de la course sinon c'est difficile de pouvoir voir clair si on on on est en train de tourner il faut sortir marquer un arrêt et dans cet arrêt là prendre conscience de où je suis où je d'où je viens où je vais O où je me trouve et cetera de prendre conscience de de ce mouvement là savoir dans dans quelle est ma situation ça c'est le a de yaakob et d'aller avec la vérité du cœur c'estàd de pas de pas aller vers vers ce qui se voit à l'extérieur mais d'aller avec la vérité du cœur de chacun c'est pour ça que tant que yaob n'était pas né l'esprit n'était pas encore complet maisec et on pouvait pas se garder de faire des des EEC c'està-dire des des dégâts qui met Avraham Ismaël parce que de de d'Avraham il est sorti Ismaël maisak Esav chez Maik Alma et de de de Isra il est sorti à esessav qui sont des destructeurs du monde puisque ils ont ils ont ils ont cherché à détruire ils ont cherché à détruire parce que ils ont une emprise dans le dans l'esprit c'estàd ils sont installés dans les trous qu'il y avait dans l'esprit puisque l'Esprit nétait pas complet c'estàdire il y avait pas une clairevoyance de la vérité sur ça ils se sont installés quand quelqu'un il voit pas clair alors il y a des gens qui viennent que eux ils sont pas clairs que c'est des gens pas clair eux il s'installent dans dans dans les esprits qui sont pas clairs quand l'esprit est clair alors il y a pas de place pour pour pour rentrer des extrêm mtenant les extrêmes ils sont venus s'installer là dans dans l'esprit et les extrêmes de ismaell les de hessav ce sont des Maik Alma ce sont des gens qui détruisent le mondeot ils ont détruit les deux bamikdach SH d'Abraham et israak que les les deux bamikdach les deux premiers temple ils étaient ils étaient par rapport à Avraham et par rapport à Isak dire Avraham c'était le premier temple Isak c'était le deuxè temple et maintenant les les temple ils ont été détruits par la Clipa de de Ismaël et de essa qu'il ca yaakovch à parce que tant que Yaakov il se révèle pas de façon parfaite c'estàdire que la vérité n'est pas claire de manière à ce que tout le monde la voit et tout le monde en prenne conscience alors tant que même si c'est une vérité qui se trouve dans des livres ou une vérité qui se trouve dans certains esprits tant que la vérité n'a pas convaincu le monde entier toute l'humanité alors on peut pas se on peut pas se garder de de des des dégâts c'està direire qu'il y a des dégâts des guerres des destructions dans le monde la seule façon d'empêcher les guerres d'empêcher les destructions ça part de la vérité dans le cœur c'estd qu'il y a une vérité que cette vérité làà elle puisse arriver à un tel niveau de de de diffusion qu'elle soit tellement simple tellement claire qu'elle soit acceptée par tout le monde tout le monde prenne conscience que là où il est il s'est trompé à il s'est trompé à moitié ou il s'est trompé complètement il s'est trompé à 10 % mais que chacun se rende compte que là où il est il est pas à sa place il il est pas dans la vérité si on arrive à amener cette vérité là de la vérité de la Torah la vérité du tadq qu'on arrive à amener ça dans les niveaux les plus les plus éloigné et on arrivver à faire prendre conscience aux gens que que là où il se trouve c'est pas là c'est pas là où il faut être c'est c'est pas c'est pas cette vie qu'il faut vivre rabian il donne il donne un exemple il dit il dit il dit c'est c'est comme quelqu'un des des gens qui ont été condamnés à à être mis dans un puit dans un tuit près très profond ou dans ce puits là-bas il voit pas la lumière ils sont enfermés ils peuvent pas sortir et là-bas il y a des poubelles et il cherch dans les poubelles et de temps en temps il trouve un petit B morceau de viande dans la poubelle alors ils sont contents et des fois il y a quelqu'un d'autre il a trouvé un morceau de