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Soucot, Progresser surement et régulièrement...

Soucot, Progresser surement et régulièrement...

Breslev - Avraham Ifrah ·

Souccot & Sim'hat Torah
Vitesse :

Prendre conscience que l'on peut changer, facilement, que le ciel est ouvert a mes désirs... La Souca en nous incluant , nous donne la possibilité de dépasser nos propres limites , d'abord en nous faisant comprendre que l'on est souvent bien loin de notre potentiel... Maintenant, que j'arrive ou pas a me prendre en main, la Souca travaille sur moi... D'où l'importance d'y rester le plus possible. Chaque année , je sors d'un niveau, d'une Souca, vers une autre plus élevée. https://vimeo.com/50833152 http://www.breslev.fr/avraham-ifrah-Soucot,-Progresser-surement-et-regulierement...,5002.html

Transcription
Kind: captions Language: fr [Applaudissements] [Musique] er c'est43 ont dit qui fait plus que 20 Amot de plus que ça fait ça fait lar m 20 m de que de les vin Amot pourquoi V Amot parce que il y a Deim Deim ça veut dire de deux esprits c'est une approche qui est l'approche pnimite un concept qui est un concept qui a été intégré qui est pnimi il y a des concepts qui sont MAIF chaque personne dans sa vie elle a du pnimi et du makif de c'est ce qu'elle est arrivé à à intégrer donc à à pratiquer est-ce qu'elle est pas arrivé à intégrer à pratiquer s'appelle makif c'estàd c'est des notions qui qui qui sont comment on dit en en français il y a quelque chose avec jacente subjacente ou adjacente ou il y a quelque chose autour c'està-dire c'est c'est c'est autour de lui mais pour l'instant c'est pas rentré comme quelqu'un par exemple il doit se marier alors pour l'instant c'est une notion qui est autour de lui elle est pas elle a pas été encore circonscrit hein circonscrit si veux CR circonscription du 16e si tu veux pas de problème non il y a quelque chose de qu'on dit qui qui est autour avec le mot jacent ou subjacent ou adj adjacent c'est autour alorson vous avez compris c'est le car de ce qu'on veut faire passer le le message c'estàd que maintenant il y a des notions qui sont chez nous autour et des sons qui sont intégrés quand c'est intégré on passe à l'action directement intégré ça veut dire on passe à l'action quand c'est pas intégré pour l'instant c'est c'est en en standby c'estàd c'est des notions qu'on connaît on adhère on veut on tout mais pour l'instant on on les a pas encore intégré donc on on peut pas passer à l'action qui dit intégré ça implique action automatiquement mais quand mais est-ce queaction dit intégré c'est valable dans le sens est-ce que on pe est-ce qu'on peut dans une situation fait des actions mais en fait on na pas intégré ouais bien sûr d'accord tu peux être dans une action inconsciente et donc ça s'appelle une action qui est pas le résultat de quelque chose que tu as intégré ici on parle d'intégré de intégré ça veut dire que j'ai passé par le date d'abord c'est-à-dire que tu as pris conscience de la valeur de la chose tu l'as voulu tu as attendu Tu as prié pour ça maintenant tu l'as obtenu et tu es passé à l'action mais si bien sûr dans ta vie tu passes à des actions sans sans les avoir voulu alors il faut que tout en faisant tu tu rattrapes tu rattrapes la chose c'est-à-dire que tu arrives à rattraper le vouloir de la chose bien que déjà dans le mais de toute façon tout ce qui est tout ce qui est action sans avoir préblement vouloir c'est de la mimique c'est pas vrai c'estàd que c'est que c'est éducatif c'est comme un petit enfant tu lui mets le talite Il a 2 ans tu lui mets un S site et tout pour l'instant c'est éducatif tu lui fais faire de la mimique mais la qui pas dit amen et cetera tu tu l' dit mais lui pour l'instant il est pas du tout conscient de ce qu'il est en train de faire et c'est pas c'est pas sûr que c'est ça qui va vouloir faire donc toi quand tu t'engages dans l'action sans avoir pris le temps de d'étudier de prier de l'avoir voulu de l'avoir désiré de l'avoir attendu alors l'action pour l'instant c'est une action éducative elle a pas de valeur c'est une une action de mimique c'est comme rabenous dit ça pour tout bkal et il dit que toute toutachem qui est pas faite avec le avec l'attachement pad c'est de la c'est de la mimique c'est de la c'est de la singerie c'est pas vraiment quelque chose de de de vrai parce que pour il faut que ça pour que ça