UMAN ROCH HACHANA 1 - 18 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] Đ M đ આરામારા A આરામ આ મા Oh. Oh. Les amis, shalom à tous à toutes ce qui arrivent à tout se passe bien ceux qui sont en route à le moins de temps possible dans les douanes. Il y a des gens qui sont passés en 10 minutes, il y a des gens qui sont passés en 4h, il y a des gens qui s passé en 10h. Chacun s'est calculé sur mesure. Il y a pas de il y a rien qui est au hasard. Il y a rien qui est livré au pouvoir de qui que ce soit. Nous maîtrise tout. Alors bescham on va on va étudier surcha on va se préparer un petit peu pour déjà se rendre compte mais un petit peu où on est où on va qu'est-ce qu'on est en train de vivre un petit peu c'est toucher un petit peu ça que l'étude ce soit pouramim pour la fin de sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération médiate de tous les otages pour la protection des soldats de et de tout l'Ira de tout Israël en Israël tout facile. Merci à toi pour tous ceux qui viennent le prochain il a combien qui sont décidés à la dernière minute et merci pour tous ceux qui ont aidé. On a pu faire venir des dizaines de gens grâce à aux gens qui ont qui ont aidé et on est encore en manque comme toujours. On va plus loin que que ce qu'on peut mais mais Rabeno il est là et on a confiance que tout se va se mettre en place de chemin fr pour tous les malades des chem et du chalom dans le monde que l'umination elle se met à leur place que chacun se mette à sa place une histoire elle est on voit que l'histoire elle se elle se répète les gens ils apprennent rien de l'histoire que des pays des centaines d'années après c'est toujours la même chose. C'est la même rangune. Je sais pas c'est il torner l'accordéon ça fait comme ça toujours pareil il y a pas de pas de renouveau. Il y a pas de recherche toujours pareil, ça change pas. Et l' Israël il avance sans arrêt. Alors ça fait ça fait bouger ça fait bouger le monde. Les gens ils bougent sont obligés de de faire avec des des situations surprenantes, des attitudes surprenantes. toujours surpris le monde paraî son niveau de renouvellement, son niveau d'audace son niveau de confiance en lui confiance dans la chem c'est difficile pour eux de s'habituer à ça mais ça va venir il y a des gens bien partout et il y a des gens qui ont la tête en place partout le cœur en place et c'est eux qui vont finir par dominer. Alors, ils ont ils ont fait un livre de le ter un livre qui parle de chana s'appelle colbo leamoraim c'est un livre qui parle que de rosana et de kipou avec beaucoup de prières et d'études. Donc ça parle du voyage chez le tab deou la toravavev deva choses intéressantes. On va commencer un petit peu parce que c'est un livre qui fait quand même 480 pages. C'est pas même en une année, on peut pas le faire mais on va faire un un petit peu ce qui nous ce qui nous concerne là aujourd'hui. le voyage cheabenou pourjana donc les côtés sur la Torah 61 par le fait que on voyage chez les véritablana dit chead K Benitam ça veut dire qu'on vient chez lui à Oushana seulement à l'époque Rabin Nathan et Rabenous étaient obligé de parler un petit peu d'adoucir les angles parce que c'est déjà très difficile aujourd'hui on a pas besoin on peut parler clairement et et ben nous dit voyager chez les les tadikim véritables ça veut dire venir à Omanna ça ce que ça veut dire allez Ça ça adoucit toutes les rigueurs qu'il y a dans le monde. Là où il y a un àt où tu es est adouci par le voyage chez le tadikana on a besoin d'un adoucissement de la rigueur alnaika c'est pour ça que précisément on vient au manana il a il a ditana il aurait pu dire d'autres moment il y a d'autres moments aussi il a dit que c'est bien de venir mais c'est pas commeana c'est spécial voyez déjà là déjà au début il a dit maintenant il dit par le fait que plusieurs viennent chez lead pour déjà il met le focus déjà plus précis Donc maintenant quand ces gens-là viennent et ils s'incluent ensemble avec beaucoup d'amour, beaucoup d'amitié, ça amène beaucoup de joie et beaucoup d'allégresse. Donc déjà dans ce passage, c'est un passage qu'on connaît puisque c'est un passage qui est dans la Torah 61. Et maintenant, on a besoin de Rochana d'adoucir la rigueur. Aducir la rigueur, c'est-à-dire tout ce qu'on a pas pu là, on n pas pu faire ce qu'il y avait à faire, c'està-dire révéler Dieu là où il fallait le révéler et des comportements qui sont pas en accord avec la volonté de Dieu. Donc ça entraîne des dînes, ça ça entraîne de de l'obscurité dans le monde. Et on a besoin de d'adoucir ça. Besoin d'adoucir, c'est-à-dire on a besoin maintenant de d'avoir un des circonstances atténuantes. on a besoin de quelqu'un qui va plaider pour nous parce que BM on n'est pas on n'est pas responsable de ce qu'on est en train de faire dire même si on on narrive pas à faire ce qu'on voudrait faire et on narrive pas à ne pas faire ce qu'on voudrait pas faire on n'est pas tellement responsable on n'est pas tellement conscient mais il faut qu'il a quelqu'un qui qui plaide pour nous et quelqu'un qui arrive à à révéler les points les points positifs qui est en nous de manière à ce que ces points positifs il est il puissent éliminer toute possibilité de de rigueur que du moment où on va voir les points positifs comme Raben dit dans la Torah de Azamra il dit que que maintenant encore il cherche un petit peu de bien chez celui qui est rachat il se comporte porte