Un cheveux seulement 13 11 011

Kind: captions Language: fr să de lunette va être adapté à lui ou comme quelqu'un qui a besoin de lunett quand quelqu'un il va faire une une il va faire vérifier les yeux alors on lui met devant lui un tableau avec des des des des des lettres alors on lui dit au début de de regarder il voit rien il voit des il voit un truc flou alors on lu met un autre verre ça veut dire maintenant il dit un peu mieux un peu mieux après dit ça y est je vois net j'arrive à lire maintenant pour voir qui achem dans le monde c'est la même chose il faut recevoir des des tsim tsumim c'està-dire des des des choses des méthodes qui rentrent dans l'esprit dans le cerveau pour pouvoir après se rendre compte qu' Hashem là il a Hashem mais Hashem il est partout mais tout le temps il est avec nous et tout le temps il s'occupe de nous c'est lui qui gère tout ce qui se passe mais il faut le voir maintenant pour le voir il faut c'est c'est c'est des cheveux qui parce que ces là ses compréhensions ses approches ses introductions ils viennent avec une il viennent c'est c'estma très très grande unema extraordinaire d'Akim dans des dans des petits conduits des tout des tout petits tuyaux des prates saarotes comme des cheveux comme c'est c'est des des des des tuyauxuss petits comme ça que les cheveux qui viennent amener cette RMA là depuis RMA ila jusqu'à rmata et si on n pas ça si on n pas cette c'est cette connexion avec ses cheveux là alors on va interpréter la vie chacun comme comme il a comme il a envie si quelqu'un il a l'habitude de manger de manger des steaks partout il va aller il va voir des steaks ça va devenir un cannibal tout tout il va si c'est quelqu'un il l'habitude de de de de se promener de alors tout ça va être pour lui il sait pas il sait pas ce qu'il fait ici pour se rendre compte qu' Hashem il faut avoir ces conduits là qui emène il dans tata et ces conduits là c'est ça les enseignements les enseignements c'est de recevoir des des des des des formes d'esprit des formes de compréhension des comme des théorèmes des des choses qui permettent de comprendre et de voir qu' a haschem dans le monde tant que je me suis pas rendu compte de ça pour l'instant m'appellem les c'estàdire je me prépare à une existence future si si tout se passe bien mais si maintenant je veux voir qui achè dans le monde j'ai intérêt à chercher cet enseignant là que il va me connecter sur ses cheveux chux tout petit conduit très très fin qui am pourquoi ils sont ils sont tellement fin parce que on doit être d'aller ni à droite ni à gauche c'estàdire que ce sont des des façons de voir les choses qui son VO très très précise haute précision quand quand c'est quand Rabenou il dit quelque chose c'est de la haute précision il faut pas toucher il faut pas c'est des choses qu'il faut pas toucher par exempleahman il dit dans corvor il dit il y a beaucoup de sipourm du balemtov et tout que leahman il racontait pas parce qu'il disait c'est des sipourmes qui ont été racontés de de de personne en personne et après des gens qui qui racontaient ça après avoir bu quelques verr de vodreka et des trucs et tout et et les SIP pour ils sont devenus un petit peu il ils les ont un petit peu arrangés les ont ils ont m un peu d'assaisonnement ils ont arrangé un petit peu maintenant quand on quand on arrange quand il dir avahamman quand quand on arrange les sirotes de Rabénou elle perd tout le rine tout le rine il perd même si tu veux ajouter quelque chose pour que ça soit plus fort pour que ça soit plus mitkabelle que les gens ils le reçoivent plus si jamais tu changes un petit peu la chose elle a perdu sa sa grâce elle a perdu toute le tout le corir qu'elle avait qu-ce qu' ça c'est hein qui'est-ce qu' ça avantadahman dire que maintenant le Lian de Rabenou c'est quelque chose c'est comme du cristal c'est comme tu vois des des dans les transports on met des étiquettes fragiles il faut faire attention quand tu prends ça parce que c'est fragile en quoi c'est fragile c'est que c'est des conduits qui sont très très finsà dire que c'est c'est c'est façon de voir les choses elles sont très très fines elles descendent elles descendent elles descendent jusqu'à la personne de façon très fine il suffit que la personne elle a un peu à droite ou à gauche ça y est elle a perdu le elle a perdu le l'esprit de la chose elle a perdu l'idée l'idée c'est plus la même c'est c'est au départ il y avait quelque chose et maintenant résultat ça y est c'est devenu autre chose alors maintenant la personne elle peut pas voir après qu' Hashem dans le monde même si elle est dans la Torah même si elle est dans la khassidout même s'il est brelè même s'il est tout il arrive pas à se rendre compte queam il arrive pas à se rendre compte de ça parce que les esprits quand quand ils arrivent jusqu'à lui ils ont été déviés à droite ou à gauche quand c'est dévié à droite ou à gauche ça y est ça perdu son parce que maintenant s'il y a pas de contraction comme il le faut et que que maintenant il attire tu peux allum'ilî atre trop trop c'est qu' il a amené plus que ce qu'il n faut il a tiré plus de compréhension quelqu'un il veut il veut comprendre plus il veut il veut que ça soit plus ouvert plus de compréhension alors ce moment avir qu'estce vaentraîn maintenant quand quelqu'un voit que iless de faire mais bet il arrive pas à sortir de de de ces problèmes de tavot qu'il a qu'il a toujours un rapport avec les clipotes il arrive pas sortir du rapport qu'il a avec la Clipa il est toujours entraîné dans des choses qui sont interdites il faut qu'il sache que c'est ça vient du Ribou or c'est c'est c'est tout c'est de là que ça vient le ribouille or ça alimente les clipotes maintenant il faut il faut avoir des choses qui sont dosées de façon précises les choses les choses que Rabenou