Tsom Guédalia Ouman Jour - 25 septembre - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr [Musique] مخ مخom مخي B na la Shalom. Shalom à tous à toutes. après-midi. jeune pour ceux qui jeunent et gagun pour les myam briel pour gaston ben rose pour la bien fortuné David Raphaël pour la fin de Amal sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération immédiate des otages pour la de tous les soldats de sal tout Israël en Israël en pour un bon retour un bon retour d'an pour tous il y en a pas mal qui sont restés bloqués dans les frontières qui ont perdu leur billet de retour mais il faut avoir Mona que ça fait partie de la ça fait partie du menu. C'est pas quelque chose c'est pas un problème ça fait partie du menu. RB il décide comme ça comme ça que ça doit être c'est tout. Alors pour tout le monde. il dit dans dans l'écout à la dans pendant et 10 jours de deva par la touva par la miséricorde et par la supplication qui à chouva parce que le principal comment reçoit la tor c'est par la tchouva quelqu'un il veut il veut apprendre la Torah alors pourquoi pourquoi il veut apprendre la Torah qu'est-ce qu'il va faire avec la Torah apprendre la Torah parce qu'il veut il veut s'améliorer Il veut se rapprocher d'achem. C'est pour ça qu'il va apprendre la Torah. Sinon ça sert pas à grand-chose. La connaissance c'est pas ça qui va l'aider. Maintenant, si quelqu'un il cherche à se rapprocher d'achem, il veut corriger ses midotes, il veut s'améliorer, alors la Tor va l'aider à ça. Donc maintenant la chuva, le le mot tchuva, ça veut dire ça veut dire une réponse. Ça veut dire c'est ça la t pour avoir une réponse, il faut avoir une question. pour avoir une réponse, il faut se demander qu'est-ce qu'on fait ici. Comme il dit le le le second du roi, il dit qu'est-ce que je suis en train de faire ici ? À ce moment-là, on peut on peut avoir la tuva, on peut faire tuva. Et tous les gens qui ont fait chuva, c'est parce qu'ils avaient des questions très fortes en eux que ils osaient même pas se poser. Et quand ils ont rentré Rabé, ils rencontré Rabeno, ils ont vu que que voilà, il y a il y a une réponse, il y a des réponses et c'est ça qui fait que les gens s'engagent. On dit maintenant qu'est-ce que c'est faire ? Estce que c'est faire ? C'est rapprocher les gens qui sont loin et rapprocher d'chem. C'est ça qui fait que qui s'appelle faire tuva. Quelqu'un il peut il peut utiliser la Torah maintenant il peut utiliser la Torah sans arriver à faire tuva. sans faire tuva parce que la Torah dont il a besoin la réponse à à sa question pourquoi il est loin d'Hem pourquoi il a en lui des des oppositions hashem il arrive pas à se il arrive pas à se soumettre à Hashem il arrive pas à être avec Hashem il arrive pas à aimer Hashem il arrive pas à craindre Hashem parce que il a pas de réponse à ces questions. Maintenant la réponse c'est quelqu'un qui va c'est quelqu'un qui va lui amener la réponse. Cette personne là, elle se trouve en dehors de la Torah concrètement mais il faut la rapprocher. Quand elle va se rapprocher, elle est porteuse de la Torah qui va lui qui va servir à cette personne et à tous les autres, à beaucoup de gens. Donc chacun chacun il a il a de la Torah puisque chacun chaque âme elle est c'est une lettre de la Torah et c'est un enseignement. Chaque individu c'est un enseignement. Comme a dit la gommara, comment ils sont comment ils sont bêtes les gens. Ils se lèvent devant le sefer tor et ils se lèvent pas devant le rab. Les le rab c'est c'est plus que le sefer tor que le sefer tor il faut l'interpréter. Il faut et on va voir comment tu vas interpréter ça. Est-ce que tu arrives à être concerné par ça ? Maintenant on a une parole de Rabenou, elle est simple. Le Rabé nous dit que tout le monde soit là Rana que mon R shana il est au la colle il est au-dessus de tout je peux tout réparer à Roshana vous vous avez besoin de mon roshana mais le monde entier il a besoin de mon rhana tout ça c'est des paroles des rabenous c'est des paroles qui sont écrites maintenant comment tu vas amener ça si tu arrives à amener ça là et là où tu vas amener les gens ils vont venir à shana Mais quel mais même quelqu'un qui qui travaille au fr au franc prix d'Aubervilier, il entend ça, il va venir à Rouama parce que il a entendu l'appel, il a pas entendu une parole, il a entendu un appel. Il a entendu un app un appel. Il a dans cet appel, il a entendu une réponse une réponse euh potentielle à sa vie. Pour ça qu'il vient. Alors