Suivre les mises à jour.

[Musique] passage passage 6 monter la de du petit luminaire il a fait monter vers le le grand luminaire c'estd on a une petite sœur que la lumière de la lune elle soit la lumière du soleil arrive jusqu'à jusqu jusqu Trô c'estàdire que grâce à ça il va arriver à comprendre la Torah qui est la Torah du futur la T cachée donc c'est une méthode je vous l'ai dit hier mais je vous le répète dire que les gens ils pensent que le Chalom c'est quelque chose qui

est réglé une fois pour toutes mais les il y a pas de il a ça se termine jamais c'est-à-dire le la la le Chalom entre l'homme et sa femme c'est quelque chose qui se termine c'est-à-dire que maintenant entre entre l'homme et la femme il va toujours y avoir des ajustements tout le temps tout le temps pourquoi parce que s'il y avait plus d'ajustement ça veut dire que c'est que c'est terminé c'estàd que le bon a plus rien à faire ici il a terminé c'estàd il connaît

tous les secrets de la Torah tout est révélé devant lui et cetera mais comme c'est pas le cas pour la plupart d'entre nous donc il faut savoir que chaque fois qu'on règle un problème de Shalom bait ça veut dire qu'on a appris les secrets de la Torah chaque fois qu'on qu'on règle un problème entre le mari et la femme c'est des secrets de la Torah qui se révèlent à nous parce que quand on règle un problème ça veut dire que il y a un réajustement à

faire entre la RMA d'en haut et la RMA d'en bas ça veut dire que maintenant les gens ils pensent que quand il ont des problèmes de de de Shalom B de Shalom dans la maison alors alors ça va pas et cetera au contraire c'est parce que ça va très bien c'est parce que maintenant lui il a reçu un surplu de connaiss de de Torah ça ça va entraîner qu'il doit faire un réajustement par rapport au marakatan c'estàdire au petit luminaire qui est sa femme parce que

le but c'est d'éclairer dans le petit luminaire le but c'est pas d'être d'être un soleil le but c'est c'est d'éclairer la lune c'est pasêtre un soleil en soi c'està dire d'attirer de Lama dans ce monde ça n'a pas tellement de valeur parce que parce que dans l'autre monde il y en a encore plus qu'ici et elle si si elle sert à rien alors on a rien fait avec ça c'estàdire toute toute sagesse qui n'a pas toute connaissance toute sagesse qui n'a pas trouvé d'application elle n'a

aucune valeur dans ce monde vous savez sûrement dans les centres de recherche il doit y avoir des milliers des milliers de de choses qui ont été découvertes et qui servent à rien donc euh ce qui est intéressant dans la hokma c'est à quoi elle sert c'est ça qui est intéressant dans la HMA sinon il y a vraiment pas il y a vraiment pas la HMA elle a pas elle a savoir des choses ça rien fait avancer ça ça pas fait avancer le monde donc chaque fois

qu'il y a un problème dans la maison entre l'homme et la femme ça veut dire que il y a une nouvelle un nouvel arrivage comme on dit dans le monde des vêtement il y a une nouvelle collection comme il y a la collection d'été la collection d'hiver et cetera donc il y a une nouvelle collection qui arrive alors cette nouvelle collection elle demande à une une adaptation au marché il faut faire connaître il faut faire connaître la mode il faut faitre et cetera c'est la même

chose c'està dire que maintenant l'homme il a reçu un surplus de HMA parce que il veut le faire avancer donc maintenant il faut qu' qu'il arrive à en en faire en faire part à sa femme et la faire vivre cette chose-là et et c'est pour ça que ça va il va y avoir un petit peu des des étincelles ça ça va faire un petit peu de de de frottement de bruit parce que il faut que cette nouvelle connaissance elle s'adapte elle s'adapte au au au meakatan

comme des fois dans des pays il y a des nouvelles lois lois ces de nouvelles lois elles entraînent des des manifestations des trucs et cetera ch que les gens ils se calment ils s'habituent à vivre la nouvelle loi ils se calme maintenant dans la maison c'est pareil c'estàdire que l'homme il reçoit d'en haut en permanence des nouvelles initiatives des nouvelles compréhension de la Torah même s'il étudie pas la Torah le fait de vivre dans ce monde ça chaque jour qu'une personne elle vit elle apprend des

choses nouvelle c'està dire chaque jour c'est un T c'est fait dema chaque jour qu'on vit c'est pour ça aussi qu'il faut être marié qu'il faut qu'il faut transmettre à une femme à des enfants à des élèves parce que sinon ça rend fou la hokma c'està dire la hokma seule ça fait ça ça rend les gens fous alors maintenant l'homme il reçoit il reçoit de la HMA et maintenant il doit il doit faire ses preuves par rapport à sa femme s'il a compris quelque chose il a

rien compris s'il est capable de calmer sa femme de la de de c'est-à-dire de l'entraîner avec lui dans ce qu'il a compris ça veut dire que il a compris quelque chose et s'il arrive pas à l'entraîner avec lui ça veut dire qu'il a rien compris il faut qu' qu'il aille prier et qu'il fasse des des des actions de manière à ce queil arrive à transmettre à sa femme donc quand il y a des problèmes de de de friction dans le foyer c'est pas des c'est pas

c'est pas quelque chose de négatif au contraire c'est juste des problèmes d'intégration de de digestion c'estàd c'est des problèmes digestifs c'est pas des problèmes qui il y a un problème il y a aucun problème le problème c'est qu'il y a la nouvelle lumière ça demande une nouvelle adaptation alors c'est ce que Rabenou dit ici que jeemouv quand il fait monter la c'est il fait monter le petit luminaire on a une petite sœur les Prin il a fait monter dans le dans le grand les Prin que

la lumière de de la lune elle soit comme la lumière du soleil alors à ce momentl elle monte quand quelqu'un fait c'est grand parce que ça monte jusqu'au trône en en haut jusqu'au trône en haut c'est grâce à ça il va pouvoir comprendre d'arriver à la Torah du futur donc c'est quelque chose de très très grandd que le lien deakatan de dééclairer dans le petit luminaire c'est quelque chose qui permet à l'homme d'arriver à des très grands niveaux qui c'estav cheassota c'est ça qui c'estavod cheassot

on on on la on la on la couvre c'est écrit on a vu dans le chanarou on a vu dans le chanarou dans les du mariage on a vu que l'habitude c'est que les ramim les ramim les les sages de la ville les érudits de la ville quand il un mariage ils viennent et ils mettent le le un un voile sur le visage de la Kala que c'est eux qui recouvrent le visage de la Kala mais pourquoi pourquoi maintenant c'est c'est pourquoi c'est eux qui qui

