ST MAUR BRESLEV - Breslev - 3 juillet

Kind: captions Language: fr là [Musique] un merci tu peux euh juste mettre ça Ils sont ils sont Salam al Salom à tous et à toutes et très très heureux de très ému de cet accueil là. Bah, c'est c'est merveilleux. C'est merveilleux de voir comment comment Rabenou il a dit il a dit et et il a fait il a pas que dit, il a dit et il a fait c'estàdire il a dit voilà Gam TV le monde entier va être brève ça. Il y a rien qui va l'arrêter. Ravenous et la France c'est devenu le l'image le comment on dit le semel la comment on dit l'emblème. Voilà ça l'emblème l'emblème de du feu de Rabenou Mamache. L'emblème du feu de Rabenou c'est extraordinaire. Il y a aucun pays au monde où le feu il il commence à s'embraser comme ça. Il y a des pays où il y a peut-être en quantité plus de bresselèv mais mais ça se fait pas sous cette forme là. C'estàd cette forme là d'embrasement c'est très spécial très spécial. D'accord. Ben il a dit mon petit feu il va il va brûler jusqu'à que ma revienne. C'est c'est un petit feu mais c'est un petit feu qui se propage qui se propage énormément. et vos prochain de d'assister d'assister à à des des événements comme ça, c'est très émouvant parce que la plupart la plupart des gens qui ont travaillé, ils ont travaillé dans l'ombre et ils avaient confiance dans ce que Rabenou il a dit mais comme Albert au dessert quand il est venu à Paris qu' avait tous les gens qui sont venus dit vous étiez vous étiez quand j'étais àfat qu'on m'a persécuté C'est comment où vous étiez vous tous ? C'està dire que les gens ils sont venus mais il y a des gens que pour que qui est ce qu'il y a aujourd'hui il a des gens ils ont travaillé dans l'ombre complètement. Alalom il disait et nous on travaille dans la dans la cale du bateau en dessous sur le sur le pont. Il y a des gens qui qui font la fête, qui sont contents. Il y a des gens, ils sont dans la cale, ils mettent le les les les le charbon dans les dans le feu, ils ils font ils préparent à manger et cetera. Il y a des il y a des gens qui ont travaillé dans l'ombre. Le premier Rabi Nathan, c'est à travailler dans l'ombre pour permettre aujourd'hui de vivre ce qu'on vit. Tout ce qu'on vit aujourd'hui comme Raben a dit, vous le devez à Rabi Nathan. C'est pas Rabiin Natan et serait rien resté de Rabinar parce qu'il fallait un homme d'une d'une dimension pareille qui soit capable en même temps de par lui-même que c'était un tadic et qui s'est complètement annulé et qui a donné toute sa vie pour diffuser Rabi Nahman. C'était la grandeur de Rabi Natan. C'estàd toute cette soumission de de toutes ses capacités de tout ce qu'il avait. Rabiin Nathan c'était un sadic. C'était un homme un grand érudit. lui-même il avait aucun problème à être un rabi. Il vraiment aucun problème. Il avait tout ce qu'il faut pour être un rabi. C'était un homme érudit, riche et il a et il avait tout il pouvait être lui-même un rabi. Au lieu être un rabi, il a il a donné tout ce qu'il avait pour être l'élève de de Rabi Narpanal. Et c'est grâce à ça que il y a ce qu'il y a aujourd'hui. Maintenant, dans chaque génération, il y a eu des gens qui ont qui ont donné leur vie pour que ça puisse continuer. Ils ont travaillé dans l'ombre, ils ont pas vu des résultats. Ils ont pas vu très très peu par rapport à la à la dimension de la chose. Même aujourd'hui, on est là et tout, mais par rapport à ce que ça représente Rabinan, c'est c'est une goutte d'eau dans l'océan. C'estàdire c'est c'est normalement chaque événement ou juste on va dire Rabinahman il doit avoir tout de suite des centaines de milliers de gens qui se dép millions de gens qui se déplaent parce que zekola Adam c'està dire n'importe quelle personne sur sur terre de de n'importe où où elle vient et n'importe quoi qu'elle cherche elle va tout trouver chez lui. Et n'importe quelle personne qui qui cherche un petit peu de vérité dans ce monde, elle va trouver chez Rabin comme on l'a dit tout à l'heure, Rabin dit là où il y a de la vérité ça vient chez moi. S'appelle Sadiket, c'est le sadic du là où quelqu'un a une recherche de vérité, il va arriver chez lui. Alors il a dit voilà il y a des gens qui viennent chez moi pour des pour de la Torah desim de Torah. Il y a des gens qui viennent chez moi pour des brachotes qui ont des des problèmes. Ils ont ils ont des manques, des besoins, ont besoin de se marier, ils ont besoin de parlassa, ils ont besoin de RFa, ils ont besoin de de alliance en Israël, d'acheter une maison, chacun ce qu'il a besoin. Alors, il vient chez Rabinahman pour demander pour demander une bénédiction. Il y avait quelqu'un comme ça de Marseille qui venait il y a il y a 30 35 ans, il venait à Omanana et tous les ans au début il me disait il disait mais moi je viens moi je suis pas brève moi je viens au shala pour prendre des bénédictions chez Rabinahman mais moi sachez je suis pas brève je je suis pas br aujourd'hui c'est il se lève tous les soirs et tout il dit il y a pas de problème viens viens il y a pas de problème viens ok tu es pas brelève tu veux des brchotes viens prendre viens prendre les bracotes, il y a pas de problème. Et après petit à petit, Rabinman il dit il y a il y a un groupe de gens qui viennent pour la Torah, d'autres pour des bracotes et il y a des gens qui sont dans mon cœur qui vivent dans mon cœur. Il a dit c'est ça que je je je veux de vous que vous viiez dans mon cœur. C'estàdire que vous arriviez à tellement être attaché à aimer que vous viviez avec moi, que vous soyez dans mon cœur. Alors les Breslevers, ils ont expliqué que celui qui celui qui arrive à ça, à ce que à ce qui vivent attaché à aimer Rabinahman alors automatiquement il a les deux autres aussi. Ça vient avec c'estàd que il a aussi les bras fortes et il a aussi la Torah. Tout est tout vient avec principal c'est c'est l'attachement l'attachement au sadikim et particulièrement l'attachement avec Arabina avec tout ce que il a promis. et tout ce qu'il a tout ce qu'il a dit et c'est pour ça que en fait les gens ils l'ont ils l'ont rejeté complètement comme Yosef Yosef il arrive comme on dit il paye pas de mine du tout là 17 ans comme ça c'est un jeune il est il est beau gosse comme ça il est il est il aime danser il aime il il est spécial maintenant comment quelqu'un il il va s'imaginer que c'est lui qui a tout entre ses mains. Faut pas imaginer. Tous les toutes les les tribus sont trompées. Même même ses parents, ils ont pas ils ont pas cru en lui. Et ses frères, ils ont voulu le tuer. C'est pas uniquement ils ont pas cru en lui, ils ont voulu le tuer. Lui, il a vu ça, il a dit "OK, c'est c'est pas le moment, c'est tout." Donc il est parti, il était en Égypte et il a dit voilà je vous attends, je vous attends mais de toute façon vous allez venir c'est sûr. Rabahman il a dit le monde entier va être brelèvem il y a des gens ils veulent pas entendre ça. C'est pas grave qu'ils veulent pas entendre mais ça va se faire. C'est comme le monde entier, il y aura pas un être humain sur terre qui sera pas Brem. Qu'il soit juif, pas juif sans rien. Alors vous dites comment comment c'est possible que voilà regardez où on est maintenant. Regardez d'où ici chacun il vient, de quel monde il vient avant d'être là où il était. Voilà voilà voilà il y a une réunion, on est là. Qu'est-ce Comment qu'est-ce qui nous a amené ici ? Qu'est-ce qui a fait ? Qu'est-ce qui Qu'est-ce qui a fait que il y a un événement comme ça ? qu'il y