mal. C'est quelqu'un qui fait des bêtises et il arrive pas à faire ce qu'il doit faire. Maintenant, ce petit peu de bien et de volant. Mais comment venez-nous ? Maintenant, tu vas chercher où il est et tu vas voir qu'il est plus là. Tu sais plus où il est passé. Donc Rabenou il a c'est un des grands ridouchim de Rabenou que que Rabenou il a amené dans le monde de se concentrer sur le positif et d'ignorer le négatif. C'està-dire que c'est vrai qu'il y a du négatif mais le négatif d'abord il est lié avec le temps et il disparaît avec le temps. Et le positif il est éternel. le positif et l'éternel. Il y a quelqu'un qui m'a demandé ici, il y a quelqu'un qui qui s'est proposé de lui-même de d'arranger un peu leun d' endroits qui sont pas très très bien et matériellement. Donc il s'est investi, il s'est investi, il a cherché des donateurs et cetera et lui-même c'est quelqu'un de manuel. Donc il a refait, si vous voyez au tun maintenant tous les sièges que vous voyez avec des des sièges qui sont rembourrés là comme ça. C'est lui qui a fait tout ça tout seul la nuit. Je vois toutes les nuits, il est là, ils sont deux ou trois. Toute la nuit, ils font de la tapisserie est tout pendant tout l'hiver là, il a fait que ça le bonhomme refindre, il va il achète la peinture dorée, les trucs et tout. Et là, il y a une pièce derrière qui l'a refaite entièrement. seulement ils lui ont dit que il risque de de détruire cette pièce parce qu'ils ont un projet de d'arranger de faire quelque chose de plus grand. Alors il m'a demandé, il m'a dit "Qu'est-ce que tu penses ?" Il m'a dit "Ça va coûter beaucoup d'argent et dans quelques mois ça risque d'être détruit." Je dis avec Rabenon, il y a pas de temps. Ce que tu fais c'est éternel. C'est pas des c'est pas tu vas pas faire quelque chose pour un mois même si tu fais pour une heure. C'est rien à voir avec le reste. C'est c'est il faut pas du tout considérer comme des comme si c'était quelque chose qui qui a construit une maison et si on te dit bon on va vous la détruire dans 3 mois. dit bon alors c'est peut-être pas la peine que je la construise non là une seconde tu l'as fait ça tenue une seconde c'est c'est un bénéfice éternel c'est il y a pas ça a rien à voir avec quelque chose. Donc vas-y, ça va durer au moins quelques mois et c'est extraordinaire. Les gens vont venir en Ana là, ils ont ils ont ils vont profiter de cet endroit. Je pense qu'il est terminé. Il m'a envoyé des photos de il a été le carrelage tout, il a tout refait et et et Menaimenaim il y avait des toute une cifria, toute une armoire de de livres et il savait pas s'il l' enlevé ou la laissé. et cetera. Il a demandé à quelqu'un des justement des Français qui sont là qui s'y connaissent un peu dans le design et tout, ils ont dit "Non, il vaut mieux que tu enlèves les armoires, tu fasses le carrelage et tout après tu le remets." Et quand ils ont enlevé ces armoires derrière une armoire, ils ont trouvé un sefer qui savait pas où il était depuis des années. Il cherchait ce sefer, il était derrière l'armoire. C'est un des premiers sefer Torah qui avait à Oman il a 25 ans ou 30 ans. C'est vous imaginez pas que sur la tombe de Rabinahman à il y a un sefer Torah qui qui qui est perdu derrière une on voit des des choses extraordinaires qui se passent. Alors le bien le bien c'est éternel. C'est pour ça qu'il faut jamais comparer le bien avec le mal. Jamais il faut il faut faire débit crédit. Les gens ils ont ils ont tendance à regarder ce qu'ils ont fait de bien et ce qu'ils ont fait de mal. essayer de les Ah, on a notre chanteur tu es la tu es une vedette c'est c'est marché une vedette on a le les celui qui a écrit les champs des cordonniers là de rat qui est là tu vois dans le monde les choses sont pas à leur place mais normalement le parade c c'est c'est toi qui doit être le premier parade dans le mond c'est une chanson extraordinaire extraordinaire marche extraordinaire tes tout ce que tu as besoin de ta alors le bien le bien il a pas de il est éternel tout ce que vous touchez de bien c'est c'est éternel c'est pour ça que la Torah elle nous dit celui qui commence une mitva on lui dit fini allez renforce-toi pour finir parce parce que quand on commence à faire quelque chose de bien, c'est tellement il y a tellement d'éternité que on n pas une attitude de vouloir finir. C'estàd qu'on chaque chose de bien qu'on a faite, ça ça nous c'est suffisant. C'est de l'éternité déjà. Donc on a besoin de se renforcer pour aller plus loin et continuer. Sinon c'est si on a quelque chose de matériel, alors si on n pas fini, alors on si quelqu'un veut construire une maison ou il a fait une une cuisine, bon il va il va finir parce que si c'est pas fini, c'est rien. Mais dans l'éternité, comme chaque chose, c'est éternel, il y a il y a une difficulté à aller dans une finalité qui soit palpable par les les la logique. Quelqu'un qui commence à étudier une un traité par exemple du Talmud, il commence il commence et et il étudie une page, deux pages, trois pages. tellement extraordinaire que il a tendance à rester à rester sur ça. On voit avec le temps, moi je vois personnellement pour moi qu'aujourd'hui quand j'étais plus jeune, je pouvais étudier beaucoup de quantités. Je pouvais faire beaucoup de quantités. Aujourd'hui, je peux pas faire des quantités. J'arrive pas. C'estàdire dès que je commence je m'arrête. J'arrive pas. J'ai ça rentre ça va en profondeur mais