Roch Hodech CHEVAT - 19 janv

Kind: captions Language: fr La pratique [musique] à nous de traduire ça en musique. [musique] Le ja qui coule vers ton âme. Je suis acteur du monde réel. Je tombe, je me lève, [musique] je suis bress lève, la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence nouvelle. Un tadic se trouve à main, une lumière incroyable narmane [musique] venant nous chercher dans l'obscurité par les peau par notre passé. Un message de grande [musique] bonté à Azamra la clé cachée voir le bien même fragmenté. C'est la seule façon d'évoluer la simplicité pour lui parler. s'attacher sans se compliquer. La musique donne le rythme juste pour s'approcher de ce ja qui coule vers bientôt [musique] Le chauffard va sonner sur toute la terre va raisonner une mélodie pour transformer le mal à jamais [musique] disparaître dans la pureté nous serons [musique] réparés leunakali et la clé je chante je danse je suis en [musique] pm la la Dès que je me lève, je pense à toi. Un fleuve jaill sans [musique] guide de mes pas. Toujours ce désir de me connecter car la source de vie est illimitée. Je m'élève et je m'éveille. Comme le soleil dans le ciel, chaque jour des pensées nouvelles, une flamme [musique] en moi se renouvelle. Ceci est une expérience unique. Fais de ta vie un moment magique. [musique] Le RB nous donne la pratique. À nous de traduire ça en musique. Ja qui coule vers ton âme. [musique] je me lève, je suis brève, la lumière au bout de mes rêves. Je vibre sur une fréquence nouvelle. Un tadic se trouve à main, une lumière [musique] incroyable Narmon venant nous chercher dans l'obscurité par les peau par notre passé. Un message de grande [musique] bonté à Azamra la clé cachée voir le bien même fragmenté. C'est la seule façon d'évoluer la simplicité [musique] pour lui parler. s'attacher sans se compliquer. La musique donne le rythme juste [musique] pour s'approcher de ce ja qui coule vers ton나라 Bientôt le chemat on Euh, on peut oser qu'on peut oser se lancer dans la tchuva puisque c'est HM lui-même qui fait tchouva Rodèche. Amen. Amenabem que ce soit la fin de tout de toute la souffrance qu'il a dans le monde. Il enlève la souffrance du monde et que nous envoie la guouaim qui envole dans le cœur des gens des rachaim des on sait pas on sait pas les les rachaim sait pas ce que ça veut dire on sait pas la grandeur de la miséricorde c'est la puissance que ça quand quelqu'un il est il est miséricordieux Qu'est-ce qu'il peut Qu'est-ce qu'il peut faire dans le monde ? C'est ça la guoua. La guoua c'est la miséricorde. Il faut que que les gens ils s'adoucissent. Il sortent de il sortent de la rigueur dans la c'est ça la guouola. Rabenous c'est comme il dit Rabi Nathan, il y a pas il y a pas un Rahman un miséricordieux comme Rabenou. Et avant de commencer, je vais vous raconter un maassé qui m'a raconté le m'a raconté la personne elle-même, c'est elle-même qui me l'a raconté. Peut-être que vous avez entendu il y a il y a cette cette semaine, il y a il y a un un jeune qui s'est noyé dans un entendu ça un jeune qui s'est noyé dans un une rivière ou un truc qui fait qui qui était à 120 km he de de vitesse. Alors maintenant le le il y a ils étaient deux, il y en a un qui est mort et a un qui qui a été sauvé. Maintenant le père de celui qui a été sauvé, il était tout à l'heure là la barmitva de de mon petitfils. Il est venu, il m'a dit "Je vais te raconter." Il m'a dit "Tu as entendu parler de ça ?" Il me dit "Celui qui a été sauvé, c'est mon fils." Il m'a dit "Je vais te raconter comment ça s'est passé." Il me dit "Le vendredi d'avant, j'étais à dans un endroit où il vend des ils vendent les cacahuètes, les trucs pour chabat, des bonbons, tout ça. Et un jeune qui rentre et il fait tomber une il fait tomber une boîte de bonbons qu'il y avait là-bas. Tous les c étaient des trucs ronds et tout. Ça s'est éparpillé partout et tout. Il avait tellement honte, il s'est mis dans un coin, il bougeait plus. Alors moi, il m'a dit "Moi, j'ai été voir le le marchand, je lu dit ça arrive à tout le monde, tu vois, j'ai 50 ans et je et et j'ai renversé une boîte de bonbons." Ça arrive, je m'excuse et tout combien ça coûte les bonbons. Il lui a dit 150 chez elle ou des trucs. 3 kg de bonbon, il lui a payé et il est parti. Mainant quand il rentre chez lui, il va se reposer avant shabbat et dès qu'il va se reposer, il rêve qu'il est dans un une rivière. qui tombe dans la rivière et que il s'accroche, il s'accroche à un arbre et l'arbre il se casse. Après, il s'accroche un autre arbre et l'arbre il se casse. Après il il arrive au troisème arbre, il voit que ça, il y a plus rien à faire. Il fait chéma à Israël et il se réveille hein. Voilà le rêve. Il y a eu ça. Maintenant le vendredi d'après, il a donc son fils, il avec son copain dans dans je sais pas quelle rivière où c'est on estte ici. Et son copain, il tombe il tombe dans dans la dans la rivière et et lui donne la main pour essayer de le tirer. Tu parles 12 20 km/h, il il emporté tout de suite et son son copain, il était plus faible. Donc il a il a pris dans son bras comme ça avec le bras et avec l'autre bras il il essayait de s'accrocher. Alors la première la première branche qu'ils ont attrapé, elle s'est cassée. La deuxième branche il a lâché l'autre il a lâché. Ça y est, il est parti, il s'est noyé. Et il arrive au trè au trè branche, il trouve un tron d'arbre, il crie chemin Israël et il s'accroche sur le tron d'arbre. Et là les pompiers, il arrivent, ils arrivent tout ça, il le sauve. Vous voyez, vous voyez son père, qu'est-ce que qu'est-ce qu'il a vécu ? Il a fait il a il a empêcher quelqu'un de de d'avoir honte. Il a il a pris la honte de de que le jeune il devait avoir. Il a pris sur lui. Lui, c'était pas une honte tellement forte puisque il était en train de faire du bien à quelqu'un. Donc il l'a fait avec de la force. Il a fait il a fait ça. Mais regardez regardez qu'est-ce que Hashem il envoie dans dans Et ça c'est pas quelqu'un qui me l'a raconté. C'est lui qui me l'a raconté. Le monsieur le père de de cette de ce jeune là. Et il a là-bas un endroit où il a une un endroit où il donne à manger à Betchemèch à côté de d'une synagogue, il a une petite pièce. Tous les gens le matin, tous les gens qui veulent manger gratuitement, ils viennent manger là-bas et ils donnent à manger aux gens comme ça tout le matin. Vous voyez que Hasem il y a pas il y a rien qui est Hem il voit chaque chose chaque chose. Pour ça qu'il faut développer il faut il faut développer des duè il faut développer de la bonté. C'est de ça que dépend la guoua. Ah. Je cherche le passage qu'on a commencé hier. Je suis en train de chercher. H M. Donc ça attaché On va je vous demande que vous trouvez dans Elizabeth envoyez-nous vos coordonnées dans le dans le site il y a une possibilité là-bas de de vous inscrire pour des shidouim envoyez dans sinon vous trouvez pas vous envoyez à contact@breslev.fr. Bon, je je sais pas exactement le passage qu'on a fait hier parce que c'est un autre sé. J'arrive pas à voir où on s'est on s'est arrêté hier. Mais on va reprendre au début dans le dans le résumé que Rabiin Nathan fait sur la sur la Torah Tikou Tor qui est comme on a dit c'est c'est les les de les deux Taurotes qui sont là qui sont le testament de Rabenou la Torah qu'on est en train d'étudier en dans la dans la semaine. J'espère que bezattachem cette semaine on pourra commencer reprendre. Il y a beaucoup de menotes aussi pour ça. À chaque fois, j'arrive presque pour faire le chour et ça s'en va. Donc la Torah 61 et la Torah 8 dans le deuxè prélect de du côté Mooran. Ça c'est les ça c'est c'est le testament de Rabeno. Et la Torah 61, on a vu que Rabiin Nathan dans donc quand il est décédé, il était sur il est il est décédé avec cette Torah 61. Il était dans cette dans cean de la Torah 61. Excusez-moi encore un truc que j'ai pas fait. oublie de mettre la Torah la Torah 61 ou la Torah R les deux elles sont basées suramib c'estàd que tout le principe de de de la guoua il va venir par Emunahambim c'estàd de la même manière qu'on a eu le qu'on a eu les preuves à Matah entre le Vaau d'or et et le matin Torah c'est-à-dire que il y avait une il y avait un problème de du vaau d'or par rapport au matin ta qui venait en fait uniquement de la distance qu'il y avait entre Moshi Rabenou et le peuple c'est tout si Mosé Rabenou il était pas parti il y aurait pas eu de veau d'or il aurait jamais eu le veau d'or t que Moscher Rabenou il maintenait la connexion c'est comme si vous perdez la connexion vous voulez vous éloigner de de l'endroit où il y a le où il y a la wifi et voilà vous avez perdu la connexion maintenant quand quand mon cher Benou est monté donc ils Ils ont ils sont ils ont commencé à être impatients. Ils ont le satan il leur a montré que Moshi Benou il était mort en fait il allait plus revenir. Et ceux qui ont cru que Moshiraou pouvait mourir alors ces gens-là ils ont été faire le veau d'or. Mais les gens qui qui étaient les élèves de Mosé Rabenou qui qui étaient avec Moscher Rabenou il savaiit très bien que Moscher Rabenou il allait revenir que Rab Mosé Rabenou il est pas mort. Il y a pas des il y a c'est pas possible que