il donne c'est précis c'est pas des des choses qui sont fl la personne elle doit prendre les doses l'ordonnance comme c'est donné si on lui dit deux fois par jour une fois par jour ou un demi tous les de jours selon ce que le SAD qui va lui dire de faire il doit pas bouger de ça parce que c'est une Sana c'est une Sana d'en avoir trop c'est une Sakana ça fait ça fait tomber la personne dans après dans dans le r mtenant d' autre côté rent dans les alors il va perdre le H du seel complètement c'estàd qu'il va complètement la conscience de de la Torah la conscience d'EM elle va partir si c'est trop faible donc il y a une dose précise comment recevoir le S c'est pour ça que maintenant le TAD le Rabi voyez iciaintenantabanglise il amène il amène en même temps que en même temps qu'il amène Rabi mais il amène TAD dans la Torah il amène pas Rabad et si il amène Rabi TAD et Rabi c'estàd il y a il amène les deux notions en même temps c'estàdire que bien sûr ce qui lui permet à d'être un Rabi amiti c'est parce que c'est un TAD c'estàd qu'il aabr c'est pour ça qu'il va ni à droite ni à gauche parce queil est il a il a le sens de am il a LCH les m il a LCH les mout parce qu'il aabr c'est pour ça que on mentionne la de tadq et de Rabi aussi que c'est un anciignant parfait donc lui il il a quand il enseigne il il enseigne avec une précision très grande précision c'est pas de la peu près quand Rabenou il disait à chacun les jour il de faire tanite il leur disait de faire attention de pas changer ce qu'il leur dit chacun il recevait un petit papier voilà les jours où il doit faire Tanit dans l'année et il pas changer c'est chacun il avait ses jours c'était pas les mêmes après rabous il a metté m Vatel il a fait ça 3 ans après il a il a a plus a plus dit de faire alors lead avec sa précision il amène l'esprit de la compréhension d'EM par des chemins magnifiques des chemins merveilleux qui sont comme des cheveux qui sont des des contraction d'esprit très fin des choses qui sont très très fines SAR et khou vor nifla et malgré que tu vois un cheveux comme il est il est tellement fin sache qu'il est il est creusé à l'intérieur c'est un tuyau c'est pas quelque chose de plein l'intérieur du cheveux c'est un tuyau malgré qu'il soit très fin c'est un tuyau ça veut dire que maintenant il y a des il y a des des avodotes que que le SAD qui dit de faire qui ont l'air qui ont l'air simple qui ont l'air qui qui ont l'air qui on voit pas tellement ce que ça fait mais il y a des à l'intérieur il passe des choses que nous on n'est pas colollette on sait pas pour ça que ce que le TAD il dit de faire il faut faire quand nous dit faire les mirirant shabbatout vendredi soir Chabbat midi S mais Malka tu fais les mirant toi tu sais pas ce qui se passe toi tu tu comprends pas tu sais pas quelle est quelle est l'action de ces chosesl tu sais pas quelle est les conséquence mais ce sont des choses qui sont des choses très précis quand le TAD qui te dit il faut faire les mirand shabbat que que tout le temps il chantait beaucoup le vendredi soir Chabbat midi sou mais avait Malka il faisait tous les mir Rous tout le temps jusqu'à qu'il était très malade et qu'il avait plus la force mais autrement toute sa vie faisaitit tout les choses avec beaucoup de simplicité pourquoi parce qu'on sait pas ce que c'est c'est c'est nous on voit des cheveux on croit qu'un cheveux il est il est vide il y a rien dedans maisant un cheveux c'est un tuyau si on pouvait te l'agrandir avec un un microscope énorme tu verrais que c'est comme un un tuyau de de d'Arosa quque chose qui est gros à l'intérieur il circule une énergie cheveux des conduits extraordinaire dans dans lesquel il coule la source de la sagesse qu' a dans cerveau qui c'est pas que ça veut dire c'est un conduit pilag veut dire séparer la CHF pour associer un conduit mais ici qui coule hein ou que ça coule dans un conduit fait conduit un conduit il faut regarder dans le passou exactement ce que ça veut dire alors maintenant c'est c'est chaque Sara elle estou elle est creuse à l'intérieur et c'est un conduit extraordinaire par laqu cour du le cerveau il circule à travers fait circuler à travers les cheveux c'est s que le fait son travail de façon parfaite tout ce qu'il faut avec chacun d'entre nous maintenant l'homme il a la il il a la possibilité de choisir et chacun selon ses actions selon son comportement il va pouvoir attirer sur lui des des compréhensions du qui sont il va se connecter sur sur ces tuyau là sur qui sont contractions qui sont des choses qui sont Saintes des contractions des compréhension sa préfac des approches qui sont extraordinair pour grâce à ça la divinité c'est pour ça chacun doit savoir c'est quelque chose qui est très très précieux et à chaque instant l'omme dépend d'un cheveux h peut beaucoup Abî uniquement avec un cheveux plus for raison qu' peut beaucoup réparer avec un cheveux que la midva elle est toujours plus que la la mida de Pourani c'estd la mida du mal la mida de la destruction c'està dire que maintenant tout c'est toutes les choses que lui le tadik mitsido il donne tout à chacun comme il faut il lui a donné toutes les rés tous les médicaments qu'il a besoin toutes les connexions qu'il a besoin l'homme il a tout ce qu'il faut maintenant c'est ça dépend dans ça dépend de lui selon ses maassim c'estàd quels sont ses maassim quel quelles sont ses actions combien maintenant il fait il fait il fait il il passe de temps pour chercher le sadq pour pour êre palel pour faire Touva combien il fait attention àan combien il fait attention àamaim c'est ça qui va lui donner les les accès à ces conduits là et si quelqu'un il il est pogê alors il perd les accès perd les accès à ses conduits et il se trouve perdu après lui manque de la vitalité dans le Moir son son cerveau il a plus