Un remède facile rapide et extrêmement puissant.

Kind: captions Language: fr page 483 dans Alors, d'après la Torah que la Torah 25 dans le l'écout moral, c'est une Torah qu'on a déjà étudié. Donc ceux qui veulent voir un petit peu la base de la Torah, ils peuvent ils peuvent dans le site dans le site, il y a quelques centaines de cours sur cette T là. Alors là, il parle du que chacun il doit se sortir du hamdam chacun il doit sortir de la de la BM. côté animal qui qu'il y a dans la personne qui sont toutes les tavotes et de monter vers le c'estàd de monter vers l'esprit vers la donc même quelqu'un qui est arrivé déjà à progresser à s'en sortir un petit peu dans l'état à vote quand il va falloir il va falloir qu'il progresse alors C'està dire, il y a une deuxième fois les choses qui vont l'attaquer. C'estàdire qu'à chaque fois que quelqu'un il va passer de niveau, il va repasser par le même principe. C'estàd que il va y avoir une attaque de du corame, c'estàdire de la l'imagination qui vient du corps et ça va venir à chaque fois que quelqu'un va vouloir progresser. C'est pas quelque chose qui est qui est fini complètement. C'est que à chaque fois que quelqu'un il va passer de niveau, il va repasser par la même épreuve. C'estd il à chaque fois le corps qui va venir, l'imagination qui va venir et il va passer par ces bilboulimes, ces troubles là. il va falloir qu'il lutte à chaque fois qu'il va passer de niveau. Donc après, il va falloir encore une nouvelle fois lutter contre ces problèmes là c'estàd qui sont qui viennent de l'imagination qui viennent du corps. Comment on se débarrasse de ces chosesl ? C'est par la révélation de la grandeur d'emd de faire laak. Quand on donne laaka, on révèle la grandeur d'Hashem. Comme il a dit Abraham queem que il a eu dans considéré ça comme pourquoi on dit le matin dans la c'est pour monter de du monde de la de la vers le monde de la c'estàdire que maintenant le monde dans lequel on se trouve c'est là où il y a le plus d'empris prise du côté de l'imagination. Maintenant pour s'élever sortir de ça, on dit le mismement de houd c'estàd on fait des des louanges, des rêvé, on parle d'achem de la grandeur d'Hem et c'est ça qui nous fait sortir de de du côté animal dans lequel on réside pour pouvoir s'élever vers des mondes supérieurs. Donc dans c'est un misement, c'est un des champs qu'on fait avant de commencer laila. Et là-bas, on va révéler la grandeur d'Hem. On va parler de la grandeur d'Hashem pour pouvoir se débarrasser des clipotes du massia. Donc on voit de là que le principe de révéler la grandeur d'ashem, c'est celle qui va faire fuir toutes les toutes l'imagination, tout le côté négatif. Donc comme on voit toujours chez chez Rabenou, c'està dire nous on s'occupe pas du négatif, on s'occupe de du positif et on le développe. Et avec ça le négatif il se il va il va se mettre à sa place. Parce que le le négatif il est toujours, il y a un principe général, c'est que le négatif il est toujours avant le positif. Le négatif il est porteur du positif. C'està dire on peut pas arriver à un niveau dans la gdoucha si on passe pas par la clipa. Il y a pas il y a pas une possibilité de rentrer dans les choses bien si on n'est pas passé par des choses pas bien. Parce que la clipa qui la clipa c'est l'écorce du bien. Même Abraham Avinou quand il est rentré en Israël il a dit à Kados comment c'est possible dans un endroit aussi Kadoche qu'il habite ce peuple là de Kenanaan de Kenan que c'est le peuple le peuple le pire qu'il y a dans sur la terre. C'est-à-dire Kenan, c'est le c'est le la nation la pire la plus basse qui existe au monde. Alors Rachem lui a dit c'est comme ça, c'est parce que c'est l'endroit le plus haut du monde. Donc au début ça va commencer par les il va habiter dans ce pays la nation la pire du monde. Et petit à petit quand vous allez développer la sainteté des Israël cette nation elle va disparaître. Maintenant, c'est pas il faut pas c'est pas à peine de s'occuper de faire la guerre avec cette nation. Il faut s'occuper juste de développer le fruit et le fruit lui-même, il va faire chasser la clipa. Vousz pris notre hanuka. Donc ça c'est le deanukaara. Donc pour qu'est-ce que c'est Hanuka ? C'est la première lumière de toute l'année. C'est pour ça qu'on commence maintenant parce que B c'est après qu'on a qu'on a passé les fêtes, on rentre dans le mois de Marchvan. le mois de devan qui est un mois un mois obscur et de ce mois-là après on va aller dans dans qui se lève c'est la première lumière de l'année et c'est cette lumière deoua ça s'appelle Hanuka la chaninour c'estàd c'est le début de l'éducation de l'homme dansatachem et chaque année c'est ça ça reprend c'estàd c'est une nouvelle éducation dans le service d'hem mais laan C'est ça la ça veut dire que l'homme il commence à s'éduquer dans on peut pas commencer à faire si on attaque pas d'abord on passe pas par ce problème duam c'estàd de l'imagination dire c'est le la force animale qu'il y a dans ce monde qui est le fait de vivre avec les éléments de ce monde. C'està-dire que maintenant on se trouve dans un monde où ce monde là tous les éléments qu'il y a dans ce monde ils ne fonctionnent que ils sont que s'ils sont connectés avec l'autre monde. Si les éléments de ce monde on les laisse tout seul, alors on finit par marcher à quatre pattes ou par être par être mamche vivre comme un animal. J'ai vu aujourd'hui un un article de du directeur de appel qui a dit qu'il est fier d'être un homo et que et que et que grâce à Dieu que Dieu il a créé cette chose-là merveilleuse des homos. Regardez à quoi quelqu'un il peut arriver dans ce monde. Regarde où quelqu'un il peut arriver dans ce monde. Et ça c'est quelqu'un c'est une des des hommes les qui a la plus grosse affaire du monde. C'està-dire ça s'appelle la tête. La tête de la poubelle. C'est c'est la c'est la crème de la poubelle. C'estàdire que que voilà comment quelqu'un il peut parler. Il a même pas honte. Au moins quelqu'un il a quelque chose comme ça. Il a honte. C'estàdire il a il sait que et il parle d'Hem que Hashem il a créé ça. Hashem il a pas créé ça. C'est l'homme qui a créé ça. L'homme il a pas Hashem il a jamais créé ça. Hashem il a interdit ça. Hasham il a il a dit que celui qui fait ça, il est en dehors complètement des normes de la création. Et s'il y avait pas eu le le l'arc-en-ciel que Hasham il s'est engagé à plus amener le maboule, Hasham il aurait détruit le monde pour des gens comme ça. Parce que quand quand on arrive à ça, ça veut dire que mamche on a démontré la démonstration que l'homme il peut devenir un animal. C'est ça, c'est ça le c'est ça c'est vrai que c'est quelque chose de de d'extraordinaire que Hasham il a créé un homme et qu'un homme il peut devenir un animal alors que normalement un homme il doit s'élever vers quelque chose de plus de plus noble. Mais voilà à quoi on peut arriver. Et ces gens-là ils rigolent et ils sont et tous les gens ils disent ou c'est c'est un c'est des des affaires les plus élevées dans le monde. L'homme le parmi les plus riches dans le monde et cetera. Voilà où on arrive avec avec ce monde là. Voilà ce monde là où il peut amener les gens, jusqu'où quelqu'un il peut aller. Donc ce monde là, la seule façon de le la seule façon de le vivre, c'est de le connecter sur l'autre. Si on le connecte pas sur l'autre, il y a rien à faire ici du tout. Au contraire, si quelqu'un il cherche pas à se connecter sur le il vaut mieux qu'il termine tout de suite sa vie ici parce qu'il va faire que que se dégrader tous les jours. C'est tout ce qu'il va faire. Il va pourrir d'un jour à l'autre encore plus parce que dans ce monde-là, il y a pas de possibilité de s'élever. Il y a l'évation, c'est que si on sort comme il a dit Abraham Avinou, viens sors sors dehors, sors, sors de là, sors de de tout ça et tu vas voir qu'il y a des choses merveilleux. Mais il faut sortir parce que celui qui reste dans la matière, dans ce monde tout seul comme il est, on peut sortir de rien ici. Si c'est un monde que qui que les gens ils font que se dégrader il y a pas de possibilité de de de s'élever dans dans ce monde-là si on le connecta pas à un autre. Maintenant, on est passé par toutes les fêtes et on a ce mois un petit peu de d'obscurité qui est rvan. Et après on va commencer le début du dansem c'estàdire Hasham, il va nous apprendre qu'est-ce qu'on est venu faire dans ce monde nous apprendre que comment on va le servir, comment on va pouvoir ben mettre vivre heureux dans la simra dans ce monde-là et être en et se préparer à vivre dans un autre monde qui est après qui est beaucoup mieux que celui-là. Si jamais on s'est préparé ici, alors c'est un monde extraordinaire. Alors maintenant le il y a une il y a il faut casser le cor d'amé. Le kam d'amé c'est quoi ? L'imagination. L'imagination elle fonctionne par le fait de mettre en rapport des éléments et de réfléchir par rapport aux éléments qui sont à notre disposition dans ce monde. Tout le toute l'imagination c'est un raisonnement par comparaison. C'està dire quand quelqu'un il est dans ce monde voilà les éléments qu'il a et il les compare les uns aux autres et il tire des conclusions par rapport à ce qu'il a vu dans ce monde. Ça ça s'appelle kam damé c'estàd mais dam milta les milta c'estàd il fait ressembler une chose à une autre il raisonne par association d'éléments et quelqu'un qui est dans ce monde il a que ses éléments d'ici pour pour raisonner avec quoi il va raisonner il a ce qui se trouve ici et il va il a tendance à raisonner avec ça alors maintenant Rabenous nous apprend toute la Torah nous apprend à il faut sortir de ça c'est dire il faut sortir de cette façon de réfléchir il Il faut pas réfléchir avec les l'association des éléments de ce monde. Il faut réfléchir avec des avec un serel. Le serel c'est la nchama. Leel c'est la néchama. C'est comme si quelqu'un il est dans un C'est comme quelqu'un si il habite dans un sous-marin. Il habite dans un sous-marin et il voit il voit de l'eau, il voit des poissons, il voit des des tout tout ça. Mais maintenant le sous-marin, il a il a un truc qui sort et qui regarde périscope. Le périscope. Le périscope. Périscope. Voilà, il a un périscope qui sort et qui regarde qu'est-ce qu'il y a dehors et il voit que dehors il y a un autre monde. Maintenant lui, il vit dans l'eau avec des poissons et des trucs mais un autre monde. il est dehors avec le périscope, il voit qu'il y a un autre monde. Alors la Torah, elle nous dit voilà regarde tu es dans ce monde là, tu es noyé dans la bêtise de ce monde. Tu es obligé d'avoir parna, tu es obligé de te marier, d'avoir des enfants, d'avoir un appartement, de t'habiller et cetera. OK ? Tout ça, tu es obligé de d'avoir ça parce que dans ce monde, tu es obligé de passer par ces éléments-là. Mais il faut savoir que il faut que tu raisonnes avec une vision dans un autre monde, pas avec la vision de ce monde-là. Il faut que tu sortes le périscope, tu le mets dans l'autre monde et de temps en temps, tu regardes là-bas pour voir ce qui se passe, pour te dire "Ah, c'est vraiem, il y a des moments où hashem il nous envoie de la lumière de là-bas et le début c'est Hanoua. Hasem, il va commencer à nous à nous éduquer. Il va dire voilà, tu vas allumer une petite lumière, petite lumière du maa. On va commencer à allumer une 2 3 4 5 On va commencer à allumer des lumières du haut la ma bas pour pouvoir supporter la vie d'ici d'abord et pour pouvoir réparer notre passage sur terre parce que tous ces éléments qu'il y a ici ils sont faits bémet pour pour être extraordinaire. Tout ce qu'il y a dans ce monde à chaminaires, mais elles marchent que si elles sont branchées sur l'autre monde. Si elle reste sur ce monde là, ça marche pas du tout. Ça amène l'homme à la destruction. Mais si c'est branché sur un autre monde alors ça élève. qu' avait une guerre avec les avait une guerre avec les Grecs avec les avant. Qu'est-ce que c'est ? les yévanim, les Grecs, c'est des gens qui ont voulu enlever la Torah au Israël, leur enlever enlever la Torah parce qu'ils ont dit ce peuple-là tant que il a cette Torah, il va il va nous embêter ici. On va pas pouvoir faire la fête tranquillement. À chaque fois, il va venir, il va commencer à nous amener des choses, il faut il faut aller à Ouan, il faut faireali, il faut et tout. Il va nous embêter tandis que si maintenant ils ont plus la Torahlom. Alors au moins, on peut faire la fête tout le temps, toute la toute notre vie, on peut faire les fous aussi. Mais eux quand on les voit, alors on voit qu'on peut pas faire le fou. Alors ça c'est embêtant. Alors les Grecs, ils ont dit on va les attaquer, on va leur enlever la Torah. Je pris l'aram qu'est-ce que c'est les Grecs ? C'est le cor de du Mamé. L'imagination c'est le côté animal. C'est ça. C'est ça les Grecs. Les Grecs, c'est le c'est la croyance dans l'homme l'homme l'homme parfait, l'homme des Jeux Olympiques, c'estàdire le sportif, l'homme parfait qui arrive à à développer son corps et être un athlète et cetera. Le le la vision des Grecs, c'est la vision de la perfection par rapport toujours à la matière. C'est tout. les les le raisonnement des Grecs, c'est pas que les Grecs. Les Grecs, c'est une c'est juste une école de ça. Mais toutes les nations, c'est leur but, c'est c'est ça, c'est d'arriver à la perfection dans ce monde-là par rapport uniquement aux éléments de ce monde. Pas pas en essayant de chercher une amélioration, essayer de de et ils essayent de d'arriver au maximum avec les éléments de ce monde uniquement. Et ceux qui essayent d'arriver à ça et ben si ils arrivent à être des animaux, c'est la seule chose à quoi il peut arriver. Parce que ce monde làà c'est un monde de corps, c'est un monde animal, c'est pas un monde spirituel. Il devient spirituel si on connecte sur un autre monde. Mais si on vit d'après les éléments de ce monde, il y a que l'animal qui est