Time is Money ! L'argent c'est le Temps - Thora 30 - Rav Ifrah - www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr Đ da On est arrivé dans la page 7 que donc par rapport à quatre enfants, Tur elle a parlé celui qui estam celui qui est sage celui qui est rachat celui qui est méchant mécréant un qui est simple et un qui s'est pas demandé ils sont par rapport aux quatre royautés de la c'est un fils qui est sage parce que c'est sur le chem de c'est au nom de La joie c'estàd la joie qui vient du fait que il a trouvé la nouda de le point de prin écrit un fils qui est sage donne de la joie à son père parce qu'il est arrivé à à la qui qui vient du père donc le père il est joyeux ou ben racha c'est le rachat ou benob c'est c'est un fils qui intègre commentobam Comme c'est écritob c'est un homme simple Ismaël c'est un fils qui s'est pas qui sait pas cherché qui s'est pas posé de questions qui Ismaël Ismaël fait que Ismaël a fait Ismaël sava c'est qu'il sait pas c'est qu'il sait pas demander c'estàd il sait pas se poser de questions c'estàd il a pas du tout le le la conscience de la il a pas du tout de le le dat pour faire la la distinction voilà entre les choses donc il sait pas se poser de question c'està-dire de faire tuva demander pardon àem sur laot qui sait pas qui l'a fait que ça c'est levaal comme c'est écrit dans ce que j'ai pas volé, je vais le rendre. Donc ça ça c'est le c'est le c'est c'est le le principe de Ismaël. Comme vous voyez ici, Ismaal il s'étend, il s'étend plus c'est le plus qui s'étend pour expliquer le inan de Ismaël que mais les on a vu dans les mefarchim le laara aussi elle dit que que maintenant quelqu'un quelqu'un il a il voit qu'il a des problèmes. Alors la gmara elle dit pêche il a il a qu'à un petit peu scanner ses actions voir un peu qu'est-ce qui va pas. Alors maintenant aussi il a scalé ses actions, il voit que qu'il a rien trouvé. Alors la Torah laara elle dit il a il a qu'à dire que c'est parce qu'il a fait bit qu'il a pas étudié la Torah. Alors les mefim ils expliquent quoi ? Ils dit que qu'est- ça veut dire Torah ? Ça veut dire que maintenant c'est pas uniquement lean qu'il a pas étudié la Torah, c'est que s'il avait étudié plus, il s il serait il serait rendu compte qu'il a fait des fautes. Mais comme il sait pas qu'est-ce qui est assour et qu'est-ce qui est moutard, alors il sait pas, il croit qu'il a pas fauté. Mais s'il avait étudié plus, il aurait vu que qu'il a fait des fautes. Alors le principe de Ismaël, c'est ça, c'est que Ismaël, il sait pas queil a fauté. C'estàdire quand on lui dit alors tu as fauté il sait pas il sait pas qu'il a fauté pourquoi parce que il a pas le dat pour savoir il a pas la distinction pour savoir que il a fauté mais maintenant si on l'aide à voir clair alors il va se rendre compte qu'il a fauté alors le de la tuva c'est ça parce que quand quelqu'un il a fait tuva c'est quand quelqu'un il commence à à à se rendre compte que le que les maassé il a fauté raenou il dit dans c'est pour un massot dans le dans le maassé de le massé du riger dans le massé de celui qui avait pas de qui était paralysé des jambes. Rabenous dit là-bas que ce ce ce monsieur là qui était paralysé des jambes, il a été attaqué par des bandits. Il a voulu faire du commerce, il a attaqué par des bandits. Ces bandits, ils lui ont pris ils lui ont pris tous ses biens et cetera. Ils l'ont laissé dans sa charrette et dans son carrosse après il avait plus de quoi manger. Il s'est jeté par terre parce qu'il pouvait pas marcher. Il a commencé à ramper, à manger de l'herbe jusqu'à qu'il a trouvé un diamant. Et avec ce diamant là, il est arrivé à l'endroit où il y a les 2000 montagnes que là-bas c'est l'endroit des des Chinael. Alim dit là-bas qu'il a 2000 montagnes alpaim al comme ça quelqu'un il m'a dit que on peut dire alpaim que c'est les alpines parce que les Alpes ça se dit alpaim alpim les alpaimes et comment on a dit que que le Rashi il a chassé tous les Chindalet il les a chassé de France mais c'est peut-être qu'ils sont mis là-bas dans les Alpes dans la dans la montagne des Alpes en tout En tout cas, ce ce monsieur là, lui, il est arrivé à un endroit où où il avait où on l' où les gens ils l'ont volé. Et qu'est-ce qu'il a mis là-bas ? Il a trouvé de la poudre. La poudre que que des des chemins des tadikés, mais la poudre des chemins des méchouaï, des fous. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a mélangé ces deux poudres et il les a mis sur le chemin. Alors quand les bandits sont passés, ils sont devenus tadikim et shugaim. Ils sont devenus tadikim mais ils étaient fous. Alors en quoi maintenant ça s'est ça s'est révélé leur folie ? C'est qu'ils ont commencé à être sadikim, c'està-dire ils ont rendu compte qu'ils ont fauté mais comme ils étaient michouaï ils sont accusés les uns les autres. Ils ont dit oui c'est à cause de toi. Et ils sont entretués. Alors et à chaque fois le chef des bandits il envoyait des gens et il s'entretuaient parce qu'il passaient sur ce chemin là il devenaient de sadikim. Il pleuraient parce qu'ils ont fauté mais comme ils étaient fous ils accusaient l'autre. Alors, on voit le le tout le corbeno dit dans la tchuva que le benadam il est il est mchoua, il est fou. C'est quand il croit que c'est à cause des autres que que ce qu'il a fait de mal, c'est à cause des autres que si ses parents il avait mis dans une école comme il faut, il aurait été mieux. Que si ses voisins il avait pas embêté alors il aurait été mieux. Que si sa femme elle empêchait pas, alors il elle lui demandait pas de se réveiller pour donner le biberon au truc. Alors il se rélevé àot. Alors c'est tout. Il trouve toujours sur qui sur qui mettre les dossiers. Lui, il est tranquille. Lui, c'est un sadic mais il a pas eu de chance. C'est tout. C'est pour ça qu'il est rachat. C'est lui B c'est un sadic mais il est rachat à cause de du monde. C'est le monde qu'il a. Si son patron il n'avait pas de demander de venir de de venir tôt au travail, il aurait pu il aurait pu prier comme il faut. S'il lui avait pas demandé de rester faire des heures sup alors il aurait pu se lever à rat. Si il avait pas besoin de travailler, il aurait pu faire doute et tout. il a des réponses comme ça que lui Bashem il a pas de problème. Son seul problème c'est l'humanité. C'està-dire c'est un c'est lui c'est c'est un corban de l'humanité. C'està-dire qu'il est le résultat de l'oppression de la société. Mais lui bm si tu le mets tout seul quelque part çaad. Mais ça ça s'appelle qu'il est fou. C'est ça la folie. La folie c'est de mettre la faute sur les autres. C'est ça qui c'est qui alors ça c'est le lien d'Ismaël. Ismaël lui si tu lui demandes s'il a fauté il va te dire non j'ai pas fauté. Mais pourquoi il dit qu'il a pas fauté ? parce qu'il est il est pas capable de se rendre compte qu'il a fauté. Lui croit que c'est à cause des autres qu'il est pas bien. Mais si il il remontait un petit peu plus haut, qu'il était sadic sans être mchoua, alors il aurait pu se rendre compte que Beh il est c'est lui qui est responsable parce que lui il répond toujours quand maintenant Ismaël est tiré des flèches sur Itak alors Sara lui demanda qu'est-ce que tu fais ? dit non je je m'amuse je suis pas en train de mais b lui voulait tuerrak mais il faisait semblant que que il disait non je m'amuse c'està dire il rendrait même pas compte que bakavana c'était de tuerrak mais comme il était dans dans ce principe là c'estàdire que c'estàdire il sait même pas se poser de question il a pas le de la bicorette du tout c'estàdire il sait pas il a pas l'esprit pour s'analyser pour se juger donc il a l'impression qu'il est toujours bien mais les c'est quand il va réaliser il va voir que c'est un