en plus il est loin et plus la Torah qu'il a elle est grande, elle est profonde, elle peut elle peut sauver énormément de gens comme dans le supprim de faire de travailler dans beaucoup de domaines là où vous voulez travailler mais une chose vous devez faire c'est arroser les armes. Vous êtes obligé d'arroser les arbres. Ça vous devez faire. Rabenou, il a dit souvent à ses élèves, pourquoi vous êtes des arbres secs ? Pourquoi vous faites pas des fruits ? Raben, il a voulu dire pour les gens qui qui sont loin, pourquoi on les rapproche pas ? Avarier Chapira Shalom qui était fils d'ouira qui était avec nous qui aimait bien les français venit souvent à Paris aussi. à Marseille aussi il un petit peu c'est un grand sad c'était sûrement un des sadikim connaissait toute la Torah par cœur tous les Agmara le zoa Kabala il connaissait tout par terre il dormait presque jamais c'est un homme très mais il était caché il était simple personne ne pouvait s'imaginer de quoi il était il était porteur Comme la plupart des brleurs qu'il y avait dans la génération d'avant, les gens ils savaient pas qui c'était. Il savaient pas de quoi ils étaient porteurs. Ils savaient pas qu'est-ce qu'il y avait en eux parce qu'il se cachaient tout le temps. Une fois, il nous a dit si chaque brelève il sortait une fois par an enseigné du l'écouter Moane, Masriar serait venu depuis longtemps. Il a pas dit maintenant il faut être un rabin ou il faut être un non même si tu sais pas lire en hébreu pas grave tu vas dans une synagogue tu vas synagogue d'ervilier tu demandes au rabin voilà est-ce que je peux parler 5 minutes shabbat mo il va pas te dire non tu prends l'écoutez moi en français tu lis 5 minutes shabbat shalom et tu t'en vas Toi tu sais pas ce que tu as fait. Rabenou il a amené la Torah de Masiar. Chaque chaque mot de Rabenou, il inclut toutes les âmes. N'importe qui qui entend une parole de Rabenou, il se rapproche. Maintenant il y a il y a un exemple que Raben il a donné. Il a dit que il y avait un roi qui avait qui avait prêté de l'argent à des gens et il leur a donné une date pour rembourser. Quand arrivait la date, les gens, ils avaient pas de quoi rembourser. Il y en avait qui avaient pas de quoi rembourser. Quelqu'un il est venu, il a dit "Roi, je suis désolé, j'ai pas de quoi vous rembourser." Alors le R il a dit "Regarde, tu vas aller chez tous ceux qui me doivent et tu vas leur appeler qui me doivent. Avec ça, ça sera considéré pour ton comme ton remboursement. Il y a des gens des fois on veut avancer dans la vie, on est bloqué, on narrive pas, on veut avancer, on a compris ce qu'il faut faire. On c'est pas il nous manque pas le quoi, il nous manque le comment. On sait pas comment faire le quoi, il y a pas de problème. On sait ce que c'est. On sait ce qu'il faut faire, comment il faut s'améliorer et tout, mais on sait pas comment faire. Alors, il faut que tu saches que la la réponse à ta question, c'està-dire le moyen pour toi de te rapprocher, c'est de la Torah. Mais cette Torah, elle trouve elle est elle se trouve chez le cowboy d'obervilier. Alors, si tu vas pas là-bas à shabbat faire un un un petit peu de rabino, tu vas rester bloqué parce que c'est lui qui a la clé pour et il est là-bas et il est perdu. Et cette Torah en fait elle est perdue. Les individus qui sont perdus c'est pas c'est pas des individus sont perdus, c'est de la Torah qui est perdue. Pourquoi quand on on dit de recevoir un invité, c'est plus que de recevoir Péashrina ? Parce qu'un invité, il amène de la Torah avec lui. Il amène sa Torah. Quand tu invites un invité, c'est pas une c'est pas une personne que tu invites à manger ou à dormir ou c'est tu invites de la Torah à venir chez toi. Et cette Torah, ça peut être la solution pour toi, peut être la solution pour tes enfants, pour ton chal bait, ton tu sais pas, tu sais pas. Mais en tout cas, si tu es bloqué, ça veut dire qu'il te manque de la Torah. Il te manque quelque chose pour débloquer la situation. C'est c'est ce qui te manque, ça se trouve chez quelqu'un et lui il est bloqué et toi tu es bloqué et toi si tu le débloques à lui alors tu vas te débloquer à toi. Il dit si lava c'est quoi c'est ça lava ? Tu veux une réponse ? Pourquoi j'arrive pas ? Pourquoi quelqu'un il arrive pas à se marier ? Pourquoi quelqu'un il arrive pas avoir du chal ? Quelqu'un pas de parnala ? Pourquoi il arrive pas à avancer et tout ? Celui qui est porteur de ta solution, il est il est dehors. S'il rentre, tu vas