Séfirat Haomer: Le secret de la réussite (27/04/22)

Kind: captions Language: fr [musique] Shalom les amis. Bon après-midi à tout le monde. Content de vous retrouver BM pour la dose. Nous on a deux doses par jour. Une à 4h du matin et à 2h de l'après-midi. Nous lâche pas. après le keno. Alors on fait le cours pour la refoulema de toute l'humanité la tous les malades malades physiques malad mentaux la délivrance de tout le monde et toutes leschouotes le besançon Israël is ben fortuné ben fortuné Suzanne Batimon Bzora Adé Batelline Étienne Ben Céline Michaë Ben Myiam Hugette Aicha B Fortune Mazal Schlomo Ben Betti Julie Journa Myiam Bat Corina Yala Rut Alexandra Patrieden Fortuné Francy Bat Myriam Amram Ben Sara l'ouverture la délivrance dans tous les domaines pour Esther Bat Fatma Anne Bat Marie Louise Berta Marie Louise Berta Bida Maltov Michel Mazo ben Marcela, Ilana Genoun Badelin Claude Moch Ben Richm Frida Battester David Raphael Ken Ben Sarah Madame Monsieur Kana sauveur et leurs enfants pour l'élévation de l'âme de chirel abrat Baptester Michel R ben Francine Kemal Sirberov Benameral Baraan Fal Juliet d'Israël Guigialom. Alors, on continue sur notre étude de l'écouter à la sur le sur la et donc Rabinathan il nous fait il il nous a fait hier une révélation par rapport à la suirata qui est en fait le but de la suata c'est l'éveil d'en bas d'accord c'estàd on dit que la lumière de la Torah on On l'a reçu le soir de Pessar seulement il y avait pas de d'éveil d'en bas, c'est-à-dire il y avait pas un vouloir pour pour pouvoir recevoir cette lumière là de dans des récipients de manière qu'elle soit profitable et viable pour nous et pas de récipient. C'est bien la vérité mais il faut arriver à la vivre. C'est magnifique la vérité. C'est extraordinaire. Qui est-ce qui veut pas de la vérité ? Seulement les gens ils peuvent pas la vivre. Ils ont pas de récipient. Ils ont pas de récipient. Comme on voit quand il vient l'icha dans dans la braha et il lui dit "Allez sors tous les kelimes que tu as tous les récipients." Elle a sorti tout ce qu'elle avait. Ses casseroles, ses marmites, c'est une fois que ça s'est arrêté, l'huile s'est arrêté de couler parce que qu'est-ce qu'on va faire avec ? Donc le principal, c'est que il y a un éveil d'en bas et l'éveil d'en bas, il se il se concrétise dans quoi ? dans le vouloir. Et quand quand quand est-ce que le vouloir est au top ? Quand est-ce que le vouloir, quel est le top du vouloir ? C'est quand il y a aucune raison de vouloir et tu veux quand même. C'était c'està dire quand on te dit voilà tu as cherché la princesse disparu ok elle t'a dit pas de problème tu veux me délivrer pas de problème pendant un an tu vas te mettre quelque part et tu vas faire beau des doutes et tu vas répéter je veux je veux te délivrer. J'ai envie B mettre je veux je veux au bout d'un an jeûer un jour il arrive au bout d'un an il fait il fait ça il dit je veux pendant un an il arrive devant le fruit il peut pas il mange la pomme bom il tombe il s'endort après lui dit bon c'est facile de pas manger c'est de c'est c'est difficile de pas manger je vais te donner plus facile tu bois pas ok maintenant il arrive il voit un truc et cetera il s'embrouille il boit tac il tombe pour 70 an après il se réveille au bout de 70 an maintenant il dit les amis no way il y a plus personne qui va m'arrêter maintenant j'y vais et là il tombe sur des géants. Là c'est plus des là c'est plus des gens avec qui il discutent des copains ou des des émissions de télé là il tombent avec des géants. Des grands spécialistes de la recherche spirituelle plus grands spécialistes mondiaux. Ils tiennent tous ils ont un arbre ils marchent tous avec un arbre. Ils tiennent un arbre entier, c'estàd ils tiennent le le l'arbre de la Torah, c'est des des très grands. Et celui-là lui dit ça existe pas, ça existe pas. Maintenant quand quelqu'un il te dit ça existe pas comme ça, bon ça va. Un rigolo, ça va. I'm just gigolo. Bon, il te raconte n'importe quoi, ça va, c'est pas grave. Mais quand maintenant un spécialiste quand Naomi elle te dit "J'ai rien pour toi, qu'est-ce que tu vas faire avec moi ? J'ai rien à te donner, tu as rien à gagner avec moi. Allez, va faire ta vie et tout. Qu'est-ce que tu veux chez moi ? Ça y est, j'ai plus de mari, j'ai plus d'enfants, j'ai plus de parnassa, j'ai plus rien à te donner. Allez, bah va-tend et à ce moment-là tu dis non, je reste. Ça c'est le Ça c'est le Donc les gens, ils croient que le vouloir c'est quelque chose qui est dans des conditions optimisées. C'est ça va super et tout. Ouais, moi je suis d'accord. Moi je suis d'accord de de de m'installer en Israël mais il me faut il me faut le le pinta aussi il me le faut mais en face de la de la plage de Natthania mais qu'on voit vraiment parce que si on voit pas toute la plage alors non alors ça m'intéresse pas. Maintenant, lui il habite à lui lui il habite à à Saint-M ou il habite à je sais pas à de Labar ou je sais pas où il habite. Il a à Sarcel, il il a dit HLM. Non mais s'il vient en Israël, il a des conditions. Ça il lui faut il faut une vie une vue imprenable sinon ça marche pas. Mais c'est pas comme ça qu'on avance dans la vie. Alors on te dit voilà ce firat om c'est quoi ? c'est que tu vas amener maintenant un de l'orge. Tu vas amener un corban d'orge de nourriture animale. Nourriture animale, ça veut dire tu vas amener une prière, une Torah, un état un état de mental qui est vraiment nul. C'estàdire c'est vraiment animal. C'est vraiment animal. Et avec ça, tu viens et tu dis je veux. C'estàdire, tu viens en dehors de toute logique en dehors de toute logique. C'estàd tu te présentes à l'examen, tu dis voilà ce que j'ai répondu à l'examen. Mais avec ça, il va même pas regarder ta copie. Il va même pas la lire ta copie. Tu as zéro tout de suite. Et avec ça, tu sors avec un un prix d'excellence. C'est c'est ça l'éveil d'en bas. L'éveil d'en bas, c'est quand logiquement d'après toutes les toutes toutes les études, toutes les analyses qu' a eu, c'està dire qu'on a pris on a pris des des sociétés d'audit de trucs et tout, on a regardé et toi ? Moi c'est ce qu'on m'a dit quand je suis arrivé à Slevbin. Quelqu'un m'a dit, il m'a dit "Des gens comme toi, ils peuvent