Souple Comme un Roseau | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr trouvé dans laave m paragraphe 150 il va nous parler deadot qui a dans la dans dans shabbat d'après la d'après la d'après les deux et le fait que maintenant on est en train d'étudier ces deux enseignements là qui expliquer des paroles de shabbat dans la page 77 dans la gada appelé amod c'estàd dans ce qu'ils ont raconté des choses qui sont qui sont très étonnantes c'estàd des choses que qui sont pas compréhensibles dans le dans le chat et c'est ce qu'il a demandé à mar et si on demandait toutes les toutes les la richesse du monde alors j'aurais dit il a déjà plus il a expliqué plusieurs choses de ces de ces expressions là de ces de ce qu'elle a demandé la il a dit beaucoup de de ce qui a été dit de ce qui a été raconté dans cette c'est un rapport avec la de aussi les autres enseignements qu'il a révélé à ce momentl comme c'est rapporté dans dans dans le côté maintenant il m'a envoyé dans mon cœur d'expliquer deux de des questions dont ils ont parlé dans dans la d'après les de en question ça c'est le ch Alors pourquoi les les cornes de ça dit que c'est les sauterelles ? Pourquoi les les cornes des sauterelles et elles sont elles sont molles parce que ils habitent dansf dans rava dans le dans le rava c'est la rava c'est peut-être dans les dans les vallées c'est possible cach alors il y cacher à Nadiavar Si maintenant les les la corne les cornes des sautrales étaient dures tanta à elle va bouger et elle va être elle va être arrachée et quand maintenant elle va elle va recevoir un coup dans le dans l'os de la de la de la corne Ça veut dire elle va s'aveugler. Voilà ce qu'il demande, il parle de quelque chose qu'on sait pas ça parle de cornes de sauterelle que maintenant pourquoi elles sont dures que si maintenant elles sont elles reçoivent un coup alors elle va être arrachée à la racine et ça ça va ça va aveugler la saine qui va me voir parce qu'on a vu dans la 12 que Le principe de haer dire où est-ce où est-ce que où est-ce que quand on cherche ça ça vient du mam comme a dit de berit que les endroits les plus éloignés il reçoivent précisément leur vitalité de de ce de ce mamar satum de cette de cette parole fermée qui est berchit maisara que tellement c'est caché que ça reçoit de ces endroitslà de c'estàdire ces endroits éloigné ils peuvent recevoir de berchit parce que berchit c'est fermé donc du fait que c'est c'est une dououcha élevée et qui est fermée elle peut alimenter les endroits les plus éloignés sinon on pourrait pas alimenter les endroits éloignés puisque cette cette kedoucha elle elle serait elle serait à ce moment-là exploité par ces endroits éloignés et ça et ça ferait encore plus de dégâts dans le monde. Donc le le principe c'est que plus les endroits les endroits ils sont éloignés de la doucha ils sont alimentés par des endroits qui sont très élevés et notamment aussi de berchitan et ça c'est le dual la panouille dire le principe du néant le principe que Hasem il a créé un vide et dans ce vide là il a créé le monde il a créé tous les univers dans un monde qui tous les univers dans ce vide là dans ce cercle dire qu'on on schématise par un cercle je sais pas si c'est vraiment c'est c'est un halal c'est un vide c'est un vide on le schématise par un par un un cercle c'estàd queou il a retiré l'infini sur les côtés et dans ce vide là il a créé la le monde. C'est pour ça qu'au début le monde il il tenait pas il a créé sep fois le monde avant que qu'il n'existe parce que au début le monde il le monde il pouvait pas tenir le monde il explosait tout le temps justement parce que la la gdoucha elle était trop forte la présence d'ashem était trop forte alors le monde à chaque fois il se il se détruisait comme ça il a créé sep fois le le le il y a eu sep tentatives de ce monde et à chaque fois qu'il y a une tentative il est resté C'est une marque une marque de la de la présence d'Hachem dans ce monde jusqu'à que il y a eu une marque suffisante pour qu'il a en même temps la présence d'Hashem et en même temps qu'elle soit pas trop forte pour pas détruire le pour pour pas détruire le monde. C'est pour ça que les questions qui viennent de là-bas, on peut pas les on peut pas y répondre. Comme tout ça c'est rapporté dans la Torahdal dans la Torah 64 dans le côté moal. Va voir là-bas. Alors là-bas, il parle des questions qui sont il y a des questions qui viennent de la panouille, il y a des questions qui viennent qui viennent de il y a des questions qui viennent d'état à vote de ce monde, c'est-à-dire des du fait que l'homme il a dévié dans ce monde de la de la présence divine. Ça lui donne des questions mais sont des questions d'interprétation, c'est tout. sont des questions qui viennent que comme la personne elle est éloignée d'chem donc qu'elle voit les choses à l'envers, elle a des questions. Ces questions là on peut y répondre mais il y a des questions qui viennent du de cet endroit du néant. C'està dire que maintenant l'origine de de ces questions là elles sont simples. C'est que l'origine elle est simple. C'est est-ce que maintenant Hem il est présent dans le monde ou il est pas présent dans le monde ? Ça ça va ça va changer complètement toute la toute la vision des choses. Si on dit queem il est présent, alors maintenant ça veut dire que maintenant tout est géré par l'infini et donc il sait tout ce qui va se passer et cetera. Comment l'homme il peut avoir le libre arbitre puisque maintenant Hashem c'est lui qui il sait tout ce que l'homme il va faire et cetera. Donc comment l'homme il a le libre arbitre ? aussi dire si l'homme il a le libre arbitre, ça veut dire qu'achem il est pas il est pas dans ce monde et donc que d'un côté ou d'un autre il y a une question c'està dire où l'homme il a un libre arbitre ou ou et il est pas là ou si Haschem il est là l'homme il a pas le livre arbitre et c'est là là n'empêche pas l'autre c'està dire là il gère tout malgré ça l'homme il a quand même par but de faire de lui pas faire Ouais mais ça c'est pas ça C'est pas quelque chose que que l'homme il peut comprendre. L'homme il peut pas comprendre parce que c'est deux deux choses qui sont opposées. L'homme il peut pas comprendre comment un chem il comment un chem il sait ce que tu vas faire et d'un autre côté toi tu es libre de le faire ou pas. C'est c'est c'est pas une question que l'homme il peut répondre. L'homme il peut pas répondre à ça. Tu peux pas dire à quelqu'un la lumière elle est éteinte et allumée en même temps ou elle est éteinte ou elle est allumée. Tu peux dire à quelqu'un non elle est allumée mais en même temps elle est éteinte. L'homme il a pas il a pas le dans l'esprit de l'homme là où on vit dans ce monde-là on peut pas concevoir des des choses qui sont posé comme ça dans le même contexte dans la même chose. Alors maintenant ça c'est la question de base de de ce qu'on appelle la bira et ça il y a beaucoup beaucoup de gens qui ont essayé de répondre à ça mais Rabenou comme d'habitude Rabenous il répond très simplement il dit il y a pas de il y a pas de réponse c'est tout donc c'est pas la peine de réfléchir à ça parce qu'il y a pas de réponse. tu vas perdre ton temps, tu vas tourner en rond et tu vas sortir avec des questions encore plus grandes. Rabine lui dit, laisse ça de côté et passe mets-toi au travail. Tu as pas besoin de ça, de savoir de répondre à ça pour pour te mettre au travail pour pour servirem. Tu as pas besoin de ça. Et il dit aussi tout lean, pourquoi on s'appelle les les ivrim, c'estàdire les le peuple d'Israël, il s'appelle les les ivrim hébreux. On est en on est le le mot ivrim ça veut dire qui pas qui sont ouvert c'estàdire ils passent au-delà de cette question là c'estàdire ils tiennent pas compte de cette question cette questionlà les bloque pas alors que les nations elles sont bloquées par cette question là alors après tout cette cette question l'interprétation de cette question elle va entraîner tout le tout le principe de laara dans le monde et et de tout le principe de launa de laara ça va décou couler de ça parce que ceux qui vont dire que Hashem il est en dehors du monde alors eux ils vont faire àodazar c'estàd ils vont dire dans ce monde là Hashem il est pas donc il faut il faut adorer des des intermédiaires et nous qui avons la laun on dit non que le cœur de launa c'est d'avoir qu'ashem il est présent dans ce monde. Hem il est dans l'autre monde de façon beaucoup plus révélée mais il est dans ce monde aussi il est présent et tout ce qui se fait dans ce monde ça vient d'achem ça c'est la base de la et c'est dit là-bas que la vitalité du néant dans lequel est caché même que est présent il est quand même entièrement vide de près la panouille. Donc d'après l'esprit humain, ça a l'air de contradiction. Est-ce que c'est complètement vide ou qui est une présence divine ? On peut pas comprendre ça maintenant avec un esprit humain. Alors toutes les questions qui viennent de là-bas, c'est pas la peine d'essayer de réfléchir. C'est à sour d'y réfléchir. C'est à sour d'essayer d'y répondre et tout parce qu'il y a pas de pas de réponse comme sur ça c'est dit tous ceux qui rentrent là-dedans, ils en reviennent pas. C'estàd c'est des questions dont il y a pas de retour possible. Celui qui rentre dans ces questions, il arrive plus à revenir, il se noie parce que ça entraîne des questions, des questions, des questions et chaque fois qu'il trouve une réponse, ça le calme quelques temps et après il retrouve une question encore plus grande sur la sur la la une question encore plus grande sur la réponse qu'il a donné. Alors dit que de pas y réfléchir renforcer uniquement dans la voir et maintenant qu'est-ce que c'est le la panouille ? Le principe de la de la sauterelle chezam s'appelle kamsachou c'est kamta ça veut dire que son vêtement son vêtement c'est c'est lui c'est lui-même c'està dire lui-même c'est son vêtement c'est dire la sa elle-même elle est son vêtement il est fait d'elle-même dit d'aller voir là-bas ça veut dire que il y a une explication sur ça il dit que ça c'est le principe de prat que c'est aussi le principe de c'est dans lequel est caché pour ça que celui qui tombe dans ces endroits qui sont éloignés qui proviennent de de panouille son conseil principal c'est que de là-bas où il est tombé il cherche Maintenant là-bas aussi peut-être qu' peut que c'est difficile à voir mais la chamilé là-bas c'estd que que dans un niveau de vérité apparente alors ça se voit pas mais dans les c'estd dans l'essence de la vérité il se trouve là-bas si on cherche plus profondément mais seulement Tu peux pas le trouver par le ser lavara. C'estàd tu peux pas chercher avec l'esprit et la réflexion. C'estàd tu peux c'est le tu peux le trouver avec l'esprit c'estàd tu peux réfléchir et trouver la vérité avec l'esprit. Mais le la vérité de la vérité tu peux pas le trouver avec ton esprit. C'est pas l'esprit qui va te qui va te donner accès parce que tu peux pas l'esprit il a pas il peut pas gérer cette vérité là qui c'est uniquement en cherchant et en demandant en cherchant où se trouve et comprends ces paroles là pour que ça soit un conseil pour toi pour te renforcer dans tout endroit où tu te trouves. tout ce qui va t'arriver toute ta vie parce que [Musique] parce que le principe c'est que tu as aucune idée de ce que tu vas se passer dans ta vie. C'estàdire que tu sais pas tu sais pas ta vie qu'est-ce qu'elle va être. On espère tous que ça se passe bien pour tout le monde et que que ça soit que de la joie et de l'évidence et cetera. Mais ce monde là, c'est pas c'est pas un monde de de de c'est pas une une une partie facile. La la preuve, c'est que la plupart des gens, ils ont échoué. Donc c'est vraiment pas une partie facile. C'est pas comme le bac où il y a des des de la réussite et réussite au bac. Dans ce monde ici, la plupart des gens, ils ont échoué, quittent le monde est vraiment dans un état beaucoup plus lamentable que ce qui sont arrivés pour la plupart des gens. Donc il faut savoir que pour la plupart des gens, le passage sur terre, c'est un échec. Il y a quelques personnes qui sont arrivées à passer dans ce monde, à réussir leur vie. La plupart des gens, ils ont échoué dans ce monde. Ils ont pas trouvé. Pourquoi ? Parce que la vérité, elle est cachée. La vérité, elle est cachée et plus on avance et plus et plus la vérité non seulement elle est cachée du de l'esprit, mais la vérité, elle va être le contraire de de ce que la personne elle va pouvoir comprendre. C'està dire que là où on va commencer à réfléchir sur la vie, sur le monde, sur l'antisémitisme, sur tout ce qu'on veut, on va arriver dans le contraire dans le contraire de la de de la logique, dans le contraire du comme on a passé les dernières épreuves les du Israël les plus durs que qui était la choa que malheureusement combien de gens ils sont restés, même des gens qui ont pas voulu perdre launa parce que parce queils étaient éduqués là-dedans et ils avaient honte de de dire quoi que ce soit. soit sur Hem mais à l'intérieur il y a une destruction terrible. On voit même les enfants maintenant les enfants des des gens qui sont passés par la chora et tout comment c'est difficile launa c'est difficile pour la vieal de d'aimer la vie comment c'est difficile parce que c'est des coups qui sont qui sont très très durs alors Abinatan il te dit tu sais pas ce qui va t'arriver dans ta vie alors prends des armes. Prends avec toi des armes qui sont des conseils qui vont te permettre de passer tout toutes les épreuves qu'il y a dans ce monde. lui-même, Rabi Nathan, comment elle a été persécutée dans sa vie alors que c'était c'était le dépositaire de la de de l'arme nucléaire. C'estàdire c'est l'arme messianique, c'est lui qu'il avait dans sa poche, Rabi Nathan. Rabiin Nathan une fois quand il est arrivé à la gare, il y a personne qui l'attendait. Alors il il a porté ses ses valises pour aller à la maison où il devait aller. Alors au milieu de la route, il y a quelqu'un qui qui venait le chercher. Alors Rabi Nathan, il il a dit comme ça, il a dit je savais pas que le cerveau du monde il devait porter ses valises aussi. Rabiin Nathan il a dit comme ça. Il dit comment comment le cerveau du monde il lui il savait qu'il était le cerveau du monde. Il le savait et il a passé des choses terribles qu'on voulait le tuer, qu'on a qu'on qu'on l'a persécuté. Ils ont tué un il y avait un un rabi natal qui ils ont cru que c'était lui. Ils l'ont tué. Ils l'ont tué. Ils ont payé les gens. La personne qui s'occupait du MCV avant le MCV, c'était une c'était une une comme ça une plaque en métal. Derrière, il y avait un feu. Il y avait il y avait un feu et cette plaque en métal, elle était elle était très très chaude puisque derrière il y avait des braises. C'est ça qui chauffait l'eau du mic. Alors, ils ont payé le le la personne qui s'occupait du MIGV pour que quand Binathan il va au MIGV, il le pousse contre cette truc pour le tuer. Et après quand il lui il a pas fait, il a pas eu il a pas osé le faire, il l' ils l'ont fait renvoyer de son travail. Il a perdu son travail. Après après sa femme, elle est venue parler chez Rabi Nathan, elle dit "Regarde mon mari, il a voulu te faire une tova et tout maintenant on a plus de par on n pas de quoi manger et cetera." Rabin Nathan lui a dit de l'argent, moi j'ai pas mais donne-moi tes enfants, donne-moi tes enfants, je vais les élever, je vais en faire de des