Roch Hodech, la racine de la Techouva
Téchouva
http://www.breslev.fr/ Etude des conseils de Rabbi Nahman de Breslev .Tirés de ses principaux livres(Likoutey Moharan, les Contes, Sefer Hamidot, sirhot haran) et des écrits de ses plus grands élèves (Rabbi Nathan, R. Nahman de Tcherine, Rav Avraham ben Rav Nahman, etc...). Adapte au grand public ainsi qu'aux connaisseurs expérimentés. Les sujets traités: la vie quotidienne , les études, le travail, la femme, les enfants, la famille , Israël, les nations, la philosophie, la émouna (foi), la Téshouva ,la kabala, la hassidout, la vérité, etc... Des conseils simples et si efficaces qu'ils changent la vie ...EN BIEN !
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] ous dit que Roch c'est la racine de de la TA la racine de la toua parce que on voit que R lui-même demande amener pour moi une capara c'estd amener une offrande pour moi d'expiation pourquoivana parce que j'ai diminué la lune alors mettre la diminution de la lune c'est ça qui c'est ça qui entraîne toutes les fautes la diminution de la lune c'est-à-dire la diminution de l'évidence de la vérité dans le monde la possibilité de se Tromp d'avoir d'autres interprétations possibles c'estàdire que si la lumière était plus intense si la lumière de la spiritualité elle était plus intense si la matière elle était plus transparente et que la lumière était plus intense alors on n'aurait pas au de possibilité de se tromper on ser'est rendu compte tout de suite de ce qui est bien ce qui est mal de ce qu'il faut faire ce qu'il faut pas faire et cetera mais le fait que maintenant Chem a diminué la lune c'est-à-dire qu'il a diminué la possibilité dans la matière de refléter la présence divine qu'il y a dans cette matière c'est ça qui entraî que on on se trompe et on peut arriver à des interprétations complètement à l'envers par rapport à la matière et Rabenou dit que ça c'est le sens de Matan t Matan il a dit Panim Panim diberemem face à face à parler à vous qu'est-ce que vous avez qu'est- que ça veut dire que vous a parlé face- à face hasem il s'est pas mis en face de notre visage pour nous parler face à face ça veut dire qu'au moment de matinor Hashem nous a donné cet avantage là de pouvoir voir les choses telles qu'elles sont vraiment si quelqu'un il a le mérite de vraiment ça y est il est il est sauvé tout le problème c'est que il y a rien qui est clair dans ce monde il y a rien qui est clair et chacun il est paumé parce que chacun il a des interprétations de la vie par rapport à à ses conditions comment il est né comment il a vécu dans quel endroit il a vécu et cetera combien de Emouna il faut dans le tadq dans la Torah pour pouvoir changer sa sa façon de voir les choses il faut adhérer à autre chose pour pouvoir changer sa façon de voir des choses parce que le monde il est il est pas évident c'est-à-dire la vérité elle est pas évidente dans dans ce monde c'estàdire il faut avoir une conviction de la vérité avant de rentrer dans le sujet c'està-dire que avant de rentrer dans l'analyse il faut connaître la vérité déjà à l'avance parce que si vous comptez sur votre analyse pour trouver la vérité vous pouvez courir le bien mais beaucoup vous allez jamais rien trouver du tout parce que votre analyse jamais vous permettra de trouver la vérité il faut que vous ressenz une lumière cette lumière elle va vous vous faire engager et quand vous allez vous engager après vous allez pouvoir analyser la vérité mais avec déjà une vue beaucoup plus avancée que ce qu'il y avait avant alors que quand on regarde le monde comme ça en général on a une vue de consommateur et c'est pas ça qui va nous faire avancer dans notre vie c'est pas la vue d'un consommateur qui va nous pouvoir de nous permettre de trouir trouver la vérité alors on a on approche là de Matan t on approche comme on dit à grand pas on est dans les derniers jours alors quand on parle de Maan Torah c'est ça c'est c'est ça qu'on qu'on demande Maan Torah ça veut dire qu'on dit à Chem donne-nous la Torah donne-nous la Torah la Torah sont des indications ça c'està dire donne-nous les indications qu'il y a dans les choses quand quelqu'un il demande la formule on lui donne quelque on lui donne quelque chose mais il y a une formule avec quoi on a fait cette chose là nous on demande Hashem la formule de manière à ce qu'on puisse s'attacher à la formule de la divinité qu'il y a dans la chose et non pas à l'analyse qui découle de l'apparence de la chose alors deouva c'est dire qu'on retourne vers le c'està dire qu'on retourne vers la véritable la véritable apparence des choses c'estàd qu'on trouve la véritable apparence que doivent avoir les choses que que le vêtement de de la matière nous empêche pas de trouver la vérité qui qui se trouve dans cette matière là parce que ce vêtement de la matière il est aussi intéressant mais seulement il faut avoir l'œil comment voir ce vêtement mais que ce vêtement il soit un filtre pour pour la lumière et pas qu'il la cache chal alors ROV et V attachem toutes les brachotes d'ici Dean que chacun chacune la possibilitéashem de d'avoir la santé la parnassa trouver son conjoint d'avoir des enfants et d'avancer d'avancer dans les chemins d'Hem et de découvrir Hashem tous les jours un peu plus Hashem