a un bê Brelèv ici et que il a un bê Bresllev Charenton Bresllev sa mort Breslève là-bas et et voilà on commence on pourra même pas assister tous les jours parce qu'il va avoir plus de de bê brelèv que de jours de la semaine donc et ça ça c'est on y est on y est presque. on a parlé hier, il y a déjà deux autres, c'estàdire que déjà la semaine, elle est elle est pratiquement pleine que tous les soirs, il y a un événement de de pouvoir parler de Rabinarman, c'est tout. Et ça, ça va se faire que les gens ils veuillent ou pas, ils soient d'accord ou pas, ça leur plaise ou pas, ça va se faire. Pourquoi ? parce qu'il a dit comme ça. C'est du moment où il a dit ça va se réaliser. On on le voit c'est c'est quand vous voyez l'évolution c'est un télé c'est la jeunesse cette jeunesse Baashem qui vient au man qui qui qui sman dit mais qu'est-ce que tu fais là ? Tu peux aller jouer au foot ou baby foot ou quelque chose ? Qu'est-ce que tu fais là ? Qu'est-ce que tu cherches en fait ? Mais même les gens, ils peuvent même pas vous dire clairement qu'est-ce qui qu'est-ce qui les attire. Ils se sentent bien, ils sentent que il y a quelque chose, on les comprend, il se passe quelque chose. Il y a un lien comme ça. Rabinmal, il nous montre combien combien chem il nous aime. Combien chem il nous aime. Bien, on est on est chéri de Dieu malgré tout ce que quelqu'un il peut faire qui qui a pas l'air politiquement correct. Il est chéri de Dieu. Dieu il l'aime. Abahman il nous montre comment comment Dieu nous aime. Si on est là maintenant, c'est parce que Dieu il nous aime. Sinon, quel quelle est logiquement la possibilité, la probabilité d'être d'être réuni ? On est tellement différent et on a tellement chacun des de des des choses à faire. On est occupé, on a plein de choses à faire. Des choses importantes dans notre vie. On se retrouve réuni comme ça parce que le sadic il attire. Va Joseph il va en Égypte. Shalit Joseph ouit c'est lui le patron. C'est lui qui donne à manger au monde entier. N'importe qui dans le monde qui mange, c'est de Yosephman. Il dit là où tu vois là où il y a une pensée de repentir, ça vient de moi. Tu vois dans le monde il y a des pensées de repentir. Il y a des gens, ils ont des repentirs. Juifs, pas juifs. Les gens, ils ont fait des bêtises. Après, ils regrettent. Ils disent "Pourquoi j'ai fait ça ? J'aurais pas dû." Quand tu entends une réaction comme ça, c'est Rabi qui lui donne cette pensée là. Alors Rab il dit il dit moi c'est à prendre ou à laisser comme tu veux ou c'est tout ou c'est rien c'est comme tu veux mais c'est pas quelque chose c'est pas quelque chose de mitigé c'est pas il va vous donner quelque chose on peut faire avec autre chose il y a pas autre chose. où vous acceptez ce qu'il dit ou vous dites ou vous dites non, c'est à vous. Mais de toute façon, même le nom, il est momentané parce que après les gens ils vont vivre des épreuves qui les amèneront à ça. Les frères de Joseph, ils vivent des choses qui sont complètement ils comprennent rien. Ils vont retrouvent l'argent dans le dans dans leur sac et on leur prend chimone. Après, ils viennent, il dit "Je veux voir Benjamin". Il dit "Mais non Yakob il dit quoi ? Benjamin vous êtes fou. Il est pas question déjà il a disparu. Il vous donne pas OK tu veux pas tu veux pas de problème. Attends que tu vas voir. Et la famine elle commence la famine elle commence. C'est pas que de la famine qu'ils avaient pas de quoi manger. C'est que la famine les gens ils ont plus de vitalité. Les gens, ils ont besoin, on veut on on leur vend des soit-disant, on leur dit voilà, tu vas faire des études ou tu vas aller là-bas ou tu vas faire c, tu vas faire ça et tu vas réussir. Et et un matin quelqu'un il se lève, il dit "Mais mais moi je veux pas réussir. Moi je veux vivre, je veux pas réussir. Moi je j'ai pas envie de réussir. J'ai pas réussi, j'ai pas envie de réussir un plan un plan social ou un plan un plan humain ou un plan de moi je veux vivre et là je vis pas. Tout c'est tout c'est c'est simple. Joseph il est assis chez lui, il attend, il a proposé c'était pro les gens n'étaient pas prêts. Il est assis, il attend c'est tout. Et les gens ils viennent, les gens ils viennent parce que il y a plus de quoi manger. Jacob il dit Benjamin il est pas question il explique dans dans l'écouter c'est quoi dans l'écouté mor c'est quoi Benjamin Benjamin c'est c'est l'honneur l'honneur personnel dit quoi moi je vais être brève avec ces fous là mais il est pas question mais moi j'ai pas j'ai pas j'ai pas bossé toute ma vie j'ai pas fait des études j'ai pas supporté tout ce que supporter pour des fous comme ça qui sortent qui dansent il est pas question ok on t'a rien dit on on pas de problème. Attends et tu vas voir tu vas venir et que toi aussi tu vas danser et que toi aussi tu vas le faire le fou parce que tu vas voir qu'ils sont pas fou du tout. C'est les gens les plus normaux du monde. Ravan Narman il dit que la Simra c'est la chose la plus sérieuse qu'il y a au monde. Il y a plus sérieux que de danser comme ça. Il y a rien de plus sérieux que ça. C'est beaucoup plus sérieux qu'un discours de Macron ou de Trump ou n'importe quoi. C'est beaucoup beaucoup plus sérieux que que le que le le ministère des des affaires étrangères ou ou le ministère des finances ou c'est beaucoup beaucoup plus sérieux d'être joyeux, beaucoup plus sérieux mais les gens ils ont inversé toutes les valeurs. les les gens ils pensent que non moi je veux pas question non quand même je me suis j'ai fait tellement attention à moi et de de préserver ma ma notoriété mon honneur ma dignité et tout je pas maintenant me mettre comme ça avec des gens comme ça c'est pas possible je peux pas je peux pas donner ça peux pas ok attends attends nous dit attends tu vas voir tout va se faire attends après il disent un jour il vient il dit bon ben on a faim on a plus de quoi manger il dit tu veux lâcher tu veux lâcher ton honneur tu veux lâcher ta ton diplôme tu veux lâcher ça b j'ai réfléchi en fin de compte Je vois ce que ça me rapporte dans ma vie et je vois que je suis pas heureux. On m'a dit que que si je faisais ça, j'allais être heureux. Après, je vois que je suis pas heureux. Pas bien, il me manque quelque chose. Pas bien, pas bien dans ma peau. OK. Alors voilà, il y a Joseph, il nous a dit on peut aller là-bas et et prendre de quoi manger. Il réfléchit, il dit bon ok, on n pas le choix, on va aller on va aller chez Youssep et voilà, ils vont avec Benyamin et il leur met le verre de Benyamin dans leur dans leur sac et voilà, il dit voilà maintenant ça y est, il va rester tout pour tout pour tout le temps chez moi. Quelqu'un il rentre dans Brestelet, il croit qu'il va devenir qu'il va devenir zéro que ça y est, il a plus il a il est plus quelqu'un quelqu'un il vient au manar, il peut il peut pas être quelqu'un. Il y a il y a 100000 personnes qui qui sont tous venus ici pour quelque chose pour pour ils sont venus parce que Rabinahman il a dit de venir chez lui à Rouana. Ils sont là pour ça. Le seul quelqu'un que tu peux être, c'est comme tous ceux qui sont là qui qui sont venus qui ont répondu à l'appel du sad. Mais tu es pas quelqu'un. Maintenant, si tu passes cette épreuve-là, après tu deviendras pas quelqu'un, tu deviendras toi-même. Peut-être ce toi-même là, il est plus grand que le quelqu'un même socialement. Mais tu sais pas quand tu t'engages, tu sais pas. Tu sais pas où tu vas. Nathan, il lâche