d'énergie parce que maintenant il a été pog il dit que maintenant quand quelqu'un quand quelqu'un il estpgame quand quelqu'un il fait des avotalom alors il devient le contraire de ce qu'il est c'està direire si quelqu'un c'est un balcède alors quand il fait des avérotes il devient quelqu'un de dur quelqu'un de quelqu'un de rigoureux alors que c'était c'est quelqu'un de miséricordieux dans son TVA mais comme il fait des avérotes il devient le contraire de ce qu'il est alors il rapporte là-bas la gmara qui dit que qu'on voyait les les koanim qu's étaient kdanim on voyait des koanimes qui étaient dur très dur avec les gens il dit d'où ça venait il dit parce qu'il faisait des avottes alors au lieu d'être des baler il devenait des des gens très rigoureux il dit que quelqu'un maintenant il chacun il a un clli de midaashem il lui donne soit la miséricorde soit la sim soit soit n'importe quel mida qu'achem il donne à chacun maintenant si quelqu'un par exemple il doit être de nature il doit être sa mère contraire çap de la personne ARB c'està dire que maintenant avec ses actions il peut soit être men ARB soit être mquel ARB c'està dire que si maintenant il s'éloigné comme un cheveux c'est déjà un problème comme rab il disait quand quelqu'un il sort de chez moi déjà je je sais plus qu'est-ce qui va devenir j'ai pas je peux pas je sais pas ce qui va devenir mais peut-être il va se perdre je sais pas qu'est-ce qui va devenir le balchemtov le père du balchemt bzer il c'était un grand c'était quelqu'un il avait il faisait beaucoup tout le temps il avait des invités des invités alors dans le ciel çaim elle était c'était quelque chose qui faisait du bruit dans le ciel regarde cetteim qui fait et cetera alors le il est venu le Satan il est venu il a dit je veux aller je veux je veux aller voir je ve faire uneon voir une épreuve voir combien il va tenir dans cette dans cette mid de qu'il a dans cetteva qu' fait alors alors il a un avis il est venu il a dit il a dit à a dit non moi je veux aller faire je veux aller moi lui faire l'épreuve pas que le Satan il là moi je vais aller je vais aller ce qu'il veut faire le Satan je vais le faire moi alors bon ils ont dit d'accord ilst envoyé un avis alors il avis il est arrivé shabbat chez lui Chabbat après-midi avec en les emportant des des choses et tout en montrant qu'il est qu'il est qu'il a bien été malel shabbat et il rentre chez lui il d ah voilà je je suis venu hein alors il y a quelque chose à manger là soulichit quelque chose ah dit bahaba viens et tout il lui sert sou chlichit et après il lui sert un M laav Malka extraordinaire après lui prépare un bon sac de manger pour la route et lui donne une botse d'ACA pour pour pour la route il lui a pas mentionné un seul moment même pas un remise comment ça se fait que tu tu as été meal shabbat rien du tout il lui a rien dit du tout il lu a fait il a fait son travail il a servi et et quand il a fini il a raccompagné il lui a dit au revoir alors il lui a dit voilà je voulais te dire que moi je suis allé à avis j'ai t envoyé pour être pour pour être pour te faire une épreuve pour te tester et que par le scout de de cette que de cette épreuve que tu as à laquelle tu as résisté tu vas avir un fils qui va illuminer le monde entier c'est de là qu'il a eu la Brach que c'est dans le ciel qu'on a décidé que c'est lui qui allait avoir le balchimpt c'est venu de ce masser là qu'il a eu à nissayon et qu'il a été au MRE dans le nissayon maintenant là dans le non le de pouvoir tenir dans dans les nion c'est que si la personne elle fait pas desotes alors son Kell il est fort que ça quand il a une mida par exemple il avait une mid elle est forte sa mida il peut se battre il peut décrocher des choses extraordinaires avec mais s'il fait des avotes son C s'affaiblit quand son C s'affaiblit peut s'affaiblir jusqu'à devenir le contraire et quand il devient le contraire il peut il peut tout perdre il y avait aussi un comme ça qui vivait tout seul dans un endroit il vivait tout seul à l'époque du rosé de Lublin il vivait tout seul dans un o je sais pas c le RAF de kosov il il vivait tout seul il servait les gens qui qui qui venaient il vendaient à manger il donnaient héberger aussi les gens et il priait pas béini rien du tout il y avait pas de juif là où il était il était seul mais c'était un c'était un im il étaitim il faisaitim les gens qui venaient les il s'occupai bien d'eux et cetera alors une fois il y a quelqu'un qui il y a il y a des gens qui sont venus d'ciidim il devaent aller chez ce RB che chez le RB qui avait dans la ville à côté ils sont passés au milieu de la nuit en hiver faisait très très froid ils sont passés par la par la maison de de cet endroit làà cet auberge où ils vendaiit à manger aussi et ils ont tapé ils ont tapé et lui il entendait et tout il a pas voulu le ouvrir il a pas voulu du tout leur ouvrir il a fait comme s'il dormait ils ont tapé ils sont restés il faisait très très froid et tout il a pas ouvert les donc les rassidim ils ont ils sont ils ont continué leur route ils sont arrivés chez le réveil après le réveil dit alors comment c'était et cetera il dit voilà il en a eu très froid la nuit on était on na pas trouvé un endroit où dormir tout ça on s'est arrêté chez dans tel endroit là-bas mais apparemment il y avait personne et cetera ù il a pas voulu nous ouvrir alors le Reb il a dit dans quelqu temps il va avoir besoin de il va avoir besoin d'une yesua il va besoin qu'on l'aide alors c'est ça a pas manqué quelques temps après le le Paris qu'il avait c'estàd avant c'était des des choses qui vendaient chacun il acheté le droit d'avoir une auberge un endroit où il donnerit à manger et à boire donc le le chef là-bas de l'endroit il lui a dit ça y est c'est fini je t'enlève ton truc dans 3 mois tu dois partir