en nous qui va s'exprimer, c'est tout. Maintenant cette clip deim, elle se trouve chez chacun et il y a à chaque fois une force qui veut essayer d'empêcher la personne de servir Hashem et d'en faire d'en faire un animal comme c'est écrit dans Daniel je sais pas exactement dans le contexte là-bas qu'est-ce que ça veut Maintenant quand il arrive à se renforcer contre la mald à casser le médame quand quelqu'un il fait chouva alors il casse le médame chou il revient vers le ha il revient vers le ha de de de la malhou d'ashemou il a ajouté un au nom de Abraham Avinou Sarah elle lui a changé le y qu'elle avait en hé et après ce Il a donné à Yoshua. C'estcrit que que Yoshua il s'appelait Hosa. Noun etou il a pris le you de Sarah, il a donné à à Yoshua parce que Sarah elle était pas contente qu'achem il lui a enlevé son le y qui avait dans son nom. Alors il a dit te fais pas de souci, je vais donner à à Yoshua. Maintenant Hem il a rajouté un h à à Abraham et à Sarah. Ils sont devenus des autres des autres individus complètement. C'est vrai que Abraham sans hé, il pouvait pas avoir d'enfants mais avec hé, il a pu avoir des enfants parce que le h le principe du he c'est la malhout d'ashem dans le monde. C'est ça le h dans le chem hashem, il y a deux il y a deux h il y a un h qui a qui il y audafk il y a il y a il y a you le premier you c'est la le premier h c'est la c'est le pouvoir d'achem dans les mondes supérieurs. Le va, c'est le crochet, le lien entre les deux H. C'estàd il y a un H qui est qui est le pouvoir d'Hem dans les mondes supérieurs et il y a un H qui est le pouvoir d'achem dans les mondes inférieurs. Et le vab c'est lui qui relie ces deux ces deux hé là. Maintenant quand Abraham ainou il a découvert Hashem, Hashem il lui a dit voilà maintenant toi tu vas devenir mon représentant, tu vas devenir un roi, tu vas devenir le représentant de mon pouvoir sur terre. Donc je vais te donner tout tout ça tout le monde il t'appartient Abraham Hashem il a donné tout à Abraham avec nous il lui a dit voilà sache que quand tu as envie de bénir quelqu'un tu le bénis il sera béni et tout celui qui te maudit ne lui répond pas parce que moi je m'occuperai de lui. Mais tout celui qui te bénit que tu as envie de bénir vas-y bénis-le et tout celui qui te bénira lui aussi il sera béni. Maintenant, quand quelqu'un il va il va il va contre le homme Israël, il faut savoir qu'il a choisi la la destruction de de sa destruction. Parce que pourquoi ? Parce que le homme Israël, il représente le pouvoir d'Hachem dans le monde. Tout celui qui va contre le le hâme Israël, il va contre le pouvoir d'Hachem, la manifestation de pouvoir d'Hashem. Alors, pourquoi Hashem il entretient tout ce système là ? C'est uniquement pour que les gens ils arrivent à le reconnaître. C'est tout. Si Hashem il est sûr que quelqu'un jamais il va le reconnaître, tout de suite il enlève du monde. Il va pas rester ici. Tant que maintenant les gens ils sont vivants, ils sont ce système il fonctionne, ça veut dire qu'un jour il va arriver à révéler le pouvoir d'ashem dans le monde. Alors pour ça, il faut casser le kamam d'amé. Amdam, ça veut dire que quelqu'un il croit qu'il y a que ce monde ici donc il cherche l'argent, il cherche à manger, il cherche des plaisirs et cetera parce que il est ici, il croit que le toute sa vie il rêve que un jour un jour peut-être il va acheter un un yacht ou quelque chose comme ça. Alors, il fait des affaires, il travaille et le jour où où où à l'âge de 60 ans quand il a gagné beaucoup d'argent qu'il puisse acheter le le yacht, maintenant il peut plus aller voyager sur la mer parce qu'il doit aller à l'hôpital tous les deux jours pour faire une prise de de sang et des trucs. Donc le yachot, c'est dommage mais il peut pas s'en servir. Alors tout ce monde là, il est comme ça. C'est une arnaque totale. C'estàdire celui qui rentre dedans, c'est mamche une tromperie totale. Alors chacun avant qu'il commence à faire avodatem alors il est attaqué par ça. Il y a des gens qu'il commencent jamais parce que il y a des gens ils sont fait attraper par le dimion par l'imagination ils sont jamais sortis de ça. Maintenant pour pouvoir sortir de ça, on va prendre une petite bougie. On va commencer à allumer allumer un air de Hanoua. C'est pas la peine de de croire que c'est quelque chose de grand. C'est pas on va pas commencer à faire des grands-choses, on va pas faire des feux d'artifice, on va faire une petite une petite flamme comme Rabenou il a dit mon petit feu il va brûler jusqu'à Maia mais c'est un petit feu, il va jamais s'éteindre. Le c'est qu'il s'éteint jamais, c'est tout. Parce qu'une petite flamme, si quelqu'un il est dans l'obscurité, il a une petite flamme comme ça dans un coin, ça lui suffit pour pour l'éclairer. Il a pas besoin qu' a des projecteurs, a besoin une petite flamme. Cette petite flamme, elle suffit pour changer toute la façon de voir la vie. Alors, on va commencer à Hanouuka allumer la première flamme que Hashem Beazadol que non seulement il a créé ce monde et il va encore nous donner la possibilité de recevoir la lumière du amaba dans leama. Il dit voilà je sais que c'est difficile dans ce monde-là alors je vais vous donner beaucoup de cadeaux pour que vous puissiez vous maintenir dans le monde et me chercher. Il a donné le shabbat qui est la lumière principale puisque comme on a vu la semaine dernière que toutes les lumières qu'elles viennent du shabbat. Même le nerf de Hanoua, il vient de shabbat. D'ailleurs, c'est a c'est écrit dans Shanaou que si quelqu'un il a pas d'argent, il peut acheter soit un air de shabbat, soit un air de hanoua. C'est tout. Les deux il peut pas faire, il a pas d'argent, il a de quoi acheter une bougie, c'est tout. Alors qu'est-ce qu'il fait avec cette bougie ? Le vendredi soir, il allume la han ou il allume le nerf de shabbat ? Il dit non, il faut qu'il allume le nerf de shabbat, pas le nerf de Hanoua. Parce que le nerf de Hanoua, il vient de Shabbat. Quand quelqu'un il allume les node de shabbat alors c'est comme s'il allume hanukia toutes les semaines une hanukia encore beaucoup plus forte queanukaanuka c'est début d'achem je vous dit voilà allez on va commencer l'année on va commencer à allumer un petit peu des bougies commencer à sortir un petit peu de lavate noire on va essayer de voir un petit peu la lumière qu'est-ce qu'on va faire on vaer vers le ser comme je vous ai dit tout à l'heure, on va où sortir le périscope jusqu'à maintenant on était dans le dans le yellow submarine. On était dans le le le sous-marin jaune. Maintenant, on va sortir le périscope. On va aller regarder un petit peu qu'est-ce qui se passe dans le monde. On va regarder dans le monde supérieur. Tiens, il existe un autre monde. Il existe bah hasem des tadikim il y a de la tor il y a de la de la kabala il y a de la sim il y a des rikudim il y a de laun il y a desim il y a côté de philot des doutats il y a beaucoup beaucoup de chosesem qui peuvent rendre vraiment un homme heureux dans ce monde. Maintenant on va commencer à allumer une petite lumière et chaque jour cette lumière là elle va augmenter chaque jour qui s madrig parce que quelqu'un il doit pas rester dans le même niveau. Il doit chercher tous les jours à progresser. Chacun il doit ajouter de la koucha dans son effche chaque jour. Chaque jour il doit mettre des doses de kedoucha dans son effèche. Il doit ajouter dans son âme des doses de sainteté. L'âme, elle est dans ce monde. Si on lui ajoute pas de la sainteté, alors on va lui ajouter de de de la bmout du côté animal. Parce que ce monde là dans sa généralité, il est animal. Dans son premier rapport, il est animal. Si quelqu'un il veut sortir de là, il a besoin tous les jours de mettre de la lumière dans le nezfèche. Tous les jours. Tous les jours. Il peut pas rester comme ça. Il dit "Bon, je vais je vais me reposer deux ou tr semaines comme ça. Je vais pas faire àodatachem pendant quelques semaines." Il peut pas. Parce que ce monde là, il est trop fort et cette matière là, elle est trop forte. On peut pas lutter contre ça si on ajoute pas de la ketoucha dans le nefèche. Le nfèche, l'âme de chacun, elle est ici en galoute. Elle est en galoute dans ce monde. Si on lui ajoute pas à chaque fois de la lumière, elle peut pas se exprimer. Elle peut pas vivre dans ce monde. Alors chaque jour, on a l'obligation de lui donner à manger spirituellement pour lui donner la force de de vivre dans ce monde et de dépasser la matière. Il faut que le de la personne il augmente tous les jours. Maintenant quand on parle de ici, il faut faire il faut que ça soit clair. On parle pas ici de l'intellect parce que l'intellect c'est le contraire du sel. L'intellect c'est c'est c'est l'outil comment on va devenir un animal raffiné dans ce monde. C'est ça l'intellect. intellect c'est c'est c'est comment maintenant Ben Adam il va devenir un animal mais un super animal pas un animal stam qui vient comme ça un animal très raffiné c'est ça l'intellect intellect c'est le contraire du serel le serel c'est la lumière de la néchama c'est ça le serel les néchama elle donne la néchama elle se trouve dans le moir elle se trouve là où on met les filines de la tête c'est là où elle est la néchama alors quand maintenant on met de la gdoucha dans la néchama alors cette néchama elle voit des choses, elle voit la vie différemment. C'est pour ça que des gens boncha ils ont ils changent dans leur vie, il prennent décision, il vient ils montent en er Israël ou quelqu'un il décide de se marier ou de s'engager dans la Torah ou d'aller à Oman à Oshana ou ou à Shabatranuka ou de faire tous les jours quelqu'un il prend sur lui qui va faire le théim chez Liomastleveur ici qui est il y a il y a 2 ans. C'était un breastle leveur. Il faisait trois fois le thé tous les jours et shabbat il le faisait 10 fois comme ça toute sa vie il a fait ça. Il faisait trois fois le tout le séfire et le shabbat il le faisait 10 fois le thé. Voilà. Maintenant maintenant quelqu'un il voit ça, il sait pas ce que ça veut dire mais il fallait le voir là-bas où il est. Maintenant vous allez comprendre qu'est-ce que ça veut dire que c'est c'est à vos dotes là. Alors chacun il a bonhem ici il peut nourrir sa nchama. Chaque chose qu'on fait pourashem chaque fois qu'on regarde le ciel alors ça ça alimente la néchama. Je crois qu'on dit une parole, une parole de Torah, une parole de ta, une parole de de de de du bodou. Tout tout ce qu'on fait tout ça, ça rentre de l'énergie dans le serel, c'estàdire dans la néchama. Et cette énergie là, elle permet de voir la vie différemment. Elle permet de s'engager dans des choses, elle permet de découvrir des choses. Au début, la personne, elle sait pas qu'est-ce qu'il y a dans ce monde. Elle croit que voilà, il va arriver, il va aller à l'école, il va prendre un métier, il va faire de l'argent et et voilà, il va aller faire du sport tous les jours et il va manger, il va faire ça, il va faire ça. Il croit que c'est ça ce monde. quand il commence à rentrer un peu de l'énergie dans la dans le dans le serel alors le périscope il va commencer à monter et va commencer à sortir à voir. Tiens, il y a autre chose dans ce monde. Il y a autre chose. Il y a des tadim, il y a de la Torah, il y a des il y a autre chose. Il y a une autre vie ici dans ce monde-là. Et pour ça, il faut mettre de l'énergie dans le serel. Et tous les jours ben tous les jours c'est une guerre dans ce monde. C'està dire tous les jours il y a une guerre entre la matière et les et et le spirituel et nous il faut qu'on qu'on nourrisse notre néchama tous les jours. Il faut pas passer un jour sans sans sans tor sans tila. Rabenous il dit Rabenous il dit que chaque fois qu'on pense à lui il dit chaque fois qu'on pense à lui alors on aouruva. Chaque fois qu'on pense à Rabinahman ça donne un hérour tuva. Ben non même si quelqu'un il sent pas, il dit "Mais moi je pensais à Abahman beaucoup, j'ai pas eu d'occupe pas lui ce qu'il te dit tu peux lui faire confiance lui il sait mieux que ce que toi toi tu vis dans un monde où tu peux pas sentir des choses comme il faut les sentir mais lui tu peux lui faire confiance s'il te dit que quand tu penses à lui tu tu hérour tuch tuvavain tu peux lui faire confiance ça c'est une chose etenou il avait ici dans la synagogue vous voyez la chaise de de Rabiarwan alors on dit que la personne qui a fait cette chaise Là, c'est un chal chaise là. Et quand il a fait cette chaise-là, alors il l'a amené à Rabenou. Rabenou, il lui a dit "Combien de temps tu as fait tu as mis pour faire cette chaise-là ?" Il a dit "Je sais pas, pendant une demi-heure ou 1 heure, pendant 6 mois comme ça, il a fait il a mis pour faire cette chaise là." Alors lui a dit "Alors, tu as pensé à moi une demi-heure pendant 6 mois tous les jours ? Tu as pensé à moi pendant une demi-heure ?" Il était m pael de ça. Il a pas émite pa de la chaise. Il a été melle que pendant tous les jours. Il a pensé à Rabenou pendant une demi-heure. Mais alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait une chaise pour Rabenou. C'est que Renous il a pas besoin d'une chaise s'il pe acheter une chaise pas besoin de la chaise. C'est pas la chaise que pendant pendant qu'il s'est occupé à faire ça alors il avait son moir son moir son cerveau. Il était branché sur sur le tatique qui pensait à lui pendant qu'il faisait ça. Alors ça ça faisait que cette personne elle était dans desour sans arrêt. Elle avait envie de faire tuva. Ça c'est quand on pense à Rabenou. Mais quand on parle de Rabenou alors on devient comme un bébé qui vient de naître maintenant. a dit chaque fois que vous allez parler de moi, vous viiendrez comme un bébé qui vient de naître maintenant. Maintenant un bébé qui vient de naître maintenant qu'est-ce que quel est l'avantage qu'il a ? Un bébé qui vient de naître, c'est que d'abord il a pas il connaît pas l'ét de ce