Trois parties du cerveau à réparer.

Kind: captions Language: fr [Musique] page 28 dans le à late sur la t 36 dans la brochure pour les télécharger sur le site alors maintenant ça c'est c'est le principe des des 10 des du 10V que le 10V il y a eu TR trois malheurs qui sont arrivés Israël pourquoi on fait on jeûne le disv parce que il y a TR malheurs sont arrivés ce jour-là au Israël che que on en parle dans Lesot du disv on parle de ces trois chosesl qu'est-ce qu'il y a eu m saop sa est mort la t elle a été écrite en grec et à l'époque du roi Talma a commencé la destruction du temple parce que toutes ces TR trois choses là c'est le même c'est le même principe c'est se basé sur le même principeal c'estàdire le le problème en question c'est-à-dire que c'est cacher les parce que c'est devient difficile de dessiner la lumière en bénédiction à cause de ces trois malheurs là qui sont arrivés qui MOF parce qu'il est mortraop ça veut dire le scribe S c'est le scribe era le scribe lui qui écrivait laisser faire Torah et lui grâce à sa sainteté il écrivait le avec très grande très grandeoua très grande sainteté et lui c'est sûr que il dessinait la lumière en bénédiction et et maintenant de nos jours qui est-ce qui va venir qui qui va nous venir en aide où est-ce qu'on va trouver un sa comme ça un scribe qui va nous écrire les lettres de la tor de notre sainte Tor et qui nous qui les M qui les écrivent en bénédiction que tous ceux qui vont étudier dans un S comme ça leurs yeux il vont s'éclairer dans la tor et çare facile pour eux de dessiner la lumière en bénédiction parce que ça déjà été dessiné les bien par un bon sa un sa valable non seulement on a perdu un scribe comme ça quelqu'un qui écrivait la T com que lui DESS quand il écrivait les lettres de la t il est dessiné en bénédiction mais aussi à cause de nos fautes été écrite la en grec chez les Soper que c'est mamche le contraire de du CFER Tor de ESRA Soper c'est mam le contraire à dire la Torah en grec c'est le contraire de de de de la toraha c'est MAM écrire dans dans une autre complètement une autre la vision contraire des choses maisosé parce que eux les Grecs c'est sûr qu'ils ont écrit la Torah complètement al que à cause de ce qu'ils ont de leur façon d'écrire et de copier que de ça vient toute la toute la Picout tout tout l'ésie la non croyance des gens qui sont des des philosophes retoures les qui transforme les paroles de la dans le non croyance il éduer les enfant on le apprend que s les explications des l'explication de histoires la ils veulent dessiner la selon le récipi qui sont complètement abîm le cerveau qui sont détruit beaucoup ils ont des femoudedans beaucoup comme c'est Conn pas que les enants il ont commencé déjà dessiner un petit peu la lumière de laexliqu en bien ils ont commencé déjà quand quelqu'un il explique ça veut dire il tourne il tourne le texteoriente vers quelque chose de bien et c'est ça la destruction du dans qui fais leur service et grâce à ça il toute l'abondance et toutes les bénédictions parce que dessin la lumière en bénédiction parce que se trou dans le principe du comme c'est écrit que le il fait la quand il prend de la farine il prend la main et avec le petit doigt il coupe ça s'appelle parce que eux avec leurs servic ils peuvent amener la lumière depuis kamat c'est-à-dire là où la lumière elle est fermée elle n'a pas encore commencé à se dessiner ils peuvent l'amener dans seré c'estàdire dans metè ils peuvent la dessiner la lumière en bénédiction c'est pour ça qu'il y a que la Torah elle leur a demandé auanim de bénir Leme Israël parce que peuvent attirer la lumière de de là où la lumière elle attend encore d'être formé dessin comme il a ramené ça déjà dans et dans iciaban il parle le y a eu tr tarot c'est dire il y a eu trois tarotes alors on a parlé des des des trois min de et et justement à Sarab TVET il y a eu trois tarotes premièrement premièrement il est mort ESRA ser ESRA saofer c'est ça veut dire que lui il savait écrire il savait écrire bout il savait écrire un seer Tor il savait écrire des filine il savait écrire la Torah avec une braaha avec une Brach dire que maintenant quand quelqu'un quand quelqu'un il écrit il il écrit un Sefer Torah ou quelqu'un il écrit des des tefilin ou quelqu'un il écrit des mesousotes il faut savoir que c'est très très important parce que de la façon dont il écrit c'est comme ça qu'il va y avoir la Bracha dans la maison pour les mésousotes dans le cerveau pour le pour les les tfilines dans le cœur pour le CFER ta c'est ça qui va permettre à la personne de se connecter si maintenant c'est mal c'est mal écrit ça ve pas dire mal éc au point de vue au point de vue beauté des lettres mal écrit ça veut dire que la personne elle-même c'est une personne qui n'est pas qui n'est pas elle est pas elle est pas comme il faut c'estàd elle a cerveau un petit peu ravagé par par ce monde alors quand elle écrit comment voulez qu'elle écrive des lettres que ces lettresl vont amener la BRA dans dans dans la personne qui va utiliser ça alors ça pratiquement et c'estàd ce que je vous vous conseille d'après ce que j'ai j'ai appris j'ai j'ai reçu j'ai vu des des desamim de de de dans bresselè c'està dire essayez d'avoir toujours des choses qui sont écrites par un bressl c'est pas que je vous fais de la publicité pour pour pour comment comment on dit acheter blanc bleu ou acheter bresselèv c'est pas de la publicité pour vous acheter des filin desertorin et des mousutes qui sont écrits par un bresslever c'est que un bresslever quand il écrit les mainsé c'est pas lui qui écrit c'estd quand quand quelqu'un il est soumis au tadq c'est pas lui qui écrit la même chose que moi je vous enseigne si c'était moi comme dans l'état où je suis moi qui vous enseignez il faudrait que vous sauvez au vous allez au Népal il faut que vous sauviez sur les montagnes de de de de Nicaragua làb mais mais celui