Toucher aux secrets de la Torah (14 août 2012)

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] la brochure c'est page 31 on a fait on a v on a vu pour l'instant les TR premières parties c'est on a vu le qui sont par rapport auir le 4 par rapport aux quatre qui doivent remercier Hashem celui qui était dans le désert celui qui était malade celui qui était en prison celui qui était malade et le 4e celui qui était qui a voyagé en mer et qui est revenu donc on a dit que celui qui a voyagé dans le désert le koun du du désert c'est-à-dire de trouver son chemin c'est de d'étudier le chanarou après on a vu le titicoun de la maladie non on avit le koun de la maladie pardon c'est d'étudier chukan le oun du désert c'est de donner laaka pour recevoir des allusions d'ashem pour pouvoir avancer hier on a vu le 3è qui était leam de de shabbat que shabbat c'est ce qui va nous permettre de faire des drochim dans la Torah c'estàdire de sortir de prison alors que pour sortir de prison c'est c'est laemouna puis que laemouna ça libère et laouna ça va donner la possibilité après de de de faire des explications de la Torah d'expliquer la Torah maintenant on va expliquer on va voir le se qui est le 4e niveau de la Torah et qui correspond par rapport au au qure à celui qui a voyagé en mer et maintenant la réparation c'est tikounabrite c'estàd ce qui permet d'avoir accès au secret de la Torah c'est la réparation d'alliance PRAM qui est la réparation des gens qui vont descendre dans dans en mer qui vont voyager en mer parce que les secrets de la tor principalement on les reçoit par le fait qu'on garde l'alliance comme écrit dans les secrets d'EM sont pour ceux qui le craignent au BR et son alliance de leur faire connaître qui parce que num de 70 que quelquun pour rentrer dans sec la doit garder l'Alliance mérite de se débarrasser de ce de cette tava là de ce de ce désir là de la tava des femme que ça ça inclut là-dedans il y a le mal des 70 nations comous dit là-bas dans cette Torah la Torah la M vave qu'on verraem d'ici quelques mois ou quelques années tout dépend le temps que ça va nous prendre mais dans cette t là Rabou il dit que il y a 70 nations que chaque nation elle a une spécialité dans dans dans le mal c'estàd il y a une nation qui est paresseuse il y a une nation qui est qui est qui est cruelle il y a une nation de voleurs une nation de menteur il il y a 70 nations ils ont 70 défauts mais il y a un défaut qui inclut toutes les 70 nations c'est-à-dire que toutes les 70 nations sont d'accord sur sur ce défaut là c'est le unam de la tava des femmes ça ça inclut les 60 le mal de toutes les 60 dimensions parce que cette tava là c'est cette qui attaque directement le l'alliance c'estàdire le Brit là là ça attaque directement le lien avec Hashem donc chaque taava B elle elle elle va endommager un petit peu le lien avec Hashem c'est dire quand quelqu'un il va voir une certaine taava ça va ça va abîmer un petit peu le lien avec Hashem mais cette taava là elle coupe complètement c'estàd elle elle fait que la personne elle est complètement déconnectée d'ashemam che mtenant par le fait que quelqu'un il résiste à cette t là qui est le principal de l'épreuve de l'homme dans ce monde c'est il est venu dans ce monde pour être éprouvé par rapport à cette à ce momentl les secrets de la tor il s'ouvre à lui et tout ce qui était caché ça se révèle pourquoi parce que maintenant il a arrangé l'alliance c'est-à-dire que l'alliance c'est ça qui va lui permettre de recevoir ce qui est caché ce qui est révélé il peut y avoir accès même s'il garde pas trop bien l'alliance parce que c'est quelque chose de révélé comme on dit c'est quelque chose qui a été qui a été euh popularisé si on veut mais le secr mais les secret de la Torah c'est pas populaire les secret de la Torah ça veut dire c'est quelqu'un il veut rentrer dans les commment on dit dans les petits papiers il veut rentrer dans les il veut rentrer dans les coulisses alors pour rentrer dans les coulisses il faut il faut des liens avec Hashem on exige une confiance beaucoup plus élevée cette confiance là elle va se traduire dans tikounabrit c'est là où la personne elle va elle va montrer la confiance son engagement c'estalom et ça c'est le principal de de la réparation des gens qui qui descendent dans la mer pour pour arriver à passer la mer béchalom dire que le de de pouvoir passer la meralom ça vient de T ABR c'est le T de ABR qui fait qu'on peut circuler en mer sans problème maintenant le comment on arrive à passer dans la mer ça vient du du passou qui dit celui qui qui fait un chemin dans la mer normalement devrait pas avoir de chemin dans la mer c'est pas quelque chose qui est fait pour circul en mer il a fait que l'homme il peut avoir un chemin dans les eau dans les EAU même tumultueuse l'homme il peut avoir son chemin là ça vient c'est de là les bateaux ils ont la force de pouvoir passer en mer comme on a dit le Pass le chemin du bateau dans le cœur même de la mer tout cel ça vient de la réparation de l'Alliance parce que tout le CHEM dans la mer c'est écrit dans la deè partie du côé dans la 87 c'est le ticonabrite va voir là-bas alors cette Torah on l'a déjà faite cette Tor la pesï 80 87 qui l'amène ici c'est une Torah qu'on a faite l'an dernier en hou avec la Torah sur hou donc là-bas il parle Duam de tticon abrite c'està dire que comment faire pour réparer l'alliance parce que tout leam deou parce que maintenant s'approche de de attach de chezous c'est dans quelques jours tout le lien de qu'on dit moi je suis à mon bien-aimé mon bien-aimé il est à moi c'est dire c'est le rapport entre chaque Juif avec Hashem de la Kniss Israël avec avec ça c'est ça c'est la réparation de l'Alliance dit moi j'appartiens à mon bien-aimé et mon bien-aimé il est à moi ça c'est la définition même de l'Alliance l'alliance c'est quoi c'est que moi je suis je j'appartiens à Hashem moi je suis luié avec Hashem je suis à lui et lui il est à moi ça veut dire qu'on est lié complètement donc ça c'est LEC de la Touva qu'est-ce que qu'est-ce que on fait Touva sur quoi on fait Touva sur le fait que on a on a abîmé les liens avec Hashem c'est ça car laua car laua c'est que maintenant Hashem il est venu vers nousem nous a crééem nous a donné la torahem nous a donné israëlem nous a donné le shabbatem nous a donné beaucoup de choses et maintenant nous on n pas on n pas tenu dans le niveau de confiance qui qui était requis pour ces choses-là si quelqu'un maintenant il vient regardez je vous ai dit Yoseph il vient il travaille chez il travaille chez pofar d'accord il vient travailler chez pothfar pothifar il voit que yosph c'est un tadq c'est un homme de de de grand niveau il voit qu'il amène une Brach dans la maison lui dit regarde prends tout tout tout tout tout ce qui tout tu peux prendre tout ce qu'il y a là tout c'est à toi tu diriges tout sauf ma femme c'est normal alors lui Yoseph quand maintenant sa femme elle est la femme de potifar elle elle elle elle vient pour essayer de le faire tomber alors lui il dit mais je peux pas faire ça à mon maître comment je pourrais faire une chose pareille parce que il y a trop de liens qui sont créé il y a trop de lien si maintenant quelqu'un il remercie Hashem tous les jours il voit tous les rassadim qu'ashem il lui a fait que B Hashem combien d'Ang de gens à son âge ils sont morts depuis depuis longtemps combien des gens à son âge ils ont jamais eu d'enfants combien des gens à son âge ils sont jamais venus en Israël combien des gens à son âge ils ont jamais gardé un shabbat combien combien des gens ils ont jamais fait Unali ils ont jamais été à combi combien de choses il a eu dans sa vie que Hashem il lui a fait rè