Se reformater pour devenir un juif d'Israel

Kind: captions Language: fr [Musique] maintenant c'est connu que la tor c'est les midot la T c'est des midotes des jours alors dans la Torah qui des mesures qui la Torah ça représente des mesures dans ces mesure là il y a l'amour d'EM c'estàd quand on a un instrument de mesure que cet instrument de mesure c'est un instrument mesure de Torah alors dans cet instrument de mesure il y a l'amour d'EM qui se trouve là maintenant quand quelqu'un il a il a une utilisation qui est pas qui n'a pas la mesure de la Torah c'estàd il utilise la chose pas avec la mesure de la torahtenant comme on a vu dans tous les domaines que ce soit dans la moyen de la pensée dans dans dans le domaine de la parole dans dans le comportement dans l'habillement dans n'importe quoi tout ce qui est pas tout ce qui est pas en accord c'estàd avec les mesures de la Torah il y a pas de présence évidente de l'amour d' on le voit pas parce que comme on a expliqué du moment où la mesure elle n'est pas en accord avec la t il y a pas de présence possible d' tout ce qu'on fait pendant les 49 jours de la et comme vu on a expliqué plusieurs fois là c'est que ces 49 jours de laira c'est que des mesures on apprend les mesures on apprend voilà maintenant aujourd'hui c'estv c'est une mesure qui s'appelle comme ça Cheva c'est une façon de de vivre dans dans le monde c'est une façon de penser c'est une façon d'être c'est une façon de manger c'est une façon de parler c'est façon de se déplacer c'est une façon de de dépenser son argent c'est une façon de le gagner dans tout dans tout ça on va trouver les 49 des 49 sphirotes maintenant chaque jour on répare une spirhira qu ça veut dire qu'on répare une sphira on essaie de revenir au comportement adéquat qui qui nous est demandé par si on a le comportement adéquat tout de suite on va voir qui il est là il est là parce que Hashem il se révèle à travers des mesures parce que toute la Torah ça n'est que des mesures toute la tor elle ne parle que de mesur il y a rien d'autre dans la tor toute la tor c'est des midot dit que les midotes c'est les yamim c'estd que maintenant les les mesures de de de de la personne c'est ça qui va faire d'abord sa notion des jours et du temps dire chacun il a une notion de temps qui est différente par rapport à l'autre chacun il a son temps il y a des gens en une journée ils font des choses que pour des autres il leur faut 5 jours pour faire la même chose ou leur d'autres il leur faut une demi-journée pour faire la même chose ça chacun il a des yamimes qui sont pas les mêmes quand on dit Avraham zaken Baba yamim que qu'Abraham Avinou était zaken dans les jours ça veut dire que lui il avait des jours qui étaient pleins pour comment ils étaient plein parce que ces mesures c'étaaiit des mesures qui étaient adaptées à la présence d'Hashem donc il y avait présence d'Hashem dans ces mesures donc ces jours c'était des jours qui étaient pleins de divinité qui étaient au maximum de la rentabilité dans la notion du temps comme on a expliqué déjà avant que toutes les toutes les toutes les avérodes c'est des c'est c'est des avérotes les massé de mesure et de temps en général tout toutes les avérotes qui sont faites par par par les par on fait une Avin parce qu'on veut pas attendre si quelqu'un il attend un petit peu il va voir qu'il va plus faire l'Avra par cette Avin elle est ch avec le temps c'est tout si quelqu'un on lui propose de de de de de de faire de faire une avra et dit attends tu rappelles-moi demain un truc il va c'est fini il va pas faire la verra parce que la verra elle est conçue dans le temps que son vêtement c'est un vêtement de temps uniquement dès vous changez le vêtement elle existe plus elle disparaît parce qu'il y a rien dans le dedans il y a que du temps c'est tout la verra elle est dépendante que du temps et d'un autre côté quand on va vouloir faire Touva sur laavotte qu'on a faite et benass il va falloir juste changer la vitesse du temps dans laquelle on vit et ça ça va réparer toutes les avérotes qu'on a fait dans notre vie parce que toutes les avérotes elles dépendent du temps comment on change le le la vitesse quand on prend conscience de la présence d'ashem par les midotes par les mesures c'estd qu'on on rentre dans les mesuresou nous a demandé que ce soit dans notre travail dans notre nourriture dans comportement familial dans la parole dans tout tout ce qu'on fait sont des mesures shabbat on doit faire ça on peut pas faire ça doit faire comme si on t toutes les tout ce que la Torah nous donne c'est que des mesures pour nous permettre de capter la présence d'ashem si maintenant quelqu'un il est dans ces mesures là il va réparé tout ce qu'il a pu il a pu faire dans dans de dans sa vie c'est pour ça que le shabbat si quelqu'un il garde shabbat comme il faut si écrit on lui parle on lui pardonne sou àot même si quelqu'un il a fait avodazara comme dorenoch il a fait avodazara il a fait de l'idolâtrie m on lui pardonne pourquoi parce que shabbat le le comportement du shabbat il entraîne une accélération du temps dire le shabbat il est au-dessus du temps dès qu'on passe à un notion de temps un peu élevé c'est toute la Verot alors tout ce qui sont des notions de au-dessus du temps brut clair par exemple la tor lail Israël shabbat le TAD tout ça c'est des notions qui sont qui s'appellent tous shabbat vous avez le shabbat c'est pas difficile vousz le shabbat du temps c'est le shabbat lui-même le shabbat de l'espace c'est Israël puis que Isral garde elle garde Lamita elle garde le shabbat c'est la terre duab et le shabbat des des humains c'est le TAD comme on dit comme la dit souvent elle appelle lesad shabbat ditabimonabbat toi tu le shabbat de tous les jours donc l'individu qui s'appelle shabbat c'est le TAD l'endroit qui s'appelle shabbat Israël et le temps qui s'appelle shabbat c'est le shabbat si quelqu'un il se connecte à ces trois choses là il fait touv il répare toute sa vie parce que tout ça c'est des ce sont des notions qui font l'accélération du temps l'accélération du temps ça va vite en Israël ça va vite ça tout va très vite mais cette V celle qui est réparatrice c'est pas réparatrice c'est comme comme quelqu'un il dit il dit il il a je sais pas quel je sais pas si Rabenou il dit ça Rabou le dit mais pas dans le même optique mais il a il a un R a dit il dit le problème tu fais une Ava ok le problème c'est comment tu as le temps de la faire laava c'est ça que je comprends pas lui le r il comprenit pas que la personne elle a le temps de le faire l'AV parce que pour faire il faut avoir une Ava il faut avoir du temps d'où il a ce temps là il dit mais comment tu as le temps je sais pas comment j'ai pas le temps de faire des avéres c'est pas que je veux pas mais j'ai pas le temps j'ai j'ai pas le temps pour ça j'ai voilà j'ai j'ai ça je travaille je vais là je vais là j'ai pas le temps pour faire ces chosesl dire que quand quelqu'un il fait des avérantes c'est parce que pasout il est sorti de la notion de la gestion du temps comme il faut la gestion du temps c'est les yamim il dit les midot c'est les yamim selon les midot les instruments de mesure de chacun c'est comme ça qu'ils vont être ses jours ses jours ils vont dépendre de comment ils mesurent chaque chose dans sa vie comment il mesure la nourriture l'argent la famille là où il habite comment il parle comment il étudie comment il prie toutes ces choses là comment il les mesure c'est ça qui va donner la forme de sa journéeant dans les mid et dans les jours il y a l'amour comme c'est écrit dans que ilne son dans la journée la bonté que je t'ai aimé un amour éternel c'est le jour qui va avec tous les jours il va avec les alors je vousi dit pour le c'est la même notionempyé leabbat de tous les jours il y a maintenant une façon de vivre qui fait que est avec nous tout le temps c'està direire le même jour il est il il il peut être soit un jour de présence et d'amour d'Hashem extraordinaire ou il peut être un jour où on voit rien du tout de de de de la présence d'ashem tout dépend l'instrument de mesure qu'on a mis en place dans la journée il y a des mesures qui permettent de voir et des mesures qui permettent pas de voir comme des lunettes ou des jumelles ou des il y a des gens il met les jumelle un enfant il dit ouais mais on voit rien il dit attends et on lui règle