Mira il meur c'est pas quelque chose c'est pas un concept qui est possible pas concevable donc ceux qui ont cru ça alors ils sont restés ils sont restés avec laununa launaamim launa dansabenou launauna dans hashem et ceux qui ont pas cru ceux qui ont cru que mabenou il est mort ils ont été faire le veau d'or. Donc maintenant le problème c'est pas croire en Dieu ou pas croire en Dieu c'est pas ça le problème. Le problème c'est pas la Torah ou pas la Torah c'est pas ça le problème. La problème c'est est-ce que est-ce que Rabiman il est là ou il est pas là ? C'est tout. S'il est pas là c'est le veau d'or et a la veau d'Azara. Mais il y a pas de connexion avec Dieu. Ça existe pas de connexion avec Dieu. Il faut que les gens ils sachent ça. Il y a personne qui peut se connecter avec Dieu en freelance. Ça existe pas. Tu enlèves Mosera Benou. C'est le vaau d'or. Pourtant ils étaient pas 5, ni 10 ni 20 ni 50. C'est un peuple. C'est pas Tu peux pas dire bon c'est des gens ils étaient ils avaient bu un coup ou bien ils ont fumé un joint ou je sais pas ils étaient pas bien. Non c'est des gens c'est il y avait tout tout le monde là-dedans. Tout le monde là-dedans. Il y a que quelques élèves qui sont restés. Mais mais mais toute le tout le peuple il il est tombé dans le vaau d'or que même Aaron, il a été obligé de leur faire le le le le le le veau d'or. Donc il y a il y a il faut il faut il faut s'enlever de la tête que quelqu'un il va apprendre la Torah ou il va croire en Dieu sans le tadic. Ça existe pas. C'est une invention ça existe pas. C'est c'est quelque chose qui existe pas. Donc les ça c'est encore des des restes du vaau d'or. Les gens qui croient qu'il vient en freelance, il dit "Mais pourquoi moi je peux pas prier ? Moi je peux pas. Allez vas-y prie, fais ce que tu veux, vas-y. Non mais moi je peux pas apprendre la Torah. Mais vas-y, apprends la Torah, fais ce que tu veux. On va voir où tu vas aller. On va voir après où tu vas aller, c'est tout. On va voir si tu vas te connecter avec Dieu ou pas. On va voir est-ce que tu peux te connecter en freelance avec Dieu. Tu vas voir, tu peux pas. Et tu vas voir que la Torah, tu vas pas comprendre la Torah. Combien de gens qui ont pas launa dans le tadic, ils ont fait des alotes. Même ici en Israël, on est en train de vivre des souffrances terribles avec des rabanim qui ont fait des psacles d'Alara où ils se sont trompés complètement. Ils ont dit après je m'excuse, je me suis trompé. Que ça veut dire je m'excuse, je me suis trompé. Avec tous les gens qui meurent à cause de ça parce que tu t'es trompé. Pourquoi tu t'es trompé ? Parce qu'il y a pas de connexion. C'est c'est une Torah imaginaire. C'est pas une Torah branchée. La Torah, elle parle. La Torah elle elle te parle tout le temps. Mais si maintenant tu as pas ça, tu rentres comme on va voir ici, tu rentres dans le médame, tu rentres dansamé, tu rentres dans l'imaginaire. C'estàd ça devient une Torah d'imagination. Alors le bonhomme, ça dépend comment il s'est levé le matin. S'il s'est levé du pied droit, c'est comme ça. S'il s'est levé du pied gauche, c'est une autre alara. Ça va sortir différemment. La les les la sauce, elle va être différente. La recette, elle va changer. Mais il y a pas de birou ram d'amé. Il y a pas de tri dans l'imagination. Si si quelqu'un il sait pas ça, alors il sait pas comment ça marche la Torah. Il croit que la Torah c'est quelque chose. On étudie la Torah et on sait la Torah et et on va et maintenant on va on va vivre comme des gens qui qui ont reçu la Torah. Mais tu as pas reçu la Torah. Tu as pas reçu la Torah. La Torah tu l'as jeté la Torah. Tu as été faire le veau d'or. Il faut que tu comprennes ça. C'est que c'est que la tendance naturelle c'est le veau d'or. C'est pas la Torah. Il y a personne qui a envie de la Torah. Tout tout le tout le rapport, tout l'amour de la Torah, tout le lien avec la Torah, c'est parce qu'il y a eu des sadikim dans le monde qui ont fait descendre descendre descendre le hors and la lumière infinie qui qui ont fait rentrer ça dans le cœur des gens. C'est pour ça qu'il y a un lien mais sinon il y a pas de lien. Même Joseph il dit à ses frères quelle tor vous avez une tor de rien du tout. Elle vaut rien du tout. Il y a rien. Si je suis pas là pour vous connecter, il y a rien. Tant que les gens ils comprennent pas ça, ils vont pas tu peux pas avancer parce que tu vas jamais te sentir concerné par la Torah en en tant qu'individu avec toutes tes tes qualités, tes défauts et tout ce que tu ressens et cetera. Si tu veux maintenant une Torah qui soit qui te parle, qui soit à l'oral, qui te qui te soit vraiment bien, pourquoi pourquoi maintenant tu vas tu vas tu vas tu vas pas te sentir bien dans la Torah ? Pourquoi c'est dur ? Pourquoi c'est dur pour toi de faire la Torah ? Pourquoi c'est dur de faire les mvot ? Parce que tu es c'est une Torah qui est pas connectée. Tu tu te vois pas dedans. Mais maintenant quand quand tu es connecté, c'est très agréable la Torah. C'est niaméode, c'est extraordinaire. Mais pour arriver à cette joie dans la Torah, ce plaisir de la Torah, il faut que il faut que le tadic il te connecte. C'est lui il a l'exclusivité de la connexion. Il y a personne qui peut se connecter. Et comme si tu vas dans la rue et tu as pas une connexion, tu vas voir plein de réseaux. Mais vas-y, essaye. Allez, essaie de te connecter à un réseau. Il va te dire tac, il y a pas tac il y a pas. Mais pourquoi ? Parce que tu as pas tu es tu as pas le tu es pas branché, c'est tout. Donc tu peux pas utiliser ce réseau. Tant que les gens ils comprennent pas ça, ils savent pas ce qu'ils doivent faire dans leur vie. Ils se comprennent pas où il faut mettre, sur quoi il faut mettre l'accent. Ils comprennent pas ça. Le le l'accent le principal, il faut le mettre dans le chercher Mosé Rabenou. Maintenant Rabenou, il est parti dans dans l'imagination, il est parti dans dans le visuel. Rabinahman dans le visuel, il est pas là. Si tu veux le voir, il faut que tu cherches. Et si tu cherches pas, tu vas pas le trouver. Et si tu le trouves pas, tu as tu as le vaudor, tu t'attends, il est là à ton service quand tu veux. Mais tu as pas le choix. Tu as pas le choix. Tu vas voir des gens qui sont qui sont dans dans la Torah, ils étudient les trucs et tout. Va au beddine de l'argent, tu vas voir, tu vas voir ce qui se passe là-bas. Parce que tu as jamais vu dans ta vie, tu vas voir dans un beddin où il y a des des gens des orthodoxes qui sont qui se qui s'opposent dans dans des affaires d'argent. Tu vas voir des trucs que jamais ta vie tu as vu ça. Jamais. Une fois j'ai emmené quelqu'un dans dans un tribunal rabinique comme ça où il y a une affaire d'argent. Il m'a dit il m'a dit Abraham tu m'as tu m'amènes si je vois une autre fois ça tu vois maquipage la jette à la poubelle. Je je veux plus je veux plus rien de tout ça. Je veux plus rien. Je veux plus rien parce que c'est le veau d'or mon ami. C'est le veau d'or. Mais ils ont pas le choix. C'est pas de leur faute, c'est que les gens leuraient pas dit comment ça fonctionne. Alors la personne, elle comprend pas qu'elle a de la Torah, elle a tout, elle connaît beaucoup de choses et cetera et que la seule chose en fait qui qui l' qui l'a satisfait, c'est le veau d'or. C'est c là où il est bien tout le reste c'est OK, on on fait ce qu'on peut mais là où on est bien, c'est le vaau d'or. comme ce ce ce jeune là que une fois le le rave là qui fait les qui qui fait qui s'occupait des jeunes comment il s'appelait ? Comment il s'appelait Robinson ? je sais pas, je me rappelle plus son nom qui s'occupait des jeunes de les ramener. Une fois, il a parlé avec un jeune et et ce jeune, il il voulait aller travailler et gagner de l'argent et tout pour pour s'acheter une Volvo. Vous s' acheté une Volvo ? Alors le rave, il lui a demandé mais pourquoi tu veux t'acheter une Volvo ? Qu'est-ce qu'il y a avec ça ? Il dit il a dit ils sont c'est des orthodoxes. Il a dit mon père la seule fois de ma vie que je l'ai vu heureux heureux c'est quand il a reçu sa Volvo. C'est là où je l'ai vu heureux. Un sourire comme ça, je l'ai jamais vu dans il a jamais eu quand il a reçu la Volvo, je vais un sourire extraordinaire. Donc je je je sais que c'est là-bas que ça se passe, c'est tout. Tu peux pas faire semblant. Tu peux pas faire semblant. Si tu as pas de si tu as pas un rapport avec Dieu à travers la Torah, à travers le tadic, tu vas pas tu vas pas tu vas pas t'en sortir. C'estàd tu vas pas aimer. Tu vas pas aimer. Si tu aimes pas à un moment qu'est-ce qu'est-ce que tu vas faire ? Tu vas alors tu tu peux faire toute la Torah, les mitvot et tout mais tu vas tu vas tirer ton plaisir d'autres choses. Tu veux pas tu peux pas tirer de là. Là il y a pas de plaisir parce qu'il y a pas de connexion. tu vas tirer ton plaisir. Donc quand tant que quelqu'un il sait pas comment ça fonctionne la Torah, il peut pas. Pourtant le schéma il est simple. Les le schéma il est simple. On l'a vécu. Il est simple. Pourquoi maintenant on sort d'Égypte ? Et attendez, quand on est sorti d'Égypte, on a vu plus que plus de choses que ce qu'ils ont vu les gens aujourd'hui. Qu'est-ce qu'on a vu nous ? On a vu quoi ? Giscar et Pompidou. C'est ça qu'on a vu dans notre vie. Qu'est-ce qu'on a vu dans notre vie ? Qu'est-ce qu'on a vu de de de des des des trucs ? On a rien vu. Eux, ils ont vu des ils ont vu des choses incroyables. Don ils ont vu la sortie d'Égypte, ils ont vu l'ouverture de la mer, ils ont vu ils ont vu des miracles des incroyables. Et ces gens-là qui ont vu ça, ils ont été faire le veau d'or parce qu'ils ont pas trouvé la connexion avec Méabenou. Attends un petit peu avec tout. Il peut pas attendre. Il a besoin de vitalité. Il peut pas attendre. Il a besoin qu'on lui donne de la vitalité. Il y a pas de vitalité. Il y a pas. Ils ont vu les miracle, ils ont vu des ouvertures de de de de sagesse et de de conscience et des comme comme il y a jamais eu comme des des moments merveilleux, extraordinaires. Ça a rien changé. Eux, ça les a pas changé du tout. Ils ont vu des trucs, c'est comme si tu vois un film, c'est tout. Tu vas voir un film, des fois tu vois un film alors il y a des passages du film qui te qui te chauffent un petit peu. Alors tu tu vas ou bien tu tu vois une histoire. Ouais, Bill Gates il a il est arrivé à sa fortune parce que il a un journal, quelqu'un lui a acheté un journal ou je sais pas une histoire comme ça. Après, il a été retrouvé ce pauvre et il lui a donné de l'argent parce que c'est lui qui lui avait acheté le journal ou une histoire et voilà. Après il est devenu ah tu vois un truc, tu dis "Ah bon alors bon quand tu vois un pauvre, tu vas lui donner un peu d'argent parce que Bill Gates il a fait ça et c'était un truc, c'est tout. Tu vas voir un film, tu vas un petit peu te dans l'imaginaire, tu vas un petit peu te te fixer sur des images du film, mais ça va pas te changer ta vie. C'est pas ça qui va te changer ta vie. Pour te changer ta vie, il faut que tu connectes ton âme avec Dieu. Et ça, cette connexion là, elle est exclusive chez le tadicador. Il y a personne qui peut faire ça. Personne n'a accès à ça. Après, c'est de la simulation. Rabenou il dit celui qui a pas la connexion avec le tadic raenous il dit il singe la Torah c'estàdire il fait il y a des gens il singent très bien il y a des des gens il mamachent ils sont très sérieux dans ça ils essayent il fait tout ce qu'il peut il tous les efforts qu'il peut mais il est pas connecté donc il fait des efforts énormes et énormes pour essayer de de coller à l'image de ce que c'est quelqu'un qui est qui est connecté à Dieu mais il est pas connecté à Dieu. Il y a pas de connexion à Dieu sans sans merabou. Il y a pas de connexion possible. Tant que quelqu'un il a pas compris ça alors il il comprend pas ce qui se passe dans le monde et dans sa vie, dans le monde religieux. Non, il faut il faut que ça soit clair. Une fois que c'est clair, tuasem pas ce qui manque comme exemple dans la Torah. C'est vraiment un un une il y a il y a c'est voilé énormément du monde. C'est tellement simple et tellement voilé en même temps. Et c'est simple quand tu étudies la Torah, tu tu vois c'est clair comment ça se passe. Voilà, ils sont sortis d'Égypte, ils ont ils ont vécu les miracles et tout. Mosé Rabenou, il monte chercher les les l'état de la loi. Il où les Moché ? On sait pas ce qu'il est devenu merabenou tout ça. Non non on peut pas nous aller vaor. Mais attends tu peux pas attendre un peu une semaine ou deux ? Attends peut pas peut pas attendre. il va mourir. Il va mourir quand on parle de khatod, qu'on parle de parce que parce que sinon tu peux pas vivre après tu trouves du plaisir à rien. Il y a pas de lumière dans la vie, il y a rien. Donc tu as besoin des des de de prendre des des charges d'énergie tous les jours. Il faut que tu cherches celui qui se lève déjà rats c'est un chercheur déjà. Même s'il a rien trouvé, même si il voit pas qu'il a trouvé quelque chose, c'est un chercheur déjà. Il voit déjà le temple, il voit des choses. Son âme, elle voit des choses, il a déjà une connexion énorme par rapport à quelqu'un qui a pas ça. Ça change complètement. Ça change la vie complètement. Voilà, c'est c'est c'est la la solution, elle est elle est très très simple. C'està-dire ce qu'il y a à faire, c'est très simple. seulement les les forces négatives, elles ont de la même manière qu'elles ont montré elles ont montré un ils ont fait un elles ont fait il y avait la déjà sûrement là-bas parce qu'ils ont fait un film ils ont vu un film que Mos Rabenou il est mort il leur a montré ça le Satan il leur a fait un film il bien avant Hollywood il y avait des films déjà le Satan, il a fait un film ils ont vu Mos Rabenou mort il leur a montré un film comme ça ils ont vu ça de leur propre propre yeux alors que c'était faux. C'est pas vrai. Il était pas mort du tout mon cher mais il leur a montré ça que que qu'il est mort. Alors quand ils étaient morts qu'est-ce qu'on va faire maintenant ? On a perdu la connexion. Qu'est-ce qu'on va faire ? Alors il nous faut il nous faut une une connexion avec ce monde là avec un pouvoir de ce monde. On a perdu celui qui nous branchait sur Dieu, qui nous donnait l'énergie divine et le pouvoir divin. Maintenant il faut qu'on aille le pouvoir de l'argent, c'est tout. On n pas le choix. Il y a où ça ? Où ça ? Mais on peut pas rester comme ça. On va rester sans rien. Alors sans launa et sans l'argent, mais on va mourir. Qu'est-ce que Alors bon, il y a il y a plus il y a plus la connexion, on va chercher l'argent. C'est tout ça. C'est c'est très simple. L'histoire du monde, elle est très très simple. L'erreur, elle est très simple. Elle est pas c'est pas difficile du tout. Ils ont pas perdu le rab. Ils l'ont pas cherché. Ils l'ont pas cherché parce que le rab il est il est absent. Ça y est raus. Il a dit je reste avec vous. Voilà. Il est mon cher rain il va pas les lécher. Il va pas les lâcher au milieu de la route. Il les a pris pour les emmener en a Israël. Il va pas les lâcher au milieu au milieu du chemin. Il va il va pas faire la route tout seul. Où il est pas quoi ? Il va il va partir, il va les laisser comme ça sans rien. Je pas c'est c'est Attends maintenant tu as des questions. Tu sais pas où il est. Ben, il y a des gens qui connaissent mieux que toi. Tu vas parler avec lui, tu vas parler avec Rour, tu vas parler au aux gens qui sont branchés, qui sont des des vrais élèves de Méabelou, il va te dire "Non, t'inquiète pas, il va venir, il est parti juste pour aller chercher les tables, il va il va arriver, va parler avec des gens qui sont proches de lui, ils vont te calmer, ils vont te rassurer." Celui qui regarde comme ça, il dit "Mais attends, où ça se passe et cetera ? Rabinahman tu vas il y a où il est où il est ù le truc et tout ? Moi, j'ai besoin quelqu'un que que je peux lui téléphoner, je peux lui je peux lui demander quelque chose, je peux aller le voir et il me fait une bénédiction, un truc comme ça là où il est les gens ils veulent des des du du visuel, de l'imaginaire. Ils ont besoin d'imaginaire. Maintenant, il y a l'imaginaire, il y en a plus. L'imaginaire de la Gdoucha, il y en a plus. Il faut que tu le fabriques. Mais il y a plus de film de Gdoucha, il y a plus de d'imaginaire. C'est fini. Il y a eu des époques où il y avait de l'imaginaire, où il y avait où tu avais le le son et l'image qui avait en même temps. Aujourd'hui, tu as tu as la connexion dans la bina mais il y a plus de il y a plus de visuel. Si on avait du visuel aujourd'hui, ma il serait venu tout de suite si on avait le visuel, on aurait changé complètement. On a pas de visuel. On cherche, on trouve. On cherche pas, on trouve pas. Alors dit et ça dit on a vu ça déjà plusieurs fois que toute la c'est launa toutes les mit c'est que de launa que de la confiance en dieu c'est tout il y a pas de il y a pas de mitva qu'on peut comprendre les mitva Vote c'est de launa c'est tout même que tu crois que tu comprends mais ce que tu comprends c'est pas ça la mitva la mitva c'est de launaal et il est venuakou et il a tout basé sur launa il a il a ditad lead qui va vivre avec launame c'est pour ça que dans la Torah, quelqu'un qui en qui envoie un quelqu'un en mission qui lui donne une mission à faire, c'est comme si c'est lui qui allait tu dis à quelqu'un va faire telle chose, tu tu le charges d'une mission, c'est comme si toi tu allais, tu peux pas aller à tel endroit, tu envoies quelqu'un, c'est comme si c'est toi qui allait peut faire pour toi quial parce que toutes les toute la Torah Toute launa et la Torah, c'est par le tri de l'imagination. Prin chaliar. Maintenant, l'imaginaire c'est un chaliar, c'est un envoyé du serel. L'esprit il a pas de rapport avec ce monde. Il envoie les cinq sens qui vont aller chercher des infos. Ils vont lui ramener des des infos. Mais le cerveau, il a pas de rapport avec le monde. Le cerveau, il sait pas ce que c'est chaud, froid et bon, pas bon, tout ça. Le cerveau, il sait pas ce que c'est. C'est un c'est un c'est un cerveau. C'est un c'est un système de de analytique qui tourne mais il tourne avec ce que tu lui donnes comme info. Mais lui, il sait pas chercher l'info. Le cerveau il sait pas chercher l'info. Les les le cerveau il reçoit des infos, des cinq sens, c'est tout. il travaille avec ça. Donc maintenant, si les