qui lui a dit allez je te donne pourquoi Hashem il pourquoi lui il est mieux que les autres c'est pour ça qu'em il lui a donné il est pas mieux que les autres c'est un benadam on est des gens moyens on n pas mieux que personne et pire que personne moyen des gens moyens donc maintenant si on a reçu quelque chose ça veut dire qu'em il nous a fait cadeau Cham il nous a fait cadeau maintenant si on a fait cadeau on un cadeau il faut dire merci il faut être reconnaissant si on est reconnaissant ça va nous engager parce que si vous reconnaissez que c'est Hashem qui vous donne tout ça y est vous êtes ficelé parce que dit moi je peux pas dit moi je peux pas faire ça je peux pas faire ça je peux pas je suis lié je suis engagé moi ma grand-mère elle est à Shalom que depuis j'étais tout petit parce c'est ma grand-mère qui qui était qui qui m'a élevé j'étais tout avec elle et elle m'a dit je vais te demander une chose tu me promets toute ta vie tu tu tu gardes ça je dit mais mais B je te je te promets me dit regarde jamais tu mangeras du pain à pessar tu me promets ça c'est tout ce que je te demande ça jamais tu toucheras tu mangeras le pain à Pessard est-ce que tu me pr j'étais tout petit j'avais 4 ans ou 5 ans je lui ai dit je te promets alors ça y est c'était réglé maintenant j'ai eu des épreuves quand j'étais jeune j'étais en France mes parents étaient en Israël et tout j'avais des des amis que malheureusement ils mangaient des des sandwiches à Pessard et truc jamais tu dis mais mais pourquoi tu pas comme je peux pas j'ai je suis lié je me suis engagé je suis lié c'est pas parce que j'ai pas envie ou parce que c'est je sais pas moi je me suis engagé c'est tout moi j'ai un rapport de confiance et quelque chose me suis engagé je peux pas toucher ça mtenant si quelqu'un il s'engage avec Hashem avec laemouna dire avec la confiance qui la confiance Dansem jamais il va faire des avot jamais il va faire des avot comment comment il va pouvoir faire des il peut pas faire des avait il y avait un qui serfel je crois qu'avant qu' Meur quand quand laadich est venu pour lui dire de faire vidouille il a dit je pe j'ai pas sur quoi faire vidouille j'ai jamais fait dans ma vie il dit vous savez pourquoi j'ai jamais fait des avérantes parce que j'étais trop occupé j'avais pas le temps j'avais pas le temps de faire des avotes c'est pour ça que j'ai pas fait desotes dans ma vie j'étais tellement occupé de m'occuper du tibour de ça de ça de ça de ça pas le temps de faire des avérotes quelqu'un il s'engage avec Hashem an les d'odive et d'odili il dit ça y est maintenant je m'engage avec Hashem on va faire un un mariage avec Hashem on s'engage moi je t'abandonnerai jamais alorsem il te dit si toi tu m'abandonneras jamais moi je de toute façon moi je t'ai jamais abandonné moi j'ai toujours été avec toi maistenant c'est toi qui t'éloigne c'est toi qui casse le lien qui casse la confiance mais même quand tu casses la confiance c'est de ton côté à toi que tu casses la de mon côté moi j'ai toujours confiance en toi mais toi comme tu as cassé la confiance alors tu crois que les rapports ils se sont abîmés ils sont pas abîmés on est toujours là et quand tu veux tu reviens alors le koun deou c'est un bam der c'estàdire que à Hashem il donne un chemin dans les EAU tumultueuses c'està dire là où où l'homme il est il est en train de se noyer là-bas que je vousou lu donne un chemin ce chemin là c'est le chemin de la Tuva c'est le chemin du retour comment je vais revenir maintenant comment je vais retraaverser la mer pour revenir vers vers vers haschem comment je vais faire pour pour passer toutes les choses dans lesquelles je me suis embourbé comment je vais sortir de tout ça alors les Cavan de Hou dire cette Torah là la Torah 87 elle est liée avec la Torah si du c'estd comm à la fin de la Torah 87 du deè de la deè partie duéan il dit là-basou il dit voilà maintenant va voir la Torah vave et là-bas va va étudier cette Torah et essaye de de faire quelque chose de ce qui est écrit là-bas avec ça tu vas réparer le tu vas réparer le le Brit tu vas réparer ce Unal là à dire que maintenant tout tout c'est de rétablir la confiance mais la confiance c'est ce que la personne ressent en elle c'est pas du côté d'Akbou Debou il est toujours là il nous a toujours fait confiance il nous a déjà tout toujours tout donneré le problème c'est de notre côté à nous nous le fait queon fait des bêtises ça nous casse dans ça nous casse dans notre rapport avec Hashem on dit comment je vais revenir avec je vais comment tu veux que je me considère comme un un homme de confiance voilà je l'ai trahi j'ai fais ça j'ai fais ça je peux pas j'ai j'ai pas j'ai pas le le le cœur de de revenir j'ai pas le cœur mais ça c'est faux parce que Hashem il est toujours là Hashem il est toujours là et Tattend Hashem chez lui il y a pas de de de de de de temps il y a pas des d'Avot il a rien du tout Hashem il t'aime et Hashem il t'a créé Hashem il veut te donner tout ce qu'il y a de meilleur au monde il attend uniquement que toi tu rétablisses la confiance de ton côté mais de son côté à lui il y a aucun problème lui il est toujours là je est toujours là quand tu veux tu revienschem il est là c'est ça qu'il faut arranger et ça c'estit qu'on abrite qu'on abrite ça veut dire on a arrange l'alliance c'està dire on va renforcer les liens voyez comme dans des dans des entreprisees ou dans des trucs ils font des réunions entre les gens ils font des vacances entre les gens ils font des des sorties au restaurant entre les gens et cetera pourquoi pour pour renforcer les liens entre les gens dans l'entreprise parce que quand les gens ils sont il ils se fréquente en dehors du travail c'està direire ils vont passer une soirée dans un restaurant ils vont faire des vacances et cetera ils vont resserrer les liens qu'il y a entre eux ça ça va leur donner vous croyez que les patrons ils sont bêtes ils vont aller dépenser des milliers de de d'euros pour aller payer des vacances à leur à leurs employés c'est parce qu'ils savent que ça va rapporter plus parce que si un jour il a besoin de lui demander de rester une heure de plus il peut pas lui dire non parce que il y a des rapports de confiance qui se sont établis qui sont au-delà du du travail maintenant si il réchauffe pas ses ses rapports tout le temps le jour il va lui dire rester une heure de plus dire je suis désolé j'ai ma femme qui m'attend je je je do aller chercher mon fils il dans un cours de piano il m'attend il a pas comment rentrer il lui c'est pas ce qui manque des des des des des réponses mais si maintenant ils ont établi des des liens de confiance ben le bonhomme il va dire oui et il va appeler sa femme et dire tu m'excuses je vais rentrer en retard tu vas chercher le petit il va se débrouiller mais il va il va être présent parce qu'il a eu des liens de confiance c'est ça queou il veutou il veut te donner beaucoup mais il faut que tu arranges la confiance et leécart de la confiance il est basé sur qu'on abrite c'est plus la plus maintenant la confiance la tout est réparé est là tout est arrangé aucun problème de construire conuire rapport de confiance avec ça c'est quelqu'un qui va comprendre comme ça les secrets de la T c'est écrit dans la spiritualité quand quelqu'un rentre dans le secret de la tor s'appelle qui descend dans la dans la mer avec des bateaux trava dans des e tumultueuses parce que c'est que qui savent les qui sont CHR c'est que qui descendent dans l'océan de la sagesse dans un travail grand et merveilleux c'est que eux qui voient les massem qui voi les les actions d'EM et ces merveilles extraordinaire comme c'est écrit là-bas dans le dans le passou 24 de ce mis qu'on a dit