soit vrai il faut que tu sois connecté à la source de la chose sinon c'est pas vrai alors tu prends tu prends par exemple les depuis que nous on a eu matintoi alors on a eu aussiem nous a donné le coir de de convertir quelqu'un quelqu'un qui voudrait se convertir au judaïsme il doit passer par un bdineant même si un Go il est aussi grand qu'Avraham Avinou et il fait avem et tout c'est c'est c'est la singerie totale parce que s'il passe pas par un BD de juif qui le rendre juif tout ce qu'il peut faire ça va c'est quelque chose qui travaille connexion c'est c'est de la mimique c'est tout mant dans le Israël par rapport au TAD c'est la même chose tout celui qui fait avodatashem il est pas attaché au TAD ça vodatashem c'est de la mimique c'est pas vrai alors que quand il est attaché au tadq ça devient vrai et il y a eu un mass mamche extraordinaire de voir les Massim que quand Rabenou il dit que celui qui vient chez lui àana il est inscrit dans le livre de la vie il s'appelle un sad MAM tous ceux qui viennent à c'est desad MAM il s'est passé un couple de de Juifs qui vivaient en Amérique de jeune juif et qui était que tous les deux il venaient de famille religieuse mais complètementand donné la religion ils sont partis vivre dans un un patelin perdu en Amérique et ils vivaient comme des goïmes gourm c'estàd pas rien aucun aucune ni Chabbat ni cacherout ni rien rien rien aucune aucun quécher avec le judaïsme maintenant il est arrivé que ce que le le le mari il est niftar pe homme il est niftar il est mort alors la la femme elle a demandé l'incinération elle a dit qu'elle veut que son mari soit incinéré parce que eux ils sont pas juifs ils sont le judaïsme il voulait alors maintenant la famille à lui et à elle aussi ils étaient contre ils ont dit mais attends nous on est des Juifs c'est c'est notre fils ou notre gendre et tout alors c'est arrivé ça commenca un petit peu le à chauffer c'est arrivé ils sont arrivés au tribunal que il y a une plainte qui a été pr au tribunal et cetera les parents ils ont dit non notre fils il est juif on veut qu'il soit enterré comme un juif et elle dit non mon mari vous pouvait vérifier on na jamais pratiqué de judaïsme et tout si c'est un autre derrière je veux qu'il soit brûlé alors le le juge il a demandé est-ce qu'il a qu'est-ce que à quoi il a participé cet homme-là est-ce qu'il a participé à à quelque chose quelque chose de juif récemment il a dit oui il était à an à roschana et dit il était à omanoshana il a il a dit s'il était omanoshana c'est un juif et il doit être enterré comme un juif avec tous les honneurs que toutes les habitudes des Juifs il a signé tamponné hein le juge bien a participé rassemblement du judame remblement c'est remblement de juif donc s particip à ça ça ve c'est son identité commel fa Ren du tout r judme il est considéré comme un juif à partentière que c'est un juif c'est pas le juge dit c'est un juif c'est un juif pas direme comme à quoi il a participé à ça ça veut dire c'est un juif c'est Mme chose pour chacun d'entre nous chre nous brlerendou mais il peut pas le brûler il peut rien faire parce que Rabenou il dit il est venu chez moi c'est un juif c'est un sadic il dit mais comment on peut être un sad voilà tu un B un tribunal Go il a jugé que c'est un juif alors qu va être un B de du Israël qui va dire c'est sûr que c'est un juif pas quelqu'un du travail qui V voir il m'a dit il y a quelqu'un de d'handicapé des gens qui est ven au mal cette année saz ouais il était avec nous c'est quoi il était voir quelqu'un il me dit je sais pas il lu dit lè-toi et marche Ilir ouis c'est vrai ça ou avec nous c'est le cousin de de dame il s'est levé de sa chaise roulante il a dit à son fils prend la chaise roulante il a monté les 6 étagesi ça fait ans qu' pas la chaise roulante il avait plus dans les gen de faire Radi pour qui s pass pas doncaintenant chaque juif il a unif il un P chaque juif il a des choses qu'il a intégré il a des choses qu'il l' pas intégré du tout c'est pour ça qu'un B il do pas se faire de tellement de soucis quand il voit qu'il a des des glissades et des problèmes parce que 99 % de son judaïsme il a pas été intégré donc il faut pas qu'il s'inquiète c'est tout des des notions qui sont chez lui qui sont sousjacentes comme ça qui sont autour qui sont pas rentré pour l'instant il est dans une phase éducative donc ça ça prend le temps que