et il a essayé toutes les combines qu'il avait tout rien à faire dit c'est j'ai décidé tu pars il avait plus de parnassa il est allé chez le RB alors quand il est rentré chez le RB il dit qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu veux faire tu es là-bas tout seul tu as pas de Mignan tuas pas de MV tuas rien du tout il vaut mieux tu vas aller dans une grande ville au moins là-bas tu vas pouvoir faire un fa des et cetera comme il faut il dit quand tu faisais alors maintenant sur ça on pardonnait on pardonnait tout le reste parce que tu avais tu avais cette maintenant que que cette mitv là tu tu as été pog tu as pas voulu recevoir ces gens-là alors tout de suite dans dans le shamaim on a été on a été goser sur toi que tu perdes toute la parnassa il dit maintenant si tu veux tu tiens à rester là-bas fais Touva tout de suite et regrette ce que tu as fait engage-toi que tu tu fais plus des choses comme ça que que tu vas être comme tu tu as toujours fait et tu verra que ça va s'arranger tout de suite alors il a été mescabel sur lui et cetera et et et il est retourné tout s arrangé il a gardé son macom de parnassa et cetera maintenant le Leal c'est que le benadam il sait pas que l'intensité qu'il a pour faire une mitva pourquoi quelqu'un il arrive plus à faire par exemple si quelqu'un il arrivait à prier bkavana ou faire birkatamazon bekavana pourquoi après il perd ça d'où ça vient qu'il perd ça il perd ça parce qu'il fait des qui casse son Kell qui affaiblit son Kell dans son Kell s'affaiblit il a plus la force de faire ça et après même de faire bat Amazon ça devient lourd pour lui ça devient très très difficile il le fait vraiment par obligation il le fait comme si c'est un poids il parce que le Kell son Kell de de de de gdoucha sur la chose il s'est complètement détruit avec laavon c'estàd qu'il arrive au contraire et si quelqu'un il arrive au contraire il va lui rester quoi que l'extérieur l'extérieur c'est quoi c'est que de se forcer à faire les choses et ça c'est c'est la porte ouverte à la à la fin c'estàdire quand quelqu'un il arrive à ça il il arrive à la fin le le R de Komarna DEA il dit dans la paracha il amène un sa il dit que maintenant que que quand on parle de de Elokim on dit que Elokim c'est gematri Teva et on sait que Elokim c'est c'est la manifestation d'ashem bidadin dire quandem il se manifeste du côté rigoureux ça s'appelle Elokim et il dit comment appelleazara on appelle elokimim oui il dit l'éokimim il vient de ce Elokim là c'est-à-dire laal cheut c'estàd quand on commence à concevoir Hashem comme étant rigoureux où on commence à faire avodat Hashem avec la force dire en utilisant la rigueur sur soi-même en étant dur avec soi-même le résultat de ça c'est laavodazara après ça va jusqu'à faire avodazara parce que toute la yenik de laavodazara d'où elle tire sa force elle la force de Laem qui est Elim dire que quand la personne elle utilise les gourantes pourem c'est dire elle utilise en se forçant c'està dire il y a pas de cœur il y a pas de vitalité il y a que de la force ça c'est le chemin vers la vodazara parce que làazara elle s'appelle elokimim c'est Elokim maisim comment il est arrivé àimim parce qu'il a commencé avec Elokim il a commencer à voem par Elokim ça ça l'a amené à elokimim alors quand quelqu'un il perd la vitalité Dansem dit que quand quelqu'un il voit que c'estch chez luiem il doit savoir que ça parce que le H du TAD il a perdu le du TAD ça ça vient de la bêtise lail dit de la folie dans dans la tête desass quand quelqu'un il a pas des bons maassim les mass ça le rend fou ça ça lui fait que sa tête elle fonctionne pas normalement son C il se casse mant si quelqu'un il fait pas avodem avec son C alors avec quoi il faitem il faitem avec des Ners avec des gourotes avec des efforts mais toutes ces chosesl ça amène à vodazara si quelqu'un il se met pas à faire Touva mêmeara comme il dit ici que un cheveux dans dans vodatem comme Rabou il a dit un petit peu c'est bien aussi ça veut dire que un petit peu c'est bien un petit peu c'est très bien si c'est fait comme il faut avec du cœur tu aimes faire ce petit peu là tu fais un petit peu pe tu fais de trois psum de Rouach avec un petit peu de mépharchim et tout ça te fait plaisir tu t'aimes tu tu découvres des choses qui te font plaisir ça ça va t'amener à faireem parce que ça ça te renforce ton Kelli ça fait que ton Kell il est khazac maintenant quand ton Kell il est Razak tu peux avancer dans Chem de façon extraordinaire parce que ta mida que tu as ça soit le réède ou ou Lama ou ou n'importe quel n'importe n n'importe quelle sphira que tu as tu ta spécialité elle va devenir forte elle va te donner le hord d'EM MAM dire ça te donne un Kell d'ashem mamash pour ça ce qu'il faut chercher c'est c'est les connexions ce qu'il faut chercher c'est pas les actions c'estil faut chercher les connexions qui qui sont avant les actions faut chercher la connexion c'est ça qui compte si quelqu'un il a ses cheveux là il trouve ses cheveux c'est ces tuyaux là que le SAD il envoie dans le monde parce qu'il te dit que tu peux pas tu pourras pas tu pourras pas avoir destutes c'est dire personne il va venir il va dire ah non moi j'ai j'ai pas non le TAD qui t'amène les tuyaux jusque chez toi comme quand tu construis une maison la société de de d'électricité ou de gaz ou d'eau ils viennent t'amènent des tuyaux jusqu'à la maison maintenant après la partie depuis l'arrivée des compteur jusqu'à ton installation à toi c'est à toi de te débrouiller tu dois prendre un plombier ou un électricien to tu dois te débrouiller mais eux ils t'amènent tout jusqu'à la jusqu'à la porte de la maison après tu fais tes installations donc le TAD lui il amène tout chez chacun tout est là tout tous les cheveux c'estàdire tous les conduits de de Lama il là