j'arrive pas à avancer dans le texte. C'està dire ce que je faisais avant en en un mois, maintenant il va falloir 10 ans pour le faire parce que il y a il y a tout de suite une une révélation de quelque chose de d'infini qui qui empêche qui empêche le côté de de avancer. Rabenous il dit ça pour la tila. Il dit que des fois tu rentres dans un mot de la tila et tu dis comment comment je vais comment je vais je vais quitter ce mot maintenant. Je peux pas partir, j'arrive pas à partir d'un mot. Rabous rapporte l'histoire de Ruth. Il dit que que Boise il lui a dit ne va pas ne va pas cueillir dans dans les autres champs. Alors la personne elle dit un mot des fois le mot de la prière il s'ouvre et on reste dedans. On n pas envie de de partir. Le Raben nous dit mais quand même on est obligé de finir la prière, on est obligé d'avancer mais d'un autre côté on n pas envie. on n pas envie de de partir parce qu'il y a un goût d'éternité et on a peur que si on avance on va perdre ce ce goût d'éternité mais en fait on a besoin des deux. On est obligé de en même temps bien que ça soit chargé d'éternité on a besoin d'avancer. On peut pas rester dans ce côté-là. Donc on renforce celui qui veut qui veut qui commence à prier commence à étudier. Alors, on le renforce pour qu'il finisse parce que c'est difficile de finir parce que c'est tellement extraordinaire que ça remplit. Pourquoi j'ai j'ai pas tellement envie d'avancer ? Je suis bien là. Pourquoi je vais avancer ? Qu'est-ce que je vais avoir de plus si j'avance ? Voilà ce que j'ai là, c'est extraordinaire. Pourquoi je vais avancer ? Non, il y a un côté aussi, il faut avancer. Il faut passer par tous les endroits. Il faut il faut cueillir dans tous les endroits de la Torah, de la tila et cetera. Alors le quandenou il a révélé ce principe là en fait c'est ce qui se passe à Rochoshana c'estàd que à le sadic il va il va révéler les points positifs qu'il y a dans chacun et dans chacune. Et c'est comme ça qu'il adoucit la rigueur. C'est avec ça qu'il enlève la rigueur parce que il y a un jugement qui est un jugement de concret terre à terre de par rapport au comportement de la personne. Et il y a un jugement qui va être complètement transcendé quand on va trouver des points positifs dans la personne. comme il dit Rabin Nathan que même si si dans la personne il y a qui fait quelque chose de bien même dans cette chose qui est bien, il y a beaucoup de problèmes, beaucoup de défauts et en fait il y a que un million de bien dans ce qu'il a fait, dans l'acte qu'il a fait et dit ça suffit pour le pour le racheter entièrement. Pas besoin que le bien il soit parfait. Ça aussi il faut savoir ça. Les gens ils sont ils ont une tendance à la perfection dans le bien. Mais le le bien c'est pas comme du comme du design. On parlait tout à l'heure ici les Ukrainiens ils travaillent, il font tout impeccable et cetera. La spiritualité c'est pas comme ça. Spiritualité il y a pas besoin de perfection. Un millionnien de bien dans quelque chose ça suffit. C'est c'est de la parce qu'on a affaire à de l'éternité. On n pas à faire des des choses qui sont dans le temps. Ce qui est dans le temps, il faut que ça soit parfait parce que c'est dans le temps. Et si c'est bancal, alors c'est c'est c'est ça ça prend des des énergies spirituelles. Une fois quelqu'un ici un Ukrainien qui travaille un peu avec nous je pas on parlait de de je sais pas de vêtements entre il me disait il me disait si si tes vêtements ils sont pas bien alors qu'est-ce qui va combler le vêtement c'est en fait tu vas tu utiliser de l'énergie de l'énergie spirituelle pour combler les les le problème de tes vêtements. un vêtement trop petit, trop grand, troué, n'importe obligé de combler le manque avec la spiritualité. C'est dommage, tu peux avoir un vêtement correct et voilà, il est c'est fini. La matière c'est quelque chose tu peux maîtriser, tu peux arriver à quelque chose proche de la perfection mais la spiritualité ça fonctionne pas comme ça. Pas du tout. Maintenant de quelqu'un il veut faire voilà c'est lou. Alors dans tu tu verras dans dans les livres, on dit ouais il faut finir le tunizoir, il faut faire tous les sparim, il faut il y a des gens commencent, ils font si pour maot en entier, ils font ils font le sefer midot en entier. Ça c'est les petits faris mais il y a des gens ils font l'écoutan il y a des des il y a de la il y a beaucoup de quantités mais en fait un mot c'est extraordinaire un mot même pas une phase un mot un mot. Combien de fois il rapporte il rapporte il dit un mot de siot un mot de raclut toute la Torah et tout ce qu'il y a dans le monde et tout un mot c'est seulement c'est pas une phrase un mot parce que c'est c'est de l'éternité c'est de l'éternité alors quand ça vient de du tadikemet quand quand tu viens chez le tadikemet pourana c'estàd tu viens sur celui qui maîtrise absolument tout ce qui se passe dans dans tous les univers. Quand lui il t'amène déjà, il te permet de venir, il faut savoir que tu es bien déjà. Et bien parce que s'il t'a laissé venir, ça veut dire que tu es bien parce que si tu étais pas bien, c'està dire si pour l'instant il peut rien faire pour toi, il te pas il t'aurait pas laissé venir. Donc si tu viens, ça veut dire que tu es bien parce que celui qui vient ici dès qu'il arrive à Rojana, il est inscrit dans le livre des Tadikim tout de suite. On on dit pas qui il est, qui il est pas, il y a aucun il passe