ça va prendre et si il est assidu dans son dans son dans son truc alors il va y arriver il y a pas de problème mais pour l'instant il faut pas qu'il qu' s'étonne qu'il a des comportements d'enfant parce que c'est c'est normal même Yoshua c'est écrit il était un enfant c'est un adolescent il avait des des actions des des des comportements d'adolescents pourant c'était il était attaché à c'esti qui a fait rentrer tout Isral Isral parce que le fait qu'il est attaché auad ça l'a fait sortir de de ça ça le fait rentrer dans la p des choses même si lui au niveau où il est c'est un adolescent dans ses concept judaïsme le fait attaché auad ça le fait monter tout de suite au niveau intégration des choses parce que lead c'est un spécialiste de l'intégration maintenant audessus de qui sont 20 qui sont les 20 m de la alors c'est quelque chose qui dépasse tout le monde dépasse les gens il faut pas aller regarder ce qui se passe là-bas parce que c'est audessus de ce qu'on peut arriver à comprendre pour ça que le de laka le toit de la Souka on peut pas l'élever audessus de 20 m parce que ce qui est au-dessus de toi il faut pas que tu ailles chercher ce qui te dépasse parce que maintenant ce que quelqu'un il doit observer c'est son ce qui est proche de lui c'estàd ce qui est son premier niveau à côté de lui ce qui a sa porté quelquun qui sort de la qui sort de ses limites alors il va sortir en dehors de la que la complètement c'est auudessus deors ils ont dit quelqu'un qui fait une maison qui est une maison provisoire jamais il va mettre le le le toit à 15 m ou à 20 m c'est dire si maintenant quelqu'un il fait il commence à construire un toit 15 m de haut ça veut dire qu'il veut construire une maison fixe pas une maison provisoire et nous on a besoin que la suka ça soit une maison provisoire dans ce qui est maison provisoire ça peut pas être trop haut donc ça ça va te renseigner sur tout le le comportement de la personne dire si quelqu'un il vise trop haut ça veut dire que ce qu' cherche c'est pas à progresser ce qui cherche c'est à à s'installer une fois pour toute et à terminer pour plus avoir de de de travail à fournir mais celui qui veut travailler bmet il fait toujours quelque chose de provisoire c'estàd il est toujours dans un un concept provisoire qui est proche de lui et maintenant de ce concept provisoire une fois qu'il va y arriver à l'intégrer alors il va passer à autre chose parce que il va toujours dans ce qui lui est qui est accessible ce qui accessible pour lui c'est ça qui l'intéresse pourquoi parce que BM il veut progresser mais celui qui veut pas progresser il met un toit 15 m comme ça il bouge plus il sait qu'il va plus bouger de conditions accessible et prêt à le relâcherisoire ouais c'est c'est lié les deux que celui qui est prêt à lâcher ça veut dire que c'est un chercheur il sait que c'est une étape mais celui qui qui cherche à s'installer il est pas prêt à lâcher il veut s'installer il veut plus bouger donc c'est les deux notions es sont liées parce que la que maintenant s'appelle des des notions sousjacentes qui sont qui sont autour de nous alors ces notion là s'appelle que c'est un endroit où tu vas résider provisoirement dire toutes les compréhensions que tu vas voir fa que tu les considères comme des compréhensions provisoires c'est pas des compréhensions qui sont définitives ce c'est une étape dans la compréhension quelqu'un il veut arriver à un certain dire tu pas arver à une finalité qui voilà tu pasux arriver à destination encore destination c'est c'est c'est le ramaba c'est ça la destination mais tant qu'on est là on est dans des étapes et on se méfie de toutes les compréhensions et on est prêt à les remettre en question pour pour justement avancer si quelqu'un il est pas prêt à remettre en question ce qu'il a compris jamais il va pouvoir avancer il va rester bloqué ut pas qu' mainten il compréhension qui est parfaite parce compréension compris quelque chose les G qui sont pass par qu chose que tu vois que tu voisè très souvent quand tu prép avec le to et tout à un moment tu arrives à une compréhension tu vois comment c'est clair c'est super tu vois tu as compris c'est mamifla tu rentres au CH le r il pose une question tu vois que tout que tu as truc c'était tu tétais trompé complètement tu as rien compris et pourtant toi tu aurais misé tu vois tout tout sur la compréhension que tu