ce qu'il a mais il sait pas qu'est-ce qu'il va avoir. Il est un grand rave. Il est c'est c'est c'est beau parents, son beau-père, c'est un des plus grands tadikimes, des plus grands rabanim de toute l'Ukraine. Il va qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que cette folie qui lui a pris qui veut devenir bresslève et cetera ? C'est c'est terrible. C'est c'est terrible. Même son père, le père de à Rabi Nathan lui-même, il dit à à sa à sa femme de Rabi Nathan et dit, il faut que tu le divorces mon fils, il faut que tu divorces de mon fils. Il a perdu la tête complètement et est devenu bresselève, il va chez Rabinahman et tout. Tu vives le père de Rabi Nathal maintenant c'est un père par rapport à son fils il essaie un peu de le le le camoufler d'essayer de le garder au moins qu' Non il va falloir parler à sa femme et lui dit divorce divorce de mon fils moi moi-même je te dis laisse-le et son beau-père comme c'était un grand sadic il a demandé à sa fille il a dit attends mais ton ton mari depuis qu'il est devenu brelève il étudie plus ou truc il dit Non, étudie, il étudie plus qu'avant. Il dit il étudie plus qu'avant. Mais il faut que tu tu vas dans la ruve, tu faut que tu rampes par terre pour pour amener pour amener la parnassa à un mari comme ça. C'est comme ça. C'est c'est son père à elle qui l'a qui qui lui a ouvert les yeux, qui lui a ouvert le cœur et que elle est après venue avec lui. Elle a été elle a donné toute sa vie après pour lui pour qu'il arrive là où il est arrivé. Mais ça lui a coûté cher Breslem coûtait très très cher. C'était un homme qui a laissé toute la notoriété, tout ce que juif religieux orthodoxe, il peut rêver dans ce monde, il a jeté Rabi Nathan dans la poubelle intentionnellement. tout tous les rêves de réussite de de quelqu'un qui est dans la Torah, devenir un grand rave, avoir beaucoup de connaissances dans la Torah, être quelqu'un de de quelqu'un de grand même dans point de vue crainte de ch amour d'chem rien rainhan rien il est dans l'étude après il sent qu'il est pas bien comme dans le compte queab dit le fils du ra même qu'il était très grand le fils du rab c un grand érudit il me manque quelque chose Mais son père il lui dit "Mais tu as tout, tu as tout mon fils. Combien de gens ils ont il y a pas quelqu'un qui a pas entendu ça dans sa vie que ses parents ou quelqu'un ou un prophétur lui dit "Mais tu as tout, qu'est-ce qui te manque ? Tu as tout ? Qu'est-ce que tu veux ? Tu as tu as de l'argent ? Tu as tu es intelligent ? Tu es beau, tu as truc ? Qu'est-ce que tu veux ? Qu'est-ce qui te manque ? C'est que tu sais même pas ce qui te manque. En fait, il te manque la vie. Tout ça c'est beau mais c'est pas la vie. Je vis pas. Je ne vis pas. Je veux vivre. le vivre et tout ça c'est beau. C'est vrai, c'est extraordinaire mais j'ai une frustration profonde. C'est ça que je cherche. On voit le fils du Ram c'était une vraie histoire. Abraham il dit que tous les comptes de Rabeno c'est des vraies histoires à part que c'est un compte qui inclut qui inclut tous les mondes mais mais c'est aussi une vraie histoire qui se passe dans ce monde la princesse disparue. Tout ça c'est des histoires qui se sont passées aussi dans la réalité de ce monde et dans la réité de tous les mondes. Et c'est la réalité de tous les jours. Elle est elle est elle est propagée par ses comptes. C'est la matrice de tout ce qui se passe dans le monde. Et ce fils du rav Rabinathan lui-même et Rav Naftali l'ont vu. Ils ont vu le père qui est venu après que son fils soit mort. Parce que malheureusement le fait qu' qu'il est pas arrivé, il est mort. Tous les gens il s il ils s'étonnent. Pourquoi ? Pourquoi les les les jeunes ils tournent mal ? Pourquoi celui-là il va vers la drogue ? Pourquoi il va vers vers ça, vers c vers là ? Pourquoi ? Pourquoi ils veulent pas être bien ? Pourquoi ils veulent pas être Parce que il y a pas de vitalité. Alors les gens ils ont ils préfèrent oublier qu' qu'ils existent plutôt que de de vivre quelque chose qui leur donne pas de vitalité. Alors le fils du rave, c'est vrai que c'était un grand rave, c'était un grand érudit. C'était l'un des plus grands érudits qu'il avait. Oui, mais il y avait un manque. Il me manque quelque chose. Qu'est-ce qui lui manquait ? Il lui manquait. Et une fois qu'il a pas qu' que son père il a empêché au début il a aidé mais après il a empêché d'aller chez Rabinman et une fois qu'il est mort alors le Satan il est venu il lui a dit tout celui qui t'a empêché d'aller chez Rabin Narman, c'est moi. Maintenant que ton fils est mort tu peux y aller. Va chez Rabinahman. Il est venu chez Rabinahman en pleurant et Rabin Nathan et Rav Naftali l'ont vu ce ce ce rave là, le père de ce jeune là. Donc on voit on voit dans le monde tout ce qu'il y a comme comme destruction comme comme gens qui ont plus envie de vivre, qui sont plus intéressés par par rien. Les gens, ils veulent pas faire des études, ils veulent pas ils veulent pas continuer l'école. Les gens ils disent "Mais c'est normal, c'est normal. Pourquoi ? Pourquoi tu veux pas continu ? Parce que il y a pas de vitalité. Il y a pas de vitalité. Tu vas mener tu vas m'amener où ? Tout ce que tu me proposes, ça m'intéresse pas. Mais ça c'est la préparation. C'est la préparation de de la de la découverte du sad. Quand les frères de Joseph ils arrivent à un moment où il comprennent plus rien à leur vie, ils voient que ils trouvent ils trouvent leur argent dans leur sac à payer l'histoire de Benjamin que des choses qui les dépassent complètement. Ils se sentent perdus complètement. En fin de compte, ils arrivent à découvrir Yosef et la seule réponse qu'il leur dit, il leur dit à nios tout. Il aucune explication, pas besoin d'explication. Quand on arrive chez Rabin on a pas besoin d'explication qui nous explique quoi que ce soit parce que ça fait des siècles qu'on le cherche. On est venu dans ce monde combien de fois déjà ? On on n pas réussi. Maintenant qu'on arrive, ça y est, il y a pas besoin d'explication. Dis rien du tout. Je veux être avec toi c'est tout. Je veux rien du tout. Je veux rien. Je veux rien. Je veux rien comprendre je veux rien. Juste être avec toi. C'est tout. Ça me suffit. C'est ce que j'ai cherché tout le temps. Tout le temps j'ai voulu ça. Consciemment, inconsciemment. Et c'est ça que j'ai voulu. J'ai voulu sentir le lien, le lien avec mon âme, le lien avec Dieu et tout ce que je demande. Je veux vivre avec mon âme. Ce qu'on a là, comme il dit Rabi Nathan, tout ça là, on a un emballage. Cet emballage là, on va on va le jeter après. On va pas C'est pas l'emballage qui qui va qui va nous amener là-haut. Il y a une âme, on a une âme. Cette âme là, elle elle hurle, elle veut vivre. Elle veut vivre. Elle elle voit des choses. Rabah dit l'âme de la personne, elle voit des choses extraordinaires en permanent. Et ça ça frustre la personne, ça donne la frustration parce qu'on vit une une autre vie qui est pas en rapport avec notre âme. Et nous on cherche la vie de notre âme. On veut vivre avec notre âme. Maintenant qu'on arrive chez Rabin Nahman tout de suite il connecte et tous les gens qui viennent à ils vous diront ça. Il y a des gens que ça a été très choquant, très violent, très fort et tout. Il y a des gens aussi ça va plus doucement. Des fois la le le le médicament, il fait pas un effet immédiat mais il fait de l'effet. C'est sûr. C'est sûr. C'est une connexion. C'est une connexion