rachat lui aussi qu'est-ce que ou bien il va faire tua mais il il va se rendre compte que les massé il est pas bien. Alors ça c'est des c'est un des éléments principaux de la tchuva, c'est que quand quelqu'un il arrive à se rendre compte qu' qu'il devient responsable de ces actes, alors c'est déjà un signe de maturité dans la tchuva qu'il arrête d'accuser les autres de de du fait que maintenant il il est pas il est pas comme il faut qu' prend la responsabilité de ça parce que ben si quelqu'un il veut faire quelque chose il va le faire il y a personne qui va l'empêcher de le faire et s'il fait pas c'est parce qu'il veut pas comme Raben l'a dit la beira le libre arbitre c'est si tu veux tu fais si tu veux pas tu fais pas c'est tout il y a pas de conditions où on peut pas il y a des conditions où on veut pas mais il y a pas de conditions qu'on peut pas ravit briter quand niftar dans dans à trlinka il a été il a été tué il a été il a été déporté à trlinka alors il y a quand il avait un élève qui s'aiton le tigelman c'était un élève de ravitrc briter et lui il s'occupait de d'imprimer les livres de diffuser et cetera et lui il est monté en Israël quand est-ce qu'il est monté en Israël il a pris le train pour monter en Israël c'était Tichab alors briter il accompagné à la gare il lui a dit aujourd'hui c'estabév je peux normalement je dois faire un rou avec toi je dois danser la gare parce que tu pars en Israël mais je peux pas danser parce que tué mais dans dans la marchava c'est sûr qu'on a le droit de faire un ricou atishabe donc il y a pas de problème. Donc voilà maintenant je danse avec toi bemarchava dans dans la pensée je fais un ricou et on voit ce principe là dans dans les c'est quelque chose qui à bout de coup existait. Je vous ai raconté pour le chapira c'est la même chose. Les derniers jours, les dernières semaines de sa vie, il pouvait pas aller au micv parce que parce qu'il était il était mamache à la fin, il pouvait pas aller au Migv Mais lui il se préparait pour aller au Mig, il se mettait à côté de la porte et il attendait que son fils qui vienne le chercher pour aller au MIGv. Alors euh quand son fils il arrivait, il lui disait "Mais tu sais très bien que que tu peux pas aller au Mig." Il lui a dit "Ça ça aussi tu veux me l'enlever que j'ai envie d'aller au Mig et que je peux m'approcher de la porte ? Ça, je peux le faire. Alors ça, je le ferai. Maintenant, d'aller au MID, je peux pas. Mais tout ça, tout ce que je peux faire là, je vais le faire. J'ai envie d'aller, je m'habille pour aller, je m'approche de la porte. Toi, tu viens me chercher. Toutes ces actions là, c'est des actions qui sont par rapport à aller au MIDV. Maintenant, je suis pas arrivé à aller au MID, d'accord ? Mais tout ça, tu peux tu vas pas me l'enlever. C'est pas parce que je peux pas aller que je peux pas faire tout ça. Tout ça je le fais quand même. Alors cean là c'est tout tous les animes qui sont savivent et qui permettent d'arriver bien mettre après à la chose elle-même. Alors ce principe là c'est de valoriser c'estàd les choses qui de voir clair dans les choses que de voir que le ratson et toutes les petites pé ou lotes qu'on peut faire elles sont aussi rchouv c'estàdire toutes les petites actions même si on n pas arrivé à finaliser mais toutes les actions qui a autour elles sont aussi importantes que l'action elle-même. Donc il faut pas il faut pas Rabeno il dit quand quelqu'un il fait des aanotes pour faire avodatem quelqu'un il se prépare pour la tila par exemple aujourd'hui il s'est levé un peu plus tôt il a été au mv il est un quart d'heure avant il est là il a mis cette filine déjà il attend et cetera et avant de commencer au dou et c'est c'est sa femme elle appelle elle lui dit écoute truc il faut absolument pour la petite tu achètes quelque chose le petit il a besoin tac il faut aller et lui maintenant il était lancé pour un il il était parti pour un une de cou extraordinaire, il va se retrouver aller chercher une pharmacie à 6h ou 7h du matin pour aller truc et voilà toute cette fille là elle est partie et les mé il y a rien il est il est il est pire que si c'était pas préparé alors raenous il dit que non c'est pas vrai que lesanotes pour faire la fil même si quelqu'un il arrive pas à faire la filanot qu'il a fait elles sont très rachouv c'est pas c'est pas rien du tout c'est mchou on a parlé de ça prisamicam Donc Abraham lui il a été il a il a mis il a instauré la prière du matin qui s'appelle que c'est les lettres deag royautés. Maintenant c'est écrit queel il a été il a été agag c'estd laf est agag il a coupé à Malek en 4 qui parce que Agag c'est malek que lui il inclut toutes les toutes les les principes de royauté négativeouchimek le rit de goim c'estek c'est la tête d'oimba c'est ce qui explique que ce mot avec chassef, on sait pas exactement ce qu'il veut dire mais Rachi il dit que chassef ça veut dire couper en quatre que il l'a coupé en quatre c'est-à-dire que il a séparé les le la malhou de sitraara de la malhoudoua des lettres malum puis maintenant la malhou de gdoucha elle est megar c'est-à-dire elle arrive à sa sa son maximum de sa son identité c'est de savoir qu'elle sait rien du tout. Alors quand Rabenou il a dit ça la sirade de Rabenou qu'on a parlé la semaine dernière que c'est Nsar chez Benzar que Rabenou il a dit nsar j'ai j'ai j'ai vaincu et je vais vaincre c'est que la la sfira de Rabenou c'est Netsar elle est au milieu de toutes les spirotes c'està dire avant avant Netsar il y avait après Netsar que que maintenant on a on a commencé Yahod il y a Yesod et il y a Malhout Netsar c'est au milieu de cette spir maintenant qu'est-ce que Rabenou Il a dit quand il a parlé de Rabimon, il a dit maintenant il a dit il a amené le zoir avec le zoir le Israël il va sortir de la galoute il a dit et maintenant dit aussi que avant tous les débuts ils étaient à et maintenant les débuts ils sont tous à l'archa de fois pour parce que Leam de Rabenou c'est vearchav parce qu'est-ce que c'est la nekouda de verarchav ? Ça veut dire que maintenant si quelqu'un il arrivait à se débarrasser de l'influence de son passé et du souci de son futur, alors il fait tuva à la ma parce que tout le qui le dérange de qui l'empêche de s'attacher à hashem, c'est ce qu'il a vécu et le souci qui se fait dans le futur. Maintenant la plupart des gens ils sont imbibés imprégnés de leur passé et ils sont soucieux de leur futur. Et ça, qu'est-ce que ça fait ? Ça leur ça les empêche de vivre maintenant. Maintenant, qu'est-ce que c'est maintenant ? C'est il y a rien, il y a maintenant c'est tout. Ce qu'il y avait avant ça existe pas. Ce qui va y avoir après, ça n'existe pas. Qu'elle existe, c'est la neouda de maintenant. Et quand vous voyez que Rabenou toutes les qu'il a donné de faire de de faireamra, c'est tout des pour arriver à rentrer dans la nouda de maintenant. Rab nous dit dans je crois que c'est la T Rous dit que il faut être les c'estàdire que maintenant dans ce moment-là où il se trouve il y a un point qui est qui est chay à son cœur. C'estàd son cœur il a un rapport avec le moment qu'il est en train de vivre. Maintenant, pour que son cœur il puisse s'éveiller avec le moment qu'il est en train de vivre, s'attacher à hashem, il faut qu'il se débarrasse du passé et du et du du futur, qu'il arrive à oublier tout, à ne s'attacher qu'au moment présent. Maintenant, si vous voyez par exemple la Nouda de Azamra que Rabenou il a dit de regarder le to cette noud, ce travail là de regarder le bien, c'est les massé le résultat de ça, c'est quoi ? c'est que si vous regardez pas le bien, cette chose-là, elle reste elle reste vivante en vous. Par exemple, quelqu'un il vous a fait un problème, vous lui avez