un petit peu ah maintenant il voit ça y est il il voit avant il voyait rien du tout pourquoi il voit pas c'est un réglage c'est la mesure par exemple je vous ai rapporté dans cette Tor que rab il voulait voir les avot il voulait il voulait voir Abraham et yaob alors le il est venu il lui a dit si tu casses la alors tu tu verras tu verras les avot parce que rapporte là-bas il amène dans dans le passou comme comme quoi c'est que quelqu'un qui mange comme un mal alors il peut pas il peut pas voir les avot il dit si tu casses tu vas voir il a travaillé sur ça après il les a vu ça dire que maintenant voir les avot c'est pas quelque chose que si on dit à quelqu'un voir les avot par exemple RA nous avait raconté des père il a dit que quand il était petit son grand-père habita dans la vieille ville son grand-père il pouvait plus aller se déplacer donc il envoyé le vendredi au côtel il lui a dit tu tu vas côtel tu vas aller voir telle personne tu lui donnes ça tu veux voir il est assis là-bas et cetera lui éit un enfant il a été il a vu il lui a donné et il est revenu alors son grand-père dit tu l'as vu tu l'as trouvé il dit il était assis là-bas et cetera alors lui dit tu sais qui c'est ce monsieur là dit non je sais pas il dit c'est Abraham Avinou Abraham Avin avot on sait que tous les vendredi après-midi ils sont au côel maintenant pour les voir c'est c'est difficile comme a dit anaë une fois elle a été avec ses parents au côel alors son père lui dit tu tu ve vois les trucs tu vois le maschiar tu vois ça tu vois ça tu tu tu veux voir des choses elle a elle a envoyé promené elle a dit qu'est-ce que tu veux voir des choses vois tout est là les gens ils veulent voir des choses il y a rien à voir tout est là tout est devant toi si tu le vois pas c'est parce que parce que la vitesse de l'image elle est pas comme il faut c'est tout c'est comme le film dis-lui que que qu'il te met un film il accélère trois ou quatre fois tu vas voir que ça y est tu vois plus rien du tout tu vas voir un un truc noir ou une lumière bleue il y a plus rien tu vois rien du tout pourtant c'est là dans la pellicule il y a tout si tu ralentis un petit peu la vitesse tu vas voir qu'il y a tout dans ce dans ce film là mais il faut régler il faut être dans dans les mesures qu'il faut à ce momentl toute la vie elle est elle est dans un rythme dans un rythme visuel dans un r émotionnel dans un dans tout tout c'est la même chose dans tout tout il y a un rythme ce rythme là il se règle avec la Torah sur ce rythme se règle avec Israël avec le tadikim avec le shabbat avec laaka laaka c'est c'est comme diapason c'est comme un diapason le quelqu'un il a comment on dit à quelqu'un on va te mettre au diapason d quelqu'un il rentre dit on va te mettre au diapason qu'est-ce que ça veut dire ça dire on va le mettre au courant de comment ça marche ici et dit voilà ici sache que le patron il laisse pas qu'on prend le café avant 9h du matin il faut on va lui dire les règles de l'endroit dire comment elles sont les les les mesures de fonctionnement de cet endroit et après il y a pas de problème il va fonctionner dans l'entreprise maintenant dans le monde il y a un diapason du monde diapason c'est la c'est un diapason qu comme il fait t comme ça il va il revient les deux pieds de la personne c'est Com Com elle se déplace c'est la c'est le diapason de sa vie comment il se déplace dans chaque chose comment quel est son mode de fonctionnement si quelqu'un il a le mode de fonctionnement adéquit il voit tout mais qu'est-ce qu'il voit il voit il l'aime c'est ça parce que si quelqu'un il voit ilime alors il a plus de problème comment pourquoi quelqu'un il a des problèmes parce qu'il croit qu'ashem il l'aime pas pourquoi parce qu'il a fait des avéros il a fait des bêtises et cetera mais lui il sait pas que qu'ashem com quand quelqu'un il s'est il il s'est fâché avec ses ses parents parce que parce que il pense que ses parents il l'aiment pas pourquoi il l'aiment pas parce qu'il a fait des bêtises et cetera et lui d'après lui comme il pense al il pense que que ses parents maintenant ils vont pas l'aimer parce qu'il a fait ses bêtises et tout mais alors il reste des fois des années loin deux et cetera parce que il s'est condamné lui-même d'après d'après sa sa notion à lui de de comment ses parents et après il retourne un jour chez ses parents et ses parents il dit mais pourquoi tu pas venu nous voir tout ce temps non voilà j'avais fait ça mais ça mon fils c'est c'est rien du tout pour nous ça change pas l'amour qu'on a pour toi c'est la vie qu'est-ce que tu veux c'est c'est pas c'est ce monde là il est il est comme ça sait que que de l'homme il est comme ça depuis là c'est pas parce qu'il a fait des av ça change pas l'amourou il a il a pour la personne par contre le problème des avérant c'est pourquoi elle est Loig de la personne de la la personne d'Achem parce qu'elle lui change sa notion du temps c'est pour ça c'est pour ça que c'est ça le écard du problème c'est que quand quelqu'un il fait une Ava il il son comme il donne de l'importance à quelque chose qui dépendait du temps donc maintenant il va il va être enfoui dans le temps il va être noyé dans le temps et il arrive pas à sortir c'est ça le problème c'est uniquement c'est uniquement ça vous avez quelqu'un quand qu' on dit quelqu'un il a un visce par exemple quelqu'un il joue aux cartes il joue aux cartes maintenant prenez quelqu'un qui a pas ce vis là c'est rien du tout ça n'existe même pas pour lui il dis mais quoi les cartes tu sais pas ce que c'est c'est il sait pas ce que c'est parce qu'il est pas rentré là-dedans mais si quelqu'un il tombe dans ce truc là vous vous pouvez voir toute la journée il a que ça dans sa tête quand est-ce qu'il va truc et cetera pour pour aller jouer aux cartes maintenant il a créé une bulle dans de dans dans le dans le temps il a créé une bulle de ralentissement de du mouvement du temps pour lui c'est pour les autres pour celui qui a pas ça c'est rien du tout pour lui celui qui fume c'est pareil lui il a besoin d'un cigarette les 10 minutes ou quelque chose comme ça alors maintenant lui qui est-ce qui a qui a fait ça c'est lui il y a personneem il a pas créé la cigaretteem il a pas dit à l'homme de fumer c'est pas il y a pas il y a pas besoin de la néchama de fumer ni du gouffe de fumer rien du tout c'est des inventions de l'homme maintenant cette invention là c'est Lecart que ça va lui prendre c'est le facteur de temps quand à part qu'il va perdre le temps c'est pas qu'il va perdre le temps c'est qu'il va se perdre dans le temps aussi c'est ça le problème c'est que quand la personne elle elle crée une dépendance à quelque chose de temporel elle-même elle elle com elle se perd elle se perd de quoi qu'elle voit plus elle voit plus la vie elle voit plus la vie prenez quelqu'un qui joue aux cartes proposisez-lui ce que vous voulez dites-lui on va faire une partie de tennis on va se promener viennent les enfants c'est un jour qu'ils ont de libre rien il veut rien du tout il veut rien parce qu'il il est il est prisonnier dans une bulle de temps qui s'est créé une prison de temps qui s'est créer lui-même elle existe pas s'il vient sad dit il il le bouge il lui bouge un tout petit peu le la chose la personne elle va sortir complètement de ça elle va sortir comme ça c'est une prison c'est une dépendance qu'il a créé on parle de dépendance ça veut dire emprisonnement dans le temps alors cette dépendance dans le temps elleempêche de voirou c'est ça son problème mais il faut qu'il sache qu'bou il aime etbou il est à côté de lui tout le temps il peut pas le voir et plus il va être enfoui dans des notions de profit et de temps dire d'exploitation du temps d'exploitation de la matière qui l'exploitation du temps parce que tout tout le monde il il a été créé dans le temps c'estàdire l'origine de tout c'est le temps il a créé le le néant le Khal panouille c'està-dire il a fait le vide pour pouvoir créer à l'intérieur la notion de temps puisqueashem il est infini et dans cette notion de temps ça a commencé toutes les la création la matière les les les les distances les trucs tout tout c'est venu dans le temps c'est que uniquement une question de temps si maintenant vous vous vous vous mettez vous vous mettez au diapason de de l'alaka qui qui qui est la volonté d'ashem vous tournez au rythme de