viennent recouvrir le visage de la Kala ça peut être la belle-mère ou le frère ou n'importe qui pourquoi c'est eux qui viennent parce que le massé le le quand on parle de Kiss à cavod le mot Kissé ça veut dire aussi mousé ça veut dire aussi lesassot c'està dire Kissé ça veut dire aussi recouvrir cacher tsim tsou c'està dire hors hors la lumière de de de la lune c'està direire c'est quelque chose qui est caché c'est pour ça aussi que c'est une ala qu'on n pas

le droit de regarder le visage de la Kala c'est interdit regarder la Kala même les gens qui qui sont qui sont qui doivent qui qui sont les témoins et tout il faut pas qu'ilerent le visage de de la de la fiancée c'est à sour pourquoi c'est ass sour c'est c'est c'est à sour bon dans le tam de la que que que de pas regarder une femme mais ça c'est à sourd dans tous les cas c'est pas un clcala n'importe quelle femme on n pas le droit

de la regarder mais pourquoi la ca parce qu'il y a une lumière à ce moment-là qui est trop forte c'est comme maintenant c'est le moment où y avoir une une une union c'està dire tout que cette jeune femme là elle a attendu toute sa vie dans le simsum qu'elle avait maintenant elle va découvrir son mari c'estàdire elle va découvrir le soleil comme on dit you are the sunshine of my life il dis en anglais tu es le soleil de ma vie c'està dire que maintenant la

femme elle va découvrir m le soleil de sa vie c'estàdire il va éclairer en elle le lama Lama toute lui aussi toute Lama qu'il a eu toute sa vie c'était du stock pour l'instant il avait pas de client encore maintenant qu'il a découvert sa sa femme il a trouvé le client la cliente de sa vie et elle elle a trouvé le racham de sa vie le soleil de sa vie donc maintenant elle a une lumière très très forte sur son visage c'est pour ça qu'on a

pas le droit de regarder parce que ça peut faire ça peut aveugler la personne ça peut lui faire beaucoup de mal ce qui sort de de pass c'est une lumière très très forte aussi c'est dans le Chanou c'est laa c'est veut dire que alors les khamim parce que c'est si pourquoi eu recouvre son visage parce que c'est eux qui connaissent les les tsimsumim donc meassimota pourquoi on dit qu' c'est à cavod chezassimota parce que il faut pas oublier ce qu'on a dit au début que dans

cette Torat là il y a le il y a le ça fait partie aussi de du de que que rabenous c'était l'époque du mariage de sa fille on on a dit au début qu'il va rentrer aussi dans cette Torat le lien du mariage donc Rabenou il y a il y a il y a des plusieurs notions qui sont ensemble qui tournent ensemble dans dans cette Tor et tout le de ça va avec de comme c'est écrit que que vim ici c'est c'est c'est dans mich que

c'est écrit c'est écrit làbas que que les choses qui sont c'est écrit explique ce en disant que ça veut dire que ça sera les choses les plus hautes il faut qu'ell soit caché par tes vêtements les choses qui sont des choses qui sont très élevé alors on va les on va les cacher elle tout tes vêtements c'estàdire que elle ne soit pas révélé aux yeux de tout le monde chezotà dire on la on la cache on la recouvre comme c'est écrit le l'honneur d'EM c'est de

cacher les choses mais qui c'est ça qui c'estàd queon la cache pour le cavot d'EM et toi tu arriveras cette Torah qui est cachée et et tu vas la comprendre doncokim Aster d'Ava c'estàdire que maintenant on cache la chose on fait que la chose elle soit pas elle soit pas révélée c'est c'estàdire il y aen de deout il y a une il y a il y a une lien de de de pudeur dans les dans dans dans les niveaux les plus les plus élevés c'est pour

ça qu'une femme elle doit se couvrir la tête parce que dès que qu'une femme elle est mariée elle commence à à à à éclairer c'est comme c'était un c'est comme un une un phare comme un un spot qui était pour l'instant il était il était pas branché elle était pas mariée donc pour l'instant elle éclairait pas elle peut avoir sa sa chevelure qui est découverte parce que les cheveux c'est les tsim tsumim de la HMA dans les cheveux les cheveux ce sont des canaux de de

de de la RMA ce sont des excroissances de la de de la RMA qui a dans dans le Moir dans le cerveau donc maintenant quand une jeune fille quand elle est jeune fille elle peut avoir ses cheveux découverts parce que pour l'instant elle a pas été branchée comme on dit maintenant queelle elle a trouvé son mari elle s'est marié elle peut plus découvrir ses cheveux parce que ses cheveux maintenant ils vont aveugler les gens ils vont ils vont faire du mal ils vont détruire parce que

c'est c'est c'est une lumière qui concerne pas les les gens c'est c'est c'est cette lumière là c'est la lumière de son mari ça concerne pas le monde parce que si maintenant si elle va commencer à à exposer ses cheveux elle va vgler les gens c'està direire ces gens-là ils ont aucun rapport avec cette RMA cette RMA c'est la RMA intime de la néchama de son mari qui lui est transmise donc elle a pas le droit de faire de de montrer ça à l'extérieur que c'est c'est

ce qu' dit ici c'est-à-dire que maintenant le il y a quelque chose d'intime ici il y a quelque chose qu'on qu'on qu'on qu'on recouvre et qui est intime c'est-à-dire c'est l'homme lui-même c'est c'est Sa Torah à lui personnelle il va pas sortir ça dans dans dans le monde c'est à lui c'est c'est c'est ce qu'il a atteint dans le kissakavod et dafka c'est c'est c'est lié c'est lié c'est-à-dire que toute la lumière qu' va voir c'est selon le le kissouille c'estàdire combien il a été msamsem

le or c'est comme ça qu'il va voir qu' va voir plus le or il va être contracté et plus il va voir la lumière parce que la contraction c'est pour voir pourquoi Chem il s'est contracté pour qu'on le voit comme quelqu'un il c'est c'est une ampoule de 10000 W tu vois rien alors on réduit on réduit ça va tuis tu vois comme le tu vas pour les lunettes là il te te montre le truc et et il te met des verres il te dit tu arrives

à lire tu dis non tu arrives pas à être MAM alors de plus en plus jus que tu tu arrives à lire maintenant Hashem il contracte la lumière jusà ce que tu le vois pour ça que tu peux pas aller chercher aussi dans des domaines qui sont pas ton domaine pourquoi on doit travailler parce que c'est c'est là-bas où on voit Chem pour nous c'est notre niveau on travaille on est là on voit BEM on a réussi à faire un truc on ça a marché on

a vendu ça on a truc ça on a alors on on on voit que ça marche on voit haschem un autre niveau un autre il va le voir dans la dans la Torah un autre dans la Tefila un autre il va voir des assagotes il va monter dans les haau la morte chacun là où il est mais à à ta place c'est là où tu vas tu vas voir quelles sont tes assagotes c'est pour ça que la femme c'est un repère extraordinaire parce que c'est elle

