Sortir de l’exil des mains. Thora 37, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] ton truc de des pot de vinoch nous on a déjà commencé à donner la donc c'est pour ça que le à l'époque de ils ont dit de faire de jeuner aussi dans la la guerre contre Amalek à l'époque de mAb ils étai ils étai ils étai en jeune parce que maintenant comment on le repousse par le et qui écrit souviens-toi de ce qui t'a fait amek souviens-toi il faut arriver à faire dominer la mémoire par rapport à l'oubli parce que maintenant zaron les la mémoire et l'oubli c'est comme l'âme et le corps c'est comme la vie et la mort c'est comme l'homme et l'animal c'est comme la lumière et l'obscurité toutes ces choses là c'est la même chose maintenant quand quelqu quand quelqu'un r il est mort maintenant qu'est-ce qui reste de quelqu'un il reste il est pas qu'est-ce qui est mort il est mort le corps de la personne mais la personne elle-même elle est pas morte une un benadam la vie qu' a dans quelqu'un ça meurt pas parce que c'est ça vient d'ashem c'est une partie d'ashem ça meurt pas qu'est-ce qui meurt c'est la c'est le corps qui meurt alors maintenant quand quelqu'un de son vivant il a fait que que son son âme elle a dominé son corps c'est-à-dire il est arrivé à à faire dominer la mémoire de son de son éternelle par rapport à à à la la puissance de de ce que les gens appellent la réalité c'està-dire du corps et cetera c'estàd les les les gens ils voient un corps un truc la matière et tout ils croient que c'est ça la réalité mais ça c'est pas de la réalité ça c'est c'est quelque chose qui va partir c'est pas ça qui va rester ce qui reste de la personne c'est c'est son âme c'estàd combien il a il a dominé son corps donc on te dit souviens-toi ce qui tu' as fait à Malec c'està dire qu'il faut que tu pourquoi la toriniste c'est une c'est il y a une mitva de la T de te souvenir de ce qui te fait Amalek c'est dire c'est mitva tu dois te rappeler que Amalek il est là et Amalek il rentre dans dans les corps des animaux c'estàdire quand les gens ils se comportent comme des animaux ils font des résidences pour Amalek dire Amalek il habite en eux et après les gens ils ont des comportements qui sont des comportements de de à chich de destruction des des choses terribles pourquoi tu vois des gens dans le monde qui font des des des des choses ou des dirigeants politiques ou autres qui font des bêtises des choses terribles parce que c'est des gens qui laissent la place à à Malek pour rentrer en eux donc la thoran te dit attention souviens-toi que Amalek il veut utiliser le pouvoir de ton corps donc Amalek il va essayer un maximum d'alimenter ton corps pour pouvoir à travers ton corps il va faire des choses dans le monde il va faire des bêtises dans le monde donc toi ce qu'il faut que tu fasses et que tu sois tu tu fasses dominer la mémoire et la mémoire elle est éternelle la mémoire elle parle pas elle parle jamais pour ça que quand il y a quelqu'un qui est décédé alors on fait quelque chose on dit en sa mémoire ça ve dire on va faire quelque chose en sa mémoire ça veut dire on faire quelque chose pour que ça veà dire pour faire grandir grandir la mémoire de la personne tu dire comment grandir ça veut dire que cette personne elle est elle est importante puisque voilà on a fait ça pour elle fait ça pour elle on donne on donne de l'importance à son à son à à cette âme là pourquoi c'est important d'assister à un torment pourquoi c'est important de le cavote d'un mort on vient le on vient faire cavot d' un mort quelqu'un est décédé on vient l'accompagner et cetera il y a 100 personnes il y a 10 personnes il y a 1000 personnes il y a ce qu'il y a on VO pourquoi ils viennent ces gens-là il est mort qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce qu'on est en train d'emmener un bout de viande on va le mettre dans la terre qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a là-dedans il y a pas David qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a dans cette cérémonie là des qu'est-ce qu'il à faire de quelqu'un on a le pauvre ça y est il est mort ça on va qu'est-ce qu'on va aller on va le mettre de la viande dans un trou on va le cou courir c'est tout alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'est-ce qu'il y a a tellement faire de de choses mais c'est pas pour la viande qu'on fait ça c'est pas pour la chair de la personne qu'on fait ça c'est pour pour montrer justement que cette personne-là c'est pas le morceaux de viande qu'on va mettre dans la terre c'est quelqu'un il a fait des choses dans sa vie c'est quelqu'un qui a qui qui est passé dans ce monde il a fait des choses il a fait du bien il a fait ça c'est c'est pour donner de la force à l'âme c'est justement pour l'aider pour pour quand il va monter dans dans les mondes super ur et tout c'est pour lui donner de la force c'est pour ça qu'on fait ça c'est pas pour accompagner un morceau de cher qui va être dans la terre donc les les et ben mettre là-dedans est quelque chose de très profond parce que rabenu rapporte dans S pourassot dans les contes que dans le balfila dans le dans celui de le maître de prière je sais pas comment il appelle en français mais dans le balfila il y avait il y avait toutes sortes de groupes qui s'étaient trompés dans leur dans leur façon de voir la vie c'estàdire il y a des gens qui il y avait là-bas des gens qui pensait que Lecar c'est la richesse d'autre qui pensait le car c'est l'honneur l'autre il pensait que le hCAR c'est la la horma l'intelligence et cetera et il y en a il y en a il y a un groupe ils ont dit le le écar le écart c'est la mort pourquoi il dit pourquoi il dit regardez quelqu'un même quand il est mort on l'honore encore donc il y a rien dans le monde que une fois que la personne elle est morte ça continue que maintenant l'honneur du mort donc ces gens-là c'étaiit des assassins ils ont ils sont devenus des assassins ils ont dit parce que parce que mant en tuant les gens les Massin on les amène on les amène au au but au but plus rapidement maintenant ça a l'air comme ça quelque chose de de quand on lit ça ça a l'air un peu idiot comme c'est pas idiot du tout c'est c'est quelque chose qui est basé sur ce qu'on est en train de dire ici c'estàdire ce sont des des des mouvements des des des de des philosophies qui sont très profondes qui sont basées sur ce principe là parce qu'ils ont dit maintenant regarde le corps de la personne c'est rien d'accord puisque maintenant qu'est-ce que tu honores après la mort de quelqu'un tu honores son âme c'est ve dire que ce qui reste de de la personne qui va continuer c'est l'âme de la personne donc maintenant qu'est-ce qui gêne qu'est-ce qui gêne la personne que que que maintenant tu vas voir son âme dans sa vie c'est son corps le corps il domine l'âme donc ils ont dit il vaut mieux le tuer comme ça tu tu le libères eux ils sont rentrés dans une philosophie comme ça ils ont dit en tuant la personne mais si on la libère on la libère de son de de de de l'emprise du corps qui a sur elle et ils ont fait une philosophie comme ça et il tuaient les gens c'était leur leur leur philosophie comme ça de tuer les gens et Rabenou il a pas voulu expliquer il choisissait j'ai pas compris quels gens ils choisissaient quel gens ils choisissaient et peut-être qu' non il j'ai pas il dit Rabenou il a dit je vais pas vous dire beaucoup parce que j'ai peur que vous allez tomber là-dedans je vais pas vous expliquer trop leur philosophie il y en a il a même pas dit il a dit voilà il pensé comme ça c'est tout mais il a pas donné expliqué parce qu'il avait peur qu'on tombe dedans parce qu'il dit que c'est des choses très fines et très parce que c'est basé sur des principes spirituels qui sont profonds c'est pas des choses qui sont des gens des idiots il dit pas là-bas il dit il dit pas là-bas là-bas il dit pas quelle sorte de gens mais mais mais en tout cas le principe il est basé sur ça comme maintenant on te dit souviens-toi ce qui t'a faire Amalek donc maintenant qu'est-ce qu' ça veut dire souviens-toi que de ce qu' t'a fait Amalek Amalek il il prend ton corps et il te fait dominer par ton corps c'est-à-dire que maintenant ton âme elle arrive pas à respirer parce que elle est dominée par ton corps alors il dit alors enlève le corps le plus vite possible comme ça l'âme elle est elle est libérée comme ça mais les mains c'est pas c'est-à-dire c'est pas ça que la Torah nous a demandé puis que la Torah nous demande justement de de travailler pendant toute une vie pour essayer de prendre le dessus que l'âme elle prenne le dessus c'est ça le le but de la vie donc ça c'est zikaron chikra c'est ce que rab dit Adam ou dire vivant ça veut dire ce souvenir que je suis autre chose que un un corps et et mort ça veut dire c'est