tadikim. Et comme ça Rabiin Nathan il a il a il lui a élevé ses enfants. Combien de massim comme ça ? Il y en a des dizaines et des dizaines. Quel que Alors maintenant, un homme comme ça qui est conscient qu'il est le cerveau du monde, alors comment comment il peut il peut vivre dans des persécutions comme ça ? Des gens le homme Israël, il dit voilà on est le peuple élu pourquoi on est comme ça comme une jeune fille elle avait écrit, elle dit pourquoi on doit mourir exploser dans des bus comme les gens. Pourquoi on doit exploser à Jérusalem dans des bus ? Qu'est-ce que c'est c'est ça le peuple élu ? C'est ça le peuple choisi d'Hachem. C'est ça le bien le peuple bien-aimé d'Hachem. C'est quoi c c'est ceal là ? C'est que tu commences à réfléchir une seconde, c'est terminé. Tu peux plus, tu peux plus, tu peux pas. Parce que si tu réfléchis, c'est des questions sur lesquelles il y a pas de réponse. Donc c'est même pas la peine de commencer. Et Rabenous il dit que plus ça va aller et plus et et plus il va y avoir que des questions. C'està-dire tu il y aura aucune réponse du tout. C'està-dire tu trouveras aucune logique du tout. Pourquoi il y a de l'antisémitisme ? On sait pas. Pourquoi 150 millions d'Européens ils sont antisémites, on sait pas. C'est comme ça, c'est tout. On sait rien. On sait rien. Haïer, c'est tout. On sait rien du tout. On comprend rien. On comprend rien. Il y a un moment où après ça va se retourner et et les les et et et tu vas voir que que Masia il il va être là et que et que tout est que tout est bien et tout est nif là. Mais pour l'instant, il faut faire attention de pas réfléchir parce que c'est dangereux. Maintenant, il y a des gens qui peuvent pas s'en empêcher de réfléchir et ils vont donner des réponses mais c'est des réponses bidons complètement. C'està-dire c'est des des réponses que des gens qui ont un peu de de ser, ils arrivent pas à se satisfaire de ces réponses là. Alors, il vaut mieux que les gens ils se taisent, c'est tout. C'est c'est mieux de se taire et de dire on comprend pas, c'est tout. Il y a le gouchatif, c'est pas la peine de dire ça et ça dire on comprend pas, c'est tout. On sait pas, on comprend rien, c'est tout. Abraham Avinou, vi en Israël. Achem il lui dit regarde Abraham, tu es mon bien-aimé, viens en Israël. Je t'ai donné la terre, la meilleure terre du monde et cetera. Dès qu'il arrive en Israël, c'est la famille qui commence. Abraham avait nous l'obligé d'emprunter de l'argent, de s'endetter, de quitter Israël, d'aller en Égypte, de de faire cacher sa femme. Elle est prise chez chez chez chez Avimeller. Et c'est c'est quoi c'est cette histoire là ? Quoi ? C'est c'est les autres gens, ils avaient pas des histoires comme ça, ils avaient pas des problèmes comme ça. Pourquoi Abraham avait nous qui a commencé à révélerem dans le monde, il lui arrive des il y a pas de questions, on doit pas poser de questions. On doit pas se poser de questions. C'est pas parce que c'est interdit de poser des questions, c'est parce que ces questions elles vont détruire la personne. Il faut s'habituer à rentrer dans launa et il te dit tu sais pas ce qui va se passer dans ta vie. Tu sais pas mais tu mais il te il te prévient, il te dit prends ça avec toi parce que tu vas en avoir besoin. Prends ce principe de haïer parce que tu vas en avoir besoin. Tu as besoin de d'arriver à des moments dans ta vie où tu comprends rien. Tu comprends rien avec ce qui se passe. Tu comprends rien du tout. Comprends rien. Tu sais pas tu sais pas. Il y a des des des choses dans la vie où tu comprends rien du tout. des gens qui se trouvent dans des situations. Il connaissait un père de famille, il a 12 enfants et et il y a eu une histoire, je sais pas, en tout cas ses enfants, ils ont été ils l'ont dénoncé, ils l'ont dénoncé au à la police, je sais pas quoi. Il s'est retrouvé en prison un père de 12 enfants que ces enfants ils ont ils ont été poussés par des gens et cetera et tout des mensonges. Il y avait pas une seule chose qui était vraie dans tout ce qui a été dit que du mensonge. Alors il m'a dit, il m'a dit "J'étais en prison il m'a dit tu crois qu'en prison c'est super tu vas te lever à quat sot et tu vas faire de la rod ?" Il m'a dit "C'est des endroits". Il m'a dit c c'est des endroits, c'est les le ventre de la touma. Il m'a dit "C'est c'est insupportable. Ni le jour ni la nuit, il y a aucun moment de menoura. Il y a là-bas que des malades et des fous et des des gens qui des des des gens violents et vulgaires et tout ce qu'il y a de plus terrible." Al imagine-toi un religieux avec des péodes, des trucs et tout. un père de 12 enfants, il a quand même fait quelque chose dans sa vie. Un bonhomme qui a éduqué élevé 12 enfants, c'est quelque chose. Et je retrouve que c'est ses enfants même qui le mettent en prison. Il m'a dit "Si j'avais si je réfléchissais une seconde, j'étais mort une seconde si je réfléchissais, je faisais comme on dit une analyse de la situation, j'étais mort." Il a pas réfléchir, c'est tout. On est là bah allez qu'est-ce qu'on peut faire ici ? Voyons qu'est-ce qu'on peut faire. Alors ça c'est Mais on réfléchit pas. peut pas réfléchir. On peut pas réfléchir. C'est comme si tu touches les les fils de de les courtscircuits. Tu peux pas tu peux pas toucher les fils. Tu peux pas mettre en rapport la vie avec la réflexion aujourd'hui. Et plus ça va et plus ça va être comme ça. On va s'approcher de de plus en plus de plus en plus. Tu vas voir des juifs qui vont qui vont qui vont avoir des des trucs dans leur tête incroyables, des des juifs qui vont qui vont être des antisémites, des juifs qui vont être antisionistes ou antisémites, anti-israël ou anti-Torah, mais tu comprends rien. Il y a rien à comprendre. Regarde, qu'est-ce que tu peux faire ? C'est qu'est-ce que tu peux faire maintenant ? Tu peux étudier, tu peux prier, tu peux allumer une bougie pour un sad, tu peux dire une michna, tu peux tu peux téléphoner un ami pour parler un peu d'chem. Ce que tu peux faire, fais-le. C'est ne surtout ne réfléchis pas parce que tu vas arriver à des situations où ça sera pas possible de digérer la situation. Bien sûr, si tu peux éviter les informations, tout ça le plus possible, c'est mieux parce que ça c'est des choses qui mettent que des questions et il y a des et surtout des journaux des des trucs des Français des Français qui qui ont des ners. Il y a des journaux c'est des Français, c'est que des nerfs sur le ils cherchent tous les trucs où où il y a où il y a des questions où il y a des trucs et et ça c'est pour développer les nerfs. Après quand quelqu'un il lit ça, il voit il qu'est-ce qu'il peut faire de toute façon maintenant voilà il il a lu ça il est énervé qu'est-ce qu'il est qu'est-ce qu' il peut faire il peut rien faire du tout au lieu de lire ça il fait un t ou deux il va réparer le monde et de lire ça ça sert à rien ça c'est ça va ça va l'énerver il va voir des contradictions des contradictions et voilà celui-là il nie il nie la choa il dit que la choa non qu'est-ce que tu veux que je fasse qu'il a qu' la joie moi moi jeis que lui il existe Alors voilà, moi je dis lui il existe pas, c'est tout. Qu'est-ce que qu'est-ce moi je l'ai jamais vu, il existe pas. C'était c'est c'est une marionnette qu'ils ont inventé la télévision. Je sais pas, je sais pas ce que c'est. Je sais pas, je comprends rien. Moi je do je dois faire ce que j'ai à faire. Et quand maintenant je vais arriver à des choses qui sont encore des choses qui sont autour qui sont mais il y a des choses qui vont me concerner personnellement pas maintenant des questions politiques ou ou des choses qui sont dans la cillou du h Israël. Il y a des questions qui sont personnelles. Je comprends rien ma vie. Moi-même je comprends pas qui je suis. Je comprends pas comment comment je je j'ai des de teles de teles de telles dépressions dans ma vie. C'est-à-dire que des moments où je j'arrive pas à prier, j'arrive pas à étudier et cetera que je me suis engagé dans la Torah, j'étais content et cetera comment aujourd'hui j'ai plus il y a pas de question tu poses. Mais il faut pas que tu te poses de questions parce qu'il y a pas de réponse. C'est pas la peine de que tu te poses des questions pas de réponse. C'est comme ça c'est tout. Le le le le c'est laoua de du Harados. Le Kadosch il était quand il enseignait quand il enseignait la kabala. Alors des fois Rabi Yosef Caro il venait celui qui a écrit Shanao des fois il venait au chiour de du Harrizal mais jamais il pouvait écouter les chum parce que dès que leal il commença à parler il dormait Rab Yof Ko jamais il pouvait entendre mais une fois il a entendu parce que il raussf le Rizal ils ont marié des enfants ensemble ils étaient alors quand ils ont marié leurs enfants le soir de la katuna le le har Kadosch il a parlé il a parlé pendant la katouna alors Là, le Rabio, il s'est pas endormi et il a entendu ça et quand il il est parti toute la toute la route, il arrêtait pas de parler dire "Mais c'est c'est cette tor là, c'est quelque chose d'extraordinaire." Il dit que il a dit "C'est sûr que que le Hari Kadosch c'est un c'est unechama d'un des plus grands névimes qu'il y avait à l'époque et tout parce qu'il c'est des c'est des secrets de la Torah qui sont qui sont extraordinaires qui sont qui sont venus comme ça dans le monde qui ont été révélés. B ces secretsl ils ont été révélés depuis l'époque de de depuis la la création du monde. Il y avait ces secrets mais ces secrets il circulait entre quelques personnes. C'est tout c'est que quand Rab Shimon il est venu qu'il a révélé le Zoa et après le harizal il a il a révélé la kabala avec Rabiim Vital. C'est des choses que Hashem il a envoyé dans le monde extraordinaire. C'est ça qu'il faut regarder. Il faut pas regarder les questions. Il faut regarder que qu'est-ce quel moyen il a donné pour que le monde il puisse tenir dans launaem il nous a envoyé de quoi dans launa avec des révélations extraordinaires. Rabinman ce qu'il a amené dans le monde c'est pour être le homme Israël. Mais il faut pas réfléchir parce que si on réfléchit on essaie de se comprendre on essaie de comprendre son conjoint on essaie de comprendre son travail et sa vie et tout. On va rien comprendre, c'est pas la peine. On va arriver à des moments où ça va faire très mal. Donc c'est pas la peine. Il te dit prépare-toi parce que parce que tu vas passer par des des tunnels où tu vois rien. Tu vois rien du tout. Mais il dit il faut que tu cries a c'est tout. A tu tu tu cries où il est Hem Marsatum Berchit. C'est tout. Il y a pas je vois rien mais je sais qu'em il est là et je le vois pas. C'est tout. Je le vois pas. Mais le haer quand même, il faut savoir que c'est un haut si c'est un euh comment l'autre salade, il faut savoir quand même distinguer la partie qui appartient à ça du reste parce qu'il faut pas se déconnecter le serel de de de toute la médecine dans laquelle on vit. On va pas tout attribuer à au paradoxe de de la bira quand même. Et tu verras que tu verras qu'il y a des situations dans ta vie où tu pourras pas tu pourras pas rentrer dans le paradoxe. Tu pourras pas. Il y a des situations que tu peux gérer il y a des situations où tu pourras pas. Tu es obligé tu es obligé les aborder avec ça. Tu peux pas faire autrement. Nonion c'est c'est est-ce que ce cette position de c'est le comment s'appelle le sparada qui passe partout ? On va pas on va pas s'amuser à toute la journée parce que sinon on va pas avancer. Non, là où tu tu as tu peux faiream, tu fais Azamra là, tu fais mé col là ça marche, ça marche, tu travailles, tu avances mais mais là où où maintenant tu arrives et tu comprends pas et ce qui ce qui t'avertit Rabin Nathan Rabou l'avertit que le monde il va aller vers des questions de plus en plus grandes et tu vas comprendre de moins en moins, c'està-dire tu vas avoir énormément besoin de cette chose-là. C'est pas que maintenant c'est un un truc passe partout pour rien faire. C'est pas le c'est pas c'est ha c'est pas pour rien faire. Haer c'est pour trouver Hashem sans le serel. C'est ça. Haïer ha c'est que maintenant le serel il peut pas avoir accès parce que c'est c'est une lumière qui est trop élevée. Donc maintenant tu peux pas l'utiliser avec tu peux pas utiliser ton cerel tu vas pas le trouver. J'entends bien j'entends bien ce que ce que vous expliquez la n moi je veux je veux comprendre c'est pour moi c'est un ha parce que a dit que quand je vais voir euh quelqu'un de plus grand pour lui il arrive à les fch on a vu des desim qui il qui il montent la marche il comprend pas pourquoi il tombe pour lui pour lui il dit bah voilà il y avait un il y avait un écrit ici je devais pas passer vous connaissez cette histoire ouais Il a encore même même là-bas, il peut encore chercher un lait rouge sur le Bien sûr bien sûr, il y a pas de problème. Mais pour moi, mon ha et son allé, c'est pas les mêmes. Le niveau de paradoxe sur lequel il va donc ça veut dire qu'on va faire qu' une progression même dans le je peux encore chercher. Je peux encore chercher. Alors pourquoi tout le temps je le joker ? Ah allez hop après je deviens bête toute ma vie. Elle est elle est complètement début contraire. Au contraire, tu vas pas, tu vas pas devenir bête, au contraire, tu vas devenir beaucoup plus intelligent que tous les gens qui réfléchissent parce que tu vas arriver à au résultat de la réflexion, à un résultat qu'aucune réflexion peut y arriver. tu vas devenir beaucoup plus intelligent parce que tu vas voir des choses auxquelles personne ne peut avoir accès avec le serel. Au contraire, tu vas savoir des choses extraordinaires. Maintenant, le but c'est pas c'est pas d'être il faut pas voir haer comme un comme une méthode de de d'assistanade d'handicapés mentaux. C'est pas c'est pas ça. A c'est pas ça. A c'est pas pour un handicapé mental. J'ai mal paradoxe. On va trouver des paradoxes. Pas de paradoxe. C'est ça des fois. la le l'homme il a une tendance à vouloir vite trouver des solutions. Il va trouver une solution, il va pas rester avec le paradoxe. Ça dépend, ça dépend. Il y a des Il y a des choses où il y a pas il y a des gens, ils sont mariés et quelques et quelques quelques mois après ou quelques années après sont rendu compte que comme on dit sont tombés sur un os. Mal, il va rester avec ça jusqu'à la fin de sa vie. Alors il a intérêt à s'arranger avec parce que parce qu'il est tombé sur un os. C'est tout. C'est comme ça. C'est tout. Il voit que ça, il va souffrir c'est tout. Il s'est engagé dans une vie de souffrance. Maintenant, il a des enfants et des trucs, il est responsable. Il va pas divorcer ni rien parce qu'il veut pas exploser sa famille. Mais il est parti pour un pour une bonne partie, une partie de plaisir. Il est parti pour une vie qui ça va pas être facile pour lui. Maintenant, pourquoi ça lui tombe comme ça et tout ? Il y a pas de question, c'est comme ça. C'est tout. On fait avec ça, c'est tout. Tu vois bien qu'aujourd'hui les gens ils supportent rien du tout parce que les gens ils veulent des réponses. Comme ils veulent des réponses alors les gens ils divorcent une fois, deux fois, trois fois, quatre fois. Maintenant c'est c'est la mode. C'est c'est on dit pas c'est un divorcé, c'est combien il a divorcé ? Et toi ça fait c'est trois fois. Allez moi j'essayé quatre fois et cetera. Bon ok. Pourquoi ? Parce qu'ils veulent des réponses. Ils veulent que ça marche d'après leur