Sortir du doute.

Kind: captions Language: fr [Musique] MAK que ce dont on a parlé maintenant c'est le même sujet que le principe de de l'idolâtrie maintenant juif qui a fait une idole c'estd il a il a il a pris une statue ou quelque chose et il a fait de la vodazara alors elle a pas de bitoule c'està dire cet avodazara on peut pas l'annuler tandis que si c'est si c'est pas un juif qui a fait avodazara on peut l'annuler pratiquement ça veut dire quoi ça veut dire que maintenant si si on achète si on achète à quelqu'un une statue une statue qui a été qui a été adorée dire qu'on a fait un culte sur cette statue là si si c'est un juif qui a fait le culte on peut pas en tirer profit c'estàd cette chose là il faut la la la la la détruire la faire disparaître la jeter à la mer ou quelque chose comme ça mais si c'est maintenant ça vient si quelqu'un il fait du rachat du rachat de de statues déjà utilisé des des vieilles statues aour de même si ça vient des église voilà il y a un brocanteur en en yia des églises c'estd il est revend trucs des églises alors il y a pas de problème du moment où c'est pas des juifs qui ont servi ces chosesl il peut les prendre les faire fondre les casser ou n'importe quoi lesé les vendre en faire quelque chose il y a pas de problème si c'est du métal il peut le faire fondre si c'est du bois il peut défaire c'est ce qu'il veut il peut utiliser pour pour ce par si c'est un Go qui a servi cette cette cet idole mais si c'est un juif c'est à sour lesam c'està dire que la chose elle est plus utilisable du tout c'est parce queand possibilité l'annul parce que tout ét CR pour une seule chose de début jusqu'à la fin tout ne vient que du H Israël c'est le Israël qui est la base de la vie de tous les mondes Mme lesote même la cpot tout le côté obscur du monde tout le côté qui qui est même côtéara même les églises les choses comme ça tout ça vient toute la vitalité de ça vient de parce que c'est le principe la chose principale la racine de toute chose c'est pour ça que toutes les cpotes ne ti d'énergie que du Israël la seule source d'énergie qui existe c'est le Isral donc il faut pas là où on voit quelque chose il faut juste remonter le circuit Etel part vous allez trouver une étoile de David qui alimente ça quelque part c'està dire à à la source de de de de toute chose vous allez trou un juif qui alimente ça qui finance ça qui qui le veuille ou qu' veuille pas des fois c'est fait avec son accord des fois c'est fait contre son accord mais en tout cas tout ce qui se fait dans le monde dans un sens ou dans un autre ça provient toujours du HME Israël soit que le H Israël le fait de façon consciente ou inconsciente c'està direire que lui-même il a été utilisé comme quelqu'un qu'on qu'on a utilisé sa signature on a fait on a faussé falsifieré sa signature on lui a fait faire croire que c'était bien il savait pas que c'était pas bien et CETA mais en tout cas il y a toujours quelque part un juif derrière toute chose qui se passe dans le mondeant Israël ils sont très loin des d'après leur sainteté et leur spiritualité leur finesse qu'ils ont dans leur racine maintenant comment il fait fauter le Israël c'est quand il prend un vêtement de c'est quand il fait croire que il y a là quelque chose de bien à faire comme c'est écrit dans au début du S c'est va voir là-bas au début ducé et ça ça vient par ça vient par un démon juif c'est il y a des démons juifs d des démons qui sont une apparence juive parce qu'il existe des il existe des démons Juifs que ces démons juif ils prennent du principe de Noa qui est levara qui est le principe deara c'estàd de toutes les zones qui sont des zones floues qui sont pas encore défin c'est d la clipade Noa ce qu'on appelle Noa c'est tout le monde de la matière tout ce qui est hamasé tout ce qui est ce monde là ça s'appelle Noa Noga ça veut dire que ça peut passer dans ladoucha ou ça peut passer de l'autre côté parce que c'est quelque chose qui est qui a pas eu encore sa sa position elle est pas encore fixée c'està dire c'est tout le travail de l'homme il est dans le Noa c'est là où on travaille par exemple il y a une nourriture cette nourriture elle peut aller vers la kdoucha ou elle peut aller vers l'autre côté ça dépend ce qu'on va en faire comment on mange pourquoi on mange et cetera alors c'est ça s'appelle le monde du Noa l'argent c'est Noga l'argent ça peut être dans la gdoua ça peut être tout ce qui est ce monde là s'appelle clipat Noa c'està dire c'est le c'est le monde du Noa qui peut s'inclure dans la gdouha ou qui peut s'inclure dans sitraa ça veut dire ce sont des choses qui ne sont pas prédéfinies comme on avait vu avant quand on avait parlé d'an de Bra que il envoie une lumière dans le monde qui n'est pas encore définie c'est une lumière qui est neutre alors tout le monde du Noa il est neutre c'estàdire qu'il a besoin d'être défini pour s'inclure d'un côté ou dans un autre et c'est là où ils vont rentrer en c'est c'est là où vont agir ces clipotes là qui s'appellent cheedin youaim c'està-dire que ces démons juifs ils vont agir dans ce dans ce domaine là parce que c'est un domaine qui n'est pas clair c'està direire on sait pas à quoi on a affaire si on savait si on savait à quoi on a affaire alors on on s'éloigne ou on sait qu'on qu'on a fauté le problème c'est quand on croit on croit que c'est bien et c'est pas bien c'est c'est là où c'est là où il y a un problème c'està direire on est sûr que c'est bien et les mé c'est pas bien mais on peut pas la chose elle parle pas donc on peut pas savoir on a besoin de ce que c'est c'est ce que je vous ai dit au début de la semaine c'estàd un homme il a le choix uniquement de choisir par qui va se faire arnaquer c'est tout mais un homme il peut il a pas le choix dans ce monde c'està direire soit il se fait arnaquer par les SAD qui et BEM c'est une arnaque dans sa tête c'est une arnaque de toute façon parce que lui il peut rien faire mais c'est une arnaque deoua c'estàdire que comme Rabou il a dit à Rabi Nathan je t'ai bien attrapé hein je t'ai mis dans mon sac je t'ai bien roulé hein alors Rabin Nathan dit je vous en supplie fermez bien le sac pour je me sauve pas parce que il lui a donné la comment on dit lui a rendu le le le le le non pas c'est dire il lui a donné le la comment on dit la rhtorique c'estàd la rhétorique il lui a répondu il lui a dit je sais très bien que vous m'avez attrapé parce que si vous m'aviez pas attrapé c'est impossible de vous trouver un sad comme comme vous aucun homme sur terre il peut le trouver donc si si je suis chez vous c'est parce que vous m'avez attrapé et je vous remercie que vous m'avez attrapé et surtout emprisonnez-moi bien que je puisse pas sortir pourquoi parce qu'il s'est fait il s'est rendu compte que bashem il s'est fait attraper par par laadoucha c'estàd il s fait il s'est fait rouler par la kdoucha mais mais l'homme il peut se faire rouler par là ou de l'autre côté mais de toute façon