aucun examen. Il casse pas, il passe pas par une machine qui va qui va voir un scanner ou n'importe comment qu'il est. Le fait qu'il se trouve ici à Rouana, ça veut dire que le tadic, il a décidé de l'incr de l'inscrire dans le livre de tadikim. Maintenant inscrit dans le livre de Tadikim, ça veut pas dire que tu vas commencer à être un baba ou tu vas faire des des tu vas aller faire des des mouvements. Ça veut dire que maintenant tu vas dans dans l'année, tu vas voir une année où tu vas faire des bons choix, tu vas faire des choses bien. C'est ça ser inscrit dans le livre de Saditim. pas que que que quelqu'un il va commencer à être euh quelqu'un d'exceptionnel dans le le côté social ou ça veut dire que maintenant quand tu vas faire des choses, tu vas faire des bons choix, tu vas être inspiré par des choses qui sont bien, tu vas aller vers des choses qui vont te faire avancer tout ça. Il y a besoin de quelqu'un qui s'occupe de toi pour ça. Comment tu vas savoir ? Comment tu vas savoir ce que tu dois faire, ce que tu dois pas faire ? peux pas savoir. Voilà notre ami Naftalimalt, voilà, il s'est marié la semaine dernière, jeudi dernier. Ouais. Alors, il était il était en Israël et comme il des problèmes avec sa conversion officiel enregistré tout ça, c'était difficile. Sa fiancée, ça fait des mois qu'ils attendent. Elle disait je veux quelque chose d'officiel dans la conversion par rapport à au fonctionnement en Israël, des avantages sociaux, des trucs et cetera et ça a traîné et lui le pauvre il attendait, il attendait et il m'a appelé il y a de tr semaines, il m'a dit "Ça y est, j'en peux plus, j'arrive plus, j'arrive plus, j'ai plus la force de continuer et cetera." Alors je dis regarde viens au man viens au man regarde je t'envoie un billet viens au man viens nous aider pourana alors il m'a dit d'accord je viens il a il a ramassé ses affaires tout ça il a donné son il a quitté l'appartement où il était et ça c'est quelques jours après il est venu à Oman maintenant quand lui il est venu à Ouane de ou tr jours après il il va dans la rue qu'est-ce qu'il voit il voit sa fiancée elle est là elle est venu elle Aman elle lui a dit bon ben il faut qu'on se marie. Elle est venue elle lui a dit on va se marier son mari. Mais ça c'est des plans qui tu peux tu peux pas c'est des situations tu sais pas les gérer. Comment tu vas gérer des situations ? Elle est ce qu'elle te dit elle a raison. Lui il a raison et elle a lui il est converti il est juif. Elle elle veut quelqu'un qui soit reconnue par l'État et que puisse avoir des avantages sociaux ou des des des conditions qui soit normal au point de vue de de de de l'état des du fonctionnement de elle a la raison. lui la raison où tu vas trouver un chemin pour pour mais tu vois raenous raenous il fait des chemins là où il y a pas de chemin là où tu trouve pas un chemin il te fait un chemin donc tu as besoin qu'on s'occupe de toi tu as des choix importants à faire dans ta vie tu as besoin qu'on on s'occupe de toi donc quand il te fait venir tu peux être tranquille déjà ça aussi les gens ils sont là ils sont stressés il faut faire ça il y a rien à faire il y a rien à faire juste tu souris tu fais des selfies tu Tu restes tranquille, c'est tout. Tu as du café, tu as des trucs, c'est tout. Tu es là, c'est tout. Il t'a amené comme tu es. Il t'ait pas amené avec un, il t'a pas donné un programme de de productivité. Voilà. Il faut que tu fasses 300 de santé. Mais ça parle d'écouter. Tu as pas dit ça. Qu'est-ce que tu veux ? Le principal de l'examen, tu l'as passé déjà. C'est pas ce que tu vas faire ici qui va changer grand-chose. C'est bien de faire mais c'est pas ça qui va changer grand-chose. C'est pas ça qui va faire. ce qu'il y a à faire, ce qui va se passer, c'est en dehors complètement de ce que ce que tu vas faire, c'est bien. Tout ce que tu fais de bien, c'est bien. Tout ce que tu peux faire de bien, tu peux chanter, tu peux danser, tu peux étudier, tu peux prier, tu faire. Ce que tu peux faire de bien, fais-le. Mais c'est pas ça qui va décider de de ce qui se passe avec toi. Ce qui se passe avec toi, c'est décider déjà du moment où il t'a amené, ça veut dire tout est réglé déjà. Et on voit combien de gens ils sont limite ça il y a pas ça truc le billet les annul ils ont annul il annulé le billet ils doivent prendre un autre billet il a pas de quoi prendre l'autre billet on voit plein de gens mais ça c'est pas c'est pas parce queil y a des problèmes dans les dans les billets d'avion c'est que la personne elle est en standby pas en bas en haut elle est en standby chez le tadic il va il il c'estàd son cas il est encore en en à l'étude. Mais quand ça s'ouvre, ça s'ouvre. Ça y est, c'est réglé. Il y a des gens qui sont standby encore. Il y a beaucoup de gens qui sont il y a des beaucoup de gens, ils ont pas où ils ont pas les moyens de venir ou où leur vol, il a été annulé, ils ont pas les moyens de prendre un autre vol où il y a beaucoup de choses matériellement qui sont difficiles mais c'est pas là que ça se passe. C'est c'est en haut le standby. C'est lui qui décide. 