logique. Pour moi une femme ça doit être ça et ça et ça. Une femme elle doit faire à manger. Une femme elle doit ranger la maison. une femme doit faire ça et cetera. Voilà le voilà le style. Voilà si ça devrait fait être une femme. OK, c'est pas ça. Alors qu'est-ce qu'on va faire ? Ce qu'on va faire pour te Et toi-même pour toi un juif ça doit être ça. Un juif il doit se lever le matin, il doit aller ça te fil là il doit faire voilà to te lèves pas le matin. OK te lèves à midi tous les jours. OK tu commences la te fil là et tu te mets les fil là avant la chqu. Il y a des gens tous les jours, c'est comme ça. Il y en a même après l'âge qu'il y a tous les jours. Pourquoi ils veulent pas ? Et donc qu'est-ce que il y a pas de Qu'est-ce qu'il va faire ? Qu'est-ce qu'il va faire ? Ah, tu vas lui dire non mais alors mais c'est quoi ça ? Il faut il faut se bouger là. Tu es en train de parler à des gens, il y a plus rien dans le monde qui peut lui bouger. Parlez pas des gens comme ça. Il y a que ça aujourd'hui c'est rien qu'une enveloppe aujourd'hui il y a que ça. Tu prends toutes les systèmes des yesivot il y a que ça. Prends n'importe quel yeshiva. Les yesivot d'élite ils sont obligés de de de d'arranger de faire avec parce que parce que c'est une génération faible. Les gens sont faibles. C'est une c'est une réalité. Tu peux pas appliquer des méthodes de gens qui sont fortes. Les gens ils sont faibles et si tu sais pas les prendre, ils se cassent. Les gens ils se cassent facilement. Tu le vois avec les enfants, ils se cassent facilement. Des enfants avant, ça s'éduque pas comme des enfants aujourd'hui. Tu prends des enfants qui ont été éduqués à 50 ans, c'est pas comme aujourd'hui. Ça n'a rien à voir. Les gens, ils avaient une force. Tu pouvais les bouger, tu pouvais les secouer, tu pouvais leur faire prendre conscience. Aujourd'hui, il y a rien. Il y a rien. Aujourd'hui, tu essayes de gagner un jour, c'est tout. Si un jour tu as gagné, voilà, il a tu as gagné un jour avec lui, c'est tout. Et après un autre jour, après un autre jour et après un autre jour. Mais c'est plus la même méthode. C'est pour ça que Rabi Nathan, il te dit, tu sais pas qu'est-ce qui va se passer dans ta vie. Tu sais pas où il descend le monde. Tu sais pas où il va. Toi, tu crois que que le monde tu es arrivé au maximum du paroxisme. Tu sais pas ce que c'est le maximum du paroxisme. Toi, tu crois que c'est le maximum. Il y a des des générations où maintenant quand il y avait un un juif qui réagissait d'une certaine manière ou qui se passait quelque chose dans la vie de quelqu'un, on dit voilà, on est arrivé le au paradoxe maximum de ce qu'un juif il peut arriver. On a vu un juif qui qui est qui est qui a transgressé le shabbat. Alors ça était c'était le le le somum du du paradoxe. Comment un juif il peut transgresser le shabbat. Mais où on est maintenant avec ça ? C'est des choses que que que tu vois bien que le monde il descend sans arrêt. C'est pas que maintenant cette méthode c'est la méthode de l'atril c'estàd cette méthode là de haer c'est pas une méthode qui est a priori c'est la méthode que tu vas utiliser dans des endroits dans lesquels tu vas rentrer où ces endroits-là ils vont être alimentés par une kéoucha qui est tellement élevée parce que c'est des endroits là ils sont tellement bas qu'ils doivent être alimentés par une sainteté qui est très élevée et c'est cette sainteté très élevée tu peux pas y avoir accès avec ton cerel c'est ça la définition pas chou c'est que maintenant la personne se trouve dans un endroit très bas. Les la la les générations, elles descendent. Plus ça descend, plus il y a un insistana de l'infini qui est grand. Et cette maintenant si tu veux avoir accès à l'infini, tu vas y avoir accès surtout pas avec ton serel parce que tu peux pas le trouver avec ton serel. C'est pour ça que Rabahman il a fini les enseignements avec le sip pourot. Il a dit maintenant je vais vous raconter des comptes. Je vais vous raconter des comptes. Pourquoi ? Parce que les comptes ils vont ils vont vous faire rentrer la queedoucha dans le cœur. C'est des comptes. Ça va pas passer par votre esprit. Il y a pas de réflexion dedans. Je vais pouvoir vous transmettre des enseignements qui viennent des endroits les plus élevés. Là où la Torah c'était une histoire, c'était pas encore comme la Torah elle commence Berchit, c'est une histoire, elle raconte tout tout le séfire berchit, c'est des histoires, on nous raconte des choses. Alors que quand je vous l'ai dit plusieurs fois, le but de la Torah c'était à la c'est pas les histoires. Normalement la Torah dit commencer àem à commencer avec Nissanouvana et cetera à la mais tor elle commence pas avec ça commence avec des histoires te raconte des histoires. Qu'est-ce qu'on va à faire nous de toutes ces histoires là ? En quoi maintenant ces histoires là vont me renseigner sur ce que j'ai à faire ? No voilà il était sadqedorav mais il était faible. Il était pas comme Abraham. Abraham il il avait pas besoin de quelqu'un pour l'aider. Lui il avait besoin de quelqu'un pour l'aider. Il a fait qu'est-ce que tu vas faire de ça moi ? Donne-moi des ce que j'ai fait. Dis-moi le le donne-moi le menu. J'attaque c'est tout. Maintenant, tu vois que c'est pas comme ça que la Torah de Beréchit quand elle sort de Berchit, elle sort comme une histoire. Elle sort pas comme de la ça veut dire que quoi que Berchit une école Israël quand tu vas arriver du kécher de la du début de la Torah avec la fin, c'est que la fin ça va être une histoire. C'est tout. La fin ça va être que une histoire. Les gens ils vont vivre que avec des histoires de deuna. Sinon, ils pourront pas. Ils pourront pas parce que quand maintenant ils vont voir, ils vont pas comprendre. Comme tu as des des des personnes âgées qui voient le monde et comme il est, ça les rend fou. Alors qu'est-ce qu'ils font ? Ils racontent des histoire de de de l'ancien temps et ils vivent avec ça. Ils se retrouvent tous les jours dans les dans des cafés, dans des trucs et ils boivent un petit coup de de un peu un peu de vin ou un peu de de de de cognac ou d'armanique ou n'importe quoi. Il se raconte des choses qu'il y avait comment elle était la vie avant. que ça c'était la vie normale et maintenant c'est des fous, c'est tous des fous les gens. Mais ça a été toujours comme ça dans le monde c'està dire toujours la génération qui avait qui avait avant une logique après quand elle est arrivée à la fin cette logique là elle était complètement he désuète. Ouais des hues c'est fini c'està-dire celui qui voulait maintenant quand tu parles à un jeune de cette logique là il se moque de toi il il te dit tu es fou d'avoir pensé comme ça et tu dis mais c'était comme ça la vie elle était comme ça c'est ça existe plus ça c'est fini tu vois que le monde il descend alors il te donne les outils. C'est c'est très simple c'estàdire que il te dit regarde voilà tu rentres dans un dans un endroit où tu as besoin d'une lumière très élevée sinon tu pourras pas t'en sortir. Maintenant, la défin par définition, cette lumière très élevée qu'on va utiliser pour t'alimenter, tu peux pas y avoir accès avec ton cerrel. Elle est trop élevée pour toi, pour ton pour pas pour le tien spécialement pour le ser en général puisque maintenant c'est une lumière si jamais tu tu la fais rentrer, elle fait exploser le ser donc tu peux pas l'utiliser tu peux pas utiliser ton ser maintenant il fait les deux en même temps c'estàd en même temps il te met dans des situations que tu peux pas comprendre pour pouvoir t'alimenter avec cette lumière là parce que si maintenant tu restes habitué à réfléchir cette lumière là elle va elle va détruire ta dit, tu pourras pas. Voilà, maintenant tu te trouves en Israël. Combien de gens de ta famille ils veulent pas venir en Israël ? Combien d'amis que tu connais, ils te disent "Qu'est-ce tu fais en Israël ? Pourquoi tu es monté en Israël ? Qu'est-ce que tu as ? Tu as échoué dans ta vie ? Tu es découragé ? Qu'est-ce que tu vas faire là-bas ?" On dirait que c'est un camp de un camp de de de des réfugiés de Israël. Les gens qui montent en Israël, c'est des gens, ils vont se réfugier parce que ils ont échoué dans leur vie ou il y a des gens, ils voient ça la montée en Israël comme ça. Comment tu te trouves ici ? Si tu réfléchis une seconde, tu restes pas ici, tu viens pas ici. Tu peux pas, tu peux pas comprendre ici. Tu quand tu dis à quelqu'un "Oui, mais comment tu vas faire ?" Il dit "C'est c'est une question, ça existe pas ici. Cette question là, on la pose pas ici, ça existe pas. Comment tu vas faire ? Tout ce pays là, comment il fait pour exister ? Il y a pas de il y a pas de logique. Mais alors moi aussi, il y a pas de logique. Dis pas comment je vais faire. Mais ce que je sais, c'est que je vais être là et je vais être bien et c'est tout. Je vais réussir. Ah comment je je peux pas te dire rentre dedans tu verras c'est tout. Mais je peux pas te donner une méthode logique. Il y en a pas. Il y a pas de logique ici. Il y a pas de logique du tout. Ça c'est c'est la formation à laquelle on nous amène doucement doucement pour les monasi c'est comme ça que masia il va venir. C'est qu'est-ce que c'est réveli ? C'est ça. Rêvel masia. C'est qu'il y a beaucoup de gens qui vont lâcher launa parce qu'ils pourront pas. Ce qu'ils vont voir ça va les rendre fou. Moi je me rappelle, je vous l'ai dit plusieurs fois, mon beau-père à la vacha, c'est c'est un homme qui a fait la guerre et il était dans l'armée française, il a fait la guerre et cetera. Mais c'est ces gens-là quand ils ont vu ici la politique de d'Israël et tout de donner des armes au au il pas choutent, ils sont morts, ils ont ils ont pas pu vivre. C'est c'est c'est un court circuit dans la tête. Tu peux pas. Un homme qui était dans l'armée qui qui qui a été un militaire qui qui a fait qui s'est battu et qui qui a fait la guerre quand il voit que qu'est-ce que comment un pays donne à ses ennemis des choses, comment il supporte des choses, comment il supporte des des attaques et des trucs sans rien dire, il supporte des des des dizaines et des centaines de gens tués, massacrés et cetera. Attends, ça va, il y a quelque chose qui va pas. Pourquoi ? Parce qu'il réfléchit. Dès qu'il réfléchit, ça y est, ça disjonte la tête, elle disjonctte. Et quand les gens ils sont âgés, ils meurent. Quand ils sont jeunes, il ils meurent pas, il meurent pas mais il ils deviennent fous. Mais quand ils sont âgés, pas ch ils meurent les gens parce que c'est trop difficile, c'est insupportable. Alors il faut savoir que ça va ensemble. C'està-dire en même temps on est obligé, c'est comme si quelqu'un on veut l'opérer, on lui fait des on lui fait de l'anesthésie, c'est tout. On lui fait l'anesthésie parce que maintenant on doit l'opérer, c'est tout. Alors, on est obligé de l'anesthésier pour l'opérer. Ça c'est pareil. Maintenant, on descend. Comment on descend ? On a besoin d'une grande lumière. Pour nous donner cette grande lumière là, on est obligé de nous amener des éléments qui vont être qui qui vont complètement mettre notre notre cerveau, notre intellect HS hors service. C'est tout. Il faut que le je fais ce que j'ai à faire, c'est tout. Voilà ce que HAM m'a donné. Ham m'a donné ça, ça ça avec ça je fais ce que je peux. Ah maintenant je peux pas mettre mes filines, je peux les mettre qu'à 7h du soir. Je les mets à 7h du soir. C'est tout. Ah regarde c'est pas que je veux pas moi je veux les mettre à 6h du matin. C'est pas à 7h du soir. Je peux pas je peux pas j'arrive pas à les lever. Moi j'ai vu des tamidamim des géonimes. Des géonimes de notre génération maintenant. Des gens qui ont créé des sparides d'Alaka des postkumes mondiaux que je je l'ai vu j'ai vu de de mes yeux qu'il était dans son lit. Il mettait il mettait les filin dans son lit l'après-midi. Il pouvait même pas sortir de son lit des des des des dépressions. C'est il était pas malade. C'est c'est des cours, c'est tout que que la personne elle reçoit. Elle est bloquée, elle arrive à rien faire. Alors maintenant quelqu'un qui se voit comme ça se dit "Mais c'est quoi toute la Torah que j'ai ? Je parle des tamidamim des géonimes, c'est pas des des des gens même pas des rochescoleles, c'est des géonimes march et tu dis mais attends le bonhomme c'est un gaon il a toute la toête et tout regard dans quel état il est mais il y a pas de il y a pas de question c'est comme ça c'est tout ça empêche pas sa tor ça empêche pas c'est comme ça c'est tout il y a rien il y a rien à réfléchir parce que tu vas pas pouvoir coller tous les éléments du puzzle tu le trouveras pas si tu prends tous c tes éléments de ton puzzle essaie de le coller tu trouveras pas parce que ce ces morceaux-là, ils viennent de 10 puzzles différents. Donc, tu peux aller toute la journée essayer de les assembler, jamais tu auras une image. Tu as en même temps un singe avec un bateau et un truc et toi tu essayes de tourner de tous les côtés, tu vas pas arriver à le monter le puzz parce qu'il y a pas d'image à obtenir avec la logique. Seulement si tu cries aille, tu vas voir qu'achem il est avec toi, il est là, il est à côté de toi. Mame. Alors maintenant quelqu'un il va te dire mais comment tu sais ? Il dit je sais. dit mais comment tu sais explique-moi dit je peux pas t'expliquer mais il est là quelqu'un il est venu ce matin ici. Alors un jeune de Paris alors il était là il est passé à cham Alors il m'a dit c'est c'est impressionnant ici. Alors je dis impressionnant de de quel alors j'ai senti qu'il était un peu choqué des devant alors je tu sais ici c'est le paradis alors il m' regardait comme ça je lui dit je te promets qu'ici c'est le paradis mais seulement il il faut il faut le voir il faut le vivre tu peux pas le voir comme ça mais si tu vis dedans b tu vas voir que c'est le paradis que mam j'étais en train de vivre au paradis que hashem il a créé un paradis qui est en bas ce paradis qui est en bas c'est Israël et c'est un paradis mamche il disent mais comment un paradis regarde vous êtes entouré de ça vous avez ça il y a des trucs dis à part ça à part cette logique là que comme tu tu raisonnes viens tu verras que c'est le paradis vis ici tu vas voir que c'est le paradis mais de l'extérieur tu verras pas parce que de l'extérieur tu es obligé d'avoir une approche par la réflexion tandis que quand tu es dedans, tu peux crier ailler et tu peux sentir qu'ach il est là à côté de toi et tu vois que tu vis avec des miracles. Tu vois qu'aujourd'hui tu as besoin de quelque chose et cette chose elle elle vient aujourd'hui, c'est tout. Hier, elle existait pas. Elle a été créée aujourd'hui pour toi parce que tu en as besoin aujourd'hui. Ça vient aujourd'hui. C'est c'est comme ça. C'est comme ça. Avant où elle était cette chose là, ben elle était pas là. C'est tout. Elle vient aujourd'hui. Pourquoi ? Parce qu'Achem il te dit "Regarde, je suis là, je suis là avec toi. N'ai pas peur. N'ai pas peur. Ravino, il a dit Game, c'est un pont très étroit. Ça veut dire que le pont il est très étroit. Mais n'ai pas peur. N'ai pas peur parce que Haschem il est là, il est avec toi. Seulement tu vois rien. Tu vois rien. Tu vas essayer de réfléchir, tu vas rien voir du tout. Et ça c'est cette cette attitude là, cette approche, c'est ça l'esprit messianique, l'esprit de l'époque de Masiar, c'est celui-là. Celui qui aura pas ça, il pourra pas passer la soit il va s'inventer un un truc