jamais faire tva. C'est sympa les routiers sont sympas. [rires] Quelqu'un comme toi peut jamais faire de ch impossible. C'est extraordinaire. C'est dommage parce que on va essayer C'est dommage pour une volonté sans faille et recevoir notre antidote quotidien. Merci. Merci madame que vous bénisse. Avec plaisir. Mais c'est là où ça commence. C'est là où ça commence. Et quelqu'un que j'ai vu cette semaine, ça m'a rappelé son histoire quand il a voulu se convertir, c'est un africain qui est arrivé qui est arrivé en Europe avec un un système de dans il était chez des catholiques dans un dans un genre de couvent catholique comme ça. Et un jour étudiant là-bas, il voit que qu'il y a des trucs qui marchent pas, qu'il y a des des contradictions. Alors, il va, il pose des questions aux dirigeants et tout, ils disent "Non, mais bon, alors il va chez les plus grands et tout et et il arrive ça bug, c'estàdire c'est un vrai bug, c'estàdire il voit que que ça marche pas, ça marche pas." Alors, il va il cherche, il cherche et la racine, il va il trouve la racine de ça dans la Torah et il voit, il dit "Mais c'est ça ?" Donc il dit "C'est la Torah." Donc il va voir le rabin de la région, il dit voilà, je vais me convertir. Alors lui il avait vu tout tout ce qu'il avait vu, il avait vu dans Ilar dans dans Ilichard le le l'élève de luvi. Il avait vu là-bas cette vérité là qu'il avait enflammé. Alors qu'il va chez ce rabin et le rabin il lui dit regarde déjà de se convertir c'est pas facile mais toi en plus tu es un africain qui vient comme ça en France tu un réfugié tu un truc tu es venu avec les les les les les le système catholique et tout [rires] qu'est-ce que tu veux qu'est-ce que tu vas faire c'est il dit tu tiens tu as un double tu as un double désavantage. Alors lui, il lui dit "Mais justement ce que vous me dites là, ça me confirme que je dois me convertir et que je vais me convertir parce que parce que Elisha il a demandé à Eliaou, moi je veux deux fois de deux fois ton souffle sur moi. Pishna, je veux justement deux fois ce que tu alors". Il lui a dit "Puisque maintenant vous me dites que moi j'ai deux avantages, ça veut dire que c'est vraiment deux désavantages. Ça veut dire que vraiment je dois le faire et je vais le faire." Et quand le rabin il a vu il a vu ça, ça lui a tellement plu qu'il que B il s'est converti. Voilà bon R Hem il s'est marié, il a vite en Israël les trucs et tout là ça roule pas de problème. Mais il faut pas avoir peur des barrages quand on te dit comme on dit la vente elle commence quand le le client il dit je veux pas. Donc un client qui dit je veux pas acheter. Ça y est on commence la vente. C'est là où ça commence. Donc Rabiathan il dit voilà toute la sirata en fait ça veut ça c'est pour ça que c'est dur la sfira c'est une période dur c'est une période où les rapports humains sont durs c'est des rapports où il y a c'est des des des des des périodes de de gvourotte parce que quand on fabrique des récipients, c'est pas facile. C'est beaucoup plus facile de se délecter de la lumière que de fabriquer des récipients. Les récipients, c'est difficile. Et quand on voit que c'est difficile et que logiquement il y a pas tellement de de chances logique d'y arriver, c'est ça c'est là où ça commence. Et je veux parce que si le vouloir il est attaché à la moindre réussite, il peut pas être considéré comme un vouloir qui est entièrement pur. Il faut que le le vouloir il soit il soit lié avec aucune réussite logique. Ru elle dit à Naomi je meurs avec toi. Elle lui dit pas écoute c'est pas grave en fait si qu'est-ce que tu vas voir une demi baguette par jour ? OK je je partagerai avec toi. Donne-moi un un quignon de pain tous les jours. Non non elle lui dit pas ça. Elle dit pas le peu que tu auras je je me contenterai. Elle lui dit là où ta mort ça sera la mienne. C'est tout avec ça. Elle a elle a elle a clôturé le dossier. Terminé. On peut pas aller plus loin que ça. Donc elle essaie elle lui dit essaie pas de me renvoyer parce que je veux pas partir. Donc là elle montre une c'està dire une détermination énorme. Donc il un vouloir énorme. Donc c'est Hchem il nous a montré la lumière le soir de de Pessar. On a vu la lumière déjà de la 50e porte. dans la vue le soir de pessar et après ça commence premer soir du hommer 2e et cetera. Maintenant qu'est-ce que c'est le herom ? Le homer ça veut dire que je reste malé malgré que je suis plus animal que que humain. Je reste et je veux voilà. Mais attends, mais tu travailles à perte et tout. Ouais ouais pas de problème. Je reste je reste comme il dit Rabin Nathan de toute façon où tu vas aller [rires] OK ou tu vas aller où tu vas faire quoi de ta vie ? Tu vas aller jouer au golf des de au golf de de avec Trump où tu où tu vas aller que tu vas faire quoi de ta vie ? Donc voilà, tu viens no King Evor tous les jours, tu tapes à la porte du ciel, tu viens, te lèves la nuit, tu dis "Les amis, je suis là, je suis désolé de Je suis désolé de vous embêter, c'est toujours moi. J'ai rien de nouveau à vous annoncer, j'ai pas changé. Je suis même un peu pire qu'avant. [rires] Et parce que je prends de la je prends de l'âge, je prends de la bouteille et et vraiment je m'améliore pas du tout. Je viens de pire en pire. Mais qu'est-ce que Mais je suis désolé mais je vais pas partir. Donc là tout le temps. Merci pour votre témoignage madame contente que de vous revoir. Voilà le voilà les Rabiin Nathan. Je vous dis ça, je vous dis ça avec de l'humour parce que c'est tellement puissant que c'est très très difficile à digérer. Donc je vous mets un peu de sauce humour pour que ça passe. Mais la la meilleure façon de fabriquer des récipients, c'est quand maintenant logiquement c'est pas possible. C'est là où vous faites les récipients. Devant il y a la mère, derrière il y a il y a paron et qu'est-ce qu'il y avait d'autre ? Tu m'as dit chim quatre suicidou le yaouche laila et la tila c'estàd c'était les quatre façons qu' les quatre choses soit se rendre soit se rendre c'estàd chez par où faire la guerre soit faire la guerre soit leouche soit laila ils avaient ces quatre possibilités il y en a qui on y va c'est tout on y va, on y va. Et bm quand vous voyez comme ça des gens qui sont qui sont décidés