que maintenant eu ils ont vu lesem et ces merveilles qui che che parce qu'il y a personne qui connaî la grandeur d'EM et ces merveilles extraordinaire comme les gens qui connaissent les secrets de la Torah comme c'est écrit dans parce que mais pour avoir accès à ça il faut garder l'alliance B faut il faut il faut partie des chevaliers de l'Alliance il y a des des y a les chevaliers de l'Alliance chevaliers de l'Alliance c'est des gens qui qui sont engagés à garder le Brit kod dire tout ce qui est pas qui qui tout ce que Hashem il veut pas ils le font pas tout tout ce que Hashem il a dit sont des des des choses interdites alors il gardent gardent leurs yeux il gardent il gardent les les rapports avec qui il vont se marier quel rapport il va en voira dans comportement tout tout ce qui est tout ce qui lit ce domaine là tout qui a ce domaine là il faut attention parce qu'il ditmi moi je veux pas je veux pas abîmer les rapports que j'ai avec avec Hashem je veux pas moi j'ai des rapports avec Hashem je veux le préserver je veux pas abîmer cette confiance là que que j'ai en lui et qu'il a en moi an d'ive etili moi je veux que ça reste comme ça je veux h lou je veux rester dans H loule c'est c'est c'est ça le le le le le Siman deou c'est la Vierge dans les dans les Siman à dire c'est la confiance la confiance totale dans pour qu'il puisse avoir confiance en nous sinon il te dit regarde mon fils je t'aime mais je peux rien je peux pas te donner parce que les astres il bloqu blo moi je t'ai tout préparé déjà mais c'est bloqué ça arrive pas chez toi comme quelqu'un il a il a une opposition sur son compte ou un trucvoie de l'argent pour l'aider des mandat il peut pas les recevoir c'est renvoyé parce que le compte il est bloqué maintenant ses parents ils veulent l'aider ses frères il veulent l'aider tout le monde veut l'aider il lu envoie de l'argent tout le temps tous les mois et tout il dit j'ai pas reçu mais comment ça se fait tu a pas reçu voilà on a le on a le relevé ici comme qu'on a été débité on t' envoyé l'argent lui il a il a rien reçu pourquoi parce que les astres ils bloquent les les astres il bloquent parce que maintenant lui il a un problème de confiance entre lui et Hashem il a un problème d'alliance donc il profite de ça comprenez comment tout les les jeunes ils sont d qui sont devenus des voyou des bandits et tout il sont devenus comme ça pourquoi parce qu'ils avaient des problèmes avec leurs parents des gens qui qui qui étaient aimé par leurs parents et qui aimaient leurs parents jamais ils ont tourné dans leur vie ils ont jamais mal tourné dans leur vie pourquoi parce qu'ils sont liés ils sont liés c'est pas il a pas besoin que son père et sa mère il soit sur sa tête toute la journée il a pas besoin de ça il a besoin que qu'il ait de l'amour et de la confiance entre les enfants et les parents c'est où ça suffit et après tu laisse faire ce qu'ils veulent va où tu veux ton fils il te demande je peux aller là-bas va mon fils va où tu veux il y a pas de problème pourquoi j'ai confiance en toi c'est dire j'ai confiance en toi tu vas pas me trahir je le sais que tu vas pas me trahir comment des gens ils sont fait influencer par des des des des des des des des gens qui sont drogués ou des voleurs ou des des des trucs et tout comment ils sont fait influencer parce que le lien avec leurs parents il était pas fort il était abîmé il y a eu des disputes il y a eu des choses qui ont fait que que l'amour il était pas il était pas total alors la personne elle s'est sentie lâchée quand elle s'était lâchée elle s'est accrochée sur sur d'autres choses elle a plein des des clipotes qui attendent pour attraper les gens seulement les gens ils résistent parce que ils sont attachés à quelque chose ils ont des valeurs ces valeurs là ils veulent pas les les détruire il dit non moi je peux pas faire ça quand yosphat s dit qu'il a eu le nisson aussi a vu le visage de son père Rabou il dit dans dans ses fireamidot que c'est une Soula pour pour pour être sauvé de de de avérante que quand quelqu'un il a une épreuve de se représenter l'image du visage de son père pourquoi le le le visage de son père ça va lui donner la force de résister parce que la la le visage de son père ça ça va lui inspirer la crainte d'ashem et il va il va arrêter de faire les bêtises qui qu'il qu'il allait faire parce que il y a un lien de confiance maintenant c'est sûr que si avec son père il était pas en confiance il avait des rapports de haine avec lui et de de truc c'est sûr que ça sert à rien il se présenter les le visage de son père au contraire il va faire encore plus Verro ça ça lui sert à rien s'il a pas gardé une image positive de son père c'est c'est ça sert à rien mais normalement des parents avec les liens qu'ils ont avec leurs enfants ça suffit largement pour les protéger toute leur vie pour qu'ils soi dans dans dans le droit chemin pas besoin de leur parler leur dire fais comme ça ne fais pas ça ne fais si te demande tu dois lui dire quoi faire mant tu dois pas être derrière lui si tu as des rapports de confiance il a pas besoin d'être derrière lui quand il faut être derrière lui c'est quand il y a pas de confiance et quand il y a pas de confiance alors euh on derrière lui tu BO derrière lui ça sert à rien parce que lui il est plus fort que toi il court plus vite il est plus jeune il est plus rapide il se fatigue moins et cetera il en veut plus que toi plus que toi tu veux le protéger lui il veut se sauver donc tu tu peux rien faire donc le le lien de de de des sodot T c'est ça celui qui rentre dans les secrets de la Torah c'est celui qui est en confiance avec Hashem totale il a confiance en Hashem Hashem il a confiance en lui il ouvre toutes les portes des accès de la Torah maintenant celui qui veut rentrer dans le pard dans le jardin dans le jardin de la tor qui sont les quatre parties de la T qui sont le pat le le leou et le qui sont les explications simples les allusions les lesouch les explications et les secrets il ne peut rentrer là-bas et sortir béchalom que si il fait tous les tykonyes dans dont on a parlé on a parlé de tous les tyonyes qui sont laa le shabbat laaka etab d'accord c'est les quatre choses qu'on a parlé on a dit ala c'est pour les maladiesaka c'est pour lesim pour pour pour le désert pour les gens qui sont dans le désert le le qu'est-ce qu'il y avait encore la prison c'est shabbat c'est la Emouna pour sortir de prison c'est le le lien de de Emouna de de shabbat alors maintenant quelqu'un qui quelqu'un qui veut sortir de là il ne peut que grâce à ces choses-là maintenant c'est dans ces quatre choses-là la principale c'est celle-là comme dans la Torah le principal c'est le S de la Torah c'est la chose la principale qu'il a dans la Torah c'est les secrets parce que si vous vous connaissez le secret de la Torah ça va vous attacher àhem pour l'éternité plus jamais vous pourrez parce que comment comment vous pouvez vous détacher quand vous connaissez le Pchat de la Torah c'est facile de vous détacher c'est pas difficile parce que c'est uniquement des idées logiquees donc maintenant une quand vous apprenez par la logique avec une autre logique vous pouvez sortir de là c'estàdire si vous dites oui mais mais pourquoi c'est interdit parce que c'est comme ça c'est comme ça c'est comme ça mais maintenant si on fait pas comme ça on fait comme on fait commeci comme ça alors ça va être permis mais celui qui connaît les secrets de la Torah il raisonne pas avec la logique il dit Hashem il aime pas ça c'est tout Hashem il veut pas qu'on fasse ça hasem il veut qu'on fasse ça il y a ça va pas plus loin et là il y a plus à de réflexion on peut plus réfléchir on peut plus faire une