viande plus gros que l'autre alors il dit VO moi moi regarde moi je suis riche moi c'est pas comme toi toi tu as trouvé un tout petit morceau de viande dans la poubelle moi je trouve un morceau de viande un peu plus grand et c'est ça la c'est ça la vie des gens à dire dans ce monde celui qui est pas conscient de la vérité c'est comme ça qu' vit dans ce monde il chaque fois qu'il trouve un petit morceau de viande un peu plus gros que l'autre alors il a conscience il croit que que ça y est il a a des il a découvert l'Amérique ça y est il il a réussi sa vie comme on dit he tu as vu celui-là il a bien réussi qu'est-ce qu'il a bien réussi dans les poubelles il a bien réussi c'està dire il il nage dans les poubelles de temps en temps il a trouvé un morceau de viande plus gros que l'autre c'est ça la réussite alors abahman dit et moi j'essaie d'envoyer des messages à ces gens-là pour leur dire il y a autre chose il y a autre chos sortez de la poubelle il y a autre chose il y a autre chose que les poubelles cherchez ailleurs il y a il y a il y a il y a de la conscience d'ashem il y a de la joie dans ce monde il y a de l'attachement à l'infini il y a de la Torah il il y a Dieu dans le monde rabiahman il essaie de de d'envoyer des messages sans arrêt pour que ces gens-là ils essayent de se de se bouger de se rapprocher d'ashem mais sinon voilà là où il est le monde tant que la vérité elle est pas elle est pas claire c'est là où il se trouent les gens donc rahmanout il faut avoir miséricorde et diffuser cette vérité chacun à son niveau comme il peut la diffuser essayer de de sauver l'humanité de sauver Hashem mettre de la galoute sauver Laina de la galout que que les gens ils prennent conscience chacun là où il est de son erreur qui parce que maintenant comment comment le cerveau il va être il va être protégé de façon parfaite c'est par Laoun donc maintenant comment on arrive à la Emouna à ce que la Emouna elle soit gardée c'est par la vérité qu'il y a dans le cœur donc la vérité qui a dans le cœur elle permet de protéger laemuna et quand laemouna elle est protégée alors quand on va dormir l'esprit rentre dans laemouna et il s'enrichit de choses positives c'estàdire il apprend de la Torah comme comme comme vous voyez on dit le harizar quand il allait dormir le le le le shabbat il faisait sa sieste alors rab vital lui demandé qu'est-ce qui qu'est-ce que tu qu'est-ce que vous avez vu dans la dans la sieste qu'est-ce que vous avez vu comme Torah alors il lui a dit si je veux t'expliquer ce que j'ai vu comme Torah pendant pendant la sieste de shabbat il faudrait que je t'explique pendant 80 ans que je te parle pendant 80 ans pour t'expliquer 1 heure de ce que j'ai vu pendant la sieste pourquoi parce que quand quelqu'un il va dormir si maintenant saemouna elle est elle est protégée alors pas parce qu'il est vrai dans son cœur donc quand il quand il va dormir il rentre dans une Emouna qui est protégée cet Emouna qui est protégé ça va être ça va être le berceau pour recevoir son son esprit à l'intérieur l'esprit le cerveau il va rentrer dans laemuna il y a pas une plus grande enrichissement de l'esprit que l'esprit quand il peut rentrer dans laemuna parce que quand l'esprit rentre dans laemouna il peut vivre des choses que jamais de son vivant la personne elle pourra comprendre end ces choseslà même si'il réfléchit pendant 24 heur sur 24 et que c'est un homme extrêmement intelligent jamais son cerveau en tournant avec avec la la capacité mentale il pourra comprendre ces choses-là mais quand maintenant quand la personne elle va dormir c'està dire elle rentre dans le sommeil ou dans ou dans le le mass Matan Buna dans le commerce bunaou dans l'étude du niclé de la Torah alors le cerveau il rentre dans laemouna et quand le cerveau il rentre dans la Emouna il peut comprendre des choses