bidon pour essayer de vivre, soit il va se casser, c'est tout en morceau. C'est tout. Mais il y a pas de il y a pas de possibilité de vivre dans le si on connaît pas cette chose-là, si on connaît pas l'attitude de du tunnel, c'estàdire la les comment on fait dans le tunnel, comment on fait dans le tunnel de la vie, dans le tunnel de sur soi-même, sur son conjoint, sur ses enfants, sur son travail, sur ce sa santé sur a où est-ce que tu es ? Mais je sais que tu es là, j'arrive pas à te voir. Montre-moi que tu es là. Alors tu tu vas voir il est là quelqu'un il va te comme il dit David rapporte David dit parce que moi je sais c'est dire il dit moi je sais moi je sais je peux pas dire à quelqu'un d'autre moi je mais moi je sais et Rabou il va plus loin il dit moi je sais maintenant mais demain je saurai plus comme je sais maintenant parce que maintenant je je l'ai trouvé maintenant Hashem maintenant mais demain je dois chercher à nouveau parce que ça c'est d'autres éléments. Je dois le rechercher à nouveau. C'est pas quelque chose que maintenant ça y est je l' je c'est pas une formule mathématique, je l'écris quelque part et voilà ça y est compris. Pas que j'ai compris chaque jour tu dois le trouver à nouveau et tu vas voir que chaque jour il est là et chaque jour il te tend la main. Chaque jour il te donne ce que tu as besoin et chaque jour il te réconforte et chaque jour il te fait des sourires et tout et tu dis alors quelqu'un il te pose la question mais comment il y a pas de comment je sais pas comment. Viens, rentre, tu vas voir que ça marche. Qu'est-ce que tu veux demander ? Non, ça va bien, regarde ce qu'il dit. Celui qu'on veut faire rentrer dans les chemins de laouchal, il peut pas rentrer de façon parfaite. Il parle ici de schelou. C'est c'est c'est demandes cette question là. C'est ici il parle deout il parle de perfection que che il y a pas de perfection si quelqu'un il tombe pas dans ces endroitsl donc il faut qu'il sache que c'est comme comme dira frak il faut que tu saches que maintenant si tu es tombé là où tu es tombé ça veut dire que tu es une très grande nchama et que ton programme c'est un programme très élevé mais pour pour réussir tu dois tomber là où tu il y a pas. Il dit que quelqu'un il peut pas arriver à de la perfection s'il tombe pas dans des endroits de obscur complètement. C'est impossible. C'est impossible de monter si quelqu'un il passe pas par ses endroits obscurs. Et plus quelqu'un il est voué à de la grandeur et plus quelqu'un il va descendre. Il va descendre. Ça veut dire qu'il se trouve dans de l'obscurité où il a pas où s'accrocher par sa logique du tout où il arrive pas à comprendre. il arrive pas à comprendre les ses attitudes à lui, l'attitude de son conjoint, de ses de ses enfants, de ses amis, de de de tout. Il comprend rien du tout. Il est obligé de passer par là sinon il va pas grandir, il va rester comme il est. Il dit que c'est obligé comment quelqu'un il se renforce avec le chemin de à ce momentl il va que ça va être que tout ce qu'il est descendu ça va se transformer en en richesse. va monter tous les zéros qu'il a qu'il a accumulé après on va lui mettre un 1 devant et ça sera des milliards des milliards des milliards. Pour l'instant il a cumulé des zéros et des zéros des zéros et des zéros plein de zéos et maintenant après que il va venir hashem il va lui mettread il va lui mettre un un devant et ça y est ça va devenir des milliards. Il dit "Mais attention, ne crois pas que cette épreuve là c'est une petite épreuve. Il faut être dans son dans son dat, il faut être très très fort. Faut pas que les choses elles te bougent. Il faut pas que le film que tu tu vois, il faut pas qu'il t'impressionne du tout du tout. Faut pas que tu te laisses impressionner. Et le de renforcement, c'est qu'il doit connaître le le côté médiocre de l'esprit humain. C'estàd comment l'esprit humain il est il est petit, que l'esprit humain il comprend pas les paradoxes. Il faut savoir que ça même ça ça donne la la conscience de la petitesse du cerveau de chacun. Chez bouch que bm on n pas de cerveau du tout que cerveau il marche pas du tout. Notre tête c'est rien du tout. Comme c'est écrit, moi je suis je suis un idiot parmi les parmi les hommes. un homme il il a aucune compréhension et on a l'obligation de jeter et d'annuler complètement notre logique uniquement d'avoir la dans les véritables chez que b que vraiment il y a une vitalité divine dans les endroits qui sont les plus les plus éloignés du monde. C'est ça le c'est tout. Maintenant, moi je le vois pas. C'est pas c'est pas grave que tu vois pas. Sache que tu vois pas parce que ton outil d'analyse il est petit. C'est tout. C'est pour ça que tu vois pas. C'est pas parce qu'il a pas c'est parce que toi tu peux pas voir avec ton cerveau. Tu peux pas voir. Mets ton cerveau de côté, tu vas voir tout de suite. Mets ton cerveau de côté, tu vas voir comme elle dit à Naël. Il dit Anaël, pourquoi elle voit pourquoi elle voit quelqu'un quelqu'un qui se gare et dit dans dans la rue de où elle habitait dès que quelqu'un il se garéit dans la rue et dit elle elle disait à ses parents il y a quelqu'un qui va monter vous le laissez pas rentrer dans la maison vous lui dites qu'il aille au mv qu'il rentre pas dans la maison du tout qui comment elle savait que la personne quand elle s'est garée elle savait déjà elle voyait la touma qu'il avait le bonhomme qu'elle voulait pas qu'il mette les pieds dans la maison s'il allait pas au Migv d'abord comment elle voyait ça elle dit pourquoi Je vois ça parce que je suis aveugle. C'est pour ça que je vois ça. Si j'avais des yeux, je serai comme vous. Je verrai que pas plus loin du que le bout de mon nez. C'est tout. Avec des yeux, tu vois au bout de ton nez, c'est tout ce que tu vois. Maintenant, tu veux voir loin, il faut que tu fermes les yeux. Tu fermes les yeux, tu peux voir très très loin. Mais ça c'est c'est ce principe là. C'estàdire que maintenant quand tu quand tu éteins le serel, les mains, c'est qu'est-ce que tu éteins ? Tu éteins tes limites, c'est tout. Donc quand tu as éteint les limites, ça y est, il y a plus de limite, tu peux voir l'infini puisque maintenant tu vois plus avec le ser donc tu tu es plus limité. Maintenant comme cette lumière que tu dois voir, elle est très grande, elle est au-dessus de ton Cel donc tu es obligé d'éteindre le serel. Tu le mets de côté, tu dis bon OK, je comprends pas, c'est pas grave, on peut vivre sans comprendre. La personne qui est mort parce qu'il a pas compris, j'ai pas compris mais c'est là. Hashem, il est là. Les tadikim, ils me disent qu'il est là, donc je sais qu'il est là. Aosvit, il est là. Hem, je sais qu'il est là. Quelqu'un il demande la question, il a dit il a fait une suka à il a dit est-ce qu'on a le droit de faire che àwit dans la suka et que ça on dit nous qu'on est arrivé àit ils ont demandé à un rave le ra il lui a dit bien sûr tu dois faire che tu dois faire cheou que même àit tu as pu faire la sou maintenant que que cheanou d'être àit c'est pas de cheanou toi tu fais cheanou regarde à chef dans un camp de la mort comme ça dans dans le gayam du monde là-bas, il t'a donné la possibilité, tu as trouvé trois morceaux de bois et en cachette, tu as pu faire la soukaa et tu passes, tu t'arrêtes 2 secondes et tu fais la c'est sûr, tu dois la faire. Tu dois faire avec quel simra, tu dois la faire. Ah c'est du c'est plus facile à dire qu'à faire. Mais en tout cas, si quelqu'un il est haz bedato il doit savoir que Hashhem il est il est àit comme Hashem il est à la synagogue comme Hashem il est dans laiva et c'est la même chose et chacun dans sa vie passe des choses que que émotionnellement il est il va passer des épreuves qui sont pas qui sont pas plus faibles que ces épreuves là chacun il va passer par des contradictions dans sa vie qui sont très très difficiles pour ça que il y a beaucoup de gens qui veulent des cachés des antidépresseurs des trucs comme ça c'est courant c'est c'est pas c'est C'est c'est il y a des millions de gens qui vivent avec des antidépresseurs. Parce que pourquoi ? Pourquoi des antidépresseurs ? Parce que le cerveau explose, c'est tout. On dit "Mais comment celui-là je l'ai aidé, ma femme, je l'ai aimé mes enfants, je leur ai donné t et voilà va dans les maisons des vieux. Tu vas voir qu'est-ce qu' leur font les enfants. Ils leur vendent leur maison, ils leur prennent tout ce qu'ils ont et tous les jours ils appellent pour voir s'il est pas mort pour pouvoir finaliser le le le le les les papiers pour leur prendre les quelques trucs qui leur restent. C'est le reste de deux trois paires de chaussures à la maison pour qu'il puisse leur piquer. C'est tout ce qu'il C'est tout ce qu'il Imaginez-moi un père un père ou une mère qui se trouve dans un asile comme ça de vieillard et qu'on les a obligé à les pousser dehors parce que comme ça ils ont pu vendre la maison pour pour aller pour pour aller pour vivre les enfants pour pour leur plaisir et ils les ont mis là-bas dans la dans le couloir de la mort. Imagine-toi quelqu'un dis-lui là-bas de la logique. Va lui parler de la logique. Va lui parler. C'est des gens toute la journée, ils sont à mo ils sont obligés d'être à moitié fous pour pour pouvoir continuer à vivre, rentre dans une folie pour pour rien que pour rester vivant. C'est tout parce que la réalité de ce monde c'est une horreur. La fin c'est une horreur. Si quelqu'un il est si quelqu'un il est il est michmor finit comme ça c'est l'horreur. C'est c'est c'est terrible. Et pourtant voilà il y des milliers de gens qui sont dans ces casl il passent par là les gens. Si quelqu'un il a pas ça, il peut pas vivre. Quelqu'un il se dit que Hem il est pas dans dans ces situations là alors qui est-ce qui est dans c'est quoi c'est un corps notre concentration on a un de de de de quoi où est-ce qu'on est en train de vivre non il faut aller avec tu dis et confiance dans les plus que ce que toi tu comprends ce que tu comprends c'est c'est très très limité il te dit voilà la base c'est de connaître les limites de ton esprit c'est tout il faut que tu connaisses les limites de ton esprit faut que tu saches que ton esprit il est conçu limité et que maintenant les choses dont tu vas avoir besoin ton esprit peut pas les concevoir parce que le monde est descendu dans une telle obscurité que le le l'esprit il a dépassé ses limites. C'estàd il a plus accès aux solutions de de du moment et que les solutions vont venir par launa. J'ai confiance. Alors quand quelqu'un il te dit ouais mais launa c'est c'est un coup de poker. Il dit mais il vaut mieux un coup de poker que la mort que la mort garantie. un coup de poker peut-être je vais gagner mais sinon c'est la mort qui est garantie alors je préfère je préfère la fin je préfère jouer c'est comme la roulette russ je préfère je préfère la roulette russe que que que de me faire me faire tuer c'est bataille parce que peut-être je vais je quand il va appuyer ça va il va pas avoir de balles et je vais rester vivant c'est vrai que c'est un jeu laun c'est un risqu les gens ils te disent ouais mais tu joues avec launa bien sûr c'est un c'est un risque au départ parce que dès qu'après tu rentres Ça y est, tu c'est plus de launa de la qui c'est fini. C'est plus de launa c'est juste le le au départ que qu'il y a un effort de deuna. Après tu voisem, tu vois qu'il est là, qu'il est avec toi, qui t'aime, qui qui qui te soutient et cetera tu vois il est là. Alors, il te dit la seule solution c'est d'avoir confiance dans les tous les endroits très très très éloignés, il y a une vitalité divine. Même dans les endroits les plus les plus plus les plus empestés, les plus dégoûtants du monde. Il y a écrit mon honneur à un autre, je donnerai pas. Qu'est-ce que ça veut dire ? Mon honneur à un autre, je donnerai pas. Ça veut dire qu'Achem, il se révèle pas là-bas pour pas donner son honneur à la sitara, pour pas que que le côté négatif, il profite de de la ladoucha. Alors il se montre pas là-bas, il se montre pas avec le parce que sinon la t elle s'alimenterait avec ses idées là. Donc ça se montre pas. que la seule chose c'est qu'avec un un cerveau humain, on peut pas du tout trouver là-bas parce que là-bas il est vide. C'est vide de la divinité c'est vide de la divinité concevable par le cerveau et c'est plein de divinité concevable par le cœur par launa. Donc donc Rabenou Rabenou il va il va te former, il va te donner un cœur qui peut capter l'infini. Il va t'habituer à utiliser un élément que tu as en toi que tu as tu as un mich qui qui est dans le cœur. Et ce mich qui est dans le cœur, il il va capter l'infini. Il va capter l'infini. Maintenant, tu vas dire à quelqu'un "Mais comment tu tu captes ?" Il dit "C'est comme ça, c'est tout. C'est comme ça je capte comme la tu vois dit la télévision quelqu'un il est là il a 20 chaînes 50 chaînes il est enchaîné chacun combien il est enchaîné il a mis 50 chaînes et il dit mais mais où ils sont les gens que là qu'on voit à l'écran dit ils sont quelque part il dit mais où tu sais qu' tu sais qu'ils existent ces gens-là il sais pas voilà ils sont là il dit mais comment ils arrivent là dans la boîte qui qui sont dans cette boîte il dit non c'est c'est dit mais il y a rien je Je vois rien. Il dit non voilà c'est un truc qui il y a une antelle comme ça une parabole qui capte des ondes des truc je sais pas comment ça marche comprends rien pas ça c'est pareil c'est tout tu as tu as une parabole dans le cœur qui capte la divinité c'est tout cette parabole là elle est capable de de capter tout elle est capable de rentrer l'infini dans le la dit que le cœur il est fait comme le comme le le néant c'est la même chose il a dit David C'estàd c'est le la panouille, il est dans le cœur. C'est le même principe dire le cœur c'est c'est un vide dans lequel il y a l'infini qui peut qui peut rentrer qui peut résider. Alors chacun il a un cœur Bachem et ce cœur là il peut capter l'infini. Même que ce que le cerveau il peut pas capter du tout le cœur il peut le capter. Donc il y a pas il y a pas besoin de de rentrer dans la logique du moins dans la logique dans dans la logique préalable. Tu peux rentrer dans la dans dans la logique à postériori. C'estàdire une fois que tu as capté la divinité avec le cœur, maintenant tu peux utiliser le cerveau pour la développer. Mais la base c'est pas une base de logique. La base elle t'a été donnée par l'infini. C'est pas elle est pas logique. Et maintenant une fois que tu as cette base là, après tu peux y aller dans la logique autant que tu veux, mais la base elle est pas logique du tout. Et c'est pour ça qu'il y a des gens bloqués, ils arrivent pas à rentrer. Pourquoi ils peuvent pas rentrer ? Parce qu'ils veulent rentrer avec la logique. Et rentrer avec la logique, jamais il va rentrer. Comment fait ? Il va rester dehors. Comment on fait avec eux ? Comment on fait avec ? On fait avec eux. On sait qu'on développe launa, c'est tout. Pas c'est que laun. Il faut parler avec eux de parler de parler toutes les choses qui don. Il y a des gens restent devant la porte. Non. Moi je peux pas c'est que c'est ce qui est écrit pour le Rabi Nathan il amène ça pour les asdom quand ils sont venus pour chercher l'autre il tournit autour de la maison et il trouvait pas la porte il a fait disparaître la porte c'estàdire toute la maison elle était fermée tous les côtés il y avait plus de porte pour rentrer. Et Rabi