l'homme il sait rien parce qu'il est dans un il est dans une clipate Noa c'estàd c'est ce monde là il peut pas vous renseigner sur ce qu'il est c'estàdire il y a rien dans ce monde qui va porter sur lui le renseignement d'appartenance il peut pas vous dire qui il est alors maintenant qu'est-ce que c'est ces démons des des Juifs ces démons Juifs c'est des gens qui sont des des exploitant du du du flou pourquoi on dit que que Amalek c'est qui a SAF parce qu' Malek il joue que sur le doute c'est tout c'està dire lui toute sa vie c'est d'aller les sur les les gens qui doutent et là où il trouent des gens qui doutent il vient leur parler il dit il leur dit voilà tu sais même si tu doutes il a la redoute aussi tu peux aussi redouter une autre fois et et cetera c'estàdire il vient il lui parle il commence à l'embrouiller parce que la personne elle a un doute alors c'est écrit que que Amalek il a toujours les gens qui traînent les gens qui sont à la traîe c'est des gens qui arrivent pas à rentrer donc ils sont un petit peu derrière comme la femme de l'OT elle a recarté derrière c'estàd elle a regardé derrière parce que elle est elle elle marchait derrière l'ut si elle avait été devant l'ut jamais elle aurait regardé derrière mais comm elle marchait derrière l'ut alors elle s'est retourné pour voir la le le le retournement de ceomme alors elle est devenue statue de selle mais mais si quelqu'un il il veut être protéger il a intérêt à marcher devant le devant le Sadik pas derrière c'està-dire qu'il a intérêt à être dans un domaine qui est déjà prédéfini il a intérêt à marcher que dans des domaines prédéfinis il a il faut qu'il fasse très attention de pas marcher dans des endroits qui sont pas encore définis clairement il faut savoir toujours qu'est-ce que c'est cette chose-là et si maintenant on sait pas ce que c'est alors il faut s'abstenir même si ça a l'air de de quelque chose d'extraordinaire je vous donne un exemple on l'IT avec nous on rnman rousicher une fois quelqu'un lui a demandé ravnahman il y a au sujet des des du Sambath là il y a un fleuve qu'on appelle le Sambath et on sait que derrière ce fleuve on dit que là-bas il y a les tribus toutes les tribus de toutes les les tribus les 11 10 11 tribus elles sont là-bas on sait pas où il est on sait pas où il est mais il y a tout un il y a des gens ils ont écrit des livres il y a toute une histoire sur le s bathon il y a il y a il y a toute une histoire comment comment il y a un sad qui a été envoyé là-bas parce que là-bas il y a c'est c'est que le shabbat que il y a il y a une il y a un fleuve de Pierr ou et et il y a que le shabbat qui s'arrête donc on peut pas passer là-bas shabbat c'est toute une il y a toute une histoire sur ça il y a un sad qui a été là-bas et qui qui a fait passer qui a demandé là-bas prier il y a il y a il y a une histoire jeis je voulais déjà raconter quand je me rappelle bien je l'avais lu l'histoire il y a quelques temps mais il y a toute une histoire sur cet endroit-là qui est derrière le fleuve du sint B on chante shabbat aussi à che c'estàd qui court un ch qu'on fait Chabbat on chante sur ça en tout cas il y a cet endroit là qu' y a toute une des explications sur ça et cetera alors une fois quelqu'un lui a demander à il a ditman Leen des tribus qui sont là-bas du sa B et tout c'est toi exactement alors il a répondu rab l' parle pas de ça ça c'est réglé c'està dire Taventure pas là-dedans si ravous il parle pas de ça c'est pas la peine d'aller réfléchir faire des recherches et tout parce que tu perds ton temps parce que si rab l'a pas parlé de ça sors de là c'est tout laisse tomber parce que s'il y avait quelque chose de bien pour toi pour n'importe qui là dedans rabahman il aurait pas il aurait parlé de ça du moin il na pas parlé laisse tomber c'est tout ça veut dire quoi c'est des gens qui faisaient attention de de travailler que en chasse garder c'est tout c'est-à-dire il s'aventuraient pas dans les forêts il travaillaient dans des endroits qui sont déjà près prédisponibles c'estàdire préscuit près près déjà formé comme les les vous savez la pêche il y a des gens ils vont à la pêche sauvage il y a des gens ils vont dans la pêche dans des endroits où c'est quoi c'est des des bassins où on a mis des des des truites et ils viennent ils s'assoient là-bas pour plaisir de pêcher c'est tout mais il sa qu'il va pas lui sortir un crocodile ou un truc c'est des bassins où il ils ont mis de l'eau de robinet dedans ils ont rempli des trucs ils ont ils ont mis des truites qui ont grandi et le gars il vient il a le droit de pêcher 30 kil de truit et quand il finit il les paye et il rentre chez lui c'est tout donc il est c'est un truc déjà tout près dans la Torah il faut faire dans la vie B c'est pas que la tor la tor n parlons pas mais dans la vie B il faut travailler dans des milieux protégés parce que sinon vous pouvez tomber sur n'importe quoi vous savez pas vous savez pas ce que c'est parce que vous avez pas de référence l'homme il a pas le référentiel avec lui s'il avait le référentiel avec lui il il aurait tout de suite su vous savez on dit que que avant de sortir dans de de de naître alors quelqu'un il apprend toute la Torah dans le ventre de sa mère il voit d'un bout du monde à l'autre et il voit toute la Torah et quand il naî il reçoit un coup là sur le sur la lèvre d'un ange qui lui fait tout oublier ok alors ici il c'est en RS et dans le monde même il y a eu plusieurs cas d'enfants qui sont nés et qui ont pas oublié que l'ange il est où il était occupé ou j'ai a eu un truc il a raté en tout cas le gosse il est né et il se rappelait de toute la Torah entière il savait toute la Torat il y a eu des cas ici àal il y a à peu près 40 ans 40 ans ou 50 ans il y a eu un enfant comme ça qui savait toute la Torah c'estàdire il connaissait toute la Torah entière à l'âge de de 5 ans 6 ans il était à l'école il savait tout la Guemara le Zoar tout maintenant ils l'ont utilisé cet enfant pourquoi pour savoir des livres si c'est des livres qui sont vrais par exemple des un rave il a écrit un livre maintenant tout je sais que ce livre il est vrai c'est uniquement si en haut ils étudient ce livre alors il lui amené les livres au gosse quand il voyait ce livre il savaiit pas ce que c'était ils Savit que ce livre il vaut rien du tout mais même un livre de Torah vous pouvez pas savoir maintenant quelqu'un aujourd'hui il a écrit un livre il a une belle couverture un beau titre tout ce que vous voulez vous amène des preuves comme ça il y a les tris/4s de la page c'est des preuves et il y a trois lignes il amène mais vous pouvez pas savoir ce que c'est parce que vous vous avez pas de référence donc lui il peut vous raconter ce qu'il veut vous avez besoin de référentiel ça dire on a besoin de référence et cette référence elle peut pas nous venir de quelqu'un que lui-même il est pas référencié il faut que ça nous vienne de quelqu'un que lui c'est déjà une référence