qui sont incompréhensibles par le cerveau en tant que machine elle-même c'està-dire sa connexion à laemouna le fait qu'il rentre et qu'il est qui qui rentre dans le berceau de laemouna c'estàdire qu'il rentre dans ce dans ce dans ce monde de laemuna ça lui permet de d'avoir des compréhensions qui qui dépassent complètement l'ententement humain uniquement par le fait qu'il va dormir c'est pas c'est pas c'est pas qu'il va comprendre quelque chose quand il va être réveillé c'est qu'il va le comprendre en dormant et quand il va se réveiller alors il va avoir un esprit qui comprend des choses extraordinaire extraordinaire c'est-à-dire il va avoir une compréhension du cerveau qui dépasse largement tous les cerveaux tout ce qu'ils peuvent comprendre dans le dans dans leur vivant parce que le cerveau il a il aura compris par Emouna pas par compréhension du du du de la de la machine du du cerveau et ça c'est des des des compréhensions qui sont illimités comm vous prenez quand vous prenez le le principe par exemple du micvé quelqu'un il se Treme dans le migvet alors quand il rentre dans l'eau du mikvet là là par exemple il va avoir le le mikvet bant Chem de Chavouot comme je vous ai dit il faut faire attention d'aller au mikvé à Chavouot c'est très important d'aller le matin de Chavouot au mikvé avant avant le le le alot cha avant que qu' se lève le qui se lève le matin c'estàdire le matin de Chavouot avant la prière mais tôt tôt avant la qui alot cha ce mikv là c'est la 50e porte c'est le mikv le plus haut qui est dans l'année c'est rab Rahman il dit que tous les tous les MV qu'on fait toute l'année ils viennent de ce migv là du soir de Chavouot c'est un migv très élevé maintenant qu'est-ce qu'on fait dans le M qu'est-ce que quelqu'un il comprend quelque chose dans le M il comprend rien du tout il se trempe dans l'eau c'est tout il rentre dans de l'eau et il ressort c'est tout qu'est-ce qu'il a fait c'estàdire dans le cerveau il comprend rien du tout là-dedans mais c'est dans dans ce moment là où il comprend rien où il travaille par l'immersion c'estàd il rentre dedans il s'annule à l'intérieur ça ça lui donne des compréhension que jamais son cerveau il pourra avoir en réfléchissant la même chose you Israël que c'est laaska le principe de laaska dire quand quelqu'un il rentre en her Israël il vit en er Israël avec laemouna Rabenou il dit il devient il devient autre chose il devient un autre individu c'est-àdire que il se fait manger par la terre comme ils ont dit les c'est une terre qui mange ses habitants alorsou il dit que laouna quand quelqu'un il rentre en israëla tu vas habiter en Israël tu vas faire grandir la Emouna ça veut dire que le fait que tu habites en Israël ça fait un travail sur toi c'est dire tu vas elle elle va te travailler la terre elle va te transformer sans que tu es quelque chose que tu comprends tu comprends rien ce qui est en train de se passer mais tu vois que tu progresses tu sais pas comment tu progresses tu tu progresses par le fait que tu rentres dans laemuna la emuna elle transforme ton esprit elle te transforme complètement donc ça c'est ça c'est des ça c'est des des des façons d'avancer qui sont des très grands raccourcis qui sont des très très grands raccourcis qui sont des systèmes accélérés imaginez-vous le harizal dans une heure de sièe de shabbat il faut qu'il explique 80 ans à rabiim Vital ce qu'il a compris pendant la sieste ça veut dire que maintenant pendant 1 heure de la sieste de shabbat il peut arriver à comprendre des choses qu'il faut expliquer à quelqu'un pendant 80 ans pour qu'ils comprennent ça ça veut dire que maintenant en allant dormir si vous s'il y a un sommeil cacher s'il y a un commerce cachè s'il y a une étude cachè ça ça fait que l'esprit il atteint des compréhensions extraordinaires uniquement par le fait qu'il