Nathan il utilise ça il dit ça pour la Torah il y a des gens ils veulent rentrer dans la Torah il y a pas de porte il cherche la porte il trouve pas comment rentrer. Il y a pas il peut pas rentrer. Alors il dit qu'est-ce que je vais faire ? Il dit je reste là c'est tout. Et comment tu restes là ? Il y a même pas une porte pour rentrer. Je sais pas, je reste là. Une fois, ils ont trouvé un un un zaken de Brestlev qui avait plus de de 80 ans. Il était en hiver devant leun de Rabenou et il y avait quelqu'un qui avait la clé qui venait à Ratsot pour ouvrir et et il était arrivé en retard. Alors ce Zaken, il était là-bas et il neigeit. Il neigeit. Alors quand la personne elle arrivait pour ouvrir, elle voit quelque chose qui bouge dans la neige comme ça. C'était ce vieux, il avait plus de 80 ans et il était resté tellement longtemps que la neige, elle l'avait elle avait recouvert. Alors le celui qui est venu ouvert lui a dit "Mais Rabit mais tu es fou tes trucs." Il dit qu'est-ce que tu crois ? Il dit "Tu crois je vais arriver dans la bar ? Laiva de rabeno va être fermée. Tu crois que je vais partir ?" Il dit moi je reste jusqu'à que ça s'ouvre. Moi jusqu'à que ça s'ouvre, je bouge pas d'ici. La preuve tu es venu. Moi, je bouge pas jusqu'à que ça s'ouvre. C'est tout. Je reste là. Alors maintenant, il y a un moment où il y a une percée à faire. C'estàdire que cette percée là, c'estàdire c'est une il y a la porte mais la porte tu peux pas la voir avec ton cerveau. Ton cerveau, il peut pas capter ça. Il peut pas cap il peut pas voir la porte pour rentrer. Mais elle est là la porte seulement. C'est une porte qui existe dans une dans une dans une vision qui est pas une vision logique. Maintenant, dès que tu dépasses cette vision logique, tu vas voir la porte. Une fois que tu as vu la porte et que tu es rentré, tu peux utiliser la logique autant que tu veux après. Mais ta logique, ça veut ça va être que de cuisiner des éléments que tu as acquis avec launa. Ça c'est le sde pour rentrer dans la Torah. Bmet si quelqu'un il a ça, il peut devenir un gaon dans la Torah. Mais seulement pas avec le Cel les accès pas avec le Cel les accès que avec launa. Une fois que tu as les codes comme les trucs, tu donnes le code les le l'accès le le username le code et tu rentres c'est tout. Il y a pas mais il y a pas de réflexion pour rentrer. Et celui qui dit "Ah non non non, moi je veux comprendre, tu veux comprendre ? Reste assis, prends une prends prends une chaise longue parce que ça va rester tu tu vas rester là-bas longtemps." On peut pas le laisser quand même. On peut pas le laisser cel laisser, tu dois l'aimer. Tu dois lui donner de laa c'est tout. Mais qu'est-ce ça veut dire ? Tu peux pas le laisser, tu peux pas le faire rentrer par la logique. Il peut pas rentrer par la logique. Quelqu'un qui recherche le maître mais il peut y arriver par la logique. Comment on fait ? Il peut pas il peut pas il va pas y arriver. Il faut que tu lui dises qu'il va pas y arriver. Tu lui donnes si tu lui racontes les comp du et du tam, tu lui dis tu lui donnes des des outils pour dépasser cette parce que c'est rien, c'est une catoute, c'est une pellicule de rien du tout. C'est pas quelque chose de c'est pas mais seulement c'est tout c'est tout l'ego de la personne. Quand tu sais que tu as eu accès mais pas avec avec ta logie, tu t'es considéré comme nul puisque c'est pas toi qui a ouvert. Donc tu comprends pas. Ça veut dire tu maîtrises pas la base sur que mais il y a beaucoup de choses que les gens ils maîtrisent pas et les utilisent sans problème. En mathématiques, en physique et tout. Tu utilises des des théorèmes et des des trucs qui t'appartiennent pas. Tu les as jamais vérifié mais pourtant tu les utilises pour des surfaces, pour des volumes, pour des trucs. C'est pas toi qui les a. C'est de laun pure mais seulement tu tu prends des trucs de Pythagore, n'importe quoi. Ça y est, tu roules avec. Tu vas pas à chaque fois venir essayer le fait le redécouvrir le truc. Ça y est, il y a un bonhomme qui l'a découvert. Tu l'utilises et tu avances avec. Tu fais des calculs et tout, mais c'est pas toi qui a découvert le le la porte d'accès. Maintenant, dans la Torah, c'est pareil. Il t'est dit, tu vas arriver maintenant justement à une kéoucha tellement grande, à un niveau tellement grand que l'accès, tu peux pas l'avoir avec ton serel. Mais une fois que tu es dedans après ça y est de cuisiner, tu peux tu peux cuisiner des éléments arrivés à des khidouchim de Torah toute la journée. Tu peux avoir le cerveau toute la journée qui pense à des khidouchim de Torah. qui qui voit des choses extraordinaires. Seulement l'accès tu l'as pas eu avec ton avec tes clés à toi. Et ça ça fait que l'ego, il est il est neutralisé complètement et c'est ça qui fait mal. Et quand les gens ils veulent l'ego, alors ils restent dehors. C'est ils restent dehors, ils attendent de de comprendre pour rentrer et comprendre. Il va pas comprendre. Qu'est-ce que tu fais au shana ? Qu'est-ce que tu fais ? Tu vas payer un lit cassé que après il te faut des de semaines pour te remettre du mal au dos. Tu vas le payer 500 dollars plus cher que le tome de de de New York. C'est comme ça. C'est tout. Il y a pas de question. C'est comme ça. C'est c'est la vie. C'est tout. Tu vas faire la queue pour manger avec 20000 personnes qui viennent chercher à manger. C'est comme ça. C'est tout. Tu dois payer. Ça te coûte une petite bagatelle de 1500 dollars l'affaire et tout. Où tu vas ? En Ukraine, en Russie. Qu'est-ce que tu vas faire là-bas ? Qu'est-ce truc ? Qu'est-ce que Qu'est-ce que c'est ça ? C'est pas si bas. Très bas. Pas si base. En tout cas, ça a l'air très v en tout cas. C'est pas si bas que ça. Mais c'est c'est c'est ça l'air c'est vraiment très bas. C'est pas et ils te le disent toute la journée. C'est pas c'est pas si bas. C'est pas si bas. Toi tu crois que c'est bas. Il te dit mais non c'est pas si bas. T'angoisse pasoisse pas. Te disent toute la journée toi tuarrives pas et tu dis mais attends je suis venu faire quoi ici ? C'est vrai, c'est vrai. Si tu réfléchis une seconde, tu as rien à faire là-bas. Dans la logique, tu as rien à faire là-bas. Tu es à Jérusalem, tu peux aller au côtel, tu peux aller, tu as ta famille, tu viens manger correctement, tu dors dans un lit normal, tu es dans un truc là-bas, qu'est-ce que tu as faire ? Si tu as quelques fous qui se mettent à chanter, ils peuvent rester 3h dans la fila en train de chanter. Tu vas finir la tefila à 5h de l'après-midi. Pourquoi ? Parce qu' un fou, il a commencé à lancer un truc et l'autre il est il est parti et l'autre il dis mais c'est c'est quoi où est-ce qu'on est ? On est où ? On est où ? Maintenant logiquement dis à quelqu'un voilà la logique logiquement je sais pas ce que je fais là-bas. Rabous il l'averti, il a dit il a dit manger pas manger dormir pas dormir prier pas prier il faut venir chez moi ça dire benou il sait que tu vas pas manger tu vas pas dormir tu vas pas prier et il te dit viens chez moi au shana maintenant c'est quelque chose c'est après on doit laisser c'estàdire il y a pas tu vas pas venir que maintenant quelqu'un commence à lui faire des arguments de logique c'est c'est sur tu peux pas quelque chose tu peux pas maintenant quelqu'un il veut il veut il veut pas il veut pas on peut on peut pas dire à quelqu'un voilà regarde la seule chose sur laquelle on se base c'est sur la promesse du sadic, c'est tout. Mais mais il y a pas de logique là-dedans. Rab nous dit pourquoi ? Pourquoi ? Il y a pas de pourquoi ? C'est comme ça. C'est comme ça. C'est que le rocha peut réparer des des choses qui n'ont jamais été réparables depuis la création du monde. Et nous, on est des gens qui sont pas réparables. C'est pour ça qu'on est là. Si on était réparable, Bachem, il y a eu des tadikim dans nos lâes Tadikim nous a réparé 100 fois déjà. Si on est là, c'est qu'on est passé par tous les hôpitaux, toutes les toutes les les hôpitaux du monde, il y a aucun qui a pu nous nous soigner. Alors si maintenant tu es conscient de ça, tu vas aller chercher quelqu'un qui te dit écoute moi je suis un spécialiste de l'irréparable, des gens irréparables, c'est ça mon travail. Je travaille que sur ces ces cales alors viens chez moi, c'est toi en chal c'est tout. T'occupe pas, t'occupe de rien. Viens chez moi enchal reste tranquille, tu as 3 jours, 4 jours, 5 jours, paye le prix qui a payé. Si tu avais une opération, tu aurais payé beaucoup plus cher. Sache que maintenant tu vas payer ça. C'est une opération spirituelle. Tu es quelqu'un qui est réparable. Alors voilà, je c'est le prix à payer. Maintenant, tu veux pas, tu veux pas. Est-ce que tu crois que tu peux t'en sortir ? Vas-y. Si tu crois que tu peux t'en sortir, vas-y. Quand il y avait quand il y avait à l'époque quand il y avait Rav qui était à il était recherché, il était à Moscou, il était il avait été quitté au mal et tout parce qu'il était recherché par le KGB. Il était était condamné à mort. Il était recherché par le KGB dans toute la Russie, dans toute l'Union Soviétique plutôt. Il faut pas dire la Russie. Enfin, à l'époque c'était un insulte, c'est dire Russie Union Soviétique. Les les la Russie c'est un pays. L'Union Soviétique c'est toute la Alors, il était recherché partout. Il il vivait à Moscou dans un dans un très loin de Moscou dans un endroit. Il venait travailler à Moscou. C'est comme ça qu'il a pris les michnayot par cœur parce que c'était la michna c'était pas interdit par la censure. On avait le droit d'étudier la michna. Alors dans le train, il étudie des heures et des heures michnayot tous les jours. Alors il est venu Rochana. Alors euh les gens lui ont dit bon c'est sûr que tu vas pas aller à Oman. Il a dit c'est sûr que je vais aller. C'est pas que c'est sûr. Elle dit comment ? Mais mais tu as pas le droit. Tu es recherché. Ils vont te tuer. C'est sûr. Ils vont t'attraper ils vont te tuer. Alors lui qu'est-ce qu'il a dit ? Il a dit, "J'ai plus peur de de pas aller que d'aller avec le danger que ça représente, mais j'ai plus peur de pas aller que d'aller." C'està-dire que quelqu'un il quelqu'un qui fait avattacher un bm quelqu'un que tous les jours il fait un eff, il a peur, il a peur de rentrer dans une année, il sait pas comment il va rentrer dans une année. Il dit "Qu'est-ce qui qu'est-ce qui va m'arriver ? Moi que je prends ça avec moi. Moi que je prends ça. Moi j'ai ça avec moi que que Rabiman il a dit celui qui vient chez moi au shana il doit être content toute l'année parce que toute ton année elle est bien. Alors quelqu'un dit ouais mais moi je vois j'ai galéré j'étais à Oman et j'ai galéré toute l'année et tout. OK tu sais pas qu'est-ce que tu aurais eu si tu auravis pas été là-bas. Tu as aucune idée de ce qui se serait passé avec toi. Mais un jour tu verras ce qui tu verras ce que tu as gagné en allant. En tout cas, ce que l'autre Sadq il a promis, ça c'est vrai. Ce que toi tu imagines, ça c'est des ça c'est des films. Mais ce que le sad il a promis, ça c'est vrai. Mais c'est que de launa c'est il y a rien d'autre. Il y a c'est il y a pas de logique làdedans. Alors si tu veux tu fais tu veux pas, tu fais pas. Il a dit c'est ça la bira quand même c'est quand vous avez dit on peut rentrer dans quand il y a le pétard faut rentrer on rentre par là. Une fois dedans, on peut cuisiner, rentrer dans la logique et c'est chaque jour qu'il faut rerentrer. Comment c'est quoi les anim qu'on sait qu'on est un peu en train de fabuler et que de qu'on est déjà dans dans la et que là on peut faire des qu'on peut ça ce que tu demandes c'est c'est une question de quelqu'un qui est dehors, il demande ça. Comment je vais savoir que je suis dedans ? C'est comme la question de l'autre qui dit comment je sais que quand on ferme la porte du frigidaire, ça éteint la lumière ? Alors il dit l'autre il rentre il dit il rentre dans le frigidaire il dit mets-toi dedans et tu vas voir. Et après il a réflé ouvrir le frigidaire et comment je sais et ils me disent que ça s'éteint je sais pas si ça s'éteint. Quand tu vas être dedans, tu vas voir comment ça marche. Quand tu vas être dedans, tu vas voir. Tu vas voir comment ça marche. Si tu es dedans, tu vas voir comment ça marche. Tu vas voir comment c'est facile quand tu es dedans. C'est pas c'est pas une question de tu peux pas poser parce que si maintenant je te réponds à cette question là, ça veut dire ça y est, il y a une logite pour rentrer. Tu comprends ? Il y a pas de logique. C'est que tu te mets devant la porte, tu vois pas la porte. Apparemment c'est fermé et tu dis Hem moi je sais que tu es là ouvre-moi. À chaque fois qu'il y a une descente dans la vie qu'on est redeh et qu'on rerentre à chaque fois qu'il y a une descente ça veut dire qu'on veut te faire monter plus. Comment on va te faire monter plus ? Par le fait que tu vas tu vas dire que il y a un chem tu vas te douter qu'il y a un chem. tu vas tu vas dire je sais comment ça marche. Ça y est, je suis passé par des des situations comme ça et bon Rachem, j'ai vu que je m'en suis sorti et je me suis sorti enrichi de ces situations là. Donc je sais que maintenant aussi cette situation là, elle va m'enrichir. Maintenant comment ? Bon, je sais pas mais je sais, ça y est, j'ai l'habitude maintenant. Je sais que c'est que ça comme ça que ça marche. Tu vois en Israël comment il les gens ils vivent avec les échéances, l'argent, les banques et tout. Il y a nulle part dans le monde où les gens ils vivent comme ça et si les gens ils vivent tous les jours. Tous les jours, tous les jours ils posent l'argent sur le continent avant que le chef il se présente et tout. C'est la vie c'est comme ça. C'est c'est c'est la vie de tous les jours. Mais les gens ils sont habitués à ça. C'est comme ça qu'il vivent. C'est toujours une extrémiste. Toujours comme ça à la dernière minute tac ça s'ouvre. C'est c'est comme ça que ça fonctionne. Tout le système il marche comme ça. Mais tu vas expliquer logiquement ça quelqu'un comprend pas. Comment tu sais que tu fabules pas et tout ? Tu peux pas savoir, tu sais rien du tout. La seule chose que tu sais, c'est ce que le réb que tu l'écoutes, tu fais tous les jours du tu viens au tu peux savoir que tu as un type qui fabule pas. Tu fais pas ça, tu es dans les dans les neiges du kilim Jao, tu glisses là-bas. Comment on sait que on est dans comment on est pas dans la folie très et en plus si on demande à un rave un truc de quoi de plus il va jamais nous dire de de le faire alors comment alors il y a il y a un moment où on doit pas demander on doit y aller je pense il y a des il y a des choses qui sont qui sont des des engagements personnels. C'est personnel avec mais ça peut être de la folie. Ça peut être des pas de la folie ça c'estàdire toute toute toute toute notion deuna par rapport à par rapport à quelqu'un qui vit pas la chose c'est de la folie. Même la prophétie même la prophétie pour un autre prophète, la prophétie de quelqu'un c'est c'est de quelqu'un d'autre, c'est de la c'est de la folie pour lui. Quand un prophète il venait et il prophétisait, il entendait d'achem, il entendait d'achem qu'ashem il était en train de lui dire quelque chose. Maintenant, s' a un prophète à côté de lui qui entend la même chose, qui entend ce que Hashchem il est en train de lui dire, il a pas le droit d'aller et de dire haschem, j'étais j'étais à côté de lui et j'ai entendu que Hashchem il lui