parce que sinon ce qu'il va me dire ça me sert à rien si maintenant quelqu'un il vient il il a pas derrière lui un appui de de valable ce qu'il va me dire d'où je sais que c'est vrai peut pas savoir même si vous m'amène toute la Torah des preuves de toute la Torah je peux pas savoir parce que moi je sais rien du tout moi j'ai pas de rérence en moi donc j'ai besoin d'aller chez quelqu'un que cette personnelà elle a des garants derrière lui sinon c'est il peut dire ce qu'il veut il y a pas de problème quelqu'un il peut lu dire ou il faut faire comme ça il faut mais d'où tu sais ça d'où tu as ça il faut signer les les accords d'Oslo mais d'où ça te vient ça de signer les accords d'Oslo d'où tu as vu ça d'où tu as inventé ça d'où tu sors C ces fantasmes là ça vient d'où et tout comme ça d'où tu sais ça tu sais d'où tu tiens ces choseslà ah parce que tu as compris des choses avec ta tête mais ta tête elle vaut rien du tout ta tête elle vaut rien ta tête contre la mienne et l'autre j'en sais rien moi je sais rien moi il faut que je remonte à une référence absolue tant que j'ai pas une référence absolue je peux pas suivre ça donc ça c'est le ça c'est le principe de base de la vie dans ce monde et c'est ça qu'on devrait nous apprendre depuis qu'on est petit on devrait nous apprendre à chercher le référentiel pas pas à réfléchir pas nous le monde il nous apprend à réfléchir donc imaginez-vous on est déjà tous dans un dans un hôpital psychiatrique chacun il est en train de sortir des des trucs les uns pire que les autres alors qu'est-ce que je vais faire voilà un il veut monter et sur le monde du temple pour faire la prière il a dit voilà allez tous au mikvé préparez-vous on va monter sur le monde du temple pour faire la prière ok c'est joli sympa d'où tu sors ça mais voilà c'est écrit là que c'est écrit a tout il y a pas de problème tout est écrit mais maintenant d'où tu tiens cette chose là d'où toi tu es rentré dans ce truc là d'où ça vient ce truc là c'est nouveau d'où ça vient pas de Sour il y a pas de source sur ça il y a pas des sources de référence absolue si maintenant rabim il nous avait dit il faut y aller alors on y va il y a pas de problème mais maintenant quelqu'un il vient et il fait des il fait des analyses de texte et sur ces analyses de texte il dit il décide qu'il faut faire ça tu tu m'excusees parce que le même texte tu peux trouver le contraire du même texte tu peux prouver le contraire c'est écrit que dans la sanedrine quand celui qui est rentrrait dans le sintedrine il devait être capable de prouver le contraire de la Torah de la Torah c'està dire tout ce qui est interdit par la Torah il devait te prouver que c'est une mitva de le faire c'est une mitva de manger du porc c'est unev de pas faire shabbat sinon il Pera pas rentrer dans le saintedrm c'està dire qu'il devait avoir une telle con de la tor qui pouvait manipuler complètement la Torah pour dire le contraire comment com dit Lamara la la c'estd quand ils ont dit qu'il faut écrire la Gemara mais c'est interdit par la Torah d'écrire la Gemara on n pas le droit d'écrire la Torah oral c'est interdit par la Torah elle-même c'est une interdiction de la Torah parce que c'est plus oral si vous l'écrivez mais les ils ont vu qu'on est descendu à un tel niveau que déjà l'oral c'est plus de l'oral alors dit vite écrivez l'oral parce que sinon ça va disparaître les gens ils vont plus savoir rien du tout alors on a écrit l'oral mais maintenant qu'on a écrit l'oral vous croyez qu'on est sorti du problème on n pas sorti du problème parce que maintenant ce cet oral il est interprété comme de l'écrit c'estàdire que les gens ils se mettent à interpréter l'oral et ils vous disent voilà ce que ça veut dire ce qui a écrit là-bas mais d'où je sais moi ce que ça veut dire d'où je sais voilà maintenant on est dans l'année de la shmita voilà on est dans l'née la shmita maintenant il y a beaucoup de mloquet dans lekounot si on fait tikun lea ou tikun Rachel on fait on fait tikun Rachel ou on fait pas est-ce qu'on fait que tikun lea ou on fait les deux tikun racheloun Rachel mais il y a des gens qui font comme ça il y a des gens qui font comme ça alors qu'est-ce que vous allez faire il faut prendre un der alors il faut demander alors ça fait moi j'ai demandé les les les chemitodes d'avant et à chaque fois je suis tombé sur des gens qui ont pas voulu trancher veut dire vraiment même des bresselèves qui vont tous les soirs au côel qui font leat toutes les nuit hôtel mais il voulait pas se se se prononcer sur ça alors j'ai demandéamaim ce matin au fils de de rel chapira je dit comment il faisait Ton père il m'a dit les les deux dernières chmitotes il faisait que Tikoun lea il faisait pas Tikoun Rachel donc ça y est voilà on a on a une référence on l'écrit ça c'est le problème il est réglé parce que vous raccrochez sur sur sur un sur un référentiel absolu mais sinon alors qui vous faites ça vous faites ça encore là disons il y a rien de grave je dire quelqu'un il a fait Rachel il y a rien de là c'est pas très grave mais il y a des choses qui sont très très graves c'està-dire que les gens ils vous embarquent dans des histoires qui sont très graves c'està-dire que qui vont faire de votre vie une autre vie et là il faut faire attention il faut faire attention ça on a besoin d'un référentiel donc il faut remonter remonter remonter jusqu'à que vous trouvez quelqu'un que vous pouvez vous appuyer sur lui 100 % et à ce moment-là ce qu'il vous dit de faire vous le faites c'est tout sans chercher à comprendre et sans chercher à approuver ni et sans voir aucun doute il faut faire ce qu'il a ce qu'il dit de faire et c'est tout il faut pas s'occuper d'autre chosees alors qu'and on voit quand on voit Rabin Nathan que lui-même il il tremblait de peur de de de de d'être éloigné de Rabenou et il était était lui-même toujours étonné que à l'âge de 60 ans il a pris sa barbe il a dit quoi une barbe blanche et encore un bresslèur il était étonné qu'il est resté bresselève jusqu'à l'âge de 60 ans Rabi Nathan il a connu Rabenou il avait 22 ans et à l'âge de 60 ans il était encore bresselèv an il a dit je j'ai passé déjà 38 ans de et je suis dedans et j'ai ma barre blanche et je commence à vieillir et je et je suis encore breselet pour lui c'esté un S c'est un S galouille parce que c'est pas quelque chose que quelqu'un il peut dire j'ai acquis j'ai compris tu as rien compris du tout tu sais rien du tout regardez il y avait des gens qui venaient à umanana tous les ans des années des années des années un groupe d'amis des trucs et tout ils étaient 200 cette année ils étaient 60 ils sont venus sur les 200 c'està dire sur les sur les sur les 200 140 ils sont pas venus et pourtant c'est des gens vous parlerz brcelet truc et tout ils vont vous dire mais c'est quoi Bresler pour lui vous pouvez pas savoir c'est quand vous voyez la mer la mer vous la quand vous voyez la surface de l'eau il peut y avoir 20 cm de