le c'est le corps le corps il s'appelle mort même de son vivant Adam ou bemma un homme et un animal or vaocher la lumière et l'obscurité comme on a vu dans la Torah après on lit la par donc on on a on lit d'abord parachatalim après parachat Z et après la parachat de la para de la vach rousse Chem que la la par elle est elle est m de la c'estd de l'impureté du mort pour repousser le côté de la mort che Gou qui est le corps qui est l'animal donc ça c'est la trè la trè parachat qu'on dit que maintenant on parle de la paraduma qui va qui va nous purifier du corps comment elle va nous purifier du corps la la paraduma en quoi la vache rousse elle va nous nous purifier du corps c'est que la vache rousse elle est elle est elle rentre dans un elle rentre dans un système qui est au-dessus de la logique c'est dire la la vache rousse elle est elle est le principe de la vach Rouse c'est de sortir de la logique parce que la vach rousse elle rend impure celui qui est pur elle rend pure celui qui est impur donc elle a pas une elle a pas une fonction logique elle a une fonction qui qui est qui est le contraire de ce que tu es c'està direire si tu es pure elle te rend impure et si tu es impure elle te rend pure dire ça c'est la fonction de la paraduma alors cette pas cette paraduma cette vagerou c'est elle qui nous sépare de la de de la mort c'estàdire du principe de la mort de du c'està-dire du pouvoir du corps comment parce que par le fait que maintenant tu sors de tu sors de la logique tu sors de la du côté de du raisonnement de de de cause à effet parce que là il y a pas de cause à effet la la vache rousse elle te trouble tout parce qu'elle te dit voilà c'est si tu es pure la vache rouge ça va te rendre impure si tu es impure la vache rouge ça va te rendre pure donc tu sais pas si la vache rouge ça rend pure ou ça rend impur ça dépend qui tu es donc ça c'est important dans dans c'est important dans VO d' tachem aussi c'està-dire dans dans dans les l'engagement dans la Torah dans le servir Hashem c'est que on dit que la Torah elle a elle a un Samim un Sam mavette la Torah elle a un côté de vie et un côté de mort alors on dit quoi la Torah elle donne la vie ou elle donne la mort ça dépend ça dépend qui tu es ça dépend quel niveau tu te trouves si maintenant tu as tu as un certain niveau elle te donne la vie c'est c'est à un certain niveau elle te donne la mort ça dépend ça dépend où tu te trouves dire c'est comme la vache rousseil y a pas un système un système absolu c'estàdire que que maintenant ce le le système de la Torah il faut il faut trouver sa place c'estàdire sa place c'est là où on va faire dominer l'âme que l'âme elle va prendre le dessus alors il y a des des des choses qui sont dans VAT Hashem que pour quelqu'un ça va le faire avancer ça va le faire approcher d'ashem il va avoir de l'amour d'ashem de la crainte d'ashem et cetera et il y a pas un autre la même chose c'est pas bon pour lui pour pour un c'est bon pour l'autre c'est pas bon alors tu peux pas savoir c'est pas c'est c'est c'est c'est comme un médicament c'estàdire ça peut rendre quelqu'un soigner quelqu'un ou rendre malade quelqu'un ça dépend de comment il est ça c'est le principe de la paraduma donc la paraduma c'est un des chemins pour arriver à soumettre le corps à l'âme dire c'est une chose qui va aider et aujourd'hui pourquoi on n pas le droit d'aller au rabait c'est parce qu'il y a pas la paradoua donc on a tous la T de M tous on est considéré comme ttim comme si on avait l'impureté d'un mort que c'est avis avota alors que c'est pour ça qu'on peut pas aller là-bas c'est c'est ça l'interdiction qu'il a parce que on peut pas se purifier l'impureté des morts parce qu'il y a pas la il y a pas la vache rousseant 4è on lit la parachat de nissanim alors maintenant la 4è c'est que on fait kou c'est dire on va sanctifier le mois et on va être à les années c'estàd on va faire des années qui ont 2 mois de Hadar on va fixer les mois lesevana faire égaliser les années de soleil avec les années de lunevana que ça c'est pour remplir le le le le le vide qu'il y a dans la lune c'està dire que maintenant le calendrier le calendrier juif il est il est basé sur deux sur deux calcul il y a un calcul de jour et un calcul de mois le calcul de jour c'est solaire calcul jour de mois c'est lunaire maintenant le calcul le le le le calendrier grégorien c'est que les jours c'est 365 jours le calendrier musulman c'est que les mois c'est calendrier lunairire des grégoriens c'est solaire et et et musulman c'est lunaire et le calendrier juif c'est les deux nous on a le le le rochodes Nissan c'est le rochashana des mois et rosashana de de de rosashana de de tishr c'est le rosashana des jours c'està-dire rochashana c'est c'est c'est le début du cycle solaire et et rochodes Nissan c'est le début du cycle lunaire donc nous c'est un équilibre permanent entre les deux c'estàdire notre calendrier réajuste tout tout le temps parce qu'il y a un décalage entre les deux c'estàdire entre entre la lune et le soleil il y a un décalage qui se fait c'est très compliqué la calcul du calendrier il y a des spécialistes il y a des gens spécialisés là dedans mais c'est très très compliqué c'est quelque chose qui est très grande RMA la RMA de du calcul du calendrier mais c'est c'est un équilibre entre les deux et pourquoi on fait ça c'est tout tout le système à nous du du calendrier c'est pouremplir le le bgam de la Levana c'estàd c'est quoi le bgam de la Levana la lune quand Chem il a diminué la lune en fait qu'est-ce que Chem il a diminué il a il a diminué la transparence du corps c'estàdire Adam marichon il était transparent comme si tu vois aujourd'hui il y a des aujourd'hui ils font des des choses comme ça que que tu vois tu vois par transparence tu vois tout ce qu'il y a dans l'intériur rieur du benadam tu vois tous les tous les organes comment il fonctionnent et cetera c'està dire on voit sans sans la peau sans le sans le sans le le côté opaque de la peau c'estàd c'est transparent Adam marichon il était transparent pour ça on dit que mon Shabat on regarde les ongles comme ça dans laavdala parce qu'il était en ongle adamichon on dit il était en ongle c'estàd tout son corps il était brillant comme de l'ongle mais les mé c'est pas que qu'il avait une peau qui était de l'ongle c'est qu'il était transparent dans mar c'està dire tu voyais tu voyais tout à l'intérieur mais bikar qu'est-ce que tu voyais c'est pas que tu voyais les tuyaux c'est que tu voyais son âme à l'intérieur de son corps parce que on a tous tous on on a qu'est-ce qui fait qu'on bouge qu'on a nos yeux nos oreilles tout ça c'est parce qu'il y a l'âme qui est dans chaque dans chaque élément maintenant nous on voit pas on voit pas l'âme on voit pas l'âme nous on voit que le corps on voit le corps bouger comme si tu vois des marionnises tu vois pas les fils c'est tout tu tu vois tu sais pas pourquoi ça bouge tu vois pas qu'est-ce qui fait bouger et tout ça ça ça vient de la diminution de la lune parce que si la lune elle avait pas été diminuée le corps il aurait été entièrement transparent et tu aurais vu l'âme à l'intérieur donc maintenant par exemple tu aurais tu aurais utilisé ton corps pour faire quelque chose de pas bien tu aurais vu tout de suite à l'intérieur comme quelqu'un reçoit un coup ou un truc il a un bleu il a un bleu ou il a une blessure tu aurais vu tout de suite à l'intérieur le problème mais aujourd'hui tu vois rien du tout parce que parce que tu as un truc qui est opaque donc tu sais pas qu'est-ce qui se passe derrière les coulisse toi tu crois que bon ça continue ça roule il y a pas de problème mais il y a beaucoup de problèmes c'est que l'âme à l'intérieur elle elle se recroque vie quand la personne elle fait des bêtises alors son âme elle se recroque vie et après RAM ça entraîne la maladie ça peut entraîner la mort que quand l'âme elle elle se elle se retire du corps alors le le nian de la Levana c'est c'est de réparer la Levana c'est de rendre tout ce qui est matériel de le rendre plus transparent par rapport au spirituel le rendre plus évident c'estàdire que que que maintenant la spirituité elle est de l'évidence dans le monde jusqu'à jusqu'à depuis la la que Hashem il a réduit la lune il a réduit lesé viidence du spirituel c'estàdire que des gens ils peuvent passer toute leur vie dans ce monde en croyant que c'est un monde matériel c'est tout ils disent voilà quelqu'un il est il a vécu bon il est mort il est mort c'est tout les gens ils se font ils se font brûler dans les trucs tout il jette les les cendres et voilà ça y est c'est terminé et tout pourquoi parce qu'il croit pas que que que la personne elle est elle est éternelle il CIT que les gens c'est des c'est c'est c'est des des des morceaux de viande