qui te montre où tu te trouves ça existe pas que des gens ils sont ils sont dans la Torah à un niveau et que sa femme elle elle elle est pas du tout elle le suit pas c'est il faut savoir que si quelqu'un sa femme elle ne suis pas ça veut dire que ce que là où il croit qu'il est lui il est pas là-bas lui il croit qu'il est là-bas mais il est pas là-bas il il habite là où sa femme elle habite pas ailleurs

c'est dans la même maison qu'ils habitent c'estàdire sa maison à lui c'est c'est c'est la Maison de la Femme et le ICAR c'est c'est c'est la la la femme c'est elle la maison beto zoichto sa maison c'est sa femme ça veut dire là où il habite c'est sa femme il veut savoir où il habite quelqu'un il se promène en dans en ville il regarde des une tour de 18 étages un truc et tout et regarde des immeubles nifl me dit ça mais attends où c'est que

tu habites toi regarde où elle est ta femme c'est là-bas que tu habites qu tu es en train de regarder des tourons des truc c'est pas c'est pas ton macom c'est pas là-bas où tu es alors après les gens ils arrivent tellement de de la folie que après ils se plaignent que sa femme elle le suit pas dit ouais mais moi j'ai envie d'avancer et tout et ma femme elle est elle elle me bloque elle elle veut pas elle veut pas rentrer plus dans la Torat

elle veut pas ça il y a pas veut pas ça existe pas elle veut pas ça existe pas c'est comme si tu te regardes dans la glace tu dis tu dis regarde ce miroir là il est méchant il veut pas il veut pas me faire beau il veut toujours il me montre que je suis je suis pas beau ne sa pas qu' te montre c'est pas beau c'est que tu es pas beau tu c'est pas qu'il te montre que tu es pas beau il t'a rien

montré il t'a montré que ce que tu es c'est tout c'està dire que maintenant si tu arrivais à lui faire comprendre ta Torah ça veut dire que B tu es arrivé au tsim Tsum de ta torora c'està dire que tu as tellement intégré ta torora tu l'as tellement contracté que tu es capable de la la donner à ta femme c'est pour ça que Rabenou il a dit moi je vais j'ai un élève Rabenou il a parlé de de Rabin Nathan il dit il même avant même

que que que que rabinthan il se rapproche parce que tout lean que que Rabenou il a été habité à breselè Rabenou il était à mvevka avant c'était plus loin c'était c'était beaucoup plus loin et Rabenou De Niro là où il habité Rabin Nathan Rabenou il a été habité à Breslev qui est à côté de Nemirov si vous avez déjà été à Breslev c'est c'est c'est juste c'est une ville juste à côté alors il a dit j'ai été à Breslev parce que Rabenou il a été pour

rocher Rabin Nathan c'est pour ça qu'il a été habité à Breslev c'està dire tout le inian pourquoi pourquoi ça s'appelle breslèev et que Rabenou il a dit maintenant on nous apprisa breslèev et et ça restera ce nom breslèev jusqu'à la fin des temps et cetera tout ça c'était pour rapprocher Rabi Nathan parce que Rabi Nathan c'était la femme de Rabenou c'estàdire en en en dans la Torah c'estàdire c'était lui le K de Rabenou s'il y avait pas rabinthan Rabenou rien du tout serit rien resté du

rebé absolument rien et comme j'ai dit j'ai fait un petit chour cette nuit que je mettrai après pour tishvad c'est pour ça que Rabin Nathan il est né tbishvat parce que tishvat d'abord c'est le 15 c'est là où la lune elle est au maximum et en plus c'est là où la sève elle monte dans les arbres c'est là où les fruits la vitalité dans elle elle va commencer tsomar le tsomar ça veut dire qui pousse qui grandit c'est là où ça va commencer à grandir quand

quand Rabi Nathan il est né là-dedans pour montrer que c'est lui le c'est c'est lui le tsomire de Rabenou dire c'est lui qui qui fait grandir le le le niam de Rabenou alors Rabenou il a été habité à breslè pour rapprocher Rabin Nathan à dire c'était alors Rabenou il a dit sur rabinthan il va se rapprocher un un un un jeune il va se rapprocher de moi Rabin Nathan il avait 22 ans quand il s'est quand il s'est rapproché de Rabenou il a dit il va

se rapprocher un jeune de moi que que que que il va il va il va expliquer la la Kabala que même un petit enfant de 2 ans il pourra comprendre la Kabala c'estàdire que le la grandeur de la Kabala c'est pas fait pour des mekoualim c'est pas que ça reste pour des mekoualim parce que des mekoualim combien il y en a dans le monde 50 100 combien peut y avoir dans le monde mais c'est pas fait pour ça la Kabala c'est fait pour que tu puisses

la la voir dans les supermarchés que quelqu'un que queun caissière du supermarché elle aussi elle connaissent la Kabala à son niveau c'estàdire tu fasses descendre descendre ça on parle pas que tu vas lui dire euh les shirantes les trucs voilà com mal rout c'est pas ça c'est que tu prends ça et tu lui adaptes tu fais descendre ça dans la cuisine dans la dans dans les choses les plus simples qu'il y a dans le monde alors maintenant quand quelqu'un il voit que sa femme elle le

suit pas c'est parce que parce que c'est pas mangeable ce qu' lui donne pour l'instant lui il lui donne des PMEs de terre cru il dit mais je t'ai amené du manger mais c'est des pommes de terre cru ça se mange pas les pommes de terre cru il y a personne qui mange il faut que tu les cuises il faut cuire il faut que tu cuises les choses il faut que tu les prennes tu les cuises en toi il faut que tu que la chose elle

rentre tu la tu la travailles avec de la prière avec du cœur avec tu fais rentrer la chose en toi et quand la chose elle est elle est bien rentrée en toi repasse l'examen et tu vas voir si ça marche c'est tout si tu as réussi l'examen ça veut dire ça va si ta femme elle comprend ça veut dire c'est bon ça veut dire tu as compris tu as été capable de transmettre ça veut dire tu as compris maintenant ce principe là tu peux le remonter

jusqu'au début comme rab nous le dit ici c'està dire si maintenant on le on l'accepte on le découvre ça veut dire qu'il est arrivé à se contracter assez pour qu'on puisse l'accepter et le couronner en tant que roi c'est pour ça qu'on dit qu'une femme c'est à Bala une femme échil à Bala une échette rail c'est une atérette bah là c'est la couronne de son mari pourquoi c'est la couronne de son mari parce que si un homme il est pas arrivé à à faire au moins

que sa femme elle vote pour lui au moins il y a des il y a des couples comme ça B que le mari il est il il est il se présente au présidentiel et tout sa femme elle vote pas pour lui elle vote pour le pour l'autre pour pour l'autre côté ça arrive même dans la politique ça mais d au moins un homme ça au moins qu'il est un au moins qu'il est un élève dans le monde c'est sa femme ça la femme c'est le premier