rentre dans la Emouna et d'où ça vient tout ça quelle est la clé pour rentrer dans tout ça le émett qu'il y a dans le cœur ça c'est la clé pour rentrer dans tout ça quand il y a une vérité dans le cœur quand la personne elle émette dans son cœur elle sait que ça oui ça non ça j'ai bien fait ça j'ai mal fait dans son cœur elle sait ce qui est vraià direire que les éléments ils sont clair il y a pas de de mélange il y a pas de de de de parti prix ni d'intérêt personnel elle a sorti tous les intérêts personnels elle prend la vérité telle qu'elle est même si ça l'arrange pas même si c'est pas si c'est pas son intérêt même si c'est pas son son honneur la vérité c'est la vérité c'est tout elle change jamais la vérité donc quelqu'un quand il est Dover et met bilvavo ça c'est Yaakov quand quelqu'un il de ver BO c'est Yaakov il rentre il a accès à la Emouna quand il a accès à la Emouna il reçoit le khashmal et quand il reçoit ce khashmal là alors son cerveau il va rentrer son esprit va rentrer dans la Emouna il va arriver à décrocher des compréhensions que même quelqu'un qui vit des siècles il pourra pas décrocher ces compréhensions là des siècles quelqu'un il peut comprendre des siècles de de de progrès mentaux en uniquement en dormant en dormant on peut avoir des siècles de progression quelqu'un il peit se réveiller avec une compréhension extraordinaire uniquement parce que il a respecté cette méthode émettre qu'il y a dans le cœur sommeil esprit rentre dans la Emouna et après l'éveil à l'éveil l'esprit se renouveler complètement avec des les informations que il y a peu de gens dans dans le sur terre qui peut arriver qui peuvent arriver à ces compréhensions là c'est simple et c'est extrêmement puissant et c'est simple et ça c'est ça guérit tout ça soigne tout ça ça ça amène la joie ça amène tout tout tout tout est réparé avec ça tout est réparé parce que il répare le hard de Lama sama son esprit il rentre dans laouna il se répare complètement par des compréhensions de Torah que jamais de sa vie il aurait pu comendre même si ça soit étudié 24 heur sur 24 il pourra pas comprendre ça toute une vie s'il perd pas une minute s'il mange pas s'il dort pas il pourra pas comprendre ce qu'il va comprendre en aller en allant dormir en allant dormir tout simplement avec un sommeil qui un sommeil qui est propre un sommeil qui est cadoche BEM iciab il donne deses qui sont simples et qui sont extrêmement puissante et qui qui aide qui aide quelqu'un à s'en sortir à arriver à desticoun extraordinaire alors au tête on avanceraham c'est pour ça que celui qui veut être un rasside c'estd qu'est-ce que c'est r C'est c'est le Moir l'esprit qui sont les rassadim alors il doit il doit faire attention à la rte de nzekin c'estàd tout ce qui est tout ce qui est dégâts par rapport à son prochain parce que quand quelqu'un se garde de faire du mal à autrui et ça ça n'est possible que par le principe du elle va être protégé et par ça son esprit il va se maintenir parce que si quelqu'un il a pas cette méthode là il pourra pas s'empêcher de détruire de faire mal même s'il veut pas il va automatiquement faire des dégâts sur terre parce que du moment où il a pas d'mett dans le cœur du moment où laemouna est pas gardé alors dans son esprit il va s'installer des des des des destructeurs et ces destructeur ils vont utiliser son énergie à lui pour détruire c'est pas que lui lui-même il est mauvais lui il est pas mauvais lui il veut pas détruire mais lui qu'est-ce qu'il a fait il a laissé s'introduire dans son cerveau des bases de résidence d'éléments étrangers d'éléments destructeurs et à partir de son cerveau ils vont arriver à à driver des des destructions dans le monde ils vont utiliser son esprit à lui pour détruire le monde dire la la destruction elle va venir à travers lui comme je vous l'ai dit combien