prêté 5 chez elle, il vous a pas rendu. Tant que maintenant vous vous avez ça dans votre tête, cette chose là, elle vit dans votre présent. Les massé, c'est du passé et ça vit dans votre présent. Si maintenant vous allez arriver à trouver un point positif là-dedans à dire "Bon, écoute, celui-là il a pas pour l'instant, c'est moi je pense quelqu'un d'honnête. Dès qu'il va voir, il va me rendre ses 50 chequel. Qu'est-ce que vous avez à faire ? Vous l'avez fait disparaître. La chose elle existe plus. C'est fini. C'està-dire elle n'est elle n'est plus vivante dans votre vie. C'estàdire, vous la met dans les dossiers classés. Donc maintenant, vous êtes libre. C'est ça sortir la maloute de l'emprise de la sitara. C'està dire maintenant vous êtes libre. Le fait que j'ai jugé quelqu'un positivement, je me suis libéré de l'emprise du mal. C'està-dire j'ai enlevé ça de mon présent. J'ai enlevé ça de ma vie. Ça existe plus comme dit encore un petit peu et tu trouves pas le rachat mais comment tu vas réfléchir où il est il est plus là il est parti pourquoi il est parti parce que c'est plus un rachat donc il est parti puisque maintenant tout le tout le ra dépend du temps. Leutiara il vit dans le temps c'est tout parce que leara il a pas de de niveau de d'éternité. Leara il est pas éternel. Il il vit pas il est pas branché sur l'éternité. C'est un exploitant du temps. C'estàdire c'est un c'est un arriviste. C'est c'est un gars du moment. Il exploite les idées du moment. Quand vous voyez les politiciens, qu'est-ce qu'ils cherchent ? Ils cherchent qu'est-ce que les gens ils ont besoin. Ils leur disent ça. Alors les gens ils votent pour eux. Mais si quelqu'un il est amitié, un roi amitié, David Améler, il va pas vous parler de ce que vous avez besoin vous dans votre tête, il va vous parler de ce que vous avez vraiment besoin par rapport à hashem. Parce que lui, il vit pas comme résultat du temps. Lui, au contraire, c'est lui qui va écrire l'histoire. C'est pas l'histoire qui va l'écrire à lui. Lui, il est pas le résultat de l'histoire. Lui, c'est lui qui fait que l'histoire à l'escalé de l'homme Israël. C'est lui qui fait exister l'histoire. C'est pas l'histoire qui fait exister Israël. Au contraire, l'histoire logiquement, elle a fait que faire disparaître l'homme d'Israël. Mais Israël, il est là. Pourquoi ? Parce que c'est lui qui fait l'histoire du monde. Si les si les peuples ils savaient ça, ils seraient ils auraient considéré le hâ Israël différemment. B ils ils auraient vraiment considéré le h Israël euh différemment si ça s'il savaient cette chose-là. Alors le le rare, le principe du rachat, c'est uniquement l'exploitation du temps. Donc déjà dès que vous sortez de la notion de temps, le existe plus. Si maintenant vous arrivez à vous débarrasser de de l'idée préconçue que vous avez de vous, de votre femme, de vos enfants, de votre patron, de vos vos voisins, de votre entourage, vous venez libre. Quelqu'un de libre. Libre de quoi ? De s'attacher à l'infini dans le moment où je me trouve. C'est ça le kidou qu'il a amené Rabenou. Rabenou il a dit et maintenant on maintenant qu'est-ce qu'il y a maintenant ? Il y a maintenant qu'est-ce qu'il y avait avant ? Rien. Qu'est-ce qui va y avoir après ? Rien. Il y a maintenant il y a Hashem Baouam. Je vais je vais m'attacher à chem. Mais si tu viens que tu es chargé que le cœur, le cerveau ils sont pleins à 99 % de de sensations et d'idées qui qui qui traînent de de tout ce qu'il a pu avoir dans ma vie. Alors c'est ça mon etara. Mon etara c'est celui-là. Raben nous dit qu'est-ce que c'est les lesara ? C'est marchavot raot. Qu'est-ce que c'estarat ? C'est marchavot tovot. Si quelqu'un maintenant il se débarrasse de tout et il a que des bonnes pensées et il dit moi je veux être moi je veux servir Hashem moi je veux être un juif cacher. Moi je veux m'approcher d'ashem c'est tout c'est ce qu'il a dans la tête il a pas autre chose. Alors cet homme-là il est libre ça veut dire il s'est libéré de l'influence du temps. Sébrillé de l'influence du temps. Il s'est libré du c'est ça le kidouche de Rabenou. Rabenou le khidouche qu'il a amené c'est celui-là. C'estàdire, ça veut dire que maintenant il y a une source de sagesse qui s'arrête jamais. Où elle est maintenant cette source ? Elle est dans Archa. Si tu arrives à attraper la Nouda de Archav, ça y est, tu es sorti complètement. Raben, il a dit vo il y a un temps dans l'année qui existe, c'est Rochana, c'est tout. Rochana, il y a il y a Oman Roshana. Et après Oman Rosana, qu'est-ce qu'il y a ? Et ben il y a le commence à acheter le billet pour pour sha de l'année d'après. Il dit mais qu'est-ce qu'il y a dans l'année ? Il y a rien. Ça existe pas l'année. Il y a queana c'est tout. L'année elle existe pasal parce que l'année elle est dans Roshana. Elle est dans la nuoua de Rochana. C'est là-bas où elle est toute l'année. Puisque cette ce point là de Rochhana dans le roche, il y a tout il y a toute l'année entière, elle se trouve là-bas. Donc si cette chose là elle est faite comme il faut, tout est réglé. Il y a plus tout est tout a été fait déjà. Tout a été fait. dit tu peux être bim ça y est tout est fait il dit mais attends l'année elle a même pas commencé c'est pas qu'elle pas commencé elle est finie déjà après rouana maintenant prépare-toi pour le rha d'après déjà si ta femme elle elle te fait des problèmes et tout commence déjà à lui parler com maintenant rama elle va te dire mais attends mais tu viens de revenir déjà tu es en train de parler il dit mais ça y est je suis en train de partir déjà tu vois pas ça y est je pars déjà il dit mais comment tu mais oui ça y est il faut aller à chama pourquoi parce que ça y est on va rentrer dans la mouda qui est col toute la tout le temps on n pas besoin maintenant de de se mettre à rentrer dans les détails, on va aller régler les problèmes dans le dans leur racine et comme ça on est tranquille toute l'année et comme ça on va arriver après 120 ans, on a pas de problème. On ça me vient devant Bedin Chemala, on dit "Qu'est-ce que vous voulez de moi ?" Moi j'étais 40 ans 50 ans 60 ansana qu'est-ce que vous voulez de moi ? Rien, j'ai fait que ça dans ma vie. C'est ça ma vie. C'est un on qu'est-ce que quelqu'un il a ? Alors c'est ça se débarrasser d'un malek. Ça se débarrasser d'Amalek. On se débarrasse de l'influence du temps. Les gens ils ont peur du temps. Qu'est-ce que le temps il va amener ? Les gens ils accumulent de l'argent parce que le temps, peut-être que le temps, il va être différent. Peut-être il va se passer des choses dans le monde, peut-être ça et peut-être ça. Ils passent le ils sont prêts à donner leur leur vie présente pour pour subir un passé et pour se garantir un avenir. Et en voulant se garantir un avenir et et et vivre le la nostalgie ou les problèmes de leur passé, et ben c'est le présent, il existe pas pour eux. Et si quelqu'un il vit pas le présent, ça il vit pas. Si quelqu'un il a il est il si quelqu'un il n'a fait que préparer l'avenir avec l'expérience du passé, où il est le le la où elle est la vie ? Il y a pas de vie, il existe pas. Il a jamais vécu. C'est comme quelqu'un il se prépare toujours. Toujours. Tu dis alors dis oui je me prépare. Alors mais quand tu bon pour l'instant je me prépare alors mais maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que tu vas faire ? Il est là, il dit bon mais qu'est-ce que tu veux ? Voilà des gens ils disent non on peut pas se marier vous comprenez j'ai pas de situation comment je vais me je vais me marier mais faut pas rêver hein. Il faut une situation première mois il faut payer le loyer. Il faut truc comment on va faire ? Moi j'ai pas de parnanal. Comment vous voulez que je fasse ? Donc je