sens ils sont ils commencent à perdre à perdre un petit peu les les notions, alors le cerveau reçoit des choses qui sont fausses et voilà ça il commence à à délirer, à dire des choses qui qui sont complètement à côté parce que le l'imaginaire c'est l'envoyé de l'esprit. Le cerveau l'esprit il est loin de toutes les connaissances matérielles. quement avec l'imaginaire qui est une des des forces de l'esprit. C'est-à-dire qu' il y a l'esprit dans le à l'intérieur le serel c'est dire la machine de la machine qui qui fait le raisonnement et cetera et il y a l'extérieur de l'esprit que qui est le tous les les sens qui viennent qui vont aller chercher des infos qui vont les amener avec ça l'esprit le cerveau il sait ce qui se passe à l'extérieur sinon il sait pas il a pas de rapport avec l'extérieur C'est pour ça que c'est dans l'imaginaire que il va y avoir le libre arbitre. C'estàd que maintenant l'interprétation qui va découler de ce que l'imagination l'a présenté, c'est ça le libre arbitre. Le libre arbitre c'est comment tu vas présenter l'imaginaire. C'està-dire l'imaginaire, il va il va faire un il va faire une une étude et il va amener ça au cerveau. Maintenant, selon l'étude qu'il a fait le le l'imaginaire, c'estàd les cinq sens, alors le le cerveau, il reçoit des infos et il va décider d'après ça. Comme tu prends dans un dans un pays, tu as tu as quelqu'un qui dirige le pays, un roi, mais le roi, il est pas sur le terrain. Le roi, il a des gens qui vont l'informer. Ils vont dire voilà, il se passe ça, il y a ça, il y a truc et tout. Et après, il va décider, il va dire donc puisqu'il y a ça, on va faire une guerre ou on va faire ça ou on va faire truc. Il va décider ce qu'il fait. Mais lui, il a pas l'info du terrain. Il sait pas ce qui se passe sur le terrain. Lui, il est en dehors. Le cerveau il est complètement en dehors des connaissances. Il est matériel. Il sait pas comment ça fonctionne le matériel. Il a besoin que l'essence lui donne des choses. Ça c'est vrai, ça c'est faux, ça c'est bon, ça c'est pas bon, ça c'est dangereux, ça c'est pas dangereux, ça c'est truc, ça c'est tu vois que que que maintenant tu tu prends par exemple le le le réflexe de Pavlov, tu vois ça marche dans tout. C'està dire maintenant si quelqu'un tu lui fais une sonnette à chaque fois que tu lui donnes à manger au bout de 10 ou 15 fois dès qu'il a la sonnette il va avoir envie de manger parce que c'est il a lié c'est alors que ça aucun rapport maintenant ce qu'il fait l'imaginaire il fait que ça. Tu vois bien que des fois tu as eu un problème quelque part ou un problème avec quelqu'un ou dès que tu t'approches de là-bas il y a il y a il y a quelque chose chez toi qui qui te qui te repousse. Le médam les animaux aussi ils ont ça. C'est c'est c'est une c'est quelque chose de très de très primaire. Donc maintenant quand tu as eu un problème quelque part comme on dit le chat est chaudé, il a peur de mettre de du tiède de l'eau tiède ou un truc comme ça parce que dès qu' dès qu' il sent ça, tu peux plus raisonner. Dis-lui au cerveau, "Mais non, c'est pas comme l'autre fois. Rien du tout. Et rien du tout. Tu tu vois un enfant si maintenant il est passé dans un endroit où il y avait un chien qui lui a fait peur, tu peux plus, tu vas faire passer là-bas, il va avoir peur. Tu dis "Mais non, c'est pas ici ça." Non non, il veut pas. Il veut pas. Ça y est, il il marquait dans l'imaginaire. Il il a été marqué, ça y est, c'est fini. Le cerveau, il arrive pas se à dominer l'imagination. Quand imagination, elle est rentrée dans l'émotionnel. Ça y est, tu peux plus. Il faut il faut énormément de temps pour nettoyer les les infos de de de l'imaginaire. énormément de temps. Surtout que que l'imaginaire il est branché sur des sur de des sensations, sur de l'émotion, des choses comme ça. Le cerveau il a pas d'émotion. Le le cerveau il te fait des calculs, c'est tout. Mais il a pas il y a pas d'émotion dans le cerveau. Donc maintenant qu'el quel qui a été qui a été qui a qui a été frappé dans l'émotion, qui a eu un un choc un choc émotionnel et tout, tu tu vois pour avec son cerveau, il peut pas enlever le choc émotionnel. Il faut qu'il qu'il fasse un nettoyage émotionnel, un nettoyage dans le dans l'émotion, dans le dimion, dans dans l'imaginaire et là il peut s'en sortir mais son cerveau, il peut pas l'aider parce que le cerveau lui il ce que tu lui donnes, il le fait. Oui, exactement comme un membre. Ouais, c'est vrai. Comme un membre desjà des fois des gens, il leur manque un membre, un bras. Mais si tu le si tu si tu le lui donnes un coup à l'endroit où il avait le bras, il a mal. Pourtant le bras, il est plus là matériellement. Mais la le mais le le les l'image du bras dans l'imagination du bras, elle est là. Le bras imaginaire, il est resté. Le bras réel, il est parti mais le bras imaginaire, il reste. Donc la personne, elle a mal. Maintenant, il y a rien, mais il a mal parce que tout ça ça s'est enregistré dans dans le cerveau. Ça y est, c'est fini. Il faut après des pour pour nettoyer ça, il faut il faut vraiment une grande aide du ciel qui parce que maintenant le le l'intérieur de l'esprit c'estàdire le le le la profondeur qu'il y a dans l'esprit il est complètement loin de tous les les désirs et tous les plaisirs de ce monde matériel. et de de toutes les mauvaises midotes. L'esprit l'esprit si vous voulez dans l'esprit il y a deux il y a il y a deux il y a deux de deux de systèmes. Il y a il y a il y a l'esprit qui qui est qui est fait de de la des infos de l'âme et il y a l'esprit qui est qui est fait des infos des cinq sens. C'est c'est deux parties dans l'esprit. Mais mais l'esprit qui s'appelle seun qui s'appelle l'esprit de de l'intérieur, lui il reçoit que des infos de la néchama, c'est tout. Lui sait pas ce que c'est les l'extérieur. Et l'autre partie du cerveau, il construit des avec des avec l'expérimental de ce monde. Il s'est construit avec du cause à effet, de l'expérimental et cetera. Mais le l' interne de l'esprit, elle a rien à voir avec tout ça. Elle reçoit que de l'âme les informations, pas de l'extérieur. Davou, bchou bemid, il est il est cette partie de l'esprit, elle est complètement collée à à Dieu de façon totale et complète. Donc c'est bien de savoir ça. C'estàdire qu'il faut savoir qu'on a dans notre esprit une partie de nous-même qui est complètement attachée avec Haschem. On n pas besoin d'aller découvrir quelque chose qui qui existe pas dans notre à l'intérieur de nous-même. C'est juste on il faut il faut libérer le le l'esprit de de l'esclavage de l'autre de l'autre qui veut qui veut lui qui veut l'amener vers vers l'imagination. Il y a une partie de l'esprit qui est pollué par l'imaginaire et il y a une partie de l'esprit qui reçoit de l'info de l'âme et que lui il est attaché à Dieu. Il a aucun problème avec ça. Donc ce qu'on a besoin c'est juste du nettoyage. On n pas besoin de faire quelque chose d'aller trouver quelque chose qui n'existe pas. Cette chose elle existe en nous seulement. Elle est complètement polluée et et cachée par le par le l'imaginaire qui qui qui vient euh amener des fausses informations dans la partie extérieure du cerveau. Comme maintenant l'esprit il a pas de rapport avec le avec l'extérieur queen passant par l'imaginaire. comme des des pays où les dirigeants ils se sont trompés complètement parce que ils avaient des ils avaient des ministres de truc qui était complètement à côté qui était soudoyés ou qui étaient des des traîtres même qui qui travaillaient pour l'ennemi et il le savaiit pas. Donc eux les dirigeants, ils savaient pas, le roi il savait pas. Maintenant une personne elle vient lui dit on a vu qu'il y a des mouvements de tel pays qui essayent de faire ça et donc il faut faire un truc mais c'est pas vrai. Mais lui comment il va il lui peut pas vérifier il sait pas il est dans son palais il veut mais assour il dit il ditourin le le le roi il est enfermé dans des meubles. Il dit de quel meuble ? les meubles de son de son cerveau de c'estàdire il a des il y a les les ministres les inf les infos qu'on lui amène. Voilà comme nous aujourd'hui on nous dit des infos et tout mais il faut savoir que la plupart des infos qu'on nous dit elles sont fausses complètement que que les vraies infos il y a personne qui nous les dit les vraies infos de quelqu'un qui habite quelque part il va te dire regarde c'est ça qui se passe ici j'écoute pas les infos moi je vais te dire ce qu'il y a ici. Je le vois de mon balcon, je vois de mon truc. Voilà. Et c'est pas n'écoute pas ce que te racontent les les journalistes. Les gens ils filment ce qu'ils veulent, ils font ce qu'ils ont envie. C'està dire l'info, les gens qui croient dans l'info, ils sont manipulés par par les infos qu'il y a dans le monde, c'est tout. Et après, ils arrivent soit à aimer telle chose, soit à haï telle chose, soit vouloir soutenir une cause comme si ou comme ça. Et tout, c'est de la manipulation de de de l'imaginaire. C'est tout qui est utilisé pour manipuler les gens. et desira et c'est ça, c'est là où se trouve le libre arbitre. Le libre arbitre, il va se trouver entre le choix de l'esprit connecté et le connecté à launa, connecté