15. Alors maintenant la douceur, l'adoucissement de la rigueur vient de ça. C'est-à-dire que maintenant le fait qu'on vient ici voilà cette année, je sais pas combien de dizaines de milliers. C'est c'est pas les grands rochana qu'il y avait à l'époque où il y avait 100000 et tout. C'est peut-être 30000 40000 mais ces gens qui viennent dans les conditions qui est aujourd'hui dans le monde principalement d'Israël et aussi en Ukraine c'est ces 30 40000 qui sont là c'est c'est ça représente des des millions de d'il il y a 15 ans parce que il y a 15 ans c'était c'était facile. Tout était facile. Il suffit de prendre des billets tac tac tac et tu arrives à Kèv, tu prends ton transport, tu arrives à Mar tout est c'est facile là. C'est c'est difficile. C'est difficile mais on voit des choses extraordinaires. Rachem, il y a quelqu'un, il y a quelqu'un en Rachem, c'est vraiment merveilleux. Il y a quelqu'un qui a qui a eu un petit garçon ce matin d'ov et et voilà, il vient quand même il va pas assister au bruit de son fils. Il vient avec son fils, un garçon et sa femme elle le laisse, elle est contente qu'il vienne et voilà, il va pas assister à l'abrit de de son fils. Mais ça c'est des c'est ça c'est la kedatrak. C'est plus qu'edatrak. un père qui qui vient pas, il va pas assister à la britmil de son fils parce que c'est unna il vient parce qu'il a dit parce que a dit ça c'est des niveaux de c'est la c'est des niveaux très très élevés mais on voit des gens simples qu'est-ce qu'ils arrivent à faire avec les l'attachement au tadique avec les le flux le flux d'énergie que le tadic transmet dans des flux d'énergie Donc quand on on a le mérite d'être d'être invité, il faut déjà sourire, dire merci. Merci à Benou que tu m'as invité. Merci merci. et des gens limites. Il y en a un tout à l'heure, je l'ai vu. Bah bah comment il il pouvait pas venir en fin de compte et il a eu des problèmes ici. Enfin des c'est des histoires de et les problèmes pouvaient pas venir. Ça fait des mois qu' qu'il était bloqué. Il pouvait pas rentrer en Ukraine. Et il m'a dit il m'a dit il a il a eu des des des strok là des comment on appelle ça ? des comme ça on pense des hein non non des trucs comme au cerveau des des attaques au cerveau voilà des AVC il en a fait plusieurs comme ça les uns après les autres et il m'a montré il avait un sac de médicament il m'a dit regarde tous les médicaments que je prends et tout depuis qu' qu'il pouvait pas revenir à Oman c'est toute sa vie c'est c'est maintenant ici il plusieurs mois il pouvait pas venir il était mamche et voilà il vient de venir hier après des mois et des mois de de lutte avec des des papiers des trucs et des des toutes sortes de choses il a pu venir. Et ça aussi c'est Rabenou qui fait c'est pas Rabenou gère les gens qui qui viennent. Il y a il y a besoin de vouloir. Il y a besoin d'un certain niveau de vouloir. Il y a besoin c'est nous on sait pas mais ce qu'on sait c'est c'est que tu es là. Ça veut dire que ça a été accepté. Il y a personne qui vient ici comme ça qui passe dans l'ombre. Chacun son dossier il est il est vu des accepté qu'il accepte il dit voilà viens aller chez moi au ch viens chez moi en ch maintenant le plus important de tout ce qu'il y a ici à faire le plus important là il faut concentrer les 90 % de l'énergie c'est sur la bonne entente et l'amitié c'est là où ça se passe. C'est pas ce que tu vas faire ne fais rien. Ne prie pas. Ne fais rien. Ne fais tu veux, tu ne fais rien du tout. Mais ça c'est le principal. Fais pas d'histoire. C'est toi. Si tu vois que tu es nerveux, que que que tu as une pendance, un truc, tu restes enfermé, c'est tout. Tu restes enfermé. Mais il faut pas faire d'histoire parce que tout le rcha il dépend de ça. Rabenous, il a besoin des gens qui sont là mais ensemble. des gens qui sont là, ils commencent à faire de de la zidanie, ça pas ça on a pas besoin ça pas besoin tout le tout toute la raison pourquoi on est rentré dans ce projet du michkan et que commence le prochain c'est uniquement pour ça c'est que des gens qui ont la même le même la même mentalité la même sensibilité et tout ils soit ensemble de manière à ce que ils soit pas agressé ils s'agresse pas les gens parce que c'est important que il y ait de l'amitié il a dit et àar il ditaba, c'est pas uniquement de l'amitié. Bon, on se supporte non raba un grand amour, une grande amitié, pas une amitié normale. Il y a une amitié normale, il y a une grande amitié. Ici, il faut une grande amitié. Donc il faut savoir où ça se passe. Ça ça se passe pas dans le nombre de prières, dans le nombre d'heures d'études, dans dans la que tu vas faire ou c'est pas là où ça se passe. Ça se passe dans le le maximum d'amitié possible de il faut manifester de l'amitié au maximum. Il faut que les gens qui soient ici, ils se sentent aimés. C'est de ça que dépend leunama. Plus les gens ici ils vont se sentir aimés, plus le tatique, il a full power, il peut il peut agir. Et agir, ça veut dire que il change le monde entier. Rabenous il a dit vous-même vous savez combien vous avez besoin de mon shama. Mais le monde entier a besoin de mon shama. Alors comment le monde entier il va venir ? Le monde entier il va venir à Ouan. 8 milliards 9 milliards de gens vont venir à Ouan, c'est le monde entier. Ça veut dire que maintenant le groupe qui est là, s'il arrive à se à à être dans une âme qui est rabat grande, pas pas on a vu on dit on a vu il y a il y a il y a le il y a le le la norme et il y a le rave rave récède. On voit pour Mordekai rave récède il y a réède et il y a rave récède c'est autre chose. Afrè, c'est une autre dimension complètement. Il y a OK, je te fais récède déjà c'est bien quelqu'un il fait récède, il dit "Attends, je l'ai aidé, j'ai truc et tout." C'est