c'est tout quand la viande elle est elle elle est elle est pourrie alors c'est terminé il reste plus rien alors ça ça vient du fait que la lune elle est devenue elle est devenue elle est diminué c'est diminué donc tout ce qui est tout ce qui est matériel tout ce qui est féminin c'est c'est ça cette opacité donc il y a besoin tout le temps de de de nettoyer il y a tout le temps besoin de de de nettoyer voyez le le la matière pour que pour qu'elle donne la transparence qu'elle donne la transparence maintenant le le le rodche le lien du Kidouch khod c'est ça le Kidou khod c'est de trouver l'équilibre parfait qu'il y a entre la lune et le soleil c'est ça toute la mitva du Kidou et de ça ça va dépendre après tout ce qu'on va faire c'estàd tous les jours qu'on va fixer quand est-ce que ça va être yomtov comme ça voilà maintenant il y a pessar pourquoi pessar il tombe Shabbat parce que rochodch c'était shabbat maintenant c'est les khamim qui ont fixé que Roch rodesch il tombe shabbat maintenant quand ils ont vu que les gens ils arrivaient plus à calculer c'està dire que ça se perdait cette RMA là qui qui qui Lama s'appelle le sodbourd qu' c'était la le Chevette de zevououn qui avait ça par rapport à ce que je vous disais hier zevououn zevououn c'était ceux qui faisaent du commerce c'estàd il y avait il y avait on dit que zououn il il faisait avec Isa il faisait ilar il étudiait la Torah etvououn il faisait du commerce d'ailleurs ici en Israël il don ils ont le il y a le on dit le le le le le le Rave de de lobavit il a dit que il y a la richesse le trésor des évoloun il est là à côté de khfad et il y a des gens qui creusent là-bas sans arrêt pour chercher parce que s'il trouvent le trésor de zououn tu peux tu peux acheter le monde entier c'estàd il y a il y a une richesse quelque chose de d'incroyable il est là-bas autour de hafa il a a donné à peu près l'endroit il y a des gens il y a des sociétés une société qui creuseè d'or il y a une société qui fait que ça c'està dire elle creuse là elle creuse là elle creuse là dans tout le coin là-bas il cherche il il cherche le le le trésor de zevououn alors zevououn c'était celui qui faisait du commerce mais c'est lui qui avait le sbour le Sibour c'est zevououn qui avait c'est pas zououn il avait le S du hibour c'estàdire le S de comment comment réadapter le soleil et la lune alors parce que par rapport à ce que je vous ai dit hier bon était pas là pas là mais par rapport à ce que je vous dit hier pour le l'unan de la mettre tête M que quand quelqu'un il travaille construit le Michkan c'est comme ça qu'il a le soda Bour parce que quand quelqu'un il travaille quand il construit le Michkan c'est pas comme que quelqu'un il étudie la Torah quand quelqu'un il construit le Michkan le massé il est toujours en en en équilibre entre le la lune et le soleil puisque maintenant son travail c'est féminin c'est la lune la matière il est dans la matière dans le business dans travail et cetera et maintenant ça il attache avec la Torah il est attaché à la tah donc il travaille sur les deux c'est pour ça que zevoloun il était c'était celui qui avait le secret de de sbour ce qu'on appelle le secret de l'équilibre entre la la lune et le soleilant ça a été donné à heinant il a été donné à le quoi le non c'est non que c'est normal ça se comprend parce que c'est qui qui manipul les deux ils étai dans les deux en même temps dans la mais dans la Bina aussi dans la dans le côté féminin qui était le commerceerche parce que tout ce qui fait que la nuit elle est obscure c'est parce que la Levana elle a été frappée la lune elle a été diminuée mais dans le futur que quand il quand on va remplir le manque de la lune l'obscurité il y aura plus d'obscurité comment chante le soir de P un jour où il y a pas c'est ni le jour ni la nuit c'est ça va éclairer entièrement comme c'est écrit le le soleil se couchera plus et la lune elle disparaîtra plus non plus c'est qu' aura une lumière constante maintenant grâce à la parach qu'on dit cette parach la 4è paracha de alors ça c'est c'est la de sanctifier le moi avec ça on repousse on annule l'obscurité che Prin Gou qui est le corps B qui est l'animal mtenant ces quatre parachiotes elles sont là pour repousser le mal qui a dans les quatre éléments de de de la création que maintenant qu'est-ce que le mal qui s'est pris sur les quatreodotes sur le feu l'eau la terre et l'air alors c'est c'est la mort l'obscurité l'animal le corps l'oubli tous ces éléments là c'est c'est quand il y a une emprise de de de l'obscurité c'estàd du mal sur les quatre éléments Adam et maintenant de renforcer l'âme qui est le principe de l'homme prinat or qui est la lumière qui est la vie tout ça on peut y arriver en jeunant c'est le principe de la qui sont les qu'on a donné pour construire le M après on a eu reçu l'ordre de donner le mar pour construire le mich le mich que de làbas c'est venu de pour que tous les qu'on a donné c'est ça qui nous a fait tenir après contre contre c'est pour ça qu'on commence avec par comme c'est écrit dans pour c'est quoi c'est parce que maintenant le N de pourb qui est de repousser amek qui est le poison de de la desavot des désirs du corps c'est par le jeûe ça c'est le le jeûne de kour parce que toute la sainteté de tous les jours de jeûne ça vient du jeûne de parce que le comment on repousse les les les arbaill sodotes qu'il y a dans dans le le corps et de les faire monter de l'animal à à l'humain c'est par le tanite quand quand on jeûne alors à ce moment-là on fait monter on fait monter le le c'està dire paschout on a on on repousse le le corps et on oblige le corps à aller rechercher de l'énergie dans des dans dans la nourriture qui a été mangée avantà dire on va remonter le temps et on va aller chercher des des des énergies dans ce qu'il y avait avant pour pouvoir vivre maintenant alors ce principe de de de de de diminuer le corps c'est son son chche c'est c'est dans laaka c'est pour ça qu'il dit ici que le salaire du Tanit la rapporte il a amené ici dansot que c'est quand on a la tedaka c'est exactement le même principe que de jeûner c'est même le racine du jeûne puisque le le jeûne bon on l'a expliqué plusieurs fois le jeûne c'est quel quelque chose qui va diminuer le le le corps et le le la tedaka c'est c'est ce qui va diminuer l'emprise de la de du Dam comme comme comme les khamim ils disent la Torah nous dit damim le sang et l'argent c'est la même chose c'est le même mot en hébreu damim et damim c'est la même chose le sang et l'argent c'est la même chose c'estàdire quand quelqu'un il donne son argent laaka les M qu'est-ce qu'il a donné il a donné il a donné ce que la fatigue de son corps il a fait des choses avec son corps maintenant il donne salat Daka donc c'est c'est c'est ça le principe du jeûne le jeûne c'est quoi c'est d'affaiblir le corps pour que l'âme elle prenne le dessus alors maintenant qu'est-ce qui représente plus le corps le plus de le plus que représente le corps c'est le pouvoir d'achat de la personne c'est son pouvoir à faire exister son corps dans le monde et on voit qu'il y a des qu'il y a un éveil de ça dans le monde voilà même le gars de de appel là il a dit lui aussi il a signé pour donner la moitié de sa fortune il a dit ils sont un groupe de de gens là de de je sais pas WinSoft là truc tous ces gensl ils ont décidé de donner la moitié de leur fortune pour comment ça vient ces choses-là c'est messianique ces choses parce que normalement ces gens-là ils doivent pas s'arrêter de de de prendre de l'argent et cetera mais il y a un moment où la personne elle elle elle comprend que si elle veut passer à un autre niveau tout ça ça devient un peu lourd pour elle c'està dire ça devient un peu trop ça l'attache trop à à à ce monde alors les gens ils se débarrassent de ça mais c'est une influence c'est une influence de toute la voatashem du am Israël une foisinalom il avait à lahiva il avait il avait fait un il avait parlé il était venu avec il était très joyeux et tout il a dit il y a une il y a eu une une ils ont fait un appel dans toute la France je sa pas je sais pas si pour le le pour lutter contre le cancer ou je sais pas un truc ils ont fait un appel de don ou bien pour les restaurants du cœur je sais pas et il dit que le le don le plus grand qu' a eu dans toute la France Ctait c'était c'était en savoix c'était aveléin en savoir alors rfakin était venu il était joyeux il a dit voyez regardez regardez le fait qu'on étudie la Torah la isiva et tout ici alevin regardez ça influence que même des gens qui sont pas juifs le plus grand donateur de toute la France il est d'xlbin parce que c'est ça a une influence sur sur tout le monde pourquoi parce que tout celui qui est tout celui qui est un niveau au-dessus par rapport à l'autre il