réflexion qui va nous permettre d'aller ou de pas aller c'est une grand simplicité bien sûr mais les secrets de la la tor c'est pour arriver à la simplicité c'est pour arriver à l'annulation de la log c'est pour rendre le bonhomme le plus simple possible c'est ça pour ça les secrets de la Torah tu crois que les secrets de la Torah c'est pour faire des gens intelligents c'est pour rendre les gens les les complètement les simplifi et ils peuvent être très intelligents après très très très très puissant avec leur cerveau et tout mais dans mais toujours dans dans un angle de simplicité de hemouna pas avec leur cervel à eux il y a des gens ils vont vous dire voilà mais maintenant maintenant regarde si on va à la plage et que maintenant il s'est séparé et on voit pas trop et on fait attention on va d'un côté et on fait attention de pas regarder des femme et en ce truc et tout alors voilà il il y a pas de d'interdiction et cetera mais si maintenant vous dites Hashem il aime pas ça de discuter y a que ça ni y a pas ça il y a hasem ça il aime pas ça suffit maintenant tu vas dois faire le Shalom avec quelqu'un il veut que tu fasses le Shalom Hashem il aime le Shalom donc tu fais le Shalom c'estom ouais mais il m'a fait il m'a ce qu' t'a fait ce qu' t'a pas fait on sait pas maintenant sache que Hashem il aime qu'il ait du Shalom donc fais le Shalom au nom d'Hashem c'est tout toi ta logique à toi laisse-a de côté mais ça c'est ça c'est l'expression des secrets de la Torah parce que les secrets de la Torah ça vous attache en profondeur pas extérieurement plus vous allez rentrer profondément dans la Torah dans les secrets de la Torah plus vous allez avoir un lien profond c'est pas un lien superficiel c'est pas un lien logique c'est un lien profond que la personne elle est complètement liée à Hashem elle peut pas peut pas elle peut rien faire si c'est pas avec l'accord d'ashem et de l'autre côté ça marche pareil comme Hashem il dit comment je vais faire quelque chose je le dis pas à Abraham Avinou je suis obligé de l'avertir que je vais détruire cet homme et tout je peux pas le le laisser comme ça peux pas moi aller détruire C homme ne pas le dire à parce que ça marche dans les deux sens celui qui a laouna celui qui a la confiance dans Hashem alors Hashem il s'engage avec lui et aussi lui fait savoir voilà je vais faire ça et ça et à ce moment-là ça lui permet à lui de plaider et de sauver les gens de sauver le monde parce qu'il va voir que que y a quelque chose qui qui est prévu qui est négatif alors il va demander à c'est des rapports de confiance c'est pas des rapports de de quelqu'un qui a un rapport superficiel avec Hashem qui connaî comment on dit que que les les pourquoi on prend un avocat et tout pour nous défendre dans un truc parce qu'on dit que que c'est ceux qui connaissent bien les lois c'est eux qui savent les détourner parce que comme ils connaissent bien les lois alors ils savent comment on joue avec les lois pas de problème vous avez vous avez maintenant des des des périodes des choses où les gens il ils ont des des des raisonnements logiques ils disent oui mais maintenant voilà ça ça c'est c'est les enfants maintenant ils sont en vacances il faut faire c il faut faire l'autre ils ont des raisonnement logique ça c'est permis pourquoi il y a pas de raison et maintenant quand il raisonne c'est pas c'est vous entendez dans la dans vous entendez dans la voix de quelqu'un vous savez combien quelqu'un il est lié avec Hashem rab dit quand quelqu'un il chante vous pouvez savoir quel est son degré de de de qu'il a combien le jou d'ashem il est sur lui quand quelqu'un il vous parle de quelque chose dans la Torah quand vous entendez son raisonnement vous pouvez savoir exactement où il est dans le dans dans son engagement et il y a des des choses c'est même pas la peine c'est pas la peine de discuter comme il disait il nous disait r Besançon altov il nous disait quelqu'un il a dit voilà les ils ont demandé une ch là est-ce que les savons qu'ils ont fabriqué avec les la graisse des gens qui étaient dans les camps de concentration quand il faisaient fondre les corps alors ils ont fabriqué des savons avec ça les les allemands et il vendaient ces savons là alors il dit maintenant ils ont demandé laa est-ce que c'est permis de se laver avec ce savon là alors c'est Alpa c'est permis d'accord il dit mais est-ce que quelqu'un il peut se laver avec du savon qui sait qu'il a été fait avec la graisse de ses parents ou de ses frères ou est-ce que quelqu'un il peut se laver avec ça il quelqu'un de normal il veut pas se laver avec ça mais pourtant c'est permis alors pourquoi tu peux pas te laver c'est permis voilà pas il dit pas je peux pas pourquoi parce qu'ici émotionnel il est plus grand que la logique il dit peux pas je peux pas faire une chose pareil pourquoi parce que j'ai le j'ai un lien j'ai un lien qui me permet pas de faire ça ça me dégoûte je peux pas faire ça mais c'est permis même si c'est permis c'est je peux pas faire quelque chose comme ça mais c'est comme ça qu'il faut être lié avec quelun de jou quelqu'un il vous dit non mais c'est permis tu sais tu as le droit tu dis mais c'est pas ça que je cherche je te comprends pas je comprends je cherche pas ce qui est permis je cherche à vivre avec Hashem je cherche pas ce qui est permis c'est pas ça qui m'intéresse hein c'est pas des pas c'est pas des non ça rien à voir avec les c'est un lien c'est tout c'est un lien d'amour de confiance avec Hashem donc tu as pas envie d'abîmer ça tu étais bien tu tu tu es content avec Hashem tu as de la joie tu chantes tu es bien et cetera qu'est-ce que tu vas aller abîmer ça pour aller pour un quart d'heure de plaisir ou 5 minutes tu as pas envie après tu te trouves pas bien tu te sens pas bien si si tu te sens tout tout tout à l'envers et tout pourquoi tu vas faire ça tu as pas envie c'est tout mais ça c'est au-delà de de la logique et quand maintenant vous êt vous étudiez les secrets de la Torah c'est à ce niveau-là que ça vous li avec c'est pas au niveau de la logique parce que la logique comme elle rentre elle sort il y a c'est ceux qui étaient assis dans le sanedrine c'était des des des ramim qui é est capable de vous prouver toute la Torah à l'envers c'estàdait pour rentrer dans le saintedrine il fallait prendre toute la Torah et et a prouvé à l'envers de la Torah elle-même c'est-à-dire qu'il fallait prouver que shabbat les 39 travaux ils sont permis il fallait le prouver de la Torah il fallait montrer que le que le porc c'est'est permis de le manger et amener une preuve de la Torah sinon tu rentres pas dans le saintedrine parce que tout celui tout tout chaque rave qui rentrit dans les saintedrin il était capable de prouver de la Torah même le contraire de la Torah pourquoi parce que si un jour Hashem il il dit de faire le contraire de la Torah comme quand par exemple ils ont écrit la Torah orale c'est interdit min Torah d'écrire la Torah orale on n'a pas le droit à la Torah orale de l'écrire mais hamim ils ont vu comme ils ont dit là sahem et maintenant c'est pour Hashem il faut faire le contraire de la Torah c'est-à-dire la Torah elle a dit que c'est interdit d'écrire l'oral maintenant on va dire qu'il faut l'écrire l'oral maintenant pour qu'on les écoute il faut qu'ils amènne une preuve de la Torah sinon on va dire mais attends il est en train de qu'est-ce qu'il raconte c'est interdit d' d'écrire la Torah orale qu'est-ce qu'il nous raconte il dit non voilà une preuve de la Torah que maintenant ça c'était prévu par la Torah aussi que un jour on allait écrire la Torah orale donc voilà c'est écrit dans la torahem un moment où il faut faire pour Hashem on a fait le contraire