élève de l'homme si un homme il est pas arrivé à ce que sa femme c'est son élève il a pas besoin d'aller plus loin et il faut qu'il s'investisse même si ça prend des années c'est pas grave mais le plus grand d'élèv de la ishiva de de de de d'un homme c'est sa femme c'est le premier élève tant qu'il arrive pas à ce que sa femme elle comprend de quoi il parle c'est pas la peine qu'il aille plus loin ça veut dire que pour l'instant sama

elle est pas metsumsemet c'est-à-dire elle est pas encore arrivée au niveau où elle est consommable c'est des pommes de terre cru comme dis frakin laav Chalom il dit il dit la vodka on fait avec les pommes de terre mais si tu manges les pommes de terre tu te saoules pas on dire si tu manges la pomme de terre tu vas pas te saouler pourquoi mais dit mais comment ça ça se fait la votre cas on fait avec les pommes de terre et je mange des pommes

de terre je me sououde pas comment comment ça se fait parce que dans la pomme de terre mais il y a la vodka il faut la sortir il faut faire il faut un alambique il faut un tsim Tsum tu peux faire des chips aussi avec des pommes de terre tu peux faire beaucoup de choses mais tu peux faire aussi de la vodka tout dépend du du Kell de tsimtsum que tu as si tu amè un tsim tsou qui qui qui qui s'appelle vodka alors de tu

tu vas sortir de la pomme de terre tu vas la sortir de la vodka mais tu peux manger tant de pomes de terre que tu veux jamais tu vas te saouler c'est pareil quelqu'un il vient il dit ouais ma femme combi de gens il disent ouais moi je veux avancer mais ma femme elle elle elle me suit pas et cetera je dire elle te suit pas elle est avec toi elle vit avec toi ou elle est pas parti alors qu'est-ce que ve dire elle te suit

pas elle est à la maison plus que ce que toi tu es à la maison oui alors qu'est-ce que ve dire elle te suit pas dis non mais moi j'ai des plans et tout des trucs et tout elle est elle est pas dans mes plans et cetera dire c'est alors alors sort de tes plans rentre dans la réalité c'est tout rentre dans la réalité prends un dénominateur comm moi regarde où elle est et par rapport là où elle est contracte la lumière pour descendre là où

elle est qu'est-ce qu'il y a quelqu'un je vous ai dit il m'a demandé il m'a dit ma femme elle veut aller au cinéma elle veut voir un film alors il était il était affolé je d qu'est-ce qu'il y a accompagnea va avec elle au cinéma qu'est-ce qu'il y a parce que ça c'est ta place c'est là-bas où tu es elle te fait que te renseigner c'est tout mais c'est là là où tu te trouves alors va là-bas Parle avec elle sois sympa avec elle et tout

et tu verras que la prochaine fois elle teandera pas d'aller au cinéma elle va te dire on peut aller dans un truc de Torah ou parce que fais la monttere va la chercher il te dit iciana on a une petite sœur faisla grandir ta femme elle est petite il te dit on te donné une petite femme de petite de taille baisse-toi et et et et chuchot lui à l'orelle baisse-toi baisse-toi et et et ça c'est c'est Gal que tu dois tu dois baisser la l'intensité de

la lumière et après tu dois lu chuchoter à l'oreille çad même quand tu t'es baissé il faut que tu parles tu tu chuchotes pas pas tu vas commencer à faire de la de la dans la maison de des des trucs chuchot doucement faut que ça ça soit calme dans le calme ça soit digéré bien intégré la lumière que tu as pas des choses qui sont qui qui sont trop trop fortes c'est écrit dans laala que que R shabbat on doit dire à la maisonan est-ce que

vous avez prélevé les masser est-ce que vous avez fait le Houve alors maintenant c'est le moment d'allumer les nérodes de shabbat comme ça un quart d'heure avant de la une demi-heure al on dit à la maison vous avez préleveré le masser des des avant les gens il prélevaient à à la maison c'est pas comme maintenant que on achète des choses qui ont déjà le masser alors il dit il est-ce que vous avez prélevé le main et raft vous avez fait le Houve et l'anire est venu

le moment allumé alors ils disent la la la tor elle dit que il faut dire ça avec avec gentiment avec une voix douce gentille il faut pas commencer à venir comme un un tyran dire ouais alors c'est fait là non pourquoi la Torah dit parce que celui qui qui est Mathilde la Emma dans sa maison celui qui vient et qui fait de la terreur dans sa maison il dit à la fin sa femme va lui faire manger des très fortes elle va lui faire manger des

trèfotes alors dans le Pchat c'est le Pchat ça veut dire qu'une fois elle va voir que dans le dans le poulet ou dans la viande il y a une ch là il y a un truc qui a l'air pas clair mais elle va rien lui dire parce qu' il est tellement nerveux et elle a tellement peur de ses exclandres qu'elle va rien dire du tout et après il va lui dire mais je t'avais dit il faut pas acheter ce boucher je t'avais dit ne va jamais

à la boucherie le lundi parce que ça il va il va éclater il va trouver n'importe quoi pour elle va rien lui dire du tout elle va lui faire manger des très forte ça c'est dans le Pchat mais dans le sord par rapport à à ce qu'on dit ici c'està direire que si maintenant il il il fait trop peur à sa femme qu'est-ce qui va se passer sa femme elle va couper les ponts avec lui c'est-à-dire elle va plus elle va elle va plus le représenter

et à ce moment-là il va manger des trèfantes c'està direire que lui il va manger de la lumière qui est trève pour lui c'estàdire lui il va croire qu'il est bien mais il est pas bien parce que sa femme elle le renseigne plus sur son sit sur sa situation c'est comme le gars il est en train de conduire il a maintenant le il a maintenant le le le le compteur le le truc d'eau chaude qui qui qui monte dans le rouge alors qu'est-ce qu'il fait il

débranche il casse le il casse le truc pour plus que ça lui que ça lui indique que ça va dans le rouge il dis mais qu'est-ce pourquoi il va dans le rouge tout le temps il m'énerve il il le casse comme ça il est tranquille après il va exploser le moteur tu comprends c'est-à-dire que il veut pas voir ça alors si si maintenant quelqu'un il en train il il en train ti un palchamb bait alors il rentre dans en Sakana c'estàd qu'est-ce que c'est la Sakana

c'est qu'il a plus de il a plus de repère il a plus de repère maintenant dans le dans il il y a dans le dans les soldats de David Amel David Amel il avait un un un se que que comment il faisaent des opérations dans les talons et et après les gens dans leur corps ils avaient moins de de il y a quelque chose dans le talon qui qui enlève le le le la sensation de la pesante et si tu enlèves cette chose là alors quand

tu marches au lieu de faire un pas normal tu fais des bons de de 3 m tu vois ça enlève le le la pesanteur eux ils connaissaient ça les gens aujourd'hui il croient qu'ils sont des grands ramim mais à l'époque ils savaient des choses que les gens ils savent pas aujourd'hui alors les soldats quand ils couraient ils faisaient des bons tuis parce qu'ils avaient ils avaient cette opération qui leur faisait au talon et autre chose c'est qu'il leur enlevé la rate parce que la rate c'est