la volonté d'ashem vous allez voir que tout toutes les les portes de votre vie elles s'ouvrent tout s'ouvre alors dit quelqu'un il dit ouais voilà je me suis mis à faire Laem ça c'est ouvert j'ai trouvé mais c'est pas que c'est ouvert c'était ouvert tu pouvait pas le voir agar par exemple elle va elle est dans le désert avec Ishmaël elle commence à pleurer elle dit voilà il va mourir et tout il va mourirem il dit mais pourquoi tu PL dit voilà le petit va mourir il y a pas d'eau et cetera alors c'est c'est écrit quoi c'est pas qu'ach il lui a fait un miracle qui lui a créé un puit où elle a trouvé de l'eau il dit il a ouvert ses yeux elle a vu qu'il y avait un puit à côté d'elle le puit il est là il était là à côté d'elle mais pouvait pas le voir parce que dans le temps dans lequel elle était ce puit il existe pas l'image tourné à une vitesseù il peut pas voir le puit ce puit il existe pas dans sa vie pourtant il est à côté je vous avais donné raconté plusieurs fois cet exemple un enfant qui va un adolescent qui va en colonie de vacances alors quand il revient sa grand-mère lui dit alors comment c'était les colonies de vacances il dit c'était bien il dit alors tu tu as profité tu t'es amusé et tout je dit ouais mais j'ai pas pu les jeux qui avaient intéressants et tout j'ai pas pu parce qu'il avais pas d'argent elle dit bon c'est dit ouais c'était payant et tout moi j'ai pas d'argent alors la grand-mère elle attend quelques secondes elle lui dit pourquoi tu as pas mis les filin quand tu étais là-bas alors lui il change de couleur il lui dit d'où tu sais que tu es chef famili de filine dit parce que l'argent il je l'ai mis dans le sac de filine donc tu vois l'argent il était là si tu étais rentré dans la notion de temps normal qu'and j fait mes filine tous les jours ben tu aurais trouvé l'argent tu aurais fait ce que tu avais à faire c'est tout mais tu peux pas dire l'argent il est pas là il est là les gens disent la parnassa j'ai pas de parnassa elle est là la parnassa elle est à côté de toi tu peux pas la voir parce que tu es pas tu pas au diapason donc tu peux pas la voir soit elle te passe sous le nez soit c'est toi qui lui passe sous le nez vous allez pas à vous rencontrer à vous voir tu arrives pas à la voir mais la parnassa elle est là elle est à côté de la de la personne marche à côté comment tu tu peux croire qu'ashem il va il va créer un homme sans lui donner la parnassa c'est cruel il va mettre quelqu'un dans le monde il va le laisser sans parnassa c'est pas que c'est pas c'est c'est c'est pas Hashem il va pas faire ça sinon le la personne elle va venir elle va dire à Hashem après après 120 ans va dire moi j'ai pas pu faire ce qu'il y avait à faire j'avais pas de parnasa tu m'as pas donné de parnasa alors dit moi je t'ai pas donné de parnassa viens tu vas voir viens tu vas voir comment je t'ai donné la parnassa c'est doné une parnassa extraordinaire mais où tu étais où tu étais à chaque fois que que le que le le facteur il t'a amené le chèque en recommandé tuétais pas là qu'est-ce que tu veux on t'a donné on t'a tout donné mais tu es pas là au moment o il faut être là tu es pas là c'est pas tu es pas dans le diapason de la vie c'est pour ça que tu tu trouves pas mais tout c'est que ce réglage là l'homme il a que ça à faire après tout toute la musique tous les instruments de musique ils sont ils roulent il y a pas de problème vous voyez tout un un un orchestre philharmonique c'est un seul benénadame il il le fait fonctionner au rythme c'est tout vous voyez 200 musiciens 300 musiciens comment 3 300 musiciens ils peuvent jouer chacun il est dans un il est en train de jouer un autre truc complètement mais tout Cuxa on en fait un seul nigoun c'est un seul chant parce qu'il y a quelqu'un qui est qui qui rythme il y a il y a un rythme dans lequel tout le monde rentre et à ce moment-là ça donne une symphonie extraordinaire il y a de l'harmonie a tout l'homme il a tout l'homme il a tout ce qu'il a besoin dans ce monde même ce qu'il imagine même pas que Hashem il lui a donné c'est à côté de lui c'est là à spporter il y a aucun effort à faire rien tout est là seulement il faut il faut il faut pas décalé c'est tout si quelqu'un il est dans un décalage il peut pas peut pas se rendre compte peut pas il le voit pas dit le jour de l'amour d'EM c'est un jour qui va avec tous les jours dire tous les jours ils ont l'amour d'EM il y a pas un jour où il y a pas l'amour d'EM il y a pas un seul jour ça existe pas ça existe pas même si quelqu'unouamour d'EM il y a pas un jour dans le monde qu' a pas l'amour hem seulement il le voit pas il le voit pas parce qu'il est décalé ce décalage c'est lui qui l'a fait c'est pas Hashem il a jamais décalé le mondeem au contraire il essaie de rattraper au maximum qui peut essayer de de de de de courir après l'homme au maximum tout ce qui peut n pas lui enlever le libre arbitre complètement même si hasem lui enlève le libre arbitre à moitié alors il lui enlève le libre arbitre mais complètement il lui enlève pas le libre arbitre il laisse toujours un petit peu au contraire Hashem il essaie à chaque fois de venir de de séduire l'homme de de faire qu'il VI tous les joursem il est làem c'est c'est pas un amour qui qui pourquoi c'est avat parce que c'est pas un amour qui dépend du temps il y a un amour qui dépend du temps c'està dire c'est c'est c'est un amour qui a été créé par la fréquence de vie par le par la rencontre par les besoins du moment par le le le le le le des fois quelqu'un il a été dans sa vie dans un dans une dépression il a eu un choc truc il a rencontré quelqu'un qui l'a qui l'a aidé et tout il s'est créé un amour entre eux mais c'est pas un amour qui qui vient d'au-dessus du temps c'est c'est un amour qui s'est déclenché par uniquement une notion de besoin qui a eu un moment qui a été comblé en sa cré une ce mais Hashem c'est pas ça Hashem l'amour qu'il a pour nous il dépend pas de ce qu'on fait du tout du tout c'est aucun rapport avec le temps l'amour d'ashem il est qu'il a pour le pour le hâme Israël c'est au-dessus du temps c'est pas quelque chose qui est dans le temps donc il faut fa déjà savoir être convaincu que quoi qu'on fasse Hashem il nous aime tout le temps ça c'est ça il faut que ça soit fixe dans le cœur de quelqu'un parce que si quelqu'un il croit que Hashem il lui en veut qu'est-ce qui qu'est-ce qui va se passer il va se passer que lui il va il va créer des fantasmes d'éloignement qui n'existent pas il n'existe pas dit moi j'étais là j'étais toujours avec toi toi dans ta tête tu as cru ta mais moi j'ai moi moi je t'ai toujours aimé autant j'ai jamais eu de problème jamais il y a jamais de problème Hashem il nous aime autant maintenant d'où d'où ça vient toutes ces notions là ça vient de de de de de toutes les religions qu'il y a dans le monde que c'est des religions et leur religion c'est des religions qui étent créé dans le temps puisque il y a aucune religion qui vient d'avant du temps la seule religion qui vient d'a-dessus du temps et que c'est pas une religion c'est la Torah la Torah elle a créé le monde il y a aucune religion au monde qui a créé le monde c'est le monde qui a créé cette religion dans un besoin momentané il a eu un besoin de ça alors il y a eu ça il y a des gens ils ont eu besoin de bouder ils ont créé le bouddhisme don il a eu besoin de ça il a créé ça al il a besoin de ça chacun il eu un besoin un moment ça a attrapé il y a des périodes où ça attrapé très fort il y a des religions ilell ont attrapé très très fort parce que il y a le besoin du moment il y a des crises économiques il y a des trucs il y a des des des des il y a eu des problèmes dans le monde qui ont fait qu'il y a des religions qui ont attrapé comme comme des produits ou des trucs qui sont le moment c'est tout comme une mode c'est le moment c'est tout elle a elle est passée c'est dans le moment tu sors du moment elle existe plus al comme toutes les religions du monde elles sont basées sur le temps donc ones ont des notions qui sont fausses à la base la notion fausse à la base c'est que dans toutes les religions il y a des systèmes de cause à effet tu fais ça tu fais ça tu vas recevoir ça tu vas recevoir dans la Torah c'est pas comme ça quelqu'un il peut être un racha gamour il reçoit tout et quelqu'un il peut être saintad gamour il reçoit rien parce qu'il y a pas