avoir la solution ta à ton problème. Parce que quand on emène quelqu'un, c'est pour ça tellement important à Rochana chaque personne qui vient. Bonem, combien de de gens on a on a pu aider à venir à part les le michkan mais des gens qu'on a pu aider à venir leur pays leur billet d'avion et tout grâce aux gens qui qui ont qui ont qui ont participé et on peut pas refuser à quelqu'un quelqu'un il veut venir à Romana maintenant il a pas les moyens de venir on peut pas lui refuser parce que cette personne-là qui vient elle peut amener le masiar ça peut être lui le déclencheur du masia cette personne lui il sait pas lui il a envie de venir àan c'est tout mais comme il dit dès que un il se rajoute sur le kibout alors ça fait des des milliards et des milliards et des milliards de formules qui se rajoutent il amène le principe des bâtimes. Il dit il dit deux deux lettres ça fait deux bâtim maintenant trois lettres ça fait six formules. 4 lettres c'est 24 formules. 5 lettres c'est 120 formules. 6 lettres c'est 720. 7 c'est 4000 900 5040 déjà 7 combien cette année Bachem des nouveaux qui sont là des gens de Lyon ils m'ont dit regardez on a on a amené je sais pas combien 15 20 30 nouveaux il auront payé les billets et tout maintenant des nouveaux chacun imaginez-vous qu'il y a 30000 ici prenez 5* 6* par 7 par 8 après rabin Nathan il dit tu peux plus écrire parce que même si tu fais le tour de la terre 40000 km ça suffit pas pour le chiffre. C'estàdire même si tu commences ici à Oman et tu tournes, tu vas tu vas tu tournes et tu reviens tu reviens au man par l'autre côté tu pourras pas écrire le chiffre des formules que ça représente. Donc plus il y a de gens et plus celui qui va se rajouter il a une importance qui c'est on peut on peut pas imaginer. On nous dit voilà, on peut pas imaginer l'effet que ça va faire dans le monde. On peut pas savoir. On sait que ça amène des des échouantes. On sait que ça amène des délivrances extraordinaires. Mais on n'est pas on peut pas on peut pas voir vraiment qu'est-ce que ça veut dire. Mais c'est des formules. Qu'est-ce que c'est ces formules là ? C'est des formules. Vo avec quelqu'un monsieur un monsieur qui est venu s'installer en Israël. Il habitait à Cann. Il avait un magasin à Cann. Il était à un jour en écoutant un chour c d'un jeudi soir j'ai pas dans le chour je dis vous savez l'argent c'est bien pour vivre mais il faut pas vivre pour l'argent faut de l'argent pour vivre pas voilà tu dis ça c'est simple c'est pas il y a beaucoup de gens qui disent ça je pas il a entendu ça ça lui a fait un un flash il a vendu son magasin et il est venu s'installer en Israël et c'est pas facile pour lui en Israël fait des sandwichs des trucs des des des pas grave, il a de l'argent pour vivre, ça suffit. C'est vrai qu'Acan, il avait il il vivait pour l'argent. C'est vrai, mais c'est pas une vie pour l'argent. Maintenant, il y a il cherch de l'argent pour vivre. Ça va, on est Israël chaque seconde reçoit de la Torah. Israël c'est de la Torah sans arrêt Israël tout c'est de la Torah sans arrêt. Maintenant chacun comme ça là où il est il y a une formule qui va le débloquer. C'est pour ça qu'il est là-bas. Pourquoi il est loin ? parce que il a pas le la il a pas le pont, il a pas le l'accès. Maintenant toi tu es bloqué et lui il est dehors et lui s'il rentre, il va te débloquer. Donc maintenant si si tu fais de la fata peu importe comme ce que tu peux là où tu es ce que tu peux fais de la fatél faire une émission tu fais une émission Drabeno. Tu connais un un endroit où tu peux mettre une brochure, tu peux mettre quelque chose. Une fois quelqu'un il était à le rafik à la vacha faisait beaucoup des petites brochures des des milliers des petites brochure et il avait une petite brochure qui a été écrit un chumoual une petite brochure qui dit faut pas se désespérer. Maintenant il y avait un il y avait un businessman israélien qui était à New York et il a il a perdu, il a tout perdu. Il était endetté énormément et il avait plus de solution. Il était à l'hôtel, il avait plus haut solution. Maintenant, il est il a décidé de de se suicider. Alors, il est il a ouvert la fenêtre et il est monté sur le il allait monter sur le rebord pour se jeter et entre le chauffage et la fenêtre, il y avait une brochure. Cette brochure là, c'était un choulal. Il a pris cette brochure et voilà. Ça y est, il a il a il a refermé la fenêtre et il a commencé à se prendre en main, il a commencé à prier. C'est tout ça. C'est