avec l'âme. L'âme elle est elle se connecte avec le tadic. Le tadic qui la connecte à hashem. Et la partie de la Torah de l'âme, elle commence à s'exprimer dans le monde. Il y a 600000 lettres dans un spher Torah. Oui. Il y a 600000 âmes dans le âme Israël. Chacun, chacune, elle a une part dans la Torah. Elle a une lettre de la Torah qui est son identité profonde. C'est ça qu'elle est. Rabinahman. Il il connaissait chaque chaque personne, il pouvait lui dire dans quel dans quel passage dans la Torah son âme, elle est de quelle lettre dans un dans quel verset de la Torah ? Telle lettre. Maintenant, on est plus que 600000. Alors, on a des parties d'âmes, des fois on est d'abord qu'on est 50 100000 sur une âme. Et en général, les gens qui sont qui sont tous de la même lettre, ils ont beaucoup d'affinité ensemble parce que en fait ils viennent de la même Torah. Ils ont la lettre dans la Torah qui leur parle, c'est la même. Donc il ils se retrouvent des fois à communiquer de façon de façon vraiment extraordinaire. Vraiment extraordinaire. C'est c'est merveilleux. Ce qu'il y a de plus merveilleux dans ce monde, c'est que vous rencontrez les gens que vous devez rencontrer qui vont vous faire avancer. C'est plus merveilleux dans la vie. Il y a rien de plus merveilleux que ça. Il y a pas un plus grand cadeau de Dieu que de rencontrer les gens qui vont vous aider à être qui vous êtes et pas des gens qui vont vous rendre paumés puisque vous êtes encore. Pas des gens qui vont vous emmener dans des dans des choses qui n'ont rien à voir avec votre identité profonde. Il connecte people il connecte les gens on vient nous connecte. Il veut pas nous connecter d'un coup. peut pas faire connexion totale parce que c'est trop fort. Donc il il connecte un petit peu. C'est de quoi éveiller la personne et qu'elle commence un peu à se à travailler, à se purifier, à s'engager, à chercher et cetera. Maintenant, par rapport à son niveau de recherche et de de purification, il va revenir, il va lui donner encore un peu plus. Il dit toutes les avotes, elles sont chez le sad. Tout ce qui se perd dans le monde, tous les paumés du monde, ils sont chez le tadi. Vous avez pas besoin de parler avec quelqu'un, vous l'amenez là-bas, c'est tout. Pas besoin de lui dire tu sais, tu devrais faire ça, il y a tu devrais viens au man faisali, c'est tout. Lâche-moi, c'est tout. Fais ta vie, c'est tout. Lâche-moi. Comme il faisait Israël Cardon. Il a quelqu'un auun et fait shalom, on se verra un jour. Non mais je peux pas. Non non. Allez, vas-y, vas-y, roule. Ça y est, ça y est, tu es branché. Vas-y, débrouille-toi. C'est tout. Tu es quelqu'un de complet. Ce qui te manqu je l'ai donné. Alors, ça y est. Qu'est-ce qu'on va faire ? On va commencer à faire du cinéma. Tu c'est on étudie ensemble ou ça ça va C'est Mais on l'a terminé du moment où la personne vous l'avez connecté avec son identité profonde, c'est terminé. Et ça, il y a pas une personne qui vient chez Rabinah qui entend les enseignements de Rabinah qui va pas s'identifier. On est là parce que on s'est identifié. C'est pas qu'on a entendu un discours intéressant. à un moment, on s'est vu dans le dans le film, on voit un film, on se voit dans dans on se voit dans l'enseignement parce que Rabinahman en fait il fait il fait l'expression de l'âme de chacun et de chacune. C'est c'est son enseignement, c'est notre propre expression. Donc c'est normal qu'on se retrouve dans le tadik parce queen fait dans l'enseignement du tadik, il va y avoir l'expression de notre identité profonde. C'est elle qui s'exprime à travers le tadi. Abah dit dans le cou le tad qui réunit toutes les âmes et avec la réunion de toutes ces âmes, il fait descendre la Torah. Il amène une Torah. Mais cette Torah c'est l'expression de ces âmes là. C'est pour ça que vous vous identifiez avec l'enseignement et l'enseignement de Rabin Nahman, ça rien à voir avec aucun autre enseignement parce que tous les enseignements que vous pouvez entendre de Torah, ça sera toujours des enseignements qui sont liés à de la connaissance. C'est pas des enseignements qui sont liés à l'existence, c'est lié à de la connaissance. C'estàd vous enseigner des connaissances. Ces connaissances, elles vont vous plaire, elles vous intéresser, vous allez rentrer plus dans la connaissance, développer plus. Mais vous vous il faut que vous changiez, il faut que vous avanciez dans votre vie. C'est pas parce que vous savez ce que vous devez faire que vous allez faire, même si on dit "Tu sais, on va te donner le le prototype d'un d'un juif idéal, d'un juif parfait. Voilà ce qu'il faut que tu fasses." OK ? Même si on me donne le prototype, on dit voilà ce que tu dois faire. C'est pas pour ça que je vais le faire. Et même si je le fais, c'est pas c'est pas sûr que que je vais le vivre. Je peux faire des choses, je peux ne pas les vivre. Il y a des gens, ils font shabbat mais ils vivent pas le shabbat. Ils ont ils savent jamais suffré shabbat. Ils font le shabbat et très sérieusement, ils font très attention. Mais vivre le shabbat, c'est pas ce que c'est. Rabahman ce qu'il propose c'est de vivre pas de savoir des choses. L'enseignement de Rabinahman c'est pas les deuxè tables de la loi c'est les premières tables de la loi. Les premières tables de la loi elles venait de de l'arbre de vie pas de l'arbre de la connaissance c'était des des c'était des des enseignements qui transformaient les gens. Quand les gens ils ont entendu les les enseignements de la Torah tout le monde a guéri. Il y avait plus de personnes qui étaient malades, il y avait plus de de gens aveugles. Il y avait plus de gens qui tout celui qui avait un problème, ça s'est résolu immédiatement avec la avec l'enseignement de la Torah. Il a donné les premières tables Nahman il dit dans dans un livre qu'il a écrit qui s'appelle sur si il dit que l'enseignement de Rabian c'est les premières tables que si quand Rabi Nahman il s'est révélé dans le monde les gens il avaient accepté la mort elle aurait disparu il y aurait plus de mort dans le monde plus personne ne serait mort il y aurait eu exactement ce qui s'est passé à Matora il y aurait plus de malad il y aurait plus de mort, plus de de de de de de disputes, il y a plus de divorce, il a plus de pauvreté, il y aurait plus rien. S'ils avaient accepter Rabinahman. Mais comme Joseph, comme tous les comme David Amé comme tous les gens qui sont venus amener des des grandes choses, ils ils ont toujours été en avance par rapport au monde comme le Israël qui est en avance par rapport au monde. La même chose. Maintenant le monde regarde voyez avec ce qui s'est passé en Iran, avec ce qui s'est passé avec les bipères là-bas, je sais pas en Syrie, Liban je sais pas où. Les gens ils regardent plus les juifs de la même manière. Le monde il regarde les les les les musulmans extrémistes, ils disent "C'est des démons, c'est des démons parce qu'ils voi que c'est une dimension qui est pas humaine." Pourquoi ils appellent ça des démons ? C'est pas des démons, c'est des gens tout simplement investis de d'énergie divine. C'est tout. Maintenant, on est en train de voir la différence qu'il y a parce que ce qu'ils ont fait, il y a personne au monde qui peut faire ça. C'est au monde le reconnu. Il il y a aucun pays au monde qui peut arriver à faire des choses comme ça. Maintenant, ça vient pas d'une intelligence spéciale, ça vient d'une énergie divine. Cette énergie divine, elle donne