qui ont une détermination comme ça, c'est-à-dire un vouloir qui leur donne une détermination, il y a rien qui arrête dans la vie. Je vous l'ai dit à l'époque de à l'époque du communisme quand on on allait les les c'était pas vraiment c'était pas l'époque de la Russie, c'était déjà fini la Russie, c'était en 89 ou 90 les premiers au choos qu'on a fait à Oman. Il y avait quelqu'un de Lyon qui a perdu son passeport avant avant de voyager la veille. Mais on avait des visas on avait des visas des visas volants qui nous donnaient. C'est-à-dire, il fallait un visa pour rentrer en Ukraine. On pouvait pas rentrer en Ukraine avec un passeport, un passeport français, on pouvait pas. Il fallait un visa. Maintenant la parole la personne en fait dire à une fois, j'ai perdu mon passeport, qu'est-ce que je peux faire ? Je dis regarde qu'est-ce que tu peux faire ? Tu peux venir, tu as ton billet d'avion, tu as tout. Alors viens à l'aéroport, tu peux venir à l'aéroport. Alors viens à l'aéroport. Alors viens à l'aéroport avec le visa volant. On est arrivé, il est il est Borashem, il est monté dans l'avion et quand on arrive au quand on arrive à la frontière ukrainienne, bien sûr la frontière ukrainienne de 89, c'est pas celle que vous voyez aujourd'hui avec les les magasins de détax, [rires] il y avait rien du tout. Et vous mettez contre le mur et vous photographiez. C'était des c'est c'est on venait de sortir de l'URSS quoi. C'était très dur. Alors je dis j'ai dit voilà je m'excuse, il y a un passager là, il a perdu son passeport là et alors ils me disent ben pas de problème le même avion là de France il retourne et il va repartir avec. Alors je dis mais non mais lui il est venu, il veut être avec un groupe, on vient pour pèleriner et tout. Alors il me dit je lui demande combien vous voulez d'argent pour le laisser passer ? Alors, il me dit euh bon 10000 dollars. Dit d'accord. Comme j'avais l'argent pour les bus et tout, j'ai joué le jeu avec lui. J'ai bien sorti l'argent que tout le monde voit et tout. J'ai commencé à compter. Il m'a dit non, c'est c'est bon. Allez. Il est rentré il est rentré, il est passé au shanauman et tout. Il y a pas de c'estàd il y a c'est une question de détermination, c'est tout. Tout tout toute la pourquoi il dit pourquoi il a crié tellement fort ? parce qu'il sait que logiquement logiquement c'est liouche logiquement c'est louche. Rabeno il te dit ça existe pas le désespoir ça n'existe pas c'est-à-dire que quand logiquement tu vas avoir une situation désespérée sache que c'est une apparence c'est tout c'est pour ça que la myiam elle elle elle prépare les tambourins et tout dit mais qu'est-ce que tu prépares les tambourins prépare les les les les prépare des des des tombes comme ils ont préparé la la guerre des 6 jours en Israël ils ont préparé des milliers des milliers de tombes parce qu'ils savaient que que tout le monde allait mourir il y avait aucune chance. Alors elle, elle a vu que il y avait il y avait cette situation qui était logiquement terminée. Alors elle a préparé les tambourins parce qu'elle s'est dit de quelque chose que logiquement c'est complètement ça a l'air complètement fermé, ça peut que s'ouvrir, c'est tout. C'est c'est la seule chose qui peut se passer. C'est c'est comme ça que ça s'est ouvert. Voilà. Il faut grandir. Il faut grandir. Il faut grandir. Grandir, c'est dépasser la logique. C'est ça grandir. Tu veux faire grandir tes récipients, tu peux pas les faire grandir en en ajoutant de des épices à ta vie, en en rendant la vie plus douce ou plus agréable, plus confortable. C'est pas ça qui arrange. C'est pas qui tu veux agrandir tes récipients, c'est mission impossible tous les jours. Mission impossible, c'est tout. Quelqu'un il va se lever la nuit, il va sortir de son sommeil. Allez, allez, il va sortir de son sommeil. Il va sortir parce que il dit "Je veux vivre. Je veux vivre." Ça coûte cher la vie dans un asile psychiatrique. Ça coûte cher la vie. Et si maintenant tu sors de ton sommeil, tu te lèves la nuit, alors ça y est, tu es tu es sorti d'affaire, tu as assisté à on dit balot des HM, c'est les gens qui se lèvent dans la maison d'HM la nuit. Il fait cet effort là, il sort de ses couvertures comme il dit, je me rappelle plus quel breast leveur qui faisait comme le comme on dit pour le prophète à dire quand il devait sortir du lit à Ratot, alors lui venu, lui disait "Mais qu'est-ce que tu vas ? il fait froid et tu as tu as sommeil et tout ça. Alors ce br lui dit, il lui disait "Tu me fais de la peine Bette, tu me fais tellement de peine que je vais te laisser mon lit parce que je vois que Bmet toi tu es plus fatigué que moi parce que tu es beaucoup plus vieux que moi." C'est vrai que moi je suis vieux mais toi tu es beaucoup plus vieux que moi et tu es et tu es tu es tu es très tu es très fatigué, tu me fais de la peine. Alors je te laisse mon lit et je m'en vais et trou pour que notre volonté attienne le stade de la termination totale. Batacha, merci Aaron. Euh des comment vous voulez participer ? Vous vous demandez vous demandez au bureau contact@breslev.fr. faire. Merci Yoni, merci mon ami. Je vais voir si j'ai un lien ici qui marche pour vous mais je sais pas je sais pas tellement comment ça fonctionne mais voir si si je peux envoyer ça sur sur le Je sais pas si ça marche. Vous verrez. Vous comprenez ? Donc il faut pas il faut pas être impressionné par l'apparence de c'est impossible que ça soit des que ça soit des gens qui vous le disent que ça soit des des situations qui ont l'air comme ça. Il y a rien qui est impossible. C'est pas impossible. C'est juste on a on veut que tu fasses des récipients. Si maintenant on te donne la chose avec une démarche logique, tu as pas de récipient pour recevoir la lumière. La chose, elle va te faire du mal au lieu de faire du bien. C'est ça le problème. C'est que la chose au lieu qu'elle t'apporte quelque chose de bien, elle la lumière, elle va te détruire. Comme le premier soir de Pessard, il y a une grande lumière, on voit et puis après ça y est, on nous l'enlève la lumière parce que si on nous laisse cette lumière là, on va on va voir le le syndrome de Jérusalem. Merci euh Daya, que vous bénisse. Vous comprenez ? C'est pas qu'on