qui est attaché au tadq c'est pas lui qui fait ce qu'il fait c'est un homme qui a été choisi pour être un morceau de tuyau un raccord pour amener ce que le tsad il doit amener dans le monde lui existe pas bien sûr c'est difficile pour lui de ne pas exister du tout mais disons que du moment où dans les grandes lignes il est soumis au TAD c'estd il vientana il étudie Lesan il faitout tous les jours ça ça l'attache au TAD ça ça devient un tuyau qui peut faire circuler la kadoucha qui vient du tsadq et à ce moment-là il suffit que maintenant quand il écrivent un S faer Tor ça soit cacher selon la ala C ToR ou des mésosotes ou des tilin que ça soit soit cachè dedans vous êtes tranquille que la lumière elle va passer en Bracha et ça c'est quelque chose de fondamental dans le judaïsme parce que vous pouvez avoir des gens qui savent très très bien écrire c'est très beau leur écriture mais seulement le dessin spirituel qu'il a dans la lettre il il vaut rien du tout il a pas de il a pas du tout de de connexion spirituelle c'est de l'art mais c'est de l'art d'en bas c'est de l'art de la de de l'art de la forme extérieure mais il y a pas de Bracha dedans parce que la personne elle est pas attachée à un niveau où elle très élevé même si c'est quelqu'un que que vous voyez qu'il est sérieux et cetera du moment quelqu'un il est pas attaché au tadq c'est très très très difficile pour que la dououcha elle va descendre dans ce qu'il va faire surtout dans modch et ça je l' dis je le dis c'est c'est vrai que ça m'a pas fait des amis mais toute façon j'ai beaucoup de gens malheureusement qui qui sont pas des amis mais je vous le dis je vous le dis un balchouvard quelqu'un qui revient vers la Torah il vaut mieux que jamais il touche ce métier là d'écrire la des CFER torora ou d'écrire des mésosotes ou des filines il veut jamais qu'il touche ce métier parce que un balchouva il vient de là où il est même si maintenant il est dans un mouvement de retour mais il est il vient de là où il vient et c'est mieux pour lui qu' touche pas ces métiers là parce que c'est des métiers c'est des métiers de kdoucha c'est des métiers qui sont faits pour des gens qui sont nés là-dedans leurs parents ils sont nés là-dedans c'est quelque chose c'est comme des cohanimes c'està dire quelqu'un il peut pas venir et s'improviser Cohen et il va dire je vais faire le travail du Cohen au betamdach moi aussi j'ai bien appris comment on fait les corbanon tout ça je vais les faire il vaut mieux que quelqu'un il touche pas ce métier là parce que ce métier ça s'appelle met kodch et c'est fait pour des gens qui sont Kadoch maintenant quelqu'un du fait qu'il est né Kadoch il est il a il a un niveau deoucha quelqu'un qui revient un balchouva c'est comme un converti c'est la même chose un balchouva un converti rab n dit c'est exactement la même chose parce qu'un balchuva c'est quelqu'un qui était dans des mondes de qui était comme un goy dans toute sa façon de penser de vivre et cetera maintenant le fait qu'il est revenu et qu'il a réutilisé une une identité de son passé qu'il a eu à la naissance une identité juive il faut qu'il sache que c'est pas ça qui va faire de lui que qu'il est un cadoche c'est pas il ça va il va mettre beaucoup beaucoup de temps à s'arranger et il va falloir beaucoup de travail et d'après ce que j'ai vu chez les chez les Rahamim de breselev je dis pas ça en mon nom mais je dis ça de ce que j'ai vu c'est quand un balchouva il a demandé ils l'ont toujours dit qu'il vaut mieux qu'il touche pas ces choses-là vaut mieux qu'il touche pas une fois il y a un balchouva il est venu voir un rave ravelovit Shalom il est venu lui a dit voilà un rave j'ai appris j'ai appris la safrout maintenant je sais bien écrire il lui a montré son écriture tout raveliovic il lui a dit c'est très joli mais c'est pas chtoi que j'achèterai des tefilines il dit des tefilines jeerai pas chercher parce que ce qu'il y a dans ta tête c'est ce qu' a c'est tu as tu as le cerveau il est faéé il est cassé maintenant le fait que tu as le cerveau cassé c'est c'est c'est quelque chose que c'est un état c'està dire c'est quelqu'un il peut pas il peut pas en 1 an ou en 10 ans ou en 15 ans ou en 20 ans refaire son cerveau c'est quelque chose qui va prendre beaucoup de temps et que la personne il faut qu'elle connaisse sa place qu'elle ait l'humilité de pas toucher des choses qui sont qui sont pas pour elle ça c'est pour ni ce que je vous dis à GAF de Sofer moi-même malheureusement quand j'ai fait ma barre mitva je fais ma bar mitva au côtel et en 1969 et quand quand je fais ma bar mitva là-bas al mes parents ils ont été mon père Shalom il a été il m'a acheté des tefilines alors bon j'ai j'ai mis mes tefilines au côel et cetera après pendant quelques temps je les mettais et tout après il arrivé ce qui est arrivé quand je suis arrivé à laiva Avein alors j'ai j'ai donné mesfilines à vérifier quand les ont vérifié sur les parachiottes elles-mêmes des tfilines sur les les les parchemins qu' y avaient dans les tfilines il y avait écrit qu'ils étaient pas cachers c'était écrit dessus c'està-dire que la personne qui a vérifié ça elle a écrit qu'ils sont pas cachè ils les ont quand même mis dedans il les ont quand même vendu alors imaginez-vous déjà un un un un un un bar mitva comme il est fragile déjà comme il est fragile il a 13 ans c'est c'est c'est un âge où on est fragile et si on n'est pas encadré avec avec des des des choses des valeurs très très fortes on est on est dans un état mamage de de de de Sakana et maintenant le gars il vous vend des tefilines vous mettez c'est pas des tefilines c'est des c'est des c'est du carton vous êtes en train de mettre dans sur votre tête et dans votre bras il y a rien dedans c'est pas ils sont pas cacheral qu'est-ce que vous voulez après que cette personnelà avec quoi elle va se connecter elle va se connecter avec toi il y a rien il y