suis en train de de chercher une situation. Alors combien de temps il cherche la situation ? Ah il faut des années. Il dit "Attends, je viens de monter une affaire, ça fait à peine 3 ans, elle commence pas à tourner et tout. Je à peine si j'arrive à payer les loyers, les choses." Attendez, c'est pas Alors voilà, il attend, il prépare l'avenir. Mais pendant qu'il prépare l'avenir, il sait pas que le présent lui roule. Le présent il est là, il est encore là. est encore là et lui le présent ça existe pas pour lui puisque lui il doit préparer l'avenir. Une fois qu'il a bien préparé l'avenir ça y est la vie elle est terminée. Une fois que quelqu'un il a préparé tout son avenir que tout roule bien tout est ben dans l'huile ben ça y est il a fini il sait tout il a tout ce qu'il faut. Bah il a il a il a absolument tout ce qu'il faut. Ce qui lui manque c'est juste qu'il va plus vivre. C'est tout. C'est ça le problème. Il a tellement préparé que que ça y est, il y a plus rien. Mais l'homme, il est méchouade, il il est fou. Il a un moment maintenant qui est là. Mais prends-le ce moment-là. Oui, mais l'avenir mais il existe pas l'avenir. Prends maintenant ce qu'il y a. Fais ce qu'il y a maintenant. Et on te dit allez commence, fais quelque chose, fais quelque chose. Tu vas voir hashem, il va te donner. Ne te fais pas de souci. Vis dans le présent. Quand tu vois Rem, il va te donner tout ce que tu as besoin. C'est écrit. Qu'est-ce qu'on dit dans dans Hasher ? On dit Hem, il leur donne leur manger dans le temps dans son dans le temps qu'il faut. Mais si un ben Adam, il est pas dans Beito Hasham, il lui donne tout ce qu'il a besoin. Mais lui, il est pas là-bas. Il est pas rentré dans l'adresse qui s'appelle Beito dans le temps. Alors, il trouve rien. Il doit se préparer son avenir. Il doit il doit subir l'influence du passé. Vous comprenez ? Moi, je viens de là. J'ai passé ça dans ma vie. Vous croyez que c'est comme ça ? Moi j'ai mais tout ça c'est quoi tout ça ? Ça existe plus. Ce qui existe c'est maintenant. Maintenant qu'est-ce que tu peux faire ? Regarde maintenant ce que tu peux faire. C'est zar c'est ça le kar du réb il a donné ce ko là que tu vois des gens qui sont passés par des choses incroyables et ça ça les a pas marqué du tout. Ils sont restés libres. Le temps il les a pas attrapé. Le temps il essaie de mettre sur l'homme un vêtement une camisole. une camisole du temps de rester marqué par le temps de de marquer avec des vieilleries. Une fois une fois il y avait Rabitra qu'il avait il y avait un problème avec quelqu'un parce que lui ravitra qui disait toujours qu'il faut se coucher tôt. Alors quand les gens disaient oui mais dans les chivotes on peut pas, il y a le chez c'est schlichi on finit à minuit et tout. Alors le visra qui disait ça vaut rien ça il faut aller dormir tôt mais arrive on va dormir après on se lève à 2 3h du matin on étudie si on veut mais il y a pas dean d'étudier la nuit après vit ça ça vaut rien du tout il faut aller dormir après alors il y avait des gens qui étaient contre il disent comment tu possèdes toutes les chivotes et cetera bon des gens alors une fois quelqu'un il avait une altercation avec lui et quelques mois après il est revenu il lui a dit alors tu te rappelles ce que je t'ai dit et tout lui a dit avec tellement des hatats qui sont passés comment tu peux te rappeler de ça encore il dit je comprends pas moi j'oublie je sais même pas de quoi tu parl Parce que b c'est des gens qui étaient mitrad parce que c'est ça c'est aussi ça ça coupe c'est c'est de couper ça coupe la mal de sitra c'estàd le gars qui se lève il a pas de il a pas de passé parce qu'il vit dans le présent son passé ilintéresse pas qu'est-ce qu'on va aller maintenant on va aller ramoner des des vieilles cheminées avec des vieux trucs on va leser sortir ouais et truc et 20 ans aprè il dit à sa femme ouais mais tes parents au mariage je me rappellerai Toujours ils ont pas voulu participer pour pour la Mercedes. C'est moi qui a dû payer la location. 20 ans après le mariage, ils se rappellent ils se rappellent de ça. Mais c'est c'est c'est vraiment de la c'est vraiment vieux comme c'est un vieux. C'est c'est des il vit encore avec des choses comme ça. Et il faut les sortir, il faut les sortir, il faut tout sortir. Ça y est, il faut nettoyer. Il faut laisser le temps propre, clair, nouveau. Et à ce moment-là, on peut s'attacher à Chem. C'est ça que c'est coupé à Gag, coupé à Amalek. Amalek lui c'est un spécialiste de l'exploitation du temps parce que lui ne vit que du temps. Il a pas de vie dans le présent. Si tu rentres dans le présent, il n'existe pas à Malek parce que le présent l'égar ma il y a rien dans le présent. Sur quoi tu vas m'attraper ? Tu vas me dire tu es comme ça je suis même pas laisse-moi le temps d'être je suis même pas. Tu viens me dire après toi tu es tordu d' tu sais que je suis tordu je viens de naître maintenant tu veux quoi maintenant ? dit quand on parle de moi, on devient comme un bébé qui vient de naître. Ça veut dire ça y est, on sort de ces de ces choses-là. Tu es comme ça, tu as fait ça. C'est J'ai rien fait du tout, ni de bien ni de mal. J'ai rien fait, je viens de naître maintenant, je sais rien. Alors si tu fais ça, Amalek il peut pas t'attraper. Qu'est-ce qu'il dit que Amalek qui est-ce qu'il a attrapé ? Amalek, il attrapé tous les tous les traînards. Il attrapé. Qu'est-ce que c'est les traînards ? C'est des gens qui sont à la traî, c'estàdire, ils sont là avec le avec le temps, ils vivent avec la nostalgie. On avait ça, on avait ça en Algérie, on avait ça. Après en France, on avait ça. Après là, on avait ça. Et et maintenant où alors où on va aller avec ? C'est ça. Nous alors, tu avais ça ? Ouais, mais nous on avait 3 4 ans domestique, elle nous faisait ça. Non, alors mais alors qu'est-ce qu'il y a ? Qu'est-ce que tu vas faire ? Ça existe plus, c'est tout. Sors, change la pellicule, change de film, ça existe plus. Maintenant, ce qu'il y a ça, c'est tout. La soupe, c'est celle-là aujourd'hui. C'est tout. Dans les chez les paysans, quand tu all les tu manges le soir, tu manges tous les jours la soupe. Maintenant, ça c'est quand tu dis oui, mais ça existe pas. La soupe, c'est celle-là. Tu veux manger, tu venges. Tu veux pas manger, tu manges pas. On va pas te faire ni un œuf sur le plat, ni un œuf dur, ni des rien du tout. Il y a un plat, c'est la soupe. Ou tu la manges, où tu vas dormir, c'est tout. Il y a rien d'autre. Parce que c'est comme ça, c'est tout. Chaque jour c'est comme ça paysan il se lèvent le matin il regarde le ciel il peut-être la pluie peut-être ça qu'il est là c'est il y a pas de de truc c'est ça le c et ça c'est c'est parce que si quelqu'un il arrive à ça il peut faire des il peut être il peut avoir des tandis que si quelqu'un il est toujours en train de ressasser le passé ou en train de faire du souci pour l'avenir alors les pendant qu'il a pensé à l'avenir au passé ce momentl on lui a volé On lui a volé. C'est comme si quelqu'un il a un film et toujours il regarde le même. Il finit, il le refait passer. Il finit le refait passer, il finit après il va devenir gagal le bonhomme à la fin. C'est c'est il a il y a pas très douche dans sa vie, il y a rien du tout. C'est rien que repasser les choses, repasser. Non, ça y est, c'est il y a pas il y a pas il y a pas de de le monde, il se répète jamais. Sachez que il y a aucune dans la base de launa, c'estunou. Le monde il ne se répète jamais. Hem il fait jamais deux fois la même chose. Même si vous voyez tous les matins le soleil qui se lève, c'est pas le même que la veille. Il a été recréé, il a été remis en place, il a été redécé qu'il va se lever et cetera. Mais il y a pas de il y a pas de