des possibilités dans la dans le matériel qui a nulle part au monde. Et là, on est au début au début du prémise de la sortie un petit peu d'un de de comme le sous-marin là, il sort un tout petit truc dans l'eau, vous le voyez même pas, c'est un tout petit truc qui sort mais si vous attendez après ça va sortir. Israël si vous prenez la gmara, vous voyez dans tout la gmara ce qu'elle disent que c'est Israël c'est c'est un c'est un pays de pélé, c'est un pays pélé. C'està-dire les arbres, il donnent des fruits sans arrêt sans arrêt comme une machine et et il y a tous les fruits. Il y a même des arbres qui fait pousser du pain. Il y a il y a des choses merveilleuse. Il y a toutes les richesses du monde, toutes les toutes les merveilles du monde dans la Israël. Mais pour ça, faut de la connexion. Il faut de la fa de launa. Plus on va avoir de launa dans la Israël, plus s Israël, elle va donner. Le tadic, c'est pareil. Il attend Joseph, il attend il attend que les gens aient confiance en lui. Maintenant, puisque il y a pas eu la confiance comme résultat d'une recherche, il va avoir la confiance par le résultat d'un échec. Rabi Nathan il dit normalement tu as pas besoin de tomber dans ta vie mais si maintenant tu cherches pas tu vas tomber parce que il faut que tu cherches tous les jours. Il faut que tu cherches à te rapprocher de Dieu tous les jours. Si maintenant tu cherches pas tu vas tu vas tomber tu vas passer par de l'obscurité. Quand tu vas être dans l'obscurité tu vas crier et tu vas remonter. Et c'est comme ça les cycles, tous les gens, tous les gens ils passent par ces cycles. Maintenant Joseph, il est venu, il a été il a été sympa, il a été gentil, il a été il leur a dit voilà c'est moi l'affaire, c'est moi, c'est moi qui m'occupe de vous. Je vais vous donner tout ce que vous avez besoin. Et ils ont pas voulu. Ils ont pas voulu parce que il y avait il restait de de l'honneur, il restait de l'ego comme les Mraglylim. C'est c'est la même chose. Ils veulent pas les Zir, il dit pourquoi ? Pourquoi il il ils voulaient pas les enet Israël les mirag ? Pourquoi ils ont monté tout ça ? Parce qu'ils voulaient pas. Ils savaient que en hérit Israël ils pourraient plus être des patrons comme ils étaient avant. Je vous raconte ça et je l'ai raconté plusieurs fois. Une fois, il y avait un un grand rabin des grands rabbins de France qui étaient à Jérusalem et il devait faire une conférence. Alors, il y a un taxi qui est passé, il était avec quelqu'un qui l'accompagnait. Ils ont arrêté le taxi. Un taxi, il a dit où vous allez ? Il a dit là-bas. Il dit non, je peux pas vous prendre, je vais dans une autre direction. Il dit mais mais mais attends, tu sais pas qui qui c'est qui affaire au grand rabin ici. Il dit monsieur ici c'est un pays de rabin. Le pays entier c'est des grands rabins. Il y a pas de grands rabbins ici. C'est pas qu'il y a pas des grands rabins c'est que c'est tous des grands rabins. Alors il y a pas il y a plus de il y a plus cette c'est ce jeu là. Donc le Zoar il dit ça exactement ça pour les MRB. Ils ont vu que c'était des chefs. Maintenant, comment ils étaient des chefs ? Les chefs, c'est des chefs par rapport à à à aux ignorants. Mais si maintenant tous les gens, tu les gens les rend famille, il y a plus de chef et ce que tu sais, lui aussi le savent. Ce que tu vis, lui aussi le vit. Tu vas être chef sur qui ? Il a plus rien. Il y a plus rien à faire. Il y a pas il y a pas de plat. Et ça, il pouvait pas supporter. Et tout ce qu'ils ont monté comme la chonara sur Israël tout c'était uniquement pour ça parce que ils voulaient pas lâcher ça. Il voulait pas lâcher et nous c'est la même chose tout notre approche d'ê Israël c'est que ça c'est tout. Israël c'est une une terre comme Rab dit c'est une terre qui mange ses habitants. Quand vous venez en Israël, il faut que vous vous prépariez à être mangé en dehors de de d'Israël. Vous vous mangez le monde. Mais en Israël, il y a personne qui mange qui que ce soit. C'est la terre qui mange tout le monde. C'est-à-dire il y a une transformation qui se fait par une domination de de de la sainteté de la terre. qu'on veuille ou qu'on veuille pas, c'est pas du moment où quelqu'un il vient en Israël, il rentre dans ce processus là. Donc c'est c'est une purification, c'est un avancement, c'est une intelligence aussi qui que qui est qui est pas une intelligence intellectuelle, c'est c'est R Israël, c'est surdoué, c'està dire c'est des gens surdoués. C'est pas surdoués parce qu'ils sont intelligents. Au contraire, si vous voyez en Israël les les les lycées, les écoles et tout, ils ont pas un grand niveau les gens. C'est pas c'est pas un niveau de de de intellectuel, c'est un niveau de de flux divin, d'inspiration divine comme il y avait dans le dans la construction du mich, il y avait ce qu'on appelle hormat lève, la la khorma du cœur. Les gens, ils avaient pas laintellect mais ils avaient la du cœur. Ils pouvaient faire n'importe quoi. N'importe quoi. Tu pouvais le mettre dans n'importe quel métier le plus difficile du monde. Tout de suite, il commence à travailler. Pourquoi ? Parce que il a la connexion. Il a il apprend pas avec l'intellect, il apprend avec la connexion. C'est-à-dire qu'il met son cœur dans la chose et quand il ouvre son cœur pour la chose, la d'en haut du la qui vient comme Rab dit, il y a un cœur en haut dans lequel il y a toute la connaissance. Il se branche sur ce cœur là et il reçoit tout comme si tu télécharges. Comme si tu l'écharges aujourd'hui, vous voyez avec Lia et tout les gens, ils sont en train de devenir des idiots. Tous les jours on devient plus bêtes que la veille. C'est c'est ça y est tout ce qu'on a appris. Qu'est-ce qu'on a besoin de savoir des choses ? Tu as besoin de savoir des choses. Tu as besoin de n'importe quoi. Tu veux savoir planter un clou te dit tu veux savoir réparer une machine à laver et te tu as pas besoin d'apprendre rien du tout. Tu perds ton temps. Commence à prier, à t'occuper du principal à prier, être avec Dieu, à danser, être joyeux, d'être d'être une créature de Dieu, le remercier, d'être en contact avec lui. Ah, c'est la seule chose que tu peux pas faire. Vous pouvez l'interléger. Il a on l'a demandé. Il y a quelqu'un m'a envoyé et lui a demandé dit "Est-ce que tu crois en Dieu ?" dit "Je peux pas croire. Il faut que tu comprennes que moi j'existe pas. J'existe pas. Je peux pas croire. J'ai pas de cœur. J'ai pas de sentiment, j'ai rien. Moi, je suis juste un amalgame de connaissance. C'est tout. C'est tout. seulement c'est que cette connaissance, il y a tellement de de milliards de de de de nos données que il est plus intelligent que que tout le monde parce que il a il a une connaissance au-dessus de donc la connaissance est en train de partir partir partir et les gens ils vont rester avec le principal tout ça va dans le même sens c'estàdire que par rapport à par rapport à l'a tous c tout ces systèmes là ça va dans une dans une seule direction c'est de permettre aux gens de reconnaître Dieu et de mettre leur âme au service de Dieu. Faut laisser vivre votre âme, faut que votre âme s'exprime àan dit parle avec Dieu. Ça aussi combien de gens vous dites parler avec Dieu il va dire mais moi je suis pas un sadic que je parler avec Dieu c'est tuas pas besoin d'être un sad pour parler avec Dieu d'avoir un mère sadin tous les jours c'est des tadikin mais c'est un enfant de Dieu. Parle avec lui. Tu as besoin de