il y a pas c pas desfilin bal c'est pas desfilines il marche pas lesfilines alors ça c'est un extrême mais maintenant maintenant dans dans dans quelque chose qui est moins extrême que ça il faut savoir que la personne qui écre les tilin qui écrit le S faire Torah qui écrit la Musa c'est elle qui donne le le le ton le ton de la de de de la chose çaà-dire c'est lui c'est elle qui va donner l'orientation de la chose c'est la personne qui écrit quand elle fait descendre avec sa main elle forme la lettre c'est la le le Chefa la lumière elle passe par son cerveau et elle va être dessinée par sa main il il va vous dessiner dans sa avec sa main ce qu'il y a dans son cerveau vous prenez un peintre par exemple vous voyez des peintres qui dessinent des choses vous voyez dans leur ce qu'ils ont dans la tête quand ils peignent maintenant quelqu'un qui écrit il va écrire de la lumière qui est revue au corrigé par son cerveau al quand quelqu'un il a un cerveau qui faitl il faut qu'il fasse très très attention à ne pas toucher des choses parce que c'est une responsabilité énorme ce qu'il va y avoir dans l'omme Israël après c'est ce qu'il dit ici regardez ce qu'il dit ici que maintenant que si il dit qui est-ce qui va qui va venir en aide et comment comment on va trouver un sauffire comme ça qui va nous dessiner les lettres de la Torah en bénédiction que après tout celui qui va étudier dans cette Torat là ses yeux ils vont ils vont s'éclairer et facilement il va trouver la bénédiction facilement ça va venir en bénédiction ça va être facile pour lui pourquoi parce que c'est il est il est en train d'étudier dans un livre que c là il contient une kedoucha une kedoucha que la personne qui lui a donné la forme elle est déjà il a déjà la chose elle est déjà formée elle est déjà formée en Braak alors quand la personne elle lit dedans cette Bracha elle elle l'arrange elle fait que lui aussi il va se s'orienter vers la bénédiction c'estàdire vers vers la Touva vers la la kedoucha vers et cetera mais si celui-là il a écrit un un il il a écrit le celui qui a écrit le seer torora il a une tête qui est féée complètement quand la lumière elle descend dans sa tête qu'est-ce que vous voulez qu'il vous éccrive quelle énergie va mettre dans le Sefer Tor dans lesfilin dans la mezusza combien des gens ils donnent à vérifier leur mousotes les trucs et tout parce qu'ils ont peur il y a des problèmes à la maison et des trucs comme ça mais souvent ça viennent des gens qui écrivent ça c'est pas c'est pas la qualité de la musza des gens ils peuvent acheter une musza ça vaut combien disons 60 € 70 € 100 maximum 100 € une bonne Mousin une très bonne mais a mais c'est pas le écar c'est pas ça qu'il faut regarder Lecar il faut trouver quelqu'un que qui est branché pour pouvoir amener la Brach dans ce qu'il écrit et maintenant quand vous prenez un bre lever vous pouvez être sûr que que s'il est soumis à Rabenou alors il y a quelque chose de de positif dans ce qu'il est en train de faire quelque chose de positif dans les dans les tilin dans ce qu'il fait moi-même personnellement je suis marpide j'achète que ça toute les mesousant les filin pour moi mes enfants mes petits enfants jeachè que des gens qui sont des bresslever que je connais que je sais un petit peu comment quelle est leur façon de vivre de faire avem j'achète pas n'importe qui parce c'est trop trop important c'est des choses qui sont trop importantes c'est une parenthèse que je vous fais mais c'est pas une parenthèse c'est en plein là-dedans qu'on est c'està dire quand il meurt il s'ofer c'est c'est ça veut dire que on a plus personne qui n qui qui nous écrit les choses comme il faut maintenant Rabin Nathan il y en a qui disent que c'était un guilgou de deraofer c'est une réincarnation deraofer parce que que lui-même avant de mourir il a dit que quand ESRA Sofer il meurt alors le TRF passou il est mitraapé dans l'olam c'està direire tout ce qui est pasacher toute la folie toutes les interprétations qui sont complètement hasardeuses et qui sont qui sont de la philosophie qui sont le contraire de la bénédiction du cerveau du cœur tout ça ça se multiplie dans le monde mais il dit avec un seul page de l'écouter à la r quelqu'un il peut faire touvalemma quelqu'un il peut lutter contre tout le monde avec toute sa folie et toute sa sa démence philosophique avec une page seulement du du côé à la Rode alors je vous signale entre parenthèses qu'on a commencé bchem à traduire le l'écouter à la rotte qu'on a déjà toute la première toute la le premier volume qui est qui est déjà traduit en français ça fait à peu près 1000 pages le premier volume on a commencé à trouver des gens qui qui qui qui le tape déjà parce que c'est en manuscrit donc il y a des gens qui ont commencé à le taper ben ta chim et voilà on est dedans on espère que petit à petit ça va sortir mais il faut savoir que le le le le le travail de Rabi Nathan son sa façon de lire la Torah sa façon de nous enseigner la Torah c'est une bénédiction c'est une bénédiction en soi c'est pas comme si vous apprenez la Torah de quelqu'un d'autre vous lisez d'autres explications Rabi Nathan c'est comme ESRA offofer c'està dire Rabin Nathan il fait il tourne toutes les idées de la Torah en bénédiction toutes les idées j'ai j'ai mon ami moner ben Levi qui qui m' il m'a il m'a raconté le Rav Levi il m'a raconé il m'a dit que quand il était à laiva alebin et que la première fois il a ouvert un l'écouté à la rotte et qui commence par le Lean de regarder les points positifs qui a en soi il a vu ça il a il il est il allait s'évanouir il a dit quoi de regarder le bien qui est en soi mais j'ai jamais entendu une chose pareille j'ai jamais entendu d' une chose pareille qu'il fallait regarder le bien qui est en soi moi j'ai toujours vu qu'il fallait regarder le mal et et et et et trouver tout le mal qui est en soi et lutter contre le mal que queil