ça qui fait ses souffl c'estàdire que quand tu cours tu t' souffle c'est la rate qui fait cette sensation là mais la rate c'est c'est c'est une protection pour le cœur c'està direire si quelqu'un maintenant il s'essouffle pas son cœur il peut éclater parce que maintenant il va courir il va pas s'essouffler mais le cœur il va dépasser ses capacités et le bonhomme il va éclater ça c'est pareil c'està-dire que que l'homme quand il dit bon je vois que ma femme avec elle c'est pas la

peine de parler de de Torah ni de spirituel ni rien parce que vraiment il y a rien à faire avec elle elle elle m la saute allez et je fais mon chemin et c'est tout mais le le gars il rentre dans un danger le danger c'est qu'il va rentrer dans l'imagination c'està-dire il va rentrer dans des fantasmes il va croire qu'il a compris quelque chose alors qu'il a rien compris du tout parce que si maintenant il arrive pas à l'expliquer à le faire vivre à quelqu'un

d'autre c'est pas rien que l'expliquer qui vient qui fait un dessin au tableau il faut qu'il le fasse vivre aux gens si quelqu'un il arrive pas à faire vivre la Torah aux gens c'est que lui-même il a pas compris la Torah qu'est-ce que tu fais un exposé de quoi de ce qui a écrit dans le livre alors chacun il peut lire ce qu' a écrit dans le livre les gens ce qu'ils ont besoin c'est c'est de Lama digérée c'est pas c'est de la connaissance digérée c'est

pas de la connaissance à l'état théorique ils ont besoin de la connaissance digérer donc quand quelqu'un maintenant il passe du temps avec sa femme même si si sil doit aller au cinéma avec elle parce que maintenant elle veut aller au cinéma c'est elle c'est pas qu' elle a envie de d'aller au cinéma elle va te montrer juste où est-ce que tu te trouves c'est tout et quand tu vas te trouver au cinéma là-bas avec entouré par des gens qui sont les gens que c'est et que

tu vas te trouver devant un grand écran un truc et tu tu si tu gardes ta kipa bien sûr il faut pas enlever la kipa il faut garder la kipa et tu tu vas te sentir vraiment comme un poireau tu vas dire qu'est-ce que je suis en train de faire là je fais je fais quoi là c'est quoi mais pourquoi je suis là et cetera ça va te donner des desa ça don desouva alors ce qu' te dit ici de là c'est ça la grandeur de

la Touva c'est qu'elle arrive jusqu'au kavon c'està dire que elle arrive jusque les endroits les plus cachés les plus cachés elle arrive là-bas de plus ce qui est le plus caché là-bas des endroits elle arrive dans des endroit le bonhomme il croit que que c'est il dit ouais regarde ma femme que ça me fait faire des choses terribles mais c'est pas elle fait rien faire du tout elle fait rien faire du tout elle t'amène juste dans ta maison c'est tout c'est là où tu habit elle

te montre où tu habites c'est tout c'est pas il faut que tu saches que c'est juste des renseignements il faut pas c'est comme le gars qui a la guerre il a les radios là et tout à un moment le type de la radio il énerve alors il coupe la radio d il m'énerve celui-là à chaque fois il me dit des trucs et tout mais si tu coupes la radio tu sais plus où tu vas après parce que le gars de la radio le gars qui te

parle il est dans un avion en haut il est ils son en train de voir ce qui se passe quand il te dit voilà va par là c'est parce qu'il y a un char qui est en train de venir en face de toi et il te dit passe pas par là-bas va par là-bas c'est toi tu peux pas voir tu es en bas tu peux pas voir donc il te il te renseigne il dit voilà ce qui se passe tu vois pas l'homme c'est pareil c'est

c'estàdire que la les les yeux de la khma c'està dire la femme elle lui donne elle lui donne le la vue de la HMA sur le terrain c'est dire voilà la HMA sur le terrain voilà ce que ça va donner donc à ce moment-là à ce moment-là l'homme il a il a sa il a sa protection parce qu'il est dans le tsim Tsum les gens le monde il a l'envers parce que parce que V SAV c'est le contraire et comme le le Roi Soleil c'està direire

eux les les la Clipa de essave c'est d'aller vers le soleil eux ils eux ils font l'année solaire les les les es SAV il fait l'année solaire et et Ismaël il fait l'année lunaire mais nous on a les deux ensemble tout le corps qu'on a nous c'est qu'on a les deux ensemble nous on travaille sur le soleil et sur la Lune en même temps mais lesav il travaillent sur le soleil c'est pour ça que c'est c'est ce discours là que que que je répète tout le

temps que Rabenou nous apprend cette chose là tout le temps Rabenou revient vers ça vers le nien du tsimtum c'est parce que c'est ça lala de la vie laa de la vie c'est le tsimsum c'est pas le c'est pas le soleil laa de la de la vie c'est de tenir le soleil avec la lune tout le temps parce que si maintenant le soleil il lâche la Lune ou la Lune elle lâche le soleil alors on est on est parti soit qu'on est parti dans clipatav soit

qu'on est parti dans clipat Ismaël mais on est parti on a lâché on a lâché prise il y a plus rien après tout ce qui est tout ce qui est soit solaire soit lunaire c'est voué à la destruction parce que c'est il y a pas de Tim Tsum il y a pas de simsum donc ça ça ça va se détruire c'est une question de temps c'est tout toutes les toutes les les quand Rabenou il a pris il a pris cet élève et et il a amené

dans dans il lui a montré le chou il lui a dit tu vois le marché tu vois tous ces gens qui sont sur le marché et ben dans dans dans quelques années ils seront plus là et toi tu seras plus là et moi je serai plus là et encore il y aura encore des gens dans le marché et ça va continuer les fantases ils vont continuer dans le marché sans arrêt sans arrêt sans arrêt alors maintenant il lui a dit attache-toi à ce qu'il faut une

fois rabeno il a dit il a dit qu'il avait pensé partir avec sa femme et ses enfants dans un endroit où où personne ne le connaît dans un une ville lointaine et il a dit et je je seraai sorti au marché tous les jours j'aurais été au marché j'aurais vu les gens dans le marché et j'aurais rigolé et ça m'aurait fait rigoler les gens qui sont là et qui sont en train de courir au marché pour pour tellement préoccupé de le de de le de leur

de leur marchandise leur truc et tout qu'il pensent pas qu'il y a un autre monde mais ça c'estàdire cette conscience là ça vient du tsim Tsum ça vient pas du soleil parce que si quelqu'un il a que du soleil alors la la conscience tu sais c'est pas difficile de fonctionner comme Essav c'est c'est la question c'est la c'est la c'est la façon la plus facile de fonctionner parce que qu'est-ce qui fait hessav tout ce qui est la conscience il placee il passe dans l'imaginaire et tout