C'est pas qu'on veut pas de toi. Ne crois pas qu'on veut pas de toi. On veut de toi. On t'aime tellement qu'on te ferme tous les accès logiques pour que tu fasses grandir tes récipients. Pour que tu dises "Je veux, je veux je veux." Et celui qui s'en va, ça veut dire que que qu'il veut pas. Et s'il veut pas, c'est dommage parce que ça va le détruire qui s'il rentre. Si s'il reçoit cette lumière et il veut pas, ça va le détruire. Donc tout ce que tu vas commencer, tu vas commencer toujours à l'envers. Si tu es un fils du roi, tu vas naître comme fils de servant. Et maintenant, allez on the road, commence la route. À tailler ta route. Ouais, mais c'est quoi ça truc ? Allez, vas-y, avance, avance. Et quand il y a des difficultés, c'est là on va voir les gens. Alors vous avez des gens qui qui ont participé aux choses glasm pour Zimra Kadem Bad Rachel bébé souffrant de fièvre du au covid ma femme Rachel Badvorin et Israak Benfet lumière filtrée. Amen. Amen. Besantem Vigile Macon pour la simra tu es toujours le combattant de la simra. vous bénisson les le le il faut pas il faut pas être il faut pas se vexer parce que parce qu'on nous dit non on nous dit non c'est parce qu'on nous aime. Si on nous aimait pas nous aurait donné la lumière allez vas-y prends de la lumière. Et à ce moment-là qu'est-ce qui va se passer ? la personne va s'exploser complètement avec cette lumière parce que c'est une lumière qui est très forte. Il faut il faut des récipients. Maintenant les récipients, c'est très c'est très facile à faire dans le concept, c'est que on dit on te dit non et toi tu es déterminé. dit ben je vais y aller quand même. Voilà, c'est pas difficile. Et toute la sirata à Omer c'est ça, c'est qu'on vient tous les jours, on compte on ditem regarde on veut on sait que d'après les les règles, d'après les droits, on sait qu'on y a pas droit parce que dans l'état où on est, on est sûr qu'on a pas droit mais on veut quand même. Et voilà, en ce languit, on attend tous les jours que tu nous donnes la Torah, mais que tu nous donnes la Torah dans des récipients, que ce soit une Torah de vie comme c'est écrit dans la Torah, il y a il y a un sama mavette, samaim et samvette. Dans la Torah, il y a un côté de vie et un côté de mort. Qu'est-ce que c'est le côté de la mort de la Torah ? C'est la Torah sans récipient. La Torah son récipient ça tue. Il faut faire des récipients. Si on fait pas de récipient, il y a pas la lumière c'est ça détruit les gens. Donc quand il te dit non, c'est parce qu'il t'aime, c'est pas parce qu'il t'aime pas. Au contraire, s'il t'aimait pas, il t'aurait dit "Ouais, ouais, vas-y, prends, prends, prends parce qu'il sait que ça va te détruire." Alors il te dit vas-y quand les quand quand j'étais quand quand j'étais jeune jeune marié même avant quand j'ai demandé ici au breast lever voilà j'étudie toute la journée et cetera laiva dit arrête tout de suite va travailler 7 8h par jour alors quand tu vois ça me dit mais pourquoi ils me disent d'aller travailler moi je veux étudier et tout et après ils m'ont expliqué c'est justement parce que tu veux étudier qu'il faut que tu as travaillé justement parce que tu veux étudier Et si tu vas travailler après, tu vas commencer à étudier mais ta Torah, elle va rentrer dans des récipients, sinon elle va te rendre fou. Après, tu vas voir le syndrome de Jérusalem, tu vas être à côté du côtel avec une harpe habillée en rouge avec une une couronne dorée et tu vas commencer à chanter voilà, je suis venu pour vous délivrer et cetera. Et il y a des fois, j'en vois, c'est c'est impressionnant comme la personne elle elle y croit. C'est une maladie. C'est c'est une maladie. C'est c'est vraiment je suis une maladie mentale. Comment la personne elle vient mais tu veux pas me reconnaître ? Vous voulez pas me reconnaître en tant que David ? Voilà pourquoi vous avez tous ces problèmes là. Quand est-ce que vous allez enfin me reconnaître ? C'est moi David vous que vous voulez. [rires] Tu sais pas quoi faire. C'est tu peux pas rire parce que le pauvre il est il c'est c'est très sérieux pour lui. C'est très très sérieux. Voilà ce qui vois ce qui t'arrive avec la lumière. Maintenant ça je vous donne une caricature qui est très exagérée. Mais il y a des gens c'est de la folie douce, c'est pas comme ça. Mais c'est de la folie douce. C'està-dire ils sont ils sont ils ont des fantasmes. Ils ont des des ils sont très très dans le métaverse. Ils ont beaucoup d'imagination beaucoup. Tu les vois, ils sont dans dans la Torah et tout mais le côté imaginaire il est c'est terrible. C'est-à-dire comment la personne elle se perd dans l'imagination parce que l'imagination elle vient dans par le ribouille or quand il y a de la lumière qui est pas canalisée. Quand la lumière est canalisée, il y a pas d'imagination. Quelle imagination il y a pas ? C'est du concret c'est tout. Tu travailles c'est tout. Tu es un travailleur d'ashem c'est tout. Tu travailles c'est tout. Il y a pas d'imagination. L'imagination elle rentre quand il y a pas de récipient. Donc il te dit voilà par le fait que maintenant on te dit non et que tu amènes un corban de pauvre, tu dis voilà, je sais je sais que la place la place elle elle coûte elle elle coûte 100000 € mais moi j'ai 10 centimes d'euros. C'est tout ce que je peux faire. Voilà, je vous amène ce que j'ai. C'est tout ce que j'ai. C'est tout ce que j'ai. J'ai rien d'autre. que j'ai j'ai rien. J'ai rien. Je suis pauvre. J'ai rien du tout. Soit c'est le corban habituel de du pauvre qui a une petite poignée de farine. Soit là c'est même pas de la farine, c'est même pas de la nourriture humaine, c'est de l'orge. Et l'orge c'est c'est comme je vous l'ai dit avant les gens ils mangaient pas l'orge. L'orge c'était que des animaux qui mangaient de l'orge. Donc on amène un corban animal. On dit voilà ce que j'ai pu faire. Je peux je peux rien faire. Voilà ce que je peux faire. Je sais que ça rien à voir avec euh ce que tu attends de moi. Est là où je peux arriver mais pour l'instant c'est tout ce que je peux faire. Si tu acceptes de te rapprocher d'Hem avec un un une offrande qui est une offrande de nourriture animale, c'est-à-dire que tu acceptes de t'approcher d'Hem dans une pauvreté où où vraiment