dit Rabin Nathan qu'il faut chercher le bien qui est en soi et que le matin tu vas tu vas réveiller le bien qui est en toi qu le champ du coq c'est le chant de du du point positif qu'il a dans chacun ça j'ai jamais entendu ça c'était une révolution dans la Torah et à partir de ce jour-là j'ai commencé une autre vie une autre vie de Torah parce que Rabi Nathan il vous interprète la Torah il vous donne une Torah en braaha c'està direire ce que jamais vous allez pouvoir trouver de par vous-même lui il va vous lui va vous l'interpréter c'est dire lui il le sort déjà c'est comme si vous avez de la comme il disitinalom il dit la vodka on fait avec la pomme de terre mais si tu manges des pommes de terre tu te saoules pas avec des pommes de terre on peut pas se saouler il faut faire de la vodka maintenant pour sortir la vodka de la pomme de terre il faut il faut une dans la pomme de terre il y a la vodka mais allez-y sortez là de la de la pomme de terre dans la Torah il y a tout mais allez sortez-le sortez ce qu'il y a dans la Torah sortez le bien qu'il y a dans la Torah allez-y trouvez quelqu'un qui va vous changer votre vie avec ce qui est écrit dans la Torah parce qu'ici di abinthan que le responsable c'est pas celui qui étudie le responsable c'est celui qui a écrit c'est pas celui qui qui étudie celui qui a écrit le Sefer torora quand quelqu'un il lit dans un Sefer torora cacher un Sefer torora qui a été écrit par un di alors c'est c'est fertor il il il va faire fer Tuva la personne il va ressentir des rouré chouva il va lire dedans il v voir voir se rapprocher d'ashem parce qu'il y a une bénédiction dans le Sefer torora et j'ai entendu que la semaine dernière ils ont ils ont trouvé un sefertor en Pologne en Pologne chez des Polonais des des goïmes Polonais des des qui avaient des voisins juifs et que en 1900 en 1920 ou 1930 ils leuront donné ce CFER Torat avant de partir eu croyait qu'ils allaient revenir les pauvres il sont jamais revenus les les Juifs qui leur ont donné ce C faire Torat il leur on dit vous le gardez et quand on reviendra on le prendra et si jamais on revient pas alors il faut au moins au moins que le donner à un juif et il dit il savait pas qu'est-ce que c'était ils ont ils ont mis ce Sefer torora il était sous sous un lit il l'ont même utilisé pour faire des chaussures et des trucs des parties du Sefer torora il savait pas et maintenant min ch il a une organisme qui va comme ça qui cherche dans le monde des racines des juifes et cetera ils ont atterri ces che gens-là et en parlant avec eux on dit justement on a un truc juif là chez nous ils ont sorti C ces rouleau de Sefer Taor et la personne all vu CFER Torat qui a qui a un siècle qui a été écrit a un siècle ou plus et il a pris en Israël il a dit va le réparer et cetera alors maintenant il y a il y a des CIFRES torora que si jamais on lit dedans c'est autre chose que si on lit dans un un CER torora qui a été écrit par par n'importe qui par un un benadam coma il y a des CIFR Tor ils sont été écrits par des gens d'une de telle façon que que chaque chaque chaque lettre qu'il écrit chaque mot qu'il écrit c'est avec un attachement profond à Hashem alors la lumière elle descend en Brach il y a des des des des gens quand ils écrivent chaque fois qu'ils disent ils écrivent le nom d'ashem ils vont au mikvé avant chaque fois chaque fois ils onté à côté moi j'avais un de mes oncles à la V Chalom qui était sauffer au Maroc ma grand-mère me racontait que il avait il avait il avait sa chambre fermée et il avait le micv c'est ça son son il avait son migvet et la chambre où il écrivait et sans arrêt il se trempait sans arrêt il se trempait au migvet tout le temps qu'il écrivait un nom d'ashem avant il allait se trempper au migv les cavanantes les trucs après il écrivait le nom d'ashem c'est sûr que c'est que vous allez pas comment vous voulez quelqu'un qui est passé par par là où il est passé qui a vu des films des des des des des films de de de je sais pas quoi des des des des western et qui a mangé ce qu'il a mangé qui qui qu'il a fait ce qu'il a fait comment vous voulez que ce bonhomme là il va vous écrire un CFER et c'est c'est osé c'est très très osé de faire des choses comme ça mamche très osé maintenant si la personne elle est annulé au sad dans sa vie si sa vie elle l'a donné au sad donc c'est plus lui il est soumis à ce moment-là il peut faire des choses ce moment il peut faire des choses parce que c'est pas lui qui les fait et et ça aussi ça demande beaucoup de prière et beaucoup de de de sérieux et beaucoup de choses mais en tout cas on on conseille on conseille et moi je vous le conseille vivement parce que dans ce mondelà malheureusement on voit pas beaucoup de choses mais de d'acheter ces choses-là chez des gens qui sont des bresselèves et pas des bresselèves qui sont des balchuva des gens des bresselèves qui sont breslèes de génération parce que vous avez plus de garantiese qu'il y a une Bracha dans ces dans ces écrits là alors maintenant rabinthan il nous dit que du moment où les il est mort et Saer alors ils ont écrit la la Torah en grec ce jour-là ça a été le même c'estàdire c'est ce coup là qui a eu le disvette les massé il est il est c'est c'est un coup qui a qui c'est le même c'est-à-dire le fait que ESRA saofer est décédé ce jour-là et le fait qu'on a traduit la tor en grec ce jour-là c'est le même problème c'est-à-dire un lié avec l'autre tu le fait que Isra Sofer il meurt ça amène à traduire la Torah en grec traduire la Torah en grec ça veut dire quoi ça veut dire traduire expliquer la Torah comme un Grec voilà vous avez des rabins qui sont philosophes un rabin philosophe ça existe pas c'est c'est c'est quelque chose qui qui n'a pas vous pouvez pas dire ces deux mots là en même temps c'est c'est c'est des mots vous pouvez pas les dire en même temps tu es un rabin tu es philosophe tu peux pas il y a des rabins