d'aspect répétitif. Ça existe pas. La paix répétitive, il est chez celui qui vit dans sous le les le temps. Mais celui que maintenant qui se renouvelle, il va voir qu'il y a pas d'aspect répétitif. Il peut voir tout nouveau complètement chaque jour. Hem il fait pas deux fois la même chose. Il y a pas de de de répétitif che tout ce qu'on voit du tout les lois du téva c'est que pour les gens qui sont dans maé il dans sous le le sous les les ce qu'ils ont appris soit-disant. Prenez par exemple Adam Marichon. Adame Marichon, c'est écrit dans le midrache que Adam Marichon quand il a fauté tout tout ce qu'il a fait Adam Marichon, il a fait dans quelques heures. D'accord ? Il a été créé et et et Hashem lui a créé Rava et il a fauté et il a été chassé du G Eden. Tout ça s'est fait en quelques heures. D'accord ? Maintenant le Qu'est-ce qu'il voit Adam Marichon ? Il voit que le soleil se couche. Alors quand il voit le soleil qui se couche, Adam Marichan qu'est-ce qu'il fait ? Il s'est accusé. Il s'est dit voilà ce que j'ai fait avec ma à côte de ma vera que j'ai mangé du vera. Voilà le soleil s'est couché la j'ai éteint la lumière du monde et cetera et il a commencé à pleurer et tout. Alors le matin le soleil s'est levé alors il était content il a dit ahem ça veut dire il m'a pardonné parce que le soleil le soleil il s'est levé. Lui il savait pas que ça changeait que c'est pas par rapport à lui que que le soleil de toute façon il allait se lever. C'était un autre qui avait chez Kadoku. Maintenant ça c'est la même chose. L'homme il fait des collages avec des trucs mais il sait rien du tout lui. L'homme il sait rien mais il s'amuse, il colle. Il dit voilà j'ai fauté à cause de ça il y a laama mais c'est pas toi qui tu crois que c'est toi qui a fait qui a qui a fait laama va se faire. C'est HM qui a un plan. C'est pas on sait pas ce que tu as fait. Ça rien à voir avec ça. Alors nous c'est pareil, on fait de la cuisine comme ça, on dit "Ouais, j'ai fait ça, alors j'ai fait une bonne action, alors j'ai eu ça, j'ai fait une mauvaise action, j'ai eu ça." Et truc, on met à se faire des collages. Il faut pas faire des collages. Il faut se débarrasser de la colle du temps. Faut pas que le temps il nous colle. Faut pas que le temps il colle. Le passé il faut pas qu'il colle. Le futur, il faut pas qu'il colle. Il faut être libre. Il faut se sentir libre de vivre un jour, 1 heure, un un moment. Il faut se sentir libre, complètement libre. Ça s'appelle l' megar maklou. C'est ça la malhoute. Malout de Gdoucha, c'est qu'il y a rien. Il sait rien. Viens, on va entendre. Qu'est-ce qu'il dit Hashem ? On je sait rien. C'est ça David Ameller. David Ameller, c'est un effel. C'est un c'est un morné. Il avait pas le droit à la vie. Chaque seconde pour lui c'est c'est ça a été c'est un cadeau. Ça vient de de se créer. Il y a rien du tout. Alors c'est l'mlou, il a pas il de lui-même, il a rien. Il stock pas des idées, il stock pas des connaissances, il il stock pas des sensations, il stock rien du tout. vie chaque instant. Alors maintenant, qu'est-ce qu'il a fait ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a fait monter la mal dans les chalassf. Donc vaf c'est les trois fêtes de chavot de sous et de pess quial parce que les quart de la vitalité de la maloute elle vient d'échaloges régalim parce que l'échal régalim c'est la rencontre entre le temps et le au-dessus du temps. C'est ça le principe des chaloches régalim c'est quoi on appelle queem Adam c'estàd que qu'est-ce que voilà les fêtes d'ashem que vous allez les appeler dans le dans le moment dans le dans leur moment alors les disent alam et atem c'estàd lesamim ils vont fixer quand est-ce que c'est le rendez-vous avec hashem et là-bas il va se faire le rendez-vous c'estàdire que lesim en bas C'est eux qui vont fixer les les rendez-vous avec l'infini. Maintenant, qu'est-ce qui ces rendez-vous ? C'est quoi ? C'est les rendez-vous entre le temps et au-dessus du temps. C'est ça les charges régalé. La ch régalim, c'est des points Rabenous dit que c'est le cœur le cœur de l'année. C'est c'est les les trois fêtes. C'està-dire que c'est là où il y a toute la toute la présence d'Achem. Tout le panim d'Hachem, il vient dans ces trois dans ces trois moments où on se met en contact les mains entre le le fini et l'infini. On sort complètement de notre de nos habitudes, on va aller vers l'infini comme c'est écrit ça. Voilà au moment de tuas quoi ? C'est au moment où les rois ils sortental qu'est-ce que c'est ? Le tuva de l'année, c'est les trois fêtes parce que les trois fêtes c'est des moments de de jugement. C'est là où Hashem il c'est des jours de tuva parce que Hashhem il va donner il y a une époque où Hashem il donne les la moisson il donne de l'eau. Chaque chaque fête, elle a en haut quelque chose qui est décrété pour l'année que on est on est jugé sur laet. Je sais je sais pas ce que c'est àet mais hein il y a quoi là ? C'est chav chavot. Ouais. Non mais qu'est-ce qui sur quoi on est jugé à cha à c'est la pluie à à pessar c'est la la laette je sais pas je l'ai regardé mais malheureusement j'ai oublié à dire on sort c'est uniquement avec le contact et on va faire monter la la la la la malroute vers la lumière du visage regal qui qui est meilleur dans les chaloges régal. Quelqu'un il m'a demandé une fois il y a quelques temps de Paris quelqu'un ils étaient en discussion dans la maison est-ce qu'ils vont monter en Israël ou ils vont pas monter en Israël ? Alors ils ont une maison en Israël mais ils habitent à Paris parce que le mari il a une bonne parlass et cetera et il savent pas et ils savent pas qu'à faire quoi faire. La femme elle a beaucoup envie de monter en Israël et le mari il a peur pour la paran donc elle elle savait pas quoi faire. Alors ça venu avec cette tor je dis regardez vous avez des moyens m'a dit oui mon mari gagne bien sa vie. Je dis alors venez passer déjà les chaloges régalim en hér Israël passez toutes les trois fêtes déjà en hér Israël et avec ça vous allez voir après ça va ça le reste ça va s'arranger ça va se mettre en place parce que si quelqu'un pendant cha régalim il se trouve à l'endroit où il faut il faut être tous les autres moments de l'année ils vont être nivelard ils vont être avalés dans ces dans ces manimes là puisque c'est des c'est des moments de contact avec l'infini donc après qu'on revient dans le fini Le fini, il est plus il est plus défini comme il était défini avant puisqu'il a été déjà prédéfini par ces moments de d'infini. Donc ça y est, après là la route s'ouvre. C'est comme ça que c'est ça le nian d'aller avec une Torah. Rabé nous dit d'aller avec une Torah. Quand on va avec une Torah, alors on vit des choses, on voit que la Torah, elle donne des solutions pratiques. C'est pas écrit ici. C'est pas ici écrit que quelqu'un il veut monter en Israël, c'est bien qu'il fasse. Mais aujourd'hui, d'après ce qu'on vit aujourd'hui, vous voyez c'est un c'est une chose que vous pouvez pas dire à quelqu'un, il y a un siècle, vous pouvez pas lui dire ça parce que c'est impossible à faire, c'est impossible à réaliser. Il y a un siècle quelqu'un, il avait pas une maison en Israël, il peut pas venir passer les Mais aujourd'hui, c'est exactement la même chose. Quelqu'un il passe les fêtes à Paris en Israël, ça lui prend pas plus de temps et plus de d'énergie, rien du tout. Bien sûr, il faut que les moyennes prendre les billets d'avion mais au point de vue, c'est pas un chamboulement. Il a sa maison ici, il prend l'avion, il vient, il fait ses courses, son truc, il la synagogue à côté, il est pas c'est pas il est pas dépaysé, il est pas perdu. C'est c'est quelques heures de voyage, c'est tout. Il y a pas de il y a pas mais c'est