s'appelle âme par rapport à l'autre qui s'pp s'appelle corps donc tout ce que un homme il fait ça a une influence cosmique c'est pas c'est ce qu'on fait ça on tourne pas en circuit fermé chacun il est chacun il est dans une pyramide maintenant c'est dur de savoir où on est dans la pyramide mais tous on est dans la pyramide c'està direire il y a pas de de il y a il y a personne qui qui peut se dire moi je me mets je me mets sur le côté je fais de l'autostop il y a pas d'autostop tout le monde est sur la route il y a pas de de si quelqu'un il s'arrête il bloque derrière lui et si quelqu'un il avance il débloque ceux qui sont derrière ça c'est un principe général spirituel il y a personne qui maintenant quand on quand on a quand on progresse c'estàdire dans dans dans vatashem que quelqu'un il il va jeûner c'estàdire il va il va faiblir son corps quelqu'un il va donner unaka tout ce que quelqu'un il fait de bien il est sûr que immédiatement il débloque des gens qui se trouvent derrière lui c'est immédiat parce que les les les les gens ils attendent chacun il attend pour monter tous les gens c'est c'est comme des bouchons là ils flottent mais seulement c'est c'est il y a des bouchons qui sont dessus qui le tiennent sous l'eau dès qu'il y a un bouchon qui sort l'autre l'autre il monte tout de suite tout toute la la Brill elle est comme ça et nous le Hâ Israël il est en haut le H Israël il est considéré comme l'âme du monde c'est pour ça qu' qu'on a les problèmees qu'on a et c'est pour ça que Hashem il nous il s'occupe de nous comme il s'occupe de nous parce que parce que les m on a la responsabilité de l'humanité Hashem il regarde pas les nation hasem dit moi je connais pas les nations moi je connais que vous c'est tout pourquoi parce qu'il dit moi j'ai pas besoin de regarder les nations moi je vous regarde à vous ça c'est c'est tout je sais ce qui se passe dans le monde pas besoin de regarder les nations pourquoi ils font ça et qu'ils font pas ça si vous vous vous faites ce qu'il y a à faire tout le monde se met au garde à vous il y a pas de problème tout le monde va reconnaître Hashem il y a aucun problème sur ça c'est c'est c'est à nous à faire avancer les choses alors ça c'est le principe de de la Lune et du soleil c'està-dire que maintenant il faut que il faut que chacun il se mette en position il fait pas il fait pas obscur il fait il fait il fait pas obscurité c'estàdire il fait pas de l'opacité à celui qui se trouve en dessous lui parce que si lui rend la vue la vue opaque l'autre il peut pas avancer nous notre but c'est d'ouvrir c'est de nettoyer les le corps c'estd de nettoyer les de manière à ce que les gens qui sont en dessous ils voi qu'il y a de la lumière pas si quelqu'un il voit qu'il y a de la lumière il il va monter tu tu tu le maintiens dans l'obscurité il voit rien du tout ça c'est c'est un principe de base dans la spiritualité c'est pour ça que le massé on commence par lesalim les quatre les quatre parachiotes qu'on faitalim Zor para etod elle commence par shalim on commence par shkalim parce que le fait que maintenant on a donné de notre sedaka pour construire un Michkan c'estàd pour révéler la parole d'ashem dans le monde c'est ça c'est ça le Michkan principe du Michkan c'est faire résider Hashem faites connaître Hashem dans le monde c'est le principe du michkanal comme je dit hier que la plus grande mitva du de qui c'est de c'est de sanctifier le nom d'ashem c'està dire que quelqu'un qui meurt pour le pour sanctifier le nom d'EM c'est c'est un très grand niveau il y a une fois ici à à chamichmore quand il y avait les quand il y avait les attentats alors dans les bus une fois un des bus qui a qui a qui avait explosé donc les les gens qui sont morts et là-bas il y avait il y avait un il y avait quelqu'un qui était pas juif qui est mort dans le dans le bus mais maintenant ils ont demandé la ch là est-ce que est-ce qu'ils peuvent l'entrer l'enterrer dans un cimetière juif alors il y a un rave un possè de génération qui a dit il a dit c'est un juif c'est pas qu'on peut l'enterrer c'est dit au du moment où on l'a tué parce qu'on l'a pris pour un juif à ce moment-là il est devenu juif et vous l'enterrez dans comme un juif pouvait faire kadig pouvait tout faire tout pour lui ce moment-là il est devenu juif ça veut dire quoi ça veut dire que maintenant qu'est-ce qui rend quelqu'un juif c'est qui sanctifie le nom d'Hashem c'est ça qui fait qu'il est juif sinon c'est pas un juif quelqu'un qui vit caché et truc et que que il change son nom il veut pas qu'on sache qu'il est juif et il veut pas aucun signe de judaïsme il fait rien du tout qu'est-ce qu'il est qu'est-ce qu'il a de juif il a rien de juif du tout il a rien de juif du tout alors que vous avez des des gens qui sont pas juifs et qui vont faire des choses comme s'ils étaient juifs pour pour pour pour pour que les gens ils se réveille alors maintenant qu'est-ce qui qui fait la qu'est-ce qui définit un juif c'est combien il sanctifie le nom d'ashem et d'un autre côté qu'est-ce qui est la la vir la plus grave qu'il y a c'est de c'est de d'être mealel khouashem c'est de profaner le nom d'ashem quand quelqu'un il profane le nom d'ashem on dit il y a que la mort qui peut enlever cette ce problème làon appelle les les justes dans les nations lesï sauv des Juifs pendantou donc c'est ça c'est parce que on les parce que ouais c'est des justes des nations ça veut dire c'est des gens qui qui ont qui ont qui ont donné leur vie qui ont risqué leur vie pour pour sauver le Hâ Israël parce que mais le quand ils ont sauvé le hâme Israël il c'est pas c'est pas le homme Israël qui paye ça c'est Hashem qui paye ça parce que le HME Israël c'est représentant d'ashem quand quelqu'un il fait du bien au HME Israël c'est Hashem qui le paye c'est pas c'est pas le H Israël c'estàd que c'est un rapport avec Hashem al ça s'appelle des justes des nations parce qu'ils ont ils ont pris des risques pour pour pour sauver des Juifs ça ça avec ça il s'inclut dans le dans le nom d'ashem ça c'est le but de la vie de chacun d'entre nous c'està dire tous on est sur terre que pour ça que pour que les gens ils connaissent Hashem c'est on est on est là c'est la seule c'est c'est la seule marchandise qu'on vend c'est ça c'est tout ce qu'on a à vendre le seul marketing qu'on a c'est à faire c'est celui-là il y en a pas d'autres et maintenant selon combien quelqu'un il a participé à cette à cette à ce business là ben c'est ça qui va lui donner sa la grand la grandeur de son âme c'est-à-dire c'est comme ça qu'il va libérer son âme de son corps plus maintenant quelqu'un il s'est investi dans le marketing de de de faire connaître Hashem et plus quelqu'un il va libérer son son son âme de son corps ça le fait monter ça fait ça fait mon remonter toute une torab il parle de de de venir le le corps du TAD c'estd devenir la chair du TAD c'estd maintenant quand on fait quand on on diffuse la torab qu on fait la tor de rab qu'est-ce qu' on devient on devient on sert on sert le TAD le TAD c'est l'âme de toutes les âmes donc quand tu le SER tu t'inclus dans l'âme et ça ça ça affaiblit les les les caprices du corps ça affaiblit les les les les les les excitations du corps ça le calme petit à petit jusqu'à qu'il se purifie complètement mais c'est il y a pas d'autrees sens à la vie c'estàd le sens de la vie c'est celui-là c'est tout de faire connaître Hashem plus tu feras connaître Hashem plus tu te connaîtras toi-même c'estàdire plus ton âme elle va se libérer c'estd elle va se libérer de l'emprise du corps et sinon tu es tout sous la domamination d'Amalek si maintenant dès que ton corps il prend il il prend le pouvoir c'està direire que tu n'es pas capable de dominer ton corps que ton corps c'est lui qui te fait faire c'est lui qui t'exige des choses et tu peux pas lutter contre lui c'est tu es sous le pouvoir de Amalek c'est pas c'est c'est Aman Amalek c'est pour ça qu'on a donné leskalim et que mordeka il a dit même que tu as donné l'argent à rash veroch pour faire le décret sur l'homme Israël nous on a donné laaka déjà avant c'est dire nous on a donné deskalim déjà pour construire le Michkan donc ça sert à rien ce que tu es en train de faire nokalim ils ont devancé tes pots de vin à Ha veroche que que nous on a donné descalin pour construire une résidence pour Hashem c'està dire pour que le nom d'Hem il soit connu dans le monde maintenant le le michkal c'est tout ce que tu fais pour faire connaître Hashem tout ce que tu peux faire pour faire connaître Hashem ça s'appelle la construction du Michkan tout tout n'importe quelle action n'importe quelle chose que tu fais qu'on dit voilà quelqu'un et ben voilà quelqu'un religieux il m'a aidé il a truc c'est responsabilité pouvez pas quand quand je suis revenu