avais tuas pas compris alors mant dans la vie c'est comme ça c'estàd que ce qu'on comprend maintenant c'est bienem on va agir on va on va ce par Rapp à ce qu'on a compris mais il faut savoir qu'il y a des choses qui qui qui sont Audel de notre compréhension on va y arriver petit à petit faut laisser une porte ouverte toujours la remise en question parce celui qui est auudessus de ce qui est en haut et que lui làbas il est ch maintenant biendessus de tout ce que tu peux comprendre grande c'est pas quelque chose que tu peux pr c'est pour ça que c'est interdit de fixer sa maison dans cette que ça soit une maison provisoire momentané de faireutre compréhension de d'une Souka à une autre pourquoi je fais une maison qui est provisoire parce que je montre par là que je suis en recherche donc j'ai pas le temps maintenant de de de m'installer comment il leur a fait en dans le désert ils avaient pas le temps de s'installer donc il ils construisaient ils montaaient le Michkan et démontait le Michkan ils faisaient leur tente et ils démonaient leur tente et ils repartaient comme ça sans arrêt pendant 40 ans comme ça dans le désert il devaient tout le temps monter et démonter monter hein nous S c'est pas c'est un peu mesam ce qu'ils ont fait pendant 40 ans ouais ouais c'est c'est ce qu'on c'est c'est la si tu veux benarbaim la Bina c'est pour que après le jour où tu tu arrive à la Bina on dit benar la Bina celui qui a 40 ans il arrive à la Bina à la déduction c'est qu'à un moment dans ta vie tu vas arriver à pouvoir déduire sans te déplacer c'estàdire la déduction c'est que tu as plus besoin de te déplacer c'est la chose elle-même que tu déplaces tu te déplaces plus c'està direire que tu arrives d'une chose à à sortir autre chose le jour où tu arrive à ça tuas plus besoin de te déplacer mais tant tu as pas la Bina tu dois te déplacer mache tu dois au lieu de déduire la chose tu dois aller à la chose et cette chose va t'amener à une autre chose encore à une autre chose et tu fais des déplacements sans arrêt le jour où tu arrives à la Bina ça peut besoin de de de déplacer parce c'est les choses qui elles-mêm elles vont t'inspirer elles vont te donner le l'étape suivante tu auras pas besoin de te déplacer la Bina c'est c'est Israël une fois que tu rentres en Israël tu as plus besoin de ça maintenant quand ils étaient dans le désert ils étaient sortis d'Égypte mais ils avaient pas le cor de la Bina le cor de la Bina c'est que ils sont pas arrivés à ils sont pas arrivés à à vooir la moindre déduction que Israël c'était bien les miraglim ils ont ils ont vu der Israël que des trucs pas bien ils sont pas arrivés dans tout Israël a trouvé une quelque chose qui est bien de direem c'est bienem il leur a dit c'est bien mais ils ont pas vu un un signe quelque chose qui les encourage de dire c'est bien pourquoi parce qu'ils pouvaient pas ils étaient pas arrivés à une Bina d'un niveau donc quand tu arrives pas à cette Bina tout ce que tu vois et tu déduis de toi-même c'est à l'envers complètement c'est pas alors toi tu dois avancer toi tu vois ce que ce qu'il y a maintenant devant toi aujourd'hui tu résous ce problème là tu avances après va y en avoir un autre tu vas encore avancer avancer jusqu'à qu'un jour tu as le coir de la Bina le coir de la Bina ça y est c'est fini tu as plus besoin c'est le monde il se met en il s'anime tout seul dire tu as plus besoin de le jour où tu arrives en Israël tu comprends tout tu es intégré en Israël pas tu arrives en Israël comme un touriste que tu tu rentres dans la terre d'Israël tu rentres bkcher avec la terre d'Israël alors ce moment-là tu peux dire que tu tu fais diat Keva Israël parce que que que en Israël la K que Israël il y a pas de K dans l' aucun juif il pas te dire qu'il va MAOM qu'avoir n'importe où il est dans le monde d'un jour à l'autre sa situation peut changer complètement Israël c'est MAOM kavoa même si ça venait a changé mais ça fait rien le temps qu'on est là c'est cavoa c'estàdire que c'est MAM ici qu'on doit être on correspond à tous les niveaux à l'endroit où on se trouve c'està dire que l'endroit où on se trouve il est il est il est mamache adapté à nous-même on se trouve dans bien dans notre peau bien dans notre endroit dans tout tout est harmonieux parce que c'est là où on doit être ça ça correspond ça c'est pour ça que il c'est écrit l'ATA Laou c'estàd tant que tu es