là. Il a pas encore de il connaît pas toutes les combines qu'il y a dans ce monde là. Il sait pas que ça existe du plaisir. Birlal il est là dans son dans son berceau en train de prendre son biberon. Il a mal parce que ses dents commencent à pousser et tout mais il connaît rien de ce monde là. C'est un bébé c'est tout complètement. Alors il a dit voilà à chaque fois vous parlerez de moi, vous viendrez comme un bébé qui vient de naître. C'est pas difficile et c'est simple. Qu'est-ce que c'est de parler de Rabenou ? Ça peut prendre 2 3 minutes par jour, c'est tout. C'est pas c'est pas il a pas besoin que queil passe toute la journée. Mais tous les jours, il faut il faut tous les jours il faut faire ça parce que si on fait pas un jour, il y a un autre il y a d'autres qui s'occupent de nous. Il faut pas croire qu'on est que dans ce monde-là on est libre. Dans ce monde-là, on est libre d'appartenir à la personne qui va nous influencer, c'est tout. Mais nous, on a aucune liberté. La liberté c'est qu'on est il y a il y a le vent du nord ou il y a le vent du sud c'est tout. Alors chacun il faut que il faut qu'il choisissent Abraham Avinou c'est écrit il a été il allait toujours à Negva il allit toujours vers le Negev allait toujours vers la vers Beet par rapport à là où il était lui. Il allait toujours vers Yérouim quand il se déplaçait toujours il allait dans la direction de Yérouim parce qu'Abraham c'est la midataed. précède c'est le côté droit. Il allait toujours vers le côté droit parce qu'il savait que c'est là-bas où ça se trouve les choses intéressantes. Maintenant dans ce monde, il y a pas de liberté. Le jour où vous avez compris ça, déjà la moitié du problème de la vie, il est résolu. Il y a aucune liberté. La liberté, c'est de choisir qui est-ce qui va nous arnaquer. C'est ce côté-là ou l'autre, c'est tout. Est-ce qu'on va se faire attraper par le côté de la des des de de de la bêtise de ce monde ou par l'autre côté ? Mais les deux, on comprend rien de toute façon. Ni à celui-là, ni à l'autre. Nous, on sait rien du tout. On sait pas comment ça marche parce que ce monde-là, la matière, on sait pas comment ça marche et le monde futur, la le spirituel non plus, on sait pas comment ça marche. Donc maintenant, nous la seule chose, c'est qu'on va on va faire on va faire confiance à un côté ou à un autre. Mais il faut savoir que chaque jour le vent il souffle. Et si maintenant on s'attache pas à au tadikim, si on prend pas des forces avec nous, on peut pas la une journée une journée qui est passée sans sans sans tor sans fila, sans penser un petit peu à Rabinahman sans parler de Rabiman. C'est ce jour-là il nous emmène dans une autre dans une autre vie. En un jour une personne elle a déjà changé complètement et c'est après il y a un autre jour et un autre jour ça y est la personne elle s'en va complètement elle vit dans un autre monde parce que c'est très puissant autant pourquoi Rabinahman il a amené des choses aussi puissantes que ça il y a jamais un sadic qui a dit ça dans l'homme ça existe pas vous pouvez étudier tous les sparum de Torah jamais vous entendrez un sadic qui va vous dire quand tu parles de moi, tu deviens comme un bébé qui vient de naître ça existe pas jamais personne il a dit ça pourquoi Pourquoi jamais personne il a dit ça ? Parce que jamais le monde il est arrivé à un niveau de destruction comme il est aujourd'hui. Donc il y avait pas besoin d'amener des choses aussi forte que ça. Mais aujourd'hui le monde il est il est tellement il est il est tellement matériel, il est tellement fou. Les gens, ils sont tellement fous. Le système il est tellement fou que si on n pas il nous faut des il nous faut des deux il faut deux choses. Il faut des des médicaments extrêmement puissants et il faut qu'il soit facile aussi parce qu'on a pas de force. C'est-à-dire qu'il faut les deux. Si on nous dit quelque chose de difficile, ça y est, c'est fini. C'est comme si on nous a rien donné du tout. Quelqu'un il va venir, il va dire "Mais il y a pas de problème, tu veux t'en sortir dans ce monde, il y a pas de problème. Tu vas t'asseoir, tu vas étudier 14 heures par jour. Après, tu vas manger que du pain, tu vas manger que du pain et de l'eau toute la semaine et tu vas donner la moitié de ce que tu gagnes à la Dakar et tu fais attention, tu sors pas dans la rue et tout et tu vas voir avec ça tu vas t'en sortir." Il dit "Oui, le seul problème c'est ça, je peux pas le faire. C'est c'est c'est que c'est la seule chose que tu as oublié de de préciser. C'est dommage mais ça je vais jamais le faire." Alors essaie de me dire quelque chose que je peux faire parce que ça je vais jamais le faire. Alors tu tu peux rester tranquille, je vais pas faire ça. Alors maintenant Rabinahman il vient il dit lesel était la chav il dit il faut il faut faciliter la tuva aux gens faut pas leur faire dur la tuva parce qu'ils vont pas faire tuva si tu leur dit quelque chose de dur ils vont pas faire tuva. Maintenant qu'est-ce qu'il dit Rabin Narman ? Voilà, tu penses à moi, tu rien que tu penses à moi, tu vas avoir des des des réserch, envie de faire tuva. Et si tu parles de moi, tu deviens comme un bébé qui vient de naître. C'est pas difficile. C'est c'est c'est pas quelque chose de difficile, mais c'est extrêmement puissant. C'est pas difficile et c'est extrêmement puissant. Et aujourd'hui, c'est obligé de d'avoir des choses comme ça parce que le monde, il est trop fou. On peut pas avec des petites choses. C'est quelqu'un il dit bon moi je vais faire un je vais faire un petit peu de de je vais faire un petit peu comme ça un petit peu de téléim un petit peu de la de du rouach et des choses. Il faut des choses puissantes. Il faut des des médicaments très puissants sinon ça marche pas. Il y avait un breveur qui s'appelait Rav Benon Abter. C'était un brleveur de Pologne qui a été mare beaucoup de gens en Pologne. Après il est monté en ar Israël. Il était ici il est niftar ici en arê Israël mais lui il était de d'une certaine de d'une certaine rassidoute. Ses parents, ils étaient ils étaient desidimes du adm de Roujin ou quelque chose comme ça. On rappelle pas le nom exactement. Alors il dit que quand il a eu sa bar mitva alors ses parents il emmené chez leadmour et et il a dit alors le admour il lui dit qu'est-ce que tu veux comme braha et dit je veux fasser une braha que j'ai de la chamaim que j'ai de la crainte d'ashem et que je fasse àodatem que je devienne d'ashem quelqu'un qui sert hchem alors le rave il lui a dit il lui a dit regarde tu vas étudier des michnayot parce que le mot michna c'est le mot nchama et avec ça ta nchama elle va elle va se développer tu arriveras d'attachem toi. Alors lui il a été il a commencé à prendre les les la michna et au bout de 8 mois il a pris tout le chasse michnayot par cœur. Alors il est venu voir le rave il a dit voilà j'ai j'ai appris toutes les tout le tout le traité de la michna par cœur mais ça m'a pas ça m'a rien fait c'està dire je me sens le même que j'étais avant. Alors le rave il lui a dit bon c'est comme ça alors il lui a donné autre chose à faire que je me rappelle pas il lui a donné encore autre chose. Alors il est parti et il lui a dit il a fait ce que le ravi lui a dit de faire. Il est revenu quelques temps après. Il a dit j'ai fait ce que vous m'avez dit de faire rien du tout. Le cœur il se réveille pas. Je suis resté le même. Ça change pas. Et comme ça plusieurs choses le RV lui a dit à la fin le R il y a un CFR qui s'appelle écoutez-moi tu vas prendre ça et tu vas étudier et si ça ça marche pas c'est pas la peine de me voir de venir me voir parce qu'il y a plus rien à faire pour toi. Alors lui il avait 15 ans. C'était tout ça s'est passé entre l'âge de 13 ans et 15 ans. 15 ans. Il cherche l'écoute moran qu'il a trouvé l'écoutéorane il a étudié l'écoute moralin. disait c'est comme la la colonne de de des qu'il a envoyé noir il a envoyé les plus revenus il a compris que ça il a trouvé la opposé ses ses pieds et lui à l'âge de 15 ans comme ça il est devenu un brleveur c'était tu un grand brleveur et et voilà il a trouvé mais jusqu'à ce qu'il arrive à ça il a pas trouvé et bon voilà ce rave là c'était ce rave là c'était quelqu'un qui savait comment ça marchait les les choses c'est pas qui savait pas parce qu'il lui a donné la qui qu'il fallait. Il lui a dit prends l'écouter moral. S'il lui avait pas dit ça, ce jeune là il était perdu parce que c'est ces gens qui cherchent là, c'est parce qu'ils ont il leur néchama et la soif. C'est pour ça qu'il cherche, il cherche, il cherche, il demande, il demande de des choses. Mais aujourd'hui si s'il y avait pas Rabin Nahman qui avait amené des choses simple comme ça comme le le tikunaklali comme le comme aller à Oman faire un tikunaklali, penser à Rabenou, parler de Rabenou, parler avec Hashem, tout ça c'est des choses qui sont faciles, des choses simples c'est pas difficile Raben il a pas donné rien de difficile parce que s'il donnait quelque chose de difficile c'est comme s'il a rien donné du tout. C'est c'est comme s'il a rien fait. C'est quelqu'un il vous amène un truc queil faut il faut il faut faire des des des d'efforts et des efforts pour arriver à ça. C'est comme si vous a rien donner du tout. Ça revient au même. Donc il est venu dans un monde comme il est maintenant un monde de fou des gens qui sont malades et il leur a donné des médicaments qui sont extrêmement puissants et qui sont extrêmement faciles aussi en même temps très facile et très puissant. Et il y a beaucoup de gens qui croient pas que c'est puissant parce que c'est facile. Il dit quoi ? Rien que je vais penser à Rabian, je vais dire voilà Rabian, il a dit ça et ça et avec ça je vais devenir comme un bébé qui vient de naître. Mais c'est pas possible, c'est trop c'est trop facile. C'est c'est il y a rien, il y a pas d'effort, il y a rien. On dit fais-le, fais-le, fais ça, t'occupes pas, t'occupe pas, fais-le, fais-le. Tu vas voir que ça va marcher parce que quelqu'un il peut pas rester sur le même niveau tout le temps. Donc maintenant qu'est-ce qu'on fait ? On ajoute chaque jour chaque jour deuka pendant 8 jours on va allumer 1 2 3 jusqu'à qu'on arrive à 8. Mais à chaque fois le premier il est toujours là. C'està dire il faut savoir que le premier nerf c'est ça le faut savoir que dans de la quat nerot de Hanoua le des nérotes de Hanoua c'est de l'allumage. Toute l'intensité de la gdoucha du hanoua elle se fait le premier soir. C'est pour ça je conseille aux gens tout le temps de que le premier soir c'est bien d'allumer chez soi à la maison. Il y a des gens, c'est bien d'aller voir la famille toutanuka tout c'est très bien mais il vaut mieux faire un autre soir. Le premier soir c'est bien d'allumer avec sa femme et ses enfants à la maison ensemble d'allumer le premier nerf de Hanoua parce que tout le ni de Hanoua c'est le premier soir. Après on peut faire les baigniers, on peut aller chez la belle-mère ou la grand-mère ou les parents ou les frères, les sœurs, chacun a ce qu'il veut. Mais le premier soir, c'est mieux si on peut allumer seul avec sa famille à la maison. C'est le mieux parce que c'est le de de laara de Hanoua. Après c'est du développement, c'est tout. Mais le c'est le premier soir parceir il va aller avec tout tous les soirs. À chaque fois, on va allumer, on va allumer un après on va allumer 1 + 1, 1 + 2, 1 + 3 chaque fois mais c'est toujours avec le premier parce que le c'est le c'est le premier le nerichon et les kayam dans tous les yamim il dit le le premier ner il va rester dans tous les jours on dire quand quand maintenant quelqu'un il a allumé le premier alors comme rabenou il a dit une fois quelqu'un il est il est il était il était à brelève il était un brelèveur il était chez Rabé nous tout et après il s'éloigné il il il s'est fait attraper par ce monde il s'éloigné tout alors il dit il a dit il dit que quand quelqu'un il s'est rapproché de de lui même momentanément il dit il dit la nuit elle éteindra pas sa sa sa lumière c'est dire le fait qu'il a allumé une fois le fait que une fois il a été proche une fois il a fait quelque chose ch pour pour pour être proche du tadic, ça ça restera tout le temps pour lui dans ce monde, dans le monde futur, c'est quelque chose que jamais ça va le quitter même si la personne après shalom c'est arrivé avec lui ce qui est arrivé mais le fait qu'il y a eu qui un allumage un départ ce départ jamais il s'arrêtera. Donc il faut être tranquille quelqu'un que bon il a il a été de am dansou d'aller à Oman de faire des choses. Il faut savoir que sa lumière s'éteindra jamais. Il il peut être tranquille parce que ça c'est des c'est des bénéfices qui sont nriim c'estàd ce sont des bénéfices éternels. Sont pas des bénéfices momentané sont des choses qui sont éternelles. Ren dit voilà tu allumes le premier nerf et ce nerf il va aller avec tous les nerotantes que tu vas allumer dans ta vie toujours ce nerf là il va être c'est le ner de la trala du début quelqu'un il a commencé à être mis caremad ça ça va aller tout le temps tout le temps il est là parce que quand quelqu'un il allume le deuxème soir de n c'est par rapport à la première la première nuit et la deè nuit comme ça le 3è donc le premier nerf qu'on allume du premier soir il va avec toutes les bougies de toutes les de toutes les les soirées deanuka il a dit que tous les débuts sont difficiles parce commencer ça veut dire sortir d'un contraire vers un autre. C'est ça. Commencer. Commencer ça veut dire que maintenant j'étais dans quelque chose et maintenant je vais commencer autre chose. Donc il y a un changement qui qui se fait c'est ça qui est difficile. Maintenant après à chaque fois qu'il va avancer t tous les jours qui va avancer ils vont recevoir les mains de la de de la force du début. C'està-dire quand au début il a fait des efforts pour commencer, ces efforts là, ils vont rester toute sa vie avec