de Kiev là j'étais à l'aéroport il y a une dame avec tout qui vient voir une Américaine me demande vous parler le le le le l'anglais je dis bon il un truc on a commencé à truc et la pauvre une histoire elle est elle venait de Turquie elle rentrait aux États-Unis dans ses cartes de crédit il y avait que 20 dollars et elle devait attendre depuis il était quelle heure il était 5h de l'après-midi elle avait l'avion le lendemain à 1h de l'après-midi elle elle pouvait pas rester comme ça à l'aéroport un truc bon alors il y avait quelqu'un avec moi moi j'étais Pr j'étais déjà en retard mais pouvez pas c'està dire que c'est c'est vous pouvez pas vous pouvez pas quelqu'un il a un problème quand quand vous êtes habillé comme ça vous pouvez pas le laisser vous avez vous avez pas le droit de le laisser c'està dire vous pouvez pas vous pouvez pas faire comme si vous avez pas vu je m'excuse j'ai un avion je suis pressé quelqu'un d'autre il peut dire ça parce que bon c'est c'est mais si moi je dis ça j'ai un problème je peux pas lui dire ça parce que elle peut pas comprendre quelque chose comme ça ça veut dire j'ai pas le temps je peux pas donc il y a rien à dire il faut l'aider c'est tout bon mais ch il avait quelqu'un avec moi al je dis voilà tu l'emmènes là-bas à l'hôtel et cetera après je l'ai appelé il m'a dit c'est bon et c'est bon avec elle avait deux cartes de crédit il y avait 20 dollars juste sur sa carte elle a pu payer et passer la nuit il y a des navettes après pour arriver à l'aéroport c'était réglé mais on est obligé on peut pas parce que ça c'est normal c'està dire sinon il faut pas t'habiller comme ça c'est comme si tu as un policier quand il y a il il passe à côté d'un holdup pu il se sauve tu comprends al tu passes il voit un holdup il dit bon je rentre chez moi j'ai peur il dit mais il faut pas t'habiller comme ça alors habit-toi en jein ne t'habite pas comme ça tu pas mettre un habite policier quand il a un truc tu sauves tu peux pas quelqu'un il a besoin c'est tout il y a pas il es en retard tu es pas en retard c'est tu peux pas dire des choses comme ça parce que tu es là pour si tu t'es mis dans cette fonction là c'est veut dire que tu dis tu je suis fonctionnaire d'Hem sachez que moi je suis là pour vous montrer que Hashem il est bon et Hashem il aide et Hashem il veut le bien et cetera et maintenant tu peux pas faire le contraire sinon ça marche pas ça marche pas il y a quelque chose qui qui qui est pas si si maintenant tu rentres un truc égoïste et tout alors il faut changer d'habit tu mets un jogging avec des des des truc et tu tu cours tu fais comme ça tu dis je suis pressé compr tout le monde est d'accord il y a personne qui va t'en vouloir mais si tu mets un habit comme ça alors l'habit il coûte c'estàd il y a des charges on est obligé de de de d'assurer ces chosesl parce qu'on est là pour être mes kadch le nom d'ashem c'està dire qu'on on sanctifie le nom d'EM on montre que il y a Hashem dans le monde c'est pour ça qu'on est là toute notre vie c'est que ça mais l'avantage qu'il y a c'est que plus tu fais connaître Hashem et plus tu vas te libérer toi-même de ton corps c'est toi le premier qui va gagner parce que tu vas devenir un Michkan pour Hashem chaque fois que tu lui donnes une résidence il va résider en toi plus c'est-à-dire le côté d'ashem qui est en toi ton âme elle va résider en toi plus c'estàdire elle va plus se montrer tu es le premier gagnant c'est pas que tu fais un tu es en train de donner quoi que ce soit tu c'est c'est pour toi que tu le fais tu es une partie d'ashem et cette partie d'ashem tu dois la faire vivre comment tu vas la faire vive enant faisant connaître Hashem dans le monde plus tu vas le faire connaître par ton comportement par ta Torah par Taila par tes mitvot par par ta ta montée en Israël par ta tedaka par tout ce que tu vas faire tu vas faire connaître Hashem plus plus le Hashem qui est en toi il va prendre le dessus sur la sur le corps et si maintenant ton âme elle arrive pas à à dominer ton corps ça veut dire tu en fais pas assez c'est tout ça veut dire tu en fais pas assez ne regarde pas le voisin ne regarde personne regarde- toi toi-même c'est tout tant que tu vois que tu tu es l'esclave de ton corps ça veut dire que tu en fais pas assez c'est tout parce que si tu faisais assez ton âme elle aurait dominé ton corps ton corps il serait comme un toutou et il serait très content il serait très très content il bougerait la queue toute la journée de joie il serait très content mais si maintenant tu lui montres que que l'âme est faible qu'elle est hésitante qu'elle est pas déterminée et cetera alors le corps il prend le dessus et quand le corps il prend le dessus le corps il est cruel il est méchant il est pas il est c'est am Malc qui le qui le fait qui qui le drive c'est pas c'est c'est pas un morceau de viande il y a des il y a des des gens qui cherchent à driver il y a des forces spirituelles qui cherchent ou résider et résident dans les corps qui sont qui sont dé nuués d'âme qui sont dé nuués d'âme c'està dire que quand quand un corps il y a pas de il y a pas de lâme qui vit alors il y autre chose qui vient vivre dedans il y a pas dans ce monde il y a pas de vide les vides ils sont remplis tout de suite ils sont comblés tout de suite il y a pas de de de vided quand il y a on voit dans la dans le la Torah pour le pour les les récipients qui reçoivent la toua il y a pas dès qu'il y a un vide dès qu'il y a un creux il il reçoit soit laoucha soit la toua il y a pas notre corps soit soit il est soumis à l'âme et il devient vraiment un partenaire ex ext ordinaire soit maintenant le corps il il domine et il perd la tête il fait n'importe quoi et ça c'est au niveau de toutes les nations c'est la même chose chaque chaque dans même dans les 70 nations elle y a une classification il y a des nations qui sont dépendantes d'autres nations c'estàd que c'est pas toutes les nations qui sont la même à la même hauteur il y a des nations spirituellement ils sont plus puissantes que d'autres nations il y a des nations dans le monde que même le nom vous connaissez pas de de ces gens-là parce qu'ils sont pas c'est ils sont dans dans les dans dans les les niveaux les plus bas mais toutes ces nations sont dépendantes de de des nations qui sont plus hautes plus hautes et après au-dessus de tout il y a l' Israël c'est lui qui est dépendant de c'est lui qui qui fait que tout ce qu'il y a dans le monde donc si le HME Israël il se dépassasse pas de son corps c'estàdire qui qui qui domine pas son corps comment comment vous voulez comment vous voulez que celui qui est à l'étage dans du dessous il arrive à se débarrasser il a aucune chance il peut même pas commencer il sait même pas que ça existe que ce principe là spirituel il sait même pas que ça existe il vit dans dans dans dans la télé il vit dans la télé j'ai vu un quelqu'un il m'a envoyé un petite un petite vidéo de de un monsieur un monsieur en Israël qui qui avait qui a perdu sa femme et et c'est arrivé l'anné de sa femme et il é il est il est seul il est un homme seul ok alors il va il va au il va au cimetière pour pour pour pleurer sa femme que ça fait un an qu'elle est décédée il il est resté tout seul et il pense à elle tout le temps dit qu'il a rempli tous les murs de la maison avec avec sa photo ses photos et qu'il avait qu'elle dans sa vie et cetera alors vous voyez il arrive là-bas et maintenant je sais pas s'il a un voisin quelqu'un il a lancé il a lancé dans les dans les réseaux il a lancé voilà demain à tel endroit à tel endroit il y a il y a un enterrement un homme qui est seul qui a personne qui est-ce qui peut venir pour pour le l'encourager un petit peu et tout alors le gars vous voyez il arrive il arrive là-bas et voyez des groupes de gens qui commencent à arriver des groupes des groupes des groupes et les interview comment tu es venu d ben dans dans les ils appellent ça dans le sininor ils appellent ça les Israéliens il a dit dans le tube ils ont lancé ça dans le tube mais c'est arrivé je suis là je suis venu et vous voyez des dizaines des dizaines et le gars il est comme ça et il commence à pleurer de de de joie il dit quoi pour pour moi vous êtes venus quoi pour moi tous ces gens-là dit oui on est venu pour toi c'est ta femme non tu t'appelles com dit oui oui il était complètement le bonhomme il il croyait pas voilà il était tout seul dans son chagrin d'un d'un coup ça y est ça c'est ça ça s'est transformé les gens ils font récèd alors ça c'est ça ouvre ça ouvreent des portes quand vous faites ça alors il y a des portes qui s'ouvrent parce que il y a des gens qui sont bloqués qui que se situé les avaner on voit que tout la dans le tabern vientuire parce que c'est uniquement ce jourl de pour que le Cohen Gadol