ça. Pe maintenant celui qui a reçu cette brossure et tout, peut-être que lui peut-être que lui c'est un c'est un nerveux, c'est un c'est il aime pas les religieux. Maintenant un religieux lui a donné une brochure, lui il est énervé. Il dit qu'est-ce que ces religieux ? Fait donne des brochures m'énerve. Alors il prend la brochure, il la jette derrière le chauffage. Maintenant il sait pas que tout ça c'est un plan. C'est-à-dire c'est c'est il y a pas de de il y a rien même ses nerf même sa révolte même tout ça c'est récupéré tout dans la dans ça rentre tout dans la matrice il y a rien qui est dehors. Il y a rien comme aujourd'hui tout ce qui se passe un truc on reconnaît ça. On va ouvrir l'ambassade ils ont changé le nom de l'ambassade de France à à Jérusalem. Maintenant s'appelle Palestine. Elle est en Palestine. Elle a pas déménagé mais elle a changé de nom. Tout ça c'est dans un plan. Tout ça il y a un plan. de ça. Chaque chose qui bouge, c'est un plan ça va ça va rapprocher des gens d'chem. Quelque chose va rapprocher des gens d'chem. Maintenant nous qu'on a le mérite d'être là voilà vous avez le mérite d'être alors il faut il faut toute l'année essayer de travailler pour amener quelqu'un un ou deux. Il m'a dit il m'a dit je sais pas qui il m'a parlé à il m'a dit tous les ans j'amène au moins deux personnes qui sont jamais venu au moins deux m des fois j'ai amené 20 mais là mais au moins deux c'est mon j'amène au moins deux maintenant si si il y a si tu amènes qu'une personne enchana tu sais pas le les les l'énergie de tchuva les les formules de que tu vas amener dans le monde avec une personne parce que cette personne-là en plus avec le calcul de du de de l'exponentiel ça va former des milliards de formules et des gens ils attendent ils attendent cette formule. Moi quand je suis arrivé chez le besançon, j'ai été quand j'ai parlé avec lui, j'ai vu c'est ma c'est ma formule c'est ça c'est ça que j'attendais toute ma vie je cherchais mais je savais même pas que c'est ça que je cherchais mais je savais que j'étais pas bien que c'est pas ça ça c'est pas ça ça c'est pas ça sait pas qu'est-ce que c'était quand je l'ai vu, j'ai passé 20 minutes avec lui je dis c'est ça je viens je laisse tout je viens je viens avec toi ici avec les bain je reste ici ça y est c'est fini j'ai une formule, c'est tout. Il suffit que quelqu'un il trouve sa formule. C'est comme le mariage, les gens ils rencontrent, il suffit que tu trouves ton épouse. Ça y est, c'est c'est ça prend 2 minutes. Tu as pas besoin de de Ça y est, c'est ça, c'est ça. On y va. Tout c'est comme ça. Tout comme on a pas étudie cette nuit, c'est zivouim. Tout c'est des des liens. Il faut que tu trouves la formule qui va déclencher chez toi la touchuva qui va déclencher l'engagement. Cette formule, elle est dehors, elle elle attend de rentrer. Quand tu le fais rentrer ou la fait rentrer, cette personne qui va rentrer, elle va débloquer le elle va te débloquer à toi et débloquer beaucoup de choses. Donc c'est vous vous serez vous serez beaucoup plus grand, beaucoup plus gagnant en rapport d'investissement si vous amenez une personne à Ouana plus que tout ce que vous pouvez faire dans toute l'année vous tout seul. Même si vous étudiez 20h par jour et vous priez 20h par jour et vous donnez vous donnez 1000 € de daka par minute, vous aurez pas le mérite que vous aurez si vous amenez une personne au manusana qui est jamais venu parce que cette personne-là elle va déclencher des formules. Ces formules là, elles vont elles vont libérer des gens. Les gens, ils vont pouvoir rentrer. Ils sont dehors parce qu'ils ont pas de formule. C'est pour ça qu'ils sont dehors. Maintenant quand ils vont rentrer, ils vont vous débloquer à vous aussi. Tous les problèmes que vous allez vous allez avoir, ils vont être résolu. On voit que on dans la gmara les gens qui se sont qui sont qui sont occupés de rapprocher les autres, tout le temps qu'ils ont qu'ils ont passé pour les autres, on leur a pas compté dans leurs années de vie. S'il devait vivre par exemple 90 ans et ils sont occupés des gens et 30 ans, ils ont vécu 120 ans tout Hem il il lui rend parce qu'il dit ça tu as pas travaillé pour toi, tu as travaillé pour moi. Donc ça je te rembourse. Comme le shabbat, te rembourses le manger de shabbat, te rembourses le le talm tor talm torat de tes enfants. Maintenant, il y a une école pour tes enfants ou tu as besoin d'un professeur pour pour aider ton ton enfant à progresser