à Dieu et l'esprit connecté à l'info de l'imaginaire. C'est là où va se trouver le livre arbitre. C'est-à-dire qu'à un moment tu as le choix entre ce qu'on t'a on t'a transmis mais tu vois rien. C'està-dire c'est tu dois adhérer et tu dois faire confiance ou maintenant tu vas tu fais confiance à tes à tes informateurs et ces informateurs, ils vont te déformer complètement ta vie parce que c'est des eux ils travaillent pour l'ennemi. Ils travaillent pour détruire le monde, ils travaillent pas pour construire le monde. Donc si tu te battes sur eux, tu étais terminé. Donc tu as tu as ton esprit et ton esprit il faut le brancher. C'est là où on a besoin du tadic. On a besoin du branchement de l'esprit sur une dimension qui n'est pas vérifiable par nos sens. C'est notre problème. Après après des années et des années de travail, tu pourras arriver à nettoyer un peu ton imagination de manière à ce que elle travaille, elle travaille, elle soit honnête. Elle commence à travailler pour le palais, elle commence à travailler pour l'intérieur. Mais au début tu peux pas. C'est pour ça qu'ils avaient pas le droit de manger du ham sortant de d'Égypte. Parce que le ham c'est c'est la fermentation de de de ce qui pensait et tout ou surtout ne pensez rien. Vous vous courez, c'est tout. Il y a rien penser. Courez, sauvez-vous, c'est tout. Sauvez-vous, c'est tout. Il y a rien à réfléchir. Il faut partir partir vite vite. Mais on peut pas faire un petit un petit truc, un petit un petit sandwich mergaise ou un truc ? Non, tu peux pas. Tu maintenant tu pars, c'est tout. Tu cours, c'est tout. Tu réfléchis 5 minutes, tu sors plus, c'est tout. Tu sors plus parce que tu vas ton ton imagination, ton esprit, il est tellement tellement pollué par le par l'esclavage que jamais il va te laisser sortir. Pour que tu sortes, tu t'accroches sur Mira et tu réfléchis pas. C'est tout. Ce qu'il te dit, tu fais, tu cours, tu cours, tu cours, tu vas avec lui, c'est tout. Il y a pas il y a pas de commencer à réfléchir. Toute réflexion, elle est complètement fausse. Donc il y avait pas même pas un tu vois le hamet c'est une chose qu'il y a pas de mesure. Dans tout il y a des mesures. C'est-à-dire que si quelqu'un il mange du du porc ou des trucs, il y a une mesure. Si c'est pas 30 g ou c'est pas mais le la mesure du hamet de machou ça n'existe pas. Ça existe pas dans dans la Torah. Il y a que le hamet qui est comme ça que c'est quelque chose qui qui a pas même un un micron de de ramè c'est assz sour. Comment tu vas voir un tu le vois même pas avec ton œil et c'est assourd. C'est pour ça que pour faire pessard il y a que il y a que le nettoyage d'abord et après de la prière parce que un être humain, il peut pas il peut pas se protéger. Il peut y avoir un un coup de vent, il te il te rentre dans dans la pièce un un micron de de ramet du pain et tu as mangé du pain et un micron de pain. Même si tu voulais pas mais tu savais pas. C'est c'est mesure pour te dire le danger le danger de l'imagination quand on quand on est en train de en route vers la sortie, c'est très très dangereux. C'estàdire le moindre truc, il est il est catastrophique. C'est là où il est ton libre arbitre. Ton libre arbitre. Est-ce que tu vas choisir ce que ce que le tadic t'a dit ou tu vas choisir ce que tu penses et ce que tu sens ? C'est là où ça il va y avoir le le le maintenant plus tu vas avoir de de confiance dans le tadic et plus tu vas tu vas faire des efforts dans dans ce sens-là. Tu vas rééduquer ton imagination petit à petit. tu vas te refaire une le système émotionnel, le raisonnement et cetera. Mais ça ça prend beaucoup de temps. Au début, il y a pas à réfléchir, juste tu fais ce qu'il te dit de faire, c'est tout. C'est quand tu commences à réfléchir, ça y est, c'est fini, tu t'en tu t'en vas. Comment ils ont fait ? Ils ont ils ont réfléchi, ça y est, ils sont partis le vaau d'or. Alors que ils étaient vraiment privilégiés par rapport à nous. Ils ont vu beaucoup plus de choses que ce qu'on voit nous. Ils étaient beaucoup plus avancés. dans le dans le visuel que nous ils ont vu des choses extraordinaires et pourtant tu vois que venu le moment l'imagination elle a pris le dessus sur la sur la vérité qui parce que dans l'imagination il y a beaucoup d'erreurs qui peuvent s'attraper milta par le fait que maintenant il fait il il fait des comparaisons entre les choses comme je vous ai dit pour Pavlov c'estàd qu'il fait un association entre le manger et la sonnerie et par exemple quelqu'un qui qui fait une une association entre la vérité et le confort. Il faut que la vérité ce soit confortable mais c'est pas vrai. Il y a aucun rapport entre le confort et la vérité. Il peut y avoir quelque chose de faux qui est confortable, quelque chose de vrai qui est inconfortable. pas de rapport, il y a il y a aucune raison pour que la vérité soit confortable ou pour que le mensonge il soit il soit confortable ou pas, ça pas de rapport, c'est des choses complètement différentes. Il y a pas de ça a pas de rapport mais dans le monde tu as plein de notions comme ça qui sont collées mais qui sont des montages imaginaires, c'est tout pour amener la personne à tel endroit ou à tel endroit. Il y a pas il y a il y a pas la Torah te elle te prépente pas le elle te elle te présente pas le mariage comme une comme un un kiff que tu vas kiffer le mariage ou truc elle te dit pas ça te dit voilà tu vas ma tu vas vivre avec ta femme tu vas trouver la vie avec elle tu vas arriver à la vraie vie c'està dire quoi tu vas arriver au bouam d'amé c'estàdire tu vas tu vas faire le tri dans le médamé dans l'imaginaire et ce tri là c'est pas c'est pas toujours qu'il est agréable. Il y a des fois où c'est très désagréable mais tu dois passer par là pour arriver à savoir à trouver ton chemin. Mais il y a pas de cette notion de de remo et Juliette dans la Torah. Ça existe pas. Ça existe pas. Tout le tout toute la notion d'amour qu'il y a dans la Torah, c'est une notion d'amour dans l'inclusion dans c'est ça. C'est ça. C'est c'est là où l'amour. C'estàdire c'està dire tu vas aimer ton Dieu et et cet amour là dans Dieu c'est ça qui fait qu' qu'un qu'un qu' qu'un homme et une femme il s'aime. C'est pour ça qu'on dit qu'il y a pas de d'amour tant qu'il y a pas un enfant. Tant que ils ont pas un enfant on peut pas parler d'amour. L'amour il vient quand de les deux ils sont devenus un. C'est ça qui qui fait l'amour. C'est-à-dire quand vraiment il y a une fusion totale entre les deux alors que dans le monde on te s'est présenté comme quelque chose qui qui complètement différent. C'està-dire la notion d'amour dans le monde c'est pas ça. C'est c'est la notion de consommation. C'est tout. Comme il disait, il nous disait le leançon chéria, il disait quelqu'un quelqu'un qui c'est quelqu'un qui qui aime le le le miel par exemple, il a un pot de miel, il dit "J'aime le miel." Alors qu'est-ce qu'il doit faire s'il aime le miel ? il doit lui acheter un un truc en or, un support en or, un truc, il le pose dessus et et il dit voilà, j'ai j'ai honoré le miel, j'ai acheté un support qui coûte très cher et j'ai mis un éclairage dessus et tout pour qu'il soit beau et tout mais dit quand quand il dit "J'aime le miel", c'est pas le miel qu'il aime, c'est son ventre qu'il aime, c'est pas le miel. Donc ça aussi c'est des des des terminaisons qui faossent tout. Tu dis moi j'aime ça. C'est pas c'est pas ça que tu aimes. Tu aimes toi tu aimes tu aimes le plaisir que toi tu as mais pas ça que tu aimes. Donc tant que c'est des rapports comme ça ça vaut rien du tout. Il faut que ça soit éadentre dans sinon c'est ça vaut rien du tout. C'est c'est juste la consommation. Bien sûr, bien sûr. C'est nada. C'est sûr que des fois on peut se tromper complètement. C'est pour ça qu'il faut chercher. C'est pour ça qu'il faut chercher. Il faut se connecter en permanence pour recevoir des infos qui sont qui sont mises à jour pour nous. Sada tabara. Donc ça c'est le principe de de l'arbre du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal que tout le tout le problème tout ce que le serpent il il a fait c'est c'est il leur a fait déconnecter la la connaissance de launa alors que la connaissance c'est quelque chose par rapport laemoun c'est quelque chose qui est complètement ridicule qui rien du tout par rapport à launa et il en a fait le principal le serpent il leur a dit voilà vous allez comprendre des choses Qu'est-ce qui est bien, qu'est-ce c'est pas bien ? Vous allez comprendre et avec ça, vous allez vous diriger. Vous allez vous allez être des dieux vous-mêmes, vous allez pouvoir arriver à des choses et cetera. Alors que c'est pas vrai. C'est pas vrai. Si tu veux être un Dieu, d'abord tu as pas besoin de devenir, tu es déjà une partie de Dieu. La vie c'est Dieu. C'estàd ton âme partie de Dieu. Donc maintenant, il faut juste que tu tu laisses ton âme s'exprimer et te diriger, c'est tout. Et ton âme, elle a beaucoup de choses à te dire parce qu'elle voit beaucoup de choses. Mais seulement l'autre, l'imaginaire, il vient, il étouffe complètement, il a l'espace exprimé. Tu comprends ? Maintenant, le seul qui peut te brancher ton âme pour t'envoyer des infos en en temps