pas arrivé en Israël tu peux pas dire que que tu es arrivé encore à hériter de de l'endroit qui est ton endroit sur terre même si tu as acheter trois appartements ou quatre dans le 9e dans le 16e et truc tout ça c'est des c'est des c'est des petites tentes c'est pas des c'est c'est c'est pas du tout fixe parce que tout ça ça ça part ça part c'està-dire que c'est pas uniquement que qu'il y a des changement de gouvernement et cetera qu'on perd les maisons ça aussi ça arrive matériellement mais ça veut dire que maintenant une maison une maison c'est un cadre de compréhension c'est ça une maison quand tu habites dans une maison ça veut dire c'est ça ton cadre de compréhension voà tu habites à telavive c'est ça ta maison le jour où tu TAV tu étais content tu dis ma maison B j'ai ma maison et cetera après Pitom tac se réveille tu vas all alors tout de suite cette maison c'est plus ta maison où tu habitais avant c'estàd ce que ce que tu comprenait dans cette maison ce qui était ce qui te couvait dans cette maison ça t'intéresse plus maintenant tu maintenant tu dois passer dans un autre dans autre chose et c'est comme ça tout le temps que la personne elle trouve son MAOM mche elle trouve son MAOM elle bouge plus parce que son MAOM après son MAOM il est branché à tous les niveaux c'est la Bina son MAOM il lu il lui fournit tout ce qu'il a besoin pour se remettre en question sans bouger il a plus besoin de c'est pour ça que kviout c'est que on est Israël s'appelle kviout ailleurs s'appelle pas kviout tout est àil tout c'est des souscôtes en Israël s'appelle kavoa mamappelle c'estine de de kavoa pour ça qu'il y a il aan aussi par rapport au goïm de que que les goïmes ils ont pas de kinan en Israël dire même si un il achète une terre en Israël ça lui appartient pas parce que le kinan en Israël c'est que pour l'omme Israël il y a personne d'autre qui peut acheter en Israël même si tu vois il a acheté un terrain mais il est pas lui le terrain c'est-à-dire que maintenant il a aucun rapport avec ce terrain là ce terrain il va pas lui apporter à lui des une évolution dans sa compréhension parce que pour lui c'est comme si une Souka de 20 m dire jamais ça va lui le satisfaire ou lui amener une évolution quelconque c'est trop haut pour lui mais pour un juif c'est ça sa placeche ça sa place c'est c'est c'est tout Israël c'est la mit Israël c'est une Souka MAM Israël entière c'est une Souka mais quand on est dedans c'est notre c'est ça notre nous quand on est dans cette ska c'est ça notre la Isral la d'habiter en Isral c'est c'est comme Laas chaque seconde que tu vis en Israël c'est une comme quand tu rentres dans laaska que chaque seconde que tu es dans laaska c'est c'est unev Isra c'est la même chose comme le Mik ce sont des mitv que tu rentres dedans avec ton corps et c'est compé qu ça veut dire que ça te fait évoluer malgré toi tu as pas besoin de faire des effort l'effort que tu dois faire c'est pour rentrer dedans c'est tout laaska c'est pareil tu rentres dans laaska c'est tout fois que tu es dans laaska elle le le le phénomène lui-même de laaska il va travailler sur toi pour te remettre en question tout toutes les les compréhensions qui étaient fixé chez toi et qui étai qui étaient les les mass qui avaient besoin d'évoluer et pour l'instant elles étaient fixées alors la Souka elle va te nettoyer tout ça va te remettre c'est pas comme les murs de la maison que c'est des choses qui sont figées laaska c'est des petits des petits des trucs à rail c'estàd des des des murs qui sont qui sont provisoir ce ça va remettre en provisoire toute la compréhension mais la RS Israël c'est la kout d'un juif c'est la Souka d'un juif parce qu'un j un juif les m il est pas cavoir dans ce RAM CEAM pour lui c'est pas uneout comme quelqu'un il est venu chez le lui a dit une fois il lu a dit d'où tu tu viens et cetera dit lui a dit je suis passage dit dis-moi Mo ai je suis de passage mais dans ce passage là où tu es dans tel endroit tu d'où tu viens où tu vas moi aussi je suis de passage on est on est de passage ici les B Israël toute leur vie c'est une Scotte c'est c'est laabitka mais en Israël en le juif il a beaucoup plus l'impression d'avoir d'avoir fixé quelque chose d'avoir eu quelque chose de fixe et les massé c'est là où il est dans la plus grande erreur qui est puisque c'est l'endroit où il y a le moins deout possible dans le monde