ce qui est tout ce qui est matériel il rentre dans sa conscience et tout ce qui est spirituel il met dans l'imaginaire c'est tout c'est pas difficile c'estàdire que il trie il trie tout ce qui qui est lunaire il renvoie tout ce qui est solaire il le prend c'est tout et tout ce qui est lunaire il renvoie c'està dire que lui ce qui l'intéresse c'est que la consommation c'est tout il y a rien d'autre qui l'intéresse tout tout le reste ça l'intéresse pas c'estàd que maintenant

il peut très bien tu vois tu vois tu vois dans les dans les les les les les informations les trucs il y a des scandales tous les jours chez chez dans dans dans les gens qui sont dans la clipade de Hess tous les jours tu vois des un tel qui détournait de l'argent un autre il faisait ça un autre il a mis sa société en faillite c'est lui qui qui piquit l'argent l'autre en Suède je sais pas quoi elle parlait contre Israël ils ont trouvé qu'elle

a reçu des appartements des trucs des pots de vin de là des pots de vin de là-bas qu'elle recevait des caisses de vin de de des vrais pots de vin c'était des caisses de vin recevait gratuit de là tu vois que il y a pas ces gens-là ils dérapent tous il dérap il y a pas de pourquoi parce que tout ce qui est conscience ils le mettent dans virtuel et ils vivent avec le ventre c'est tout c'està dire tout ce qui est tout tout ce qui

qui peut faire évoluer l'individu il il envoie dans le monde virtuel ici c'est beau tout c'est beau tout ce qui est la morale tout ça c'est magnifique et cetera c'est quelque chose de très beau mais virtuel il faut surtout pas l'amener dans la réalité mais nous tout notrean c'est qu'on se bat avec les deux c'est ça la difficulté quand quand yaob il a mis les col col yaob il se bat avec les deux c'est ça la grandeur de yaakob c'est yaakob il lâche pas les deux

parce que si tu lâches un côté mais c'est terminé c'est facile après si tu as lâché un côté ça y est c'est la c'est c'est la fiesta il y a pas de problème que ça soit à droite ou à gauche ça revient au même c'estàdire tu as lâché ce qui te tenait qui te tenait le r BES il nous disait toujours un exemple il disait tu vois la tenaille la tenaille c'est ça c'est fait pour pour tenir quelque chose très fort oui maintenant la tenaille c'est

deux deux axes qui vont dans dans le contraire c'està dire un il va à droite l'autre il va à gauche et c'est comme ça que tu attrapes la choseà dire que cette contradiction là que que l'homme il va d'un côté la femme elle va de l'autre côté et qu' sont ensemble c'est ça qui tient c'est ça qui fait accrocher la la la réalité de la vie mais si tu enlèves un c'est plus une tenaille c'est c'est c'est c'est c'est rien du tout c'est même pas une

brosse à dents c'est rien du tout tu peux rien faire avec c'est c'est si tu ouvres la ten et tu prends deux morceaux ça y est il y a plus rien a il y a plus de vie il y a plus de tu vois plus rien alors c'est c'est pour ça que eux ils voient pas ils voient pas qu' haschem ils voi rien du tout ils voi rien c'estàdire tu tu tu te dis des choses qui sont quand même d'une évidence tellement grand rien ils voit

rien il ils peuvent pas voir parce que ils sont dans le virtuel donc ils peuvent pas voir qu'il y a une réalité et que cette réalité elle avance elle avance très sérieusement mais ils peuvent pas le voir parce parce que ils vivent dans du virtuel alors nous le plus grand danger pour nous c'est le virtuel pour ça que Rabou il a dit le Yara aujourd'hui on va plus l'appeler Yara on va l'appeler le virtuel l'imaginaire parce que ça leara d'aujourd'hui c'est Seara il y a des

gens ils se marient pas pourquoi ils se marient pas parce qu'ils regardent des films ils ont pas besoin de se marier quelqu'un il voit un film de de d'un d'une famille d'un truc et tout alors il il a souvi chez lui le besoin de créer une famille pourquoi parce que son besoin il est virtuel donc maintenant voyant un film il a souvi ce besoin donc il a pas besoin de faire la chose c'est ce qui explique pourquoi des gens ils peuvent tenir sans être mariés ils

ont 40 ans 50 ans ils sont pas mariés et ils vont ils travaillent ils vivent et truc ils ont l'impression qu'ils existent pourquoi parce que comme ils sont dans le virtuel donc ils sont alimentés virtuellement donc c'est ils sont alimité virtuellement il y a pas de problème et au contraire après s'il se marient ils ont des difficultés parce que ils sont confrontés à une réalité et cette réalité ils ont ils sont choqués ils savaient pas il dis jamais j'aurais imaginé que c'était comme ça le mariage

j'imaginais pas que c'était comme ça c'est normal il va que des films dans les films on va pas lui montrer des des des des femmes qui qui tape avec avec la la poêle sur sur la tête de son mari c'est c'est c'est c'est c'est c'est pas ça qu'on montre dans les films dans les films on luidéalise tout le trucs et c'est des des des des situations qui existent pas des des des choses qui vont on jamais exister c'est ça les films alors maintenant quelqu'un qui vit

là-dedans après quand il passe à la réalité il veut pas il veut pas accepter cette réalité là très dur pour lui très très dur il préfère rester dans le virtuel mais nous on tient les deux c'est ça la grandeur du H Israël pour ça que que queot lanetana dire on tient on tient ça dire on tient que chaque chose on la transmet que chaque chose on la donne on la donne à notre femme on la donne à nos enfants c'est ça notre but notre but c'est

de donner de donner la la conscience d'ashem c'est ça notre but comme il est comme il a dit l'autre dans MCF il a dit marchemo il a dit les les Juifs c'est la conscience du monde c'est ça les Juifs les juifs ils sont la conscience du monde dire quand tu vois un juif tu vois que Dieu existe tu vois que Dieu existe parce que d'abord le Juif c'est un c'est un c'est c'est un fabricant de miracle un juif c'est un fabricant de miracle quand tu vois

que des des pays autour de nous ils envoient des centaines des centaines de trucs de de de de de katucha là de de le truc et que il y a paschem un seul qui tombe sur des gens il y a pas de de tu vois que tu vois des miracles c'est dire tu vois la main d'ashem tu vois la main d'ashem com vous voyez dans dans mraï Qu'est-ce qui qu'est-ce qui a permis de voir tout ça c'est le HME Israël le HME Israël il montre qu'il

Hashem dans le monde à travers lui on voitashem il y a pas comme Hashem ça se voit à à travers le H Israël parce que le H Israël il tient les deux mondes ensemble et ça c'est la Cavana d'ashem dans la création Hashem il voulait deux mondes Chem il voulait pas un seul Chem il vou deux mondes en même temps en même temps l'infini et en même temps la matière les deux ensemble toujours ensemble B Shalom toujours en baloma et quand il y en a un

qui exagère l'autre il il s'adapte pour pas lâcher pour pas lâcher il faut pas lâcher si quelqu'un il a une crise de de virtuel il faut pas le lâcher il est dans sa crise de virtuel alors il est ça va pas passé c'est tout et si tu le lâches ça veut dire il va partir complètement quelqu'un il a une crise dans le virtuel alors tu vas le lâcher pour ça donc il va partir complètement il va disparaître le bonhomme il va partir en c'est c'est c'est