il rentre dans le K qui est la sainteté la plus la plus haute qui est M de toutes les Kouch les 10 Kouch c'est écrit qu Israël il y a 10chot d'accord 10 sainteté maintenant il y a la sainteté des Israël il y a sainteté de Jérusalem et la sainteté de desomotes de Jérusalem des murailles et il y a la sainteté du bd il y a plusieurs degrés de sainteté et le Saint des Saints c'est la la 10è des des saintetés la plus la plus élevée de de toute l'humanité c'est de tout ce qu'il y a de plus sain au monde et de cet endroitl vont venir toutes les chos Saintes qu'il y a dans mondead parce que là-bas entre les badim dire entre les les les il y avait dans il y avait dans le dans le M il y avait une l'armoire l'armoire dans lequelle il y avait les il y avait la Torah et il y avait aussi l'endroit où il y avait les il y avait un couvercle il y avait les chérubins chérubin maintenant toute cette armoire elle était tenue par deux deux bâtons sur les côtés ça c'est les badimes maintenant laakdoucha qui avait entre ces deux bâtons là qui tenaient le le le la boîte ça c'est la plus grande kedoucha qu'il a dans le monde elle était entre ces deux entre ces deux bâtons là parce que c'est là-bas que que la elle parlait c'est de là-bas qu'elle parlait à mon c'est la racine de toutes les saintetés qui vous sanctifie parce que toutes les saintetés qui avit dans le mich et dans le dans le tabernacle et dans le sanctuaire c'était pour repousser et pour annuler le poison du serpent l' qui est le cor parce queainant tout le M tout le pourquoi il a été construit c'est pour amener là-bas des offrandes qui sont des offrandes d'animaux et de volail d'oiseau pourquoi on a fait ça il dit de faire une maison après il dit il dit bon amenz là-bas des animaux des des oiseaux et cetera faites des sacrifices qu'est-ce qu'est-ce qu'il a besoin Hashem des sacrifices Hashem il a fait cette maison pour résider mais en même temps que Hashem il réside automatiquement les animaux de la terre il ils s'élèvent ils viennent pour être sacrifiés pour Hashem c'està direire pour s'élever l'influence elle est direct c'estàdire plus il y a résidence de la shrina plus l'animal il il va s'élever vers Hashem c'està dire pour nous individuellement c'est la même chose c'est dire plus plus vous créez un un un endroit pour Hashem pour résider et plus le corps l'animal qui est en nous il monte il vient il vient en sacrifice vers hashemà dire c'était ça le travail du Michkan cé une usine le Michkan c'était un usine de recyclage ça recyclé les animaux en être humain c'est ça le le principe du du du du BETA migage c'est une usine de recyclage c'est tout de l'humanité pour ça même les nations les amenaient des des corbanotes au bet mikdach tout le monde parce que tout le tout ce qui était animal c'était cet endroit pour s'élever vers le vers l'humain vers le parlant avec ça toutes les sont pardonné qui vienent de là-bas que ça soit les de chacun ça soit la FA ou bien la faute de d'avoir fait comme c'est connu que le le Michkan le tabernacle le B MD le sanctuaire ça faisait expier ces fautes là comme c'est connu dans le mid que toutes ces choses là que ça soit lesav de chacun ou la Verot de damarichon le faute de damarichon ou bien les la faute du vaau d'or tout ça ça vient de du la morsure du poison du serpent qui est le qui s'est pris sur le corps Pr natubita dans la BMA dans la dans dans l'animal dans la mort c'està dire qu'on nous laisse pas le le corps il nous laisse pas imaginer la vie c'estàdire on on narrive pas à imaginer la vie mais pour pouvoir imaginer la vie il faut déjà imaginer la mort quand tu quand quelqu'un il sait qu'il va mourir alors ça ça lui donne déjà l'accès à à une possibilité de vie mais si quelqu'un il croit qu' jamais et comme ils disent ça n'arrive qu'aux autres c'est c'est la plupart des gens vous leur dit tu sais que tu vas mourir un jour dit ben comme tout le monde quoi mais c'est pas vrai il dit ça mais il il sait pas ce qu'il dit parce que si il sa il savait ce qu'il disait il il vivrait complètement différemment il aurait changé sa vie il aurait cherché qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a à faire ici mais il dit ça comme ça mais il est pas conscient tout le tout le betamikdach il il a été fait le Michkan il a été fait pour prendre cette conscience là c'est-àdire que que le le principe de la mort de la vie ça soit quelque chose de vrai c'est-à-dire qu'on le vive Mame pas quelque chose que de une notion qui est comme est virtuel quelque chose qui soit vrai qu'on puisse être conscient de ça toute la force qu' avait de pouvoir faire pardonner toutes ces fautes de chacun et et du c'était la avait là-bas dans le très très for qui peut rentrer là-bas que le et que le pour c'est tout c'est un jour de jeûne parce que cette koua là qui vient pour pour repousser l'emprise du corps l'emprise de l'animal on peut l'amener que par le jeun qu'est-ce que c'est le le jeûne c'est le souffle dans lequel il y a pas de faute il faut pas vous tromper ici de croire que le jeûne quand on parle ici c'est du jeûne mamche règne de pas manger c'est pas que ça c'està dire le jeûne ça veut dire que maintenant on laisse les mains et on passe dans la parole c'est ça le principe du jeûne c'està direire la base du jeûne c'est le souffle dans lequel il y a pas de faute qu'est-ce que c'est le souffle dans lequel il y a pas de faute c'est-à-dire quand je crois dans la puissance de la parole le jour où j'ai je crois vraiment que la parole c'est elle qui décide tout c'est elle qui fait tout ce moment-là j'ai pris le dessus sur le corps tant que maintenant je suis pas arrivé à tout résoudre avec la parole ça veut dire que mon corps c'est lui qui domine quand le corps il domine lui il connaît que les mains il connaît pas du tout la parole alors tant que j'ai besoin d'utiliser mes mains que ça soit pour la parnasa que ça soit pour m'exprimer que ça soit dans dans tout ce que j'ai à faire tant que j'ai besoin de mes mains ça veut dire que j'ai pas pris conscience de la parole qui a en moi c'est-à-dire que j'ai pas pris conscience de combien ma parole elle est puissante pourquoi parce que am amek il me laisse pas il me laisse pas Aman Amalek il me laisse pas parler il me laisse pas ouvrir ma bouche c'estàd qu' il fait tout ce qu'il peut pour que je parle pas il fait tout ce qui tout ce qu'il va il va pouvoir faire pour m'empêcher de m'exprimer parce que si je m'exprime c'est la fin de amanalek c'est fini amanalek il existe plus amek c'est c'est un dimion c'est amanek c'est c'est un fantasme il existe pas il existe que pour des gens qui savent pas qu'ils ont une âme c'est tout mais il existe pas man Amalek tout ce que vous voyez dans manamalek ça existe pas il existe parce qu'on existe hein il existe parce qu'on existe il existe quoi il existe parce qu'on existe non c'est pas qu'il existe parce qu'on existe il existe parce qu'on parce qu'on existe pas comme on doit exister c'est tout c'est ça qu'il fait exister parce qu'on n pas conscient de ce qu'on est comme le corps il prend beaucoup de place et que que comme comme on a vu tout à l'heure il est pas transparent donc le corps il la lune elle a été diminu donc le corps il est pas transparent donc on a l'impression que que que nous c'est un corps alors que nous on n pas un corps nous on est une âme le corps c'est juste un emballage c'est pas c'est pas nous on est une âme cette âme elle est elle est éternelle le jour où vous avez compris ça alors vous allez comprendre que que que votre âme elle elle n'agit qu'à travers la parole pas à travers les mains et que et que ouais comment vient ça contredit pas David Amel son corps il était batté haschem c'était c'est pas un corps c'est pas un corps David Amel c'est pas un corps David Amel il s'est battu contre Goliath c'est pas un corps David Amel il avait Hashem en lui il justement David Amel que l'exemple que tu prends David amer c'est dafka lui lui c'est c'est c'est l'exemple de ça dire David s'est battu avec le lion il a gagné et après il a pris conscience que que maintenant comment il a pu gagner un lion c'est que c'est pas qu'il c'est pas un corps son corps son corps c'est un emballage d'une âme et cette âme elle est illimitée donc maintenant quand le quand l'âme elle reçoit le elle reçoit l'énergie de d'ashem en elle donc elle peut faire n'importe quoi dans le monde elle est pas limitée du tout donc c'est pour ça que David am fa RC c'est c'est c'est c'est pour ça que David amamel il faisait des guerres il faisait des guerres et des guerres et des guerres mais il avait David amamel c'était pas quelqu'un c'est quelqu'un qui avait peur de rien c'est pas parce qu'il était fort c'est parce qu'il savait que qu'il pouvait avoir toute la force d'ashem en lui c'est pour ça