d'endroit fixes c'est arrête pour un juif c'est quoi c'est un art c'est un c'est TER dekaka ça veut dire que maintenant tu dois changer tout le temps de de MAK de s d'accord TER C mots là ah d'O cette expression leska je sais pas je sais pas d'où ça vient c'est dire le terme si c'est un terme de je sais pas ouais exactement je crois pas que les Razal ils vont te te t'obliger à changer de Souka mais c'est pas c'est pas que tu dois détruire ta Souka au milieu de sou et la refaire c'est queà chaque fois que tu fais ta Souka il faut que tu la ref refasses complètement c'est pas la même ska que tu as faite l'année dernièreka les sans av il faut que tu sorses de lane toute l'année bien sûr parce qu'il dit puis que maintenant quand tu arrives au maximum de ce que tu peux comprendre tu dois te rendre compte que tu as rien compris c'est ça le le maximum de la compréhension quand tu arrives à comprendre que tu as rien compris en ce moment-là tu commences à à rentrer dans une compréhension supérieure à un niveau supérieur dire tant que maintenant tu croyais que tu avais compris tu étais dans une Souka et dans cette ska tu tu arrivis à des compréhensions le jour où maintenant tu arrives à remettre en question compréhension passé à autre chose alors tu changes de ska c'est plus la même qui qui est différente qui donne des différentes voilà ici te dit que maintenant celui qui est dans ça que qui ce principe là que lui il va pas il va jamais considérer que c'est les concepts qu'il a les compr comprensionf alors lui il vit toujours dans une toujours il a toujours une approche qui une approche qui est comment dit pas définitive quelque chose de provisoire tout temp il fait des efforts pour comprendre plus ch et ça ça c'est de ça qu'il est pas au res pardon la la CHD il va pas maintenant casser des barrières pour monter pourquoi parce que lui lui il est humble lui il dit moi j'ai rien compris pour l'instant al va que que j'arrive un un peu plus haut que ce que que ce que j'ai compris maintenant mais B j'ai pour l'instant j'ai rien compris encore alors le fait que maintenant il dit qu'il a rien compris c'est pas c'est pas lui qui va aller chercher des choses qui le dépassent parce que même ce qu'il a maintenant et ce qu'il a compris ça même il dit j'ai pas compris donc lui il risque pas aller d'aller vers des choses qu' va dire oui oui je comprends alors que c'est complètement ça le dépasse complètement puisque même ce qu'il a saisi il le considère pas comme acquis donc lui il est protégé de ce principe de construire saaska à 20C mote c'est sûr qu'il va pas construire la suka à mot il y a c'est logique de quand j'ai tant que j'ai pas compris quelque chose de vouloir passer à autre chose de l're côté on dit faut dire que j'ai pas compris même ce que j'ai maintenant ouais l're côté on dit reste pas dans ce que tuas maintenant avance ouais re côté je comprends pas ce que j'ai je peux paser j'ai pas encore à donc c'est c'est ça l'immobilité ch j' pasettensemble cé c'estès que j'ai quelque chose je lâche pour passer non c'est pas que dès que tu las tu dois le lâcher l'acquisition elle-même elle doit être une acquisition provisoire dire cette chose là tu sais que tu vas la laisser la laisser comme si tu achètes une maison tu sais que tu vas la vendre et tu vas monter en Israël tu sais que tuas pas la garder cette maison alors maintenant tu as compris quelque chose mais tu sais que c'est pas définitif alors ça ça même au moment de l'acquisition le fait que tu considères pas tes acquisitions comme définitives c'est ça même qui te protège de de rentrer dans des choses qui te dépassent trop parce que même ce qui qui a t'apporté tu considères pas comme définitif donc comment tu vas aller chercher des choses qui te dépassent tu vas pas aller chercher des choses qui te dépassent complètement c'est sûr que non c'est pour ça que si les gens BM il fais a Chem à leur niveau ils ils auraient pas ils se tromeraient pas ils iraient pas dans des ribouilles or dans des des des trucs qui sont pas du tout ch à eux parce que si si la personne elle essayait bmett de d'appliquer ce qu'elle sait déjà et de s'engager de dans ce que elle est consciente jamais elle pourrait arriver à des à des folies alors que tu y a des gens qui qui testent pas du tout leur niveau dans l'application alors il se lancent dans des choses il se lancecent dans des études