de cause à effet dans la Torah c'est pas ça le fonctionnement le le mode de de fonctionnement c'est pas celui-là c'est pas un du boy comme on dit un du box tu mets la la pièce et la musique command c'est pas ça quelqu'un dit bon ce matin je met mes fil j'ai fais chezma donc normalement je vais aller au travail ça va marcher non c'est possible queun jour il met pas les filim et ça va bien marcher son commerce et un jour il va les mettre ça va pas marcher alors il va se dire ah c'est comme ça alors je les mets plus je pas le jour où je les mets pas ça marche bien quelqu'un il dit j'ouvre le magasin shabbat ça marche bien je ferme le magasin shabbat ça marche pas mais il veut voir si tu tu l'aimes il dit ah bon c'est pour ça que tu c'est pour ça que tu es avec moi c'est que tu es pour c'est pour tu ve rentabiliser ton magasin vas-y rentabilisele ton magasin ouvre shabbat je vais t'envoyer des milliers de clients tu vas devenir millionnaire avec le le magasin du shabbat vas-y après un moment on va faire les compte tu verras que tu as rien gagné du tout tu as gagné de l'argent qui était du poison qui a détruit ta vie vas-y gagne prends prends ce que tu veux prends ce que tu veux ce que tu as envie de prendre prends-le toi tu as envie de prendre dans le temps tu as envie de tu crois que moi quand je dit de garder shabbat c'est pour t'enlever ta parnassa comment quelqu'un il peut penser une chose comme ça comment quelqu'un il peut être arrivver à être aussi idiot que il pense que si son il va fermer le shabbat ça va marcher moins il faut être vraiment bête pour vraiment complètement bouché pour penser quelque chose comme ça tu crois que c'est Hashem qui te donne ta parnassa mant Hashem il t'a dit travaille pas le shabbat tu tu crois qu'il va te dire il va te dire il va te lui il va te donner la parnassa il va te dire de faire quelque chose qui va venir contre ta ta parnassa pour t'empêcher de gagner tu c'est un truc de fou quelqu'un qui pense comme ça il est fou il est pas il est pas normal à moins qu'il disent non il y a pas de que c c'est quelqu'un qui croit pas dans le CHEM donc il dit c'est un monde de cause à effet ok mais quelqu'un qui croit que le qui a Chem dans le monde il peut pas il peut pas aller contre laa c'est lui c'est lui-même qui a créé le système comment tu veux que lui il fasse dans le système des choses qui vont détruire ta vie comment tu peux imaginer une chose comme ça même si tu fais tes comptes et tu vois qu'à la fin ton bilan annuel tu as gagné cette année la moitié que de ce que tu gagnais d'habitude ce qui est pas comme ça en général c'est le contraire mais nous on va aller au cas le plus extrême pour pas avoir des problèmes de logique parce que quand on rentre dans dans la logique dans la Torah c'est le le concept lui-même il est dangereux même si c'est une logique qui est vrai mais le fait d'utiliser la logique c'est déjà dangereux de croire que parce que j'ai gardé shabbat alors j'ai la braaha toute la semaine c'est vrai que c'est comme ça mais le mot braaka c'est c'est pas c'est pas logique non plus des fois la Bracha c'est que quelqu'un il gagne rien et quelqu'un il perd tout et quelqu'un il il vend son magasin il a plus d'argent il lui reste une seule chose et il va monter en Israël mais c'est ça la Brach qu'il a eu cette Bracha il aurait jamais eu s'il gagnait de l'argent tant qu'il gagnait de l'argent il montait pas en Israël pourquoi M il mon en Israël pourquoi il a commencé à venir un peu à la synagogue parce qu'ils se sent un peu affaibli se sent cassé si il a plus d'argent pour aller au golfe le dimanche les trucs et tout dit bon synagogue il y a un petit qui douche le shabbat un truc et tout on parle un petit peu il va alors c'est une bra pour lui qui perd de l'argent c'est bien de remercier tous les jours qui lui enlev la par à ça c'est avec ça qu'il a avancé donc il y a pas de logique làdedans c'est pas il y a aucune logique il faut pas venir par la logique là il y a pas de logique dans les mit quelqu'un il pense voilà j'ai pas travailler shabbat donc je vais gagner moi même si quelqu'un il voit qu'il gagne moins il faut savoir que bmet il gagne plus comme il a dit comme il ditabinan BM gagne moins mais Ben m les mytho il gagne plus il verra qu'il a été gagnant il verra qu'il a été gagnant que B rashem après il verra que qu'il a réussi dans sa vie parce qu'il a été au diapason c'est tout t'occupe pas maintenant de de de ce qui se fait toi suis suis le diapason c'est tout Hashem il te dis ça oui ça non ça comme c ça comme ça écoute c'est tout tu tu es sûr que tu vas gagner maintenant si tu vois pas que tu as gagné tu es sois patient tu vas voir que tu vas gagner am attends un petit peu et tu verras que tu vas gagner maintenant l'amour d'ashem il dépend pas du temps il faut savoir qu'il dépend pas du temps donc tout ce que j'ai bricolé dans le temps de bien ou de pas bien ça change rien dans mon rapport dans l'amour il a pour moi rien ça change rien du tout il faut il faut savoir ça quand quelqu'un il sait ça déjà ça va beaucoup l'aider dans sa vie pour pour faire Touva parce que le M son rapport avec Hashem il a pas changé on ditou il peut pas commentem il va détester quelqu'un quelqu'un il a dit dire rabahman et celui-là c'est un rachavec nous il a dit comment tu peux dire de quelqu'un un juif que c'est un racha tu tu tu peux tu as pas honte de dire une chose comme ça ça existe pas un juif qui racha un R qui racha ça existe pas tu sais pourquoi tu vois qu'un juif c'est un rachat parce que toi tu vis dans le temps c'est pour ça que tu as l'impression que c'est un rachat parce que tu fais un système de cause à effet et dans ce système de cause à effet qui est un système géré par le temps alors tu t' créé un film qui tourne à une vitesse où tu vois que c'est un rachat viens je te change la vie du film je vais te faire un une accélération de tout le film et au moment où cette personneel elle a fait une chose de bien dans sa vie je vais te bloquer je va bloquer l'image et je vais te le mettre au ralenti alors qu'est-ce que tu vas voir avant tu vas rien voir tu vas voir que des des trucs flous et un moment tac tu vois que cette personn là elle donne une pièce à la Saka cette personnel elle a elle aide s ses parents personne là elle encourage quelqu'un lu téléphone une fois par semaine va le voir parce qu'il est tout seul et cetera et on va on va te prendre des clichés comme ça tes clichés on va les on va les ralentir on va les faire tourner au ralentir et tout le reste on va l'accélérer alors tu vas voir que c'est un Sati al si on te fait voir le film dire mais c'est un dit où il est le racha il c'est perdu dans dans la vitesse d'image il existe pas il existait dans ton dans dans ta vitesse d'image à toi mais B lesito il existe pas rabous dit un racha il y a pas de racha si c'est pas possible que quelqu'un il a pas fait une chose bien dans sa vie alors nous on va regarder que ça c'est le reste ça nous intéresse pas pas ça existe pas parce que l'ut l'autre c'est c'est uniquement les fluctuations du temps c'est tout pourquoi il a fait ça et pourquoi il a pas fait ça il y a une galoute on a galoute chacun il vient de là où il vient chacun il a passé ici il a été formaté comment il a été formaté il a eu le cerveau déformé le cœur déformé tout tout on l'a formaté dans le mensonge comment une personne tu veux qu'il soit un sad comment tu veux qu'il soit un sad dit que même celui qui est le d'EM comment comment c'est M parce qu'il a marqué c'est comment on peut on peut dire que quand même il y a y a il parce que parce que si tu veux il y a rien qui est en dehors d'EM dans le monde mêmeavazara c'est une déformation de la vérité c'est tout laavazara tu vois bien tu vois bien par exemple le christianisme pourquoi il copie sur nous pourquoi l'autre il fait les ufs de pâqu il peut pas faire des il peut pas faire les pommes de terre de de de je sais pas quoi de Chicago pourquoi été u de pâ qu'est-ce qu'il a lui à voir avec les ufs de pâ qu'est-ce que c'est ces œufs là qu'est-ce que c'est la Pâque pourquoi il appelle la Pâque pourquoi il faut qu'il copie tu peux pas inventer une religion à toi tu es en train de N copier tu sais faire que du playback tu as jamais fait une chanson dans ta vie il y a des gens c'est des spécialistes du playback fait Johnny ALID l' tac tac tu fais le