de juifs ils ont ils ont été à la source de destruction terrible qu'il a eu dans le monde combien de de choses ils ont fait des bêtises monumentales qu'ils ont faites dans le monde tout ça parce que il y avait pas des mettes dans le cœur les gens ils ont pas gardé leur cerveau il est rentré dans leur cerveau des idées des idées qui étaient fausses et à partir de ces idées fausses là c'est s construit des choses et des choses et des choses regardez tout le christianisme regardez tout le nazisme regardez tout le le le trotquisme les lisme communisme marxisme tout ce que vous voulez vous pouvez en sortir et en sortir en sortir des religions des des des des millions de gens ils ont ils il ils ont plongé là-dedans des milliards même de gens qu'ils ont plongé tout ça parce qu'un juif il a il a un juif il a laissé rentrer dans son cerveau de la des des choses regardez qu'est-ce que ça a construit dans le monde comme mensonge combien de temps il va falloir pour nettoyer l'humanité de de ces choses là tout ça parce que la personne laissé rentrer dans son cerveau quelque chose et si c'est une grande personne alors elle elle va être encore utilisé dans des choses encore de plus de destruction que quelqu'un de de simple et et de de moyen si quelqu'un il est simple et moyen il va faire des petites destructions mais si quelqu'un il est grand il a une grande néchama il peut arriver à faire des destructions monumentales avec son cerveauant quand quelqu'un vous voyez quelqu'un qui fait pas de mal vous pouvez être sûr c'est par le fait qu'il fait pas de mal le fait qu' fait pas de mal ça même c'est la preuve que c'est un vous pouvez savoir voir que son esprit vous pouvez être sûr que son esprit il est il est parfait parce que du moment où quelqu'un il fait pas de mal ça veut dire qu'il a pas eu d'un truc qui sont rentrés dans son cerveau pour faire des destructions il a pas eu des virus qui sont rentré dans sa tête donc il fait pas de mal aux gens il fait que du bien c'est tout il fait pas de mal il a il amène pas du mal dans le monde commeahman il a dit au moins ne faites pas de mal au moins ne faites pas de mal c'est tout ce que je vous demande ne faites pas de mal mais de pas faire de mal c'est un très grand niveau c'est pas un petit niveau parce que quelqu'un qui fait du mal c'estàdire quelqu'un qui détruit qui fait des dégâts sur terre il faut savoir que le début du dégât il est il a commencé par qu'un trou dans son cerveau c'est-à-dire il a laissé rentrer dans sa tête des des bêtises de de l'extérieur ou des mauvaises pensées ça ça fait un une place dans son cerveau pour faire résider des des des forces du mal que après vont l'utiliser pour détruire V il y en a qui disent que il faut faire les paroles des ici moi je pensais qu'il parlait de Maxime des pèr ça ve dire parce que c'est sûr que il ne pourra pas garder son esprit si il est pas attaché au TR s'incl pas dans Abraham Isak et yaakob avec les trois principes qu'on a dit c'estàd yaakob faire attention à la vérité qu' a dans le cœur Isak protéger laemouna Abraham que l'esprit il rentre dans laemouna et se renouvelle dans laemouna qui blosir parce que si on n pas les trois avotes on peut pas garder le cerveau des BR et en a qui disent que c'est les que il faut faire attention au Brot c'estàd connaît bien les comment faire il parle dans les simples parce que le fait de ne pas être quelqu'un qui détruit ça dépend uniquement dumal qui qui vient du cœur c'estàdire le fait que le cœur est vrai que quelqu'un dit du vrai dans son cœur qui s'embrouille pas qui se roule pas qui rabman il a dit j'ai rentré j'ai ré beaucoup de vérité en vous dire non seulement il dit que que que que que les autres ils vont pas vousir pouvoir vous vous tromper mais vous aussi vous allez pas vous tromper je vais mettre une telle vérité dans votre