qu'il pouvait se lancer dans des choses c'est si quelqu'un il a cette cette Emouna là c'est quelqu'un il vit comme ça il a pas de problème il a pas de problème il y avait je vous avais donné un exemple je crois que c'est l'année dernière à pessar quelqu'un il avait été il avait été faire ses courses pour pessar il avait pas d'argent alors il a fait les courses et il passe à la caisse et il commence à mettre dans le dans le dans le chariot les trucs doucement mais doucement il y avait beaucoup de monde c'était la veille de fête les gens ils étaient alors il y a quelqu il a fait TR allretour parler ouais il allait revenait des trucs c'estàdire il faisait vraiment comme on dit faisait durer le plaisir c'est-à-dire qu' il il traîaiit alors le les les gens qui commence derrière les truc il compren pas il dit attends mais allez dépêche-toi s'il te plaît on est on est tous en train d'attendre et cetera et lui il allait doucement doucement doucement la fin le le le bonhomme qui était derrière dit mais tu es en train de nous faire perdre il il s'énerve sur lui et cetera alors l'autre il lui dit est-ce que je peux te parler et cetera lui dit regarde moi ma femme m'a dit venu faire les courses pour la faête mais moi j'ai rien du tout j'ai pas d'argent pour payer mais maintenant j'ai laouna j'attendais j'attendais j'attendais j'attendais et j'ai dit que Hashem il va m'envoyer alors le gars lui a dit combien c'est ton addition dit voilà il dit alors voilà elle lui dit tu vois donc tu vois pourquoi je devais attendre parce qu'il fallait que quelqu'un arrive et que quelqu'un il me paye mes courses c'est tout qu'est-ce que je vais faire moi je dois faire les courses j'ai pas alors ce principe là de tirer de tirer le le de de Hashem ça David ameler c'était un spécialiste de ça lui parce que lui pourquoi parce que David Amel lui-même il devait pas vivre lui-même c'était un avorton c'est adamichon qui lui a donné 70 ans donc lui David Amel il savait que même sa vie il il a devait à quelqu'un c'estàdire il avait même pas le droit de vivre il savait que maintenant il il était redevlable àam marichon de 70 ans donc il était il était complètement imbibé de ce de de ce principe là c'està-dire dans son dans tout son être c'était cette reconnaissance de que que tout est gratuit que tout on reçoit gratuitement c'est pas nous qui qui avons lui il avait même pas le droit de vivre comme n'importe quel même un animal il dit quoi un animal il a le droit de vivre moi j'ai pas le droit de vivre non il avait pas le droit de vivre adam marichan lui a lui a fait cade 70 ans comme il dit Haïti sa faire katoualï j'ai vu M guilat s faire katoualï il a vu il a vu David amelch il a vu le le Star il a vu même le le contrat que que Adam marichon il a fait avec Hashem qui lui a dit voilà je donne 60 ans de ma vie pour pour David Ameller donc David Amel il était conscient de ça alors quand lui il allait se battre il a c'est pas lui qui se battait lui savait qu'il était un qu'il était complètement animé par son âme elle était animée par haschem donc il avait pas de problème c'est à ça qu'on veut arriver tout duani tout de ladaka tout ça pourquoi pourquoi le bal il donnait laaka il gardait pas d'argent d'un jour à l'autre parce qu'il voulait pas rentrer dans le truc du corps il avait peur de de de rentrer dans une influence du corps dans l'influence d'Amalek donc il dit non non moi je veux chaque jour qu il me donne ma Parn àa c'est tout moi je veux pas garder d'un jour sur l'autre parce que j'ai peur j'ai peur de de de de rentrer dans un cycle de de de quoi si si maintenant j'ai j'ai de quoi manger une semaine de semaines tro semaine ça veut dire que quoi je tire plus mais lui il voulait tirer du nouveau tous les jours tous les jours il voulait l'énergie nouvelle donc il se mettait dans une Prade de T comme ça il dormait pas avec l'argent il Rabenou il a dit que il y a encore un autre niveau plus élevé c'est que tu peux dormir avec l'argent et l'argent il te fait rien Rabou il avait ça il dit moi je peux dormir avec l'argent l'argent ça me fait rien du tout ça me dérange pas du tout d'avoir l'argent ça m'influence pas c'està dire c'est encore un autre un autre niveau chez desad mais nous dans notre vie de tous les jours c'est de savoir que toutes les situations qu'on qu'on vit c'est uniquement des situations qui sont des appels où on entend de nous un appel vers Hashem cet appel ça peut être soit un appel avec notre bouche mamche où on demande àem anem délivre-moi ou bien un appel c'est une attente d'une intervention divine parce que nous on a fait ce qu'on pouvait faire on peut pas faire plus que ça donc maintenant on a besoin d'une intervention divine et Hashem il veut qu'on le laisse intervenir c'est ça le but de de la vie Hashem il veut pas qu'on se passe de lui Hashem il veut pas qu'on se passe de lui si tu vas te passer de lui ça l'intéresse pas comme la la blague celui qui va pour pour se garer il trouve pas de place alors il demande à Hashem Hashem tu Hashem s'il te plaît donne-moi une place pour me garer après il trouve une place il dit non non ça va Hashem te dérange pas j'ai trouvé la place ça veut dire que quoi ça veut dire que lui il croit que on parle à Chem que que quand on on arrive à rien faire et qu'on est acculé et cetera mais c'est pas comme ça c'estàdire on doit arriver à être dans cette dans cette dans cette situation en permanence c'estàdire qu'on ne peut rien faire si on n pas l'intervention divine qu'on soit conscient de ça même dans ce qui marche même dans ce qui marche déjà par ce qui marche pas même ce qui a l'air de fonctionner déjà là-dedans aussi on a besoin de d'intervention divine parce qu'on veut pas le vivre sans intervention divine c'est ça le problème c'est que le le le principe que rabinatan il rentre dans dans dans tout ce unan de par Laou de mitraim de de par on en parlera baiser ta pessar mais tout ce tout ce principe de sortir d'Égypte c'est de sortir les trois testes les trois testes c'est quoi c'est de croire que le corps il fait quelque chose c'est ça les trois testes les trois testes c'est de croire que je peux me passer d'ashem le jour où j'ai compris que que je peux pas me passer d'ashem une seconde j'ai besoin de lui tout le temps alors à ce moment-là ça y est je suis sorti d'Égypte je commence à avoir une bouche qui parle c'està-dire que maintenant je ne vais faire aucune aucune action je vais rien faire dans ma vie dans lequel j'ai pas injecté de la présence divine même si maintenant je dois aller à l'épicerie ou je dois aller au migvet ou je dois allerevoir quelqu'un ou je dois aller à la banque ou je dois aller n'importe où je ne fais rien si j' si je parle pas avec HM parce que c'est dommage que je fasse quelque chose sans avoir parleré avec HM parce que ma situation elle est nul elle va compter zéro pourquoi parce que qu'est-ce que j'ai j'ai fait avec mes mains j'étais j'avais rendez-vous ok j'étais à la banque déposer des chèqus et des trucs ok mais maintenant si j'avais parlé avec Hashem avant regarde Hashem vais aller à la banque moi que que tu pas beaucoup beaucoup de monde que je passe rapidement et cetera parce que j'ai des choses à faire que tout se passe bien quand j'ai dès que j'ai fait ça ma situation c'est un michkanan c'est plus c'est plus une situation qui qui qui est dénudée de sens elle a un sens quel sens elle a servi à parler à Chem c'està dire tout tout ça c'était qu'un prétexte pour que je parle avec lui maintenant que j'ai parlé avec lui cette cette situation qui a l'air quelque chose cet acte qui all Bénin c'est plus il est plus bénin c'est un Michkan c'estàdire que c'est devenu une situation qui était un prétexte pour révéler haschem et comme ça tout il faut que je m'habitue tout tout tout c'est c'est pas que quand je consomme que je dois faire une Brach la Brach je dois faire toute la journée dans tout ce que je fais il faut que je fasse une braaka c'est comment je fais une Braak j'en parle avec Hashem c'est tout je m'habitue à ça je m'habitue à prendre le jour que quand on dit prendre le jour d'ashem c'est ça le jour d'ashem le jour d'ashem c'est pas r que je vais à la synagogue ou je mets lesfilin ou je le jour d'EM ça veut dire que je sais que je suis un être dépendant à 100 %. pas pas euh com pas comme les r Chalom les gens ils ont des trucs d'handicap alors il y a des gens ils sont handicapés 50 % 80 nous on doit savoir qu'on est handicapé 100 % c'estàdire on a besoin d'ashem dans tout pas pas que je vais aller tremper une assiette au bigv j'ai besoin je vais aller acheter un truc j'ai besoin je sors dans la rue j'ai besoin je prends l'autobus j'ai besoin je prends un taxi j'ai besoin je fais une prière que ça se passe bien avec le taxi qui soit pas un type qui a des nerfs