tu sais que tu as aucune chance comme tu es aujourd'hui d'être classé dans dans quoi que ce soit. C'està-dire tu auras jamais une place officielle. tu seras toujours en train de comme ça d'essayer de de de trouver un endroit et des trucs et des des ça te convient pas et quand ça te convient à toi, ça convient pas aux autres, il te jette dehors et et quand ça ça te convient, tu jettes les autres et quand tu arrives pas tu arrives pas que tu acceptes de servir Hem dans ces conditions-là, c'est ça faire des récipients. C'est ça ce qui s'affaire les récipients et c'est ça la réussite et c'est momentané parce que ça va sortir après. C'està-dire, tu vas tu vas finir avec ça les chaussures à trois coins. Tu finis quand ça y est c'est fini. Tu reçois la convocation du roi et te dit "Allez viens" ou le fils du roi et ça y est arrête de courir derrière les vaches. Ça y est, ça y est. Allez viens, viens, je vais m'occuper de toi. Je vais tout te donner. Mais avant comme on dit, il y a la vache enragée, il y a la vache folle, il y a vache Kirie, il y a beaucoup de vaches. Il lui dit "Arrête de courir, arrête de courir derrière les vaches, arrête arrête ça y est vient. [rires] Ça c'est le derrière de Masihiar. C'est ça, c'est ça Masiar. Pour çaan, il dit qu'on pourra pas se rendre compte qu'il est là parce que parce qu'on sera tellement à l'envers qu'on qu'on va le prendre parce que peut-être ce ce c'est c'est celui qui a le syndrome de de de Jérusalem qui est à côté du côtel. Peut-être que b c'est le mas présente comme ça parce que parce que les gens c'est comme ça qu'il va se planquer que les gens ils vont dire c'est sûr que c'est pas lui et tout mais peut-être c'est lui. comme il comme il dit dans le si, il dit peut-être le jardinier là, le fou là, mais peut-être c'est lui le jardinier, c'est lui qui que tout le monde le prend pour un fou, mais peut-être c'est lui le jardinier et ils vont ils enquêtent et ils voi que B c'est lui le jardinier, c'est lui le c'est lui le le roi, c'est lui le masiar alors que tout le monde le prenait pour un fou. Donc c'est un verset que puis il vient baisser, on va pas se rendre compte. Donc ici Rabiin Nathan ilite que maintenant l'éveil d'en bas, c'est ce qui s'appelle l'éveil d'en bas. Rabenou il dit qu'est-ce que c'est un élève valable ? Quelle c'est la différence dans entre un élève valable et un élève qui est pas valable ? Un élève qui est valable, c'est un élève qui a un éveil d'en bas. Un élève qui est pas valable, c'est un éveil qui a pas un élève qui a pas de d'éveil d'en bas. Qu'est-ce que ça veut dire qu' qui a pas qu' a pas d'éveil d'en bas ? C'estàdire quand tu fermes, tu lui fermes la porte, il s'en va. Ça ça veut dire ça veut dire qu'il veut pas qu'il veut pas en tout cas il veut pas assez pour pouvoir rentrer mais celui qui s'assoit comme ce là qui avait 80 ans en hiver, il arrive au deabou c'était qui avait les clés qui ouvrait et je sais pas un soir il était en retard. Donc il est arrivé ce je me rappelle plus quand il s'appelait rappelle plus son nom. Tu coupelles toi le nom heinovit de tirovit Alors il arrive 80 ans il arrive devant la porte du c'est pas la porte comme il y a aujourd'hui avec voilà les trucs et tout char truc c'était porte en bois de de petite cabane qui avait été que que qui avait été offerte par la deuxième épouse de Rabenous elle qui avait fait construire cette cette maisonnette qui a été détruit dans les bombardements de la guerre de la deuxième guerre mondiale. Il est venu, il s'est mis devant la porte et il neige la neige, elle a complètement recouvert. Alors avant Nahman quand il arrive pour ouvrir et il se fait la place dans la neige, il voit sous la neige il y a quelque chose qui bouge. Et qu'est-ce qu'il voit sur ce Israël tirovit ? Un monsieur de 80 ans mais dit mais mais Israël mais tu es fou mais tu vas te geler complètement. Il lui dit, "Tu crois que quand je vais arriver dans laiva de Rabenou là-bas et que ça va être fermé, tu crois que je vais partir ?" Moi, je pars pas. Moi, je reste là jusqu'à qu'ils ouvrent. Moi, je ne pars pas. C'est ça faire des récipients. Maintenant, de de c'està-dire contrairement à la logique, plus ton âme est grande et plus le message que tu as est grand et plus le pouvoir que tu as est grand et plus le refus, il va être en conséquence. et plus tu vas être persécuté et embêté et on va te fermer les accès. C'est ça qui va te renseigner sur la sur le niveau de ce que de là où tu vas. Plus ça va être fermé et plus tu vas arriver. Tu vois bien Rabenou tout Rabenou tout cétait fermé même la michna raenou comprenait pas on parle pas maintenant tu tu as déjà entendu parler d'un tadic on dit comprend pas la michna ça existe pas il y a aucun tadic qu'on va te dire il comprenait pas la michna c'est honteux de dire ça tu vas dire qu'est-ce que tu vas dire quel sadim tu vas dire tu vas dire les chevati ils vont comprenez pas la michna qui de qui tu vas parler ra je comprenais pas la michna il fallit que je paye les avec mon argent de poche que mes parents il me donna, je lui donnais pour qu'il étudie plus avec moi parce qu'enais Rabenou qu'est-ce qui nous montre ? C'est que Rabenou, il est pas parti d'en haut. Rabenou il est parti d'en bas, il est monté et maintenant plus le niveau où tu dois aller est élevé et plus les refus ils vont être forts. Donc ça, sache-le, comment on dit ? Et un homme prévenu averti, il en vaut deux. Ouais. Alors, on regarde, on t'avertit, on va te fermer la porte. On va te fermer les portes et plus tu es grand et plus on va te fermer les portes. Et à toi de savoir que tu veux y arriver, c'est et que personne ne va t'empêcher. Tu arrives pas à étudier. Extraordinaire. Ça veut dire que tu as le comment on dit ? Tu as le type le comment on appelle ça ? Le pas le type hein tu arrives pas du tout à étudier. Alors, tu as vraiment c'est vraiment le prototype voilà tu as voilà tu as le tu as le prototype du du grand almitraham c'est-à-dire tu vas devenir un grand almutraam. Non mais je sais pas étudier mais justement c'est ça le signe. Par si tu arrives à étudier ça veut dire tu vas arriver quelque chose de moyen. Mais si tu arrives pas à étudier du tout comprends rien. Tu moi j'ai vu les plus grands rabanim