dans la Torah et tout. Hem rembourse. Ça c'est pas toi qui paye. Donc maintenant tout le temps que tu vas passer avec les autres, tout ce temps, il va être remboursé déjà. Déjà c'est pas tu tu vas rien donner en fait. En fin de compte, tu vas rien donner du tout. C'est comme tout ce que c'est comme tout ce qu'on donne. Si quelqu'un il est il est malin, si quelqu'un c'est un commerçant, il va comprendre que plus grand business qu'il y a pour gagner, c'est de donner. Il y a pas un plus grand rapport de gain que de données. C'est ce qui ce qui rapporte le plus. Il y a rien. Vous voyez, nous aussi, on a le mich. On l'a fait pourquoi ? Pour recevoir les gens, d'accord ? Mais en même temps, nous aussi on mange, on est là, on a un truc, on nous aussi on passe avec les avec tout le monde. Mais si on avait pas fait ça, nous on aurait pas ça. C'està-dire quand tu donnes tu es le premier gagnant qui reçoit, il y a pas une formule de de bénéfice plus grande que de donner. Et les gens, ils croient que et il faut prendre et si je prends alors je vais avoir beaucoup. C'est le contraire. Si tu donnes tu vas avoir beaucoup. Plus tu donnes, tu as déjà regarde tu donnes ton temps à chamour déjà à part tout ce qu'il va te donner comme bénédiction ou autre mais déjà ton temps et tu dis voilà prends-le. Combien tu as parlé avec quelqu'un dans ta vie pour le rapprocher d'achem ? dans toute ta vie, tu as parlé 5 ans en tout. Voilà 5 ans, je te rajoute pas de ta vie. C'est pas partie de ta vie. Et comme ça, c'est tout comme ça. Dit quelqu'un que Haschem il veut lui envoyer une Yeshua une délivrance dans un domaine. Alors il lui envoie un pauvre qui vient chez lui et qui va lui demander quelque chose. Et quand lui il va donner à ce pauvre, alors Hashem il va lui donner ce que lui il a besoin. Alors le pauvre quand il vient en fait il vient pour te donner à toi. Il vient pas pour que tu lui donnes à lui. Il vient pour te donner à toi. lui, il est venu t'apporter quelque chose et maintenant il faut que toi tu comprennes que tu le remercies parce que lui il est en train de passer une situation difficile pour pour que toi tu puisses recevoir ce que tu dois recevoir. Donc il vient chez toi, tu lui donnes et en fait tu as pris tu as pris ta ta c'est comme ça dans tout. Vous donnez votre temps, vous donnez votre Torah, vous donnez votre votre amitié, vous donnez votre affection, vous donnez votre argent. Tout ce que vous allez donner, vous recevrez beaucoup plus que ce que vous avez donné. Si vous voulez investir pour gagner, si vous voulez investir et et gagner ma même je quelqu'un qui est égoïste, je parle pas maintenant quelqu'un qui est altruiste qui il aime donner, il aime pas donner, il donne parce que c'est un business, c'est tout. C'est comme s'il investit dans à la bourse ou dans des des actions qui vont rapporter. On lui garantit que ses ses actions rapportent. Il a investi, il investi son temps parce que il sait que ça va lui rapporter. Donc tuas il faut savoir que tu tchuv c'est de rapprocher les gens qui sont à l'extérieur. C'est ça faire tchvain. Les rapprocher de Raben principalement les rapprocher de Rabou principalement. Principalement nous on connaît pas autre chose, on n pas d'autres on sait rien. On a on a que ça à vendre dans le magasin. On a que ça. On a pas de on n pas d'autres produits. On vend que du cacher. Mais il y a d'autres qui font du rapprochement hein. Il y a d'autres qui font du rapprochement. Pas de problème. Chacun il fait ce qu'il a envie de faire. Il y a pas de il y a pas de problème. Tout le monde il y a plein de jobs qui font du rapprochement dans le monde. C'est pas c'est c'est pas c'est c'est pas Mais il y a il a rapproché et rapproché et il a rapproché de de il y a fait il y a il y a permettre à des gens de faire une étape. Mais ça aussi c'est un rapprochement. Si tu as permis à quelqu'un de faire une étape. Je me souviens quand j'étais avec le le Rav Ben Shaya, on faisait on faisait de la musique à on faisait quand on était jeune, on était très amis tous les deux. On faisait de la musique ensemble. On jouait al une fois, on était à Londres, on jouait dans un dans un espèce de de d'endroit pour les artistes comme ça, un endroit un peu underground comme ça, pas un truc ouvert au public qui était comme ça caché. les gens ils jouaient et c'était de 2 semaines 2 semaines avant avant Pessard. Alors, on joue là-bas et à un moment qui je vois quelqu'un qui vient jouer, il avait un chapeau