dans des trucs et tout et après il se trouve complètement perdu parce que il voit qu'ils ont pas de repère là où ils sont rentrés c'est normal qu'il a pas de repère puisque maintenant tu as démarré quelque chose qui est pas du tout à ton niveauant ce qui est à ton niveau déjà engage-toi là-dedans regarde comment tu vas remettre en question ça après et avec ça tu vas être sécurisé que tu vas pas pouvoir dépasser complètement d'O tu vas savoir il a dit ça ça ça vient de la t il a dit àab tu leur mets des barrières et tout tu fais attention qui vont pas sauter au-delà de la barrière pour vouloir monter vers la la lumière de du matin Torah quand quelqu'un il voit la lumière de la Torah il dit ça y est je vais rentrer je vais faire le truc attends calme-toi calme-toi vas-y maintenant là où tu es comme tu es engage-toi commence à lutter contre tes TAV contre tes trucs allez commence à travailler là où tu es ah mais moi je veux monter je vais avancer doucement va doucement commence déjà à t'engager au niveau où tu es après tu vas arriver à ça alors il y a des barrières MRE pour pas aller alors il te dit que la meilleure la meilleure protection qui existe c'est de c'est d'avoir une approche qui est une approche toujours des choses qui temporaire c'estd c'est pas c'est pas quelque chose qui est définitif à ce momentl tu es protégé de la la folie de d'aller au-delà de ton niveau voilà il fait des efforts pour essayer de comprendre ce qui est proche lui c'est ça qui va faire que son son esprit va se maintenir et tout le temps il va arriver à de nouvell compréhensions mais quelquunant qui ve aller regarder au-delà de ses limites c'est quelqu'un qui cro ça y est il a compris des choses déjà il a compris des choses jusquà que maintenant il se glorifie qu' va rentrer dedans alors c'est sûr que lui maintenant il va une maison fixe parce que lui il veut pas se fatiguer à sortir d'une maison provisoire à une autre lui dit moi je vais me construire une belle maison à 20 m de haut bien fixe en béton et tout comme ça je suis tranquille pourquoi parce qu'il croit qu'il a compris quelque chose parce que celui qui croit qu'il a compris quelque chose il rien du tout par le fait que maintenant il va chercher quelque chose qui est trop pour lui il va complètement CER sonit il vauire complètement va sortir complètement des limit de la plus que Cain que maison c'est maison fix dans l'alliance que ça ça va abîmer la c'est la parce que le BR ça s'appelle aussi alors maintenant la même chose qu'on mesure la la alors on mesure aussi c'est qui sont BR le membre du BR comm mesure le la mesure de d'une coudée alors ça c'est la même chose alors quand c'est lié c'està dire les coudé qui sont qui vont servir à mesurer la suka c'est par rapport au à la qui est le brite c'estàd que maintenant laoucha c'est qu'on révèle on révèle un tfar c'estàd on révèle une la mesure d'un tfar qui 10 cm et on la cache c'estd à chaque fois on révèle et on cache c'estàdire on considère pas la la révélation comme totale on dit toujours que c'est quelque chose qui est un secret comme Rabenou il a dit les gens quand ils disent un secret c'est plus un secret mais nous quand on dit un secret ça reste quand même un secret on peut le dire et ça reste encore un secret parce que même la chose qu'on t'a dit c'est pas tu as pas encore compris vraiment c'està dire juste on t'a donné une information pour que tu saches où ça se trouve mais tu connais pas le secret encore le secret ça va venir avec des années de travail à chaque fois tu vas révéler un peu cacher un peu révéler un peu cacher un peu jusqu'à que tu arrives pzre dire ce que vous avez dit sur et pas entendu en alors la ama c'est le Brit qui s'appelle ama et la ama c'est c'est la cou qui sert à mesurer la Souka alors maintenant la mesure de la suka elle dépend de la mesure de Brit aussi c'estd c'est BR avec laka c'estd quelqu'un qui AAB il est lié il est lié avec une une conscience d'un certain équilibre des choses il va pas se permettre des choses qui sont pas à son niveau mais celui qui a abîmé l'alliance il est plus attaché à des à des références donc il se lance dans n'importe quoi parce qu' il a pas de référentiel tu lui dis voilà tu vois on dit Amalek qu'est-ce qu'il fait Amalek Amalek il va il saute dans de l'eau bouillante il se brûle entièrement et il rigole comme ça pourquoi il fait ça parce qu'il est