de la Torah la tor orale on l' écrite mais c'est comme ça pour toutes les mitvotes toutes les mitvotes il fallait pouvoir les prouver le contraire de la Torah à ce momentl il rentre dans le sanedr donc vous voyez que la logique ça veut rien dire du tout la logique c'est comme un une monture vous pouvez mettre de V ce que vous voulez sur la logique mais le lien affectif avec Hashem le lien de confiance le tikounrite ça vous pouvez pas le bouger ça vous pouvez pas le bouger comme dit Rabi Nathan dansama pour il dit chacun il sait ce qu'ashem il aime etce qu'ashem il aime pas même si quelqu'un il est pas un Grand Am mit RAM il est pas quelqu'un qui connaît beaucoup les alot ni rien mais il sait très bien qu'il y a des choses qu'achem il aime pas des choses qu'achem il aime des choses qu'achem il aime pas ça tout le monde le sait donc c'est pas la peine d'être avoir une grosse tête pour pour être un sadic tout le monde sait quelles sont les choses qui sont qui sont aimés par Hashem qu'hem il aime pas le mensonge il aime pas les qu'on roule quelqu'un il aime pas il y a beaucoup de choses quehem il aime pas et ça tout le monde le sait pas besoin de de de connaître beaucoup la Torah pour ça maintenant si quelqu'un il apprend beaucoup la Torah pour pour se permettre ch alors serv Perm de Ch pas commenttour d'appquer dans il a gardé l'alliance alors il les offrit maintenant de de vouloirs qui sont valables des B des bons vouloirs des languissements valables et il crée des âmes qui sont valables et il dessine les lettres de la Torah de façon positive que maintenant les quatre parties de la tor que ce soit le pat le REM leou le t il sassemble de façon positive pour faire de de de bon engendrer de bonnes actions dans le monde à dire il fait des combinaisons de lettres qui sont que du bien que des lettres de bien alors ces lettres de bien elles vont elles vont faire du bien dans la dans dans le monde vous avez vu les les par exemple dans la Torah c'est écrit c'est écrit les gens ils ont parlé de la Choa et tout après ils ont vu que c'était écrit dans la Torah que que maintenant d'où c'est venu ça vient que les gens ils ont ils ont énervé Hashem dans le désert ils sont mis contre Hashem alors c'est écrit làbas Nasim Nazim vous êtes vous vous avez fait la guerre avec Hashem et tout al de ces Nazim là ils sont sortis les Nazim ils sont sortis les nazis de de là-bas de cette chosel c'està dire le fait que eux ils avaient toujours des des ils étaient en train de raller ils étaient en train de de vouloir des choses qui étaient pas bien ouais on veut retourner en Égypte qu'est-ce que tu nous as fait nous amener dans le désert et cetera il y a rien ici de ces de ces des ces expressions de de de de de raller c'estàdire de pas être d'accord avec ce qui se passe et de vouloir le contraire vouloir des choses pas bien de ça ils ont créé qu' a eu des choses pas bien et le contraire aussi à force de vouloir le bien alors on crée des âmes positif ces âes positifes vont elles vont faire des actes positifs dans le monde donc dans le monde tout ce qui se passe de positif et négatif c'est pas la responsabilité d'AK il t'a donné un monde vas-y fais-en ce que tu veux fais ce que tu veux du monde c'est toi qui décide tu veux le bien c'est un monde bien tu veux le mal c'est un monde mal c'est toi qui décide c'est tout sa ch sache que chaque fois que tu veux le bien et tu l'exprimes tu rends le monde mieux que ce qu'il était et chaque fois que tu tu veux du mal et tu l'exprimes tu rends le monde pire que ce qu'il était c'est chaque fois que tu voudras du bien tu amélioreras la qualité de vie dans le monde et chaque fois que tu voudras du mal tu vas détruire le monde mais Hashem lui c'est pas lui qui intervient là-dedans parce qu'hem il te donne une une matière brute qui est à travailler à décider si tu vas la passer en bien ou tu vas la passer en mal comme tu tu comme tu dis de l'argent de l'argent ça peut servir à nourrir des gens ça peut servir à tuer des gens ça peut servir à soigner des gens ça peut servir à à à rendre malade des gens ça peut servir à tout c'est à toi de décider donc de l'utilisation Hashem il t'a donné ce qu'on appelle la vie faisant ce que tu en as envie tu as la vie devant toi ce que tu as envie c'est ça que ça va être ta vie c'est tout et tu verras quand viendra un moment où on te montrera toute ta vie tu verras que de ta vie c'est toi qui l'a fait il y a personne qui t'a rien fait dans ta vie personne t'a fait du bien personne t'a fait du mal c'est toi qui a fait toute ta vie c'est toi qui l'a fait tu as voulu du bien on t'a fait rencontrer des gens de bien qui t'ont aidé à progresser tu as voulu du mal tu as fait rencontrer des gens qui t'ontfou dans des problèmes mais c'est toi qui a voulu il ne ne rend personne responsable de des échecs de ta vie ni des réussite de ta vie est-ce que tu as réussiem c'est parce que tu voulais le bien est-ce que tu as échoué c'est ce que tu voulais le mal il y a pas de Hashem il te donne une énergie neutre Hashem il va pas décider pour toi Hashem il t'a créé un monde tu as donné tout tu as donné voilà comme quelqu'un tu lui donnes un magasin tu lui donnes un compte en banque tu lui donnes de l'argent pour acheter des trucs tu dis voilà tu as tout maintenant à toi de jouer tu as tout ce qu'il faut tu as 6 mois de salaire d'avance allez vas-y débrouille-toi avance c'est à toi de faire ce que tu veux dans ce monde là tu fais ce que tu veux c'est toi qui décide ce que tu veux avoir c'est ça que tu as il faut pas venir te plaindre que oui si j'avais eu des conditions autres les conditions c'est les conditions que tu as voulu aussi c'est toi qui a voulu ces conditions si tu avais aspiré à du tu à du bien tu aurais respiré aussi tu tu aurais aspirer des des des âmes qui sont bien ton aspiration ça t'aurait fait aspirer des âmes bien elle t'aurait changé tu peux devenir un sadiic il suffit que tu aspires à devenir un sadic tu vas devenir un sadic c'est ça que tu dois vouloir tu dois décider une fois pour toute qu'est-ce que tu veux de ta vie tu veux aller à droite tu veux aller à gauche tu veux rester sur place qu'est-ce que tu veux décidetoi c'est tout décide prends une décision et ça y est avance avance et demande à haschem ce que tu veux voilà à quoi j'aspire comme on dit pourquoi on parle du mot aspirer parce que c'est dans la respiration que tu prends ces âmes là tu les respires c'estàd tu vas les aspirer par ton souffle et ces âmesl elles vont rentrer en toi elles vont te donner la force de faire le bien ou la la force de faire le mal comment des gens ils sont arrivés à faire des massacres dans le monde des trucs incroyables parce qu'ils ont inspiré des âmes négatives puis leur ont donné cette énergie là et d'un autre côté les gens qui sont arrivés à faire du bien ils sont arrivés parce qu'ils ont inspiré des âmes positives et maintenant dans la génération on est que que on peut attirer aujourd'hui il y a une ouverture de de de communication entre les mondes supérieurs et les mondes inférieurs comme il y a jamais eu dans le monde reprenez les chez tadikin vous appelez les tadikin vous leur demandez de vous aider vous avez des grands-parents des arrières grands-parents vous pouvez aller sur leurs tombe s'ils sont là leur demander de vous aider d voilà je veux faire ça je veux aide-moi toi tu es là-bas plaide pour moi ne me laisse pas ici j'ai et vous allez voir que ça marche parce que ces âmesl elles attendent que ça de pouvoir aider dans ce monde mais il faut le vouloir si quelqu'un il essaie de de de de tourner en rond avec sa logique d'essayer de trouver des solutions à ses problèmes il peut tourner en rond pendant longtemps