réel, c'est le tsadik. Le tadic, il te il te donne des infos en temps réel. C'està-dire, c'est pas de l'imaginaire. Il te dit ce qui se passe vraiment maintenant, ce que tu as besoin maintenant. à chaque à chaque moment il te donne les infos qui qu'il faut à travers ton âme tu es branché parce que toutes les âmes les 600000 âme elles sont en lui. Dans Moscher Rabenou dans le sad il y a toutes les âmes. Lui il vit il vit ce que tu vis il le vit en même temps que toi. Il vit la chose en même temps que toi. Tu vois comme par exemple une maman un truc, des fois une maman elle sent que son enfant il est pas bien et tout, elle va lui téléphoner, lui dire qu'est-ce qu' va pas mon fils ou ma fille truc parce que comme elle a porté l'enfant, elle a elle est très liée à l'enfant. Alors imagine-toi maintenant ce que c'est celui que que ton âme elle elle est en lui. Rabenou il a dit il a dit il a dit quand vous vous souffrez il dit moi je souffre plus que vous parce que vous quand vous avez mal il y a des moments où vous vous amusez vous faites des trucs et tout vous oubliez que vous avez mal il dit moi je vous oublie jamais moi la douleur que vous vous sentez je la sens tout le temp tout le temp tout le temps. ça me quitte jamais. Donc maintenant lui, toi tu vis en lui, tu prends ? Donc lui quand il se branche automatiquement toi il te branche à toi aussi si tu si tu es branché sur lui tu es branché sur lui tu as les infos de ton de ton âme qui t'arrive et qui sont adapté exactement à ce que tu as besoin. Parce que dans l'imaginaire, c'est là-bas qu'il a l'emprise principale des erreurs, des mensonges. Ils ont la force de de de s'accrocher sur l'imaginaire comment il y a plusieurs endroits où on parle de ça. Rabiatan, c'est une des grandes des grandes études de Rabi Nathan et de Rabenou le damé puisque Rabenou il a dit on va plus appeler Yetiara on va l'appeler Kamdamé et Rabenou il a dit voilà je suis venu pour réparer la la maladie de la fin et ça c'est un virus c'est pas le Covid c'est un virus que tout le monde attrape et que tout le monde a va recevoir juste en respirant c'est l'imagination c'est tout c'estàdire vivre par l'image vivre avec les filles film tout ça c'est l'imaginaire c'est là on est tous là-dedans c'est la maladie jusqu'à mai et Rabenou il est venu pour soigner ça rausou c'est le remède à cette maladie là que que maintenant quand tu tu te connaîtres avec le tadic il te donne de la bina cette bina là elle va te permettre de t'orienter dans l'imaginaire c'estàd de faire un tri dans ce que tu ressens dans ce que tu comprends dans ce que tu as vu, dans ce que tu as senti et c tout ce que tu as touché toutes les choses, il va te il va te permettre de de de prendre ce qu'il a à prendre et laisser ce qu'il a à laisser. Donc maintenant toute la réparation du médamé c'estàd toute la mise au point de de l'imagination d'avoir une une imagination qui est qui est propre, qui est saine. L'imagination saine, c'est de la prophétie. L'imagination saine, c'estàdire que tu imagines la chose comme elle doit être. Et ça s'appelle de la prophétie. La prophétie c'est que tu vois une chose comme elle doit être. Pas pas comme tu tu sens ou tu tu as compris. Tu vois comme elle est vraiment la chose. À ce moment-là, tu sais tu sais tu sais ce que tu dois faire, tu sais comment t'orienter. Tu sais quel choix faire ? Il dit il dit c'està-dire que maintenant la prophétie c'est elle qui va qui va t'aider à faire le le tri dans l'imagination. Qu'est-ce que c'est la prophétie ? C'està-dire c'est une vision c'est une vision c'est la vision exacte de la chose. Tant que maintenant c'est pas la vision exacte ça s'appelle kamoram d'amé. Et comme je vous l'ai dit dans un quand on a parlé, je sais pas c'était shabbat pas Rabenou il a vu des tadikin qui leur a des tadikim c'était pas des des des gens des tadikim qui voyaient des choses qui avaient qui montaient qui avaient des des visions dans dans l'autre monde et tout et Rabenou leur a dit tu te trompes ce que ce que tu vois là c'est pas comme ça que tu dois le voir. tu te trompes. C'estàd même là où tu es, il y a une emprise de de de l'imaginaire. Il y a que Rabenou qui qui est sorti complètement de l'imagination parce que Rabenou aussi son âme, elle était pas dans dans Adame Marichon quand il a mangé du fruit. Rabenou il est sorti du Adame Marichon avant qu'il mange du fruit de la connaissance du bien et du mal. Donc rappus, il aucune emprise de de du dimur du tout du tout et il y a pas du tout de moindre l'imaginaire c'est que ça te ça te ça te fausse la vision des choses. Maintenant il y a des erreurs qui sont très grossières qui sont qui sont vraiment du mensonge grossier et il y a des des erreurs qui sont plus raffinées qui sont pas au niveau de de quelque chose de bien ou mal et que tu appelles le bien mal ou mal bien. C'est c'est pas à ce niveau-là que tu transformes la vérité avec l'imagination. C'est a des niveaux beaucoup plus élevés où tu vois la chose qui est un petit peu un petit peu exagérée. Et et par exemple Ram Nahman quand il y avait un dibourg de un dibourg de de Rabinatan ou de Rabenou qui dit Oman ou Ouban ou Yérouim et un dibour comme ça je sais pas si c'estabin Nathan dit où Jérusalem mais quand quelqu'un une fois il a dit il a dit ça il a dit Oman ou ou Jérusalem il dit il a pué un peu trop quand il a dit Oman, il appuyait un peu trop sur le mot. Donc tu vois ça c'est de l'imagination. C'est-à-dire comme la personne elle a elle a un parti prix pour um an, elle aime elle aime Oman et tout. Alors quand elle va dire le mot Oan, elle va le dire avec une une note un peu appuyée, tu vois, plus que va dire Jérusalem dire ou Jérusalem, il faut que quand la personne elle entend, elle entend les deux avec la même tonalité de de valeur, tu vois. Mais si la personne elle appuie un petit peu sur sur le mot, ça y est, c'est l'emprise de l'imagination. Tu vois même qu'on parle maintenant, on n'est pas en train de parler du mal, en train de parler des choses bien, mais maintenant d'appuyer un petit peu sur une notion par rapport à ce qu'elle doit être. Ça y est, tu es tombé dans l'imagination. Alors, imagine-toi maintenant des des où où maintenant le monde se trouve, où les gens se trouvent. Si déjà maintenant dans des notions comme ça, il y a des finesses dans la la façon de les présenter. Regarde les l'imaginaire après quand il descend dans les dans les poubelles. À quoi ça arrive ? C'est ça arrive à des des des erreurs terribles. Mais même dans les endroits les plus hauts, il y a aussi l'emprise. Il y a que il y a que le tad qui qui a pas de il a il a pas de il a pas d'emprise de l'imagination. Tout ce qu'il voit, il le voit exactement comme c'est. C'est pas faussé du tout. C'est c'est la prophétie c'est toute la Torah que la Torah elle fait le birour du médam quand il y a une Torah qui est vraie elle va te faire un tri dans l'imagination chezuna qui est le tri de de launa che qui le principal de la Torah. Alors maintenant quand tu as lesun tu sais la Torah elle te dit voilà comment tu dois manger voilà comment tu do alors maintenant tu as laun tu fais tu fais la la comme on te dit ça te fait birou ramé tu sais comment il faut manger tu sais comment il faut faire si écoute mais ça c'est des choses basiques mais après les choses importantes dans ta vie que tu dois faire qui sont quel travail tu dois faire quel quel avec qui tu dois te marier où tu dois vivre quelle école do tes enfants comment tu dois éduquer tes enfants chacun comme mil après ça c'est c'est des milliers de choses que tu dois décider tout seul. C'est tu es c'est toi qui doit prendre les bonnes décisions. Et là tu as besoin de birou d'amé tu as besoin de de trier dans l'imagination. C'estàdire que maintenant par exemple ton enfant il faut que tu le pousses vers là où il est lui pas à ce que toi tu attends de d'un enfant. Si maintenant tu le pousses dans ce qui t'intéresse à toi qui soit l'enfant et tu vas avoir des problèmes toi et lui tu vas avoir des problèmes. Il faut que tu cherches ce qu'il aime là où il va se développer, là où il va réussir et tu l'aides dans là là où va sur lui, pas toi. Pas toi ce que tu aimerais qu' la réussite. Ça c'est un exemple dans l'éducation il y a des des milliers des des de de choix qu'on doit faire tout le temps. Tout le temps, tout le temps. Donc on a besoin de cette de cette prophétie là pour pour faire les bons choix. Cette prophétie c'est le souffle qui va qui va venir dans la Torah et qui va te donner une Torah orale actualisée sur le vécu de chaque instant de ta vie. Tu as besoin à chaque fois de savoir quoi faire. Alors maintenant quand tu as le quand il y a le bon quand tu as le les le les bons choix alors le le l'imaginaire il rentre dans dans l'esprit. C'est-à-dire que l'imaginaire, il devient un outil de l'esprit et pas il devient plus un élément opposé. C'estàdire comme comme le lead toa c'estàdire si maintenant ils avaient pas mangé alors ils seront rentrer dans shabbat et dans shabbat ils auraient fait kid qui douche sur le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal parce que une fois qu'on est rentré dans shabbat c'està dire une fois qu'on est rentré dans