ça la vie non quelqu'un il a une crise dans le virtuel alors tu restes avec lui l'autre côté il a une crise dans le matériel tu l'accompagnes tu le lâches pas tu dis je t'accompagne il veux pas te lâcher dit non mais toi tu tu es toujours la Torah et tes trucs et tout il se dit c'est vrai mais la tor ma Torah elle n'a de sens que par rapport à toi si si maintenant je la vis avec toi si quelqu'un il vit pas la Torah

avec sa femme qu'est-ce quelle Tor il a vécu il a pas vécu il il il a pas vécu quel Tor il a vécu il a pas vécu Sa Torah et sa femme elle est avec lui regardez des grands khamim comme Rabi Akiva Rabi Akiva il part il part de la maison pendant 12 ans étudier pendant 12 ans maintenant il revient il entend sa femme qui parle qui dit mais mon mari même s'il partait encore pour 12 ans et tout je lu dirais rien il est même

pas rentré il est reparti parce que alors il dit mais attends mais ce mari là il est jamais à la maison mais il est à la maison plus que toi qui est à la maison parce que toi tu es dans la maison virtuellement mais lui réellement là parce qu'il est connecté c'estàd avec sa femme et sa femme elle vivait la Torah de son mari une femme elle vit la Torah de son mari même si tu parles pas avec elle si elle est connectée à toi elle

vit ta Torah c'est écrit dans les sarim les gens il demande souvent ça que que on a vu dans dans dans l'a c'est c'est la c'est pire dit dit au moment du jugement même une petite une petite discussion entre l'homme et sa femme on va lui on va lui ramener on regarde tu as parlé avec ta femme et cetera dire que maintenant la mich te dit AA ne pas ne parle pas beaucoup avec ta femme et dit ils ont parlé de de sa femme à plus

forte raison si c'est pas sa femme mais avec sa femme il doit pas parler beaucoup alors qu'est-ce que ça veut dire il doit pas parler beaucoup comment ça veut dire il doit pas parler beaucoup comment il va comment comment ça marche dire comment quelqu'un il va vivre dans une maison et pas parler beaucoup avec sa femme alors dit il expliqué r il dit c'est pas que toi tu dois pas parler avec elle c'est-à-dire que elle elle doit venir et te dire écoute ne perds pas ton

temps de parler avec moi va et tu dis fais ce que ce que tu as à faire pourquoi tu tu vas-y fais ce que tu as à faire va faire mil va faire ton truc t'occupe pas de moi j'ai j'ai des choses à faire et tout pourquoi la femme elle arrive à lui dire ça pourquoi la femme elle veut pas parler avec lui c'est pas qu'elle veut pas parler avec lui c'est qu'elle est assez alimentée par la connexion qu'il a avec elle il a pas besoin

de de venir de passer des heures à parler avec elle parce qu'elle est branchée avec lui parce que lui il a une Avoda qui est une Avoda sérieuse une Avoda qui est qui qui est un travail qui est concret il est pas dans le virtuel donc il a pas besoin de faire tou temp ce travail de de de faire descendre le virtuel vers le concret parce qu'il y a un branchement alors la femme est dit c'est inutile tes paroles sont inutiles parce que je suis avec

toi je vis avec toi pas besoin que tu me parles c'est à ça qu'il faut arriver et sur ça qu'elle dit la la Torah alicha c'est-à-dire tu dois arriver à ce que ta femme elle te dit j'ai pas besoin de parler avec toi pas besoin elle te prépare ta valise tu vas au man t'a préparé ta valise et tout elle t'a dit allez vaa vas-y tu veux rester 3 jours de plus ce que tu veux pas de problème il y a pas pourquoi parce qu'elle est

avec toi elle vit ce que tu vis elle le vit avec toi et ça l'homme c'est difficile pour lui de comprendre ça parce que lui il est pas comme ça l'homme il est solaire il comprend pas cette cette vision lunaire des choses mais BEM c'est un homme il est en face de sa femme c'estàdire qu'il est il est cadré par rapport à sa femme il y a aucun problème il va il va pas besoin de de de revenir tout le temps d'expliquer tout le temps les

mêmes choses et cetera alors quand quelqu'un il voit que sa femme elle elleelle elle le comprend pas que il y a même pas où discuter il arrive même pas à placer un mot il faut faire chouva c'est tout ce que dit d'ici de là Touva che magad qui c'est à cavon quand tu vas faire Tuva tu vas voir que les paroles elles vont arriver comme les élèves du balshemtov une fois ils ont été dans une une communauté ils ont parlé avec les gens et les gens

ils ont pas écouté du tout rigolit ils étaient pas intéressés ils étaient pas intéressés alors le le le le le ils sont venus sur chez le balchamtov ils ont dit ils ont dit les gens là-bas ils écoutent pas on est venu on on leur a parlé des des des des choses de Torah extraordinaire et tout ça les intéressait pas du tout alors le le balchamptov il a dit allez faire tchuva allez dans la forêt et faites tchuva et retourner là-bas et recommencer la même chose que

vous avez fait recommencer et ils ont été ben mett ils ont fait Chua ils ont été fer B dout dans la forêt après ils sont venus ils ont refait le même discours toute la communauté elle était enchantée et cetera pourquoi parce que le bchemtov il a dit si eu ils vous écoutent pas c'est pas qu'ils ont pas envie de vous écouter c'est que vous êtes en train de parler virtuellement parce que vous vous l'avez pas vécu cette chose là alors allez le vivre allez faire Touva

c'estàd t chouv remets le you dans le Dalet fais-toi déjà le you dans le Dalet fais descendre Lama dans la dans dans malout fais-toi déjà descendre la chose en toi et après tu viens tu viens faire des discours mais d'abord vis-le toi quelqu'un qui a donné sa vie pour la Torah il peut t'enseigner la Torah mais quelqu'un qui a pas donné sa vie pour la Torah il peut rien t'enseigner du tout qu'est-ce qu'il va t'enseigner des des fasicules des des des nomenclatures des des il va

te réciter des des des numéros qu'est-ce qu'il va il peut pas te faire avancer il y a que quelqu'un qui a donné sa vie pour la Torah qui peut transmettre la Torah c'est les les comment comment elle dit la Torah Adam Adam qui a mout baoë un homme qui va mourir dans le OL un homme qui qui mit atmo à la Torah un homme qui se tue sur la Torah qu'est-ce que CIT se tuer sur la Torah c'est contracter la lumière c'est ça se tuer sur

la Torah se tuer sur la Torah c'est pas de faire des feux d'artifice se tuer sur la Torah c'est cont ça veut dire contracter les leseff de la contraction il est beaucoup plus plus grand que l'effort de de l'extase et de l'enthousiasme qu' on l'a vu au début l'extase c'est naturel la contraction c'est c'est le surnaturel c'est pas l'extase les gens les les les goïmes ils montent des films des surnaturels des secous volants des trucs et tout mais c'est pas ça le surnaturel le surnaturel c'est

la contraction c'est un belleadame qui qui a envie de de d'exploser de faire des choses et tout se contracte il se contracte et il descend ça dans dans du vécu c'est ça que que que Adam qui aë c'estàd Adam qui a mout baë ilout baë c'estàdire il il meurt pour rentrer dans un OL c'estàdire pour faire rentrer la chose dans une tente dans dans dans la maison dans ses enfants il c'est ça qui c'est ça qui fait al maintenant tu dis ça moi je dis ça