lui. C'està dire toute sa vie, ils vont l'accompagner. Ce qu'il a fait au début, c'est ça qui c'est ça sa son capital qui va le suivre pendant toute l'année, pendant toute sa vie. Voilà le force du début va accompagner tous les jours. Pourquoi il dit ? Parce que le tanit ra dit que le tanit c'est que quel est le cor du du tanit ? C'est le début de de c'està dire qu'on utilise la nourriture qu'on a mangé avant. C'est ça le le tanit. Et plus le tanit il est long, plus on jeûne longtemps, plus on va aller chercher de la nourriture dans les jours d'avant. Si quelqu'un par exemple il jeûne un jour, alors il va utiliser la force de ce qu'il a mangé hier. Mais maintenant, si quelqu'un il jeûne 2 jours ou 3 jours ou 4 jours ou 5 jours, alors il va aller chercher de la force dans son corps, la nourriture qu'il a mangé il y a une semaine ou de semaines dire plus il le tanit il est long et plus il va aller chercher dans le début. Alors PR quand on écrit leavaya avec en commençant par la fin che la première lettre elle va avec toutes les lettres comme quand on écrit si on veut écrire le nom d'hem alors on écrit you après on écrit you k you k va et à chaque fois on revient sur la première lettre pour écrire le nom d'achem ça c'est le principe des nerodes de Hanuka. Le déjà le début de de le lian de de Hanuka, c'est qu'on apprend qu' à à rester attaché au début tout le temps. C'està dire que le début c'est là-bas où il y a où tout s'est passé dans notre vie parce que le jour où on est sorti d'un de l'obscurité, on a commencé à faire àodatachem, c'est là où tout s'est passé. Après, c'est c'est des c'est des développements qu'on fait par rapport à ça. Mais le car de de la force, elle est dans la trala. Quand on a bien commencé, on a commencé, on a mis toute la toute l'énergie qu'on pouvait, toute la l'intégrité qu'on avait, toute launa, tout on a mis au début, ça reste après toute la vie. Au début on allume une lumière après on allume une et de après une 3 le premier ner il va accompagner tous les jours parce que tous les jours ils vont recevoir la force du début où il a commencé à monter vers le serel qui est le ner richon de Hanoua dit que que c'est le la première la première lumière de Hanouuka parce que ben tout le tout le tout ce qui compte c'est le c'est le c'est le début c'estàdire c'est quand la personne fait le changement c'est là où il y a toute la toute l'intensité elle se trouve à ce moment-là commentou il dit je me rappelle ne c'estàd je me je me rappelle du quand tu étais jeune que tu as été à Tu m'as suivi dans le désert dans un dans une dans une terre qui était pas semé c'estàd quand quand m a venu il est venu en Égypte il a dit voilà on va sortir maintenant venez on va sortir d'Égypte alors les gens et comme comme c'est écrit dans les sparim que les derniers 6 mois quand ils étaient en Égypte ils étaient plus esclaves les gens et l'esclavage il était terminé parce que quand il a vu que ils allaient partir alors il a dit il vont Faut mieux qu'on arrête l'esclavage parce que sinon on va les faire sauver. Alors, ils ont arrêté l'esclavage, ils étaient installés, ils avaient leur maison, ils étaient bien là-bas, il y avait pas de problème. Maintenant, ils ont décidé de partir. Ils ont laissé une vie avec une maison, avec une parna, avec tout et ils vont suivre quelqu'un qui s'appelle Moshi Benou qui connaissent pas d'ailleurs, ils savent pas qui c'est. Ils vont le suivre et avec une garantie de zéro. Il y a rien, il y a pas de garantie de de rien. Rabenou, il dit voilà, on s'en va. Asham il a dit on s'en va c'est tout. Dit où on va on sait pas. Qu'est-ce qu'on mange ? On sait pas. Où on dort on sait pas. On sait rien du tout. On y va c'est tout on s'en va. Alors il dit ça ça c'est devant moi tout le temps ça tout le temps c'est devant moi c'està dire ça jamais je vais oublier ça et à chaque fois il se souvient de ça maintenant qu'après on on a fait le vaau d'or après on on a fait toutes les bêtises qu'on a pu faire tout ça c'est après. Mais le début, ce début là, personne peut nous l'enlever parce que ce début là, il était sincère. Ce début là, il était vrai. Et ce début, on a tout donné. Parce que quand quelqu'un il change de vie, il est obligé de tout donner. Il peut pas donner un petit peu. Quelqu'un, il peut pas devenir un petit peu un petit peu religieux ou un petit peu ça. Une fois que quelqu'un il est rentré dans la Torah, toute sa vie, elle va changer. C'est pas il peut pas rentrer dans la Torah un petit peu. Ça existe pas un petit peu dans la Torah. C'est c'est si c'est un petit peu, c'est rien. Il y a pas un petit peu. C'est quelqu'un où il a il s'est rendu compte qu'il y a quelque chose qui se passe ici ou il s'est pas rendu compte. S'il s'est rendu compte qu'il se passe quelque chose, ça y est, il va il va s'engager et sa vie, elle va changer. Alors ce début là, c'est ça le écart de tout. Et à chaque fois que dans notre vie qu'on va avancer, on va prendre la force de cette ce moment-là parce que ce moment-là, c'est le plus intense qu'il y a dans notre vie. Le le raenou il dit que le jour où quelqu'un il fait tchuv alors ce jour-là il est au-dessus du temps. C'est un jour qui est pas de ce monde de ce de temps du monde. C'est un un jour très très élevé et de là-bas il peut tirer, il y a de quoi tirer de la force toute la vie parce que c'est pas un jour qui est dans le temps. Donc c'est pas un jour qui qui a une date que qui s'appelle le 14 Nissan de telle année ou qui s'appelle qui a une date. C'est pas dans ce monde. C'est c'est un jour qui est au-dessus du temps. Donc le fait qu'il est au-dessus du temps, il peut il peut alimenter le temps d'une vie entière. C'està dire en un jour de tuvaqu'un il peut alimenter toute sa vie entière. C'est quelqu'un il a fait tchuva un jour c'està dire il est il s'est engagé dansem il a commencé à être cher shabbat il a commencé à faire ce qu'il fallait faire. Ce début là, ça va suffire pour le tenir toute sa vie parce qu'après toute sa vie, c'est que des développements de ça. C'est pas c'est pas Alors, à chaque fois, on revient au début, à chaque fois on revient là-bas prendre la prendre l'énergie. C'est pour ça que Hanuka, on va quand quand on allume les la hanouia, on va on va à chaque fois revenir vers le premier ner, le nerf du premier jour parce que c'est là où où il y a eu le le changement, le changement le plus grand. Et ce changement, ce passage d'une vie à une autre, c'est là où se trouve toute la toute l'énergie de la tchuva, elle se trouve là-bas. Après, on va on peut s'alimenter une vie entière de ce moment-là. Il faut pas avoir peur. Il faut pas croire que c'est un jour comme un autre. C'est pas un jour comme un autre. C'est un jour qui est au-dessus du temps. Comme comme le Rosana de Rabenou Rabenou, il dit "Tu viens chez moi au shana et après toute l'année, tu peux rester tranquille, tu te fais pas de souci, tout est réglé. Prépare le rosade d'après et c'est tout. Il y a rien à faire de spécial. Alors les gens il disent mais c'est comment c'est possible une chose comme ça ? C'est possible quoi un jour dans l'année c'est tout et toute l'année qu'est-ce qu'on fait ? On prépare le roshana d'après c'est tout. Il dit il y a que rana dit il y a que rana c'est tout. Il y a rien d'autre il y a que rama il y a pas autre chose. Comment c'est possible ? Parce que c'est un jour qui est inclut toute l'année. C'est le premier jour de l'année. Toute l'année elle se trouve dans ce jour-là. Comme tu as passé ce jour-là c'est comme ça que l'année elle va se passer. C'est tout quelqu'un il était à Oman chez chez le Sadikouana c'est réglé l'année elle est réglée parce que après tous les jours ils vont prendre la force de ce jour-là donc il y a pas de de tu as pas de souci à te faire du moment où tu t'es inclus dans ce jour-là dans le dans le roche dans le noir du monde que que que le sadic c'est c'est roche bait c'est c'est le roche c'est les c'est c'est la tête du monde c'est le noir du monde. Qu'est-ce que tu as de quoi tu as te faire du souci ? Après reste tranquille, c'est tout. Reste tranquille, c'est tout. Essaie de pas de pas faire de bêtises, c'est tout. Mais tu as pas tu as pas de faire de souci parce que il y a des jours qui inclus il y a des jours qui sont inclusifs de toute l'année parce que tout ce monde ici c'est un rapport de temps. C'est tout les les toutes les les valeurs c'est des valeurs de temps. Les massé quand on dit Yom Kipo, il répare il fait il fait faire toute l'année parce que haschem il a créé un jour que ce jour-là il peut être mèer les avot de toute l'année qui pour c'est un jour qui peut pardonner les fautes de toute l'année parce que justement c'est c'est un élément de temps qui est qui est très élevé c'estàd que qui est qui est très au-dessus du temps. Le rabenou c'est un sode même que que nous on est on essaie d'expliquer d'après les textes d'après ce qui a écrit dans les textes d'après ce que Rabi Nathan il dit d'après ce que les vrais lèveurs ils ont dit mais il faut savoir que ça reste un secret comme Rabin nous l'a dit chez nous que c'est pas comme dans le monde. Dans le monde quand tu dis un secret c'est plus un secret mais chez nous on dit un secret il reste toujours un secret parce que c'est tellement élevé qu'il y a personne qui peut comprendre ce que ça veut dire lean personne peut comprendre ce que ça veut dire la seule chose qu'on peut faire c'est aller c'est tout mais comprendre on peut pas comprendre ce que ça veut dire c'est quelque chose d'extrêmement élevé et qu'on sait pas du tout ce que ça veut dire mais si quelqu'un il pouvait voir avec un avec un un appareil qu'est-ce qui se passe ce jour-là là et qu'est-ce qui se passe dans sa vie ? Alors, je peux vous dire queil serait là-bas déjà depuis depuis Hanoua, il serait en train d'attendre là-bas Rochanail savait qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est. Mais Haschem, il a caché qu'on voit pas on voit pas les les médicaments, on voit pas l'intensité de ces médicaments et d'un autre côté on a le ser de launachem qu'on a launa dans on a les dans les dibourin du tadic. C'est la seule chose qu'on a rien d'autre. Il va rien rester du benadam. C'est que ça. Le seul choix c'est qu'on a, je vous ai dit tout à l'heure, c'est ça, c'est d'avoir launa, de pas avoir launa, c'est tout. Mais vérifier, on pourra pas vérifier parce que ce que Rabenou il a amené dans le monde, ce sont des choses qui sont qui sont extrêmement puissantes. Et si on avait compris quoi que ce soit dans ce que le rébé il a dit, alors ça veut dire qu'on qu'on serait pas malade du tout si on arrivait à comprendre ce qu'il a dit. Quand Ravenous, on a dit, ils ont dit voilà, on a des questions sur vous. Rab a dit heureusement que vous avez des questions sur moi parce que si vous avez pas de questions sur moi, ça veut dire je serai comme vous. Ça veut dire vous pourrez me comprendre mais le fait que vous pouvez pas me comprendre heureusement que vous ne comprenez pas parce que ça veut dire ce que je vous amène c'est des choses que vous pouvez pas comprendre si c'est des médicaments qui viennent de de d'un niveau très élevé qu'est-ce qui peut comprendre ça ? pe rien comprendre seulement on a launa cette emouna c'est ça qui nous donne la force d'avancer bien sûr après avec laun on voit des résultat alors après ça y est on est on est tranquillisé on voit que qu'on a fait le le le bon choix on voit que notre vie elle elle progresse et cetera on voit qu'on est mieux chaque jour mais tout c'est un lien de de deun c'est tout on peut pas vérifier rien à vérifier du tout parce que du moment où on amène des des réparation des médicaments aussi puissants dans le monde, c'est sûr que les gens, ils vont pas pouvoir comprendre ces choses-là. Personne ne pourra comprendre ça. Alors, il y a beaucoup de questions sur lui. Beaucoup de sadikim, ils ont eu des questions. C'est pareil des gens qui qui sont pas des sadikim, même des sadikim, ils ont eu des questions sur lui. On dit c'est quoi le siot ? C'est quoi ces anim là ? C'est quoi les les doutes ? C'est quoi ? beaucoup de ils ont beaucoup de questions sur lui mais il a dit c'est normal que vous ayez des questions c'est pas étonnant mais il a c'est mais il a pas répondu aux questions il a pas il leur a pas donné de réponse. Rabenous il répondait pas aux questions. Rabenous te dit c'est bien des questions c'est bien. Qu'est-ce qu'on fasse ? C'est normal qu il faut pas essayer de répondre aux questions. Il y a pas de question ben ou tu crois que c'est ça ou tu crois pas que c'est pas ça c'est tout tu veux essayer essaye c'est tout tu as rien à perdre. Quelqu'un il sait pas si c'est vrai pas. Bien viens une fois au c'est tout après tu verras. Essaie essaye tu vas voir mais des questions on va t'expliquer. Tu fais pas de souci jamais on va t'expliquer quoi que ce soit. Tu seras tu auras rien tu vas rien comprendre tu vas rien comprendre du tout mais seulement tu vas te soigner c'est tout. Nous ce qu'on veut se soigner. nous avait dit que même s'il y a pas de résultat même s'il y a pas de résultat bien sûr même s'il y a pas de résultat même s'il y a pas de résultat Rabi Nathan il dit que même si quelqu'un toute sa vie avec tout ce qu'il a fait d'avodataem il va enlever que une seconde duam c'est tout ce qu'il a pu faire dit ça vaut la peine. Pourquoi ? Qu'est-ce que tu vas faire autre ? Tu vas ajouter du ginarme. Qu'est-ce que tu vas faire ? Qu'est-ce qu'il y a à faire dans ce monde ? Il a rien à faire. Même si quelqu'un il travaille à perte, tu sais combien de gens il travaillent à perte ? Parce qu'ils ont besoin de travailler, c'est tout. Il y a des gens, il gagnent pas d'argent mais ils ont besoin de s'occuper la tête sinon il frappe sa femme et ses enfants et ses voisins et il fait des bêtises. Alors moi, il travaille, ça l'occupe mais il gagne rien. Mais il travaille. Nous aussi c'est pareil. Même si quelqu'un il nous dit voilà tu vas faire ça toute ta vie tu vas rester le même tu vas pas changer. Tu es d'accord ou pas ? Il dit bien sûr je suis d'accord qu'est-ce que je vais faire d'autres ? Qu'est-ce que je vais faire d'autre ? Je vais empirer ? Je vais je vais devenir un monstre. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Alors d'accord. Je suis d'accord. Pas de problème. Mais BM c'est pas comme ça. Celui qui qui est qui est rentré, il a vu qu'il a progressé. Mais même si quelqu'un il voit pas de résultat pas qu'il s'inquiète parce qu'il y a des gens que les résultats ils les verront que de l'autre côté. ici veront rien du tout. Ils se rendront pas compte qu'ils ont progressé. Ça veut dire quoi ? Je suis d'accord. Je vais aller là où il y a les résultats. Pourquoi ? Des résultat de quoi ? Par rapport à quoi ? Des résultats ? Tu vas résultat de quoi ? Tu vas pas aller où il y a des résultats. Tu vas aller où tu as trouvé quelqu'un qui va s'occuper de toi. C'est tout. Tu vas te renseigner où c'est qui a le plus grand docteur du monde. D'accord ? Tu vas aller le voir à lui, c'est tout. Tu vas pas voir les résultats. Tu vas savoir si celui-là c'est le meilleur du monde, c'est tout. Pourquoi c'est le meilleur du monde ? C'est lui qui qui donne les résultats. OK. Mais c'est possible que tu vas aller, tu vas pas voir de résultats. Mais qu'est-ce que tu vas tu vas tu vas mettre sur la balance ? Quoi ? Par rapport à ce que toi tu as compris ou par rapport à ce que tu sais que c'est le meilleur médecin du monde ? C'est par rapport à ce qu'il te dit lui. C'est pas par rapport à ce que toi tu lui sa il sait il connaît toute ta vie. Il la connaît depuis Adam Marichon. Lui quand il te dit quelque chose tu peux lui faire confiance. lui c'est pas de la peu près te dis pas viens essaie on va essayer raenous il dit pas on va essayer raenous il est quandenous il dit quelque chose il y a rien il reste plus rien après il y a pas de on va essayer quelque chose il y a pas d'essayer quandous te dit tu faire quelque chose tu peux te faire confiance qu'il y a pas de chaque dibour de rabenou c'est raenous il a dit chacun de ses dibourim chaque parole qu'il a dit c'est pas pour maintenant c'est jusqu'après la résurrection des morts chaque parole qu'il a dit c'est pas ça ou ça ou ça. Tout ce qu'il a dit, tous les mots que Rabenou il a dit, ça inclut toutes les tous les systèmes de vie qu'il y aura. Tu tu sortiras jamais de ça. Jamais tu trouveras quelque chose qui va être autre que ça. Quand même si tu fais des recherches parallèles par des des chemins parallèles et que tu arrives à à trouver la vérité, tu arriveras à trouver ça. C'est tout ce que tu vas arriver. Tu vas pas Rab fermé a dit il a terminé c'estd ne crois pas que tu vas trouver autre chose tu vas rien trouver même si tu vas tu cherches tu cherches tu fais tu vas jeûer tu vas prier tu vas faire tout ce que tu peux faire qu'est-ce que à la fin tu vas trouver ça c'est tout si tu si tu t'es pas trompé tu vas trouver ça tu es tout alors il faut que tu commences tout de suite c'est tout qu'est-ce que tu vas te casser la tête à tu commences tout de suite. C'est tout ce qui te dit de faire, tu le fais, c'est tout. Et quand tu peux pas le faire, tu dis "Je voudrais bien le faire, j'arrive pas à faire ça pour l'instant." Je vais arriver un jour. Maintenant, tu peux prendre ton corps, tu l'amènes à Rochana ou tu tu prends ta valise et tu vas là-bas, tu passes quelques jours, tu reviens. Tu peux faire ça, tu le fais, c'est tout. Mais tu sais pas ce qu'il est en train de faire avec toi. Tu peux pas comprendre. Tu peux pas, tu peux pas du tout comprendre. C'est pour ça que Rabenou, il a dit des léchonotantes, il a dit des expressions sur lui qui sont très fortes et très et les gens ils sont très énervés sur ça parce que parce que Rabenou il a dit des choses très fortes sur lui-même. Alors une fois ils ont demandé à un rave qui s'appelait le shabbat et ravraim appelé raveim. Alors il ils lui ont dit mais pourquoi Binahman il dit des choses très grandes et tout alors il a dit c'est écrit dans le charo que si un tanam il vient dans une ville on le connaît pas alors il doit dire il doit dire sa grandeur pour que les gens ils sachent qui il est parce que les gens ils le connaissent pas donc il doit dire sachez que moi je viens de tel yesiva et j'ai j'ai fini le chasse 10 fois et j'ai une sema de tel rave et j'ai j'ai servi tel rave il doit dire qui il est pourquoi parce que les gens ils le connaissent n'est-ce pas ? Alors dit Rabenou c'est la même chose. Rabenou le monde il le connaît pas. C'est pour ça qu'il a dit ça. Il a dit ça c'est pour que les gens ils aient confiance en lui pour qu'il sachent que c'est un médecin qui est de très très haut niveau. Parce que sinon les gens ils vont croire que c'est un rave comme un autre. Ils vont voir que c'est un ademour comme un autre admour. Mais c'est pas un ademour Rabenou. Rabenou c'est un Rabenou c'est c'est le réparateur de l'univers. C'est pas un ademour. Rabenous il est pas venu pour faire de laidout ou des trucs. Rabou il est venu pour réparer le monde et Rabenous il a terminé déjà c'est terminé. C'estàdire tu peux tout ce que tu vas trouver dans le monde il a déjà trouvé avant toi. Si tu es quelqu'un de très fort et tu trouves quelque chose de vrai c'est pas la peine que tu te casses la tête. Il va que tu prennes ce qu'il a pris lui ce qui ce qui te donne lui. Parce que tout ce que tu pourras trouver dans ta vie c'est déjà là-bas. Par dans cette vie même après même après même après la tombe même dans même dans triat tout ce que tu pourras trouver lui il a trouvé déjà et il te l'a déjà amené donc ne te casse pas la tête mets-toi à table et tu manges c'est tout tu prends ce qu'il te donne tu c'est tout c'est plus c'est beaucoup plus facile et de toute façon on peut pas tellement faire d'autres choses celui qui croit qu'il peut faire autre chose de nos jours, il se trompe. On n pas tellement la force de faire autre chose. On a besoin de solutions qui soient facile et extrêmement puissante et facile et puissant les deux il nous faut. Sinon on peut pas. Si quelqu'un il donne quelque chose un petit peu difficile, on va pas le faire. On peut pas. C'est pas qu'on veut pas, c'est qu'on peut pas. On peut pas. Tu vois, regarde le monde comment il est. On peut pas. On n pas de force. Maintenant, quand nous dit quelque chose, tu peux lui faire confiance que lui il a tout vu déjà. H donc au lieu que tu tournes en rond, tu perds ton temps, tu fais ce qu'il te dit de faire pchit tout sans question. Tu pas besoin de te poser de questions. Dans le monde quand on sait c'est qui le plus grand des docteurs ? C'est celui qui qui qui soigne le plus de gens. Donc c'est au résultat mais si c'est pas connecté au résultat alors comment c'est plus grand parce que lui il te le dit c'est tout. Tu peux lui faire. Ouais, c'est que de launa. C'est que de launa. Mais l'autre côté aussi c'est que de launa. L'autre côté aussi c'est que de launa. Atsadav chez Bahem. C'estàdire tout est égal. C'est que tu vois qu'un jour la personne on la prend, on la descend dans un trou, tu vois ? Et là-bas, il y a les verrs qui l'attendent, ils vont le manger. Ça c'est pour tout le monde. D'accord. à tout le monde qu'il soit qu'il soit un footballeur qu' soit un sadic ou que c'est tous la même chose on va lescendre dans un trou c'est tout tous il vont la même. Maintenant le problème qu'il y a c'est avant et après c'est tout mais làbas tout le monde définit la même chose. Donc si tu veux il y a pas c'est c'est que de la confiance parce que tu as les quelques dizaines d'années à passé ici. D'accord. Maintenant où tu as tiré le bon numéro ou non c'est tout. Mais il y a pas de tu comprends ? Il y a pas un truc que tu vas faire que c'est plus que quelque chose d'autre parce que ce monde là il finit la même chose pour tout le monde. Donc maintenant qu'est-ce que tu as fait pendant les quelques dizaines d'années que tu as faire ici ? Alors tu peux tu fais où tu fais confiance à à Obama, à Bill Gates et un truc ou bien tu fais confiance à Rabinman. Tu choisis maintenant tu vois tu vas le voir Bill Gates tu dis si je te fais confiance qu'est-ce que tu me garantis ? J'ai dit voilà je te tu auras je te garantis que tu as un salaire et que tu auras une retraite et voilà et et tu vas bien finir c'est tout. tu as une bonne retraite, tu pourras aller faire du golf et voilà ce que tu vas voir. Il dit mais après ça qu'est-ce ça dire après ça ? Après ça rien. C'est fini. C'est fini. On finit maintenant. C'est tout que j'ai besoin de faire tout ça. J'ai besoin de faire tout ça. J'ai pas besoin de faire tout ça. Tu as quelque chose d'autre à me proposer que non rien vas-y fais le tour de tous. Tu vas voir personne il va te proposer autre chose. Tous ils vont te proposer des systèmes que dans le trou ils sont terminés. C'est fini. Non non si c'est ça on va finir dans le trou. Et làbas tout se terminer. On termine tout de suite. C'est tout. Qu'est-ce que j'ai besoin de de souffrir de passer avec des histoires des trucs des et la banque et les trucs et la carte bleue elle est bloquée les truc pour finir dans un trou. Prends tout prends je te laisse tout les cartes bleues et les cartes gold et les trucs je te laisse tout. Prends tout prends tout ça. Prends-le. Alors il faut que tu essayes de me vendre autre chose parce que ça ça marche pas. Alors maintenant va chercher quelqu'un qui va te proposer autre chose. Il y a personne qui va proposer autre chose. Garanti des choses. Maintenant tu dis tu veux une preuve sur ces garanties, il y en a pas. La garantie c'est lui. C'est lui-même c'est tout. C'est sûr qu'il a eu des centaines d'élèves et et des des il a eu des centaines d'élèves qui sont devenus des tadiki mais qui sont qui ont qui ont fait des choses extraordinaires dans ce monde et qui et qui sont dans l'autre monde très bien installé qui qui qui ont mais lui il va pas il va pas t'amener des preuves parce que lui c'est pas son son travail que c'est comme dit maintenant toi c'est toi qui a le problème c'est pas lui. Tu comprends ? C'est toi tu es demandeur. C'est toi qui a un problème, c'est pas lui. Donc toi toi tu viens, tu demandes. Alors ce qu'on te dit de faire, tu vas le faire, c'est tout. C'est toi qui demande. C'est toi qui a un problème. Lui, il a pas de problème. Lui, il est venu pour réparer le monde. Maintenant, tu veux tu veux tu veux pas, tu veux pas, c'est tout. Mais il y a pas de Lui, il va pas te répondre à tes questions. Il a pas le temps de s'occuper de tes questions. Lui, il va te il va te dire des des de ce qu'il faut faire, c'est tout. Il va te donner une ordonnance. C'est va dire tu prends comme ça caché le matin truc tac tac tac c'est fini c'est pas tu sais il y a des grands professeurs tu prends des rendez-vous il faut prendre 6 mois à l'avance le rendez-vous quand tu vas et tu reçois 2 minutes et c'est ça y est tu t'en vas pas il dit quoi 6 moi j'ai attendu pour 2 minutes il dit qu'est-ce que tu veux que tu fasses il va rester avec toi moitié de la journée il a pas le temps il a des il a des choses à faire c'est garant c'est des garanties de résultat même si moi je les vois pas c'est des garanties de résultat c'est sûr que c'est des garanties de résultat Mais mais je vais te dire que règle de vivre règne de vivre avec Rahman, c'est le plus grand plaisir qui existe dans le monde. Il y a pas quelque chose de plus beau que ça dans le monde que de vivre avec lui tous les jours. Il y a pas quelque chose de plus beau que ça. Rien que maintenant déjà sans parler des bas de rien du tout rien que la vie maintenant dans ce monde qui te propose est nifla déjà. C'est une vie nifl c'est déjà un résultat ça. Ouais. Ouais. C'est déjà un accomte. C'est déjà tu prends un accomte déjà tu manges déjà un peu dans dans ce monde. Mais je te dis pourquoi pourquoi je te dis pas de résultat ? Pourquoi je prends un raisonnement à l'extrême ? Parce que je veux amener les gens à à ce qu'il réalisent qu'est-ce que de quoi on est en train de parler, tu vois ? Parce que quand tu pousses pas les gens au bout, alors ils pensent que voilà, ils vont faire des choses. Qu'est-ce que tu vas faire ? dis-moi ce que tu vas faire dans ce monde, c'est tout. Amène-moi quelque chose que tu vas faire que que le résultat ça s'appelle un résultat et tu vas voir, tu vas rien trouver. Tu vas rien trouver dans ce monde des choses qui amené des résultats aux gens. Va dans les cimetières, dans les trucs. Tu vois tous ces gens-là, ils ont fait plein de choses dans leur vie. Où c'est ce qu'ils ont ils ont fait dans leur vie ? Tu vois que que ce monde là c'est c'est c'est une arnaque. C'est pas mon père à la vacha il péchait. C'était un pêcheur. Alors, il avait des techniques de pêche à lui qui que que ça existe pas de c'est lui qui les a trouvé. C'est lui et il pêchait la nuit, il pêchait des très grands poissons et tout. Il est il avait des techniques à lui qu'il a maintenant ça lui il est il est il a quitté ce monde. Ces choses-là qu'il a trouvé, qu'il a fait tout sont disparu. Vousz c'est fini. Il y a pas C'est parti. Combien de gens ils ont ils ont ils ont dans leur vie ils ont trouvé des choses, ils ont fait des choses dans leur vie, ils sont partis, ça y est, il y a plus rien. Il y a c'est c'est un peu choquant comme tu vois des gens, ils s'investissent comme ça dans leur vie, ils ont ils ont trouvé des des dans ce monde là, ils ont trouvé des choses. Comment arranger ça, comment faire ça, comment des techniques pour pour de la pâtisserie ou pour du travail ou pour des trucs et tout. Et ces gens-là, ils sont partis, c'est fini. Tu as disparu des choses qui ont disparu du monde avec les gens. Mais ça veut dire c'est un monde, il vaut rien du tout. Tu même si tu as trouvé quelque chose, tu vas le laisser. Alors c'est pas on te vend