profondeur et peut avoir 20 km de profondeur mais la surface c'est la même vous quand quelqu'un il vous dire c'est beau la mer c'est extraordinaire ça veut dire quoi c'est beau la mer ça veut dire quoi quand tu rentres la main dedans ça veut dire quoi quand tu dis ouais rabinahman ouais c'est super les trucs ça veut dire quoi c'est super ça coûte combien ça vaut quoi dans l'engagement c'est ça veut dire quoi ce super là c'est c'est super à partir de quand ou jusqu'où jusqu'où ça va si maintenant quelqu'un il vient au mal pendant 15 ans et Pitom un jour à rochchana tu le vois pas ça veut dire quoiashana ça veut dire que c'est B quand on voit ça ça fait trembler parce que quelqu'un il se dit il y a pas de Y a on peut pas se visser dans cette chose là c'estd que c'est un siège exectable il y a pas de de possibilité de rester accroché parce que c'est c'est une vérité qui est extrêmement fragile par sa grandeur elle est extrêmement fragile aussi parce que le monde il souffle et vous avez ce genre de personnes qui s'appellent des qui sont des Juifs alors ces gens-là c'est des religieux c'est des gens qui sont qui sont religieux mais qui sont qui qui qui ont qui ont été pris qui ont été pris par le par le par la Sitra c'est des gens qui travaillent pour l'autre côté ils le savent pas eux mais il travaillent pour l'autre côté c'est des gens qui sont qui sont des espions pour qui travaillent pour l'autre côté et qui diffusent dans le HME Israël des idées qui viennent de de l'autre côté qui viennent pas du côté de laoucha et ça c'est pas nous qui allons pouvoir les reconnaître ça je peux vous dire on peut rien reconnaître du tout on peut pas savoir alors il dit ici qu'est-ce que c'est c'estabot c'est dire c'est ça la définition il vient il dit c'est une grande mitva de faire ça qu'est-ce veut dire c'est une grande mitva je sais pas de quoi tu parles moi je sais pas moiabahman il a pas dit nulle part qu'il faut monter sur le rabaï pour faire la prière il a pas dit ça donc ça y est c'est réglé pour moi tu vas jamais m'embarquer là-dedans il dit ouis mais j'ai été j'ai vu il y a un avis là-bas et danser fait ce que tu veux moi il a pas dit de faire ça donc ça y est c'est réglé pour moi mais par contre il a dit de venir à omanaana c'est en Ukraine c'est trucs c'est tout ce que tu veux mais ça il a dit de le faire donc ça je vais le faire même si apparemment il y a beaucoup de gens qui vont dire qu'il faut pas le faire ça me gêne pas parce que j'ai une référence que cette référence là elle est clairire elle est sûre maintenant quelqu'un qui va venir parler quelqu'un il m'a écrit à avanthier il m'a écrit il m'a dit j'étais une dracha chez un rave en France et ce rave là toute la dracha il a parlé de pas aller sur les tombes des sadikim que ça s'appelle perdre son temps et c'est du bitultor mamche et il dit que quand vous allez sur les tombes de sadikim ça les embête ils s'énervent et cetera maintenant d'où il sort ça d'où un homme un homme de notre génération il peut parler comme ça d'où ça vient qui peut parler comme ça il a un un vous allez trouver allez n'importe où allez chez chez un juif qui travaille au marché de Sarcel il a pas de kipa il a pas de barbe et dites-lui c'est bien sur d'aller sur sur la tombe de rabichimon rien que vous allez dire le mot rabichivon il va se mettre au garde à vous tout de suite il va faire comme ça il va dire Kados Kados si j'ai le mérite d'aller là-bas 5 minutes c'est nifla et tout et comment ça se fait que quelqu'un il a une barbe jusque là il a un chapeau et il a un chapau Mexicain comme ça très grand et tout et il vous dit il faut pas aller c'est la perte de temps ça d'aller sur les les quelqu'un il m'a écrit il était choqué il était M choqué de de de de d'entendre quelqu'un qui parle contre le fait d'aller sur les tombes des sadikim c'est c'est c'est si vous voulez des références on peut amener de tous les côtés donc c'est pas le zoir il dit que que l'omme Israël c'est comme la vigne elle pousse sur des bois morts le le la vigne on met des bois morts on la fait pousser dessus l'OM Israël c'est pareil il vit sur sur les sadikim c'est que ça les tadikim et cetera il y a on peut amener des preuves de d'un côté mais il faut faire attention parce que toutes les preuves que vous allez amener c'est pas ça qui va donner la la vérité de la chose la vérité de la chose c'est la hemouna c'est tout parce que l' preuvve l'autre il peut vous amener des preuves aussi encore plus que vous sur le fait qu'il faut pas aller alors qu'est-ce que vous allez faire qu'est-ce que vous allez faire si vous cherchez des preuves vous allez vous vous allez vous perdre il faut chercher la référence par laouna il faut prendre un tadq et quand quand Rabi Nahman il dit moi je suis sad de la génération je vais vous accompagner jusqu'à masi comme il diramahman doncor il dit quand masi il va parler il va dire des chose du du cé moan il va dire comme c'est écrit dans l'écé moan dans Torah comme ça et comme ça que le Masi il va parler du cé moan c'est le Masia alors quand rabiahman il dit ça maintenant c'est c'est apprendre doit laisser c'està dire si quelqu'un il veut croire dans autre chose qu' a ESS qu'il a Cissé c'est tout on verra après on peut pas vérifier maintenant on peut rien vérifier du tout pourrait pas vérifier il y a pas de vérification possible peut voir le résultat c'est au résultat non même Obama il a des résultats il y a pas de jeunesse VI ça veut rien dire il y a des gens ils sont il y a des gens il sont rentrés dans la Torah ils ont appris la Torah ils sont devenus des grands érudis en Torah et ils sont devenus des armes de destruction massive tu peux pas savoir il y a rien tu peux rien savoir il y a pas de preuve dans ce monde la preuve c'est laemouna c'est tout il y a pas de preuve la preuve c'est qu'il y en a pas c'est tout il y a pas de preuve Tu as laemouna c'est tout tu fais confiance que à une référence qui est absolue dans ce relatif là et si tu te dis je vais faire confiance à personne alors dis tu pas tu t'es tu tu t'annonces perdant d'avance c'est fini parce que faire confiance à ça veut dire faire confiance à ce que tu as dans ta CAB et ça tu es s que perd mais ça c'est vrai mais ça c'est parce que tu fais confiance mais c'est ça ça c'est parce que tu lui fais confiance que tu le lis comme ça mais si tu lui fais pas confiance tu vas rien lire du tout il te dit dire avaham Nahman il te dit pour comprendre l'écouter moan il faut que tu saches que que Rabi Nahman c'est Moché masi c'està dire que si tu sais pas ça tu tu vas pas comprendre le texte parce que le texte il s'adresse à quelqu'un qui a déjà qui s'est engagé dans les notions par rapport à la confiance dans les notions c'està-dire que maintenant quand tu vas voir quand tu vas voir le texte c'est comme si tu prends un c'est comme si tu prends un un manuel de d'utilisation d'accord maintenant toi tu lis le manuel tu connais pas la machine tu