et qui conduisent bien et cetera qu'est-ce que ça me coûte de faire ça toute façon j'y vais je suis en train de me déplacer qu'est-ce que ça coûte de faire une petite prière ça prend deux ou 3 secondes et quand j'ai fait cette prière là la situation est devenue autre complètement c'est devenu un Michkan un tabernacle c'està-dire que maintenant là je vais révéler Hashem et ça ça va faire quoi ça va faire que je prends le dessus sur mon corps et quand je pris le dessus sur mon corps mon âme elle va commencer à à à à débiter à faire sortir sortir de l'énergie divine de plus en plus parce qu'elle s'est libérée du corps tout le monde a ce pouvoir là mais seulement il y le pouvoir qu'il y a dans le monde qui est le pouvoir de Aman Malek il laisse pas les gens sortir de ça qu'est-ce c'est le travail à la chaîne voyez le gars il fait comme ça et après il rentre chez lui il continue à faire comme ça avec le café avec les trucs c'est quoi c'est fait pourquoi c'est pour que jamais il puisse réfléchir c'est ce qu' faisait Paro Paro dit quoi ils veulent faire servir Hashem c'est quoi ça allez ajoutez l'UR du travail il faut pas qu'ils aient le temps de de de prendre conscience qu'ils peuvent parler avec Hashem et tout il faut pas donc vous leur ajoutez du travail qui fabrique les bris qui qu'il aent chercher che la paille et cetera c'està-dire tu tu dois ajouter ajouter de manière à ce que les asphyxi complètement qu'il puissent pas parler qu'il puissent prendre Ctait tatan de Paro tu pour ça que la que que la liberté quand on est sorti d'Égypte on l' libéré la parole s'appelle pessar c'està dire la bouche qui parle c'est ça le lien de la sortie d'Égypte ça dit laisse-moi parler qu'est-ce ça veut dire laisse-moi parler c'està direire laisse-moi prendre conscience que je peux résoudre ma vie avec ma parole arrête de me de me faire croire que maintenant pour en haut de la montagne il faut que j'ai un hélicoptère et un truc et tout parce que l'hélicoptère je vais jamais l'avoir donc je vais rester en bas tout le temps mais si je sais queavec ma bouche je peux monter en haut de la montagne alors tout le monde va monter c'est fini du moment o les gens ils savent qu'ils ont tout sur eux pour réussir leur vie qu'ils ont rien besoin alors ça y est tous les gens ils vont réussir mais si tu fais croire aux gens que pour démarrer il faut avoir ça et ça et ça et ça alors tous les gens tu les as tu les as mis par terre c'est tout il peut même pas commencer donc lui am qui dirige le monde lui va pas laisser faire ça lui va pas laisser aux gens prendre le le la parole c'estàd prendre le conscience de la force de la parole lui va essayer de les asphyxier au maximum alors c'est ça qu'on chercheel PM ch c'est ça le souffle le souffle des enfants quiétudient la tor parce que les enfants tout leur souffle quand ils étudient la Torat il viennent du mich du comme c'est écrit dans la Torat dezamra [Applaudissements] finir quelques ligentrece que Chéré des petits visagesé des tê les enfants ils reçoivent leur souffle le souffle sain de cet endroit là de de ces chérubins et là-bas il rentre le le jour les israë pour pardonner les fautes du Israël de repousser la force du corps de repousser l'animal faire monter l'âme grâce au jeun de qui est la racine de tous les jeunes parce que d'entre les de làbas on le souffle des enfants qui n'ont fait aucune faute par le je ça repousse le corps et la matièrean et ça ça ad toutes les rigueurs et tout sont sont pardonné aller à nef et elle monte canal amen amen donc rabinthan il fin amen amen parce que c'est une grande révélation ce qu'il a dit ici et on n pas beaucoup en maintenant le temps de je peux pas rester encore longtemps expliquer ça mais ici ce qu'il dit c'est vraiment quelque chose d'extraordinaire parce que on voit que Rabenou il a dit que la délivrance la dernière la dernière délivrance ça va être Pourim c'est c'estàd c'est le système de de Pourim pas de de Kip Pourim parce que Kip pour c'est comme Pourim Kip Pourim ça veut dire qui que Pourim c'està direire c'est comme Pourim çaà direire que la guoula de mitraim c'était une guoula de de de Yom Kipour c'està-dire c'est une une Goua avec le jeûne c'està-dire on devait jeûner on devait jeûner c'està-dire qu'on a un corps et une âme alors on a dit quoi on va on va faire descendre la la force du du corps comme ça l'homme l'âme elle va prendre le dessus et avec ça on va recevoir le souffle divin et cetera on va commencer à parler et on va sortir de de de de la galoute maintenant pour pour c'est le contraire pour c'estek qu'est-ce qu'on fait à pour on tue am amek comment on le tue par le fait qu'on fait sauter la cervelle c'estàd on prend du vin on enlève la cervelle c'estàd le cerveau il marche plus du moment où le cerveau il marche plus Haman min où il est Haman de la Torah h Haman il est à côté de la connaissance du bien et du mal c'est de là où il vient donc du moment où j'ai annulé la tête le han il est mort maintenant il est mort j'ai plus besoin de jeûner parce que quand est-ce que j'ai jeûé c'est quand un man il est accroché sur mon corps mais maintenant de du fait que j'ai tué un man j'ai plus besoin de jeûer qu'est-ce que je vais faire je vais chanter je vais danser je vais dire merci mon Dieu je j'ai pour tout ce que tu m'as donné et avec ça je vais sortir j'ai plus besoin de de de taper sur le corps pour sortir donc c'est c'est un autre système complètement c'està dire la la la dernière délivrance c'est un autre système c'est le système par la la valorisation du bien pas par le par le fait fait de de dénigrer le mal c'està direire de on a plus besoin de dénigrer le mal aujourd'hui parce que le mal il a plus d'emprise sur les gens parce que le cerveau des gens il marche plus aujourd'hui tous les gens ils sont sous ils sont sous de la de de de de de tout ce qu'il voit comme image et cetera ça ça la tête elle marche pas du moment où la tête elle marche pas c'est le moment jamais de faire sortir le le le le bien parce que ce qui empêcher le bien de sortir c'était le le cerveau qui qui avait le le la main mise sur sur le le point positif qu'il a dans le cœur de chacun donc comme il dit ici qu'il amène tout ici il va très très vite il amène beaucoup de notions mais quand il amène la Torat d'azamra la torb dans dans les côé moral la Torat 282 rab il parle de de de chercher le bien qui a en soi le bien qui a chez les autres et rab a ditamam ça veut dire r aamra ça dire ne fais que regarder le bien qui est en toi ne perds pas ton temps à commencer à regarder le mal qui est en toi parce que tu perds ton temps ce mal là existe plus aujourd'hui aujourd'hui ce qui existe c'est que le bien qui est en toi regarde ça et avec ça tu vas prendre le dessus sur ton corps ne regarde plus nessaie plus de maîtriser le mal occupe-toi uniquement de de faire grandir le bien t'occupe plus de cette de change ta façon de de réfléchir parce sa façon de réfléchir c'est c'est la façon de réfléchir de la sortie d'Égypte c'est pas celle de maintenant parce que qui Pourim c'est dire c'était comme pourM ça ressemblait à pourM comment ça ressemblait à pourM par le fait qu'il rentrit dans COD à ashim mais maintenant on rentre dans k kashim on n pas besoin de jeûer on a pas besoin tuas pas besoin de jeûer tu peux parler avecem dit il a donné tous les conseils qui libère l'âme sans avoir besoin de cogier sur le sur le corps tu as pas besoin d'abîmer ton corps tu as besoin de le frapper tu as pas besoin de de de crier dessus rien du tout tu tu fais tu développes l'âme tu V voir tout de suite il se met il se met à sa place parce qu'il est content le corps il est content quand il il voit dès qu'il voit que que tu vois bien regarde des pays ils ont voulu soi-disant se libérer même de gens qu'ils avaient qui étaient des des tyrans et tout mais les massés ils se retrouvent maintenant entre eux les gens ils s'entretuent entre eux ils ont besoin de quelqu'un qui les inspire maintenant peut-être pas quelqu'un comme ils avaient mais il y a besoin de quelqu'un qui qui domine sinon on peut pas si notre âme elle domine pas notre corps mais notre corps il est fou il fait n'importe quoi on a besoin que l'âme elle le domine mais ce qu'on veut c'est que l'âme elle domine le corps sans trait un tyran on veut pas que l'âme elle tape sur le corps pas abîmer le corps aussi parce que ça coûte d'abîmer le corps quelqu'un qui jeûne beaucoup et qui qui passe par des souffrances et tout pour libérer son âme après il reste handicapé avec son corps Benou il a dit j'ai abîmé mon corps avec les jeunes et tout si j'avais connu la B dout j'aurais pas abîmé mon corps comme ça donc ça c'est le c'est le c'est le c'est le schéma de la guoula harona dire il y a beaucoup encore un dit mais pendant P on continuera