pas quelque chose de de de qui a de la valeur. Tu viens chez un bijoutier, il te vend un un diamant. D'accord ? Tu lui dis combien il coûte ce diamant ? Il dit, il dit, il te coûte tout tout l'argent que tu vas avoir toute ta vie, il coûte ce diamant là. Alors tu dis d'accord, je l'achète. Mais il te dit sache que à la fin de ta vie, il disparaît ce diamant. C'està-dire, il va vivre le temps que toi tu vas vivre et quand tu finis, lui aussi se termine. Il existe plus. Mais c'est pas un business ça, c'est rien du tout. On a rien fait. Qu'est-ce qu'on a fait ? Moi je vais investir toute ma vie et toi tu vas me donner quelque chose qui va se terminer. Mais c'est c'est ça veut dire quoi ? J'investis ma vie dans quelque chose qui vaut rien puisque ça s'est terminé. Donc tu vas chercher autre chose, c'est tout. C'est pas un bon deal. Il faut que tu cherches un autre. Ce trucl il marche pas. Maintenant tu viens chez Rabinahma il dit moi je m'occupe de toi. C'est tout. Moi, je m'occupe de toi dans ce monde et dans l'autre. Il dit maintenant qu'est-ce qui qu'est-ce qui me garantit que ça marche ? Et dit voilà Hem il m'a promis que jamais il m'enlever quelqu'un tant que je l'ai pas réparé. Ah ça c'est bien. Ça va tranquille. Voilà. Sache que jamais tu tu vas tu vas quitter ce monde sans être réparé. C'est bien non ? Ah tu peux dormir tranquille. Vous savez c'est vrai que il y a personne qui va te dire ça. Tourne fais va où tu veux. personne il va te dire ça, ça existe pas. C'est pas parce qu'ils sont pas gentils, ils sont pas bien, c'est parce qu'ils ont pas le médicament, c'est tout. Tu comprends ? Alors, tu peux être joyeux, tu peux être tranquille, tu peux vraiment être joyeux parce que c'est tu as quelqu'un qui t'a garanti. Tu peux vraiment de la joie. Il y aura un résultat mais juste que je vais voir je veux pas forcément le voir ça quoi. Il y a un résultat mais je vais pas le voir ou je vais le voir, peu importe. tu verras au moment où au moment où où tu as besoin de voir, tu vas le voir. Et des fois que dans la vie on a des moments de faiblesse ou des moments de de douleur et tout, alors le réb il donne il donne des choses. Le réb il t'envoie des choses et il te il te montre que bon Rashem quoi être heureux. Quand tu as besoin de voir, tuen fais pas. et il donne un petit peu de il est c'est pas il te laisse pas dans l'obscurité totale. Tu sais, il y avait une femme une femme allée à Chalom, elle est elle était elle était très malade et et elle est venue à Oman une fois une fois elle est elle était à l'hôpital et elle était condamnée. C'est elle avait la maladie où elle était condamnée et elle a vu elle elle a vu Rabi Nahman, elle a raconté Rabi Nahman, il est venu la voir à l'hôpital, il lui a parlé, il lui a dit "Tu vas t'en sortir, ne te fais pas de souci, tu vas voir que tu vas t'en sortir et tout." Et ça a été comme ça. Elle était condamnée et tout, mais elle a guéri, elle a guéri de de la maladie. Elle est sortie de cette maladie. Après bon, quelques années après, tout lui arrivait ce qui ce qui lui est arrivé parce c'était une personne qui avait des problèmes et cetera. Mais mais de cette maladie qu'elle avait, elle a guéri. Des fois que le tadic il sent Si le tadic il sent que tu as besoin de qu'il te montre quelque chose pour que tu puisses continuer pour t'encourager, il va te montrer des choses. Il va te montrer c'est pas crois pas qu'il va pas te montrer des choses, des résultats. Il va te montrer des résultats. Mais le fait de l'avoir découvert, c'est ça le résultat. Tu as pas besoin de plus que ça. Quand tu arrives là, ça y est. Quand tu arrives dans un endroit où le médecin il te garantit que tu sors pas de chez lui tant que tu es pas soigné, ça y est après ce qu'on te dit de faire c'est pas important car c'est que tu as une garantie sur la sur la chose. Donc tous les tous les jours, ils vont s'inclure dans ce premier jour là où il a commencé à faire à chaîn hein. Pourquoi il faisit d'avant pour réparer ce qu'il faisait dans la J'ai pas compris, j'entends pas. J'ai Comment il faisait les avant Rabatman ? Avant Rabat pour réparer les gens. Pour réparer pas les gens, pour réparer leur propre leur propre âme à eux. Mais avant avant c'était avant avant c'était les gens ils étaient moins moins abîmés que ça. Le monde il était moins détruit. Il faut savoir que c'est c'est les c'est comme c'est comme les l'hôpital. L'hôpital tu prends les tâches d'en haut, c'est les naissances. Tu vas là-bas, tu vois des mamans, les trucs maalv, tu descends, tu descends, tu descends. Après, il y a le sous-sol. Le sous-sol, c'est rien que des tuyaux. Les gens, ils sont comme ça, tu vois, avec les tuyaux. Maintenant, c'est ces néchamotes qui viennent. Il y a eu des néchamotes, des étages supérieures. Maintenant, les néchamotes qui viennent dans le monde, c'est la c'est la fin du fond de du fond du fond. C'est les gens qui sont venus et venus, ils ont pas eu de réparation. C'est la fin. Donc c'est pas du tout les mêmes les mêmes traitements qui qui aidé. C'est pour ça que tu vois qu'il y a pas de sadim, il y a plus dead. Toutes les tous les gens ils partent, il laissent rien. Pas parce que il y a pas il y a plus, c'est dire c'est c'est pas qu'il y a plus parce que parce que ils sont pas bien parce qu'ils sont trop ils sont trop bien pour venir. Ils peuvent pas venir ils sont trop bien. Il y a des endroits dans ce monde où tu vas, ils vont te dire non c'est pas pour toi ici. C'est pas pour des gens comme toi. Tu es trop bien pour rentrer ici. Faut pas que tu rentres ici. Attends ne rentre pas. Maintenant ici c'est comme ça, c'est que on est dans un dans dans des générations qui sont tellement basses queil y a aucun sadic qui qui qui peut venir. C'est pas qui peut venir, il a rien à faire ici. Parce que tous les tadikim, ils ont ils ont été réparés par rapport à ce qu'il y a maintenant. C'estàd les néchamotes qui viennent maintenant, c'est vraiment des néchamotes de de la fin des la fin de la fin parce que les ils viennent plus qu' a pas besoin pour eux de vivre de ce qu' a à vivre maintenant. Ils sont pas du niveau de ça du tout même tu vois de tu vois autour de toi, regarde tous les tous les grands rabanim qu'il a eu et tout ces dernières années, il y a rien après eux, il laisse rien. Ici notre voisin l'av il avait quel âge ? 102 104 106 ans c'était un gaon et tout va voir voilà sa maison elle est vide il y a rien il y a plus personne. C'est fini c'est étonnant ça aussi c'est choquant. Avant c'était pas comme ça. Avant tu prenais un rave, il avait au moins un élève disons même si c'était 30 % du rave mais il laissait quelque chose. Je plus rien. C'est fini parce que ça te montre la les cas qui sont qui sont traités dans nos générations que c'est vraiment hashem il fait un gad de de nous amener pour qu'on puisse être réparé. Alors quand quelqu'un il a il a trouvé un un rave comme comme Rabin Nahman pour le pour pour l'aider alors bon Rachem il a de quoi être joyeux. Alors, c'est sûr que que Rabinmal, il va proposer que des solutions rapides, puissantes et faciles. Tout tout ça va aller très très ça va se faire très vite. Il va te donner que des trucs qui sont qui sont faciles, rapides et très puissants. De jours voilà, ça y est, l'année elle est réglée. Et qu'est-ce que je fais toute l'année ? Rien du tout, tu as rien à faire. Fais shabbat, fais tes trucs, fais ce que tu travailles, fais ta vie normale, c'est tout. Tu as rien à faire, c'est réglé. parce que toute l'année, elle s'est réparée déjà dans ce jourl et lui il va te mettre sur un il va te mettre sur un système où tu peux pas tu peux pas tourner ni à droite ni à gauche. Tu as et tu as coincé le le avant je crois en Amérique il faisait ça qui il coinçait les les la pédales de l'accélérateur de la voiture. c'estàdire tu pouvais pas dépasser 90 km/h même s'il y avait une voiture qui roula à 300 à l'UR mais tu peux pas parce quand tu appuies il y a un truc qui bloque le le le carburateur un truc tu peux pas aller plus loin c'est tout lui tu viens à il te mets tout en place il te règle tout le système il te met les fusibles, les trucs tout il te règle l'année elle est réglée déjà après vas-y fais ce que tu as faire t'occupe pas c'est réglé et si c'est pas des choses comme ça c'est pas la peine tu pourras pas t'en sortir Tu pourras pas parce que ce monde là il il a un niveau de pourriture que il y a personne qui peut résister et ceux qui croient qu'il résistent et qu' il c'est encore pire que tout que tous les autres ceux qui croient qu'ils ont résisté résister à rien du tout tu peux pas c'est un mabou ra dit d'icorsout c'est un déluge d'aporsout c'est pire que le déluge de noir celui qu'on vit maintenant noir c'était des des ils ont sorti un film je crois non qui s'appelle Noir Faut sortir un film. Ils ont fait l'histoire de noir. C'est de l'eau, des trucs, des des ce que tu veux. Mais aujourd'hui, c'est des c'est de la picore. C'est des déluges à l'intérieur. Tu les vois pas. C'est des déluges de idéologiques. C'est pas des des choses qui se sentent dans la mais c'est une folie qui a jamais eu dans le monde. Il y a jamais eu il y a d'une folie comme il y a jamais eu dans le monde. Jamais jamais ça s'est vu la folie qu'il y a aujourd'hui. Maman, jamais. Comment tu veux faire dans un monde comme ça ? Il faut des des solutions. Il faut des solutions qui soient extrêmement puissantes et faciles. Et j'ajoute autre chose encore et que ça soit rapide aussi, que ça aille vite. Le traitement, il faut qu'il aille vite parce qu'on peut pas rester longtemps. On peut pas rester longtemps. Si quelqu'un tu rentres à l'hôpital, il dit "Regarde moi je peux rester 2 jours mais si tu dans 2 jours c'est pas fait ça, je vais me lever, je vais m'en aller, je peux pas rester, je peux pas, j'ai pas la force de plus que 2 jours. Pas possible. Rous t'amène que des choses comme ça, des choses qui sont puissantes et qui sont très très limitées dans le temps et qui demande pas beaucoup d'effort et avec ça il répare tout. Pas besoin. Les gens ils cherchent des choses qui qui sont dures. Il dit "Mais tu pas tu es pas capable. Qu'est-ce que tu cherches des choses dures ? Tu cherches quoi ? Tu vas pas être capable de le faire ? Même si on te propose un traitement dur, tu pourras pas le faire. Alors laisse tomber, fais ce qu'on te dit de faire, reste tranquille, c'est tout. Sois content que quelqu'un qui s'occupe de toi. Donc tout le tout c'est le début. Une fois que quelqu'un il a commencé après l'affaire elle est lancée et chaque fois qu'il a besoin un peu de force il retourne au début. C'est pour ça que le pendant on dit tous les jours deuka on dit le halel qu'on fait le halel pour pour révéler la grandeur d'ashem nous on devrait faire le halel tous les jours de notre vie on devrait faire le halel que hashem il a envoyé un sad comme ça pour s'occuper des gens comme nous tous les jours on doit faire le halel normalement comment remercier Hashem qu'il a envoyé un rave comme ça qui s'occupe de des de des fous. Tu crois qu'em il était obligé d'envoyer ça ? Pas du tout. Il te dit "OK, tu es un fou, débrouille-toi, c'est tout. Qu'est-ce que tu veux que je te fasse ? Qu'est-ce que tu veux faire ? Tu es un fou alors ? Tu tu as choisi la folie. Alors, sois fou. Qu'est-ce que tu veux que je fasse ? Il envoyé un comme ça comme il a dit, tu sais pourquoi tu es pas ? Parce que tu sais pas qui je suis. Si tu savais qui je suis et le mérite que tu as eu de t'approcher de moi, tu serais bim toute la journée. Et bien non devrait halel toute la journée. Chacun il sait très bien dans quel dans quel égût dans quelle bouche d'outurait été aujourd'hui. Dans une bouche d'égût, on l'aurait trouvé. C'est pas dans le dans le langue mais une bouche d'outurait été. R de voir que que que les nissim que que Hashamb il fait avec chacun queem il arrive à à tenir debout avant une famille et tout c'est des des nissim ben béniflant c'est des nissim ben bénéniflantes que Rabenou fait il prend des béadames des gens qu'il y a personne qui mise sur eux même pas une pièce d'un centime il va pas miser sur lui parce qu'il sait qu'il va la perdre rien rien tu le passes il te dis rien il y a rien à faire avec ces gens-là et Rabenou il te le prend il te le il te le transforme, il fait un benadam, un père de famille, un benadam respectable et tout c'est alors les gens ils doivent qu' ils croient qu'aujourd'hui il faut qu'il soit un sadic pour que pour pour qu'il s'appelle un tadic mais aujourd'hui c'est pas ça un tadic aujourd'hui un benadame qui est marié qui a des enfants qui qui travaillent honnêtement et tout c'est un sadicot c'est un sad comme si tu prends un tana et un amour c'est la même chose c'est un sadic parce que le monde il est fou regarde dis regarde tu prends le patron de épel regarde c'est pas des qu'est-ce si tu me dis C'est un fou de de d'un endroit je sais pas où un directeur de boîte de nuit ou n'importe quoi. Donc tu peux dire le pauvre il est la vie mais tu prends une société comme ça. Regarde tu prends iPad un truc c'est c'est ça a l'air sérieux ces trucs là. Regarde qu'est-ce qui est derrière ça ? Regarde ça qui c'est le bonhomme qui est derrière ça. Regarde regarde quel quel cafar quel ben Adam c'est regarde quel qu'est-ce que c'est le benadameli maintenant ou c'est maintenant ? ce que je te dis, je l'ai lu ce matin de maintenant. Il rigole comme ça. Il est il est il est heureux. Non non, j'ai entendu j'ai entendu ça. J'ai entendu. Alors lui, il va rigoler. Nous, on va pas rigoler. Nous on doit rigoler 100 fois plus que lui. Lui rigole sa destruction. Mais on doit rigoler des des ré d'achem. C'est c'est écrit dans la parachat que Abraham et Sarah les deux ils ont rigolé. Mais pourquoi Hashem il en a voulu à Sarah ? Abraham il a rien dit. Parce que Abraham il a rigolé, il a rigolé de de Simra. C'està-dire qu'il a dit comment moi quelqu'un a 