qui doit descendre jusqu'à l'homme ils sont là ils sont mamach à côté de lui maintenant lui s'il s pas connecté sur ça ça c'est son problème à lui ça c'est ça berira donc il faut qu'il soit beè avec qu'on ditim tu dois choisir la vie c'estàd tu dois choisir la connexion sur des choses qui sont de la vie et ça ça va renforcé ton CLI une fois que ton CLI il est Razac alors après tu fais à d'attach mais comme tu es B pas comme quelque chose tu t'es collé une image ou des trucs que tu as ramassé à droite à gauche des trucs à toi ce que tu es toi B il attend de toi parce que chacun il sait bien ça en lui parce que chacun il sait que le de de tout de toutes lesotes qu'il a pu faire t commencé par un cheveux parce que au début il a pas commencé à garder sa pensée comme il le fallait et il s'est laissé entraîner d'après celui qui fait qui va tenter le monde doucement doucement alors dit dans dans que que malheur à ceux qui tirent les avotes avec des des cordes qui sont qui sont qui presque invisibles et après ça devient des des ça devient des cordes comme des cordes pour tirer un caros au début ça commence par un cheveux qui est invisible et après ça devient des cordes énormes aujourd'hui lui dit fais ça et demain il va lui dire autre chose j qu'ilamène là où il l'amène selon comment il attaque l'homme tout le temps c'est comme plus de de possibilité je connaissais quelqu'un français il était avec nous sa mè et tout venit tous les soirs et comme ça sa mère tous les soirsot et le net c'est toujours on priait dans le Sidour Horion on disait hormion hors de TH je ne vois plus la lumière toujours vous disait ça hormion hors de TH il y a plus de lumière c'est que on la lumière comme ça toujours MAM et il a eu une épreuve que il s'est fiancé et après je sais pas ce qu'il y a eu la fille elle elle a cassé le fiançaill et de ça il est tombé il est tombé il est tombé il tombé jusqu'à qu'il a fini ici dans l'église de chez les chez ici chez les dans l'église là des ici on descendant au lieu d'aller côel il s'est arrêtait avant il il est rentré à l'église des des trucs là-bas il était là-bas voilà le il est là-bas je sais pas qu'il étud mais il était là il était chez les les arménien là-bas au truc là-bas dans l'église là-bas et il est venu et làbas hein il est resté je sais pas après ce qu'il est devenu mais il est resté là-bas un moment alors il venait ici de temps en temps comme ça il passait ici à il venait voir ravcherter et tout al il disait qu'est-ce que je vais faire r cherter regardez je suis à l'église là-bas rcherter lu dit regarde quand tu es là-bas tu es là-bas quand tu es ici viens avec nous ici viens la synagogue et tout quand tu peux viens au MV viens à la synagogue et tout t tu quand tu es là-bas tu peux pas tu peux pas sortir mais quand ça s'arrête tu vois que tu un moment que tu peux venir ici alors viens tu tu es le bienvenu chaque fois que tu viendras on est content de te voir et tu tu tu seras toujours le bienvenu on sait pas quelqu'un jusqu'où il peut arriver les gens ils croient que non mais ça va c'est c'est c'est c'est un petit détail c'est pas c'est pas grand-chose mais c'est que ça ça descend vite les les choses de répercussions elles sont rapides et ici il dit chacun sait que queil a commencé à être tiré par un cheveux après on l'a tiré avec des chaînes au début on l' tiré avec un cheveux il suffit qu'il fasse comme ça le cheveux il s'en va et après c'est avec des chaînes va les va les enlever les chaînes voilà les gens ils ont voilà ils ont libéré 1000 je sais pas combien prisonniers 1027 ouin 1027 ou et alors maintenant50 ils ont dit maintenant il a il y a une il y a une des femmes qu's ont libéré elle est en train de faire grve de la fin parce que ils l'ont libéré c'est vrai elle est chez elle mais elle a besoin des soins il la soigne pas elle va mourir elle regrette la prison israélienne parce prison Israël il y a un c'est un cinq étoiles elle a les soins elle a le manger elle a tout maintenant elle est retourneré la liberté mais quelle liberté de quoi la liberté pour mourir parce queelle est malade on lui donne pas des soins là-bas il y a pas d'hôpitaux il y a rien du tout quelqu'un il est malade ben il meurt c'est tout il y a pas de alors les gens ils regrette après des fois quelqu'un il se trouve dans une situation il croit que sa situation qu'il a elle est pas bien il voudrait quelque chose de mieux mais c'est pas que qu'est-ce que c'est ce que cette chose que lui imagine mieux lui il croit que c'est c'est mieux c'est ce qui ce qui est ce qui est mieux c'est ce qu'il a maintenant c'est le mieux pour lui quelqu'un il a la santé il a la possibilité de prier il a une il a un toit sur la tête du Shalom dans dans le ma où il est faut être mod dit que si maintenantem ilarrêtait pas il aurait mangé le monde il aurait mangé chacun ilaurait avalé tout cru mais toujours le bien il est plus que le mal alors maintenant quelqu'un qui s'est fait attraper il s'est fait enchaîner comment il va s'en sortir il va couper les chaînes avec quoi il va avec ses dents il va couper les chaînes il peut pas couper les chaînes alors qu'est-ce qu'il va faire on dire tu vas commencer à tresser avec des cheveux de la même manière que tu t'es trouvé tu t'es fait embarquer tu es parti d'un cheveux c'est devenu une chaîne maintenant tu vas reconstruire la chaîne de laakdoucha avec un cheveux encore un cheveux avant tu faisais tous s faire Tim maintenant tu vas faire un mise mortim il va commencer à a regretté il va dire il va dire has avant hasra et tout je faisais comme ça c'était super et tout c'était super avant je me lev àot W je faisais je faisais maintenant qu'est-ce que tu fais et voilà je fais plus rien il dit shabbat ni rien fais plus rien du tout alors maintenant tu vas recommencer à faire mais tu