cœur que vous pourrez pas vous tromper vous saurez qu'est-ce qui est vrai peu importe que que vous soyez prês ou loin de la vérité mais vous saurez qu'est-ce qui est vrai qu'il faut pas qui qu'il est de la convoitise dans son cœur que par le fait que quelqu'un il a pas de convoitise sur ce qui appartient à l'autre alors ça ça va ça va faire que qu'il va être Tov avoir un bon œil et que il va bénir quand il va regarder quelque chose il va bénir il va pas il va pas envier qui que ce soit sur terre il va faire que bénir parce que il a il a pas du tout envie de ce qui est pas à lui c'est pourqu ça c'est qu'il a dans son cœur parce que c'estir il est sa mère il est riche parce qu'il est bien dans ce qu'il a il désire pas du tout ce qui appartient à l'autre ça l'intéresse pas donc il a un bon œil il a pas un œil qui est envieux le contraire du mauvais œil qui vient par le fait que la personne elle est elle est elle elle elle va au-delà de ce qui si lui revient elle a elle désire dans son cœur ce qui appartient il un mauvaisil dans ce qui appartient à l'autre que quand quelqu'un il il désire ce qui appartient à l'autre alors il peut faire du mal avec son il peut faire du mal à l'autre que ça c'est la malédiction tout ce qui regarde qui regarde c'est maudit il a une t mauvais œil que tout ce qui regarde c'est maudit quelqu'un il doit pas avoir de désir dans son cœur il faut qu'il ait un bon cœur pour qu' il soit pour un bon cœur qui bénisse le monde à ce momentl il pourra se protéger de faire du mal qui bas parce que dans ça dépend tout c'est pour ça que la Michna elle dit toin c'est c'est ça inclut tout et a D qui dit lèv to le lèv to ça inclut tout parce que quelqu'un qui a lèv toov de ça après du lè to il va avoir tovine quand quelqu'un il a le cœur qui est bon c'estàdire il a il a un bon cœur il cherche pas ce qui est pas à lui il cherche pas à prendre ce qui est pas à lui il envit pas ce qui appartient à l'autre de là ça va venir qu'il va avoir un bon œil c'est quand il va regarder ce qui ce qui est chez l'autre alors il va pas envier ce qui est à l'autre il dira ça c'est ma ça c'est ma part ça c'est la sienne lui ajoute encore et qu' lui donne il a pas du tout il sort pas de la il sort pas de la de la il sort pas de de sa limite vous comprenez pour aller aller prendre ce qui aller désirer ce qui est pas à lui il sa mèel il est content de ce qu'il a ça ça vient de la la chmira du lèv c'estàdire dans son cœur il fait attention tion quand il fait attention dans son cœur alors ses yeux aussi ils sont ils sont ils sont propres c'estàdire que ils voient le bien et il cherche que à bénir et pasalom il cherche pas du du mal de qui que ce soit c'estàdire il cherche pas le mal il envie pas qui que ce soit et ça ça fait qu'il va pas faire de mal c'està direire que le début de faire le mal ça vient par par par l'envie de ce que l'autre a dire le fait que j'envie ce qui est pas à moi c'est ça qui va faire que après j'ai un œil qui détruit et même si je regarde pas mais uniquement le fait de désirer ce qui est pas à moi ça c'est déjà ça crée de la destruction dans le monde ça c'est déjà destructeur donc ça c'est c'est le contraire du mauvais œil c'est le contraire de de quelqu'un qui va qui va faire du mal avec ses yeux il sera une bénédiction dit il sera un bon œil que ce bon œil il va il va amener uniquement que des bénédictions ça ça vient du fait que la personne elle fait attention dans son cœur qu'elle est émette dans son cœur comme on l'a vu avant qu'il il a dit rabinthan et mettre dans son cœur ça veut dire que je me contente de ce que j'ai ce que j'ai c'est ça à moi si Hashem il veut me donner plus il va me donner plus si Hashem il veut me donner moins il va me donner moins si Hashem il m'a donné ça c'est ça qui me c'est ça qui me convient c'est ça moi c'est pas c'est