quelque chose, il y a un siècle qui pouvait pas exister. Donc vous voyez qu'il y a des sortes radachotes ça même c'est c'estan de orapanim qui a besoin de mettre à jour la Torah parce qu'il y a des possibilités aujourd'hui qui avait pas avant donc il faut s'en servir il faut savoir comment trouver des des des conseils dans ce qu'il y a aujourd'hui. C'est des moments qui sont des moments extraordinaires comme on a dit on a vu non pas arrivé [Musique] donc chaque fête elle a quatre principes puisque chaque fête elle va nous débarrasser de l'emprise de la sitraara dans la malout dans le pouvoir elle va nous libérer notre pouvoir. On va pouvoir parce qu'on va se libérer de notre passé, de notre futur, nos soucis, nos prédépressions et cetera parce qu'il y a maintenant donc ce là il va nous il va nous désangoisser de la politique des choses. Quelqu'un il va regarder l'information tout le temps, il va être angoissé et voilà l'Iran, et voilà celui-là et voilà l'Amérique et voilà les les la Jordanie et voilà la Syrie et voilà il y a et pendant temp on lui vole son temps. C'estàdire son temps, on lui vole son cœur on lui vole sa pensée on lui vole parce qu'il est en train de penser à des choses qui servent à rien. Lui, il va changer quelque chose à l'Iran avec sa tête. S'il pense à l'Iran ou il y pense pas, est-ce que ça va changer quelque chose sur le plan d'intervention qu'hem il a décidé ? Ça va rien changer du tout. Maintenant, s'il veut faire quelque chose de sérieux, il a qu'à prier pour pour ce qu'il pense qu'il faut prier, que l'Iran il qui est le qui est le chat d'Iran qui revienne ou que qui qui est l'Iran qui qui qu'est-ce qu'il veut prier pour ce qu'il a envie. Et ça y est, l'affaire est réglée. Ça aussi c'est un lien de sortir du temps parce que quand vous avez prié, vous avez pris le paquet, vous l'avez mis sur H&M, ça y est, vous êtes débarrassé, vous êtes débarrassé, vous avez plus de souci. Une fois il y avait il y avait un Breslever, il avait perdu ses papiers là-bas à Ouan, il est il avait perdu tout ses ses papiers. Je vous parle à l'époque des à l'époque de Rav l'époque. Alors il avait perdu tous ses papiers et alors il est rentré à la maison et il dit à Safar "Oh là là, j'ai perdu les papiers tout ça." Alors toutes les maisons éc mais qu'est-ce que tu as fait et cetera ? Va fais quelque chose. Alors il va il va auun il prie il prie chez Rabenou, il dit voilà c'est écrit que toutes les avic tout ce que quelqu'un il a perdu ça se trouve chez le sadic. Ah voilà alors après il revient à la maison alors lui dit tu as été faire la déclaration à la police été j'ai trouvé j'ai été prier c'est tout il a dit qu'est-ce que qu'est-ce que tu fais ? Ils ont commencé à crier à un moment il criait sur lui. Quelqu'un il est venu à la maison, il a tapé, il a dit "Vous avez perdu des papiers et tout." Voilà, il lui a amené ses papiers. Alors lui, qu'est-ce qu'il a fait ? Les mains c'est il s'est débarrassé du problème. Il a été il a été intelligent. Quand tu as prié, tu as pris le problème du temps, tu l'as jeté au-dessus du temps. Donc ça y est, il y a plus de problème. Tandis que si tu commences à rentrer dans la mécanique du temps et les trucs, tu peux rentrer dans un truc dans un autre, tu peux plus voir la fin. Bien sûr, nous on doit pas agir comme ça. Il faut faire les deux. Il faut faire ichadou mais il faut prier surtout pour pas que laadlou elle te mange de la tête complètement parce que si tu fais quead lo tu pries pas alors ça y est laadout elle va te prendre toute ta tête tu vas dire attends mais j'ai fait un peu ça va marcher ça va truc il faut que je fasse comme ça tu fais ta de l'out normal et le reste tu pries et tout tu sors le problème du temps tu l' tu l'as complètement fait sortir ça c'est des que que dans lesim on se débarrasse des des malout de sitra mais donc à on boit quatre verrs de vin le soir du cavoudernav c'est la michna qui est quatre fois dans la main de chacun comme que la michna c'est c'est expliqué là-bas à l'époque je vous ai expliqué c'est écrit dans dansine comment l'enseignement de la Torah les mass il est arrivé quatre fois chez chacun comment hashem et comment comment raenou l'a reçu d'ashem et comment il a donné à Aaron et comment Aaron il a transmis il y a eu quatre fois La Torah a été dite quatre fois tout ça la cavanade c'est de couper les arbot de sitara pour pas qu'on se fasse attraper par ces quatre principes là de sitara minimot c'est les quatre minimes qui sont le le louave la rava et le le la das donc tout c'est pour que c'est pour que la le dalet il soit vraiment dalle c'estàdire qu'il soit pauvre mamche pauvre en pauvre en interprétation, c'est-à-dire qu'on soit obligé d'aller vers l'interprétation d'achem c'està-dire qu'il nous reste pas qu'on a pas en nous des choses complètes, des choses complètement prédéfinies qu'on se dépasse qu'on se débarrasse du prédéfini pour aller chercher pour aller chercher qu'est-ce que Hashem il veut de moi aujourd'hui aujourd'hui aujourd'hui c'est pas à peine d'aller chercher aujourd'hui qu'est-ce qu'Achem il veut de moi comment je peux faire pour me rapprocher d'Hachem qu'est-ce que je peux faire de bien aujourd'hui qu'est-ce que je peux faire d'éternel aujourd'hui aujourd'hui maintenant je vais le faire je vais faire voilà quelqu'un il a une journée par semaine il a deux journées par semaine il a 2 heures par jour voilà sa vie c'est celle-là c'était 2 heures qu'il a de libre comment je vais faire pendant c'est pour ça qu'on dit envedazman pourquoi raenou il était tellement maide sur le luzman quand quelqu'un il perdait le zmane Rabenou il était très énervé sur lu il dit qu'est-ce que tu jettes le temps qu'est-ce que tu as rien à faire ici tu es en train de jeter ton temps et Rabeno aussi qui qui quand quelqu'un il perdait de l'argent aussi Rabenou il criait sur lui. Il dit maintenant on dit time is money. Eux ils disent time is money mais nous on dit money is time. C'est pas la même chose. C'està-dire que nous quand on a un peu d'argent ça veut dire bon Rachem on a du temps de libre parce qu'on a un peu d'argent. Quelqu'un il a de quoi vivre un jour ou deux. Bon Rashem il a de jours il est libre il il peut vivre avec il a de quoi vivre pendant 2 jours. C'est nifla pour lui. C'estàdire il a il a il a eu du temps gratuit. Rab il nous dit combien tu as perdu du temps ? Ou bien tu as jeté de temps pour gagner cette cette parn maintenant tu les jettes comme ça mais tu es un idiot. Tu ra criait beaucoup sur les gens qui perdaient l'argent parce qu'il dit les maass tu es en train de perdre le temps de ta vie regarde combien de temps tu as passé pour gagner ça et maintenant tu viens tu les jettes comme ça tu fais pas attention tu tu as fait une affaire tu as pas fait attention tu t' associé avec un escrocou tu as fait n'importe quoi. Pourquoi tu t'es pas renseigné avant ? Pourquoi tu as pas fait ce qu'il fallait ? comme ça tu perds l'argent ou tu sais pas où tu l'as tu l'as mis ou tu as oublié ton portefeuille dans dans le bus ou mais c'est quoi ça où tu as la tête où tu as la tête ton portefeuille c'est du temps c'est de l'or en barre ton portefeuille c'est de l'or c'est ma mage de l'or parce que ce que tu as dans ton portefeuille ça te présente tant d'heures de travail ça veut dire que c'est ma mâche du temps. Il faut faire attention pour ça que les gens ils croient que les juifs ils sont radins. Mais les juifs ils sont pas ragins. Les juifs c'est des les juifs c'est des c'est des princes. Ils savent la valeur du temps. Ils sont pas radins du tout. Ils savent que l'argent c'est du temps. Donc maintenant, ils savent que s'ils ont beaucoup de temps, s'ils sont beaucoup d'argent, ils vont avoir beaucoup