vas commencer avec un cheveux aussi tu vas pas commencer à faire des tu recommences un cheveux c'est tout encore un petit cheveux encore un cheveux jusqu'à que tu reconstruises la chaîne dedoucha qui va te libérer de cette chaîne de Sitra itoup J il se détach du mal ver le bien chaque jour parceil va de sa maison Sya jour il il pr répond plusie comm il on il est plein de comme une grenade bien que dans qui fait y a encore beaucoup de mélang de choses qui sont pas qui sont pas propres malgré ça a des positif qui sont des cheveux sont sonèss Mion et des mauvaises pensé qui cha celui qui est un peu un homme C il a beaucoup de de ça ça lui fait très mal d'être attaqué comme ça par des bêtises à chaque fois de lutter contre ses pensées et chaque fois chaque mouvement qu'il fait pour se débrancher de ces choses là même comme un cheveux c'est très très précieuxux em parce connaî et comment il estara il attaque chacun d'entre nous pour ça que chacun il doit se renforcer il doit savoir que c'est pas qu'on attend pas de lui qui soit sad ni en un mois ni en un an ni en 10 ans parce que de d'où il a été mvouchal dans quel k il a été mvouchal dans quel il a été cuit il a été cuit dans un clli qui est plein de tas qui est plein de de de de bêtises pu qui plein de de de Revel auamasé de tavot et cetera c'est dans ce cette chose-l qu'il a été cuit c'est làdedans qu'il a grandi c'est la D qu'il est né c'est la dent qu'il a Grandu alors il faut avoir de la patience il faut savoir qu'on sort pas d' en un jour de ces choses-là et quand quou il voit que il fait un petit effort c'est comme si on voit un handicapé qui fait qui fait un petit dessin un handicapé il a fait un petit dessin il a dessiné une petite maisonnette même que cette maisonnette là elle est bidon complètement par rapport à à quelqu'un qui qui va mais par rapport à lui c'est yakarméod parce que ça veut dire qu'il est en train de se guérir il est en train de de maîtriser un peu sa main il peut faire des petites choses et cetera maintenant balchouva c'est la même chose il est cuit dans le rat c'està direire il est comme quelqu'un il dit moi je suis cuit on ve dire quoi il est cuit dans le mal il a été cuit dans le mal maintenant qu'il est cuit dans le mal il essaie de sortir mais comment tu veux qu'il sorte il est entièrement il a été cuit là-dedans il est il il il y im Bibé de de de poison depuis la tête jusqu'au comment il va sortir en un jour il va sortir il peut pas voitelqu'un comme un cheve c'est regarde regarde regarde cel regarde les efforts qu'il fait il se bat avec ces choses avec l'ut avec ça avec çave ça c'est il aime beaucoup ces choses chaque mouvement même comme un cheveux il dit ch ch j s fait attaer par triste il éta très très tristeelqu coup Surb par tr même maintenant comme un cheveux et même moins qu'un cheveux il dit que des milliers de mondes ils sont pas ked par rapport à ça quand quelqu'un il le mitrasque moins qu'un cheveux mais dit qu'est-ce qu'il dit ici que il y a car par moins qu'un cheveux il dit que c'est des milliers de mondes ils ont il ne valent pas cet effort là qu'il a fait on peut pas s'imaginer tout ce tout les petits efforts que chacun il fait tous les jours les grands efforts mais pour des petits résultats c'est c'est quelque chose d'extraordinaire c'est ni flamme ode il faut être modèle Chem qui nous donne le souout à chaque fois qu'on a qu'on a pu faire un petit effort pour pour quelqu'un il a fait un petit effort pour faire souage lichit il était plein il avait le ventre plein il en pouvait plus et tout c'est lu maintenant c'est court le shabbat il a mangé un peu tard maintenant c'est sou lichit alors il fait un petit effort il mange un petit morceau de pain il mange un petit morceau de pain je vous dis comme ça à gave je vous dis ils vendent des petites des petites balances comme ça électroniques tout petit ça coûte pas grand-chose mais c'est extraordinaire de voir que que un casaï c'est rien du tout le Mc c'est par rapport à ce que nous on croit qu'and on mange si jamais vous pesez avant shabbat un casaï de pain pour soulichichide pour voir que vous avez manger casaï vous allez voir que c'est rien du tout que c'est presque rien à manger mamage presque rien les gens il croient qu'il doiTent manger trois tranches de pain pour faire sich c'est c'est c'est tout petit un casaï mais quelqu'un il veut manger un gâteau il sait pas s'il doit faire Brona tu mets cette cette petite c'est une toute petite balance tu la mets quelque part la cuisine et tu vas t'habituer visuellement à voir qu'est-ce que c'est une gaufrette combien ça pèse un truc combien ça et ça après ça ça facilite quand on on a une mitva à faire des fois on veut faire k douche on veut pas manger beaucoup Chabbat matin on sait pas com c'est un casaï mais c'est vraiment pas beaucoup un casaï en en en quantité on s'imagine alors ça rend la chose plus difficile quelqu'un il a été mit il a fait sou il sait pas ce que ça veut dire il sait pas ce que ça veut dire encore encore plus hier soir David jusquà 1h du matin ils ont la fiesta à 1h du matin des guitares et les trucs et les gens sont venu faire mal et tout c'est le chur qui m'a racontétait pas là-bas il m'a raconté Adam l'homme il est dans un monde dans ce monde d'action qui est plein de clipot ils sont attachés à l'homme énormément lu cro que il sen est sorti qu'il a pas de il a pas des gens qui qui le suivent qui sont attachés à lui ils sont attachés clip sont attaché à lui énormément il sera déjà tombé entre le main ces clipotes sont tout le temps autour comme la elle dit que même les ils ont plein des d'All comme ça autour de sans arrêt sans arrêt les clipotes sont autour de la personne sans arrêt c'est pour ça qu'un il doit réfléchir sur ses chemins il doit réfléchir sur son comportement chaque jour