psychologues il y a des rabins ils se ventent ils sont des rabanimes des grands rabanimes qui donnent les archè et tout et ils se ventent qu'ils sont qu'ils ont une une une maîtrise ou une une licence en psychologie mais quelqu'un il peut pas avoir une licence en psychologie être et et et en même temps il enseigne la Torah et il faut il faut attention il faut il faut çaà dire c'est pas n'importe quoi quoi on fait pas n'importe quoi quelqu'un qui a mis sa tête dans la philosophie dans la psycho dans la psychanalyse dans ces choses-là il est frappé de la tête complètement comment ce gars-là il va il va il va vous traduire la Torah en quoi il va vous traduire la Torah en quoi il va traduire la Torah voilà j'ai lu hier j'ai vu un un un rabin un rabin qui qui ils ont interviewé je sais pas si c'est vrai mais en tout cas Rabin ils ont interviewé en France il a dit je j'enseigne à mes à mes enfants la plus grande discrétion dans le judaïsme c'està direire je leur dit de pas mettre la kipa dehors d'avoir aucun signe juif à l'extérieur de de pour pas pour pas se faire agresser parce qu'en France aujourd'hui c'est difficile et cetera mais maintenant quelqu'un il enseigne ça à ses enfants mais qu'est-ce qu'ils vont faire ses enfants demain c'està dire c'estci maintenant quel quelle quelle Tor c'est ça c'est une Tor de quoi que tu sors pas avec ta kipa dans la terre dans la rue tu dis à ton fils ne mets pas la Kip pas dehors mais mais mais c'est honteux mais déménage va-ten qu'est-ce que il y a des pays où tu peux mettre la kipa comment tu peux continuer à vivre dans un pays comme ça du moment où tu peux plus sortir tu peux tu peux pas mettre taakipa dans la rue mais on n pas on va pas retourner on n'est pas des maranes on va pas retourner c'est pas l'Inquisition si maintenant tu penses que ton fils il va se faire agresser s'il a une kipa mais sauve-toi vaattendre là-bas tu veux pas aller en Israël tu es pas capable va trouver des pays dans le monde où tu peux sortir avec la kipa mais c'est c'est c'est c'est des visions de la Torah qui sont complètement à l'envers ça vient de soi de quoi ça parce que c'est des gens qui étudient une Torah qui est traduit en grec c'est-à-dire quand il ils disent la Torah il interprèteent l'interprétation de la Torah elle est c'est une malédiction c'està direire c'est une c'est dans le mot de de de de de de mal mal malédiction on peut dire que c'est c'est une mauvaise maldiction on peut dire que c'est une mauvaise diction c'est ça la malédiction la malédiction c'est une mauvaise diction des choses c'estàdire c'est mal dire mal les choses c'est ça la c'est ça le maudit quand quelqu'un il maudit qu'est-ce qu'il fait il dit un mauvais à la personne il lui disent voilà que ça qui tu es ça ou tu es ça qu'est-ce qu'il fait il dit il dit un mot il dit du mauvais avec sa avec sa bouche et le mal dit c'està-dire le ma dit dit il dit quelque chose de mauvais avec sa bouche alors maintenant quelqu'un qui qui étudie de la philosophie qu'est-ce qu'après il va allit interpréter la Torah avec quoi il va interpréter la Torah alors ça vient du moment où il y a pas Isra s'ofer il y a pas quelqu'un qui qui peut nous écrire la Torah et la traduire en braaka alors il y a il y a des gens qui viennent et qui traduisent la Torah en grec donc maintenant ces gens-là ils veulent pas ils veulent pas que leurs enfants ils étudient la Gemara et le le le le les midraashim toutes les choses qui risque de tourner déjà en braaha parce que c'est déjà interprété il s'éloigne de ça il veul étudier la torora simple c'està dire simple ça ça dérange pas dans ma vie ça vient pas m'agresser dans ma vie c'està dire moi je vis ma vie comme je veux et la Torah elle me dit de faire ce qu'elle ce qu'elle dit de faire voilà mais c'est c'est écrit dans la Torah commeci ou comme ça mais moi je fais ma vie moi je suis pas obligé de de de de faire de faire les choses qui disent les khamim voilà comment les gens ils pensent alors de ça qu'est-ce qui sort il sban du betamikdach la troisème étape tout ça c'est des étapes de destruction première destruction le point de départ de tout c'est c'est quand le SAD il s'en va celui qui sait écrire la Torah il s'en va après les gens ils viennent il commence à traduire en grec tous les tous les rigolos qu'il y a dans le monde ils viennent et commencent à faire des interprétations de Torah des interprétations Torah il vous sortent n'importe quoi des gens il peuvent vous sortir n'importe quoi il y a des gens qui disent que que que que la Torah c'est rien qu'arê arrête Israël tu as pas besoin parce que comme tu vis en Israël tu as pas besoin de faire les mitvot les mitvot c'est pour que tu te rappelles que tu es juif alors tu les fait quand tu es en dehors d'Israël mais quand tu es en Israël ça y est tu es dans la terre d'Israël tu as pas besoin Besin de faire les M c'est joli comme comme comme interprétation c'est c'est ça a l'air joli mais c'est complètement complètement du Cher gamour c'est complètement faux mais des gens ils ont fait passer ça il y a des synagogues entières dans rutselaret qui pensent comme ça que le jour enfin ils pourront montrer en Israël enfin ils auront plus besoin de faire ni shabbat mettre lesfil ni plus rien parce qu'ils seront en Israël mais ça existe c'est des théories qui existe et qui ont accroché des gens parce que il y a des Grecs qui lisent la Torah c'est des gens-l ils ils sont c'est c'est des Grecs c'est des gens qui ont un cerveau de grec donc ils s'éloignent de des interprétations basiques de la Torah pour aller vers des des des des des choses qui sont des des des des des choses qu'ils ont inventé comment ils peuvent inventer s'ils prennent la Torah à la base ils prennent les mots de la Torah de khumach alors ils peuvent l'interpréter comme ils veulent mais s'ils prennent maintenant les khazal s'ils prennent l'agmara les poskim le midrache et tout