qu' avait à laiva c'est des gens ils sont arrivés il comprenaient rien. Ils étaient devant la page de laara des mois il comprenaient rien du tout rien rien rien du tout. C'est eux qui sont devenus les plus grands enseignants dans du Talmud dans la c'est à l'envers. C'est tout. C'est sûr que c'est difficile. On aimerait qu'on nous dise même si c'est pas un tapis rouge, au moins un petit un petit truc de un petit welcome comme ça et un petit tapis de welcome. Bienvenue. Ah c'est beau. Alors vous avez décidé vous [rires] voulez vous voulez vous convertir c'est beau. Ah vous tu veux faire tuva ? C'est beau. C'est Non mais qu'est-ce que tu fais là ? Qu'est-ce que tu veux ? Non tu sais si la synagogue il y a des places qui sont réservées. Chacun il a son nom. Il a payé déjà, on n pas de place. Bon, c'est pas grave, je resterai debout. Non, mais ça va jeûer si tu te mets debout, tu les gens quand ils veulent passer et tout, c'est gênant. Bon, OK, je vais mettre dehors à côté de la fenêtre. Non, tu peux pas parce que là-bas, il y a les enfants qui jouent les trucs et tout. Bon, OK, on verra. C'est tout. Et tu viens et bien te dit mais je je t'ai dit déjà. Non, je sais mais c'est juste juste aujourd'hui. Après, j'ai j'ai déjà une synagogue et ils m'ont dit qu'ils allaient voir pour me donner une place et tout. Il faut que tu tu sors une brosse à dents, tu commences à brosser parce qu'il faut que tu saches que toi tu vas arriver. Toi tu vas arriver et toi tu vas rentrer et tu vas avoir ta place et tu vas avoir la meilleure des places. Mais et sache que pour faire les récipients, c'est comme ça. On peut pas. Sinon, tu vas avoir de la lumière. diluer. Tu vas avoir de la fausse lumière, c'est pas de la vraie lumière. Tu vas avoir de la lumière de de de la lumière de de juste de de d'entretien. Tu vas pas voir de la vraie lumière. La vraie lumière, ça coûte cher. La princesse disparue, ça coûte cher. Ça coûte très cher. C'est des années, des années, des années de recherche. Mais quand tu as trouvé, tu as tout trouvé, tu as tout. Ça y est, c'est fini. Quand est-ce que maintenant le fils du roi, il sait qu'il est un fils de roi ? C'est quand il s'assoit sur le trône et il dit au fils de la servante maintenant je sais que moi je suis un un roi et que toi tu es un fils de servante. Maintenant seulement. Pourtant, il en a vu des miracles dans son chemin, mais il était toujours comme ça. Tu es pas sûr ? Il disait "Ouais, c'est beau et tout. Mais tu crois, tu crois tu crois que je vais arriver ? Mais tu crois que même qu'il voit des miracles, même qu'il rencontre l'homme de la forêt qui lui donne cette petite boîte extraordinaire qui chante et cetera, il se dit je sais pas vraiment, je sais pas." il voit que que il passe les examens pour rentrer dans mais mais une fois qu'il est assis sur son trône c'estàdire qu'il est lui-même qu'il a son pouvoir et il dit maintenant je suis sûr que c'est ça il y a pas prenez tous les tous les gens qui ont eu des choses exceptionnelles dans leur vie c'est venu que comme ça la maman du prophetraim le rafrahim c'était le 15e enfant de sa maman quand elle a eu 14 enfants. Elle est venue voir un rave elle a dit j'ai le droit de m'arrêter j'ai 14 enfants. Baourem il y en a ils ont deux trois moi j'ai 14 enfants je suis fatigué àkan le ravi il lui a dit si vous si vous continuez vous aurez vous aurez un enfant exceptionnel et son 15e enfant c'est le rafraim que cette femme-là elle aurait arrêté et qu'and après 120 an lui aurait montré dans le ciel on lui aurait dit tu vois ton prochain fils c'est le prophet comment qu'est-ce qu'elle aurait qu'est-ce qu'elle aurait dit heureusement qu'elle est tombée sur un rave qui voyait aujourd'hui. Malheureusement on a rien. En [rires] plus en plus qu'on est dans l'état où on est, mais il y a personne qui est capable de voir le bien qui a en nous. Il y a personne. Il y a que Rabenou qui voit le bien qui en nous. Mais mais il y a pas des gens physiquement qui sont capables de voir au fond de nous-même que qu'est-ce qui va se passer avec nous si on avance. Si quelqu'un il nous donnait un petit peu with a little for my friend. Si j'avais un petit peu quelqu'un qui me dit "Regarde, tu regarde mon ami, si tu continues, tu vas arriver, tu vas tu vas voir, tu vas arriver à des choses extraordinaires." Quelqu'un qui te voit, il te voit il te voit sans après que tu tu auras passé toutes les toutes les difficultés. Il te voit quand il voit la lumière qui est en toi qui va sortir. Il y a pas malheureusement. Il a raenou qui est là, il nous il nous envoie des des des rasimes, des appels, des des des des des duzou tous les jours et tout, mais il y a beaucoup beaucoup de d'efforts personnels à faire et pour beaucoup se renforcer beaucoup se renforcer et cette synagogue là dont il parle Zoar de Betnaada, cette cette synagogue unique où il y aura un minian qui se que ce minian là, il va amener le masar, c'est des gens comme ça, c'estàdire c'est des gens qui sont qui vont croire dans le bien qu'il y a dans l'autre, c'est tout. Qui vont voir que le bien, qui vont parler que du bien, que et c'est tout. Comme il y a la synagogue ici, la petite synagogue de de Char, c'est une toute petite synagogue brève mais là-bas, il y a il y a un petit panneau qui dit celui qui veut qui veut faire chaliartibourg, qui veut faire officiant, c'est que celui qui est capable de voir les le point positif dans tous les gens qui prient sinon qui montent pas. Si c'est pour voir les les gens tordus, il faut pas qu' qu'il fasse officiant. Alors que les les il y a des synagogues, une fois je suis rentré dans synagogue, tout le mur c'était que des panneaux rouges comme ça avec interdit de ça, interdit de l'autre, interdit de parler, interdit de de de garder le livre, interdit de ça. Tout le mur c'est que des panneaux rouges. C'està-dire tu vois plus rien en fait. C'est un côté de l'autre. C'est interdit ça. C'est interdit ça. C'est interdit ça. C'est interdit ça. Ne touche pas le le l'air conditionné, ne touche pas le ventilateur. Ne ne truc ça, ne bouge pas les chaises. Tout le mur entier, tout le m entier. Qu'est-ce que Quelqu'un il rentre là-dedans, il il dit qu'est-ce que qu'est-ce qu'il va faire ? Voilà cette synagogue