à chaque instant de se garder que sa pensée elle commence pas à sortir des frontières de la sainteté même pas comme un cheveux il faut rattraper tout de suite il faut pas attendre comme les gens qui comme les gens qui conduisent sont rentrés dans dans le parapet dans le mur qu'est-ce que c'était un moment d'inattention mais ça prend pas beaucoup c'est une seconde 2 secondes ça y est personne elle a elle a eu un moment de de de elle s'est un peu endormie ou n'importe quoi ça y est tac ils ont il est rentré dans le mur maisaintenant la marchava quand l'homme il est attaqué dans la marchava il faut il faut réagir de de façon violente c'està dire tout de suite tout de suite il faut pas garder il faut pas laisser rentrer maintenant souvent la personne elle se fait avoir parce qu'il commence il il commence à lui à lui amener des pensées et il croit que c'est un film cacher qu'il est en train de penser ça ça et ça et après il il commence à le dévier alors quand il sent qu'il va amener sur un chemin qui est pas trop conseillé tout de suite il faut il faut le ramener tout de suite il faut pas attendre parce que la marchava c'est une Sakana la pensée elle s'arrête jamais le cerveau il tourne sans arrêt sans arrêt sans arrêt le cerveau il s'arrête jamais pour ça qu'il vaut mieux travailler au moins quelqu'un il est occupé dans son travail et tout il a la cafetière elle a pas le temps de de de faire de la de la vapeur dans le vide alors il s'occupe tac il a des trucs à faire je dois faire ça je dois faire t il il est pris par son travail il répond téléphone tac tac tac la pensée elle a pas le temps de de de il faut faire attention la marchava c'est une Sakana de là il faut il faut l'attraper Rabou il a dit on peut pas avoir de marchavotes en même temps chaque marchava elle est seuleem nous a donné un cerveau pour la plupart des gens il y a des gens que peuvent penser à deux choses trois en même temps même mais la plupart des gens ils peuvent pas penser à deux choses en même temps donc dès qu'il y a une marchava qui vient qu'on sent que ça glisse et tout de suite il faut penser à autre chose tout de suite faire faire quelque chose n'importe quoi mais il faut il faut se sauver de parce que ces cheveux là c'est pas des cheveux c'est c'est des conduits c'estd on en train de faire en train de se faire asperger c'est pas des choses que que St c'est c'est un cheveux comme ça de un petit une petite défaillance c'est que ces cheveux c'est des conduits de ça rempl la personne de parce qu'il dit avec la pensée que quelqu'un il se détourne du chemin comme un cheveux il peut tomber dans des chemins qui sont très de perdition comm dit que uniquement de regarder dans des livres de d'AP Ren quelqu'un il dit que quelqu'un avec une Habat Alma en regardant uniquement là-bas il peut perdre tout son judaïsme devenir un apicoros rien qu' avec un regard dans un dans un livre comme ça parce que il y a beaucoup gens ils ont été protégés dans leur vie il y a des idées qui qui savent même pas qu'elles existent bashem comme rab il dit que que que les les gens chéim il y a beaucoup de choses qui savent pas du tout que ça existe vous voyez ici vous prenez un jeûne comme ça de 16 ans de 17 ans vous parlez avec lui vous voyez c'est une merveille parce que c'est des des gens ils savent même ils savent rien de ce qui existe dans le monde ils connaissent leurs séd leur famille leur leurs parents leurs grands-parents la éiva la synagogue le migv lesp les trucs c'est tout il ils connaissent rien ils savent pas que ça existe ils savent pas ce qui existe dans le monde alors ces gensl pour eux c'est facile c'est pas c'est pas c'est pas comme des gens qui qu''s ont déjà trempés dans des dans dans de la Touma ou ENF ils sont dans les clpotes qui sont tranquilles quoi dans dans ils se battent sans arrê sans arrê arê ils se battent mais c'est c'est beaucoup plus facile de se battre avec eux parce qu'ils ont pas des ils ont ils ont c'est pas des des des agents doubles ils ont jamais travaillé avec la clilà c'est plus facile j'étais chez Rabi Israël de Sarcel et j'étais chez lui dans son salon et quelqu'un tapé à la porte il a ouvert la porte cétait une jeune fille qui était missionnaire elle proposait la Bible il évec sa canne il dit oui mademoiselle qu'est-ce qu'il peut faire pour vous il a dit écoutez voilà la Bible dit excusez-moi c'est c'est votre référence elle lu a dit oui est V est rentré je vais vous montrer quelles sont nos références elle est rentrée il a montré quatre murs de de de livre de Torah dit je suis désolé mais c'est trop peu ce que vous proposit par rapport à toutes nos références ce qu' ce qu'il y a de d'extraordinaire c'est ici dans ce principe là c'est que c'est c'est c'est pêé dans les deux sens c'està-dire que leunan de comme un cheveux ça marche dans les deux sens aussi bien dans le kil cou que dans Laas scout aussi c'estàdire que quelqu'un quelqu'un il voit il peut rien faire il peut rien faire il peut rien faire ok il peut pas faire Thim il peut pas étudier il peut rien faire qu'est-ce qu'il peut il peut regarder le ciel dire bonch l alors ça fais ça fais ça parce que ça c'est un conduit après tu vas dire encore bon encore un deuxième conduit encore encore un cheveux un cheveux un cheveux après ça y est tuas tu t'es branché avec un pipeline après tu reçois de l'énergie de gdoucha extraordinaire et tu commences très peu là c'est pas qui est-ce qui a coupé la terre à là terre là c'est c'est un petit mur la ch c'est qui est-ce qui a fait que le le c'est dire que le Chefa d' haut il peut descendre mais qui est-ce qui a fait qui a coupé le mur qui a coupé le comme un cheveux on coupé a fait un trou pour que le CH c'est pour le liquide la chose le de la il arrive pas qui est-ce qui a coupé ça il faut regarder ce là-bas qu'est-ce