de temps de livre. Ils vont pouvoir se se s'adonner à l'étude de la Torah, la prière et cetera. Alors que si maintenant il est obligé de courir pour avoir son morceau de pain, il a il a pas de temps de libre. Donc maintenant pendant les fêtes, il y a toute la joie des mitvot qui se réunissent pendant ces régalimes là. C'est-à-dire à chaque fois qu'on a fait une mitva dans l'année, cette mitva là, la joie de cette mitva, elle va venir dans le chalur chégalim parce que même maintenant toute l'année comme pendant les chichol, on n pas tellement de simra, c'est difficile pour nous d'être bimra pourquoi parce que on est dans un prat de éved c'estàdire que dans les 6 jours de la semaine on est évadé au niveau d'élevé si on a si on était arrivé au niveau que la Torah elle ditim que pendant les 6 jours le le travail il se fait de lui-même. Alors il y a pas de problème. On est on est on aurait pas de de souci. C'est comme les si vous prenez avant des des des puits des machines à puis l'eau ou des des des meuls pour moudre qui tournaient avec les qui tournaient avec des vaches ou avec des hein les rraim. Ouais. que que les qui on il y avait des meuls. Alors on attachait des chevaux ou des des vaches et cetera et ces meules ces vaches elles tournaient pour pour ça. Mais avant il y avait aussi des hommes comprenaient, on les attachait et il tournaient avec des trucs. Alors maintenant une fois que l'homme il a découvert il à un moment il s'est réveillé, il s'est dit il s'est dit la vache, il s'est réveillé le matin, il s'est dit la vache mais j'ai pas pensé que que la vache elle peut faire ça. Alors il a mis la vache et la vache elle a commencé à tourner. lui il a pu s'occuper d'autres choses. Maintenant le benadam c'est la même chose. Si je réaliser que il y a une vache qui peut faire ça pendant les 6 jours de la semaine alors il travaille il travaillerait pas comme un cheval toute l'année. Toute la semaine il serait libre. Maintenant bon Rachem il a le shabbat c'est déjà bien. Au moin il peut goûter pendant un jour est-ce que c'est la liberté mais dans la semaine même quand il fait des mitvotes c'est pas des myvotes où il y a de la joie parce que l'esclavage ça enlève la joie. Quand quelqu'un il sait qu'il va retourner à l'esclavage qui sort de l'esclavage, il est il est pas joyeux. C'est c'est difficile pour lui d'être joyeux. Comme il est rapport de Rabakta dans son séfère, il dit que il dit que les gens qui sortent du Ginam le shabbat alors il a parlé avec des gens qui étaient en dehors du Ginam le shabbat. Il leur a dit pourquoi vous êtes pas joyeux ? Voilà c'est jabat. Il dit qu'est-ce que tu veux qu'on soit joyeux ? On sait où on va retourner jabat. Qu'est-ce que tu veux qu'on soit joyeux ? On est pas joyeux du tout. On est triste, on est on est en mer et on narrive pas à profiter de ce jour-là parce que le le gay il nous fait tellement souffrir que ça on narrive pas l'arrêter le shabbat on peut pas arrêter même s'il s'arrête mais dans notre pensée dans notre cœur on peut pas l'arrêter c'estàdire on narrive pas à se débarrasser de ça maintenant un homme dans les 6 jours de la semaine il arrive pas à se débarrasser de ces de de de cette condition deed alors maintenant l'échalog régalim c'est fait pour le débarrasser de cette condition deed c'est pour ça qu'hem il a donné il a donné 8 jours de de de fête Pourquoi il a donné 8 jours ? Je sais pas d'ailleurs je posais la question pourquoi chavot il y a pas il y a pas 8 jours mais je sais pas la réponse mais hashem il a donné sous c p il a donné 8 jours. Ces 8 jours là c'est pour nettoyer complètement la personne de de sa doute c'estàdire qu'elle se libère complètement mais il y a des gens ils ont même pas la force de ça. Il y a des gens que même pr la moède il faut qu'ils aillent travailler sinon ils perdent la tête parce que ils arrivent pas ils savent pas ce que c'est la liberté. Ça les rend fou. Ils ont pas des kéims d'être libre. C'est c'est difficile pour eux. Il supporte un jour de Yongtov mais déjà comme quand il y a shabbat avec et tout c'est difficile pour attandis qu'il y a des gens qui sont contents les 8 jours où ils sont ils sont ils sentent libres ça c'est on on libère la malroute c'est-à-dire on devient des hommes libres il y a deux c'est écrit dans le c'est écrit j'ai j'ai vu dans sa il dit que que yom qui yomour c'est c'est qui pourrim y a kip pour ça veut dire que yom qui il ressemble à pour c'estàdire pour c'est plus que yom qui Pourquoi ? Parce que Yom Kipo, c'est un jour où le le co gadol met quatre habits blancs. C'est par rapport à ce à ce qu'on est en train de voir ici pour entrer dans kodes à Kodashim. Maintenant, il s'est expliqué dans Isfarim que les habits blancs, les mass c'est comme des habits transparents parce que le blanc c'est ce qui fait qui qui fait que c'est l'anti l'anticouleur si vous voulez. C'est-à-dire c'est quelque chose qui a pas c'est comme le le neutre. des gens ils disent drapeau blanc c'estàd la paix c'estàdire on est ni à droite ni à gauche on met drapeau blanc c'estàdire c'est moi je suis pas je fais pas partie je suis pas politisé rien du tout on parle pas maintenant des pays qui veulent jouer ce jeu-là que ils sont ils sont encore pire que les autres on parle maintenant de si ça si ça existait c'est des principes qui sont virtuels dans le monde mais ça pourrait exister bmen en tout cas dans le sod ça existen gadol il changeait ses habit il mettait des habits blancs quatre habits blancs pour rentrer dans le kodes kodashim dans Le saint des saints Yom Kipour. Avec ça, il pardonnait toute l'avot du homm Israël parce que avec les habits blancs, il a enlevé toute la l'emprise qu'elles a pu ils ont pu avoir les avérottes sur le hâ Israël. C'estàdire qu'est-ce qu'un il a fauté qu'est-ce que les mass qu'est-ce qu'il a fait quand il a fauté ? Il est devenu esclave. Quelqu'un maintenant qui a fait quelqu'un qui a fait un holdup et rentre en prison pour 10 ans, ça veut dire il s'est rendu esclave pour 10 ans. Quelqu'un qui a mangé non cacher, il il s'est rendu esclave pour tant de temps par rapport à certaines nations. Quelqu'un qui transgresse de shabbat, il seront esclave pendant tant de temps par rapport à tant de nations. Et c'est ça le le problème de des avérotes. Les avyrottes, elles rendent la personne esclave. esclave de de certaines choses, de certaines tavotes, de il soumis, il devient le éved de de certaines choses. Alors maintenant, le Cohen Gadol, qu'est-ce qu'il fait ? Hom Kipou, il rentre dans Kodesha Kodashim avec des habits blancs où il y a aucune emprise d'aucune couleur, d'aucun drapeau, d'aucun pays et là-bas, il débarrasse tout le monde de toutes les influences qu'ils ont pu avoir. Si quelqu'un il a une chemise bariolée qui a en même temps et sa chemise, elle est bleue, verte, jaune, orange parce qu'il il a il a fait plein de bêtises. Tout ça c'est nettoyé, c'est nettoyé. Comment on dit que cach albino c'estàd votre main ils vont devenir blancs maintenant s'ils sont devenus rouges caché ils vont devenir blanc caché ils vont devenir blanc comme la comme la comme la neige. Ça c'est la proua de du kengadol yomaki pour maintenant pour c'est plus grand que Yomaki pourquoi parce que pour c'est mégalé c'est mégilatester c'estàdire à pour on est mégalé ce qui est caché qu'est-ce que dire on mégalé ce qui est caché pourquoi quelqu'un il a fauté parce qu'il savait pas qu'il y a hchem là-bas sinon au lieu de prendre la porte de la la prendre la porte de service la porte de derrière il aurait pris la porte de devant c'està-dire au lieu de chercher chez Hashem à travers ce truc tordu, il aurait pris droit Hashem s'il savait que ce qui cherchait les maassés, ce plaisir qui cherchait, ce