pas autre chose moi c'est ça c'est ce que Hashem il me donne est-ce que maintenant l'autre il a c'est ce que l'autre il a besoin il y a un qui est il y a il y a un qui est LVI et il y a un qui est Cohen comme il comme il a dit à mon cher abenou à K lui dit ça te suffit pas d'être LVI tu veux être Cohen aussi tu peux pas rester tranquille tu peux pas te contenter de ce que tu as tu es quand même Levi c'est déjà pas mal si tu me dis tu es Israël tu es jaloux du Cohen et tout bon je me dis bon il Israël peut-être que il a il a il a il a il a un manque il aimerait avoir une place et cetera mais mais tu es un Lévi déjà tu es Lévi qu'est-ce que tu veux tu veux la place du Cohen tu es un Lévi pourquoi tu tu tu désires le le regardez regarder quand quelqu'un il commence avec ça regardez jusqu'où il a été coror regardez qu'estce qu'il a été jusqu' il a tué combien de gens ils sont morts à cause de lui quelle catastrophe il a fait alors que c'était un grand Anam c'était un benadam Gadol mod mais qu'est-ce qu'il voulait il voulait ce qui était pas à lui c'est tout il voulait c'est pas à lui tu tu es un Lévit tu es pas un Cohen tu es Israël tu es pas léi tu es pas tu es pas Cohen tu es Israël bchem tu es ça maintenant quelqu'un il est il se convertit c'est inconverti bon tu as été ti leout de te convertir quelqu'un il est en train de se convertir bon rashem au moins il a découvert le le chemin mais il se content de ce qu' il est content de ce qu'il a bashem il y a tellement de gens dans le monde qui qu's ont pas ce que j'ai moi moi j'ai bashem ma part c'est celle-là pourquoi je comprends rien je sais pas pourquoi j'aurais pu être mieux j'aurais pu être pire j'en sais rien mais ce que Hashem il m'a donné c'est ça j'accepte ce que j'ai ça c'est la base d'avoir un bon œil c'est ça c'est ce qui fait que l'œil après il est bon c'està dire que la person personne quand elle voit elle elle elle est jamais elle fait une comparaison entre ce que l'autre il a et ce que lui il a lui il a ce qu'il a et l'autre c'est l'autre c'est tout comme il a dit le cordonnier quand sa femme elle lui a dit mais puisque toi tu embrasses les chaussures que tu fais et tu dis elles sont tellement super tes chaussures et tout pourquoi tu les vends pas cher regarde les autres il les vendent plus cher et toi tu les Vendes pas cher alors il lui dit ça veut dire je les vends pas cher il dit regarde le cuir il cûte tempant la la colle elle coule tempant les les fils cou tout le temps voilà je gagne je gagne ma vie bchem et d'abord pourquoi tu me parles des autres il dit qu'est-ce que ça c'est ce qui fait l'autre ce ce qui fait l'autre c'est ce qui fait l'autre ce que je fais moi c'est ce que je fais moi c'est tout ça c'est M c'est chez l' c'est chez lui ça c'est ce que lui il fait ça c'est ce que moi je fais pourquoi tu es en train de me parler des autres tu viens me faire des comparaisons avec les autres ne me compare pas avec les autres moi j'ai ma vie c'est tout ma vie c'est celle-là c'est tout c'est c'est je je m' je j'accepte ma vie et je me contente je me contente je suis content avec ce que Hashem il me donne je me contente de ça bhem et si Hashem il veut me donner autre chose il va me le donner c'est c'est c'est lui qui m'emploie lui c'est c'est moi je suis un serviteur d'ashem s'il pense qu'il faut que j'ai d'autres outils des pour pour travailler il me donnera d'autres outils et si il pense que j'ai pas besoin de travailler je vais pas travailler et siil pense que je dois travailler 14h par jour je travailler j'en sais rien ce que hhm il veut pour moi mais ça c'est ma place maintenant moi je voudrais une autre place alors je peux demander au patron je peux envoyer une lettre je demande de me changer de place parce que j'aimerais travailler dans autre chose alors je demande c'est possible de demander