sais pas ce que c'est tu sais pas si c'est si c'est un un une machine une tondeuse à gazon si c'est un mixeur si c'est une machine à café tu sais rien du tout toi tu prends le le tu prends le le manuel maintenant quand tu vas commencer à lire le manuel il va falloir que tu décides le manuel de quelle machine tu es en train de lire parce que sinon c'est pas la peine que tu continues à avancer dans le manuel donc tu décides d'après les premiers mots tu vois un petit peu truc il te parle de l'eau chaude des trucs donc bon l'eau chaude peut-être c'est une machine à café mais ça peut être aussi un un carcher pour nettoyer la voiture unuc pour l'instant je sais pas je sais pas alors je vais découvrir au fur et à mesure que j'avend mais si tu as pas une si tu décides pas au départ si tu t'engages pas avec ta confiance au départ le texte tu vas pas le comprendre parce que le texte il s'ad il s'adresse à quelqu'un qui qui a un niveau de confiance tel ou tel ou tel n'importe quel niveau de confiance que tu es c'est bien mais sache que si tu as un niveau de confiance élevé ce texte là il va s'actualiser c'està dire non seulement tu c'est un texte qui est extraordinaire comme il est mais ce texte là il va devenir la base de la vie actuelle c'estàdire que tu vas comprendre le texte dans ta journée avec la vie de ta journée et ça c'est quand il y a Laoun dans le TAD alors le TAD il fait ce qu'on appelle des remazim dans le yamma c'estàdire que dans son texte même il va commencer à communiquer avec toi à travers son texte mais ça c'est déjà des niveaux que que de de confiance avancé mais même Rabin Nathan qui avait ça plus que pour tout le monde il avait peur de perdre tout ça tout le temps d'un côté il avait peur de le perdre d'un côté il était joyeux de la voir tout le temps il était joyeux de de de connaître ces choses-là mais ce ce rapport là vous si quelqu quelun il vous présente les choses autrement comme il nous présente rabinatan aujourd'hui il faut que vous sachiez que c'est pas vrai parce qu'il y a aucune personne aujourd'hui qui peut découvrir la vérité avec sa tête ça existe pas la vérité tu la découvriras dans ton engagement c'est tout maintenant si tu trouves des gens qui vont te te te t'aider à t'engager et que après une vois tu vas être engagé tu vas voir que barouchem ça ça fait du bien que tu vas voir que que que que les enfants ils progressent dans la Torah qu'il sont bien et cetera ça c'est après une fois déjà que tu es avancé mais au départ tu sais pas au départ tu fais confiance c'est tout maintenant si tu as un mérite de dans le ciel des parties de Tama qui sont dans le ciel ou desad qui pr pour toi ou des gens de ta famille qui prie pour toi tu sais pas tu sais pas exactement ce qui se passe et quelqu'un il va il va aider que tu puisses avoir confiance quelqu'un il va aider moi ma mère all à Chalom quand j'avais 14 ans 15 ans elle me disait elle me disait elle savait pas comment comment elle allait m'attraper parce que c'était impossible elle me dit mais mon fils où tu vas tu vas aller tu vas aller où comme ça où tu vas arriver avec cette cette tout tout tout tout remettre en question tout c'est pas ça et tout c'est pas ça et tout c'est pas ça et tu sors pas et tu veux pas aller à la plage tu peux aller dans les boîtes de nuit tu ve mais qu'est-ce que tu vas faire de ta vie tu vas devenir quoi qu'est-ce que tu vas devenir je sais pas mais si qu'est-ce que tu veux de la vie je sais pas je sais pas je peux pas encore te dire je ne sais pas je sais pas c'est tout al a dit bon c'est comme ça moi je vais m'occuper de toi alors qu'est-ce qu'elle faisait elle allait au C ver deagel ici en c'est un Tana s'appelle c'était s'était enfermé dans un cercle il demandait àem d'amener la pluie alors il est enterré dans une ville qui s'appelleat c'est une ville qui est dans le Nord côté de rochepina pas loin de T son ma mère elle allait tout le temps là-bas elle faisait elle offrait des repas elle allait prier là-bas et elle lui demandait de s'occuper de moi bon après B Rachem j'aiétais couvert bresselè et tout et après ma mère elle m'a dit tu vois je t'ai attrapé tu vois tu as dit qu'il t'a attrapé je t'ai dit que je alors après elle me disait à chaque fois on me dittu attention je vais aller là-bas si tu truc je vais le voir je vais le voir c'est tout si tu es quelque chose je vais le voir alors ça avec la fil là on peut on peut on peut donner le mérite à quelqu'un même s'il l'a pas même s'il est fou on peut arriver à le sortir de sa folie avec le avec lafila mais c'est un engagement des Mouna c'est pas un engagement d'une preuve de quoi que ce soit c'est que tu sens que cette chose-là elle est bien pour toi maintenant quelqu'un il te dit mais qu'est-ce que vous faites là-dedans exactement je dit je sais pas je sais pas mais je sais que c'est bien pour moi c'est quelque chose de bien c'est tout mais c'est que de c'est que de la confiance il y a pas une une preuve maintenant après quand tu vas voir que ça a marché et tout c'est déjà quand tu il y a plus rien à faire tu peux plus te tromper alors tu vas voir que ça March maisant tu peux te tromper tu peux pas avir une preuve que ça marche c'est impossible toutes les erreurs t les ches troubl dans le monde ça vient de làbas de de ces choses là qui sont pas claires cette Clipa qui est pas CLA il y a des gens qui viennent et vous disent je vous interpréter jepréter Mo parlé ce matin il estti mais j'ai expliqué parl dans la on a parlé de ça comment ça se fait l qu'il a eu qu'il a eu que la descendance de davav elle s'est faite par la la la première fille de de de lot qui a même pas eu honte qui a appelé son fils moav ça veut dire miav je l'ai eu de mon père elle a même pas eu honte d'appeler son fils comme ça et Hashem il leur a fait un es qui qui a du vin qui s'est trouvé dans le dans la grotte où ils étaient eux ils croyaaient que le monde c'était l'apocalypse c'est fini c'était comme no il croyait que c'était les trois qui restaient dans le monde qu'il y avait l'utre et ses deux filles c'est tout le monde avait été détruit puisqu'ils ont vu les mêmes les les les les choses qui sont tombées avec le souffre et cetera donc il dit le monde a été détruit il reste que nous trois maintenant il y a eu un S qui a de vin qui est sorti et maintenant la grande elle elle a dit elle a dit comment on va il faut il faut il faut amener la vie dans le monde on peut pas rester comme ça donc il eu des rapports avec son père et de ça il est sorti Moab et de Moab est sorti Ruth et de Ruth il va sortir David Amel comment ça passe comme ça comment ça passe par des chemins comme ça ça peut pas prendre des chemins un peu plus normaux c'était quand même les jeun Chem de la part de de sa fille quoi dire c'est dire les Chemama c'était au de de faire en sorte qu'il a de la de la vie quoi non le fait queelle chercher à ce que amener la vie c'est sûr que c'est quelque chose de positif mais dans les conditions