Khabad, c'estàd que il vient, il joue, il fait une chanson tout, il avait un un chapeau Rabat comme ça. Alors, parler avec lui. Après, on a parlé. OK. Ah, il me dit, il me dit, il me dit ouais parce que dans de semaines, c'est Pessar et tout. Moi où j'étais ça c'est quand c'est pessard quand c'est rien du tout. Il me dit c'est c'est pessard en 2 semaines. Il m'a dit ça ça m'a ça m'a fait quelque chose parce que ma grand-mère elle à Chalom quand j'étais petit j'avais 7 ou 8 ans. Elle m'a dit voilà je vais te demander une seule chose tu vas me promettre. Oui, d'accord. Mais mais on m'a dit "Tu mangeras jamais du pain à Pessar, ne mange jamais du ramet à Pessard." C'est tout ce que se demande et ça n'importe qu situation jamais j'ai mangé du pain à Pessa. Alors, j'ai entendu ça, je me suis dit pa j'avais mon oncle à la vache à l'OM qui qui était à Marseille. Je suis parti de Londres en stop et j'ai fait Londres, j'étais à Orléan d'Orléan jusqu'à Marseille. J'ai fait du stop et je suis arrivé là-bas de tr jours à mon pessard. Voilà, j'ai fait pessar avec eux. Il y en a d'où dans des c'estes venus c'est c'est que je fait pessard. C'est ce ce gars-là qui est venu vraiment je sais pas ce qu'il faisait là-bas parce que c'est pas un endroit du tout il a pay il y a pas de religieux là-bas. Il y a pas c'est un endroit de c'est l'underg des des musiciens de Londres. C'est des endroits de la c'est des poubelles. C'est des c'est du c'est du concentré de poubelle. C'est pas de la poubelle. C'est c'est le concentré de poubelle. Je sais pas ce qu'il faisait là-bas en fait. Il était là-bas pour moi. C'est donc il m'a dit c'est pessard. Voilà tac. Il m'a il m'a débloqué. J'étais j'ai pu faire p ça. toutes les situations de voilà des gens rokim lui je sais pas ce qu'il a été faire là-bas pourquoi il était là-bas mais en tout cas voilà il a été il a été cherché quelqu'un il a ramené quelqu'un et voilà nous tous c'est comme ça et tout ce qu'on fait dans notre vie c'est comme ça quand il y a un rendez-vous rabenous il dit quand il y a un voyage qui présente à toi il faut le faire parce que tu sais pas pourquoi tu vas voyager mais quand tu voyages c'est toujours chalire de quelque chose. tu vas arriver quelque part, tu vas dire un mot, tu vas uniquement le fait que tu es venu à Omanana déjà, tu es tu es quelqu'un qui un tu es quelqu'un qui qui est chargé qui est chargé c'està-dire que tu tu peux tu peux transmettre tu peux transmettre c'està dire ça ça ressort de toi même si tu parles pas même si tu parles pas de Torah c'est comme quelqu'un qui qui a un virus il est contaminé là où il va ça ça touche ça touche les gens. La personne elle est elle a ce virus là de de de brelèv avec elle et là où elle va ça ça touche des gens, ça amène quelque chose. Les gens il ressentent quel ils savent même pas pourquoi mais ils ressentent quelque chose. Rabous dit que là où tu vas tu c'est pratér Israël. Il y a des cones extraordinaires qui se font quand on est venu à Rosana. Mais déjà, il faut savoir ça, avoir le l'oreille ouverte à ça, avoir le cœur ouvert, être prêt à même si on est pressé des fois, des fois on est très pressé et il y a quelqu'un qui a besoin de parler, on rencontre quelqu'un avec qui on peut parler quelques minutes, ça fait rien. Même si on est pressé, même si on va être en retard, cette personne là, on va lui transmettre quelque chose et en fait on on va se débloquer nous-même. Vous voyez dans le premier compte, vous dans le premier compte du Siporema quand vous commencez le compte, vous croyez que le second du roi c'est un c'est quelqu'un qui a qui fait de la qui fait du bien. il est là pour faire du bien puisque il voit que maintenant la princesse elle s'est perdue. Il voit que le roi il a de la peine. Alors il dit je peux pas laisser des choses comme ça il faut que j'aide. Donc vous vous vous pensez que le gars c'est un altruiste. Il fait il fait pour quelqu'un mais après quand vous avancez dans le compte vous voyez que c'est son histoire à lui. C'est l'histoire de personne. C'està-dire tout ce qui s'est passé c'est pour lui. C'est pas pour pas pour eux. Ni le roi il avait besoin de ça, ni la princesse elle avait besoin d'être perdue, ni rien. Tout ce qu'il y a eu que la princesse elle s'est perdue, que le roi il a renvoyer la princesse, que toute cette chose-là c'est pour lui, c'est pour qu'il fasse chouver à lui. C'est tout. Parce que vous voyez que après le le le le le le le phare là, il est que sur lui. C'est les