l'absolu dans dans laa c'està dire dans dans des notions qu'on sait qui sont de la vérité absolue mais on le sait que par emouna parce qu'il y a pas de vérité absolue dans ce monde avec ton cerveau tu C'est pas ce que c'est l'absolu, mais tu sais que ça c'est absolument vrai. Tu sais quand Rabinahman te dit quelque chose, tu sais que c'est c'est de la vérité absolue. Maintenant cette vérité absolue, elle te permet après de de d'utiliser l'arbre de connaissance du bien et du mal. Parce que maintenant cette cette de de la connaissance, il va il va venir aider cette vérité absolue à se réaliser dans le monde. Il va il va l'aider. il va donner tous les outils pour arriver à la Donc maintenant l'imaginaire il se met au service de l'esprit. L'esprit il est branché sur l'infini. Et maintenant le l'imaginaire il peut se mettre au service de l'esprit parce que il est nettoyé par le par le souffle divin par ce ce ce souffle divin qui de la prophétie en fait. La prophétie c'estàd que maintenant tu sais déjà tu sais déjà où tu vas avant de commencer. Donc avant de commencer, tu sais où tu vas. Donc tout ce qui va t'amener qui qui qui a rien à voir avec le sujet, tu vas le jeter tout de suite. Ça t'intéresse pas ? Exactement. Jean-Luc, combien on peut se tromper dans la vie ? Mais malheureusement c'est c'est pourquoi on a besoin de chercher tout le temps parce que parce que on est dans un monde imaginaire. On est dans un monde imaginaire et tu dois pas tu dois tu dois jamais oublier que tu es dans une salle de cinéma avec que des des écrans autour de toi et des films. Et toi dans tout ça, il faut que tu trouves la il y a des des il y a un film qui qui est qui est un documentaire en live de ce qui est en train de se passer et les autres films ils sont faux. Tu as des faux et tu as des vrais. Comment il faut que jamais tu oublies ça parce que sinon tu t'embarques. Des fois quelqu'un il vient te parle d'un projet. Ouais, j'ai fait ma Alia, je suis venu, j'ai fait ça. OK, fais ce que tu veux. Qu'est-ce que tu veux que je Qu'est-ce que tu veux que je fasse moi ? Pas parce que toi tu as fait la tu as fait comme si comme ça que moi je dois faire ça. Moi j'ai mon chemin. Je sais pas moi je cherche mon chemin. Moi je vais pas copier quelqu'un pas parce que lui il a fait la lia il est habillité là-bas, il était travaillé là-bas. Il a OK très bien braa réussi et tout mais moi je dois je trouver mon chemin. Je peux pas je peux pas te suivre je sais pas où tu vas moi je c'est pas parce que ça marche pour toi que ça va marcher pour moi. Il y a beaucoup d'erreurs qui viennent par des collages, par des associations d'idées, des associations de trucs. Tu il y a des gens même que avec qui tu étais amis des années et des années. J'étais amis avec eux, tu faisais plein de trucs avec eux et tout. Et un moment, tu dois les lâcher complètement et ça va se faire. Tu vas les lâcher complètement. Tu as plus rien à voir avec eux. Parce qu'un moment, c'est comme la route, tu prends, tu es sur l'autoroute, un moment tac, il y a un truc qui part là, une bretelle dans le p là, un truc, c'est tout. Ça y est, on a fini. OK, on a fait un bout de chemin ensemble, on on a échangé et tout, mais maintenant les choix que je que je dois faire, je peux pas peux pas rester avec toi, c'est tout. Je suis obligé de partir, je suis obligé de continuer mon chemin. Tu tout ça c'est très difficile à faire. C'est pas des des c'est pas évident. Il faut être il faut être sûr de soi quand on fait des choses comme ça. Mais ça peut pas venir de nous. Il faut que quelqu'un il nous il nous donne et nous transmette les les les le cette certitude du choix qu'on est en train de faire. Sinon l'imagination peut achemichement chez toute tout le de la personne, c'est que tout son imagination elle elle s'annule à l'esprit véritable. Il faut que tout ce qui est présenté, il est il est un référentiel absolu qu'il a obtenu avec launa parce que ce référentiel tu peux pas l'obtenir avec ton cerveau. Il peut pas avoir de référentiel absolu. Donc le référentiel absolu, c'est un référentiel qui est en mouvement aussi parce que le film il bouge. Si maintenant c'était une photo, alors c'est pas difficile. Tu prends un feutre, tu mets ça c'est vrai, ça c'est faux, on a terminé. C'est tout. Mais le problème c'est que c'est un film, c'est en mouvement. Il va pas venir tous les jours avec la même chose. Il va pas te proposer la même chose tous les jours. Donc maintenant quand quand on te propose l'imaginaire, il vient t'amener des infos qui sont tous les jours renouvelées, il faut toi aussi que tu reçois des infos par rapport à ce renouvellement. Sinon, tu sais pas où tu vas aller. Quand c'est pas parce qu'on t'a transmis quelque chose il y a un an que tu vas pouvoir maintenant l'utiliser parce que ça c'est aujourd'hui ça va pas te servir. Tu as besoin d'un renouvellement d'information de de l'absolu pour lutter contre le relatif de l'imaginaire. C'est ce qui s'appelle le daat dans la Torah. Le daat c'est ça qu'on parle de daat. C'est ça le date. Ça veut dire c'est le lien entre la vérité absolue et le et la vérité relative. C'està-dire que l'absolu, il est arrivé à prendre le dessus sur le relatif pour lui donner les infos. Il dit voilà tu toi tu es sur le terrain alors tu vas faire comme c comme ça comme ça. Mais le serel lui l'esprit il est pas sur le terrain. Lui reçoit les infos d'en haut. Maintenant ces infos il va te les transmettre et ça avec ça tu vas faire le tri. Tu sais non là-bas je vais pas habiter c'est tout. Mais viens, il y a des appartements pas chers. C'est pas Je cherche pas ce que c'est pas cher. Moi moi je cherche l'endroit où je dois aller. Cher ou pas cher, c'est passé à mon critère. Ça aussi dans le monde c'est des critères. C'est cher ou c'est pas cher. Qui est-ce qui t'a dit que c'est ça le choix ? Qui est-ce qui t'a dit ? Qui est-ce qui t'a dit que l'endroit où tu dois habiter c'est il faut que tu cherches pas cher ? Hem, tu crois qu'il va pas te donner les les ce qu'il faut pour habiter là où tu dois ce que tu dois trouver c'est là où tu dois habiter. Une fois que tu as trouvé là où tu do habiter maintenant Hem il t'enverra ce qu'il faut parce qu'em il t'a prévu tout ce qu'il a besoin pour pour le développement et la réussite de ton âme dans ce monde. Il va pas te mettre en difficulté par rapport à ce que tu dois faire. Il va t'aider. Donc ça c'est pas ça les critères. Je vous l'ai dit plusieurs fois. Moi j'ai des magasins, je vais acheter un truc, il me dit apprends ça, c'est en promotion. Je veux pas acheter des promotions. Moi, moi je suis venu acheter ce que j'ai besoin, c'est tout. Ah ça coûte plus cher. Ça coûte plus cher, c'est tout. Qu'est-ce que je fasse ? Non non mais c'est en promo. Tu le promos de quoi ? Les promos de quoi ? C'est quoi c cette promo là ? Si maintenant j'ai besoin et si j'en achète deux, ça vaut moitié prix. D'accord ? Si j'ai besoin, mais j'ai pas besoin. C'est ça que je regarde. C'est pas c'est pas Alors, vous voyez dans des trucs comme ça. Pourquoi ? Parce qu'on est dans le veau d'or. Ça c'est des raisonnement de veau d'or. Le monde du vaau d'or c'est je vais aller où c'est pas cher, je vais aller au ces trucs, je vais acheter les promos, je vais les trucs. Tout ça c'est les raisonnements du vaud d'or. C'est pas le raisonnement de launa. raisonnement de launa, je dois aller là où je dois aller. Je dois acheter ce que je dois acheter. Et maintenant, Hashem, lui, il m'a prévu le budget pour ce gen dont j'ai besoin. Alors, après tout se trouble, les gens, ils vont mettre leur argent dans des choses qu'ils ont pas besoin et ce qu'ils ont besoin, ils vont ils vont pas, c'est tout après des du n'importe quoi. On peut pas dire on peut pas s'en sortir parce que faut pour s'en sortir il faut une vision qui soit beaucoup plus élevée que là on se trouve et que lui nous envoie les infos en permanence et nous dire voilà voilà ce qui se passe. Donc on a besoin que l'âme elle elle reçoive et qu'elle nous transmette les infos. Et à ce moment-là elle transmet les infos en temps réel par rapport à ce à la réalité imaginaire qui est devant nous. Parce que toute la réalité elle est imaginaire. Elle est pas elle est pas vraie. Ce que tu ce que tu vois, ça veut rien dire. Vrai et faux. Les les les tu vas voir la même chose. Un il voit quelque chose, l'autre il voit la même chose. Mais son appréciation, le jugement qu'il va avoir sur la chose, un il va voir le le bon jugement, il va voir la bonne approche de la chose et l'autre il va voir la mauvaise approche. Mais c'est la même chose. Il voit tous les deux la même chose. C'est pas qu'il voit un il voit quelque chose, l'autre il voit autre chose. Tu vois la même chose seulement. Tu sais que tu as c'est pas pour toi. Oui, c'est pour toi et tu vas y aller et tu vas le faire. Combien de combien tu vois Rabenou Rabiin Nathan tu le vois dans son voyage. C'est pour ça je vous dis tout le temps de de de d'étudier les livres de Rabi Nathan de voir quand Rabi Nathan il voyage, il va en Israël et tout. Tu vois tous les choix qu'il fait tous les choix qu'il fait à des moments. Tu tu vois tu vois cet homme-là comment il avait le