là, c'est elle qui va amener le masia. Jonathan Israël Ben Saraya Benzemagun pour tous les cordonniers. Donc on est on est une fois que tu le sais déjà, regarde quand comme Rabenou dit bien que quand je vais te le dire, c'est pas ça qui va empêcher les difficultés. Ça ça va pas te résoudre les les difficultés mais déjà que tu sais que c'est la voix normale donc tu es tranquille. Tu es tranquille. Combien de fois en Israël c'est comme ça ? Tu vas dans un bureau, tu demandes quelque chose, tu te dises non vous avez pas le droit à cette chose-là. OK. Tu reviens ou tu vas dans le bureau d'à côté. Tu vois que le bureau d'à côté il dira "Ouais, pas de problème." Bien sûr. Voilà. Et c'est fait. tu viens changer ton permis de conduire et il te dit "Ah non, c'est ces permis là, on les accepte pas ici en Israël." Tu vas le bureau d'à côté, il te le fait tout de suite. Même pour ça, même pas en permis de conduire ou pas truc, il faut il faut ici c'est c'est un pays rien que de vouloir rien que à avant. C'estàdire ici si tu veux pas il y a rien. Il y a rien. Même un même acheter un frigidaire il faut que tu veuilles. C'est tout. Il faut que tu montes du vouloir. Il y a pas il y a pas quelque chose comme ça qui roule tout seul. Il roule tout seul. Il y a pas tu commandes un truc un mois après il est pas arrivé. Attends, il est parti là-bas. Attends, mais c'est les fêtes. Mais le camion il est revenu. Mais le truc il est Mais attends, mais vous m'avez dit 3 jours. C'est vrai. Mais après, il y a eu ça parce qu'il faut que tu le veuilles ton frigidaire. Il faut que tu pries. Il faut que tu don aller au au côtel, tu vas prier pour un frigidaire. Tu dis mais attends, mais je suis fou ou quoi ? Mais Rabino te dit oui, prie pour le frigidaire. Parce qu'un frigidaire en Israël, c'est pas un frigidaire comme ça. C'est un frigidaire branché. C'est des c'est des c'est connecté. C'est pas comment on appelle Alexa ou je sais pas comment ils appellent. C'est pas les trucs connectés. C'est pas les maisons connectées, c'est les objets connectés à tout ce qu' en Israël, c'est connecté àem. Formidable J Bouchard continue continue continue. C'est c'est David Elbas. C'est pas que les personnes elles supportent plus les Sina, elles supportent plus la Sina. La Sina Trinam pas les Sina. Les synelles sont très bien. La synagogue, elle est très bien. C'est la c'est la synatriale que les gens ils supportent pas. Mais il faut que tu que tu tu dois tu dois faire ton chemin dans une atmosphère où tu te sens pas accepté, tu te sens pas aimé, tu te sens pas voulu et tu et tu vas y aller quand même. Et plus tu as une grande âme et tu as plus tu as un objectif, tu es grand et plus tu te tu te verras confronté à des difficultés comme celui qui s'est lancé dans la dans dans de ramener de la la princesse disparue. C'està-dire qu'il veut ramener la princesse perdue, veut la ramener à la maison, il s'est lancé dans une grande aventure et il va avoir des difficultés énormes et il va il va se confronter à des opposants sans arrêt comme Rabenou, Rabinatan, les brleveurs. làiner que que que c'est son saoula aujourd'hui de chinchiner voilàiner c'était l'ab l'élève de rabinatan et il était toute sa vie il a passé toujours de semaines chez lui de semaines chez Rabi Nathan tout le temps toute sa vie c'était comme ça de semaines par mois il passait chez Rabi Nathan c'était fixé fixe chez lui. Et quand il fallait aller imprimer les livres, il partait, il allait à pied en Roumanie à Yas et il avait pas il il voulait même pas prendre une calèche pour pas dépenser l'argent de d'impression des livres. Il allait à pied, il avait il avait pas de chaussures, c'était l'hiver, il mettait des bandages de vieux tissus comme ça sur ses pieds et il a été, il a imprimé le premier, il écouté à la rotte, il 500 exemplaires et il avait pas le droit de les rentrer en Ukraine parce que c'était c'était en Ukraine tout ce qui était de la rassidout ou des de la Torah qui était un peu des secrets disaient que ça rend les gens tristes. Alors c'était interdit. Il y avait il y avait la comment on dit la la censure. On avait pas le droit on n pas le droit de faire ça. Et lui il a imprimé et il les a rentré en contrebande petit à petit il a fait rentrer les couter à la rotte. Il y avait un autre brlever aussi. Il a imprimé il a imprimé un un sidour un livre de de prière. Les livres de prière ça allait mais lui il a ajouté des alotes d'arim il a ajouté dans dans et à la fin il a mis un petit couplali et ça c'était un descendant de Rabi Nathan c'était c'était rav comment il s'appelait euh Nash Nashket Turchiner Nashketchiner c'est un descendant de de Rabi Nathan quand les gens ils ont vu, il a préparé ce ce livre de prière avec des alotes et Tikunaklali dedans, il a dit Voilà, je vais aller le présenter à la la censure là pour avoir l'autorisation. Ils lui ont dit mais tu es fou. Mais mais non seulement ils vont pas te l'autoriser, ils vont te mettre en prison tout de suite. Tu es fou. Il a été et ils lui ont donné l'autorisation et il a imprimé ce ce sidour là des milliers des par milliers milliers. Les gens ils ont eu un livre de prière avec des alotes et avec le tikunaklali à la fin il en a fait des milliers. Il a rien eu du tout. Il est rien arrivé du tout. il a il a toutes toutes ces difficultés là, c'est c'est c'est uniquement pour que la personne elle puisse réussir vraiment. C'estàdire c'est une vraie réussite. Alors les gens bien sûr que Hollywood il te présent pas du tout les choses comme ça. Hollywood il te dit voilà ça marche super et tout est tout baigne tout est extraordinaire et cetera mais avec ça tu fais pas de récipient. Les récipients, c'est qu'on te dit non. Et avec ça, tu te prépares jusqu'à que tu reçois la Torah. On dit que le zo il dit que que la en fait c'est qu'on on vérifie on vérifie la femme la femme vertueuse la femme c'est ça l'épreuve c'estàd l'épreuve c'est que maintenant on vient On se présente comme quelqu'un qui veut la Torah. Donc maintenant, on te dit "OK, tu te présentes quelqu'un qui veut, on va vérifier si tu veux." Alors, en même temps, on te bloque les accès et en même temps, on va te faire des appels pour te dire que vas-y, continue, tu vas voir les deux. On va