que c'est c'est c'est a dit dans la T de de que que malgré maintenant que quelqu'un il s'est éloigné il s'est éloigné il a commencé à s'éloigner au début il est il séloigné du troupeau et il connaissait reconnaissait encore la voix du berger après il s'éloignit tellement qu'il reconnaissait plus la voix du berger et et ceréloign plus plusir a le contraireelun tellement perdu que P qu'il peut plus se bre contre cha mvement va faire comme un cheveux qui Fa se détacher de ces clipotes là comme un cheveux c'est quelque chose qui est très très précieux s limite et maintenant tout ses cheveux ils vont ils vont être mis laqu avec le côé Moir côé de Filot les côé c la ils vont être laquê c'estd que tous ces cheveux ils vont être cuillis à chaque fois il y un cheveux on l'a pris un deuxième cheveux un troisème tout ça on va les prendreensemble et avec le temps Hashem il va le délivrer des clipotes là qu' vaut savoir encore un cheveux qu'est-ce que tu fais tu fabriques des cheveux tu fabriques des cheveux encore un cheveux encore un cheveux encore un cheveux et un jour tu vas voir que ces cheveux-là ça va fabriquer une corde que avec laquelle on va te tirer on va te faire sortir de l'eau on va te sortir de là où tu es en train de pâoger avec ses cheveuxl qui sont fait à chaque fois un petit peu un petit peu un petit peu comme ça Rabenou comme ça Rabenou il a fait avec rabinthan rabinthan quand il a entendu ce Dibour là que un petit peu c'est bien aussi alors il était mitpel de ça lui a dit un petit peu c'est bien aussi et rabithan tous les gens ils croyaient que c'était un matmide un très grand matmide dans le Limou mais B quand il est venu chez Rabenou il était pas Matmid il était au bet midraage toute la journée mais il était pas Matmid et rab lui a dit tu sais un petit peu c'est bien aussi alors quand il a entendu ce Dibour il a dit bon je vais commencer à être matmide un petit peu et après encore un petit peu un petit peu comme ça il est arrivé re maide m mche arrivé à quelque chose d'extraordinaire dans laada dans dans l'assiduité du Limou parce qu'il a commencé avec un petit peu un petit peu avec un petit peu ça ça tresse ça tresse quelque chose à chaque fois quelqu'un il veut arriver beaucoup il veut tout de suite arriver à une corde mais il peut pas arriver à une corde tu peux pas arriver à une corde fais une ala de Lig de gmara dem Michna un passou un un TR trois versets un truc un petit peu un petit peu un petit peu un petit peu tu es en train de de mettre des des attaches tu es en train de mettre des attaches encore encore encore encore et tu vas voir après la chose comme les fill les métiers atissés vous voyez au début qu'est-ce que c'est des files c'est tout il y a de l'air mais attends qu'est-ce que c'est ce truc là attends attends tu vas voir et il commence à rouler commence à rouler tu vois les fils tac tac tac et tu vois de l'autre côté il sort la il sort le tissu il y a plus de fil c'est un tissu Chalem c'est quelque chose qui s'est entièrement construit avec quoi avec un fil et un fil et un fil et un fil que des fils que avec des fils c'est ça la commeab il dit de faire pour des gens qui qui sont qui sont prisonniers là où ils sont prisonniers c'est avec ça qu'on sort il dit le contraire aussi bien que dans le mal c'est avec ça qu'on est tombé mais dans le bien aussi c'est avec ça qu'on va s'en sortir et c'est beaucoup plus facile jusqu'à qu'il dit queememem il va le délivrer de ces clipotes il va qui vienent par des regardez toute la préparation qu'il faut avant de commencer à SAG le commence à le on va rentrer mais ça c'est comme si tu viens à l'université on te fait on te fait un exposé sur après 7 ans d'études 8 ans d'études qu'est-ce que tu vas qu'est-ce que tu vas avoirpr tu commences travailler des des choses que tu dis mais attends ça rien à voir avec ce que je voulais arriver je croyais moi attends attends maintenant tu commences à peine après tu V arriver à cou à ce momentl il va arriver à cou des prise de conscience de connaissance d'EM qui sont fait grâce à ses cheveux en question grâce à ce que un juif il se tire à chaque fois il se détache du du mal vers le vient à chaque instant ça dépend tout d'un cheveux que les Mar à droite ou à gauche ça dépend que d'un cheveux c'est tout ou après que le monde il a été la terre est la mer tout inversé inverséprès disait que chacun il cherchait euh la source de sa force où elle était comme ça ou et par là-bas de cheveux d'or il ah du petit du bébé de du fils de la princesse voilà il a compris qu'il était là alors ouis il a trouvé les cheveux ouais il a trouvé des cheveux dans c'est c'est aussi euh bien sûr c'est c'est sûr que c'est un rapport avec ça vadaille bien sû c'est on dit pour David Amel ça c'est écrit ce lien là de le zoir il parle des cheveux de David Amel cleur les as tout les aspect différents aspects av dans les cheveux quand ils ont trouvé les cheveux ça veut dire qu'ils on il ils ont trouvé déjà comment se connecters ont trouvé les cheveux avait de quoi déjà s'attacher qu'il faut sair que même les grandes sadikim à chaque instant ils sont ils sont sur un fil c'està dire il y a pas de ils tiennent sur un fil sur un cheveux il faut pas croire que voyez des tadikim c'est des gens ils sont Mercedes dans la tchouva il roulent et et rigolent pas du tout ils sont sur un eux aussi ils sont sur un cheveux le balchem combien de fois il il était en Sakana dans sa vie que que il allait presque tomber à chaque fois parce qu'ils ont aussi ils sont attaqués là où ils se trouvent c'est le même principe que tu sois en bas ou en haut le principe c'est le même on est attaqué par des cheveux des choses qui sont un tout petit décalage et après il se trouve complètement à côté ici il rapporte que pour le les aussi dépendent un cheveux demain