vrai, tu l'as aidé et tout mais comme ils disent nos sages, le principal de la tedaka c'est le sourire que tu fais quand tu donnes la tedaka. C'est pas la tedaka. Maintenant, si le gars tu lui donnes la taka et tu lui fais la tête, tu lui dis bon encore un qui vient me casser les pieds là, tiens bon prends ton billet, dégage. Ça ça vaut rien du tout. Ça ça vaut rien du tout parce que tout tout l'prit de la tedaka c'est de de d'avoir une opportunité de se sourire, de d'avoir une opportunité de se faire un bisou. C'est c'est ça le c'est c'est pour ça qu'il a besoin le gars. Je crois qu'hem veut pas lui donner. Hchem il peut pas lui donner. Il a besoin de poids pour lui donner. Il a pas besoin de poids. Seulement il veut que vous fassiez un petit bisou. Alors, il va vous faire il va vous obliger à vous rencontrer. Et à ce moment-là, il faut sourire. Et le sourire qu'il fait quand il donne la tedaka, c'est plus grand que le tedaka qu'il a qu'il a qui donne. Et tu vois les grands ballets de Teddaka, des gens qui sont des millionnaires qui donnent de la tedaka. Tu vois comment ils reçoivent les gens, comment il sourit, comment il te remercie d'être venu lui demander de la Dakar. Tu dis "Tu me donnes le mérite d'être venu, merci beaucoup que t'ai jamais besoin, que toujours tu fais des bénédictions et tout." Tu vois, il est vraiment joyeux. Quand tu pars, tu as l'impression que c'est toi qui lui a donné quelque chose. Tu pars, tu es heureux, tu dis "Ah, j'ai pu aider quelqu'un." Tu as vraiment l'impression que tu c'est toi qui l'a aidé. Mais c'est ça qui c'est comme ça que ça doit être la taka. La taka avec la tête et c'est pas en faisant la tête, c'est pas la taka. Maintenant si tu es pas sortable, tu es pas vivable, tu se cacher. C'est tout. Enferme-toi. Reste enfermé. C'est mieux. C'est mieux que de voir des gens qui font la tête. Pas la tête. C'est de ça qui dépend le rhaus. Il pose pas comme condition que tu vas beaucoup prier, que tu vas il y a des gens que il y a quelqu'un que je connais qui qui supporte pas. Alors il vient AAN, il loue un appartement, il reste enfermé dans l'appartement et il repart, c'est tout. Il voit personne, il va pas auou ni fait rien du tout. Reste, il vient au man sha parce qu'il peut pas. Dès qu'il sort, il est il commence à avoir des des c'est difficile pour lui. Donc il vient mais il va pas il va pas au niveau personne. Il prie tout seul chez lui en chan, il fait des k chauffard et il fait ce qu'il a à faire et repart. Parce qu'il se connaît. C'est qui qui que que il va commencer à juger les celui-là il a tordu l'autre truc il va finir avec des paquets de de de haine des des de C'est pas ça. C'est pas ça. C'est pas pour ça qu'on est là. Pas pour ça qu'on est là. à il y avait unana une fois il y a quelqu'un qui est venu et voyana avec le sourire. Amen. Amen. Amen. Amen. Lionel, vous êtes à 300 km de moi. Bonne continuation. les il faut il y a il y a des dans tout il y a il y a un point qui est qui est vital qui est le principal voilà où c'est Reno il a pas exigé de la prière il a pas exigé de de la quantité d'étude il a pas exigé de laak il a une chose soit sympa c les routiers sont sympas on est en bas derrière on est en route sois sympa c'est tout fais des sourire c'eston souris le ra de terine que je voulais vous dire le ra de terine une fois au mana au jana il y a il y a quelqu'un qui est venu qui était connu pour un vraiment un grand rachat un grand quelqu'un qui faisait des vraiment des des choses terribles et il est venu il était renvoyé toutes les communautés elles l'ont elles l'ont fait elle l'ont renvoyé et il est venu àana alors le rap de tirin c'est un grand grave un un homme très très important. Donc il quand il l'a vu, il a dit "Tu es venu quoi ? Nous empesté ici qu'après les gens ils vont dire voilà les Brestelèv ce qu'il ramasse il ramasse les poubelles du monde et tout." Alors le gars il est parti. Alors tous les anciens de Brcellev ils sont venus voir le rab de Cherine, il dit avec tout le cavode qu'on qu'on vous doit en tant que rave et de votre grandeur et tout. Mais celui qui vient ici c'est Rabeno qui l'amène. C'est pas vous qui l'avez amené ni. Donc nous on est tous des invités. Ici un invité il dit pas à celui qui a invité pourquoi tu as invité celui-là ? Tu es pas content, tu t'en vas, c'est tout. Mais tu dis pas à à celui tu viens un mariage, tu vas pas aller voir le le les mariés, leur dire écoutez, il y a un tel qui est là, je comprends pas pourquoi vous l'avez invité. Tu es pas content, tu t'en vas, c'est tout. Mais pour vous dire que la la mentalité Pourtant le rap de Tierin, c'était un c'est un géant de la Torah. C'est pas c'est un géant. Il a il avait une mémoire photographique et à l'âge de 16 ans, il était rave sur 60 villes. C'est un c'est un génie. C'est un géant. C'est une dimension. Son père, il était orphelin jeune. Son père, il venait étudier avec lui tous les soirs de l'autre monde quand il avait 9 ans. Pour vous dire, c'est des gens de très très haut niveau. Malgré ça, sur ce point-là, il manquait le côté de Rabinathan, Rabahmal Tchiner, les gens qui ont reçu qui savent comment ça marche, ils savent le le fonctionnement de la chose. Ici, on est tous des invités. Ici, on est tous pareils. Même lui, le R de Tin il disait, je sais pas si le R de Tin ou le ra de de de le rave de Sokolov qui disait c'était aussi un très grand rave de de en Pologne qui disit