pas te lâcher, on va pas fermer complètement que tu vois que de l'obscurité. On va te faire des petits appels où tu vas ressentir des coups d'œil, des petits clins d'œil comme ça. Tu vas voir des petits clins d'œil d'achem qui te dit "Allez avance, avance." Ça dit qu'il va te dire "Allez avance." Allez kodova avec chaque point et chaque point positif. En fait chaque point positif que tu arrives à faire, ça c'est la preuve que tu as accepté. Déjà le fait qu'on t'a laissé avoir accès quand le tiara il vient te dit ouais mes trucs et tout dit attends moi j'ai j'ai fait mes brachotes aujourd'hui j'ai mis mon talite j'ai fait j'ai mis mes filmas j'ai fait des choses pourquoi on m'a laissé faire ces choses-là si si je valais rien du tout comme tu me dis pourquoi on me laisser avoir accès à ça on m'a accepté dans laiva trat je me lève dans les chiva gens qui font beau dou dans les gens qui font du coup j'étaisana Là, tu vois qu'on a ouvert des accès. Pourquoi on m'ouvre des accès ? Parce que c'est cette ouverture d'accès malgré tout le négatif qui a à côté, ça c'est la preuve qu'on veut de moi. Sinon, on m'aurait pas ouvert les accès. Pourquoi on on m'ouvre un petit peu ? C'est pas ce qu'on veut de moi. Donc ça c'est encore un c'est encore un un rou qui donne Rabiin Nathan. Il dit "Regarde, regarde ce que tu arrives à faire malgré tout tous les problèmes qu'il y a mais regarde quand même ce que tu es arrivé à faire." Donc ça c'est la preuve que tu es déjà accepté et que juste il faut que tu continues c'est tout. Mais tu es déjà accepté parce que les gens qui sont pas acceptés on on les jette complètement. Il y a rien. Il y a rien. On te renvoie c'est tout. Ni tu as envie de venir à Oua, ni tu vas arriver à Oua, ni rien du tout. Tu vas rien se passer du tout. Tu veux tu veux même pas commencer. Donc si maintenant on t'a ouvert sur quelques points, ça c'est la preuve qu'on va t'ouvrir. C'estàd il dit que que les lesva c'està dire il y a de l'espoir. Pourquoi ? Parce que tu vois des points positifs. Ça c'est la preuve que de l'espoir. Merci pour pour l'amour de la Torat de Raben. Merci madame Menana. C'està dire c'est des n votes des points positifs auxquels on t'a donné accès. On dit mais quand même voilà je suis là voilà je suis là comme l'exemple de celui qui était celui qui était qui était tablé une fois quelqu'un il est venu étudier la Torah il comprenait rien du tout il était assis comme ça tous les jours. Il venait au cours de Torah mais il comprenait rien. Il était assis là. Alors au bout de quelques mois quelqu'un il le voit comme ça il lui dit "Mais attends je comprends pas tu comprends rien du tout de ce qu'on est en train d'étudier. Qu'est-ce que tu fais là ? Alors dit, je vais te raconter une histoire. Il dit une fois j'étais dans un restaurant, je suis rentré m'asseoir manger tranquillement dans un restaurant et à un moment quelques personnes, elle viennent s'atta-y. Alors il s'attable, il s'atta commence à être servi et cetera. D'un coup la police, elle rentre, elle elle les arrête. C'était des gens qui avaient fait un holdup ou je sais pas quoi. Et lui il dit "Attendez, excusez-moi hein, moi j'ai rien à voir." Il dit "Monsieur, vous êtes à table avec eux, des gens vous embarque après vous rencontrer c'est votre vie." Il dit "Vous voyez, moi j'avais rien à voir avec eux. Ils m'ont embarqué quand même", il dit "Moi aussi maintenant je reste avec eux comme ça après ils vont m'embarquer moi aussi ils vont m'embarquer avec ces Tadikim qui comprennent la Torah et tout." C'est vrai que de moi-même, j'ai rien à voir avec ça mais le fait que je suis là, on va m'embarquer avec les autres. Donc voyez, il il cherche chaque point positif pour montrer que en fait il est accepté mais on peut pas lui donner officiellement tout ce qu'on doit lui donner parce qu'il doit faire des récipients. Il doit développer du vouloir. Il te faut encore plus de vouloir. C'est pas qu'on veut pas de toi, c'est que si chalom on te donne quelque chose sans que tu le veuilles. C'est très grave. C'est les conséquences sont graves. Les conséquences sont graves. Combien je vois des des problèmes de gens qui sont mariés et tout parce qu' après ils ont des problèmes parce qu'en fait ils voulaient pas se marier. Quelqu'un il m'a dit avec un enfant et tout au bout de de 2 ans, il a il a dit à sa femme j'ai divorcé et cetera, je veux pas continuer. Dit mais quand tu t'es marié, il dit mais je savais pas ce que c'était le mariage. Je croyais que c'était autre chose. Si j'avais su que c'était ça, je me serais pas marié. Alors attends, attends de de savoir que c'est ça, c'est tout. Il vaut mieux que que tu attendes. Il vaut mieux que tu développes ton vouloir encore plus, encore plus que tu veuilles. Et à ce moment-là, ça va tenir parce que s'il y a du vouloir, tu vas tenir. Maintenant, s'il y a pas de vouloir, la personne c'est un un coup de vent qui est passé comme ça qui l'embarque d'un côté ou quand elle y a pas de ça tient pas. C'est pour ça que les tadikim nous disaient "Va travailler, va travailler 7 8 he par jour. Avec ça, tu vas construire ton vouloir. Avec ça, quand tu auras travaillé 7 8 heures par jour, après tu vas prendre tes livres de prière, tes livres d'études. Après, tu vas te lever à comme un lion parce que tu tu sais que ta journée, tu dois travailler et cetera. Donc, tu as des moments privilégiés. Allez, maintenant, tu vas montrer ton vouloir, comment quel vouloir tu as. Et plus on va te faire de difficultés, plus le vouloir se développer va se développer, plus tu peux recevoir la lumière de façon progressive et de façon bénéfique. Que la lumière ça soit bénéfique que que Raz shalom ça brûle pas la personne. Vous faites déjà partie, on fait tous partie de la famille de Rabenou que Raben nous a rapproché et qui nous il nous encourage tous les jours et qui nous montre comment il nous aime, comment il nous aime dans ce dans cette obscurité dans dans laquelle on vit. Il nous a créé un un avre de paix dans lequel on peut on peut développer on peut parler de de choses qui sont vraies. Rem, on peut on peut voir clair dans cette obscurité. Ça c'est un très très grand cadeau. Très grand cadeau d'hem. remercier qu'il envoyé un [applaudissements] Ah.