a dit ça. Si quel si un prophète il fait ça, il est ma il a pas le droit de faire ça. Pourquoi il a pas le droit de faire ça ? Parce qu'il l'a dit mais il l'a pas dit à toi, il a dit à lui. Ça veut dire que lui il a compris la chose comme il devait la comprendre pour la transmettre. Toi, tu as compris ce que tu as compris. Il y a des messages qui sont personnels. Il y a des messages qui sont personnels. Tu peux pas dire à quelqu'un, "Fais ça" parce que si maintenant il il a pas senti la chose, si tu qu'est-ce que tu vas lui tu vas tu vas lui mettre un paquet sur lui, tu vas la tu vas lui casser sa vie. Tu peux pas tu as pas le droit de faire ça. Moi quand j'ai eu un j'ai eu mon fils le le le le deuxème que j'ai fait la br que le britmila, c'était à Rochana. Je suis parti, je l'ai je l'ai j'ai laissé, j'ai pas assisté à Brit de mon fils. Je suis venu à Rochala, c'était ici à l'époque à Youaï, ça fait 34 ans ça c'était à Youalaim. Mais j'ai pas assisté à la Brit Mila. Mais tu sais qu'est-ce que c'est de vivre dans une communauté une communauté comme Xen Khaidi comme ça ? Un père il laisse la son il assiste pas la brit mil de son fils. C'est un truc de fou complet. C'està dire c'est un c'est il y a pas d'explication sur ça. Il y a pas d'explication sur ça. Maintenant quand j'ai demandé au rabanim de Breslèv il y a pas un seul qui m'a dit de venir. Ils m'ont dit tous viens. Non m'a dit pas dit ne viens pas, il m'a dit viens kipo. Il m'a pas dit ne viens pas. Il m'a dit viens kipo. Un autre j'ai appelé un autre garol il m'a dit il m'a dit tu sais qu'est-ce quelun c'est la britimila ? La britimila c'est quelque chose de de très élevé. Il y a tous les petits couilles dedans et tout et tout ça ça me calmait pas. Il y avait quelque chose il a dit il faut venir chez moi au shana. Qu'est-ce que ça veut dire ça ? Tout sauf sauf tac allez je suis parti et quand je suis venu j'ai j'ai j'étais voir shalom al et tout il m'a dit bon un petit tuas bien fait de venir mais il peut pas te dire parce que c'est il sait pas où tu te trouves. Comment tu veux qu'il te dise de faire une chose comme ça ? Ça peut t'amener des des histoires des incroyables. Qu'est-ce qu'il va il va te mettre dans un pétin comme ça ? C'est pas comment tu es capable de vivre la chose mais c'est pas si ta femme elle est d'accord. Qu'est-ce que tu as fait ? Peut pas te lancer dans un truc comme ça. Donc il y a des choses de nef c'est chacun les filles les filles combien il ressent le cout. Tu peux pas c'est tout. Moi je sais mon copain il sait pas mon ami il sait pas. C'est moi qui sait c'est tout. Pour ça que on va donner les grandes lignes qui sont pour tout le monde mais après dans les détails chacun après il doit il doit faire les dosages et tout sais c'est déjà plus de launa si je si si je sais c'est déjà plus de launa tu sais mais avec launa tu sais avec launa ce qu'on parle ici a c'est de savoir mais avec launa pas avec le mais c'est de savoir parle pas ici de pas savoir tu sais mais avec launa c'est c'est le plus grand niveau de de de connaissance qui existe parce que tu peux apprendre des choses infinies avec la mais tu l'ess parce qu'une fois que tu les as mis dans ton cœur après tu peux les ruminer avec ton cerveau il y a plus de problème et après ça devient du s mamche après tu en fais mam du serel au début ça va être de launa après ça va devenir du serel je le sais mais c'est pas logique c'est ça il y a pas de logique c'est pas logique il a pas de logique personne ne peut compr j'ai reçu un message je sais c'est ça qu'il faut que je fasse même si c'est pas du logique. Il y a pas de logique. Pas maintenant tu quand tu tu tu dois vérifier si tu veux vérifier si tu te trompes pas et tout alors tu pries c'est tout. Tu t'encadres par la prière, tu dis à chem voilà maintenant j'ai ça que j'ai l'impression que je dois faire de faire ça et ça mais moi je sais pas quand il rencontre une jeune fille elle lui plaît truc et tout je sais pas si c'est elle ou c'est pas lui ou c'est d'après quoi il sait il lui connaît les références qu'il a dans sa vie c'est paris match le monde les trucs voilà c'est ça avec ça il va choisir sa femme sais pas alors qu'est-ce qu'il fait il dit à chem voilà moi je crois que que c'est ça je sais pas mais toi fait que si c'est pas ça lo voilà de moi parce que moi je sais pas je peux pas dire non je sais pas peut-être c'est elle est passé à côté de ma de de ma femme je sais pas peut-être c'est elle peut-être c'est pas elle je sais pas moi tu me l'as envoyé bah on papa pas c'est tout maintenant si c'est pas elle et alors fais que ça marche pas c'est tout moi je peux je peux rien faire parce que parce que qu'est-ce que je qui je suis moi pour dire non c'est pas celle-là pourquoi parce qu'elle a des lunettes qui qui sont comme ça je sais rien moi d'où je sais elle s'est bien parlé ou elle s'est pas bien parlé ou elle a eu grande ou elle est petite ou elle est où elle parle quatre langues ou elle parle une langue, on sait rien. Quels sont les critères ? On sait rien. Donc je te demande de de choisir pour moi et cetera. Je sais pas ça toujours tu peux tu peux toujours mettre la tila comme si tu dis pour bloquer les les les accès du dimonum de l'imaginaire qu'il aille pas trop loin. Tu pries, tu dois dans ça y est, tu as pas de souci à te faire. Parce que là-bas dans ces endroitsl on peut pas trouver avec un cerveau humain parce que là-bas apparemment c'est vide de la présence divine ma présence ma manifestation sous la logique làbas est pas làbas on doit chercher le à ce momentl on le trouve et c'est uniquement avec ça qu'il va remonter sinon il va pas remonter il va rester là-bas sinon il remonte pas de la s crie pas à ou tu es hchem dans dans dans ma il y a pas de de il peut pas remonter parce que maintenant pour remonter ou tu as ou tu as des des des escaliers tu as une échelle tu as de la logique alors tu t'accroches à une logique tac tac tac tu remontes Et s'il y a pas de logique, il y a pas d'échelle pour remonter. Tu as besoin une grue qui va venir te sortir de là, comment tu vas faire ? Il faut que tu cherches. A comme des gens qui sont dans un tu vois des gens qui sont perdus sur une île. Comment qui est-ce qui va venir les chercher ? Tu vois des fois il y a un avion, ils entendent un avion, ils sortent, ils crient, ils font du feu, il des fois l'avion il les a vu, des fois il les a pas vu, il continue, c'est tout. Mais s'il fait pas ça, tu es sûr que qu'il va rester là-bas ? Il y a personne qui va le voir là-bas. Maintenant, si quelqu'un il se trouve dans une ville, dans un endroit qui est alors il y a pas de il y a pas de problème. Logiquement, on va le trouver, on va sortir. Mais quelqu'un qui se trouve sur une île déserte, il a pas il doit faire des signes, chercher et faire tout ce qu'il peut pour montrer qu' qu'il est là et à ce moment-là, on va le sortir. Il dirait c'est rien comme ça que tu sors de la sinon tu peux pas sortir. Pour ça que les diridote, elle elles dure longtemps parce que les gens ils arrivent pas, ils arrivent pas à réagir comme ça. Si maintenant dès qu'il y a une irid la personne elle connaît la technique, elle change les outils, elle change le le les la salopette de travail de truc t qui change tout de suite et il attaque une autre façon de il y a pas de problème, il va sortir rapidement mais comme les gens ils sont vexés au début comment moi truc et tout on me fait ça des années truc j'ai investi, j'ai fait combien de fois j'ai fait shabbat et j'ai étudié, je me suis forcé et tout. Voilà le résultat. Regarde dans quel état je suis, je suis loin, je sais. Il se vexe au en lui-même. Il dit quoi ? Ça veut dire qu'on m'accepte pas. On veut pas de moi. C'est quoi cette histoire là ? On veut pas que je rentre et ah on veut que tu rentres. On veut tout. Au contraire, c'est pour ça qu'on te fait descendre. C'est parce qu'on veut que tu montes très très haut. C'est pour ça qu'on veut qu'on te fait descendre. Alors maintenant que tu es en bas, sache que utilise la méthode qu'il faut et ouna et recherche, c'est tout. Il y a pas d'autre chose. Hem, je sais que tu es là. Ne jouons pas à cache-cache. Je sais que tu es là, c'est tout. Alors viens, viens, montre-toi à moi. Mais moi, je sais que tu es là dans cette irida, dans cette obscurité, dans cette dans ce paradme, dans cette contradiction. Je sais que tu es là. Je sais que c'est pas une contradiction. Je sais que tu es là. BM, montre-toi à moi. C'est tout. Je cherche. Je fais télé, je fais, je fais be dou que je le trouve, c'est tout. Et les gens ils se découragent dès qu'il y a un truc l'obscurité le tunnel il se laisse il se laisse aller. Il dit voilà ça il y a rien, je vois plus de lumière, j'ai plus de il y a plus rien et cetera. Il y a pas de contradiction. Je vous ai dit, il y avait un jeune un jeune qui était là, il a il a une Ida, il a il était fiancé après ça ça cassé et ça a été très dur pour lui de supporter ça. Donc il est parti, il était ici un français à Bcha et il est parti dans il est parti chez les Mormons, il était là l'église des des Mormons ici dans le dans la viille dans la vieille ville, il était là-bas. Alors, il est venu voir un rave ici. Il a dit voilà. Alors, le raccoute quand tu as envie tu viens ici, c'est tout. Quand ça te fait plaisir, tu as envie c'est tout. Quand tu veux, tu es le bienvenu c'est tout. Et lui, il était chez le moron. Il venait des shabbats ici des des à Vestelv, il retournait là-bas, il revenait. Je sais pas après ce qu'il est devenu mais en tout cas il arrivé à vivre les deux en même temps. C'est pas une contradiction. Même si quelqu'un se trouve dans une situation comme ça, il y a Hasem dans tout. Il y a un chem maintenant quelqu'un d'autre il va le blâmer, il va dire regarde ce fou là truc et tout il a été il y a pas de fou tu sais pas quelqu'un il te dit il te dit ici prépare-toi mon ami parce que tu sais pas ce qui va t'arriver dans ta vie donc prépare-toi prends tous les outils qu'il faut parce que tu sais pas sur quoi tu dois devoir opérer si c'est de la plomberie de la menuiserie des des tu sais pas de l'électricité tu sais pas en tout cas prépare tous les outils qu'il faut parce que tu sais pas ce qui va se passer dans ta vie ça ça tu peux pas le savoir. Donc prépare bien ces outils là deuna parce que c'est ce qui va te servir le plus. C'est ça qu'ils ont demandé. Pourquoi les cornes de la de la de la sauterelle elles sont elles sont elles sont molles ? C'est rarece qu'il a dit ici ou qu'est-ce que c'est ? C'est le duou, c'est le secret du néant que c'est comme ça que elle elle a son vêtement la sauterelle qui est faite d'elle-même. Qu'est-ce que c'est carna ? comme keren or c'est comme la la la carna c'est en hébreu ça veut dire une corne mais c'est les les acriles les acriles ça veut dire aussi euh faisceau un faisceau lumineux un quoi un faisceau un faisceaux voilà exactement un faisceau la crine c'est c'est c'est faire un faisceau de lumière al karna c'est aussi le le lumière donc Donc ce faisceau de lumière qui arrive là-bas de de façon très cachée chez la oh Adam parce que la corne c'est le c'est le ça fait ça fait allusion au renforcement de de de l'animal ou bien de l'homme qui parce que toute la force d'un animal d'un d'un taureau ça vient c'est dans ses dans ses cornes. C'est pour ça que aussi de l'homme ça s'appelle c'estàd c'est des des cornes qui sont des faisceaux de lumière comme jeouv des carnet r carnav comme c'est écrit des des cornes de de r les r c'est des comment on appelle le r le r c'est un un élan hein je crois un élan un élan ouais c'est c'est avec des des des des grandes cornes comme ça plusieurs cornes carnet carnav des car des des cornes des l ce sont ces cornes car c'est écrit toutes les cornes de je vais je vais couperad et les cornes du tad elle va s'élever chez c'est ça que il va il va casser le renforcement des méchants, il va développer, il va renforcer le renforcement des comme c'est écrit dans notre renforcement, on s'est pris des cornes comme ça il y a beaucoup dans c'est ça qui écritem il va il va il va élever une corne pour son peuple écrit il va élever la corne de masar tout ça on voit tout tout le tout le il est dans ce principe là de corne derrière maintenant tout le renforcement de toutes les créatures elles sont selon la vitalité divine qui vient de qui vient là-bas soit par le chemin de laoucha soit par le chemin Parce que la vitalité de la divine, elle s'appelle aussi une corne carnado comme c'est écrit des cornes de sa main elles sont à lui qui prat qui des éprinates qui horsanav c'est écrit comme c'était une une une corne de de de peau son visage. Il a dit pourquoi maintenant la corne de la de la sauterelle elle est molle che pourquoi maintenant le renforcement qu'il a dans leouille ça s'appelleou c'est faible parce qu'on voit pas de lumière là-bas et c'est très très fin et c'est quelque chose qui est repoussé et caché de tous les gens qui rentre là-bas d'avoir un comme quelque chose de de faible qui est repoussé par tout le monde quelque chose de mou de faible comme une plume quelque chose à peine quelqu'un il passe la plume elle se elle quand c'est faible alors n'importe quoi ça ça le repousse. Il dit pourquoi ? Parce que il habite dans ses dans ses vallées. Je crois que c'est c'est les vallées period. Qu'est-ce que c'est arava ? Alors arava on peut dire que on peut la chambre des aravot des sols des des feuilles de sol qu'on utilise à à souscotte pour le pour le lou on utilise à race dava d'après ce qu'il dit ici ça veut dire qu'il il habite dans l'endroit où il y a où il y a ses ses feuilles de sol. que c'est tous les gens qui sont très loin de qui sont les les aravotes les feuilles de sol qui qui n'ont ni goût ni odeur. Dans le loulave, on a on a le trrog qui a qui a un goût qui a de l'odeur. On a le loulave qui a un goût. On a le hadas la mire qu' elle a un goût. Mais la la ravauille de sol, elle a ni goût ni odeur. C'est quelque chose qui qui a rien. Ça ça s'appelle les réchaï du du Israël. Ils sont dans l'obscurité totale chez la poch Israël. C'estàd que les poch Israël ils sont comparés à eux. et nous chez Adraba et il dit maintenant tu as une question sur ça dire sur ces sur ces gens faibles. Alors, il a dit au contraire d'Afka dans ces endroitsl c'est les gens dafka c'est c'est le fait d'être mou, d'être souple. C'est ça qui fait que de ces endroits-là on peut se renforcer. C'est que les gens qui vont pouvoir se renforcer là-dedans, c'est des gens qui sont mou. C'est-à-dire que mou, ça veut dire des gens qui sont souples, c'est-à-dire qui ont pas de qu'est-ce que c'est quelqu'un de souple ? C'est quelqu'un qui a pas de difficultés à vivre des contradictions. C'est ça le le et et je vous ai rapporté plusieurs fois cet exemple là. Ils ont vu à Oman que quand il y a eu le communisme qui est passé et que les gens ils ont été obligés de travailler shabbat et ils ont été obligés de de de d'être malel le shabbat et de plus tous les darines qu'ils avaient, ils pouvaient plus étudier dans la journée, ils étaient obligés de travailler et cetera. Ils ont vu que les gens qui avaient l'habitude de travailler à mi-temps et d'étudier à mi-temps, ils ont pu tenir même à travers le communisme parce que dès qu' comme ils avaient l'habitude de vivre la contradiction parce que vre quand quelqu'un il est en train d'étudier la Torah maintenant tu viens éétudier disons 2 3h ou 4h le matin tu rentres dans l'étude et cetera après tu sors de là tu vas travailler mais c'est un truc ça il faut que tu switches 360° dans la tête c'est ça rend fou parce que tu tu quittes un monde Tu vas dans un autre monde et là-bas tu mets quelques minutes à te à faire une réadaptation et tac tu attaques le boulot, tu commences tac tac tac, tu travailles. Maintenant, tu finis le travail, tu switches, tu repars sur l'autre. Ah, et tu rentres dans le tu rentres dans c'est très dur mais ça t'assoupit, ça t'assouplit le cerveau. Qu'est-ce que ça fait ? Ça fait que quand tu vas passer dans des contradictions dans ta vie, tu vas pas te casser. Tandis que les gens qui sont raides, c'estàd que ils font que ça parce qu'ils ont peur de toucher autre chose. Parce que s'il touchent autre chose, ils ont dit on risque de tomber ou autre. Alors ces gens-là quand ils passent par une difficulté, alors plus rien. La personne se casse complètement. Ils ont vu que les gens qui étaient les plus les plus raides dans la vodatachem quand ils sont passés dans le truc du communisme, il est rien resté d'eux. Ils ont pas pu se renforcer. Mais les gens qui avaient l'habitude de de de faire les deux même quand ils étaient le shabbat, il finissaient le travail, il venait à la maison, il faisait minha slip mais avec du cœur, avec de la simra et tout comme si ça commençait maintenant comme son shabbat il commençait maintenant de 3h avant la fin de shabbat, on a un shabbat de 3h, il commence. Mais celui qui était qui était un qui était un perfectionniste il pouvait pas. Il dit quoi ? 