99 ans il va me donner un enfant. Mais c'est extraordinaire. Ouais, il a rigolé de ça, mais pas il c'est pas qu'il a rigolé que c'était pas possible, il a rigolé du de de la joie qu'il a senti qu'achem il il il va lui donner la possibilité d'avoir un fils à l'âge de 99 ans. Mais Sarah, elle a rigolé parce qu'elle croyait que c'était pas possible. C'était pas le même rire. C'était un rire qui disait on on sait pas si ça va mar hein. C'était ironique. C'est pas chillard comment une femme à 90 ans va avoir un bébé. C'est pas sérieux. Mais lui Abraham il a rigolé de de la satisfaction qu'il a qu'il a eu. Nous c'est pareil. C'estàdire on doit rigoler, on doit être bimfra bemet parce que il y a il y a personne qui nous aurait pris pour s'occuper du traitement. Bilal même pas il commence. Tu peux prendre tous les sadikim des générations, tu les amènes ici. Tu peux amener des tadikim de toutes les générations, tu les amènes maintenant. Il y a personne qui s'occupera de toi. Parce que c'est des générations, il y a rien à faire avec les gens. Tu les prends de tous les côtés, tu sais pas par où les attraper. Ils sont fous. Ça veut dire des fous. C'est pas du tout la même chose. C'est en même temps il est malade et en même temps c'est un octa psychiatrique et en même temps il est malade. Et en même temps il est malade physiquement, il est malade de la tête. Il est qui est-ce qui va trouver des réfutes pour ça ? Il faut qui qui gadde me faut vraiment quelqu'un de très très grand pour emmener dans pour soigner des gens comme ça. Alors le halel, on faitan tous les jours le halel. On remercie àou et b nous on devrait faire à l'elie tous les jours b être joyeux danser tous les jours de dire comment merci que tu nous envoyé un un refet néfachotte un un médecin de l'âme comme tu as envoyé maintenant qu'est-ce qu'on serait devenu si tu nous avais pas si tu nous avais pas envoyé un tadic comme ça s'occuper de nous qu'est-ce qu'on serait devenu qu'est-ce que c'est cette génération qu'est-ce qu'on on est tellement on est tellement fatigué que tout ce qu'on nous a proposé de comme système, on était même pas la Madrega. Il y a des il y a des gens il y a des gens dans d'autres générations faisaient des bêtises mais ils avaient un niveau pour faire ces bêtises. Aujourd'hui, même si quelqu'un il veut faire des bêtises, il a pas même pas la force de les faire, tu comprends ? Il y a pas assez de force pour faire ces bêtises là. Avant, il y avait il y avait des gens qui étaient plus forts, alors il pouvait tenir un petit peu debout. Aujourd'hui, il y a pas ça. On te donne du vrai mais du vraiment du comme Raben dit mytho pas du stam du mytho. Je vous ai raconté voilà sur si on aper il a été chez le chez le chez leadmour de de sa famille, il lui a dit essaye ça, essaye ça, essaye ça. Il venait, il dit ça marche pas, ça marche pas. Jusqu'à qu'à la fin il lui a dit il écoutait moral. Et si tu l'écoutais ça marche pas, tu as plus besoin de venir me voir et rien. Ça veut dire lui-même il savait que c'est ça le maximum. Lui-même c'est c'est Adamour, il le savait que que quand quelqu'un tu as tout essayé ça marche pas. Alors on va essayer Rabinahman c'est tout. Et si Rabinahman ça marche pas, ne viens plus me voir parce que ça veut dire qu'il y a rien à faire. Rien à faire pour toi. On peut rien faire. Ça c'est c'est aussi pour que je te dis il a il a il a à peu près 100 130 ans 120 130 ans même pas parce que parce qu'il s'est sauvé de il était en Pologne il a il a été il c'était un contemporain de de de rave de rave Israak Briter qui est mort à Treblinka. Donc c'est ce reve là, c'est de l'époque de la choix. Ça ça combien ? 60 70 ans 65 ans 70 ans ? Voilà. Ceci faut que je te raconte, il a il a 70 ans. Disons que lui quand il était plus jeune, maximum 90 ans. Et déjà il y a 90 ans un ademou et un un un rabi qui avait des centaines de de de talmidimes, il savait ça déjà. Et savez que que quand quelqu'un il a il a plus de de il ressent plus rien dans votre attachem et tout qui a rien à faire, tu lui donnes l'écouter moral et si l'écouté moral ça marche pas. Ça c'est il y a 90 ans. Tu sais qu'est-ce qui était le monde il y a 90 ans par rapport à maintenant ? C'est c'est il y a 90 ans c un monde des des des tadikim par rapport à maintenant. Ça n'a rien à voir. C'est un autre monde. Mais alors rien, rien c'est c'est une dégradation de de pour le monde il s'est plus dégradé dans le dans le dernier siècle qu'il s'est dégradé depuis la création du monde. Si tu prends 5775 ans, tu tu prends les derniers 100 ans et c'est dégradé plus que depuis la création du monde jusqu'à jusqu'à il y a 100 ans. Le en en un siècle la dégradation qu' a eu. Ah qu'est-ce que tu veux faire avec ça ? Si tu as pas si tu as pas des éléments, tu peux rien faire si tu as pas ce qu'il faut. Tu as pas quelqu'un comme ça qui s'occupe de toi qui te donne des choses simples. Parce que il donne que des choses simples. A rien de compliqué, il y a rien de difficile. C'est simple, c'est efficace et c'est rapide. Donc à chaque fois qu'on va vouloir sortir d'un niveau à un autre, il va y avoir encore on va être attaqué par les les dimanotes de ce monde, c'est les fantasmes de ce monde. Et pour en sortir, il faut révéler la grandeur d'achemd on fait en fait on fait des des louanges d'Hashem. Pourquoi on fait des louanges d'Hashem ? pour parce que en révélant la grandeur d'achem ça fait automatiquement fuir les clipotes. Les clipotes vont sauver et doncuka qu'on a l'habitude de donner de laaka au pauvre pour pouvoir casser l'imagination qui se trouve à chaque niveau à l'idée de galvan par le fait qu'on va révéler des couleurs. Il y a des couleurs qui il y a des couleurs qui se trouvent dans dans l'argent. Et quand on va quand on va donner la tadaka alors toutes les couleurs de qu'il y a dans l'argent c'estàdire toutes les tout le côté spirituel qu'il y a dans l'argent il va se révéler. C'est la grandeur d'em qui se révèle par laak c'està dire que ça aussi c'est le rire qu'ils avaient l'habitude de faire des des des comme des trucs comiques. C'estàd même les sadikim il faisaient des il faisaient des scènes comiques des choses. Il faisaient rire les gens à Hanuka. faisait de de sa mère que les gens il rigolent. Il dit "Mais de nos jours les gens ils veulent rigoler et il commence à faire des rigolades sur des choses qui sont interdites." Il dit "Mais à l'époque les Sadikim ils faisaient ils faisait ce SOC là à à Hanufa." Pourquoi ? Parce que parce que le rire, la joie, la les louanges d'Hem, tout ça, ce sont des choses qui éloignent le côté animal de l'homme. C'està dire que la joie la joie elle elle libère le l'esprit. Quand quelqu'un il est joyeux, automatiquement il est il est rassasié, il est bien. Et quand quelqu'un il est pas joyeux, il est frustré de tout, tu peux lui donner tout ce que tu veux, ça ça le ça le rassasie pas. Quelqu'un qui est joyeux, il est bien, il se sent bien, il a besoin de rien. Quelqu'un qui qui est joyeux, il a une plénitude. Pourquoi on dit que Pourquoi on dit quelqu'un qui est riche Qu'est-ce que c'est quelqu'un qui est riche ? C'est qui est joyeux de ce qu'il a ? On dit pas que que il a ce qu'il faut ou il se contente de ce qu'il a ou il mais il est joyeux de ce qu'il a. Il est sa mèreelko. C'està dire ce qu'il a, il dit merci mon Dieu, je suis joyeux de ce que tu m'as donné. Parce que quand quelqu'un il est joyeux, il est libre. La joie c'est ça libère comme c'est écrit à c'est écrit pour pour la avec la joie tu sors de la galoute. La joie elle fait sortir de la galoute et tu prends aussi le chevette de Léviim. Les lvim c'était qui était spécialisé dans le champim c'était c'était la négina du bamdag. Ben tu vois que lesim ils ont jamais été en galoute. Jamais. Et les viimes, jamais ils ont été esclaves en Égypte. Pourquoi ? Parce que comme c'était des spécialistes du champ, c'est des gens, ils étaient joyeux. Quand quelqu'un il est joyeux, tu peux jamais l'emprisonner. Tu peux emprisonner que quelqu'un de triste, mais quelqu'un qui est joyeux, il est libre. Là où tu vas le mettre, il est libre. Jamais il va jamais il va se faire attraper. Donc maintenant qu'on à Hanuka on veut on veut rentrer en nous le principe du vodatachem c'est çaanuka c'estàd on veut rentrer s'éduquer pour savoir comment on fait pour faire avodatem alors à ce moment-là on va nous apprendre la joie c'està dire d'être joyeux de faire des louanges d'ashem par le halel de donner de la tdaka parce que la tdaka ça révèle les couleurs de de de la shrina qui se trouve dans l'argent et il faisait colliner des pièces de théâtre des choses comme ça pour réjouir les gens tout ça pour donner de la joie parce que la joie c'est le début du rinour de la voashem quand quelqu'un il est joyeux il va se débarrasser de toutes les clipotes de ce monde. Toutes les clipotes de ce monde elles peuvent s'attraper sur quelqu'un que s'il est triste. C'est écrit que Hashem il ne réside que dans la joie. S'il y a pas de joieem il est pas là. As shrina elle ne vient que dans la joie. Là où quand quelqu'un il est pas joyeux, la shrina elle mê de lui. On voit de Yakob Avinou quand il était triste de sur Joseph et que qu'il arrivait pas à se consoler de la disparition de Yosef qui savait pas ce qu'il était devenu dit que tout le temps qu'il était triste parce qu'il y avait pas Yoseph chez lui la shrina elle était pas avec lui. pouvez pas parce que la shina elle vient que dans la joie et si maintenant quelqu'un il est triste, alors il a des toutes les clipotes du monde qui viennent parce que les clipotes du monde la base de toute la touma c'est la tristesse. La tristesse c'est le moteur de la touma. C'està dire qu'il y a pas il y a pas dans le monde quelque chose de d'aussi pire que la tristesse. Rabenous il a dit Rabenous il a dit la tristesse c'est interdit c'est interdit d'être triste. On n pas le droit d'être triste parce que dès que dès quelqu'un il est triste, ça vient se coller tout de suite. Toutes les toute la clipale vient se coller sur lui. Et d'un autre côté quand quelqu'un il est joyeux il est libre. Raben il dit que que le yuva dat il dit que les gens pourquoi pourquoi les gens ils font pas de chouva parce qu'ils arrivent pas à décanter leur esprit à voir clair dans leur vie ils arrivent pas ils sont tout le temps en train de bouger et cetera ils réalisent pas ce qui se passe vraiment avec eux mais si quelqu'un il arrivait à prendre du recul et à réaliser tout de suite il ferait tuva et Rabeno il dit pour avoir pour libérer son esprit qu'est-ce qu'il faut il faut être joyeux parce que c'est Quelqu'un il est pas joyeux, il peut même pas réfléchir normalement. Il arrive pas à réfléchir normalement parce que la tristesse, ça bouge complètement le cerveau. Cerveau, il peut pas tourner normalement. La joie, c'est quelque chose qui libère complètement le l'esprit. Et quand on doit commencer à vodatachem, alors on a besoin de se débarrasser des clipotes. Maintenant, ces clipotes, c'est des c'est des principes des des émotions ou des principes intellectuels ou des sensations. Chacun là où il est. Alors ces choses-là, elles essayent de l'attraper de la masé, ils essayent de l'attraper. Et si quelqu'un il est joyeux, toutes ces choses-là, elle elle l'attrape pas. Elle quand il est il est en il est euh je prends l'exemple de l'hôpital, il est en soin intensif. Il est pas très joyeux. Il est joyeux quand il sort, mais quand il est au milieu du traitement. Pourquoi il est pas joyeux ? Il est joyeux c'est la joie, c'est d'avoir je te dis, d'avoir trouvé le médecin qui te garantit qu'il va te soigner. C'est ça que tu dois être joyeux. le temps que tu passes ou comment ça se passe y a quelqu'un qui t'a garanti ça y est le reste c'est pas un problème tu dois être joyeux joyeux tu as garanti le résultat il te dit tu viens chez moi au shana ça y est ton année elle est réglée pourquoi tu es pas joyeux qu'il y a c'est réglé déjà elle est finie l'année qu'est de quoi tu tu tu vas te faire du souci le bilan il est fini on l'a réglé on l'a déposé le comptable on a fini le bilan de l'année il est réglé ça fait une année positive tu as gagné C'est tout. C'est fini. Attends, mais j'ai même pas commencé. Dit non, c'est fini. Ça y est. Alors tu fais du soucis de quoi ? Il a aussi dit de faire rigoler d'out et si j'arrive pas alors voilà. Ah ben tu arrives pas, tu vas arriver tout. Il dit que que au shana au lait à la colle, c'est au-dessus de tout. Maintenant si tu viens au chana alors si si le réb décide que tu vas faire des doutes tu vas tu vas voir tu vas faire des doutes pas de problème quand tu lui demandes tu lui dis voilà moi je veux faire d' je veux me lever à je veux faire ça faire ça tu lui demandes c'est tout c'est tout ce que tu peux faire tu peux rien faire de toute façon tu peux rien faire tu vas voir tu tu vas réaliser dans ta vie que tu peux rien faire du tout de m tu es tu es tributaire de de d'énergie qu'on va te donner ou pas, mais tu peux rien faire de toi-même. Comment tu vas faire ? On te dit voilà la solution, elle est dans un endroit où ce qui est enfermé à clé et tu et tu as pas la clé. C'est là-bas, c'est toi. Maintenant, il y a une personne qui a la clé, quand elle veut, elle ouvre, elle te donne, c'est tout. Mais toi, tu sais pas. Maintenant, tu peux lui faire confiance, s'occupe de toi. Ça y est, tu es tranquille. Il faut être joyeux. Il faut apprécier ça et être joyeux. Quelqu'un qui est proche de Rabenou, il a pas le droit d'être triste. C'est à sour parce que s'il est triste, ça veut dire qu'il a pas confiance en lui. De quoi tu es triste ? De quoi ? De quoi tu as triste ? Tuas pas être triste. Tu as trouvé quelqu'un, tu as été tu as fait ce que ce que le rébé il a dit de faire, il va s'occuper de toi, c'est tout. Tu étais, tu as fait un petit couplali, tu as passé un rana, ça suffit. Rabi Nathan il te dit que si tu viens une