quelque chose parle avec lui. Tu fais une joie remercie-le. communiquer avec lui, c'est c'est la seule chose qui va rester. Dit même quand m venir, les gens ils vont continuer à parler avec lui. C'est pas quelque chose qui va qui va disparaître du tout. Les gens, ils vont parler et continuer à discuter avec Dieu. Rabinah il nous éduque déjà comme Rabin Nathan il dit moi mon masia à moi il est là déjà. Moi si mash il rien il vient ça va rien changer à ma vie. Moi je vis comme si Masiar était là sans rien du tout. Je vis dans la conscience messianique. Maintenant, Rabin il a pris sur lui. Il est venu dans le monde pour ça et il travaille pour pour réveiller le monde, pour leur rendre conscience de qu'ils existent déjà, qu'ils sont vivants, qu'ils existent, qu'ils ont le droit à la vie et que ils peuvent arriver à des choses extraordinaires. Il est venu réveiller le monde tout simplement et tous les jours voyez on est là. Si on est là, c'est parce qu'on est arrivé. Sinon, on serait en train de dormir comme tout le monde parce qu'on va il y a plein de choses à faire. On peut jouer au golf, il y a des restaurants, il y a des pizzas, il y a plein de choses. On peut faire plein de choses sympas aussi. Il y a pas de Il y a pas de on est là parce que quelque chose qui nous a réveillé de l'intérieur. Alors il faut se réveiller encore et encore. Audio ter encore et encore se réveiller encore et encore et encore et tous les jours. Tous les jours. Il faut se réveiller. Il faut se réveiller pour nous pour avancer et pour tous les gens qui dépendent de nous aussi. Il y a des gens ils sont derrière nous que de quand nous on se réveille eux aussi ils reçoivent de notre réveil. Rabi Narman. Alors Rabi Narman c'est un spécialiste des chefs de fil. Quand il voit un chef de fil, il le prend lui, il le rapproche et en le rapprochant lui tous les gens qui sont derrière lui automatiquement ils vont venir. Abahman il dit occupez-vous des gens qui sont importants parce que des gens importants veut dire qu'ils ont un pouvoir sur les âmes. Quand vous allez les rapprocher à eux toutes les âmes qui dépendent d'eux elles vont elles vont venir aussi vont se rapprocher d'achem. On est en train d'assister à la plus belle période que le monde a eu. Bien que les gens ils se plaignent tout le temps de de beaucoup de choses, mais il y a jamais eu une période aussi extraordinaire que ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui. Jamais jamais il y a eu jamais il y a eu une une telle une telle conscience, un tel éveil, une telle joie comme il y a aujourd'hui. Ça n'a jamais existé. Même si vous voyez l'histoire, il y a eu ça. Jamais il y a eu une un avancement de de la conscience comme il y a aujourd'hui. J'ai des gens simples, des gens simples. On parle pas maintenant de gens qui sont des des gens simples. Dans la simplicité se sont réveillés, ils ont pris conscience des valeurs. Ça oui, ça non, ça c'est mieux, ça c'est moins bien. commence à à voir clair. Commence à voir clair. Ça c'est fondamental. Hasem, vous avez un endroit merveilleux, faut le développer, faut du chalom de faire attention. Comme je dis tout le temps dans tous les endroits Brève, il y a une seule un seul virus dans Brestlev. Il y a pas deux, il y a un seul. C'est c'est les disputes, c'est tout. C'est les histoires, les marchloquettes. C'est la se le seul virus qui est qui a dans Brlev qui détruit. C'est les gens, ils se mettent à se disputer. Il faut pas se disputer, il faut tout accepter en sachant que Rabinahman c'est lui, c'est lui le rave de l'endroit et que si lui il décide de changer les choses, il va les changer. Maintenant, tu as un problème, toi tu parles avec, tu parles avec Dieu, tu parles avec le rabin tu parles avec lui, dis voilà il y a ça truc la prière, elle est trop tôt, elle est trop tard, il y a quelqu'un crie, il fait du bruit. Ce que tu as envie de dire, dis-le, dis-le à dis-le à mais c'est ta bouche, tu fais pas d'histoire parce que les les marchettes, c'est ça qui a détruit Brest depuis le début. Depuis le début quand quand le Satan il a vu que Rabahman il allait venir dans le monde, il a dit il a dit à mais si lui il vient on a terminé moi j'ai plus de travail le Satan il peut plus rien faire avec Rabin ça y est qu'est-ce qu'il va il tout ce qu'il vendait comme comme comme fantasme parcout et tout c'est terminé plus personne va va le regarder il lui a dit débrouille-toi débrouille-toi Mais lui il va venir dans le monde. Donc Rabinah il est venu dans le monde et lui le sat il est venu avec un vieux comme ça qui ce vie-là c'est celui qui a commencé à faire des histoires à raconter des mensonges sur lui. Tu as commencé à faire des histoires. C'est s'opposer s'opposer s'opposer à Rabin donc depuis le début c'est comme ça. C'est pas c'est pas quelque chose qui qui est nouveau. C'est depuis le début c'est comme ça. Depuis que Rabinahman dans le monde, ça commencé des oppositions et Rabiin Nathan encore plus d'opposants que Raben encore plus parce que Rabiin Nathan il était dans de la construction concrète, il était dans le dans le suivi dans le dans l'avenir de de de Rabiman dans le monde. Donc il a été attaqué encore plus. Abatan, il était il était condamné à mort par le monde orthodoxe. Ils ont sorti des ils ont sorti des des des alachotsala que celui celui qui tue un brleveur, il lui garantit qu'il appart au monde futur. Ça c'est des rabanes qui ont fait ça. C'est pas des des des terroristes, c'est des rabanimes, des grands rabanim qui descendaient de Balchamtor. Ils ont signé que celui qui tue un brelève, c'est la part au monde futur tellement ils sont arrivés à être investi par les forces négatives tellement le satan il est rentré en eux les a utilisé pour aller contre Rabiwan. Alors à l'époque de Rabian, ça a été très très fort de Rabi Nathan, encore plus fort. Mais c'est toujours là ce problème, il est toujours là. Brestlève sans marchette, ça existe pas. Brestlève, il y a toujours des des opposants. Faut savoir comment gérer ça parce qu'il y a toujours ça. Il y a toujours des gens qui sont mécontent de ça. Ils ont raison. Des fois ça c'est ça, c'est pas c'est le shabbat, c'est pas comme ça. La prière, elle est trop tard, les enfants ou elle est trop tôt, ils arrivent pas à se lever les enfants. Tout ce qu'on veut. Il y a il y a des dizaines de choses qui vont pas toujours. Mais la réaction par rapport à ça, il faut faire très attention parce que n'importe quelle histoire, n'importe quel chose qui peut déranger l'endroit, ça va éloigner quelqu'un, ça va empêcher le tadic de faire ce qu'il a à faire. Il faut savoir que on est très très loin de de de de Rabiman. C'estàd on est très très loin de de savoir qui c'est Rabinahman. Une fois Rabali qui qui était l'un des grands élèves, il y avait Rabinali, c'était des plus grands élèves de Rabinman. Alors toiali il a demandé àman pourquoi vous parlez avec des gens de la rue comme ça à l'époque c'était pas il parlait pas avec des gens comme nous il les gens qu'il avait autour de lui c'était des tadikaient tous il pouvaient il pouvait faire des miracles quand dans un voyage il a besoin d'un migv son él dire vous me permettez je vous fais un migv ici dans la dans la porée d'accord alors il a fait un cercle avec sa la terre elle est rentrée il y a l'eau qui est venu Rabahman a plus trompé dans le mv. Rabiudel il parlait avec Rabinahman même quand il est décédé. Il venu parler avec lui comme s'il