tandis que s'il exprime le bien qu'il veut son aspiration l'ex il exprime avec ça va inspirer une âme positive et cette âme positive va lui donner la force de faire vous êtes pas ni fort ni faible ni rien vous êes c'est uniquement l'énergie que vous avez dans votre moteur qui vous rend comme ça c'est tout c'est pas parce que vous êtes faible c'est personne n'est faible et personne n'est fort c'est pas ni avec la force ni avec avec les les biceps c'est r qu'avec mon souffle il faut il faut savoir qu'on est des kimes qu'on peut faire des échanges standard de moteur c'est dire ce que vous avez à l'intérieur votre énergie spirituelle elle peut changer c'est pas la même c'est pas obligé d'être ce que vous êtes aujourd'hui aujourd'hui vous êtes comme si comme ça demain vous pouvez être quelqu'un d'autre complètement à vous de le demander à vous d'y aspirer c'est tout et de l'exprimer ça le ridouche de cette t seulement pour aspirer au bien il faut un minimum être lié au bien faut être lié il faut un minimum de tikounabrit un minimum de de de rapport de confiance avec Hashem et à ce moment-là on va commencer à vouloir le bien et quand on va vouloir le bien on va devenir bien vous rendez compte si on dit à quelqu'un si si si quelqu'un il arrive dans le monde de futur il dit ouais mais moi j'étais comme ça et comme ça j'étais pas tu dis mais tu as été ce que tu voulais regarde c'était à côté de toi tu l'aurais voulu on t'aurait donner tout ça c'était là le colis il était prêt à à être envoyé mais tu as pas voulu tout était là tout était là prêt pour toi tu voulais pas c'est tout pourquoi tu as pas tu as pas voulu les gens ils croient qu'il doivent faire quelque chose il y a rien à faire il faut rien que vouloir les gens ils croient qu'ils doivent construire quelque chose qu'il doivent faire même les gens qui sont riches je sais pas si vous avez connu des gens qui ont des grande fortune mais ils vous diront je te promets je sais même pas comment je suis arrivé à ça ils savent pas eux-mêmes comment ils ont ils sont arrivés à cette fortune là c'est pas logique parce que normalement un homme il peut pas gagner des milliards com comment il a le temps de gagner tout ça comment il fait lui-même il sait pas les gens ils vous diront je ne sais pas comment c'est venu c'est une chose dans une autre comme ça ça s fait je me suis retrouvé la tête d'une fortune comme ça je sais même pas comment je suis arrivé à ça ben dans dans la Torah c'est pareil quelqu'un il va vous dire voilà j'ai j'ai appris toute la Torah j'ai fait ça je suis arrivé à à ça des prières à ça à ça j'ai commencé je suis rentré d'une chose dans une autre je suis arrivé à ça mais lui à la base il est rien c'est un Kell il il est vide c'est tout comme un poste de radio il est rien du tout il tourne ah il y a de la musique il tourne il y a ça il tourne qu'est-ce qu'il fait il capte c'est tout a pas lui il est rien du tout c'est un récepteur c'est tout mais si vous il faut être conscient de ça sinon vous tournez avec les les avec vos énergies de base et vous tournez en haond après les problèmes qui arrivent ils sont insurmontables parce que c'est normal vous tournez avec des énergies un capital de base vous tournez avec un SMIC spirituel mais vous pouvez rien faire avec ça que vous allez faire avec ça quelle quelle épreuve de la vie vous vous allez pouvoir attaquer surmonter avec ça il faut prendre de l'aide il faut aller remplir le réservoir il faut prendre de l'énergie il faut demander de l'énergie faut l'exprimerem sans arrêt sans arrêt pour qu'il nous envoie des néchamotes qui nous aident ok nous on est comme on est on le reconnaî Hashem on reconnaît Hashem on reconnaît on sait pas on sait pas on comprend rien on est bête on est bête on est tordu tout ce que tu veux àem mais on veut pourquoi tu nous as mis ici qu'est-ce que je vais faire ici bête est tordu comme ça je vais rester toute ma vie donc qu'est-ce que je fais dans le monde c'est pas possible qu'il a pas un moyen de sortir de ça alors aide-moi envoie-moi je demande des crédits des gens qui viennent m'aider je suis prêt à partager avec eux tout ce qu'ils veulent mais qui viennent m'aider que je je sorte de cet enfer là je peux pas vivre comme ça chacun il faut qu'il l'exprime ça et haschem il envoie il envoie des néchamontes et c'est néchamotes là-bas il faut que vous sachiez qu'elles attendent encore plus que que les gens qui sont ici les âmes d'en haut elles attendent encore plus quelqu'un qui les appelle en bas que celui d'en bas il attend d'appeler ce d'en haut parce que celui d'en haut lui il peut rien faire du tout lui il peut rien faire du tout lui il est complètement dépendant de d'en bas il faut qu'on l'appelle si on l'appelle pas il peut pas bouger de là-bas mais si on l'appelle alors il il vient tout de suite le mendiant il a dit voilà vous Mo mais voilà je viens je suis là on dire mais où il est le mondiant qui nous a donné à manger dans la forêt quand on éit dit voilà je suis là je suis venu je suis venu ça y est je suis avec vous je vous donne tout cadeau qu'est-ce que vous voulez voilà prenez tout je vous le donne cadeau allez soyez heureux qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont rien fait du tout ils ont dit mais comment on va faire maintenant il était là il nous il il nous donnait quand on avait besoin de quelque chose il nous le donnait et tout comment c'était beau et tout on dit voilà je suis là je suis venu je suis là je suis arrivé j'ai atterri chez vous voilà je suis là quoi vous avez besoin voilà allez je vous vous donne le meilleur je vous le donne je vous le fais cadeau prenez-le là c'est les néchamantes elles attendent de venir elle demande rien que vous appeliez c'est tout c'est néchamantes attendent c'estéchamantes elles vont vous remercieront pour l'éternité que vous leur avez permis de descendre pour faire du bien c'est c'est un mérite extraordinaire pour une Nchama parce que pour une Nchama qui est là-bas elle elle peut rien faire elle a pas de de de possibilité ici vous pouvez jongler pouvez faire plein de choses mais là-bas P rien faire du tout mais si on vous appelle d'en haut d'en bas on vous appelle on dit allez je veux que cette personne vienne m'aider al elle vient elle vient aider elle participe pour c'est une joie extraordinaire de pouvoir participer joie extraordinaire c'est une joie qui qui on peut pas la mesurer c'est une joie Flam la néchama de quelqu'un de la famille qui a des possibilités descend qui vient pour aider quelqu'un c'est pour pour la néama et pour celui qui est en bas il reçoit de l'aide il reçoit de l'aide comme si vous avez une une caisse de de de une caisse qui qui doit distribuer des bourses et des choses comme ça et cette caisse là il faut bien qu' qu'elle donne l'argent à quelqu'un qu'est-ce qu'il va faire avec ils sont ils sont présentés comme un une association qui qui a des étudiants maintenant alors ça ça leur a donné des privilèges on leur donne des des des pourcentages sur les imp n'importe quoi mais après il faut qu'il redistribue ça qu'est-ce qu'ils vont faire avec ça les chamotes qui sont haut elles attendent de pouvoir participer à la vie de ceux qui sont en bas il faut uniquement exprimer ce vouloir celui qui fait une séparation entre la compréhension logique de la T et de tous les dont on a parlé que le principal c'est la il veut rentrer dans le jardin se promener dans les jardins de la Torah sans avoir fait tous les tiounim dont on a parlé alors ils peuvent devenir Unic comme comme je vous ai dit plusieurs fois fr quand il avait entendu que les gens ils avaient arrêté la demi-heure de moussar à laiva pour pour pour étudier autre chose de par qu'ils étudiaent