de parler avec Hashem de dire voilà j'aimerais comme ça je sais pas si c'est bien pour moi mais j'ose demander parce que je pense que si j'étais là alors je c ça serait mieux et cetera ça ça c'est ouvert de demander il y a pas de problème mais d'envier ce qu'il a l'autre c'est quelque chose qui est complètement ridicule c'est ridicule c'est ça ça rime à rien c'estàd quelqu'un qui envie l'autre c'estàdire qu'il malheur à lui c'est parce que quelqu'un lui voit ce que l'autre il a il voit rien que le côté extérieur de ce que il voit rien ce qui l'intéresse mais il sait pas tout ce que l'autre il a à côté qui sait pas du tout que'est-ce que l'autre il souffre qu'est-ce qu'il a comme comme comme chose à côté lui il voit que le côté le côté du le festival de canne il voit des gens il souritent comme ça et tout mais vous savez pas qu'est-ce qu'il y a derrière ça derrière t tous ces sourires et tout vous croyez qu'ils arrivent comme ça à sourir vous savez combien des des des souris ils ont mangé avant qu' qu'il sortent ces souris que c'est c'est comme ça que les gens ils rigolent comme ça les gens c'est c'est des souffrances terribles c'est des des des des guerres des des des des des des choses terribles qu' y a à l'intérieur ne croyez pas que il y a rien dans ce monde il y a rien la perfection n'existe pas dans ce monde tous les gens que vous croyez que soisisant ils ont réussi ils ont réussi quoi ils ont réussi quoi qu'est-ce qu'ils ont réussi vous savez pas qu'est-ce qu'il y a dans la vie de quelqu'un mais l'homme il voit des choses comme ça il dit ouais regarde lui il a bien réussi qu'est-ce qu'il a réussi qu'est-ce que tu sais que et lui c'est lui qu'est-ce que toi c'est toi toi aussi tu as réussi bon RCH qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux tu tu tu as chacun il est il est là où il est il lui a donnéem tellement de choses extraordinaires ça c'est ta part à toi c'est ton travail il faut il faut s'accepter AC acter sa vie au lieu de regarder les autres parce que de regarder les autres ça donne un œil de de de de malédiction ça dire après la personne quand elle regarde quelque chose elle amène des malédictions sur dans dans le monde elle amène de la destruction dans le monde pourquoi parce qu'elle veut ce qui est pas elle mais pourquoi tu veux ce qui est pas à toi tu crois que ça va t'aider si on te donne ce qui est pas à toi c'est que tu vas détruire ta vie malheur à toi si on te donne ce qui est pas à toi malheur à toi tu pourras pas le supporter une minute tu vas détruire ta vie combien de gens ils ont ils ont voulu ce quiétait pas à eux ils ont terminé en détruisant leur vie il faut accepter ce qu'on a bashem se contenter de ce qu'on a et si maintenant on veut autre chose alors c'est ouvert le ciel est ouvert on na qu demandé àou en mettant toujours une parenthèse si c'est bien pour moi moi je pense que ça peut être bien pour moi alors je te demande à Chem de me donner ça et tout et ça ça donne tovï c'està dire que l'œil il voit bien l'œil il a un œil constructeur il a un œil qui voit le bien un œil qui cherche le bien dans le monde pas un œil qui qui qui qui regarde tout que le mal que les défauts des gens un œil qui regarde le bien que chacun que l'autre il est bien mais il est content comme rabiahman il dit si tu vois que ton prochain est réussi mieux que toi alors sois content encourage-le dis-lui que c'est bien parce que peut-être que en l'encourageant à lui peut-être que du ciel on aura pitié de toi et toi aussi on te donnera une réussite il parle spirituellement des fois vous voyez des gens ils étudient bien ils prient bien ils ont une réussite spirituelle et cetera et quelqu'un il est en train de ramer c'est dur pour lui mais en encourageant l'autre peut-être que lui aussi il arrivera un jour il faut avoir un qui est bon qui voit bien