où ça s'est fait il pouvait très bien avir quelqu'un qui disent non on peut pas on peut pas c'est c'est c'est impossible d'avoir un enfant de notre père donc c'est nous on va terminer l'humanité ça sera la fin elle aurait ouvert le balcon elle aurait vu qu'il y des gens dans la rue c'est tout elle avait pas besoin de faire ça mais la situation comme c'est elle elle s'est faite c'est parce c'estàd que que quand quand adamichon il a fauté queil s'est lancé dans la dans l'interprétation du monde avec son avec sa cervelleem il a dit celui-là si je laisse rentrer au ganeden il va nous faire des massacres donc je vais mettre une épée devant la porte du ganeden et cette épée la la lame elle tourne tout le temps elle tourne tout le temps et celui qui va vouloir il croit qu'il va à droite il sort à gauche celui qui va à gauche il va sortir à droite c'està dire elle va le tourner sans arrêt sans arrêt elle va tourner les choses et l'homme c'est pour ça qu'on peut pas trouver la vérité avec notre cerveau parce que cette lame là même si tu t'approches et surtout si tu t'approches de la vérité va te tourner tout d'un côté d'un autre tu peux pas tu peux pas c'està dire que jamais tu pourras comprendre la vérité avec ton cerveau tu pourras vivre une vérité dans laquelle tu t'es engagé par laouna et la développé la développé mais la base la base le fondation c'est que de laouna il y a pas d'autre fondation parce toutes les fondations qui sont intellectuelles sont fautes et surtout si elles sont proches de la vérité encore plus elle va être encore plus faux que tout ce qu'il y a dans le monde vous voyez de quoi de quoi il tout le peuple de Moab de quoi il sort de quoi il sort de de de l'incest des trucs es abominable c'est de ça que ça vient voilà et de ça ça vient David am Masia ben David c'est des d'où pourquoi parce que c'est c'est c'est ce principe qu'il est en train d'expliquer ici des parce que elle se tourne en plusieurs couleurs sans limite c'està-dire tous les aspects tous les aspects possibles tous les aspects il y a des gens voyez comment ils croient quand ils sont jeunes dans la musique dans dans les trucs ils disent wou c'est super cette cette vedette là c truc c'est c'est c'est c'est vous avez des gens il il y a eu un je vous en ai parlé une fois il y a un reportage qui a été fait par la la secrétaire des beitels qui avquit avec eux toute toute sa vie elle a passé avec c'està direire toute leur carrière elle l'a fait avec eux depuis qu'ils ont commencé qu'ils étaient Stam des gens qui jouaient dans un petit café jusqu'à qu'ils sont devenus ce qu'ils sont devenus qu'ils sont séparés et cetera jusqu'à là elle était tout le temps avec eux et elle raconte leur vie comment c'était mais c'està dire comment ils recevaient des des des des dizaines de milliers de lettres de gens qui demandaient un petit truc donnez-moi un petit truc de Bitel un morceau de d'un tricot à eux ou n'importe quoi mais c'était incroyable les gens comment ils sont rentrés là-dedans comment ils croyaient là-dedans sauf sauf ce que voilà maintenant qu'est-ce qu'il y a de ça qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'il y a maintenant de tout ça ok ils ont barqué des gens ils ont et après qu'est-ce qu'il y a nonous tu crois qu'il va t'occuper de toi ni avant la tombe ni dans la tombe ni après il peut s'occuper de toi peutre rien faire du tout c'est des trucs momentané mais dans le moment le roi Sara il est fort c'està-dire que les gens c'est une mode c'est un truc fort les gens ils croient là-dedans ils croient dans ça ils croient dans momentanément c'est très très fort alors il faut faire attention il faut s'engager sur des des valeurs sûres alors il dit cette cette épée là elle présente la vérité sous des centaines et des milliers d'angles sans arrêt sans arrêt c'està direire elle tourne elle tourne c'est comme vous prenez de la des de la lumière avec des facettes des facettes des facettes voilà une facette comme ça une facette comme ça une facette comme ça sans arrêt sans arrêt ça tourne sans arrêt il y a pas de il y a pas de quelque chose clair quand vous voyez mon cher abénou ça y est c'est clair voilà c'est comme ça et comme ça c'est tout demain minuit on sort d'Égypte tac tac tac ça y est il y a pas de des trucs qui sont mais là la vérité elle se présente les gens ils savent pas il savent pas de quel côté ils vont ils vont danser ou ou donner de leur tête ils savent pas du tout c'est pas c'est pas de leur faute mais les gens ils savent pas ils croient que c'est là-bas les gens ils essayent après ils vont dans des trucs en Inde après ils restent là-bas pe-être qu' vont là-bas ils essayent là-bas et en attendant la montre elle tourne il y a pas de rahmanout la montre elle tourne c'est la montre s'arrête pas donc après quand la personne elle arrive déjà qu' il arrivé à un moment où déjà il y a plus tellement de vitesse au début il y a il y a h vitesses 10 vitesses on peut choisir là là et pu la personne elle avance est ça se ferme c'està direire les chemins commencent à se fermer il y a plus de possibilités il y a plus de possibilités quelqu'un il a essayé bon il a essayé et après après il peut plus essayer c'est fini la période d'Essé elle est terminée il te donne 30 jours tu veux le renvoyer renvoie-le avant 30 jours après 30 jours même si ça te plaît pas tu as oublié mais tu dois l'acheter pas faire autrement 30 jours ils sont passés c'est terminé dans la vie de quelqu'un il y a des périodes où où les choix sont ouverts et tu peux tout faire quelqu'un il est jeune il a des forces et tout il peut il peut faire beaucoup de choses mais quand quelqu'un il a les forces il est jeune c'est là où il doit prendre conseils avec les plus grands anciens du monde parce que si maintenant il prend pas conseil avec eux s'il prend conseil avec des jeunes aussi fut que lui et c'est pas où il va se retrouver dans sa vie et c'est là où il a besoin des conseils d'kalim la conseil de de gens que eux ils ont ils ont vu des choses ils savent ils savent qu'est-ce que c'est le monde ils savent qu'est-ce que c'est ils on ils ont des valeurs qui sont sûres je vous ai raconter leim quand ils étaient à la quand ils ont fait une une réunion en Pologne pour le le rinour avec tous les Rabanim de la gouat Israël et tout ils étaient des centaines des centaines de Rabanim alors ils ont ils ont fait une réunion pour pour l'éduc comment ils allaient faire et cetera alors après il y avait un rave il voulait écrire un quelques quelques notes il voulait prendre quelques notes de de sur sur la ce qu'ils avaient fait alors il y avait un bout de papier sur la table il a pris pour écrire leim il lui a dit ce papier il est à toi alors il a dit non non il dit à qui il est ce papier non non je sais pas bon c'est un papier lui a dit ce que tu as fait maintenant c'est pire que tout ce qu'on est en train de chercher dans toute cette réunion là où on est tous les rabanimes qu'on est