pas Gou dans le Brit mais un benadam quiounab il voit de l'eau qui est brûlante il rentre pas parce qu'il ça va brûler le bon sens il est lié au voilà le le le bon sens le niveau du bon sens il est lié avec le niveau de de l'Alliance quand tu es allé au dat tu vas pas faire des choses qui te dépassent tu vas faire des choses que tu peux faire ce que tu peux pas faire tu as même pas une avaminade de te lancer làdedans parce que tu tu dis mais je veux pas me lancer dedans c'est pas mon niveau du tout parce que tu tu es lié avec des valeurs celui qui est lié à rien de tout il se lance dans n'importe quoi vous ave parlé t on dit quelque chose mais on cache une autre non ça c'est alors maintenant après ce qu'il dit c'est que l'un deal c'est un lach qui s'utilise dans laa aussi quand un homme il a des rapports avec sa femme et tout signal ou parle ça veut dire que il fait il fait ça de façon de façon pudique juste qu'il a besoin de révéler pour faire cette action de découvrir c'est ça qui découvre et estce qu'il a pas besoin de découvrir il découvre pas ça c'est toute une lignée de de de vie c'est pas alors de la même manière que la personne elle se comporte dans ses rapports physiques c'està-dire que qu'elle qu'elle couvre ce qu'elle a pas besoin de de de découvrir pour faire cette action alors aussi dans dans la Torah quand elle est arrivé à la compréhension d'ashem c'est elle va aller en découvrant et couvrant c'estàdire que chaque fois que que elle a compris quelque chose pour l'instant elle va le couvrir elle va elle va le laisser maintenant germer et cetera prendre le le le temps qu'il faut et après elle va va passer à découvrir autre chose mais la tout aussi c'est un lien de de de de hanava c'estàdire de d'humilité la tout être pudique c'est lié avec l'humilité aussi parce que les gens qui sont pas pudiques c'est des gens qui sont audacieux c'estàdire ils ont ils cassent les barrières mais les gens en général qui sont humbles ils sont pudiques aussi ils ont les deux c'est c'est une attitude générale c'est par rapport à la vie surtout par rapport à la Torah mais dans la Torah ça fait mal parce que celui qui qui qui rentre dans des choses qui sont pas pour lui ça lui brûle le cerveau complètement pas après il est il est perdu il est complètement perdu c'est pour ça qu'on a besoin de de d'équilibre Yob c'est Israël c'estàd y Charar y Charar on dit c'estàd il est il est droit il est équilibré c'estàd il tient la droite et la gauche il tient le matériel le spirituel la famille les enfants la femme tout toutes ces choseslà il faut qu'elles tourne ensemble en harmonie pas laisser des choses dehors d non non moi j'ai pas le temps de m'occuper moi j'avance vous comprenez moi je dois étudier la Torah il faut pas m'embêter et cetera pas c'est pas ça un père un père il do doit il doit tenir toute sa famille avec lui il faut que tous y tourne dans dans en même temps que lui dans là où il évolu faut qu'ils y évolu tous avec eux alors maintenant si ils arrivent pas alors ça veut dire qu'il va trop vite il faut qu'il ralentisse qu'il ralentisse qu' qu'il aille les chercher c'est comme si quelqu'un il a il a sa famille derrière qui a 500 m derrière ils peuvent pas marcher qu'est-ce qu'il fait il va il va prendre un il l'amène après il retourne il va prendre un autre il l'amène après il va chercher comme ça à chaque fois il va retourner il va les jusqu'à qu'il les amener tous là où il se trouent ce moment il peuvent être ensemble mais il faut il faut que toujours il vérifi où est-ce qu' ils sont ilut un rétroviseur il faut que tout le temps tu regardes tous les gens qui sont avec toi il faut que tu vois où ils sont pas les laisser de Ch une chmeel chose so c'est mal le danger de ça c'est que ça non c'est le résultat de ça c'est le résultat de ça c'està dire que le fait que maintenant quelqu'un il croit qu'il a compris c'est ça qui va le pousser à faire une dir Keva parce que il ouais ça il va il va aller c'est ça le problème c'est de chercher plus haut que son niveau ouais d'aller chercher au-dessus de son niveau mais le fait que maintenant il va chercher au-dessus de son niveau ça c'est c'est c'est c'est qu'il est sûr de lui il croit qu'il a compris quelque chose alors que s'il pense qu'il a rien compris il risque pas d'aller chercher plus haut il va chercher juste à comprendre déjà ce qui c'est à côté de lui ça la