3h je vais faire shabbat j'étais shabbat c'est combien d'avot j'ai fait combien de méotes j'ai fait combien de trucs j'ai même pas fait ce matin même pas schéma j'ai pas pu faire j'ai pas j'ai pas alors il va commencer à regarder tout ce qui va pas tout ce qui est pas parfait et maintenant le résultat de tout ça c'est c'est ce qu'il pouvait faire il va pas le faire c'est tout maintenant parce qu'il a voulu la perfection il va arriver à la nullité par le chemin de la perfection maintenant il pouvait attraper 3 he combien de dizaines de mitvot il pouvait faire chanter les chants de shavat et faire et faire la parachat et combien de choses il aurait pu faire bimra et cetera tout ça il a pas fait pourquoi parce qu'il voulait la perfection alors il s'est cassé alors il sait ce qu'il dit il dit que maintenant au contraire rea les gens la la souplesse le fait que la personne elle est molle elle est pas raide c'est ça qui va la faire tenir dans la irida quand la personne elle va descendre dans l'obscurité comment il va tenir c'est s'il est souple maintenant s'il est raide il va se casser il dira non non moi il faut que ça marche hein si ça marche pas il y a pas de Alors lui il peut pas il peut pas parce qu'il dit comment comment ve l'obscurité c'est pas possible je peux pas je peux pas mais tu sais moi avant combien j'étudiais moi j'étudiais 14 he par jour qu'est-ce que tu me dis maintenant d'étudier 1 heure par jour c'est rien du tout pour moi une heure comment c'est rien du tout 1 heure par jour c'est rien du tout c'est combien de mots de Torah tu dis en une heure c'est chaque mot de Torah c'est une mitva qu'est-ce que c'est même plus tu mitv dans chaque mot de Torah que tu dis ça veut dire une heure c'est rien ça veut dire c'est rien c'est rien une heure c'est quand il dit quelqu'un il était milliardaire maintenant il il a plus de milliards alors il mange Il va se laisser mourir de de mais attends tu as par tu as une maison tu as de quoi manger de quoi tu parles non si il avait un truc dans sa tête c'est comme ça ou rien mais c'est pas c'est la Torah c'est pas comme ça si quelqu'un il est comme ça il va se casser il va pas pouvoir tenir parce qu'il va il te dit prépare-toi parce que tu vas passer par des tunnels. Allumez vos phares parce que vous allez passer par des tunnels. Attention, tu sais que tu vas passer par des tunnels dans ta vie. Allume les femmes, prépare-toi. Votre enseignement, il nous fait penser à la aux épreuves de Yosef Sadik. Oui. Quand il est descendu en prison, c'est pas c'était l'opé totale. Il a pas compris. Pourtant, il a il était sim, il a gardé toute sauna sa force et sauna et après et après de là il a eu la grandeur. Ouais. Il a tout à tout toutes les t tous les sadim ils sont passés par par là. Si tu vois un sad, c'est cheva comment c'est chevaim. Tous les sadim sont passés par là. Des des des il y a pas un sadic qui peut devenir un sadic s'il passe pas par des tunnels. Il y a pas. C'est c'est obligé de passer par de l'obscurité. Et au contraire quand quelqu'un il voit que qui qu'il a beaucoup d'obscurité dans sa vie, il doit rigoler. Il doit dire wou je suis un grand sadic. Alors regarde combien d'obscurité on envoie et tout. Combien il doit être content, il doit rigoler et tout. vi dire c'est c'est les flammes, c'est super et tout. Combien d'obscurité, combien d'échecs, combien de trucs ? Mais c'est super. C'est c'est ça veut dire vraiment je suis un très très grand sadic merci mon dieu et cetera. Il doit prendre il doit il faut qu'il rigole parce que c'est c'est vraiment pour ça qu'on lui donne toutes ses rides. C'est rien pour qu'il monte c'est tout. caché pour ça qu'ils ont dit il faut être souple comme un roseau et il faut pas il faut pas être raide comme un cèdre il faut être souple comme un roseau et pas raide comme le cèdre parce que un roseau tous les v tous les vents du monde ils peuvent pas le bouger de sa place parce queil est rare il Il est mou. Alors il se il se plie dans toutes les situations. Il se plie. C'està dire qu'il a pas de il a pas de difficulté. Il résiste pas au vent. Comme il résiste pas le vent il le casse pas. Donc il se plie une fois dans vers le nord, une fois vers le sud. Il a toujours il a il suit le le ce qui vient, il s'adapte. Malgré ce que tu vois, tu as l'impression en haut qu'il bouge, mais tu vas voir sa racine, tu vas voir qu'il est très très solide. Il bouge pas du tout dans sa racine. Les vent pas l'arracher de sa place. caché ça aurait pas été du tout la même chose s'il était dur comme un un cèdre qu'anouille parce que dans ces endroitsl qui sont le néant là-bas on n pas le droit de rentrer ni dans des questions ni dans des réponses comme c'est écrit ne commencez pas à endurcir votre cœur ne mettez pas des des questions dans votre cœur c'est ça qu'il a il a dit raenous je vais vous enlever le cœur cœur de pierre. Je vais vous donner un cœur de chair. Qu'est-ce que c'est un cœur de pierre ? Un cœur de pierre, c'est un cœur dur. Dur en hébreu, ça veut dire question. En hébreu, dur, c'est quelqu'un qui a des questions. C'est quelqu'un de dur. Caché, c'est des couchures. Quelqu'un qui se pose des questions, c'est quelqu'un qui est dur. Sache que si tu es dur, il vient un vent, il te casse parce que tu es dur. Tu es raid. Là, sois souple. Fais des choses avec fais des choses avec des questions, c'est pas grave. Fais des choses même si tu les comprends pas, c'est pas grave. ne tu as pas besoin de comprendre tout. Ne sois pas raide parce que si tu es raide, tu vas te casser. Apprends à faire des choses en étant souple. Sois souple. C'estàdire même si tu as pas bien compris et tout, fais-le. C'est pas grave. C'est pas grave. Tu es pas obligé de tout comprendre pour faire. Même si tu comprends un tout petit peu, fais quand même. Ou même si tu comprends rien, tu vois un bon juif, il fait quelque chose, fais-le. Toi aussi tu veux, tu quelqu'un il va au migvev, toi aussi il va au migve. Ben tu sais pas ce que c'est le migv, c'est pas grave. Fais fais sois souple. Il dit "Mais non, attendez, il y a des livres, c'est écrit que tu commence pas à rentrer là-dedans. Fais fais tout ce que tu peux faire. Fais-le, sois souple. Danse. Danse. Ce n'est pas tu étais dans un truc sparade, les gens ils sont en train de chanter, il chante avec eux. La shirair mon un truc, fais avec eux. Là où tu es, sois souple, va avec le suis le rythme qu'il y a, change de de ne sois pas raide. Et ça ça fait que la personne se casse pas. Ça c'est c'est pour ça que c'est qui le va et où est la vertu quand même du RS ? La vertu il a pas de vert le RS. Ouais. Valg c'estàd que maintenant il va être mais c'està-dire c'est le spirituellement le le RS c'est le résultat du c'est le résultat du du roseau c'estàdire le vrai c'est le roseau c'està dire maintenant il y a un côté positif dans le dans le c'est que il tient c'est c'est à quoi il tient c'est considéré c'est considéré comme la racine du roseau si tu veux mais le mal qu'il y a dans le dans le c'est que quand il faut s'assouplir il peut Le RS il est fort dans le développement c'estàdire que là où il y avait avoir du bien alors il va le développer parce qu'il est dans un zamra et c'est développer le bien quand il y a mo alors là il fonctionne il y a pas de problème mais quand maintenant il passe dans l'autre côté où il faut avoir haer alors là il est en difficulté alors bmt il faut avoir les deux c'est pas il faut avoir mais la racine de du du roseau c'est comme le rz c'est une technique le le le haut du roseau c'est pas c'est pas un but c'est une technique c'est c'est pour C'est justement pour arriver à être c'est comme ça que tu vas être un mais c'est le c'est al maintenant il dit ne durcissez pas votre cœur ça veut dire vous ne posez pas des questions il y a des gens il durcissent leur cœur on a eu des gens ici dans maintenant bon rachem c'est on a une période qui est calme de de questions mais on est passé par des des années où il y avait des gens aussi qui posaient des questions presque tout le cours ta sans arrêt sans arrêt parce que la personne elle veut durcir son cœur C'est mais non mais non mais pourquoi il faut de la patience attends attends mais on les a eu avec le temps ils se sont avec le temps ils se sont assouplis pas auch ils sont toujours là on les entend plus hein ils sont toujours là mais on les entend plus voilà ils sont là ils sont calmés leur cœur il s il s'est ramolli mais au début la personne elle a une logique. Maintenant, quand on dit quelque chose, mais attends, mais comment mais vous pouvez pas dire ça ? Attends, attends un petit peu, attends. Tu vas voir, ça va, ça ça va, ça va venir un petit peu, un peu de patience et cetera. Et petit à petit, le cœur, il se il se ramolit. C'està-dire le cœur, il accepte des notions qu'il comprend pas, des notions nouvelles, des notions des fois révolutionnaires, il les accepte petit à petit et après il voit que bon Rach ça ça ne fait qu'améliorer sa vie, ça lui fait aucun mal. que con parce que tout le renforcement c'estka quand quelqu'un il est mou il est souple comme un roseau avec toutes les questions et les troubles qu'on lui trouve la tête que ça soit des gens qui empêchent qui vient qui sont contre ou qui qui posent des questions des personnes bien les questions qu'il a sur lui-même dans sa tête surtout ça, il répond pas. Je vais être comme un homme qui entend pas et dans dans sa bouche, il y a pas de remontrance qui parce que maintenant les questions que quelqu'un il a qui vienne de là-bas, il peut pas maintenant maintenant des gens ils vont te poser des questions sur ta vie. Ils vont te dire "Mais ta vie c'est quoi ? Regarde ce que tu as fait de ta vie. Tu réponds pas, tu laisses passer, c'est tout. Tu réponds pas. Pas de réponse. Pas de réponse. C'est comme ça. C'est ma vie, c'est tout. Elle est comme ça. C'est comme ça. C'est pas c'est comme ça ma vie. C'est tout. pas comme ça veut malgré ça il est fort dans la comme un roseau qui a l'air souple qui est souple à l'extérieur mais qui est enraciné dans l'eau. bien que tu as l'impression qu'il se il se plie au vent à malgré ça il est très fort dans sa racine. Comme je vous avais raconté quand on était la première fois en en URSS et il y avait bien sûr c'était c'était sous le communisme et tout c'était interdit d'aller à Oman avec toutes les l'aventure que c'était. En tout cas, on a rencontré des un vieux dans un supermarché, un vieux racide comme ça qui et les gens ils avaient peur de parler avec parce qu'il y avait là-bas le KGB c'était partout. Il y a pas un endroit il y a pas le KGB, partout où il y a le KGB dans tout endroit des des où tu peux te trouver, il y a toujours quelqu'un du KGB. il y a toujours les renseignements. Alors, il y avait un vieux comme ça, on parlait avec lui en étant dans un entre des entre des des dans un supermarché entre les ranger comme ça des alors alors quelqu'un il parlait enich alors quelqu'un il il lui a dit il lui a dit c'est dur pour vous ici c'est pas facile et tout alors lui il a dit je sais pas qui pour qui c'est plus dur si c'est pour vous ou si c'est pour nous parce que lui lui il a dit un il s'arrange toujours là où il est c'estàd que maintenant les gens qui avaient launa, les ça change rien pour eux pour eux. Qu'est-ce que c'est le communisme ? C'est le haut du roseau qui qui bouge. Mais la racine personne l'a jamais touché. Tandis que les gens qui sont qui sont en Europe, qui sont venus, qui ont soi-disant les portes ouvertes, ils se sont assimilés et tout, c'est la racine qui a commencé à à à être touché. Ils ont ils ont été lisés ils ont été étudiés Pascal et racines et tout ça et les racines elles ont commencé à se à se ronger avec les les avec les rats. Ils ont commencé à à ranger les les racines. Alors c'est pour ça qu'il nous a dit je sais pas qui est-ce qui est je sais pas qui est-ce qui est mieux si c'est vous si c'est nous le c'est la galoute la pire. Je crois que c'est vous qui l'avez c'est pas nous. Parce que nous les mens ici c'est quoi ? Et on nous empêche de faire le judaïsme et tout. On peut pas qu'est-ce qu'on la racine on peut pas la toucher. Elle est en dessous la terre. Qu'est-ce que tu vas toucher ? On peut pas. Elle était elle est dedans complètement. Personne peut la toucher. Maintenant, il y a des vents qui souffrent alors qu'ils ont souffler de tous les côtés. C'est pas grave. On souffle avec. Les juifs, ils ont toujours suivi. Ça était d'un côté ou dans un moment il y a pas de problème. Lear, c'est que launa, elle bouge pas. Tandis qu'il a dit, vous avec là où vous êtes, vous allez vous avez l'être d'être vous avez l'air d'être tellement bien que que c'est la racine qui qui risque d'être touchée là-bas. C'est pour ça que l'homme il doit être fort dans dans sa comme on a reçu de nos ancêtres de et qui coûte pas du tout les questions et les troubles qui viennent de ces endroitsl il faut pas répondre non plus c'est comme s'il était idiot c'est mieux qu'il fasse l'idiot qui fait comme si il dit ouais mais toi là c'est et tout ces fous là. Vous allez à Oman les trucs, vous laissez vos femmes et tout. Ah, il faut le regarder comme ça comme un comme un idiot. Quoi ? Tu as rien à dire. Pas un café ou quelque chose ? Il faut pas répondre. Il faut pas répondre du tout. C'est pas la peine de répondre. Ça sert à rien. Eux, ils ont l'impression qu'il s'est plié à eux, on va dire puisqu'il dit rien et tout. Alors bon, ils lui ont passé un savon ou un truc, ils ont passé un moment lui à tergiverser tous les côtés avec des questions d'anim il s'est plié. Oui, pourtant il y a BM il trace couteau hein. Non, il y a où il y a un un sadic comme ça et et il y a un apporose qui vient lui poser des questions et il lui répond pas et après il a plein de de problèmes diman qui est-ce qu' a le problème le tadic ou ouais le tadic parce que je répondu