le Zoar ils peuvent plus faire ce qu'ils veulent parce que là il y a des choses qui sont claires voilà ça c'est oui et ça non et Israël au contraire c'est là où on fait encore plus les mitvot au contraire la Torah c'est le contraire qu'elle dit il y a peut-être un un un avis dans la Torah qui qui dit que c'est en r que que les mvot elles ont pas toute leur intensité et qu'elles prennent toute leur place toute leur splendeur en er Israël c'est le contraire complètement et comment les gens ils arriv C interprétation parce qu'ils ont glissé vers la philosophie doucement doucement comment ils ont glissé parce que er il est mort parce que le TAD il est mort comme comme mabenou il a dit je sais voilà aujourd'hui on a étudié la parachat on a commencé la parachat de la parachat de nitsavim quece que c'est la parachat où où merabenou il fait il fait rentrer tout le Israël dans l'alliance avec Hashem avant de mourir et monerabou leur dit vous savez je sais qu'après ma mort vous allez fauter je sais qu'après et ma ma ma mort vous allez fauter alors on voit que toute l'époque de Yoshua les maassés ils ont pas fauté le H Israël alors dans Yoshua au début il dit ça il dit que bien que merabenou dit je sais que après ma mort vous allez fauter on voit que tout l'époque de Yoshua ils ont pas fauté alors Rashi dit de là on apprend que tant qu'il y a un élève du rave qui est vivant alors le Rave il est vivant ça veut dire que maintenant toute l'époque de Yoshua comme Yoshua c'était un élève de Moché Rabenou donc toute la la force de Moser Rabenou toute son intensité spirituelle elle était là elle était dans le monde parce que il restait un élève comme Yoshua après ça s'est descendu les gens ils ont commencé à en faire à leur tête et cetera mais tant que il y avait des élèves du tsadq alors le tadik il était vivant mamche donc Rabin Nathan il explique il dit que maintenant le TAD il est jamais mort parce que lesadim im quand ils sont morts ils s'appellent vivants et les les sadikim ils sont plus vivants quand ils sont morts que quand ils sont vivants seulement ça dépend de la considération de l'homme si l'homme il est considère comme mort alors il est mort si l'homme il est considère comme vivant il va voir qu'il est vivant ça dépend de son interprétation de la vie si un homme il croit dans les Tsadikim et il croit que les Tsadikim ils sont vivants alors les il va voir qu'ils sont vivants mamach qui sont là mamache à côté de lui tous les tadikim tous lesad qui une plus forte raison Rabi Nahman que le le SAD de la génération qu'il a dit je reste avec vous je pars pas Shalom je veux pas vous abandonner il a dit à quelqu'un quand quelqu'un il a eu peur il voyez que Rabi Nahman il commencé à à à partir petit à petit Rabi Nahman il a commencé à être malade à peu près à l'âge de 30 ans 31 ans et après à l'âge de 38 ans il est décédé mais à la fin quand ils ont commencé à voir que que qu'il partait au début c'était difficile pour eux voulait pas croire qu'il allait mourir abahman après quand il qu'il y en a certains qui seen sont fait à l'évidence de de la chose alors ils ont dit rebé rebé vous nous laissez il a dit il a dit comment je vous laisse jamais je vais vous laisser et d'ici maintenant je suis je je suis dans la pièce à côté et vous me parlez à travers la porte est-ce que je vais vous entendre ou pas alors il on dit oui il dit c'est la même chose je vais toujours être là dans la pièce à côté c'està dire je suis toujours là c'est de votre côté à vous maintenant il faut de laemouna c'est apprendre doit laisser c'est dire vous voulez avoir laemouna vous avez laemouna vous voulez pas vous avez trouvé quelque chose de mieux vous avez trouvé le Walt Disney ou le Disneyland allez-y allez-y ba qu'estce que qu'est-ce qu'on peut faire c'est vous avez trouvé quoi la fête la fête au village allez-y faites la fête qu'est-ce qu'on peut dire on peut rien à dire nous on dit les paroles des sadikim voilà ce qu'il y a ce qu'il y a mon cher abenou lui-même il a dit je sais qu'après ma mort vous allez fauter on dit ça c'est quand nous on considère qu'il est mort mais si on considère pas qu'il est mort alors il le TAD il a toute sa puissance c'est pour ça que le tombeau de Moser Rabenou il est caché parce que si le M le tombour de monou était pas caché il dit c'est c'est écrit qu'on aurait été là-bas on aurait prié et m il serait venu tout de suite parce que monabou du moment o on va sur sa tombe et on prie il fait descendre le Masi alors avantahman il dit dans laama de corveor au début il dit que c'est la même chose avec la tombe de de de de Rabi Nahman c'est la même chose pour yosphadq merabenou il a été prendre les osmans de yosphadq au moment de la sortie d'Égypte parce que les gens ils étaient occupés à aller prendre la richesse et cetera lui il a été il a pris lessamot yosph les osmans de Yoseph et quand la la mère elle a vu les osmans de Yoseph c'est là où elle s'est ouverte s'il avait pas eu les osmans de yosph jamais il serait sorti d'Égypte si mirabenou l'aurait pas pris les osemans de yosf jamais il serait sorti ben la même chose si les gens viennent pas au mal jamais on va sortir sachez-le jamais on va sortir ce péin dans lequel on est le pétrin dans lequel on est il y a une solution la solution c'est que quelqu'un il vienne au moins une fois dans sa vie il vient au man il fait un petitaliem ici il y a beaucoup de gens qui ont déjà fait ça et je souhaite vraiment que tout le monde le fasse que tout l'me Israël le fasse et que toute la tout tout tout le monde entier toutes les nations tout le monde viennent ici même masiaak lui-même il va venir à ouan et il devra être à Oman avant de de se révéler c'est comme ça que c'est que c'est dans la la tradition de de de breslè alors le le le SAD il est là et le SAD qui tout celui qui vient chez chez lui déjà au moins la personne elle est plus un problème pour le monde au