vie entière dans ce monde et tu vas une fois au tu fais un petitali ça vaut la peine de venir dans une vie entière de passer une vie avec toutes les de ce monde et tout c'est une fois tu vas au tu fais un petitali donc ça veut dire que tu vois que c'est des choses qui sont puissantes c'est pas c'est c'est c'est des choses qui qui qui nettoient une vie entière et par qu'une vie ça nettoie toutes t toutes tes guilgoulim toutes les toutes les réincarnations que tu as eu depuis Adam Marie ch toi et tes parents, les grands-parents, les arriè grands-parents, tout tout ça nettoie Ça nettoie tout. ce que je disais à ma femme après on a fait parv de mon petitfils là il y a 2 semaines tr alors je disais à ma femme je dis quand même nos parents nos grands-parents ils ont ils ont fait des bonnes affaires avec nous les min parce que eux ils sont dans l'ama ils ont voilà des arrières petitsfils qui sont dans la dans la Torah comme ça des des des enfants qui étudient la Torah et tout je dis ils ont ils ont pas perdu avec nous ils ont fait des bonnes affaires c'està dire celui qui s'est rapproché Nah, il a fait que que ses ancêtres, ils sont vraiment joyeux parce que là-bas, eux, ils sont là-bas, eux, ils savent qu'est-ce que c'est ces choses-là et et ils ont des des ils reçoivent des mérites de ça. Ils reçoivent, c'est sûr que que quand quelqu'un il a un arrière arrière petitfils qui est dans la Torah, qui fait savoir mv, c'est sûr que dans la met, il a une alia, tu comprends ? C'està dire qu'on le fait monter, c'est sûr, parce qu' il vient, il dit "Mais ça c'est moi, c'est ma descendance à moi, c'est ma descendance, c'est moi qui a fait ça, c'est moi qui ai laissé ça dans le monde même mais que ils étaient comme ils étaient. Mais sauf sauf ils ont fait des bons bénéfices avec Rabenou, tu comprends ? Eux à leur époque, ils ont vécu comme ils ont vécu avec la Torah. Même s'il faisait un peu de Torah, ils étaient traditionnalistes truc, ils étaient loin de pouvoir espérer que d'arriver à ça. Je ne pensais pas que le judaïsme qu'ils ont vécu eux qui seraient arrivés à ça. Moi, j'ai moi j'ai vécu des du judaïsme et je peux vous dire au Maroc c'était loin d'arriver à des résultats comme ça. J'ai connu des rabanes au Maroc que leurs enfants ils sont mariés avec des goïmes et c'est des rabanes des grands rabanes qui avaient des choues et tout parce qu'il y a plus rien. Il plus il pouvait pas il pouvait pas lutter contre les contre la dégradation qu'il y avait. Impossible. C'était des gens tellement rigoureux, tellement ils avaient une Torah tellement spéciale par rapport à ce qu'il y avait besoin. Il y a personne qui était intéressé par ça. Il se sauvait les gens. Il se sauvait de la choule, il se sauvait de l'école, sauvait de tout. Il y a personne qui pouvait suivre ces ces trucs là. Ce n'était pas c'était pas c'était pour des des autres générations. Les gens ne pouvaient plus, les jeunes ils arrivaient plus à suivre ces choses-là. Alors quand des gens ils ont vécu dans ces générations et ils ont le mérite que qu'ils ont des des arrières petits enfants et tout qui sont dans la Torah, je veux dire qu'ils ont fait des bonnes affaires. Et eux eux ils peuvent remercier Rabenou dans dans la met parce que ils savent très bien les bénéfices qu'ils ont fait grâce à à à leurs enfants ou leurs petits enfants ou leurs petits enfants qui sont qui ont été à Ouana en Shana et qui qui ont le route de de de faire des tunisim pour eux de le réparer. C'est un mérite extraordinaire. C'est pas c'est des bénéfices pour des générations qui sont passées. C'est c'est pas rien que maintenant. Faut pas avoir rien que ta vie de maintenant. ce que tu fais maintenant, ça répare toutes les générations qu'il y avait avant toi. C'est c'est une très grande richesse et il faut être joyeux de ça. C'est c'est il y a des gens, ils ont abîmé le monde. Baashem, nous on on n'abîme pas le monde, on répare le monde. On fait partie des gens qui réparent le monde, du moins des gens qui veulent essayer de réparer le monde. Déjà, c'est énorme. On fait partie des gens qui sont dans le côté du tikol, pas dans le côté de la de de du kilkol. On est pas en train de détruire le monde. On est en train d'essayer de l'arranger. On fait le maximum de chacun. Il fait ce qu'il peut à son niveau. Mais on est on fait partie déjà des des gens qui sont dans la réparation. Mais ça c'est énorme. C'est quelque chose d'énorme. Les gens ils croient il faut arriver à des des niveaux mais ça ça c'est un niveau énorme de d'être dans le côté qui répare, pas dans le côté qui détruit. Il y a beaucoup de gens dans le monde qui auraient aimé faire partir de ce faire partie de ce de ces gens-là et malheureusement ils ont pas encore le mérite de ça. Mais ça va se réparer. Tu vas voir que le monde il va se réparer complètement. Tous les gens ils vont se réparer. C'est pas que que un groupe de 10000 ou 100000 ou 200000. Le monde entier il va se réparer. Rabin Nahman, il va réparer le monde entier. Il va réparer les juifs. Il va réparer les goïmes. Il va réparer les animaux. Il va réparer les plantes, il va réparer les pierres, il va réparer tout ce qu'il y a dans le monde, il va le réparer tout. Il va l'inclure dans Hashem. Tout ce qu'il y a dans le monde, tout là où il y a de la vie, ça s'inclura dans la dans Haschem. Maintenant, nous on est on est au début de de c'estàdire le début à lui, ça a commencé il y a deux siècles mais ça se voyait pas du tout, tu comprends ? Ça se voyait pas du tout de qu'est-ce qui allait se passer dans le monde. Personne ne pouvait imaginer que le monde il allait être ce qu'on est ce qu'il est aujourd'hui. Tu vois Rabi Nathan il avait il Rabi Nathan il avait il a fait l'imprimerie chez lui. Il avait l'imprimerie chez lui. Il a imprimé d'écouter Moaran. Il a imprimé côté de filotte. Il faisait desunaklali. C'est pourot il a fait il a fait plusieurs farim. Mais tu vois pour faire un cfire à lui qu'est-ce que ça lui demandait aujourd'hui ? Si Rabi Nathan il était aujourd'hui, il aurait eu un bureau de web de des avec 5000 personnes qui travaillent, il aurait inondé le monde, tu vois. Il aurait inondé le monde. Inonder le monde. Il y a pas un homme sur terre qui interète que le matin il aurait pas reçu un dibour draenou que ça soit un juif, un go qu'il habite n'importe où au monde. Mais même ça, tu vois que les gens ils ont pas la force de faire ça. Voilà, tu as une solution pour l'humanité, elle est là. On te dit voilà ça tu le donnes à n'importe qui, tu vas le réparer. Mais tu vois tu quand ça arrive ça arrive. Il y a une dame qui m'a écrit de je sais pas où en Amérique et elle elle m'a dit voilà moi je suis Noahid je suis Noahid je fais les mit de B Noir et tout. Elle dit je remercie de je remercie Hashem, je remercie Rabi Nahman, je remercie tout tous les Brestlèves, je vous remercie aussi vous ravis frère parce que vous êtes mon rave virtuel des mon rave de l'internet mais dit ma vie elle a changé je me rapproch voilà mais tu tu as pas besoin de connaître les gens tu as un outil tu peux appuyer sur un bouton et envoyer tous les jours. Mais il y a personne qui fait ça parce qu'il y a pas de force pour faire ça. Les gens ils ont pas la force de même de faire ça. Ils ont pas la force. Rabi Nathan, tu sais qu'est-ce qu'il a fait pour faire son imprimerie ? Il avait la censure de de qui qui qui lui a fermé, il le laissait pas imprimer. Pour acheter le papier, il fallait aller je sais pas où pour les lettres l'une par une. C'était c'était un un truc de folie pour arriver à faire un livre. C'était Aujourd'hui Bilal, il y a personne qui aurait fait un livre si il fallait le faire dans ces conditions là. Aujourd'hui, voilà, tu tu appuies, tu as des tu sors un livre dans un une machine, un truc tac tac, mais dans dans le web, dans internet, c'est c'est incroyable. C'est incroyable c'estàdire que de voir qu'on a des outils comme ça et même ça, on narrive pas à les utiliser. C'est vrai, il y a quelques milliers de gens qui regardent, qui trucent, qu'est-ce que c'est quelques milliers ? C'est rien du tout. C'est rien du tout. C'est des des dizaines de millions de gens qui doivent qui vont être qui doivent être concernés parce que c'est un médicament véritable. C'est pas quelque chose qui est fait pour des religieux ou des juifs ou des c'est un médicament qui est pour toute l'humanité. Ça a rien à voir avec des des voilà il y a des gens qui qui sont venus chez nous qui étaient avec nous. Tu as bien vu, ils sont pas juifs. Et voilà. Et il m'a dit aujourd'hui, dit-moi et parce que j'ai parlé de la kipa en France et tout il m'a dit à vifra vous avez raison. Moi je sors pas sans laquipa, je sors toujours avec c'est pas un juif mais il sort tous les jours avec il y a pas un qui sort dans la rue sans la qui part mais toujours là qui pas tu vois bien que les gens ils cherchent à être réparés c'est c'est les gens ils cherchent la vie ils sont pas bêtes ils cherchent la vie raenou il donne à tout le monde. C'est pas que c'est pas que les rabenou c'est pas pour de la religion c'est c'est un mode de vie pour se brancher avec Haschem pour n'importe qui. pour n'importe qui même les animaux tu peux tu peux être mécaréem avec le avec le côté mo pourquoi ça existait pas à l'éc de à l'époque de la de la gmara binir il avait pas son c'est l'â qu'il avait rabin benir il mangeait pas des choses qu'il y avait pas le maasser ou ou s'il y avait quelque chose qui a été volé il mangeait pas le le il voyait que dans dans le manger s'il avait été volé il le mangeait pas s'il y avait pas le maasser il mangeait pas C'était un anne, tu comprends ? Elle vaille qu'aujourd'hui les hommes ils soient à la madrega de cette Anne là. Elle dit la gemma, elle dit elle va que nous on soit la madre de de l'â de Rabin Kas ben elle vaille que quelqu'un il voit que quelque chose on n pas prélevé le maasser ou que manger il a été il a été volé que quelqu'un il arrive à voir ça donc tu vois il y a pas là où il y a de la vie il y a une possibilité d'inclure dans un chem là où il y a de la vie même les pierres dans la pierre tu vois bien que la pierre elle vit aussi elle bouge elle il y a une éion il y a un truc il y a une vie même dans le domaine même dans le la la la dans le minéral, il y a il y a il y a de la vie. Tout ça va se réparer. Tous ces éléments là, ils vont se réparer. C'est une question de de de temps et et combien de gens qui diffusent ça, c'est tout. Mais ça va arriver un moment où t tous les gens qui vont qui vont voir ça, ils vont voir que c'est la solution du monde. Tous les gens qui cherchent un petit peu, ils vont voir que c'est la solution du monde. Il y a pas besoin d'être juif pour ça. C'est pas ça concerne pas que les juifs. Mais les juifs, c'est bataille, mais ça concerne pas que les juifs. Pour te dire que c'est c'est c'est une solution qui est la solution de l'humanité. C'est pas c'est c'est la réparation de l'humanité. Comment à l'époque de Noir c'était il s'agissait de sauver l'humanité, c'est pas de de sauver un juif. Il fallait sauver l'humanité, il fallait sauver tous les animaux, tout. Il fallait sauver tout le monde pour pouvoir continuer. Après aujourd'hui, il s'agit de sauver l'humanité et d'afka parce qu'on se trouve dans la dans le moment le plus bas qui est jamais eu, c'est là où on va réparer le plus que jamais été réparé. Parce que Davka dans l'endroit le plus bas, c'est là où on va arriver à la réparation la plus grande qui est jamais eu dans le monde. En tout cas, celui qui a touché un petit peu, celui qui qui a vu un petit peu qui a goûté un petit peu à Rabi Nachmal. Vo il y a plusieurs personnes qui sont venus des noid et tout, ils sont venus à Rochana, vous voyez comment ils sont retournés, comment ils étaient contents et il m'a dit rais frère, vous me trouvez en Israël un petit endroit de 3 m² comme ça, rien que où je peux dormir, je viens tout de suite quelqu'un je travaille, je sais tout faire tout rien que je veux être un petit coup en Israël, être là-bas c'est tout. Être en Israël, c'est tout. Je veux rien d'autre dans ma vie. savoir que que je peux être en Israël dans un petit trou, je me contenterai de de du minimum de minimum mais rien qu'être en Israël, c'est tout. Regardez quelqu'un c'est c'est un noir, c'est quelqu'un il est pas obligé de rien, il a pas une mitva de venir habiter en Israël mais l'amour qui qui sent pour alors que malheureusement combien des juifs il a ils ont les moyens, ils ont tout, ils vont pas venir habiter en Israël parce queils ont pas encore le la lumière, elle est pas elle elle s'est pas déclenchée chez eux. Alors que qu'il y a des gens, tu vois, qui arrivent à attraper le message et qui sont à un niveau plus élevé que des gens même qui ont reçu la la Torah en patrimoine et il y a de des gens que par leur recherche, ils sont arrivés à ça. C'est ça. C'est pour ça qu'on descend dans un dans un niveau de cat c'estàd de petitesse d'esprit pour monter vers un niveau plus grand. dit voilà plus le monde il est descendu bas plus il va monter haut parceanka on va prendre le principe de monter d'un niveau à l'autre c'estàd on va voir la méthode comment faire pour progresser en permanence comme c'est écrit mfolire c'estàdire chaque jour il ajoute il a fait une bougie après encore une autre bougie après encore une autre bougie et comme comme ça toute la vie. Et si on voit qu'on est aujourd'hui dans des dans un niveau très bas, il faut savoir que bezathem de ces niveaux très bas, on arrive au niveau les plus hauts qui jamais eu dans le monde. Et ça, nous-même on est des témoins de ces choses-là. C'estàdire comment le tadic qui va chercher des gens dans des endroits qui sont des endroits de perdition totale et il les sort de là et il les soigne et il s'occupe d'eux. Trop bien, il faut être joyeux, remercier à Kadu et essayer chacun là où il est de de d'en faire profiter l'humanité. Bathalom.