ils avaient estimé que la demière de mous c'était de la perte de temps jamais je vu comme ça il s'énervé comment comme ça il est ilidrach il a levé son stetiner comme ça il il le levait il refaisait tomber par terre comme ça il eu du bruit il a attendu il a lui il a patienté parce que c'était un homme très très il était pas très patient il a attendu toute la semaine il a voulu que tout le monde soit dans le BET midra cétait à la Kabala Chabbat le vendredi soir quand on on faisait arvite alors tout le monde était là dans bet midrache a pas une mouche qui volé à ce moment-là il a parlé il a dit il a dit je vais te dire que si tu gnes pas du Moussa avec tout ton lernen tu peux devenir le plus grand apicoress du monde tout ton lern tu peut te rendre le plus grand apicoress du monde qu'est-ce que c'est ça de pas étudier le Moussa il a commencé à par c'est normal quelqu'un quelqu'un il il fait juste qu'est-ce que c'est le Moussa c'est pour entretire le lien avec Hashem c'est ça le Moussa c'est c'est que com comme on dit viens par lui par réveille son cœur un petit peu dis-lui c'est pas possible il va pas te faire ça et cetera contre les gens il dit viens mais on va lui parler c'est de la famille quand même c'est quelqu'un il va écouter et tout c'est ça le Moussard le Moussard c'est pour vous réveiller les liens qui a avec Hashem maintenant si vous t le Moussard de côté et vous étudiez la Torat comme comme l'université mais ça y est tout est permis après un gars qui sort de l'université il est pas obligé d'être honnête il est pas obligé d'être d'être sérieux il est pas obligé de pas mentir il est pas obligé il est pas obligé de ça il a appris des choses ok mais c'est pas il obligé de les appliquer ce qu'il a appris il a appris des choses il sait des choses c'est ce qu'il dit ici il sa par mais il pe arriver n'importe o a plus rien qui peut l'arrêter parce que le côté de sad c'est ça qui le tient c'est le c'est l'alliance avec hasem donc ça il faut faut tout le temps que ça soit présent sinon on peut arriver à la le c'est quand quelqu'un il veut rentrer dans l'étude de secret de la tor alors qu'il a pas rangé le comme il faut parce que pour rentrer dans les secrets de la T c'est par le fait qu'on garde l'alliance c'est normal plus on va s'élever dans la dans l'étude de la tor on va passer Duat auat au au alors plus on va avancer et plus le niveau de il doit être grand pour pouvoir avoir accès à ça que par qui sont c'est pour ça qu'il faut que tout celui qui étudie la il doit analyser ses actions il doit voir s'il est propre de fa pas est-ce qu'il est dans le maintien dans l'alliance comme il le faut maintenant il qu' est pas du tout arriv encore à garder l'alliance comme il le faut encore plus sait qu'il est très loin de ça comme il est loin de ça comm on trouve aujourd'hui par nos fautes doit savoir que sa n' pas de elle n' pas de elle est pas complète elle est pas elle est pas parfaite que avec le que lui il est arrivé la seule chance qu'il a d'avoir accès à la Torah c'est rien qu'avec lead c'est tout la seule chance que quelqu'un il a de se maintenir dans la Torah de se maintenir dans son mariage de maintenir ses enfants de maintenir sa qui pas sur sa tête il a intérêt il a intérêt à se rapprocher du tadq aller à an de faire Unali aller faire faire ce qu'il a à faire parce que tout ça tout ce qu'il arrive à faire dans la Torah c'est grâce à la c'est quelqu'un il voit que la dent il est pas propre comme la plupart des gens c'est pas la peine de de se rouler la plupart des gens ils sont ils sont noyés làdedans c'est pas qu'ils ont des petits problème ils sont noyés dans dans ce problème là comment quelqu'un il est noyé dans le gamabriit comment il va il va rentrer dans la Torah comment il va étudier même pas un passou de la Torah il peut pas étudier mais seulement quand il se lie avec le tadq alors il utilise ses liens comprenez comme si vous connaissez quelqu'un que maintenant lui il connaît des gens alors vous allez le voir j'ai un problème comme ça arrange-moi ça arange alors lui il vous arrange parce que le fait que vous avez fait un lien avec lui c'est comme si vous avez fait un lien avec Hashem parce que lui il a le lien avec Hashem maintenant le fait de vous lier avec lui vous sortez des des des du problème de qu'on va exiger de que les astres ils vont ils vont ils vont vous boycotter au passage les astres ils vont vous boycotter si maintenant quelqu'un il a pti qu'abite les astres il le boycottent c'estàdire quand il veut passer il le limite il lui enlève tout ce qu'ils peuvent il lui laisse le minimum il le laisse comme ça en caleçon dans la rue il le laisse sans rien du tout il lui laisse qu'un clochard rien rien il lui laisse mais quand quelqu'un il est lié avec le tadq il passe dans son dans le tikounabri du tsad comme Rabou il dit qu'est-ce que vous allez faire tchouva sur vos avotes toute votre vie vous pourrez pas faire tchouva sur une Ava que vous avez fait pourrez pas toute votre vie alors venez appuyez-vous sur moi moi je vais faire Touva sur vous pour vous moi je vais faire tchouva pour vous appuyez-vous sur moi et il y a pas d'autre choix tant que quelqu'un il voit qu'il est pas arrivé à tikunabrit et pour arriver à tikunabrit emaz que chacun il est il est dit chot mais pour arriver à tikabrit c'est tellement rachoc de de de de du monde il y a il y a un derrière qui qui est accessible c'est l'attachement au TAD ça quelqu'un il peut pas dire il peut pas ça quelqu'un il peut pas dire ça je peux pas parce que ça c'est des petites choses c'est pas des choses qui il y a pas de taava là dedans de faire takali il y a pas de taava d'aller au migv c'est pas un taava d'aller à ouan il y a pas de tava là-dedans c'est qu'est-ce qu'il y a d'aller au c'est quelqu'un il voyage il prend l'avion il va là-bas c'est tout qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il y a il va sur le qu vert il prie il y a rien làdedans de de de tellement dérangeant bien sûr si quelqu'un il croit qu'il va là-bas pour faire plaisir à au au peuple juif c'est sûr que c'est difficile mais si quelqu'un il va là-bas pour acheter son âme parce qu'il dit moi j'ai besoin de moi je peux pas je peux pas vivre comme ça j'ai besoin de rentrer dans la Torah j'ai besoin de vivre la Torah maintenant voilà ma ma ma mes conditions comme je suis on me donne pas accès à la Torah pas le droit de rentrer dans la Torah comme ça al comment je vais faire alors on te dit voilà tu arrives pas à faire des liens avec Hashem fais les liens avec le SAD Hashem il pas de rentrer chez lui dans l'état où tu es tu peux pas t'approcher tu t'approche d'EM comme ça il te brûle tu peux pas venir comme ça avec la T que tu as chez hasem comment tu veux des liens de confiance avec dans l'état où tu es tu peux pas tu fais que le trahir toute la journée à chaque fois tu lui dis ça y est ça y est tu recommences comment tu me cach c'est pas possible tu peux pas mais avec lead tu peux y aller tu peux aller le TAD il a le tadik il est là il est avec toi il y a pas de problème le tadik il est là comme il dit il met ses mains là-bas dans le sang et dans les trucs pour purifier les gens il va là-bas purifier les gens parce que il sait que que ces gens-là les pauvres ils sont dans l'état où ils sont alors avec lui on peut faire des liens c'est pour ça qu' il amène tout de suite parce que si maintenant vous regardez ce qu'on a étudié là et vous vous posez les questions comment vous allez faire il y a pas c'est il y a pas de solution il a tout ce qu'on a dit là s'il faut toutes ces conditions pour rentrer dans la Torah mais ça y est personne peut rentrer dans la T mais il vous dit que maintenant maintenant le grand