moins elle a elle a résolu ce problème là que elle elle est plus un problème pour l'humanité que Mo elle elle elle empêche pas le Masia de venir au contraire rabahman il a dit chaque voyage qu'on fera pour venir à Oman il sera MVE la guoua à chaque fois que quelqu'un vientan il est met car rve la guoua je vous ai donné plusieurs explications il y a beaucoup d'explications sur ça et on en parlera souvent c'est les chemins les chemins de les chemins de la guoula c'estàd tout celui qui vient ici il trace les chemins il trace les chemins de la de la guoula il trace les chemins de la guoula comme les gens ils disent tracer la route alors on trace le chemins de la guoula chacun qui vient chez le SAD qui trace le chemin de la guoula de la même manière que Yoseph sadq avec ses osmans on est sorti d'Égypte avec les osmans de rabinahman on va sortir de de de la galoute dans laquelle on est c'est la même chose mais ça d'où on reçoit ça on reçoit des khamim comment vous voulez-vous que nous on puisse trouver une chose comme ça quelqu'un il peut trouver une chose comme ça qui est-ce qui est au niveau aujourd'hui de pouvoir avoir une sensibilité à ladoucha pour savoir ces choses-là au contraire les gens ils se basent sur leur cerveau sur ce qu'ils ont compris ce qu'ils ont analysé et des gens ils vous disent ouais tel rave il pense comme ça mais moi je pense comme ça mais qui tu es toil qui tu es de quoi tu parles tu vois pas dans quel état tu es de quoi tu parles moi je pense comme ça qu'est-ce qu'est-ce que tu es pour penser tu tu penses quoi tu sais pas que que ce que tu penses c'est ça qui qui qui qui détruit le monde c'est ça qui détruit le judaïsme s' avait si les gens ils arrêtaient de penser et ils se soumettit au tadikim alors vraiment ça irait très très vite la délivrance viendrait très très vite mais les gens ils vont avec leur cerveau ils ont envie d'interpréter des choses ils ont envie de comprendre comme ça les trucs à travers le leur compréhension du moins d'avoir d'avoir l'impression d'exister parce que a dit adamichon quand tu mangeras la connaissance du bien et du mal tu vas mourir les gens ils pensent que que les gens ils pensent qu'ils existent les gens ils pensent je pense donc je suis je pense donc je suis mort c'est pas je suis je pense donc je suis mort quand quelqu'un y pense ça c'est la c'est il est mort ça veut dire il a aucune aucune il peut même pas imaginer ce que ça veut dire de de de de la lumière bénite il sait pas ce que ça veut dire de la lumière de bénédiction il sait même pas que ça existe il a aucune notion de ce que ça veut dire une lumière en bra c'est pas du tout lui tout ce qui vient il il le maudit avec son cerveau tout ce tout tout tout ce qu' qui vient il le transform avec son cerveau et le rendre la malédiction tout ce qui rentre dans sa tête-ce que qu'est-ce qu'il va faire avec ça s'il se soumet pas il il va il va jamais s'en sortir et encore s'il est tout seul on le ramassera avec tous les autres au passage mais si cette personn là elle commence à se mettre en dirigeant de de du am Israël elle commence à influencer des communautés et commencer à parler sur les sadikim ou des choses comme ça alors là c'est des c'est des des des choses qui sont extrêmement graves alors le point de départ c'est ça c'est la mort der Sofer c'estàd quand les gens ils considèrent les sadikim comme morts et ils pensent que c'est eux qui sont sur la scène aujourd'hui que les gens d'avant c'est ils valent rien du tout les gens d'avant ils savent ils valent rien du tout ils pensent que c'est eux les les les les premières lignes c'est eux aujourd'hui c'est eux qui sont qui prennent les l'affiche c'est eux qui sont les les vettes c'est eux qui sont les vettes du du HME Israël mais c'est pas vrai les vettes disaient à Israël sont derrière nous ils sont pas maintenant maintenant on a que des gens qui peuvent se soumettre on a que des élèves c'est tout on a que des élèves et al vaille qu'on soit des élèves comme il faut et qu'on écoute le maître et qu'on et qu'on bouge pas de ce qu'il dit et qu'on essaie de de faire au maximum ce qu'il nous dit de faire à vaille à vaille déjà qu'on arrive à ça à vaille qu'on arrive à ça à ce moment-là on empêchera la traduction de la Torah en grec parce que ces gens-là qui traduisent la Torat en grec il ils viennent devant des gens qui sont pauvres spirituellement des gens qui ont besoin qu'on le qu'on leur donne un un goût de Torah une explication de Torah c'est les les gens ils sont pas capables de tout de suite de venir et de de d'apprendre la Torah du TAD et de de venir de venir faire des des des des des des interprétations qui sont en bénédiction donc les gens ils ont besoin ils ont soif les gens ils sentent le vide de l'humanité ils veulent ils veulent se rapprocher d'ashem alors maintenant quand ces gens-là ils arrivent et qu'on leur donne des on leur donne des vieilles des des des vieiles trucs des des interprétations de de la vieille philosophie qui vaut rien du tout qui vaut rien du tout la philosophie qui vaut rien des gens ils ont réinventé la Torah même dans breselè il y a des gens ils ont réinventé même dans il y a des gens l'ont réinventé des gens qui ont jamais fréquenté un brlever ils ont jamais su qu'est-ce que c'est un brlever ils ont lu des choses dans les livres ils ont dit ah oui ben j'ai vu il faut faire comme ça il faut faire comme C mais il faut que tu vois tu le vois tu le vois en vécu pour pouvoir pour pouvoir savoir ce que c'est pour ça je vous ai dit souvent de de de de faire les livres qui est à côté de lire tous les livres qui est à côté tous les livres qui parlent de la vie de Rabi Nathan de la vie de rabiahmananaran ou ou la troufa moiranat tous les livres qui sont des livres à côté on voit le vécu des tadikim ça s'appelle du shimou ça veut dire çaappelle du concret on voit vivre le tsadq et ça c'est des des points des