était vivant. Il il avait des très grands élèves. Il avait qui faisait des répar les âmes. Les gens il voyaient le vendredi après-midi il avait un papier avec des noms de gens. C'était toutes les âmes qu'il allait réparer. Et Ravenou aussi, il avait un rapport avec les gens de la ville qui venait à Simratora qui venait venaient le voir. Alors une fois Rabatali il a demandé à Rabinah il dit "Mais pourquoi vous parlez avec des gens de la rue comme ça Naali il a dit Rabali il lui a dit et pourquoi je parle avec vous ? Tu t'es pas posé cette question ? Il a dit "Vous êtes comme une plume sur mon vêtement et je souffle, je vous envoie au bout du monde." Abahmal il va lui faire il lui a fait comprendre que chez lui il y a pas des gens grands ou petit, il y a pas. C'estàd le niveau, il est tellement élevé que il y a plus il y a plus de mesures. On peut pas dire quelqu'un si si vous prenez quelqu'un qui a par exemple tout l'argent du monde, vous allez pas dire à quelqu'un "Bon, celui-là il est millionnaire, il est important et l'autre il est multimillionnaire." Enfin, c'est des c'est ça vaut rien du tout par rapport à alors Rabin Nahman, il a un niveau où on est tous inexistant au point de vue par rapport en comparatif. Il y a pas de comparaison chez nous, il y a pas de compétition c'est nul et non avenu. Il y a pas il y a pas de principe compétition. On est là Bashem dans un endroit brelève Rabinban il m'a fait venirem tout s'il y a j'accepte c'est tout la prière elle est trop tôt ah ben je viens tard c'est tout je peux pas je viendrai après c'est tout à la fin je viens pour la la danse c'est tout elle est trop tard ben je viens plutôt je vais étudier je vais prendre un café tout je fais je je m'arrange avec ce qu'il y a c'est tout mais je rentre pas en opposition à rien rien maintenant il peut y avoir des gens qui se réunissent C'est pour dire qu'est-ce qu'on peut arranger et cetera, mais toujours dans la joie et dans l'amitié. Rabenou, il a dit d'abord c'est ça. Il y a trois trois niveaux dans dans le la façon d'attirer le sad. Le premier niveau c'est l'amitié. Si vous vous tenez ensemble dans l'amitié, je suis avec vous. Le deuxième niveau, c'est de parler de lui, de parler de Rabin et le troisème niveau, c'est l'étude. L'étude, c'est un 3è niveau, c'est le dernier niveau. Mais le premier niveau c'est l'amitié. C'est la chose qu'il faut préserver le plus. Faut faire très très attention à ça parce que tout ce qui s'est détruit dans Brestlev, c'est rien qu'avec ça. C'est tout. J'ai vu à Paris vous maintenant mais moi j'ai vu à Paris il y a 30 ans, il y a des gens qui ont essayé de faire des des des des synagogues brel impossible impossible. Les gens se disputaient, se prenaient la tête. Impossible, ils ont pas réussi. Il a tout fermé impossible. Il tenaient même pas 6 mois, il y avait plus rien parce qu'ils se disputaient les gens. Il y a pas faut laisser faire c'est tout. Tu laisses. Tu sais que Rabinahman c'est son c'est son endroit lui c'est lui qui gère ça. Et sa façon de gérer elle te dépasse complètement. Tu sais rien. Donc tu laisses les choses se faire. tu participes de bon cœur. Des fois si c'est trop difficile pour toi, ne viens pas un jour, 2 jours, 3 jours, tu reviens. C'est il faut pas il faut pas rentrer en opposition. Jamais, jamais jamais. C'est très très dangereux pour la personne elle-même déjà et pour tout l'endroit. C'est très dangereux parce que c'est un miracle. Un endroit comme ça, c'est un miracle permanent. Croyez pas que c'est un c'est c'est vous voyez les les les l'usines les usines de centrifugeuse ou je sais pas des pour la bombe atomique en Iran et tout c'est rien du tout par rapport à ça. Ça c'est des ce sont des des centrifugeuses de réparation du monde. Donc ce sont des endroits qui sont extrêmement dangereux au point de vue dans le monde pour le pour le côté négatif. Donc il tout ce qu'il peut faire pour détruire ces endroits, il le fait. Et la l'outil principal c'est c'est les disputes et tout l'affrontement entre les gens. Les gens ils se font la tête, ils se parlent pas. Ouais, ils me font jamais monter à la Torah, il à moi et l'autre il monte tout le temps et c'est toujours moi qui doit payer Souchlishi. Je sais pourquoi l'autre aussi travaille et je sais qu'il gagne plus que ne rentre pas là-dedans du tout du tout du tout. ne commence même pas avec ça. C'est très dangereux parce que ce sont des endroits privilégiés qui sont un très haut niveau de radiation spirituelle. Abahman il dit quelqu'un qui rentre dans un endroit qui s'appelle Brcelève tout de suite il est purifié c'est plus que ce qui rentre dans le migv parce qu'il rentre dans sous la tutelle de de Rabiman. celui qui a le moindre rapport avec un endroit de Rabi Nahman, ça y est, Rabiinahman il s'occupe de lui. Il y a des centaines d'histoires de gens qui sont venus juste qui ont un petit peu fréquenté des endroits Brcel avec quelqu'un de Tel Aviv qui était qui était dans la mafia Tel Aviv. Une fois il a été dans la mafia à Kève et quand il est pour là-bas ses affaires, il y a quelqu'un qui lui a dit "Tu tu es à Kevir Abinahman moi j'ai rien à voir, je suis pas religieux, c'est pas grave chez Rabinah, tu as rien à faire. dans une journée va tu reviens c'est tout. Alors, il a été quand il est arrivé, il a vu que c'était il y avait des religieux et tout, il a dit c'est pas pour moi ici et tout. Il a dit, il est parti. Mais quand il est rentré de son voyage, il a il a eu une dispute, il a pris une balle, il est mort. Il est mort. Ant quand il est mort et quand il est arrivé devant le tribunal, c'est lui qui a raconté tout ça. Il est arrivé en haut, ils lui ont dit "Von, allez celui-là direct, envoyez-le là où il faut pour réparer tout ce qu'il y a." Alors Rabinahman il est arrivé, il a dit non lui il est à moi, il est venu me voir. Oui, il est venu chez moi, hein. Il est venu chez moi, il est à moi. Donc c'est moi qui m'occupe de lui. Et dit maintenant toi tu vas vivre, tu vas tu vas vivre voilà, tu vas faire ça et ça et ça. S'est réveillé, il a vécu, fondo, il a fait ce qu'il devait faire. Mais dès que dès qu'on a un rapport avec le tad, lead, on rentre sous sa tutelle. Et après c'est ça le principal, c'est pas ce qu'on a fait ou ce qu'on a pas fait. plus on fait au moins ce que tu fais, c'est pas c'est pas ça qui qui va être le plus le plus décisif après le plus difficile c'est après c'est combien tu as été proche de sa victime. Il y avait quelqu'un qui allait chez le qui habitait avec le rosé de l'oubline dans la ville dans l'oubline. Autant il allait voir le rosé de l'oublin qu'il avait besoin de quelque chose. Il allait voir le rosé tout le temps. Tout le temps. Il avait un truc à la maison qui se cassait une armoire. Il allit voir le ça s'est cassé. Comment je fais tout ? tout le temps, tout le temps, tout le temps. Maintenant quand il est mort ce monsieur causé de l'oubli, il était mort déjà avant lui. Il ils lui ont dit voilà toi tu vas aller là, tu on va te faire ça et ça et ça. Il a dit moi je fais rien du tout. Moi vous m'amenez chez mon rab. Mon rab c'est moi j'ai jamais rien fait dans ma vie sans mon rab. Donc vous m'amenez chez le causé de l'oublin. C'est mon rab. Alors il a insisté et comme Raben dit dans Moral et le rapporte plusieurs fois que quand quelqu'un il veut aller chez son rave de l' de l'autre côté on peut pas l'empêcher. N'importe qui soit ça c'est pas de niveau. C'est juste l'attachement