autres, on on en parle plus. Le roi Bilal n'en parle plus. La princesse, elle est elle apparaît quelques quelques moments dans le compte. Mais on est concentré. que sur lui le spot, il est sur lui tout le temps. Tout le temps. Qu'est-ce qu'il fait ? Qu'est-ce qu'il veut ? Il veut, il se bat, il truc, il dort, il a mangé, il retrise en scène pour lui, c'est tout. Et lui, il croit qu'il a fait un acte altruiste parce qu'il a ressenti que le roi, il avait de la peine. Il dit, je peux pas laisser les le roi avoir de la peine comme ça, comment il faut que je fasse quelque chose. Alors, il va il fait pour le roi. Maintenant, si vous l'interview après vous lui dites "Et pourquoi tu as fait ça ?" Il dit, "Parce que je peux pas. Je vois le roi comme ça et je peux pas laisser une chose pareille, ça me fait trop de peine. Donc je vais aider le roi. Mais il sait pas qu'il qui que il s'aide à lui. C'est c'est pas le roi. Le roi il a pas besoin de lui. La princesse pas besoin de lui. C'est tout ça. C'est une mise en scène pour lui uniquement. Voilà notre vie elle est comme ça à chacun. Tout ce que tout ce qu'il y a autour de nous c'estrabili. Le monde, il a été créé pour moi. Tout ce qu'il y a dans le monde, c'est pour moi. C'est-à-dire pour me réparer moi. Et quand j' jette quelqu'un, c'est pour moi. Quand je donne, c'est pour moi. Quand je rapproche quelqu'un, c'est pour moi. Quand j'enseigne, c'est pour moi. Tout ce qu'on fait, c'est pour nous. Si vous comprenez ça, alors vous allez travailler parce que vous savez que vous travaillez pour vous. Vous donnez rien du tout. Vous faites que prendre, c'est tout. Seulement, c'est la meilleure combine pour prendre, c'est tout. Alors que les gens ils croient que quand ils prennent, ils ont pris quelque chose. Voilà. Quand quand maintenant tu donnes, tu as comme on dit en français le beurre et l'argent du beurre, tu as tout. Tu as on te rembourse ce que tu as donné et en plus on te donne des bénéfices énormes. C'est extraordinaire. Extraordinaire. Quelqu'un il arrive après 148 ans de l'autre côté, il dit voilà moi dans ma vie j'ai amené 30 personnes à Ouana. Wouh ! Si voix s'il voix. il va le voir après. Qu'est-ce que ça a fait comme répercussion dans le monde ? C'est extraordinaire. C'est pour ça que l'une des cavanotes de l'étude, c'est pour enseigner. Quand on une des des intentions quand on veut étudier la Torah, c'est pour enseigner. C'est pour ça qu'on étudie. On étudie pas pour apprendre nous. On étudie pour pour connaître la Torah, pour nous comporter selon laaka, mais c'est c'est pour c'est pour enseigner. C'est pour ça qu'on apprend la Torah. Quand j'étais quand j'étais au col, je voyais je commençais c'était dit c'est j'avais besoin beaucoup de de de d'aide pour pour les les traductions dans la gmara, dans des trucs. J'ai besoin d'aide. Mais je voyais les gens ils voulaient pas passer 10 minutes avec toi. Il peut pas. Il il est en train d'étudier et tout. Il a pas envie de perdre du temps 10 minutes avec toi parce que tu lui fais perdre son temps. Il il est il est il est pas content que tu viens lui de lui demander. C'est vraiment très très difficile comme rapport. Mais s'il savait que maintenant non seulement on va lui rendre ces 10 minutes mais maintenant quand il va avancer dans son étude il devait être bloqué. dans dans un passage et passer 3h, il va passer un quart d'heure au lieu de passer 3h. Pourquoi ? Parce qu'il t'a répondu pendant 10 minutes. Il sait pas que que c'est pour lui que tu es venu. Lui il croit lui croit que c'est pour toi que tu es venu. Mais c'est pour lui que tu es venu. Parce que maintenant il va il va se prendre la tête avec un un endroit dans l'étude où ça ça va il va être bloqué. Maintenant toi tu es venu lui amener le déblocage. Mais lui il sait pas. Lui il croit qu'il va perdre 10 minutes. Il a pas perdu. les 10 minutes, on lui rend et on lui amène la bra dans ce qu'il fait. Donc il y a pas un rapport un rapport de de sur investissement plus grand que que le le rapprochement Rabenou, c'estàdire de rappeler quelqu'un chez Rabenou et Bined si on a on a la possibilité cette nuit on va faire la parachat mais regardez si vous avez le livre Mibat Nef, vous prenez le passage 46 et vous allez voir qu'est-ce que c'est de faire quelque chose. pour Rabenou, vous allez voir qu'est-ce qu'il dit là-bas. Rabiin Nathan, c'est sa mamage, ça enlève le libre arbitre. Vous voyez la grandeur de ce que Rabenou il il donne à quelqu'un quand tu