repères énormes c'est des repères énormes dans la vie alors quand maintenant le Tsadik on considère comme mort alors il sort des des des rigolos des farfelus qui vont ils vont traduire la S en grec et quand il tardent la tor en grec etban de betamikdach c'est la destruction du betamikdach c'est tout c'est très simple comment ça marche la destruction c'est très simple comment elle marche et la reconstruction elle est très facile aussi ça marche c'est la même chose il faut faire à l'envers c'est tout au lieu de le détruire il faut le construire alors qu'est-ce qu'on fait on se lève la nuit on pleure sur la destruction du temple on dit haschem on voudrait tellement que tu es une maison nous on a une maison pour haschem on a un oreiller la nuit on met notre tête quelque part toi tu as pas de maison toi tu tes enfants ils sont dans la galoute alors on aimerait que ta maison soit construite de ça on remonte on remonte dans laouna dans les tadikim et de ça on on on efface les les les traductions grec qu'il y a dans le monde on efface les traductions c'est écrit dans les c'est écrit que que Abraham Avinou il a écrit beaucoup de sparim nos ancêtres ils ont beaucoup ils avaient beaucoup de sparim Abraham Isac et Jacob vous croyez qu'ils avaient pas des livres ils avaient écrit des livres mais seulement ils ont vu que il allait venir dans le monde de tel de tel de tel livre de de philosophie et d'hérésie qu'ils ont fait un échange spirituel ils ont donné leurs livres ils ont fait disparaître leurs livres pour qu'ils disparaissent aussi ces livres de philosophie et c'est un deal qu'ils ont fait Rabenou rapporte qu'ils ont fait un deal ils ont dit voilà si maintenant tous les livres de de de tous les les les les les livres on dit je crois que Avraham avou la la gmara qu'il avait de avodazara elle faisait 400 fois celle qu'on a aujourd'hui c'està dire que il avait tout connaissait tous les trucs d'avodazara mais à un niveau qu'on peut même pas imaginer et tout ça ils ont donné ils ont fait disparaître ces livres pourquoi pour que les livres de philosophie disparaissent aussi tellement c'est dangereux Avraham benahman dit que que Ren de regarder dans un livre de philosophie même si on lit pas même si on comprend pas ce qu' écrit R de regarder dedans c'est masique ça fait du mal Rabenou il dit dans ses fa amidotes aussi que de lire dans un livre où un rachat il a lu ça fait du mal que quelqu'un qui lit dans un livre dans dans lequel un rachat il a lu dans ce livre quelqu'un de mes créants il a lu dans ce livre avec sa tête il a lu maintenant qu'est-ce qu'il a fait il a fait que lire dans le livre il a pas écrit mais les mains assez le fait qu'il a lu dans ce livre il a rentré dans les lettres qui y a là-bas une certaine une CER un certain vécu et ce vécu il sort donc quand une personne vient lire ces chos-là il faut il faut pas croire c'est c'est c'est très très un homme c'est très fragile et c'est pour ça qu'on est dans l'état où on est ne croyez pas que ne croyez pas que c'est c'est c'est parce que c'est fragile un homme il a besoin de choses très pur il faut des choses très très pures il faut faire très attention à à ce qu'on touche à ce qu'on ce qu'on lit à ce qu'on il faut pas brasser n'importe quoi il y a des gens ils brassent n'importe quoi allez allez tout est tout est permis ils lisent tout ils disent mais non mais moi je vais voir c'est moi qui vais décider mais qu'est-ce que tu vas décider tu peux lire un article d'un truc il peut te ramasser d'un coup peut te détruire ta vie entière de quoi ne crois pas que tu es fort ne crois pas que tu es fort réhabilite les tadikim réhabilite les tadikim tu as envie de lire des choses les des histoires de tadikim tu as envie de savoir l ce qu'ils ont fait les sadikimem il y a eu beaucoup de sadikim dans l'me Israël vous avez les histoires du balchem vous avez les histoires du du harizal de rabiimon B il y a beaucoup beaucoup vous avez un livre qui existe qui sont les histoires du Zoar il y a des gens je cro qu' me l'ont demandé déjà je leuri envoyé je l'ai pas en PDF ceux qui veulent je peux r envoyer les histoires du zoir traduit en français vous avez l'araméen vous avez la traduction en hébreu et la traduction en français il des livres BEM des histoires extraordinaires c'est ça qu'il faut lire il faut s' Biber de ça parce que ça c'est une bénédiction chaque mot chaque mot c'est béni chaque mot ça tourne ça tourne la lumière en bénédiction après on se sent bien on se sent joyeux on a de la Emouna on a confiance en nous on a confiance dans haschem c'est c'est une réparation c'est une rfoa alors voilà voilà ce qu' dit rabinthan c'està dire la destruction du Temple c'est comme ça qu'elle vient d'abord la mort du tadq c'està dire on considère le tsadq comme mort après ça ça entraîne que la Torah elle s'écrit par des philosophes des Grecs qui racontent qui interprèteent n'importe comment et après voilà c'est la destruction du du BET mikdach et pouronstruire il faut il faut faire les choses il faut remettre les choses à leur place réhabiliter les sadikim se lamenter sur la destruction du Temple et et éviter toute tout contact avec des traductions de de de de des interprétations de qui que ce soit qui soit pas des des gens qui sont par lesad des gens qui ont pas eu une sm des sad véritable fa faire attention à ce qu'il raconte parce que c'est des choses qui sont détournées qui sont transformé de près de la vue de chacun alors B qu'on a leout de pouvoir lire des choses comme ça essayer de de de s'imprégner de choses comme ça c'est une Matana dans la la génération dans laquelle on est c'est un cadeau du ciel que Hashem nous envoyé quelqu'un comme Rabin Nathan que là où on est il nous reprend il Essie de nous reconstruire pour toi complètement disparaisse cette maladie disparaisse complètement de toi et de tous les gens qui ont cette maladie là que une bis dans ta ch