Soucoth présentation 2 07-10-014

Kind: captions Language: fr [Musique] aujourdhui on voir pourquoi pourquoi laka on l' fait au mois de ticher et pas au mois de Nissan Isral ils ont reçu l'ordre de sortir de leur maison et de s'installer dans laaska le 7e mois pour mentionner le moment où haschem les a fait sortir de d'Égypte et les a installé dans des sous-côtes normalement la sortie d'Égypte elle était en Nissan c'est ve dire c'est au au au mois de Nissan ça tombe vers le mois de fin mars avril normalement on fait toujours quand on veut mentionner une ce qui s'est passé on fait toujours par rapport à la la première la première date de l'événement on change pas la date de l'événement pourquoi il nous a fait faire la S tier c'est comme si il nous faisait faire par par en ticher par on le fait quand c'était la sortie d'Égypte maintenant la S on va la faire 6 mois après c'est c'est normalement ça doit se faire dans le moment où où la chose s'est passée c'est même il y a beaucoup de choses qui sont importantes quand ça se fait dans le même moment le moment il veut dire quelque chose alors il y a plusieurs raisons pour ça le c'est que la raison principale c'est qu'on veut que ça soit évident que on sort de la maison pour pour faire une que sortie elle soit pas interprété différemment parce que au mois de de de Nissan les gens ils ont l'habitude de sortir et de s'installer dans une cabane pour pour le plaisir il fait chaud c'est agréable et ca c'est fini il y a plus de puit j'ai pas j'ai pas de Liv et fait chaud quand il arrive le mois de tout le M rentre à la maison parce que l'époque des pluies qui commence commir comm voir le froido mais les B Israël que il fixent le temps dire de Souka pour habiter dans ce moment là dans la Souka dans le de tout le monde voit c'est que pour que on fait ainsi c'est uniquement parce queem il a dit de faire ça et la T dit de façon à ce que vos générations sachent une qu'il faut que ça soit connu que c'est fait pour Leit quelque chose d'évident il faut pas qu' d chose pour on voit il s'assoit pour juger le monde et Kip pour il signe le le le jugement peut-être que maintenant tu vas avoir un doute tu vas dire peut-être que les B Israël ils ont eu un un décret qu' doivent partir en exil et c'est pour ça que ils sortent d'eux même déjà ils sortent ils vont dans la Souka alors cette Souka ça ça aussi ça nous compte comme si on avait une de galout et qu'on était sorti de chez nous ça ça sert de pour ça aussi pourquoi il y a d'autres encore explication que ils ont dit dans les générations il y en a qui qui qui ont dit le selon le Pchat dit non non c'est MAM c'était cette époque là c'estàd que à l'époque quand ils sont sortis d'Égypte en été ils ont fit mamche ils avaient des tente et quand c'est arrivé le moment de de où ça commencé à arriver l'automne alors c'est là où ils ont fait les souscôtes donc ils disent que non c'était le temps de des sous c'était pas le temps des souscot c'était pas en Nissan c'est qu'ils ont parce qu'une cabane c'est plus c'est quelque chose qui protège plus que la la tente mais les mass avec une tente c'està direire une Souka elle peut être cachère et elle est beaucoup moins elle est beaucoup moins valable que queune tente parce qu'une Souka s fait deux côtés et un Mach du trème côté ça y est les c'est un truc ouvert complètement donc c'est un peu un petit peu difficile de de dire ça alors on fait pas de de souvenir c'est on mentionne pas le des NU d'EM qui nous entour au début et là tout de suite dès qu'on est sorti d'Égypte nu là on avait dit il y en avait il y en avait 7 il avait 4 autour en dessous un en haut et un devant qui montrer la route comme là sont partis après après qu' fait le on fait quand les deuxè il sont revenus et après qu sont restés 40 ans avec nous et ça d'prs ce qu' dit à cette époque là où on fait laka donc il disent que laka c'est pour rappeler les nu là de de la shrina qui nous entourait mais comme les premiers ils ont disparu au moment du égel et que Mama le Hegel c'était avec les 40 jours on avait compté les deèm lourot et cetera pubou il a il il a AOM Kipour il il a il a été il a pardonné les les le égel et il y a eu les deuxièmes nourotes qui sont venus alors après ça on fait la Souka pour dire voilà maintenant les les les nouvelles nuées qui sont venues c'est celles-là parce qu'ils sont restés avec nous 40 ans c'est pas peut-être que c'est les premières qui sont mais aon il était là quand il a eu le 40s il dit ici que que d'après ce qu'il dit ici c'est que c'est pas c'est pas après 40 ans il dit ici que les deuxè les deuxè quand il a eu les deuxè L alors là il y a eu après ils sont revenus les Anan cavon et là ils sont restés 40 ans alors c'est sur cela qu'on fait laaska et ça c'était après donc on fait la Souka à cette époque des deuxè pas des premiers puisque les premiers ils sont partis il sont on les a perdu avec le leel donc on mentionne pas ce momentl quand on a fauté avec le veau d'or les ananavod ils ont ils nous ont quitté c'estàd c'est nué de de protection d'EM est monté TR fois dans le ciel la trè fois quand il est descendu il a amené la de faire le mich pour dire il a été il a été d'accord de pardonner dit maintenant je vous faire je vais faire une résidence parmi vous et ce jourl c'était un jeudi le lendemain c'était lendemain de ce jeudi là donc vendredi c'était qu lu a donné le signe que maintenant il all commencer