par parce que il y a d'hab c'estàd que maintenant si toi tu tu peux lui répondre il faut lui répondre mais ça dépend quelle question il pose si c'est des gens qui posent des questions qui sont des questions techniques, il faut que tu rép répondre. Tu as l'obligation de répondre. Quelqu'un vient, il te dit voilà c'est les 9 jours des trucs et et ma femme elle est enceinte des trucs. Est-ce qu'elle peut changer des trucs ? Faut que tu lui répondes. C'est de la technique ou même si c'est des idées un peu plus élevées que de la c'estd un peu au-dessus de la même dans de la chfa mais ça reste technique. Alors tu dois lui répondre, tu as une obligation de lui répondre. Mais maintenant si c'est une question qui vient de de ça la panouille pas tu peux tu peux pas lui répondre. Qu'est-ce que tu vas lui répondre ? peut pas répondre c'est comme il a les chama chama il supportait pas qu' qu' lui pos des questions toutes les questions il les renvoyé les gens tandis que il répondait même quand il répondait pas il il était gentil avec les gens même des fois des des fois il leur répondait soit-disant il leur répondait il répondait rien du tout mais l'autre il partait comme si on lui avait répondu parce que des fois c'est pas des des questions tu vois ça avec les enfant l'enfant l'enfant il vient il dit papa tu sais les trucs tu crois crois que c'est ça mais tu vois que c'est pas la question. Il va tu le regardes, tu t'occupes de lui et tout, tu lui dis non mon fils ah d'accord et tout il par il est content maintenant il a rien compris de ce que tu lui as dit mais lui aussi il avait pas de question dire il a eu besoin un peu de de d'attention un peu d'affection il y a des gens aussi c'est comme ça les questions qu'ils ont c'est pas des vraies questions mais une question deal la panouille tu peux pas une question de l'obscurité tu peux pas une question du néant tu peux pas répondre qu'est-ce que tu vas répondre ce qui a écrit dameiv la pence c'est des questions qui sont des questions qui sont dans la tangible c'estàd dans la logique il y a pas de problème tu dois répondre mais des questions qui viennent qui sont sur laun il faut te taire tout de suite pour rentrer dans laika tout de suite dans la dans le silenceou il a dit avec une un avec un silence je peux répondre à toutes les questions du monde avec un silence il dit mais attends tout le monde il peut faire il peut être il peut faire le silence il dit non ça c'est il y a un silence avec launa et un silence tam que la personne elle a rien à dire mais un silence avec launa ou au fond la personne elle dit "Ah tu vas pas me bouger, moi je suis là où je suis, c'est tout." Pose toutes les questions que tu veux, ça change rien du tout. C'est pas tu laisses tu laisses faire parce que les gens qu'est-ce que tu veux ? Il c'est il faut les comprendre aussi. Ils sont les gens cherch de la sécurité de la logique. Ils veulent placer les choses, ils veulent qu'elles ils veulent savoir comment placer les éléments. C'est dur pour eux. C'est sa façon d'être qu'il est souple comme un roseau parce que David que lui c'est pour ça que lui qui est le principe de che va se faire par le c'est de de réparer les endroits les plus éloign les plus éloignés pardon de faire monter tous les gens qui sont tombés là-bas. homme rare ou mchouir mer. Il a dit David Amelek aujourd'hui je suis souple et je suis loin en tant que roi ensemble. Tu vois c'était c'était les deux notions c'estàd pourquoi on l'a oin en tant que roi parce qu'il était rare, il était souple et c'était pas un c'était pas un homme raide il était souple. Il savait il savait se plier savait jouer avec les les éléments. Parce que ces principes là il y a quear qui va y arriver. Et tu vois, plus quelqu'un il est souple, plus quelqu'un il est il est gentil avec les gens, c'està-dire il les attaque pas dans leur façon d'être et plus il il arrive à rapprocher des gens parce que la personne elle est elle est pas elle se méfie pas parce que la personne elle vient elle elle souffle dans un sens alors lui il va il souffle avec elle. Alors la la personne elle dit voilà j'ai trouvé quelqu'un au moins je peux parler avec lui. C'est c'est c'est un homme normal. Je je parle avec lui. Voilà, je je vois qu'il me comprend. Mais lui l'autre, il est pas en train de parler avec lui. Lui, il est en train il est avec le le son vent. Il suit son vent, c'est tout. Et après, moment où on viendra, on va lui glisser quelque chose que cette chose là, ça va changer la vie de l'autre. Mais la technique qu'il utilise, c'est ça la technique que Mas il va il va utiliser. C'est ça qui écrit que maintenant il s il s'est allé chez qui s'est allé avec le souffle de chacun. C'est-à-dire là où la personne, elle souffle, il dit "Viens, allez viens, on y va ensemble, il y a pas de problème. Viens, je viens avec toi. Viens, viens, on on va parler de ça. Allez, viens, on va parler de ça, il y a pas de problème." Il y a des fois des gens, il me disent "J'ai des questions." Quelqu'un il m'a appelé aujourd'hui, il m'a dit, "Regarde mon fils, il a des questions. Il m'a il m'a dit "Je suis prêt à lui payer un billet qui vienne parler avec toi en mais il veut pas venir à un cours. Il veut te poser toutes les questions qu'il a et il faut au moins 4 heur." Je dis moi je lui donne un crédit jusqu'à 20h. Voilà, il vient, je peux parler avec lui 20h il vient. Ah ouais, il était content. Maintenant, je sais pas s'il va venir parce que si quelqu'un he tu lui dis que tu peux lui répondre à ces questions, ça y est, il est content. Ça veut dire ça y est, quelqu'un il va l'écouter, il peut il peut passer du temps avec lui et tout. Peut-être c'est ça qu'il veut. Il a pas vraiment des questions. Il a des questions de de sentir qu' que il a quelque chose à dire. Il dit "Attendez moi j'ai des questions he j'ai pas." Donc viens pose des questions, pas de problème. Alors il va faire ça, il chacun il va il va aller avec lui chacun il va l'embarquer mais sauf ce qu'il va l'embarquer. C'estàdire avec cette souplesse là il va le prendre et il va prendre tout le monde comme ça dans la souplesse. C'est ce qu'il dit ici des prinzot, il va réparer le monde entier grâce à cette prina là. Mais m ici on a on a plus le temps mais c'est quelque chose de très c'est quelque chose très à mort qu'on peut développer. C'est une technique extraordinaire. cette technique là, celui qui prend cette technique là, c'est une technique niflaméode ni flaméonde. C'est-à-dire que que tous les arts martiaux, tout s basé sur ça. Tout tous ces principes là c'est basé que c cette technique là c'estàdire la souplesse. La souplesse si un bonhomme il est raide dans les armes martiaux, il peut pas tu les ars martiaux tu vois c'est que des trucs les gens ils sont comme des ils sont comme ça mou tu as l'impression que c'est un bout de caoutchou bonhomme. Mais s'il est raidé tout de suite il se casse. Il pas de Parce que comment tu veux utiliser l'énergie de l'autre, la force de l'autre, la retourner contre lui et tout si tu es si tu es rêve, tu peux pas. Tu vas dès qu'il va te pousser, tu vas tu vas te casser, tu vas renvoyer tout de suite la force. Maintenant, la spiritualité c'est la même chose. Les gens ils veulent ils veulent rapprocher des gens et tout, il leur posent des questions ou il les casse avec des notions qui les cassent. Mais c'est pas comme ça qu'on rapproche les gens. On rapproche les gens, il faut d'abord voir dans quel vent il est. tu rentres avec lui et dans ce vent là, tu commences doucement doucement à lui rentrer des C'est ce qu'il va faire mas pour ça qu'il va ramener le monde entier parce que le ça va être l'homme le plus souple du monde. Pour ça que qu'il va être le masia, il appel av c'est quoi avr c'est ça ? un père soupleich bien que maintenant il est c'estd que c'est un il était c'était une tête comme on dit il avait un cerveau prin il est souple prinade raré comme un un roseau yosef ou prinat prin mas benf parce que aussi c'estosef c'est ben david mais aussi ben yosef que lui aussi il a il a il a ce principe là c'estàdire il a pas attaqué il a pas attaqué il s'est plié il s'est plié il il a il a supporté supporté jusqu'à qu'après il a sorti le le la parole d'achem qui voulait faire mettre mettre dans le monde. Si maintenant la corne elle est dure alors elle se casse et et et s'aveugle le le la sauterelle si jamais la corne elle est dure elle se casse. C'est comme l'endroit de la corne, il y a le il y a la vue là-bas. Alors il voit plus elle voit plus rien après parce que dans ces endroits la lumière est très cachée cach c'est dur pour lui c'est il va commencer à être dur il va commencer à poser des questions c'estd il va s'aveugler un ses yeux vont s'aveugler hiver comme un aveugle il va rester complètement dans l'obscurité combien des gens ils sont restés dans l'obscurité ils on leur endroit de résidence parce qu'ils avaient des questions, ils sont restés habités dans la question. Ils sont au lieu de d'aller habiter dans des réponses, ils ont habité dans des questions et ils sont restés toute leur vie dans des questions et il y a des gens tu peux prendre même des gens d'un certain âge, tu vois qu'ils ont eu une fois dans leur vie un truc qu'ils sont posé une question sur un rabin, la synagogue ou n'importe quoi, ils sont restés là-bas, c'est fini. Ils sont plus sortis de ça. Tout leur judaïsme, il est parti parce que ils ont vu un truc qui passait pas. Il dit ça ça passe pas que le rabin il me fait ça l'anniversaire de mon père de ma mère il me laisse pas monter à la Torah il fait monter un idiot là-bas qui vient en voiture le shabbat et moi moi des années je leur ai fait ici je voilà ça y est il a une question il reste là-bas il se bloque il sort plus de là fin il est resté dans une obscurité c'est vrai que c'est un moment dur c'est vrai qu'il aurait pas dû faire ça c'est vrai qu' mais mais sors de là ne reste pas là-bas ne reste pas ne sois pas raide sors de ce non ça y est il reste là-bas bouge plus ou des situations tion dans de l'amitié ou même dans des couples des des fois il y a quelque chose qui se passe ça y est le cœur de la personne se ferme finir ça y est il s'est fermé après il il roule en en comme ça en pilotage automatique mais il y a plus de cœur c'est fini il a fermé son cœur parce qu'il y a eu quelque chose qui a qui a une obscurité il faut pas rester là-bas sinon il dit il s'aveugle il voit plus rien après c'est fini parce que les questions qui viennent là-bas on peut pas les répondream là-bas il Faut être souple souple comme un roseau ne pas répondre il faut être souple et fort dans sa racine là où il pousse dans les trasformés c'est dans une une totale vak c'estem et chercher demanderem sham là-bas gamen même là-bas dans l'obscurité le prénate Et à ce moment-là, il ser maintenant on est dans les 9 jours avant cette cette obscurité dans laquelle on est, c'est ça qui va nous amener à au bamdach. C'est là qui amène la venue du masiar. C'est c'estabé. C'est la naissance de Masiar, c'est dans tichab. Parce que nous, il y a pas de destruction qui qui est une destruction d'essence. C'est une destruction toujours apparente mais la racine elle est toujours là. Elle est jamais touchée la racine. Le betaikdash il est là. La racine de Betamikdas elle est là. C'est vrai que le le la construction à l'extérieur qui est partie mais la racine elle est toujours là. La cherina, elle est là, elle est au côté, elle est jamais partie. Il y a toujours la chose elle-même, elle est toujours là. Elle se dru elle se détruit pas. C'est ça qu'on c'est ça qu'on fait pendant les 9 jours. Ces 9 jours là, c'est prendre la conscience de de du manque. Mais que ce manque là, c'est pas un manque dans l'essence, c'est un manque rien que dans la manifestation. C'est un manque de la logique, c'est pas un manque de launa. Launa jamais elle a bougé. C'est pour ça on crie aé dans toute la megila. Où c'est que tu esem ou akaa où c'est que tu es àou comme il a demandé à Marichon àou lui a dit akaa c'estàd il lui a pris il lui a dit crie a rab il dit ça il quandem il a vu ce qu'il a fait d'amaricham il lui a dit apprends maintenant apprends maintenant il y a plus mévodo parce que tu as fauté tu la seule mvava que je t'ai donné tu l'as pas faite tu as la seule av qu' avait à faire dans le monde tu l'as fait tu as tu regarde ce que tu as détruit alors Adam il était dans un état catastrophiquem il lui a dit ah commence à apprendre à cherche-moi parce que là-bas aussi je me trouve dans la ver que tu as fait je me trouve là-bas apprends à me chercher. C'est ça qu'on fait dans lail on crée aek c'estd où c'est que tu es où c'est que tu es je te vois pas regarde dans quel état le Israël regarde mor le mariage des trucs comme ça dans Israël où on est où on va où on va où on est en train d'aller on est en train de chercherou dans ces momentsl et de ça de ça tout celui qui cherche la shina il va la trouver maintenant dans ces 9 jours là parce que cette cette obscurité qu'il y a qu'on te laisse, on te dit tu te laves pas avec du savon, du truc tout ça toutes ces ces trucs, tu manges pas de viande, tu bois pas de vin, tout ce qu'on on te fait là, tout un une mise en scène de de de d'endeuillement, c'est uniquement pour que tu cherches Hashchem, pour que tu dis où tu es Hashchem, où tu es Hashchem, je te vois plus. Comme quelqu'un qui estem niftar, on sait plus où il est parti. On s'en deu on dit voilà ça y est, il est parti. Ça y est, comment on va pouvoir vivre ? Il est plus là. Ah y est, où est-ce qu'il est ? On enchaîn il nous apprend pendant cette période là et c'est ça c'est ça même qui va faire que le que que le bethi il va être reconstruit que mas il va venir à ticha c'est pour ça qu' s'appelle moedisha ça s'appelle moed c'est une fête on fait pas taoun même que on jeûne et tout on fait pas leanoun c'estàd il y a pas de deanoun parce que c'est un jour de moed de fête fête ça veut dire rendez-vous avec Hashem parce qu'on trouve Hashem c'est sûr qu'on l'a trouvé celui qui fait ticha c'est sûr qu'il a trouvé àou celui qui garde ses neuf jour là le deuil c'est sûr qu'il a trouvé haschem c'est vadaï il dit mais qu'est-ce que tu as trouvé on voit rien c'est l'obscurité et tout il dit tuc pasoccupe pas moi j'ai moi j'ai moi moi j'ai trouvé tuc pas tu verras après maintenant tu vois pas tu vas voir quand ça va pousser tu vas voir qu'est-ce que j'ai trouvé il faut avoir cette souplesse là de passer d'un à l'autre le le shabbat il faut être souple il faut être souple mais la racine il faut qu'elle soit laun ça il faut qu'elle soit en béton il faut pas qu'elle bouge et dehors tu pas grave Tu danses avec ça, avec ça ça pas pas raide parce que si tu es raid, tu vas te casser. Des fois, tu parles avec des gens, ils vont te poser des questions, tu as pas de réponse. Tu fais il peut te mettre dans la tête des des trucs, tu essayes de lui répondre, tu vas te trouver encore pire que tu réponds pas, c'est tout. Quelqu'un il te pose surtout lien de et tout, les gens ils posent des questions. Voilà Rana, qu'est-ce que tu vas ? Tu as même pas d'argent, regarde, il y a des dettes. Qu'est-ce que tu vas au mal ? C'est pas ce que je sais c'est que je vais aller et c'est tout. Maintenant pas j'ai pas a pas de question c'est comme ça c'est tout. pas j'ai pas besoin de répondre comme ça faut venir pas je sais que c'est bien mais regarde dans quel état tu es ta réussite comme ça pas avoir peur