playb et toi dis tu sais tu as chanté quelque chose dans ta vie non moi je sais pas moi je sais un qui copier ce qu'ils ont fait les autres c'est pour ça qu' Cham est partout parce que tout ce qui est fait comme c'est uniquement de la réaction par rapport àemi c'est c'est pas parce que même quandel même quand quelqu'un il sert laara son intention c'est de servir pas pas il y a pas c'est pas ça ça existe pas il y a rien d'autre dans le monde pour il reçoit il reçit dans uniquement question de temps c'est tout c'est dans le temps reçoit le mais pourquo du temps lui c'est pas son intention il sert pasem c'est pas maintenant il veut lui dans son temps lui il est pas en train de servir hasem il est pas en train de servirem je dit plusieurs fois il a pas voulu servirob mais il fait que servirob toute la journée mais il veut pas c'est tout comme il veut pas le jour il va venir prendre son chè on dire on te donne rien du tout sois content déjà qu'on te frappe pas mais comment voilà j'ai fait les avions ils ont été àan j'ai donné les j'ai fait l'Internet il écout il écoutent la torora j'ai fait ça les voitures il se déplacent les mat regarde les machines de mats tout ça c'est moi qui a fait tout ça c'est qui a fait tout ça il faut me donner quelque chose pour ça il dit pas du tout c'était pas ton intention du tout toi tu as fait les machines pour tes bêtises à toi tuas pas fait pour ça mais BM BM les amito et ça Serob et peut-être même il y a un ang où il le sert encore plus que s avait voulu le servir parce que s'il avait voulu le servir on lui aurait donné des jours de vacances mais que là comme comme il veut pas alors on l'embrouille tout le temps il a pas un moment de répis on fait travailler malgré lui tout le temps il s'arrête jamais de travailler jamais il s'arrête parce que il est pas conscient de ce qu'il est en train de faire alors que s'il était conscient peut-être qu'à des moment on lui aurait dit va te reposer un petit peu on na pas besoin de toi prends-toi quelques jours de vacances et cetera mais là comme il est pas conscient c'est possible qu'il soit exploité au-dessus de ce que de ce qu'il éit ce qui doit être exploité normalement al tout lean c'est que c'est l'intention de la personne il y avait ici quelqu'un quelqu'un un français ici balchouva ici àim qui était iciim longtemps après il a eu une période difficile il était chez les les mormons ici dans la vieille ville alors des fois il revenait il y avait une nostalgie et tout alors il est venu ici à laèit avant alors il parlait avec eux il croyait les gens ils allaient en vouloir les gens il il on dit regarde regarde quand tu es bien tu as de la Simha viens ici c'est quand tu es bien tu te sens bien tu as envie de venir viens le reste du temps cher chez les Mormons tu vas mormonner là-bas quand tu es bien reviens reviens il y a pas de il y a pas de sttirra pour l'instant la personne elle est là elle elle vit elle vit comme ça qu'est-ce que tu veux faire c'est que des décalements dans le temps c'est tout c'est pour ça que celui qui fait avodaz si tu lui fais tourner l'image com comme il faut à la vitesse qu'il faut il va voir qu'il est en train de servir Hashem il dit moi je savais pas comme Yakob dit il y avaitou ici je savais pas il était dans l'endroit du BET mikda je s'est pas rendu compte qu'il était parce que il avait pas le focus qui était réglé dans la vitesse pour voir après il s'est rendu compte qu'il a quand il a eu la communication avec Hashem il a vu que que Hashem il était là mais pour chacun c'est la même chose chacun c'est comme Yakob Avinou quelqu'un il croit qu'il est dans le désert en train de dormir sur des pierres mais il est pas dans le désert en train de dormir sur des pierres il verra que ça même dans notre vie ici il verra que c'est les meilleures années de sa vie quelqu'un il est quelqu'un qui a le souout de passer par la yeshiva moi pour j'ai le souout d'ê B dans yeshiva et quand on est à la yeshiva c'est dur parce comme l'armée c'est c'est c'est un truc où il y a pas de je vais manger à telle heure a il y a pas tu manges à l'heure où il faut si il y a pas de ni on te garde l'assiette non rien du tout tu tu es là tu dépasses l'heure il a pas de manger c'est tout il a l'heure de la Tefila a ça tout est réglé mais des années après tu vas voir que tu vas regretter ces moments-là parce que tu vas voir que c'était les les les parmis les plus beaux moments que tu as vécu dans ta vie maintenant quand tu étais dans tu les vivais tu avais pas tu avais pas le mérite de tourner à la vitesse qu'il fallait pour les apprécier donc tu les vivais sur un sur quelque chose qui était un un un stress ou quelque chose qui avait des frustrations par rapport à à ce qui te donn à manger et cetera dans la première année je suis arrivé à yeshiva j'ai grossi 18 kg mangé que des pommes de terre avait il y avait quelqu'un qui donnait qui faisait un cadeau à un wagon de pommes de terre laiva tous les ans donc les pommes de terre c'était quelque chose qui était présent assez souvent dans les plats donc les les les gens ils grossissaient alors il des fois des frustrations des trucs comme ça mais que vous voyez des années après c'est pas ça qui vous reste dans il vous reste une nostalgie vous voyez que c'était merveilleux vous avez le migv à côté le betacisset vous sortez pas vous avz la forêt à côté pour la ferie Boyou tout était à côté de c'est c'est merveilleux maintenant pour aller il faut quelqu'un il mais ça pour pour apprécier ça il y a des fois que uniquement 20 ans après 30 ans après on apprécie pourquoi parce que avec le temps le temps on a changé la vitesse elle a changé quand la vitesse elle a changé on voit que c'était bien les M là c'est pareil quelqu'un fait avodazara pourquoi tu fais avodazara pourquoi quelqu'un il va faire avodazara qu'est-ce qu'il veut il veut il veut une vérité il veut palpable il veut quelque chose qui peut qui peut touché voilà il veut de il veut de la matière il est sécurisé quand quand laouna elle passe par la matière il veut croire dans la matière que la matière elle s'arrange avec l'infini mais il veut pas il veut pas croire dans l'infini directement il peut pas c'est quelque chose qui pas qui est pas concevable pour lui mais avec le temps il verra que BM c'est comme ça voilà moi j'ai rencontré une fois ici dans la vieille ville un chrétien de de d'un certain âge qui éta es venu une fois dans un voyage organisé il m'a dit maintenant je peux plus tous les de TR mois je viens en Israël mais il m'a dit mais mais vous c'est vous c'est vous nous nous nous on est c'est nos grands frères c'est vous c'està dire nous on fait que il était conscient que ce que que c'est un que c'est un bricolage c'est tout c'est comme les les les usines dégriffé ou des trucs qui en Turquie ou n'importe quoi mais quand il te sort des trucs Christien d'or ou lui il sait que c'est pas Christien d'or lui il a été acheté dans un magasin il a recopié à peu près et il met du dégriffés de ça de ça pourquoi tu vas payer ça le nom ça coûte tellement cher voilà moi je te fais la même chose ça coûte 10 fois moin moins cher c'est une copie tout ce qui existe dans le monde c'est qu'une copie les langues c'est des copies mais tu peux t'y perdre toutes les langues c'est des copies du la chanakodj toutes les langues qu'il y a dans le monde il y a 70 copies du la chanakodj qui sont pas conformes c'est des copies non conformes c'est des copies parce que celui qui parle il peut parler qu'and la chon c le seul la chon qui qui qui s'exprime dans le monde qui s pas qui la Seu la langue le principe de la langue c'est la il y a pas d'autrees chose toutes les langues du monde il y a la ch codèj dedans mtenant plus ces langues là elles sont proches dans laemouna du am Israël et plus tu trouveras des mots qui sont évidents tu prends l'arabe tu vas voir qu'il y a des dizaines de mots qui sont de l'hébreu mamache Shalom tu a des dizaines de mots qui sont qui sont les les mamagees de l'hébreu c'est c'est c'est pas autre chose c'est prononcé différ mais le mot hébreu parce que Ismaël il est prêt dans laouna de de du Israël parce qu'il aou nous on voit Ismaël comme ça le monde occidental il a essayé de transmettre une image de Ismaël comme comme le le le dernier le raté du monde et cetera mais B c'est pas vrai lui il est mieux que tous les autres qu'il y a dans le