voilà. Maintenant, toi, tu peux te considérer comme tu te considères. Tu peux te considérer comme quelqu'un de loin, de très loin, de de problématique, tout ce que tu veux. Si tu as si tu as amené quelqu'un, toute tout ce que tu as eu comme problème, c'est devenu des solutions parce que c'est ces problèmes-là qui ont permis de que tu amènes cette personnelà. Si tu avais pas, tu connaissais pas cette personne. Une fois j'étais à je crois que c'est à Belleville, je sais pas, j'étais dans un café avec quelqu'un et quelqu'un il nous a vu et il dit vous allez vous allez à Oman et alors vous allez aller à Oman à il dit oui oui on va aller à Ouan à Ouana. dit c'est extraordinaire alors tu veux venir avec nous allez viens viens avec nous viens et voilà le serveur il est venu avec nous à à Ouana maintenant nous on a été prendre un café on croit qu'on prendre un café on n pas été contre un café on a été à la pêche. En fait on est des pêcheurs. Le pêcheur dans les deux sens pêcheur qui pêche. Pourquoi il pêche ? Parce qu'il a pêché. Comme il a pêché il peut pêcher maintenant. Vous comprenez ? Comme il a péché il fait il fait des péchés. ses péchés lui permettent de pêcher des poissons parce que là où il va parce que comme il a pêché, il est tombé dans des endroits maintenant qu'il est tombé dans des endroits, il va être utilisé pour ça. Celui qui est parti à à Saint-Pétersbourg, il a demandé à Rabenou, Rabenou voulait pas qu'il aille à Saint-Pétersbourg parce il y avait pas de juifs. Celui qui allait là-bas dans chez les juifs et les la famille, elle faisait déjà cadich sur lui. C'est comme s'il était mort. Il savait qu'il y a rien à faire et et qu'elle tu elle a insisté insisté. Rabenou veut pas lui dire d'aller mais il voulait aller Rabenou il l'a laissé il est allé là-bas alors Rabenou il a dit cette cette expression là quand après il est revenu le fait qu'il a vu que Rabenou il était il était pas content du tout qu'il ait là-bas d'abord ça l'a tenu parce que il a vu que Rabenou il était pas content parce qu'il avait peur pour lui. Donc ça ça lui a donné la force de résister et de faire attention à lui. Mais Rabenou il a dit des fois un petit un petit poisson il attrape un gros et ça a été comme ça. Lui, il a été là-bas et il a attrapé un juif qui était là-bas que lui il était complètement perdu, assimilé complètement il a pêché. On dire il a dit à ça veut dire un morceau. C'està dire il a été là-bas, il a attrapé comme ça on fait avec la pêche. Comment on fait ? Tuas un petit poisson comme ça, tu lui mets tu avec tu un gros poisson, tu viens, il va manger le petit poisson. Alors des fois des fois tu des fois tu pêches et et quand tu pêches, c'est pour pouvoir pêcher, c'est tout. Donc maintenant après une fois que que tu as péché avec grâce au péché que tu as fait ton péché devient mérite. C'est plus une faute, c'est un mérite. Parce qu'en fait tu vois que tu as été là-bas pour ça comme Rabenous dit que toutes les nototes elles vont elles vont devenir desotes mais il y a pas il y a pas un mode de recyclage des avotes en mitvot puisque de rapprocher des gens. Parce qu'en fait quand tu rapproches des gens partout où tu es passé dans ta vie, tout ce que tu as fait dans ta vie, il y a de la Torah partout et cette Torah là maintenant tu vas tu vas la concrétiser et tu vas la tu vas aider des gens à revenir avec cette Torah que tu avais dans les endroits où tu as péché là-bas. C'est c'est c ces péchés que tu as fait, ça va être les poissons qui vont permettre maintenant d'attraper des gros poissons. avec ce petit poisson qui vient du fait que tu as pêché, tu vas pouvoir pêcher, faire des des pêches extraordinaires. આોલ આદો [Applaudissements] Non. Merci C'est quoi jamais Petit poisson petits poissons poisson. Je connais. Allez, tu es là, regarde. vous a fait un cours il y a vous a fait un cours il y a tr J'ai dit à à Benjamin je dis le recherche cette année tu me l'as payé il m'a dit ah mais c'est pas mon fils c'est le fils de Rabou allez on va manger dans l'ea moi je vais vous donner aussi regardez vous avez dit que vous allez dans un endroit et regardez dans l'écran regarde il a il a fait des il a fait en en merveille vous C'est équipant, c'est mini strel mini mini. Ah ouais, voilà, ça y est. Wou ! Ah ouais dans la tête. Ah oui oui, voilà, on va danser de manière délérante. Cavan tu fais les cavalotes. Ah ou dans la tête. Ah, vous voulez une chanson ? Je reçu un chef côté خواست شاخ પાما ستش سخ Vel Я толнах Vale Vaií.