là pour essayer de sauver le rinour de Israël toi tu vas écrire sur un papier volé ce qu'on tu sais pas ce qu'on est en train de faire maintenant si quelqu'un il vous dit pas vous le GS il a trouvé un bout de papier prend le bout de papier il écrit mais attends mais tu sais dans le ciel qu'est-ce que ça peut faire ça tu sais ce que ça peut faire dans le ciel de de une chose pareille qu'est-ce que tu es en train de prendre un truc volé pour écrire les et ça c'est un bout de papier pour écrire c'est peine que je vous dise je vous our plus des horizons là-dessus malheureusement chacun il sait il sait ce qui se passe là-dedans malheureusement combien de choses il se passent là-dedans de gens qui qui prétendent de la vérité des trucs et c'est pas des papiers qui prennent prennentemazo alors cette cette épée elle se tourne de tous les côtés blichiou c'estàd c'est blichiou c'estàd elle produit des facettes de mensonges c'estàdire de vérité imaginaire sans arrêt c'estàd il y a pas de limite ne crois pas qu'elle va s'arrêter elle va s'arrêter c'est sans arrêt sans arrêt sans arrêt va te trouver toujours un truc jusqu'à que la personne elle est dans le trou jusqu'à ce momentl elle va lu trouver des trucs sans arrêt sans arrêt pour essayer de l'embarquer là ou là ou là ou là sans arrêt donc chacun il vient il lu tourne il lui tourne son cœur il lui tourne son cœur selon les erreurs et les troubles qui va lui rentrer en lui combien des gens et pu être sauvé après combien des gens ils sont trompés dans leur vie et ils ont été sauvés après on avait je vous ai raconté plusieurs fois une dame une dame à Paris qui avait 80 ans elle a fait chouva l'âge de 80 ans c'était une femme qui habitait en je crois en Algérie et et une fois quelqu'un lui a dit lui dit mais toi toi tu es moche tu es une fille qui est moche personne ne vra se marier avec toi alors elle a trouvé quelqu'un qui était pas juif et il a voulu se marier avec elle s'est marié avec lui elle dit toutçon S qui est-ce qui va vouloir se marier avec moi je suis moche tout voilà elle a fait la vie sa vie avec un nom juif quand est-ce qu'elle a fait touval l'â à 80 ans elle a découvert le lien de Rabenou Breslev et elle nous a écrit a dit envoyez-moi et tout elle avait elle avait le livre HB dout le livreb dout tous les tous les 6 mois tous les ans demandait un exemplaire pour le changer parce qu'il s'esteffacé avec ses larmes elle pleurait tellement dedans que le le texte il disparaissait alors commandait un nouveau elle se levait tous les soirs à khsot elle allumé une bougie pour Abi Nahman elle faisait le tsot à l'âge de 80 ans mais qui est-ce qui qui combien vous on est en train de raconter ça qui est-ce qui combien de gens dans le monde ils sont arrivés comme ça à à 80 ans à faire un retour total sur leur vie et et rattraper toute leur vie en quelque temps qu' je sais pas aujourd'hui je pense pas qu'elle est de ce monde parce que ce que je vous raconte ça déjà au moins 25 ans mais il y a des gens combien de gens comme ça combien de gens que dans leur erreur dans leur folie le tadik qui les a rattrapé dans leur folie à eux-mêmes dans leur folie à eux le tadik qui les a rattrapé et en leur montrant soit-disant qu'il était encore plus fou que eux et ils ont été là-bas et comme ça les a attrapé les a ramené et cetera mais combien ils ont de gens ils ont eu la chance de ça dans leur vie c'est pas évident c'est cette cette cette épée là qui se retourne elle en tout cas elle produit des fantasmes des des des des des des vérités imaginaires sans arrêt ça débite sans arrêt sans arrêt sans arrêt sans arrêt il y a pas de il s'arrête jamais c'està direire c'est pas on a réglé le problème il y a le problème il peut pas se régler il peut pas se régler c'est-à-dire que ça débite de de des erreurs sans arrêt donc il faut beaucoup de de prières et et beaucoup demander à Hashem B de de nous protéger parce que c'est sans arrêt et ça sort de l'intérieur de l'extérieur de tout les gens ils ils s'occupent des ennemis de l'extérieur mais il y a des ennemis à l'intérieur aussi c'est pas qu'à l'extérieur il y a des fous à l'intérieur il y a des fous il y a les gens qui vivent qui vivent comme comme il a dit avant il y a la sitraa il y a les clipotes qui sont dehors et que ils s'alimentent de ça mais il y a les gens qui alimentent ces clipotes de l'Intérieur c'estàdire c'est des gens qui sont à l'intérieur et qui alimentent ces ces ces clipotes qui sont à l'extérieur et ils se trouent à l'intérieur vous voyez vous avez vu ici dans toute la politique du pays combien des gens qui se disaient soit-disant vouloir le bien du homme Israël et ils ont mis les gens dans la dans dans ils ont ils ont entraîné la mort de de centaines de gens de centaines de gens qui's ont traîné leur mort en soi-disant vouloir défendre le le Hâ Israël ou vouloir la pai vouloir des choses comme ça qu'est-ce que ça te coûte de te taire tu peux pas te taire tu peux pas dire je sais pas qu'est-ce que ça te coûte de dire je sais pas toute façon c'est à ça qu'on va t'amener tu vas un jour dire je sais pas et tu vas prendre un thilim comme tout le monde tu vas t'asseoir par terre et tu vas pleurer comme tout le monde c'est à ça que tu vas arriver alors commence tout de suite pourquoi tu dis ouais on va faire ça on va faire ça d'où tu sais qu' il faut faire ça d'où tu fais tu fais faire faire ça voilà quand ils avaient demandé à à belgourion de de de donner des terres il dit mais mais moi mais la terre d'Israël m'appartient pas qu'est-ce que je vous donne des terrains je peux pas vous donner des morceaux de la Terre elle est pas à moi la terre je peux pas vous la donner elle appartient elle a c'est c'est une terre historique du H Israël c'est pas moi moi je peux pas vous donner et après il est venu un qui dit alors que ouais ben je vous donne moi pas de problème c'est sûr c'est c'est pas de problème il peut donner c'est pas à lui ça va fallu changer son sa maison à lui son quartier où il habite ça va pas lui ça va pas lui causer de problème mettre des gens Galou tout ce qu'ils ont entraîné comme comme souffrance et tout ça vient d'où ça vient d'où de gens qui qui qui sont fait attraper par des aspects de la vérité un aspect comme ça un aspect comme ça un aspect comme ça et ça il y a des nouvelles choses sans arrêt sans arrêt sans arrêt ça produit des nouveaux dimionotes des fantasmes il y en a sans arrêt pour chacun pour tout le peuple en particulier en général en particulier ça s'arrête pas va c'est que il prend une apparence de au début c'est toujours le bien c'est toujours des gens qui vont sauver qui vont faire le bien et cetera ça se présente toujours comme ça avec ça il le trompe jusqu'à qu'il l'attrape dans son dans son domaine il le met en prison chez lui le r esclave et jusqu'à qu'il l'amène là où il l'amène protège peut l'amener à l'idolâtrie lui dit aujourd'hui fait comme ça fait comme ça il fait dévier un petit peu un