que em il était ok pour faire le Michkan il leur a dit allez venez maintenant donner la Truma on va construire le Michkan d'EM ce jourl c'était la veille de shabbatabbat c'est pour ça queil a fait il a devancé d'abord de faire le Michkan et après il a parlé de la chevita de shabbat c'està dire qu'on travaille pas shabbat Israël les sont sortis de devant M le prier dimanche qui était le 13 ils ont commencé à prendre le matériel qu' fa qu'il fallait pour pour faire préparer les don écrit ils ont amené les dons à monou deux fois c'est écrit deux fois le matin rich donc le matin dimanche et le matin du lundi ça fait le 13 et le 14 ti maintenant quand c'est tombé le soir la journée c'est terminé les dons pour m et tous les travailleurs et tout tout était en place tout était prêt pour pouvoir construire Michkan donc il est rentré le 15 c'est devenu la fête de S à ce momentl tout tout le peuple il il a vu quelque chose d'extraordinaire qu'est-ce qu'il a vu ils ont vu le première comme si elle avait été reconstruite à nouveau maintenant ils ont vu maintenant que qui ét là avant qui ét parti depuis le sonteven maintenant donc depuis ce moment-là ils sont restés installés dans ces Anan cavod qui qui leur servait de Souka Arba ananim les arbaot comme on avait dit quatre nuet dans les quatre directions un 5è qui qui était qui est comme un tapis sous leurs pieds un 6e qui leur servait de toit en haut et un 7e qui était devant et qui qui qui qui leur montrait le chemin la nuit et le jour et la nuit c'était du feu qui qui éclairit et qui servait qui servait d'éclairage quand ils étaient arrêtés ça servait d'éclairage la nuit donc maintenant c'est pour ça que ce jourl on a fixé de de s'asseoir dans laka la même chose regardez moi maintenant j'ai décidé d'habiter parmi vous maintenant vient habit parmi nous lui sort de chez lui puis que lui il il habite pas ici donc maintenant il a fixé sa maison parmi nous ça veut dire il a laissé sa maison d'en haut et il vient habiter avec nous dans le Michkan donc nous on dit voilà toiem tu es sorti de des mondes supérieurs pour venir habiter avec nous ici pour avoir une maison ben nous aussi on sort de notre maison pour habiter avec toi dans la Souka pendant ce cette période là dans l'ombre de taemouna dansom de la foi une autre allusion maintenant le il tombe dans le moment des moisson quand chacun il ramasse tout sa tout ce qu'il a il il a cultivé et cetera il amène tout ça chez lui à la maison c'est c'était toute la la parnassa des gens c'est comme si quelqu'un on lui donne son son chèque pour toute l'année il a beaucoup d'argent il beaucoup de qui VI maintenant de façon à ce que l'homme pas une joie débordante de cettees nouveaux acquis de de ce beaucoup de Moon qu'il qu' a ramassé ça lui fait beaucoup d'argent et qui soit orueilleux de ça alors maintenant maintenant qu'est-ce qu'il fait le maître de maison il laisse toute sa maison avec tout ce qu'il a là-bas et il va s'installer avec dans la les la que tout ce qu'il a sur la terre ça appartient àem et dire voilàem sache que notre joie à nous c'est d'être avec toi c'est tout nous on sait pas parce que tu m'as vu que suis joyeux d'avoir d'avoir bien cette année d'avoir fait des bons un bon rendement et cetera c'est pas ça ma joie ma joie c'est d'être avec toi la preuve regarde je laisse tout ça au moment même où je fait rentrer tout ça à ce momentl je je laisse et je sors pour ça que on lit aussi c le le livre de cohetcord comment ça se dit en français l'Ecclésiaste ah ouais c'est ça ce nom là ouis ecclésiaste l'clésiaste alors ça c'est de du du roi Shlomo k proverbes non c'est pas les c'est pas des proverbes proverb c'est c'est autre chose c'est michle ah mich proverbes c'est autre chose ça c'est ça c'est c'est ça parle de toutel tout le toutes les les que ce monde là c'est rien du tout oui oui oui oui oui il parle de C savis pas que c'était l'clésiaste TR just pour dire que notre que notre tête elle parte pas elle part pas n'importe où avec toute cette tout ce qu'on a pu acquérir dans ce monde de savoir que tout tout est tout est que c'est tout est F et sur on on va mettre notre conscience à la fin tout va se comprendre on va tout savoir alors qu'est-ce qu'il faut il vaut mieux commencer tout de suite à craindreem et faire parce que c'est ça toute la toute la vie de l'homme encore une allusion alors c'est pour ça que la elle vient après sur toutes les fautes de l'année bien que leurouv été reçu parem et toutes le faut on été pardonn d que il le reste les les restes de la c'est comme si quelqu'un il était il il a été il a été condamné à de la prison ok il est sorti de prison ça y est il a il a purgé sa peine et cetera mais maintenant il a plus il sent plus qu'il a une place dans le monde c'estàd qu'il est déphasé par rapport à le fait qu'il a pris conscience qu'il a fauté même si on lui a pardonné ce passage là il déstabilise la personne puisque vous avez pas d'endroit c'est même chez vous à la maison vous sentez pas bien parce que quelqu'un qui qui a fauté quelqu'un Mme quelquun il a purgé sa peine il a fait la prison et tout rentre chez lui à la maison il se sent pas comme il était avant dans sa maison voilà alors puis mainant tu es dans cet état-là alors viens avec moi viens on va faire une maison on va être ensemble pendant pendant une semaine et ça avec ça tu vas tu vas te reprendre un petit peu tu vas retrouver le goût à la vie