alors lui il vous ouvre les portes il y a pas de problème quand quelqu'un il s'attache au TAD alors le l il est dans lead c'est le côté de l'homme il s'attache au côtéad duad même si lui il l'a pas mais il s'attache au avec ça c'est comme s'il l'avait eu lui-même il peut recevoir une réparation de lui il va recevoir désirs positifs pour entrer dans la il pourra dessiner lettes de la faire des assemblements des combinaisons positives grâce chercher un Rabi amiti comme comme ça comment quelqu'un il doit trouver un rave qui peut lui qui peut qui lui dit est-ce que vous pouvez me faire passer avec vous est-ce que je peux passer avec vous quand Rabin Nathan il a dit je t'ai bien attrapé il lui a dit attachez bien le sac attachez bien faites des liens que je sorte pas que je me sauve pas parce que parce que le rabinatan il savait que un tadik comme ça on peut se perdre c'est on peut on peut s'éloigner de lui parce que c'est dépend pas de la logique du tout ce qui dépend de la logique vous pouvez raisonner ce qui ce qui dépend de la sensation vous pouvez vous raisonner aussi le feu vous pouvez vous raisonner parce que ça brûle le la faim vous pouvez raisonner parce que vous allez le sentir des choses qui sont logiques vous allez réfléchir mais ça ça dépend ni de la logique ni dans l'association ni rien du tout c'est un mérite du ciel de de trouver un sad comme ça donc il dit combien il faut chercher les Vak et maintenant tant que quelqu'un il voit qu'il a des problèmes dans l'alliance c'est qu'il a pas trouvé le tadq encore il doit chercher il faut chercher encore chez eu auprinat il m' rave de em à ce moment tu peux demander de la de sa boucheit comme pas bien dans quel état il se trouve et lui vient se glorifier que c'est un grand étudiant en T qui connaî beaucoup de choses éudit ça ça s'appelle qui qui est devenu un hérétique c'est déjà de l'érésie même sil parle de Tor et de tout c'est l'érésie parce qu'il il est pas avec puisil a pas il pas et maintenant le seule personne qui pouait lui créer des liens avecem lui aussi il est pas attaché à lui il est contre lui donc il est c'est quelqu'un il est en indépendant complètement il est en freelance totale et en freelance ça c'est il a un apicoros quelqu'un qui travaille en freelance dire il va rien qu'avec sa tête ça s'appelle un apicoros qui parce que il a séparé le le la connaissance du comportement parce que là qu'est-ce qu'il fait il sépare la Torah les lettres de la Torah des voyelles il rend les lettres de la Torah comme des golem comme des des la matière morte parce qu'il lui a enlevé les voyelles les vOYEL c'est leab c'est les koufim alors lui il enlève ça parce qu'il a pas qu'est-ce qui reste que les lettres les lettres sans voyelle donc elle reste comme un corps sans âme comme c'est écrit si quelqu'un il a pas eu leout la tor devient mortel pour lui ça veut dire mortel ça veut dire qu'il reste avec des des corps des lettes qui sont un corps sans on pas de VO don sont de s'assembler de former des motsrases y a pas de vie du tout voir làbas bien comme il faut k comment il a il est rentré dans ce dans ces problèmes là comment lui il s'est séparé de Moché Rabenou avec ça il est il est il a tout perdu les M parce que lui-même il devait pas être au niveau de pouvoir avoir accès à la Torah dont il parlait et donc il était très très loin de ça il faut savoir que toute notre Tor toute notreoucha tout notre judaïsme il dépend uniquement de tadikin c'est la seule si on arrive au jour aujourd'hui à mettre une kipa sur la tête c'est parce qu'il y a des tadquin qui nous aident sinon on pe le poids de la kipa pourrez pas le supporter sur la tête le poids de la kipa vous laissez pas lourd la kipa ça coû combien 20 g une kipa même ça vous pourrez pas le mettre sur votre tête si avz pas les sadikin même pour mettre une kipa il faut il faut qu'il y ait une énergie à l'intérieur àoch pour faire une bra et pour mettre lesfilin et pour faire shabbat et pour faire tout ce qu'il y a à faire donc on a intérêt on a intérêt que personne il essae de de de de de s'éloigner de ça parce que parce que Rabenou il est met qu' est jamais met que Rabenou il fait jamais il a dit que des choses que des gens qui sont irréparables je peux les réparer à rosashana et si quelqu'un il a ça fait des années qu'il essaye il voit qu'il arrive pas il a intérêt à aller là-bas et si quelqu'un il va là-bas et il voit qu'il est pas il est pas mieux qu'avant à cachqu combien il doit retourner parce que il doit voir regarder avec tout toutes les séances qu'il a passé de de chimio et de ça et de l'autre il est resté dans le même état qu'il est ça veut dire qu'il est vraiment dans un état grave il a besoin beaucoup de Rahamim que le SAD il est pitié de lui bmet pour le sortir et c'est maintenant c'est pas après après on peut rien faire du tout c'est maintenant qu'il faut faire c'est maintenant qu'il faut s'attacher c'est maintenant qu'il faut se mettre à dépendre du tadq c'est pas après après il y a rien après après c'est fini il après après c'est la prison il y a rien il peut rien faire du tout qui est-ce qui va venir le chercher dans son trou là-bas à guivatchaou regardez ses propres enfants les gens ils vont pas les combien de fois ils vont les voir sur leur tombe les enfants eux à des gens qui va aller appeler qui il va appeler sa grand-mère qui est-ce qu'il va aller la personne a appelé c'est maintenant qu'il faut faire les liens les contacts il faut les faire maintenant c'est maintenant qu'il faut établir les contacts et se lier que qu'on puisse ouvrir la bouche qu'on dit mais moi j'étais à ou moi j'étais à Ana 20 fois 30 fois 40 fois qu'est-ce que ça veut dire de me laisser comme ça mais moi j'étais j'ai fait ce qu'il y avait à faire qu'est-ce que on peut pas me laisser comme ça là vous avez une bouche vous pouvez parler vous pouvez vous défendre mais si vous faites pas ça qui est-ce qui va vous défendre qui est-ce qui va vous défendre même vous appelez Hashem Hashem il va dire mais mon ami j'ai pas a dit qu'est-ce que tu veux que je fasse l'alliance je t'ai demandé moi je tis engagé avec ton ancêtre Avraham avec le Brit avec l'Alliance mais toi tu tu l'alliance tu l'as pas gardé tu veux que je te sorte le film de tout ce que tu as fait dans ta vie alors laisse-moi tranquille qu'est-ce que tu veux que je fasse peux rien faire pour toi l'alliance tu l'as pas gardé qu'est-ce que je peux faire pour toi maintenant la seule la seule la seule possibilité qu'on a c'est c'est c'est c'est l'alliance utiliser une alliance existante déjà c'est l'alliance du tsadq que maintenant lui il a fait cette alliance et maintenant que lui il a fait cette alliance alors nous on peut prétendre à une alliance à travers lui c'est tout ce qu'on peut faire a il y a pas d'autre chose à faire et tant que quelqu'un il a pas réaliser ça c'est qu'il est très très loin de se rendre compte qu'est-ce qui se passe avec lui c parce que s'il se rendait compte de ce qui se passe avec lui je pourrais dire il courrait tout de suite établir des liens maintenant avant qu'il soit qu'il soit trop tard qu'il puisse avoir des gens qui vont l'aider desadin qui vont qui vont plaider pour lui il va aller sur les tombes des sad va leur demander aidez-moi vous pouvez pas me laisser comme ça regardez moi je peux pas moi je peux pas ce que je fais là c'est le maximum que ce que je peux faire je peux pas faire plus que ça ça y est je vais pas arriver plus que ça je vais pas changer alors il faut que vous m'aidiez envoyez-moi des envoyez-moi de la force donnez-moi la force de pouvoir réagir et ça marche ça marche mais il faut le faire maintenant maintenant on peut le faire après on pourra pas le faire