moment qui cherchait merveilleux, il existe du côté d'Hachem et il est plus rapide, il est meilleur et il dure éternellement, alors il aurait pris. Mais lui maintenant comme il savait pas donc il a essayé de trouver un moyen détourné pour arriver à son plaisir qu'il voulait avoir. Non ce moyen détourner il sait pas qu'on l'a attrapé au bout et qu' et que et que maintenant il il est il est devenu esclave. Comme quelqu'un il va faire un holdup il va faire un holdup pour prendre 10 millions de dollars. Maintenant s'il se dit regarde ces 100 millions de dollars ils me reviennent ou me reviennent pas ? Est-ce qu'ils me reviennent ils me reviennent pas ? S'ils me reviennent pourquoi je vais aller les voler ? Hem il va me les donner. Ah maintenant pourquoi il va les voler ? Parce que il se dit écoute je vois ça vient pas j'attends et moi j'ai des choses à faire je peux pas attendre. Il dit mais attends mais ça peut te coûter cher et il dit ça fait rien je prends le risque. Alors il va il vole et après il passe 10 ans en prison. Alors maintenant qu'est-ce qu'il a fait ? Il a donné 10 ans. Ils sont ils sont partis c'està dire pour parce qu'il est passé par un côté détourné. Il serait passé droit comme Raben il dit pour le massé de celui qui avait le diamant. Il dit un pauvre il a trouvé un diamant en creusant. Maintenant, il il quand il a été chez un bijoutier, il lui a montré le diamant, il lui a dit "Ce diamant là dans le pays, tout l'argent du pays, on peut pas te payer ce diamant. Donc il faut que tu ailles en Angleterre là-bas où il y a des des gens très riches, ils vont t'acheter le diamant." Alors lui, il avait même pas d'argent pour prendre le bateau. C'est un pauvre. C'est il il a rien du tout. Il a que ce diamant là. Alors, il va il montre au au capitaine du bateau, il lui montre le capitaine du bateau, il voit ce diamant, il le met first class, première classe dans le bateau, il installe, on le sert tous les jours des repas de roi et tout. Maintenant, un moment, il était dans son repas, il s'est endormi, son diamant, il était devant lui. Le gars, il a fait qui est venu nettoyer, il a pris la nappe avec tout, il a jeté par le hublot du bateau, il a jeté à la mer. Lui, il se réveille et il voit que que son diamant est parti. Il dit maintenant si je vais dire au capitaine que j'ai perdu le diamant, il va il va m'égorger sur place, il va me jeter à la mer. Il a pas il y a pas de Rahmanou. Alors qu'est-ce qu'il a fait ? Il a continué à faire comme si c'est rien qui s'était passé comme le le capitaine est rentré alors comment ça va ? Mais très bien, impeccable, super niflain et truc et tout. Alors après le capitaine vient et lui dit "Écoute, je vois que toi tu es toi tu comprends sûrement beaucoup dans les affaires puisque tu es un homme qui qui a une fortune comme ça et cetera. dit, "Regarde, moi j'ai des problèmes avec la douane en en Angleterre tout ça et ici dans le bateau, j'ai des j'ai une très grande fortune en en blé et cetera. Je voudrais pas qu'il sachent que qu' vont croire que c'est moi qui fait du trafic, que j'ai volé et tout. Alors là, je vais mettre tout à ton nom, je vais faire un papier que tout ça ben mettre ça t'appartient et quand on arrive là-bas, on s'arrangera." Alors il a dit d'accord pas de problème. Maintenant le bateau continue à à truc à avancer et le capitaine du bateau il meurt. Alors lui il arrive là-bas il avait sonard c'est tout ta marchandise qui valait plusieurs fois le prix du diamant il a récupéré son diamant. Alors Rabenou il a dit après ça il a dit regarde le diamant il était pas à lui. La preuve c'est qu'il a perdu. Maintenant, toute la toute la tout ce qu'il y avait dans le bateau, c'était oui à lui. La preuve, c'est venue chez lui. Ça veut dire si quelqu'un maintenant il sait que ce qui va venir chez lui, ça va venir. On peut pas lui enlever ce qui lui appartient. C'est quelqu'un il a besoin d'être riche pour faire ce qu'il a à faire dans le monde, Hashem il va lui donner la richesse. Hem c'est comme si Haschem quelqu'un il il lui enlève les bras. Shalom, ça veut dire qu'il a pas il veut pas qu'il utilise ses bras, c'est tout. C'est sinon il aurait pas enlevé les bras. Si quelqu'un il est il est il est pauvre, si quelqu'un il est moyen, c'est qu'cha il veut qu'il soit comme ça. C'est avec ça qu'il va faire ce qu'il a à faire. Donc il y a pas de il faut pas se se se prendre la tête avec ça. Alors ça c'est le de pour c'est mégaler laast astara. C'est-à-dire que ça t'enlève l'erreur fondamentale qui t'a faire la vera. Donc pour c'est plus grand que Yom Kip pour parce que Yom qui pourour c'est qu'on nettoie les les on nettoie les les les on on on les dégâts. C'est-à-dire on arrange les dégâts, on ramasse on ramasse les verrs que tu as cassé et cetera on nettoie tout. Tu dis voilà ça y est tu es tranquille, on tout nettoyé. Mais pour ri on va faire tu vas pas casser des vers parce que tu vas te rendre compte de où est-ce qu'il se trouve le même plaisir que tu cherches on va te montrer où il est. Et à ce moment-là, tu as plus besoin d'aller chercher paraller prendre des risques d'aller faire des hold de dep. Tu peux te retrouver en prison pour des années. Tu vas aller prendre ta parnasale où qui t'attend là où elle t'attend. Tu vas plus passer par ces ces choses-là qui sont interdites. Ça s'appelle libérer la malhoute. C'està dire on a libéré le pouvoir maintenant quand le cohen il rentre dans dans Yom Kipour c'est bévad c'est pas les il faut pas que le il ait besoin de rentrer dans le shakima kipour pour nettoyer les av du du Israël. Il faut qu' pour le Coran il rentre qui aucune avra dans l'homme Israël parce que tous ils ont compris guilatester ils ont eu pour la stara elle s'est révélée c'està dire ce qui était caché ils en ont pris conscience et maintenant ils font plus de av il dit attends mais je suis pas fou moi je vais aller risquer ma vie alors que j'ai ça gratuitement à côté de moi je suis pas fou pourquoi je veux risquer ma vie risquer d'être un esclave pour pendant des années alors que je peux avoir cette chose là en tant que prince en tant que roi pourquoi je vais rentrer là-dedans ça c'est mes guilatester c'est pour c'est plus que yom qui pourrim qui pour et pour c'est les c'est pour ça que l'a dit pour c'est maintenant c'estd c'est les maintenant tu es dans lesila tu vas être dans bid aval mais maintenant là tu es dans les moment que tu vis maintenant c'est un moment priori il y a pas il y a il y a aucune arrièrepensée sur ce momentlà ce moment il est neuf il est nouveaux il a jamais existé et toi non plus tu es nouveaux tu as jamais existé existé parce que tout ce qui a existé de toi c'est mort avec le temps qui est passé. Donc maintenant toi tu es nouveau, le temps est nouveau. Hem est làem et il faut être sa mère et tout à de sa mère d'être la chem il m'a donné ça. Il m'a donné ça. Une famille, un enfant deux enfants ça Israël va au Rashem va au Rachem regarde sa mère au Rachem sa mère ce qu'il a c'est ça son cherche pas il veut pas plus il se la monte pas sur ce qu'il a perdu. Voilà ce qu'il y a c'est ce qu'il a maintenant il met la main dans sa poche ce qu'il a. Voilà son pouvoir d'achat. C'est tout. Avant il avait, après il va avoir tout ça. Ça, on peut rien faire avant avec ça. Si tu vas dans un magasin, tu lui dis bientôt je vais avoir et tu dis monsieur bientôt vous reviendrez aussi, on se verra. Et si tu lui dis avant j'étais riche, il te dire ben c'est bien maalor, il fallait venir avant. Mais maintenant qu'est-ce que tu as ? Ben voilà, c'est ça ton pouvoir. Ton pouvoir d'achat c'est celui-là. Ce que tu as maintenant, ce qu'il y avait avant et ce qui après. Cétait ça, tu sais pas. Maintenant s' avec ce que tu as