c'est mon r je veux aller chez lui. Donc il a été il a été dans dans laiva de poser de l'oubli. Alors il est venu, il a dit rab regardez il y a des anges comme ça ils veulent faire ça. Il lui a dit maintenant que tu es là reste là c'est tout. Ensuite, ça y est, c'est terminé. C'était terminé, c'est tout. Il a pas, il a fait, il a pas fait, il a pas fait. Alors, les gens ils aiment pas ça. Les gens, ils aiment la construction personnelle. Ils veulent attends, moi je veux arriver de moi-même, je veux faire des choses. Alors, vas-y, essaye essaye, essaye. Tu vas On va voir ce que tu vas faire. Si tu crois que tu es capable de te construire et d'arriver maintenant si tu deviens comme Yeshua c'était un adolescent turbulent avec plein de problèmes mais il était tout le temps avec Maben tout le temps et le moment qu'il a fallu il est devenu lui-même Mos Rabelou puisque c'est lui qui a fait rentrer le Israël en Israël alors que c'était par rapport à tous les Nessimes qui avaient et tout, il était nul par rapport à eux. Mais sa grandeur, c'était pas ce qu'il était, c'est parce qu'il était pas qu' qu'il était grand. Il était pas et ce ce je suis pas il a rentré dans dans Mabenou. Donc il est devenu en fait Mabenou s'est investi en lui et ce qu'il devait faire, il a fait à travers lui mais il y a pas une plus grande chose que ça parce qu'en fin de compte qui est-ce qu'on dit qui a fait rentrer le Israël en Israël ? C'est Yoshua Beninou. On dit pas c'est Mosabou. Mira n'est pas rentré mais il est rentré à travers Yoshua Binou. Donc il vaut il vaut mieux être il vaut mieux être le le le l'esclave d'un roi que que que l'associé d'un d'un cordonnier de de de de de pris unique. Vous comprenez ? C'est c'est quelqu'un l'esclave d'un roi. C'est un roi mer l'esclave d'un roi. Lui c'est un roi. Chavinou faisait des miracles, il faisait des choses incroyables mais il savait que ça venait pas de lui parce que lui il se connaissait. Il savait que jamais de sa vie il aurait réussi quelque chose comme ça. Donc ça c'est si vous voulez l'attachement ou tadique c'est ce qu'il y a de plus élevé au monde. Il y a beaucoup de gens ils sont pas d'accord avec ça parce que c'est très dur de se lâcher. C'est très très dur. Et c'est ça, on comprend que c'est difficile mais il y a des gensem que dans leur vie ils ont rien à perdre, ils ont tout perdu déjà. C'està-dire au point du espoir de de réussite sociale. Ils en ont plus ils ont plus de de rêve de d'arriver un jour à être ni président de la République, ni adjoint au maire, ni à rien du tout. Il c'est que il va alors ces gens-là, ils sont déjà des plus faciles pour eux. Pour ça que Rabinahman il rapproche des gens qui sont très loin parce que les gens qui sont très loin c'est beaucoup plus facile parce que c'est des gens qui qui ont perdu le le lien avec la réussite personnelle. Ils sont plus là-dedans. Ils essayent de survivre, c'est tout. Mais ils sont plus dans les plans de construction. Donc c'est plus facile avec eux parce qu'avec eux tu leur dis viens, viens travaille pour moi, je vais te donner des tu vas voir, tu vas arriver à des choses extraordinaires. Oh, il disent d'accord, de toute façon qu'est-ce que je vais perdre ? J'ai rien que j'ai j'ai rien à perdre. OK, je viens. Donc c'est plus facile les gens qui sont loin, c'est plus facile de de que qu'il se rapproche du sad. Beaucoup plus facile. Pour ça que la guoua elle va venir avec eux que que que mais le il va sortir de la terre c'est toutes l'opposition de Yosep et de Youda. C'est sur ça. Youda dit mais c'est moi le roi. C'est sûr que c'est toi le roi. Mais sortir les gens des poubelles, tu peux pas. Toi, tu toi le pouvoir que tu as, c'est sur des gens qui sont prêts déjà à fonctionner. Toi, sur qui tu vas faire ton pouvoir ? Sur qui tu vas mettre en place ton pouvoir ? Tu vas organiser un pays avec quoi ? Il faut que tu a des gens qui fonctionnent. D'accord ? Et les gens qui fonctionnent pas, alors qu'est-ce qu'on fait avec eux ? On les jette ? Non, moi ce que je te propose, moi je vais faire fonctionner les gens qui fonctionnent pas. Et une fois que je vais les rendre des gens qui fonctionnent, je vais te les amener et à ce momentl ils vont être dans le pouvoir. Et c'est ce que c'est ce qu'on fait maintenant. Tous les gens qui étaient dehors qui étaient découragés, pourquoi Rabenou il crieal ? Pourquoi Rabenou il a pas donné un message de de réussite ? Au lieu de dire un message ne te désespère pas, ne te décourage pas. Au lieu de dire ça, fais comme billionnaire, viens deviens millionnaire chez moi, je te garantis des millions. Viens. Et pourquoi il dit pas ça ? Pourquoi il dit ench miouche ? Parce que il sait que les gens ils vont frôler les catastrophes, ils vont frôler le désespoir. Et ces gens-là, c'est les plus grands ces gens-là parce que c'est des gens qui sont tellement annulés qu'ils peuvent investir de l'infini tellement ils sont annulés. Mais a il y a tant que plus tu te rapproches de Ain et plus tu peux attirer de la divinité. Et ces gens-là qui frollent qui frôent le désespoir, le découragement c'est les gens qui sont mourcharim qui sont prêts aux choses les plus grandes. Mais il faut les encourager si tu les laissesom ils s'en vont. Donc Rab il dit voilà c'est là où ça se trouve ça se trouve pas ça se trouve pas en haut ça trouve là chez ces gens-là. Yosef, il va s'occuper comme lu dit Rabin Nathan à des enfants des servantes. Bila bnilpa il dit bnilpa c'est c'est zol comme on is magasin zolpo zol c'est des gens zol des gens de de de de qui ont pas de valeur apparente et bila des gens et comme dit les des gens qui sont un petit peu dans leur tête ils sont un petit peu à l'envers. lui s'occupait de ces gens-là, il est connecté à Dieu, il est ramené et maintenant qu'il les a amené chez Yhoua, il dit "Maintenant, tu peux installer ta royauté. Tu installer avec des gens qui sont capables de recevoir le la force de la royauté." La rigueur, c'est une rigueur la royauté. Aujourd'hui, qui est-ce qui peut recevoir de la rigueur ? Il y a des gens qui ditent un un demi mot, un regard, il s'en va, il laisse tout. Quelqu'un, il peut laisser son travail truc et tout pour une réflexion, c'est tout. Parce qu'il y a pas de force. Il y a pas de force. Les gens, ils ont pas de force. Mais maintenant, si la personne vous la rapprochez, vous lui donnez confiance en elle, elle commence à avoir de la lumière, à voir que Maurasham c'est quelqu'un qui est capable, quelqu'un qui peut arriver des choses extraordinaires, pas par lui-même, par réflexion lunaire, par le fait que il peut être un récipient pour refléter la lumière divine. Al la personne, elle arrive à des choses extraordinaires. Je vous souhaite d'abord je vous remercie de m'avoir invité et je souhaite beaucoup de bra vous a des milliers des milliers de gens qui viennent ici que vous ouvriez à grandissez et qu'on continue toujours dans le shalom et la simra et la simplicité la plus grande simplicité possible et que après tous en Israël on a besoin de La la [Rires] હ J ale [Applaudissements] et Jésus é ઓ la الله Alléuia. Bana C'est le frère de ma belle et merci pour tout ce que vous faites pour nous les comment tu nous av que Amen. C'est Raphael, il y a le R qui fait un chabat de plan exceptionnel. Je envoyé sur le sur Ben va demander de de le rappeler. Il y a encore des places si vous voulez vous inscrire, il y a le flyer dans le groupe de très important. une bras