il faut pas m'appeler Rave si c'est au mo il y a pas de R, il y a rien. On est tous ici des invités, c'est simple, c'est tout. Il y a pas de chacun il a son son truc là où il est. Mais quand on vient au manon shana, on fait le nivellement par la base, c'est tout. On est tous des invités. Il y a pas de question sur personne. Tu vas pas dire à Rabeno pourquoi tu as invité celui-là ou pourquoi tu as pas invité celui-là ? Tu tu sais tu sais rien du tout. Tu sais que tu es là-bas au Rachem. Merci mon Dieu, c'est tout. Reste tranquille. Alors il dit araba a raba. Araba araba. Et si c'est les gens autour de nous qui font la tête et ben vous envoyez des sourir, c'est tout. Envoyer des sourires David à mon ami. que ici voilà c'est vrai que c'estàd toutes ces âmes qui viennent et qui s'incluent dans le sadic donc ça mettezle bien de de côté c'est une amitié extraordinaire pas juste de l'amitié c'est pas juste le club on fait partie du club de la pétan qu'on est ensemble, on fait notre truc. Non, c'est arava raba que c'est une autre dimension. Ça ça touche quand on quand on dirait ça touche l'absolu, pas le relatif. touche l'absolu. Il faut il faut vraiment se dépasser dans c'est là où il faut s'investir. C'est pas dans la prière et dans l'étude. C'est là où il faut s'investir. C'est dans ça. Et chacun il a ses épreuves. Il y en a un, il va aller dans la chambre, il va lui prendre la serviette ou il va lui prendre le dentifrice ou il va lui jeter son truc ou il a il a toutes sortes de choses pour créer des gênes. Il faut faire attention. Il faut faire attention. Il faut il faut être averti sur ça. Maintenant quand il y a tous ces là qu'on vient chez le tadikana et que il y a de l'amitié, une amitié extraordinaire entre les gens, ça amène une joie extraordinaire, une allégresse extraordinaire. Et cette joie-là, c'est elle qui va adoucir toute la rigueur, cette joie-là. Si maintenant on est capable nous-même de de de de s'aimer de de de dépasser notre notre parce que les dedim c'est c'est ça c'est c'est dans la tête c'estàd la personne elle elle a des limites mentales dans l'acceptation de de la différence elle voit quelque chose qui est différent de ces de ses critères mentaux tout de suite ça commence à à juger. Donc il faut il faut savoir qu'on se trouve dans une situation qui est pas une situation normale. On nous a pas invité à à une à un forum des agriculteurs pour voir qu'est-ce qu'on va faire de de l'année prochaine. On n'est pas là-dedans du tout. On est dans dans une dimension qui dépasse complètement l'entement humain. Nous-même, on vit une aventure que qu'on a rien à voir avec ça. D'après ce qu'on est, comme on est construit, on a rien à voir avec ça. Mais Rabenou, il va finir avec qui il va finir. Il ramasse des bras cassés, des des des gens qui qui peut tirer, qui sont qui qui qui freinent pas trop. Donc il il les tire, il les amène. C'est avec eux avec qui il va terminer, avec qui il va amener la guou là. Vous avez des gens comme nous, c'est tout. Maintenant, on est tous des gens qui qui problème. Donc, il faut savoir où ça se trouve. C'està dire le principal de l'effort dans quoi il faut le faire. Et si on fait ça, on a on a vraiment participé au rama, c'està dire on a vraiment permis au tadik de faire ce qu'il a à faire. C'est à ça qu'il faut penser. Faut dire que je veux pas Shalom être quelqu'un qui va empêcher le le niveau de réparation de sphère. Je veux pas empêcher ça. Je veux pas être quelqu'un. Donc je vais créer je vais créer j'ai quelques jours où je vais passer dans une autre dimension, c'est tout. Après, je retourne vers ma vers vers mes mes limites et ma médiocrité. Peut-être j'en sortirai, je sais pas. Mais en tout cas, j'ai quelques jours à faire des efforts dans ce sens-là et à essayer d'être le plus agréable possible et et le plus avenant et aider le maximum chacun là où où se trouve, il peut aider les gens. Donc voilà, ça c'est une parole de Raveno sur on continuera à étudier sur surchana. encore une parole de de couper sur euh et sur la pensée sur le principal de aussi qu'on vient chez le tadic c'est pourquoi maintenant on vient chez chez lead parce que l'adoucissement de la rigueur ça vient par la sainteté la pureté des pensées Maintenant, si quelqu'un il veut arriver à purifier, à sanctifier sa pensée, c'est uniquement l'attachement au tadi qui va lui permettre de s'élever de de changer de façon de penser. Rahasana comme ça son nom l'indique roche qui est la tête de l'année. C'est la racine de toutes les de toute la rigueur qui a qui a dans l'année. Non, il faut purifier les pensées pour les adoucir. C'est pour ça que on voyage chez les qu'on vient chez leadana. En fait, c'est pour arriver à sanctifier sa pensée, à purifier sa pensée. C'estàdire là les Rabenou, il dit que à Rooshana, il y a il y a trois têtes qui se rencontent. La tête de l'année, il y a la tête du Israël. Rabi. Le rabi c'est Roche Ben Israël. C'est la tête du du Israël. Et a la tête de chacun, chacun on dit chaque tête de pipe qui vient, il amène sa tête avec lui. Maintenant, dans ces trois têtes là, elle se elle se rencontre et et c'est là où où lead qu'il opère sur notre sur notre pensée, c'estàdire, il peut il peut influencer notre pensée. Et une fois que il faut savoir que dans le degré dans le degré d'attachement au tadic, ça lui donne la possibilité d'intervenir dans notre dans notre façon de voir les choses, dans nos pensées