monde Ismaël Ismaël après le Israël c'est Ismaël c'est celui qui est le meilleur sur terre et c'est celui qui est le plus près des le plus près de la vitesse de fonctionnement tu vas voir que dans un pays Ismael ils vont jamais voter le mariage gay tu peux être tranquille ça sera jamais un projet de loi ni un projet de projet de projet de projet de loi jamais jamais ça viendra parce que tu peux pas les rendre fou à ce niveau-à jusque là tu pourras pas les rendre fous pourquoi parce qu'ils ont ils ont dans ils font pasar du moment où il passe pas par l'intermédiaire le produit il reste toujours come on dit du producteur au consommateur venez acheter les produits de la ferme c'est la même chose laouna c'est dans quand tu travailles laouna dans le CHEM même si quelqu'un il est à l'envers complètement mais saemouna dans Chem c'est une valeur qui est au-dessus de tout ce qui existe dans le monde Ismaël il est au-dessus de tout ce qu'il y a dans le monde et Isma Ismaël il va faire Tuva à la fin Ismaël il va faire Tuva Ismaël il va aimer le homme Israël il va servir le homme Israël il va être heureux avec lehomme Israël et il va être bien avec le homme Israël Ismaël maintenant tout le problème qu'on a avec Ismaël c'est parce que Ismaël il est en train de nettoyeressave du monde nous on peut pas faire on n pas c'est les forces de faire ça mais celui qui va faire qui qui va qui va qui va nettoyer l'Occident c'est c'est Ismaël il a commencé déjà il va nettoyer complètement l'accident c'est lui qui va envoyer qui va enlever la vodazara du monde mais il est très proche de nous alors que maintenant le la mentalité occidentale elle a voulu montrer le Ismaël comme étant le dernier des derniers et soi-disant le monsieur le le Parisien ou le New Yorkais ou le Londonien bah c'est des gens bien et tout mais c'est pas vrai c'est le contraire c'est contraire complètement les gens bien du monde c'est les ismaelim c'est eux qui sont bien c'est les meilleurs il nous font même bien souffrir qu c'est c'est c'est c'est pas c'est c'est pas ça la souffrance véritable la souffrance véritable c'est quand quelqu'un il t formaté le cerveau à l'envers ça c'est la vraie souffrance ça c'est la vraie souffrance quand quelqu'un il t'a fait aimer ce que la Torah elle t'interdit d'aimer c'est ça la vraie souffrance quand tu vois des Juifs à tablé quelqu'un il m'a dit il a été dans un restaurant cacher et il était avec une famille et à un moment il y a il y a il y a deux hommes qui se sont embrassés pendant pendant le repas et lui il a il a il allait il a eu quelque chose ça ça l'a choqué alors quelqu'un lui a dit mais tu es tu es tu es arriéré toi qu'est-ce que tu es arriéré qu'est-ce que ça veut dire sonit un petit peu évolué c'est qu-ce qu'il y a deux hommes qui s'embrassent et tout voilà même à l'Assemblée nationale des gens des hommes il sont qu'est-ce qu'il y a y a deux hommes qui s'embrassent pas tu es arriéré ça c'est la souffrance ça quand tu arrives à faire d'un juif ça ça c'est la vraie souffrance ça c'est ça c'est la vraie galoute mais quand un juif tu l'embêtes tu lui fait tomber des pétards chez lui des trucs même si même s'il arrive des des Juifs qui meurent c'est pas c'est pas le côté juif qui qui est attaqué c'est le côté occidental qui est attaqué chez N c'est pas le côté juif la Galou d'ichmaël quand on est passé par la Galou d'ishmal on on n pas laissé beaucoup de plumes par rapport aux autres Galot dans la mael vous allez pas trouver 80 % de majeriage mixte ni 70 ni 60 ni 50 ni 40 ni 30 ni 20 ni 10 mais vous allez trouver 1 % ou quelque chose comme ça des fois où il y a eu des cas mais c'est des cas parce queil y a pas parce que Ismaël Ismaël il cherche pas formater le peuple juif c'est pas son but Ismaël il a jamais essayé de formater le peuple juif il y a un respect toujours du peuple juif même si ismaë il est comme il est mais il y a toujours il voit toujours le peuple juif comme étant quelque chose de de regardez le seul le seul dans le monde après toutes les roquettes qu'on a reçu la dernière fois 1800 roquettes le seul qui a dit dans le dans le monde dans que dans dans la presse que ce peuple làà haschem il les aime c'est un c'est un c'est un dirigeant arabe d'un d'un pays saoudien sais pas il dit comment comment vous vous rendez pas compte que ce peuple il est aimé de Dieu vous envoyez 1800 roquettes regardez qu'est-ce qu'il y a eu rien par rapport à regardez là ils on en voyer hier des roquettes sur trois deux ils sont retombés chez eux vous pouvez vous tirer une roquette qui retombe chez vous même si vous savez pas tirer vous pouvez faire ça dire une roquette quielle revient au destinataire pour c'est avec accusé de réception c'est quoi qu' a envoyé c'est c'est c'est mais vous voyez que c'est la main d'ashem c'est la main d'ashem elle est là mais eux ils arrivent à eux ils reconnaissent la main d'ashem plus que les gens de chez nous ici je vous l'ai dit dans aucune radio on a dit on voilà on va faire un jour de fête il y a pas de d'école aujourd'hui on on offre dans tout le dans tout le pays des falafeles à tout le monde ou je sais pas on va mettre des habits orange ou bleu ou violet et on va fêter les miracles qu' Chem il nous a fait qu'on a reçu 1800 roquet et que bashem on n pas on n pas été blessé on a pas il y a pas eu de morts il y a eu combien trois morts bashem faut fêter personne parle de ça même les religieux il parlent pas de ça parce que les religieux s parlent de ça ils ont peur qu'on les prenne pour des sionistes alors maintenant de reconnaître haschem alors on a peur d'être pris pour un sioniste si on dit merci Hashem alors préfère se taire ils disent rien il dit bon laiss qu' règle les affaires entre eux dire entre eux si tu te prends un truc sur la tête tu vas voir si c'est entre eux c'est pas entre eux tu toi aussi tu es dedans tu es pas entre eux Hashem il te fait des miracles mais remercie-le tu vois que que que chez nous c'est pas d'ici que c'est venu tu vois il a fallu un dirigeant de Ismaël qui disent c'est un peuple qui est aimé de Dieu il faut attendre ça pour pour tu vois c'est ça c'est ça notre vrai problème le vrai problème c'est celui-là mais même nous on est formaté à l'envers c'estd nous on arrive à nous créer la haine contre Ismaël et et l'amour de mais c'est le contraire Laar dit son yaob c'est sa il déteste yaakob l'Occident il déteste les juif c'est une ala on a payé non les gens ils ont assez payé comme ça ils ont besoin encore des preuves que que que l'Occident il déteste les juifs ils ont pas besoin vous avez bien vu les français-ce qu'ils ont ils sont pas gênés quand il fallit quand il fallait envoyer les les Juifs là où les envoyé il pas ils ont pas eu de de remord il y a pas eu de problème il av c'était comment on dit sans regret il y a pas de problème ils ont fait même fait plus que ce qu'on leur a demandé ils ont fait du Z ça a pas de problème ça et si ça doit se refaire il y aura encore plus de Z il y a aucun problème sur ça c'est toujours là donc il y a pas il faut pas faire un rapprochement émotionnel parce que c'est c'est c'est encore des des des notions de temps qui faussent complètement le le les rapports si vous voyez dans le temps vous voyez que que Ismaël c'est pas écrit que Ismaël il aime pas il aime pas il aime pas yaakob c'est pas écrit au contraire c'est écrit que Ismaël à la fin il va faire Tuva il va faire Touva il va revenir vers il a pas de problème Ismaël il est pas né d'un comme comme un sa c'est pas du tout le même concept c'est pas du tout le même problème mais ça il est sonné sonné yaacob ça c'est c'est le MF de la Torah maintenant si si si quelqu'un il arrive pas à le vivre c'est parce que dans le temps le formatage de son temps lui a donné un un une une une échelle émotionnelle qui est différent mais les gens qui ont vécu dans dans le temps où ils ont appris ils ont appris les les ils ont appris la vérité mais par le temps dire dans le temps vous voyez que ces gens-là ils ont la tête en place ils savent exactement qu'est-ce qui est que c'est comme ça la galoute d'Ishmaël elle a été beaucoup moins destructrice que la galoute de de hessab la galout de hessab c'est une catastrophe la galoute Israël c'est le pire de tous les galouant quand vous avez un juif qui est qui est à l'envers c'est le pire de tout c'est la la galoute du revrave la galoute