petit peu un petit peu après j qu' comment il va fonctionner il va fonctionner avec la des discordes et des disputes et de parler contre les tadikim et cetera demain on va continuer ça mais je vous dire j'avait un ami un ami qui était ici avve il était il était avec nous en France il était breselè et tout il est venu ici en Israël il s'était fiancé et et et après il eu un problème c'est c'est c'est ces fianças ils ont bon été rompu et cetera donc il a été très très cassé par ça il est venu ici il a été ici dans les chez les dans les des trucs là des l'église arménienne quelqu'un avec une barbe des péotes et tout était à l'église arménienne et des fois il venit ici alors une fois il est rentré chez le rab cherter et il a demandé à r cherter il a dit voilà voilà ce qui se passe avec moi je sais pas quoi faire r cherter lui a dit quand tu quand tu es en train tu as envie de venir ici en tout cas tu es le bienvenu quand tu veux tu viens ici c'est tout quand tu as envie viens ici qu'est-ce qu'il va lui dire alors il était là-bas un peu à l'église arménienne et un peu ici à breslè et un peu là-bas et un peu là quelqu'un il sait pas où où ça il peut l'amener parce que des fois des gens ils ont des déceptions dans leur vie des cassures quand la personne elle est cassée elle est fragile elle est très fragile regardez le H Israël après la Cha et tout les gens ils sont fragiles vous pouvez les ramasser comme vous voulez avec n'importe quoi parce que la personne elle a pas sa sa son pouvoir sur elle-même elle a perdu ses repères elle est complètement comme on a vu avant elle est sale elle est elle est chikora omï mais elle est chikora elle est chikora c'està dire elle perd la tête elle s elle a pas elle elle a pas de repère elle a reçu des des des des repères qui ont même ces repères de Emouna ils ont été complètement basculés complètement détruits par par les parler des difficultés de la vie alors elle est fragile et vous pouvez lui raconter n'importe quoi n'importe quoi je on voit on voit les les les les les les gens plus ils ont été ils ont passé des souffrances dans leur vie plus ils ont été fragilisés s ils ont été s'ils se sont renforcés alors là ils sont devenus très très forts mais s'ils sont pas renforcés ils sont devenus très fragile très très fragile et déjà leur raconté n'importe quoi et il les ont embarqué dans des dans des choses qui peuTent l'amener Mame à faire abodazara des fois c'est avodazara mamche comme je vous dit qu'il all ré là-bas mais des fois c'est des avodazara que elle-même elle est habillée que c'est c'est ça se voit pas que c'est de la vodazara lui il croit que c'est c'est c'est pas de c'est pas de l'idolâtrie et les massés c'est l'idolâtrie combien il faut il faut écouter le rebé combien il faut écouter Rabi Nahman et faire ce qu'il nous a dit de faire si quelqu'un il veut être tranquille et il veut se coucher dans sa tombe tranquille et de l'autre côté il veut être tranquille il veut il vaut avoir une belle vie surtout après ici on va la passer comme on la passe c'est pas grave c'est pas ça va durer quelques dizaines d'années même si quelqu'un il lui manque si s'il lui manque une machine à expresso c'est pas grave même s'il est mort sans machine à expresso dans sa vie c'est pas grave on va pas lui demander en haut où elle est ta machine à expresso on va pas lui demander ça donc c'est pas grave si s'il lui a manqué ça dans sa vie c'est pas grave ce qu'il faut regarder c'est bashem il y a Israël il y a les SAD il a des valeurs qui sont des valeurs sûres qui sont comme ils disent real estate c'estàd c'est des valeurs sûres et Israël c'est une valeur sûre rabiahman c'est une valeur sûre si vous écoutez ce qu' vous dites faire sans rien comprendre vous avez pas besoin de comprendre et si vous comprenez pas c'est encore mieux si vous V que vous faites ce qui vous dites faire vous êtes sûr que vous allez être dans dans le dans le chemin de de de la guou et de laa même si vous comprenez pas même si vous voyez pas c'est pas grave vous pouvez vous appuyer sur quelqu'un rabinahman dit moi avec moi personne n'a jamais perdu jamais quelqu'un il a écouté rabinahman il l' a perdu jamais les gens il disent mais ouais mais pourquoi il y a d'autres rabanimes mais vas-y mon ami vas-y continue à danser pas de problème fais ce que tu veux fais ce que tu veux nous pourquoi on peut pourquoi moi je peux vous parler comme ça parce que moi dafka je pouvais pas entendre quand des gens il parlaient je je voyais je pouvais pas entendre ce qu'il disait le premier que j'ai entendu ce qu'il a dit et j'ai dit ça c'est ça ça ressemble à quelque chose c'est c'est rabiahman c'est tout comme vous voyez les les les apicorsim qu' avait à an Lando visel et je vous ai parlé d'eux hber c'est pas je veux pas me comparer à eux parce que c'est des gens des gens de très haut niveau mais eux chaque rave qui venait à ouan il pass un quart d'heure une demiheure avec lui le démonter complètement mais il y a aucun rave qui pouvait être rave à ouan ça existait pas il y a aucun rave qui a réussi à être ravouan ni le balsemtov ni ravitak de berditev personne ne pouvait être ravouan quand quand ils ont vu que Rabenou il est venu ils ont dit on va aller on va aller voir celui-là un peu qu'est-ce et quand ils sont rentrés qu' que avant qui qui qui s'assoit il a répondu à une question qu'il avait hchbert de son maître dans de philosophie à lui alors ils ont dit attends là là il se passe quelque chose là là il a quelque chose qui est pas ça c'est la même chose quelqu'un que vmett il a cherché dans sa vie et il s'est il s'est tourné dans tous les endroits quand il entend quand il entend ababiahman il dit attends là il se passe quelque chose là là il y a quelque chose c'est pas c'est c'est pas ce que c'est pas ce que j'ai entendu jusqu'à aujourd'hui là il est en train de se passer quelque chose et après il rentre il y a rien besoin de comprendre il y a pas besoin d'être un RAM il y a pas besoin d'être intelligent rien il y a besoin de faire ce qu'il nous dit de faire il nous donne des conseils d'être joyeux de parler avec Hashem des choses simples des choses simples il nous dit qu'on est bien de chercher des points positifs chez nous de tout ce qui nous donne comme conseil c'est des conseils très simples très simples si quelqu'un il écoute il est tranquille il a une garantie qu'il a que sa vie en tout cas elle c'est bien passé n'importe comment qu'elle soit mais il peut être sûr que sa vie s'est bien passée parce que le Sadik jamais il va rouler quelqu'un jamais il va emmener quelqu'un dans dans des des choses qui sont des bêtises mais si quelqu'un vous voyez que mit laabêche en mitot il vient soit-disant il vous propose des des choses et des choses et à la fin on voit que la plupart des gens malheureusement qui qui qui ont pas eu le mérite de se rapproché des tadikim des tadikim véritbl comment ils ont ils ont terminé leur vieemaz demain on continuer à ch