et dans tout. C'estàdire, il peut plus tu vas être proche de lui, plus il peut te driver. Mam, je te driver parce que de toute façon ton âme elle se trouve chez lui. Toutes les âmes elles se trouvent chez lui. Seulement il a pas l'autorisation d'intervenir dans ta vie si tu lui tu lui montres pas que tu lui donnes le pouvoir que tu lui tu lui signes une procuration. Si tu suis pas la procuration, il peut pas agir pour toi. Donc maintenant le fait d'être venu à Roshana, ça veut dire que Baouashem il nous a accepté, il nous a accepté en tant que que participant de Rala. Ça veut dire qu'on est déjà on a déjà un potentiel énorme de lien avec le sadic. Mais il faut avancer. Il faut avancer. Je vois des gens qui sont là Rana et tout mais qui sont pas qui viennent qui viennent chez Rabi Nahman comme s'ils allaient chez chez un autre sa vie qui ils viennent ici parce que bon il y a des bénédictions et cetera mais c'est pas ce Rabiin Nahman là chez qui il faut aller. Il faut aller chez le Rabi Nahman que qui va s'occuper de toi ou tu vas lui donner ton âme pour qu'il s'occupe ton âme elle est chez lui. Il faut juste que tu lui donnes le pouvoir d'intervenir, c'est tout. Donc plus tu vas te rapprocher de lui, plus tu vas avoir confiance en lui, plus il va pouvoir mam agir. C'estàdire en fait il va inclure ta pensée dans la sienne de manière à purifier ta pensée. On voit Rabinatan, on voit tous les élèves de tous les élèves de de Rabeno qui étaient des gens qui se sont inclus dans le sadic. on voit qu'ils ont eu des vies qui vraiment complètement optimisé d'une façon extraordinaire. Mais pourquoi ? Parce que ça venait de de l'influence. Quand Rabenou il a dit à Rabi Nathan, je veux que tu veux que tu te promènes dans mes enseignements comme quelqu'un qui passe d'une pièce à une autre et après tu vas découvrir encore et encore et encore. Et il lui a dit ça c'est pas c'est pas parce que tu es comme tu es, c'est parce que je veux c'est tout. parce que je veux que ça soit comme ça. C'estàdire que maintenant quelqu'un qui s'approche du tadic, il peut être vraiment drivé par le tadic pour faire des choses extraordinaires. D'abord que le tadic a besoin, le tadic, il a besoin de gens en bas qui agissent. Maintenant, il peut pas il peut pas te prendre si tu signes pas. N'importe quel même tu vas dans une boîte d'intérim, il faut que tu signes, il faut que tu signes, tu vas travailler un mois ou une semaine, ce que tu veux, mais il faut que tu t'engages sinon on peut pas te te faire travailler. Donc l'engagement de la personne, sa foi, sa confiance dans le tadic, c'est ça qui va déterminer le niveau dans lequel le tadic il va l'utiliser pour faire ce qu'il a à faire. C'est c'est là où où il y a le plus grand intérêt de réussite dans la vie. C'est sur ça qu'il faut s'investir le plus. Plus quelqu'un il va s'investir dans se rapprocher du tadic, connaître le tadic, faire des choses pour le tadic au maximum. Voilà monsieur il a fait il m'a dit il m'a montré tout à l'heure il a fait un tikunaklali en 10 langu un livre en 10 langue tu l'as en hébreu en russe en anglais en espagnol en français en en philippine en 10 langues. Il il a fait tu l'ouvres comme ça et sur le côté tu trouves dans tu trouves avec les drapeaux des pays différents et voilà tu voilà c'est quelque chose il m'a dit j'en ai fait 700 comme ça c'est des livres c'est c'est un livre c'est pas c'est pas une brochure c'est un un grand livre épais aussi et il a eu cette inspiration il a fait 700 livres il les a distribué un peu partout voilà quelqu'un philippine il a le philipin je sais pas comment quel enfin il a un russe il a il y a l'Ukrainien Il m'a dit les a éloigné mais trop près de Russes et l'Ukrainien pas qu'il s'énerve. Et c'est c'est d'où ça est venu ça ? D'où quelqu'un il a sorti ça ? parce que dit que il utilise les gens, il utilise les les les dons, la sensibilité de chacun qui est son âme en fait. utilise la la le côté unique de son âme pour réparer le monde, pour faire avancer les choses. Voilà les amis, bonne journée, bonne continuation, bon voyage pour ceux qui sont en route, bon séjour pour ceux qui sont là attachés à prier pour que tout se passe dans le chal et l'amitié àabas. Merci, merci à vous. Là, on essaie le maximum mich de de faire tout ce que qu'on peut pour que les gens soit content que qu' se sentent bien et s'il vous manque quelque chose n'hésitez pas à vous demander. Il y a normal, il y a mon fils, il y a plusieurs personnes qui se Non, toi il te manque pas. Mais il y a des gens des gens ils pe leur manquer quelque chose, ils veulent quelque chose d'un peu spécial et tout. Faut pas hésiter c'est le tout ce qu'on peut faire le faire. Voilà des voyages faciles et simples. Merci Razak les amis bonne nouvelle s'il vous plaît. La riz se lève la nuit à minuit. dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemblir le domain le côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de chabat pour tous ceux qui sont loin de la kenouche pour tous ceux qui sont loin de rat c'est pour tous ceux qui sont loin de launa raus pour nous il fait nous à minuit tous ensemble le petit cou le rou va côté tous ensemble on se relie délivrance pour Tous ceux qui sont loin de l'abondance, pour tous ceux qui sont de la danse, pour tous ceux qui sont loin de leur chance. Renous pour toi. La nuit on danse la condamnerie se lève la nuit à minuit tout les amis. Je ouais. derère Bur