de de de de de de gens qui sont à l'envers ça c'est le pire encore que que es que Ismaël mais vous voyez que qu'il y a pas que Ismaël le par rapport au judaïsme si vous prenez le le le niveau de judaïsme des Juifs quand ils ont vécu chez Ismaël il était beaucoup plus beaucoup mieux qu'aujourd'hui que que que le niveau des juifs qui ont été en Occident il y a pas il y a pas de Ch là sur ça et tous ceux qui sont en Occident c'est ceux qui ont gardé un peu des des des trucs qu'ils ont eu quand ils étaient dans d'autres pays mais ça vient pas de l'Occident l'Occident il est il est il a une telle puissance dans le dans le formatage du temps que que que les gens ils arrivent pas ils arrivent pas à faire face c'est pour ça qu'on a c'est pour ça que que chacun qui veut sauver sa peau qui veut qui veut sauver saouna qui veut sauver sa famille qui il a intérêt à venir vivre en er Israël même dans un endroit en Israël qui qui est pas il a pas besoin d'habiter à 100 m du côel Mme pas à 200 m il peut habiter où il veut en Israël mais n'importe où en Israël ça va être déjà c'est déjà un début de formatage de dans la vérité les yeux d'Hem ils sont depuis le début de l'année jusqu'à la fin de l'année ça veut dire dans tout le temps il y a les yeux d'ashem ça veut dire dans tous les temps tu peux voir le regard d'Achem sur Israël et ça ça te ça sans que tu te rends compte ça te form mal la tête toi tu te rends pas compte quand tu crois que tu vis ici comme tu vit n'importe où mais c'est pas vrai c'est pas n'importe où il y a un formatage un formatage c'est comme tu dis quelqu'un il fait une carrière à l'armée au début quelqu'un il est il est militaire comme ça après il fait une carrière à l'armée quelqu'un qui a 20 30 ans de carrière à l'armée il a une formatage les le bonhomme c'est pas c'est c'est tu peux pas lui dire viens t'amuser ou ton pantalon il a des tâches ou des ça existe pas pour lui ces chosesl il est formaté d'une certaine façon r Israël elle formate shabbat ça formate le SAD ça formate dans la vérité c'est que le c'est d'être formaté dans dans la vérité après la vérité tu vas la voir parce qu'elle est à côté de toi Hashem il est là il est présentem il t'embrasse toute la journée il t'enlasse toute la journée il te prend toute la journée mais tu tend pas compte parce que tu tournes pas dans la vitesse qu'il faut pour te pour voir ça en Isral il y a régulation de vitesse alors des fois cette régulation de vitesse est un peu difficile parce que la personne elle était pas habituée à à vivre sous cette vitesse là mais si la personne elle se soumet elle se soumet elle dit c'est ce qu'il y a c'est le meilleur endroit si je vois le résultat combien des gens ils sont montés en Israël pour pas que leurs enfants ils se marient qu'ils aient des mariages mixes des choses comme ça et ça aussi c'est bien c'est pas c'est pas quelqu'un il est pas obligé de monter enisraël que pour des arriver à avancer dans la Torah le fait d'être sur sur la terre la terre d'Achem ça c'est déjà un progrès énorme c'est c'est c'est la Terre elle-même elle va formater le temps de la personne ces concepts il vont changer les concepts de l'argent les concept de la nourriture les concepts du profit concept de la famille tout ça ça va changer la terre elle travaille c'est une terre qui mange ses habitants elle les transforme dit Amazon per les Nisan quand quelqu'un un homme il mange une carotte la carotte elle devient de l'homme avant c'était une carotte mais ça devient de l'homme ça devient un morceau de cerveau un morceau de doigt un morceau la carotte elle est devenue de l'homme elle a disparu elle existe plus mais quelqu'un qui vient Israël la la la terre elle le mange même si c'est un poil de Carotte elle le mange il y a aucun problème elle va le formater elle va rentre de lui quelqu'un d'extraordinaire que par par immersion dans la terre comme dans le migv comm demande pas à quelqu'un d'être quoi que ce soit il se trempe dans le MV c'est tout il se trempe dans le MV le MV il est c'est le MV qui va le qui va le faire il y a rien à faire du tout que se trempper celui qui qui qui vit en Israël la terre elle le transforme la terre le transforme et il faut voir il faut avoir la bonne approche il faut trouver le bon endroit trouver le bon contact pour pouvoir tenir après il y a que il faut rien que tenir c'est que pas besoin de progresser parce que d'être là c'est un progrès en soi même si quelqu'un il fait rien il fait rien que le minimum de la Torah qu'il faut faire le fait d'être là c'est un progrès permanent c'estàdire il est en progression sans arrêt il y a aucun moment et jusqu'à qu'après il voit Hashem MAM il voit la main d'Hem MAM c'est miracles que nous on voit tous les jours voilà ici c'est un petit miracle vous avez vu voilà trois roquettes il y en a une qui est tombée dans un terrain vague deux autres elles sont retourné à l'expéditeur c'est c'est un petit miracle par rapport à tout ce qui se fait mais vous voyez que BEM quand vous entendez ça vous voyez que cette chosel elle fait un effet sur sur la personne nous on se rend pas compte mais tous les jours on vit ça tous les jours on il y a des miracles la personne elle se rend compte ah tiens ici ça tourne pas comme comme c'est pas comme ailleurs il y a pas les mêmes problèmes qu'ailleurs pas les mêmes problèmes qu'ailleurs et si on vit les problèmes on on les aborde pas de la même manière on les vit pas de la même manière sont des problèmes de sécurité des problèmes de santé des problèmes parnasa des problèmes de Chalom des problèmes d'éducation tout ça se ça se traite pas de la même manière il y a une autre façon de traiter les chosesous dit qu' a d'aut un et le couteau parce que les mesures c'est des contractions de pour la inité ça les mesur puis pour qu'on puisse l'atteindre le comprendre grâce à mesures qu'on le connaisse parce que s mesur tu peux pas tu peux pas quelqu'un veut voir les étoiles tu peux pas appil pour voir les étoiles app tu mets tu regardes tu V voir les étoiles mais sinon tu as pas tu as pas le le midot tu peux pas voir Hashem voyez maintenant on va vers mat T qui qui est voir Hashem mat t c'est recevoir comme comme il a dit la Torah c'est avant avantous a dit que la Torah c'est c'est c'est Hashem c'est ça la Torah c'est le nom d'ashem mant on va matin t vers le nom d'ashem qu'est-ce qu'on fait on travaille nos midotes pendant 49 jours on travaille sur les midotes travaille sur les midot travaille l'écart de de de de travaill dans dans c'est de toutes les midotes c'est là où ils sont mors de parce que il y avait il manquait le il manquait de la MAN pour ça après il dit quelque chose c'est une généralité dans dans la T son prochain comme soême la M c'est une m de généralité c'est par là où Avraham av il a commencéraham il pas commencé par par ni par ilahamu a commencé par le rè parce que c'est le rè qui inclut tout parce que tout le monde étaé créé pour le récè Hashem il a créé pour donner donc tout ce qu'il y a dans le monde ça doit s'insclure dans le récède si ça s'inclut pas dans le récède ça vaut rien du tout à un moment un autre ça devient de la vodazara même la Torah même 24000 élèves de Rabi Akiva il fallait qu'il y ait de l'amour entre eux même que c'était des très grandes sadquin et des très grands érudit en Torah plus érudit que n'importe quel érudit qui peut y avoir aujourd'hui c'était très grands éudit il y en avait 24000 c très grand Shiva ils sont tous morts pendant seataomer parce que quand on a faitataomer c'estàd on est venu parce que la SP Mo c'est une B on a dit c'est on est bec les midot c'est c'estman un peu dur pendant les spirira c'est un peu dur les gens c'est écrit dans Lesar fa faire attention pendant laira et tout c'est des manimes qui sont un petit peu durs il y a un peu de il un peu de rigueur pourquoi parce que il y a une mise en forme il y a une mise à la forme et cette mise à la forme elle est difficile quand on donne un costume à quelqu'un il faut qu'il rentre dedans alors c'est difficile lui il avait l'habitude de faire de s'habiller comme il veut des trucs large comme il veut il met ce qu'il veut il dit non voilà chaque jour voilà le costume du jour aujourd'hui le costume c'est gvourab Gvoura il faut que tu rentres làdedans alors c'est difficile mais tout maintenant quand on est bodec les midot on a vu que l'établi de