à quelqu'un sa femme elle a envie d'aller au cinéma je lu dis vas-y il dit mais quoi je moi normalement je dois aller étudier la Torah quoi au lieu d'aller d'étudier la Torah je vais aller au cinéma dit mais mais qu'est-ce que tu vas étudier la Torah combien tu vas ajouter de virtuel regarde ta femme elle a pas de quoi manger spirituellement tu lui donnerais à manger qu'est-ce que tu vas les remplir de quoi qu'est-ce que tu vas remplir donne à manger donne à manger d'abord

contracte la lumière rendsla viable rend-la vivable montre montre-la montre-la au monde commeab nous l'a dit rabinthan quand il a voulu crier pour l' des doutes dans le monde et tout il a voulu crier il a dit je vais aller leur dire qu'est-ce qu'ils font les gens ils ont rien compris et C lu a dit ça sert à rien il a attrapé le calme-toi ça sert à rien si tu vas crier dans le monde ça sert à rien tu vas prendre la laala et tu vas écrire

et il a écritécouté à la avec ça il il a parlé au monde avec ça il a contracté la lumière l'infini dans des kimes c'est ça le but cach pour le dire on cache la chose et toi tu vas tu vas arriver à cette lumière là donc c'est la méthode pour arriver à comprendre les plus grands secrets de la Torah c'est la contraction c'est ça les la méthode la plus grande c'estàd le fait de cacher c'est ça et contracter enseigner ça veut dire contracter enseigner c'est

contracter la lumière c'està dire passer du temps à donner et après lesamim ils sont rendu compte ils ont dit médaille le terme m coulam et j'ai appris beaucoup de choses mais de mes élèves j'ai appris plus que tout ce que j'ai appris dans ma vie comment ça se fait que tu as appris de tes élèves tes élèves ils sont là pour apprendre de toi qu'est-ce que je dire ils t'ont rien dit ils t'ont rien appris tes élèves ils sont tes élèves parce qu'ils savent moins que

toi donc ça veut dire que tu as appris plus de tes élèves que de tout que de tout ce que tu as appris dans ta vie tes élèves c'est des élèves parce qu'ils savent pas c'est pour ça qu'ils sont des élèves oui qu'est-ce qu'ils t'ont appris qu'est-ce qu'il t'ont appris il t'ont obligé à contracter la lumière donc quand tu tu as appris à contracter la lumière tu es arrivé au Kiss cavon tu es arrivé à la Torah deastima tu es arrivé à la tor la plus

caché qu'il y avait dans le monde grâce au fait que tu as contracté la lumière tu as appris à contracter à être patient à être patient et à descendre à descendre dans des exemples dans des choses descendre descendre la lumière le plus bas le plus bas possible c'est avec ça que tu vas apprendre plus que tout vprina bchit bête réchit et c'est ça le mot bchit il y a deux réchites deux deux débuts dire deux commencementsissan et ça c'est Rosana vissananana donc il y a deux

rchites donc voilà comme on a parlé tout à l'heure rosashana là il not ça c'est le rosashana de le des arbres c'est Rabin Nathan et Rabenou il est de rosashana parce que Rabenou il est né et il a dit tout mon c'estana que que qu'est-ce que c'est c'est c'est la c'est les il disent que que que c'est là où le c'est le le jour où la Levana estass elle se cache la Levana elle se cache alors il y a deux réchites Rosana et Nissan Rana c'est

c'est le le le jour de l'an des jours et Nissan c'est le jour de l'an des mois d'accord donc les les jours c'est solaire les mois c'est c'est deux deux comptes différents nous on va avec deux calendriers différents tu vois quand on fait on fait le rochod alors on compte on compte Roch par rapport au mois de Nissan et quand on compte les jours on compte par rapport àana pour ça qu' dans dans les quand est-ce que le monde il a été créé est-ce qu'il a

été créé àana o a été cré mal et c'est écrit dans les dans les dans dans les tikunim que ça s'appelle Kabala c'està dire quand elle est entre Kabala qu'est-ce que ça ve dire Kabala kabalur ça veut dire recevoir comme comme maintenant quelqu'un il reçoit le bébé on va faire la britma alors il prend le bébé comme ça il est sur un coussin il reçoit avec ses deux avant-bras alors ici ce qui dit B de Malka c'est entre les deux avant-bras de du roi c'estàd que

qui reçoit entre les deux entre les les deux avant-bras là c'est l'UM de la Kabala maintenant ces deux bras c'est quoi c'est tichre et Nissan c'est donc Rana et rissanva c'est ces joursl les mois de Nissan on fait pas le tanoun parce que c'est des jours de Touva des jours d'élévation de la maloute et rochana aussi c'est la même chose il faut pas croire que Nissan c'est pas des jours de Tuva Nissan aussi c'est des jours de Tuva qu ve dire des jours de Tuva c'est

des jours où tu peux faire sortir la la la malout de la galoute c'estàdire tu peux faire sortir la mauvaise la mauvaise approche de la vie tu peux tu peux faire faire Touva au monde c'estàdire leur faire vivre comme il faut les faire vivre comme il faut que les gens ils se rapprochent d'ashem il comprennent que dans la matière il y a un autre message que la matière que la consommation dans la matière il y a autre chose la matière elle veut te dire autre chose

Mo il a autre chose làb des jours de alors ce sont des jours mê de et jours de parce que dans c'est écrit c'est là où on sera délivré dernière viend goë comme c'est écrition goë que maintenantcr quand est-ce que maaintenant il va venir le gocha les gens vont fairea la dépend de la TA et la c'est le T c'est ça la ça veut dire on arrête on arrête la la le le laisser aller on Arre l'anarchie de faire ce que j'ai envie on arrête ch

rout lève on fait pas que ce que not cœur il a il a envie on fait ce que Hashem il a envie et tout c'est c'est ça la plus grande chose la plus grande chose c'est la soumission l'éducation la discipline de de la Torah c'est ça qui a plus grand c'estd on contracte on contracte la lumière alors tuiras dimanche