rabiakiva avec toute la Tora qu'ils avaient il y avait pas d'Ava de cavo d'entre eux donc il y avait pas une possibilité d'inclure les spirhirotes les unes dans les autres parce que maintenant quand quand vous voulez inclure toutes les spirirottes pour arriver à ma t il faut que vous arrivez àad que tous ces spirirotes là elles arrivent dansad maintenant quand ils ont pas pu s'aimer ils ont pas pu se respecter au-dessus de tout au-dessus de tout même si quelqu'un il est il est rcide celuià il a des pées celui il est demi péon celuilà cel il a des papillotes l'autre il a des n'importe quoi c'est pas important celu a un chapeau il a pas de chapeau il a une barbe il en a pas c'est pas important au-dessus de tout de tout ça il faut il faut qu'il ait l'amour sinon ça marche pas hasem dit chaque jour ce que Hashem il donne comme ord c'est le récède c'est ça la première chose c'est que il faut aimer l'autre maintenant si quelqu'un il voit qui supporte pas les autres qui sont différents de lui ça veut dire que il est dans de laavodazara c'est tout laavodazara ça veut dire qu'il a pris unefira qui est la sienne qui lui plaît et il a sorti du contexte quand quelqu'un il vient pour manger et dit moi c'est ça que je veux la glace là c'est c'est ça dit non la glace c'est pour celui qui qui a tout mangé la glace c'est pas le c'est pas c'est pas à choisir on va on fait Motti on mange le pain on mange des salade le poisson la viande truc et après on mange la glace mais si tu es venu que pour la glace comme Rabu l'a dit si tu viens pour la graisse chez moi moi je suis pas un marchand de graisse mais si tu viens pour prendre la Torah je te donnerai de la graisse autant que tu as besoin pour pour travailler même plus je donnerai un peu plus pour que tu sois content mais si tu prends sur toi de travailler en ce momentl je te donne la par ça qui est la graisse mais si tu crois que je suis un marchand de graisse moi je suis pas un marchand de graisse maintenant quelqu'un il est rentr entrer dans une mida n'importe laquelle il en fait son sa spécialité et c'est bien qu'il en fait sa spécialité mais fais attention parce que dès que ta spécialité elle t'amène à exclure d'autres personnes c'est plus de la spécialité c'est de la vodazara c'est plus de la spécialité si maintenant si c'est parce que tu es devenu un grand professeur un grand rave un grand milliardaire tu rentres à l'épicerie tu peux pas dire bonjour à l'épissier comment ça va ça veut dire que il y a un problème tu as un problème quelque part que ça t'a sorti ça ça sorti du commun et quand tu sors du commun c'està dire tu sais tu tu sais pas où tu vas attirer en tout en tout cas tu vas pas trouver Hashem ça c'est sûr parce que Hashem tu peux pas le trouver tout seul Hashem il faut 10 fent pour le trouver il y a 10 firent c'est que avec 10 Juifs que tu peux trouver Hashem mais non tu peux pas le trouver tu vas à la synagogue il y a celui-là l'autre il te plaît pas celui-là il fait ça l'autre il rotte l'autre il laass tout je sa pas ce qui se passe mais en tout cas c'est cela c'est c'est avec Cuxa que ça ça se fait que l'histoire elle va se faire et pas d'autrees donc où tu les supportes au le tu verras pas c'est tout même si tu es un grand grand grand dans une mid tu as pris une spirhira tu l'as développé au maximum si à un moment cette spirhira elle t'amène à exclure ça veut dire que les ta rien compris du tout cette Spira au lieu de rentrer t'a fait sortir on t'a donné une spécialité pour servir maintenant maintenant tu as pris cette spécialité pour te servir toi-même qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as fait je t'ai donné quelque chose pour que tu viennes vers moi tu tu as utilisé la chose pour partir qu'est-ce qu'on a fait avec ça je t'ai donné tout ça pour que pour que tu te rapproches de moi pourquoi je t'ai donné cette mida là c'est pour que tu aides celui qui l'a pas pour que tu t'inclus dans pour tout tout le monde aille vers Hashem et toi tu l'as pris pour monter une affaire à ton compte mais c'est pas c'est pas honnête alors c'est ça c'est ça le la période de la sphéa quelqu'un il se développe il se développe il se développe il faut attention quand tu tu prends tu prends la mesure et tu vois que cette cette vérité cette spécialité dans la vérité quelle qu'elle soit elle t'a amené à une exclusivité et à exclure les autres sache que tu as un problème tu es dans dans un vrai problème que touteses ont été fait pour pourutre chose du monde voirem ça veut dire voir ça veut dire atteindre voirim et que maintenant il voulait que il l'aime avec lui dans ce pourquoi rajoute pourquoi pour l'aimer avec lui qu'est ça veut dire l'aimer avec lui c'est pas une notion c'est pas dans le langage quelque chose qui est pas c'est pas normal on dit s'aimer avec quelqu'un on dit aimer quelqu'un mais ça veut dire s'aimer avec quelqu'un ça c'est le principeavazara il peut y avoir quelqu'un il aime maem mais pas avec lui dans ce monde c'estàdire dans ce monde il fait maintenant il aimem de l'autre de l'infini mais pas dans ce monde là il fautem il veut être avec toi dans ce que tu vis dans ce monde pas que aprèsem il veut être avec toi que tu l'aimes dans tout ce que tu fait dans partoutem il veut que tu arrives à le trouver partout c'est un jeu de cachecache il veut que tu le vois partout il veut que tu l'aimes partout dans toutes les situations tellement il aim avec lui dans ce monde matériel cout il a habé l'infini dans les de la il s'est habillé dans les m de la la vous donner de mesures ces mesures là elle ve c'est c'est l'habit d'Hem quand vous voyez un un habit un costume vous allez deviner qui est-ce qui est à l'intérieur du du costume haschem il a créé des midotes qui sont la Torah qui vont permettre à chacun d'être mass c'est les midotes de la Torah c'est le midot duof les mesures de l'infini quand quand l'infini il se met en mesure alors ça donne ça quand l'infini se présente dans la matière alors ça donne ça ça donne ça donne Amazon ça donne le mer ça donne shabbat ça donne ça donne toutes les tout la c'est des mesures pour pouvoir concevoir c'est ça c'est ça le il a fait il a donné le c'est le tout le reste c'est bien c'est mais c'est quelque chose qu'il faut étudier en priorité qu'il faut savoir en priorité avant toute étude d'eiglé de n'importe quoi dans le Pchat que ce soit la Michna que ce soit laa que ce soit le midra ce soit le fromage il faut étudier d'abord le chanaour il faut étudier le Kitsou au moins le kitsour shanaour fa savoir comment on fait shabbat comment on parle comment on se lève comment on dort comment on s'habille comment tout comment on met ses chaussures comment tout il faut savoir tout ça parce que ça c'est comme ça qu'on va aimer Hashem et c'est comme ça qu'on va voir Hashem dans notre vie on va le voir on va l'aimer avec l'ALA le reste après c'est déjà des spécialités c'est déjà du développement mais ça c'est le ICAR s'il y a pas ça la personne la personne sait rien du tout si quelqu'un il connaît pas laa il sait rien d'akad il peut pas connaîtread parce qu'il a pas de mesure c'est comme si vous prenez quelqu'un il travaille dans un atelier quelqu'un il a développé un un un une une invention quelqu'un quelconque mais il en a pas fait quelque chose de de pratique quelqu'un qui a découvert le laser le laser pourquoi c'est quelque chose d'intéressant parce qu'il y a des application dans la médecine dans tous les domaines c'est ça qui rend la chose intéressante c'est les applications maintenant c'est vrai que ces applications sont venus d'une recherche mais la recherche n'a de valeur quand elle donne une application s'il a de recherche on donne pas d'application alors c'est la c'est c'est c'est de l'artiste c'est un artiste c'est tout ça devient comme quelqu'un qui est un artiste il a fait un morceau de musique ou un tableau qui va être au Louvre ou n'importe quoi c'est un artiste mais maintenant le Main assz quand quelqu'un il a faim ou il est malade ou il a un problème c'est pas avec un un tableau qui va qui va s'arranger il a besoin maintenant de de quelque chose de concret donc on commence par ça quelqu'un d'abord il doit connaître doit connaîre savoir exactement comment il doit vivre comm avec et après tout le reste connaî parce que il faut connaître C là c'est les vêtements d'EM et après la personne avance dansutre niveau