dat qu'il avait. C'estàdire que même dans la réalité, il se passait des choses que tout le monde lui disait "Non, il faut pas faire ça." Et lui des fois, il lui cassait le moral tellement. Il il lui disait "Mais non, il y a la guerre avec les Grecs et les Turcs là-bas, il faut pas aller là-bas, c'est très dangereux." Et les gens tellement lui cassaient le moral, des fois il pleuraient, il allait s'enfermer, il pleurait de de de de souffrance que que les gens lui faisaient. Et après il te dit bah que j'ai pas écouté et j'ai été et j'ai fait ça et j'ai truc et ça a marché et voilà je suis arrivé en Israël parce que je les ai pas écouté écout je les ai pas écouté je tout ce qu'ils ont dit c'était faux c'est pas vrai c'est pas vrai il y avait aucun problème et je suis arrivé en d'Israël sans problème et il y avait pas de guerre il y avait rien du tout c'était tout de l'imagination pour pas qu'il aille en Israël mais c'est dur à passer à passer c C'est ces ces ces films là dire les gens ils te disent des films des des qu'ils ont vu, ils te disent voilà mais c'est comme ça c'est comme ça truc tu vas monter en Israël qu'est-ce que tu crois tu vas faire là-bas c'est dur en Israël les trucs la vie elle est dure les trucs les gens ils vont te raconter des trucs mais ça c'est ton film à toi c'est pas le mien pourquoi tu veux que ce soit dur pourquoi tu veux que ça soit dur c'est bienraël c'est extraordinaire pour que ça soit dur chacun il a son chacun il a son approche. Tu peux pas de baser de copier les autres ça. Mais pour ça, il faut que l'esprit il t'informe d'en haut. C'està-dire tu peux pas rentrer faire un tri comparatif comme comme des gens ils ont fait. Alors toi aussi tu vas rentrer dans il faut pas que tu rentres dans la comparaison. Toi il faut que tu que ça vienne d'en haut. Il faut que ça vienne par la foi. Il faut que ça vienne par la prière. Il faut que ça t' vienne par l'attachement au sad, par la recherche du conseil dont tu as besoin. Et à ce moment-là, le conseil arrive et il il t'informe ça oui et ça non. Ça tel dosage ça tel dosage un peu plus un peu moins. Tu reçois des infos. Tu tu es pas en train de cuisiner le le visuel, tu comprends ? Des comparaisons sur le visuel. C'est ce qu'ils font la plupart des gens. Ils ont des infos du visuel et ils comparent les choses, ils prennent des décisions. Mais la solution, c'est pas là-bas qu'elle est. La solution est en haut et par le message que tu reçois l'orientation et là tu peux t'en sortir, tu as plus de problème. Donc maintenant, tu ne peux arriver à recevoir ces infos que par la par la foi, par la par la foi, par la prophétie, par le souffle divin. C'est ça. C'est c'est la seule chose qui peut t'orienter. Il y a il y a un monde qui a été créé qui qui est beréchite. Il y a deux rchites. Il y a deux deux commencements et un commencement là et un commencement là. Et tu sais pas le les chaque chaque fois tu dois choisir tu sais pas le le les le la matière elle a complètement cacher la vérité et tout l'unan de rchodch pourquoi rchodch on peut faire tuva parce que rchodche la lune elle arrive à à pratiquement zéro comme on a lu shabbat on a fait on a fait on on a dit le moment du molade que c'était le dimanche dans l'après-midi C'était le moment du molade où la la lune elle va naître. Donc maintenant le fait que la lune elle est complètement pratiquement éteinte avant que ça soit le rocherche, ça te permet d'effacer tout tout le disque dur de de des infos. Tu comprends ? Parce que toutes les infos, c'est lunair. Donc tout ce tout ce qui a été enregistré par le lunaire c'est effacé. Et la la lune, elle va renaître. Et dans sa renaissance, elle va raffiner la vérité. Elle va raffiner le visuel de la vérité. Elle va raffiner l'émotionnel de la vérité. Chaque fois c'est raffiné. C'est raffiné à chaque fois. C'est pour ça que à Rochodesch on peut faire chouva parce qu'on peut effacer tout ce qu'il y a de faux qui nous emmène le problème parce que tous les problèmes qu'on a c'est parce qu'on a pas fait des bons choix c'est tout. On croyait que Moi je croyais que c'était comme ça. Moi je croyais que moi non mais je croyais que tu allais faire ça. Je croyais je croyais que ça allait Moi, j'étais là-bas, je pensais que les gens ils allaient m'aider ou je pensais ça ? Qu'est-ce que tu penses ? Tu penses quoi ? D'où ça vient ? Parce qu'il a vu les films de Jerry Lewis. Alors tu penses ça ? D'où tu sors ? Tu as sorti ça ? D'où tu sors ces truclà ? D'où d'où sors ? Il faut que ça vienne d'une source qui qui qui qui qui est qui est force qui qui est amiti alors maintenant à Rocher que Hashem lui-même il dit capara amené pour moi une capara amené pour moi un pardon parce que j'aivana j'ai diminué la lune. Hashem parce que si Hashem il avait laissé la lune pas diminuer, elle aurait complètement reflété la vérité du soleil. On a été des rois. Tu peux pas te tromper, tu as pas te trompé. La lune, le miroir, il t'envoie l'image de la vérité clair. Donc tout le problème c'est que il a diminué la lune, il a diminué la clarté de la vérité. Donc on est maintenant embourbé dans dans un problème où où on fait des recherches avec imaginaire avec une imagination qui est complètement soudoyée par des intérêts de plaisir et de choses et d'orgueil et de de réussite soi-disant des choses comme ça. Alors comment tu comment tu vas t'en sortir dans tout ça ? Comment tu peux t'en sortir si maintenant les outils de choix ils sont faux ? C'est c'est alors maintenant que Rochodes Hashem lui-même il dit "Amenez pour moi un corban, amenez pour moi une offrande que que je regrette d'avoir diminué la lune." Alors là on peut passer nous la notre chouva tu vois Hem pourquoi maintenant ? Pourquoi maintenant j'ai fait ces bêtises et tout ? Parce que je me suis trompé, j'ai pas vu que j'allais arriver à ça. Si je savais que c'était ça le résultat, jamais j'aurais fait ça. Je suis pas fou. Je vais pas faire des choses où je vais je vais me faire du mal. Donc maintenant, pourquoi je suis arrivé à ça ? Parce que je me suis fait avoir par l'imaginaire. Et comment je me suis à voir ? Parce que la lune, elle m'a pas transmis l'info de façon claire parce que elle-même elle est elle est elle a un problème, elle est voilée. Donc je je vois pas clair, c'est pour ça que je me suis trompé. Donc il faut profiter quand c'est rochond c'est vraiment le jour de la tubava parce la touva d'ashem lui-même. C'est pas c'est pas maintenant que tu vas regretter que tu as fait quelque chose de pas bien. C'est que maintenant Hashem il va t'aider. Il va te montrer qu'en fait pourquoi tu as fait quelque chose de de pas bien ? C'est à cause de lui. C'est lui qui a diminué la lune. C'est pour ça que tu as fait quelque chose de pas bien. Mais toi ta responsabilité c'est de chercher. Tu dois chercher la vérité. Tu dois chercher à te sortir de cette imagination là. C'est ça. Ta c'est ça ton C'est c'est ça qui peut te reprocher, c'est pas autre chose. Il peut pas te reprocher l'erreur, il peut te reprocher le manque de recherche. Pourquoi ? OK, tu sais qu'il y a ce problème-là. Pourquoi tu as pas cherché ? Pourquoi tu as pas cherché ? Pourquoi tu as tu as pas été voir les élèves les grands élèves de de Méabenou ? Tu leuras pas dit qu'est-ce qui se passe avec mon cherabenou ? Il est pas revenu et il t'aurait calmé tout de suite. Il dit t'inquiète pas, il arrive et truc. Ça y est, il t'aurait donné le le tri dans l'imagination. Mais si maintenant tu tu cherches pas, alors c'est sûr c'est sûr que tu vas te tromper puisqueem lui-même il te dit regarde j'ai diminué la lune c'estàdire j'ai diminué l'évidence de la vérité donc tes sens ils vont pas pouvoir te te renseigner sur la vérité puisque j'ai diminué l'évidence de la vérité donc maintenant quand j'ai diminué l'évidence tu as besoin d'un d'un conseil tu as besoin d'une orientation parce que tu c'est pas clair les choses sont pas claires. Si les choses étaient claires, on serait se retrouver maintenant tout l' Israël on Israël mas qui vient tout de suite dire l'affaire elle est vraiment pas compliquée du tout il suffit que tous les juifs du monde il montent en Israël mas il arrive tout de suite. C'est pas c'est l'affaire, elle est pas compliquée mais va amener va amener les les les juifs en hérit Israël. D'où tu comment tu vas les amener en hérit Israël ? Fais-lui le lien entre là où il se trouve et Israël. Montre-lui sa sa photo en hérit Israël. Montre-lui son endroit en hérit Israël. Alors que avec launa, on sait que chacun il a son macom en Israël. C'est qui a donné à chacun il a il a partagé la terre. Il a donné à chacun sa part en d'Israël. Mais maintenant arrive à à faire descendre cette notion-là pour brancher la personne sur ça, qu'elle qu'elle vienne avec cette confiance là, qu'elle sache qu'elle va trouver sa place, qu'elle a aucun doute sur ça. Mais pour ça, il faut emmener des du bureau ram d'amé, il faut amener du tri dans l'imagination. Il faut il faut renforcer la emouna et renforcer le le la les les la prophétie et le souffle divin. C'est la seule chose qui va donner la force à la personne de s'engager parce qu'elle va lui donner une évidence de la chose. Tu vois dans dans ta vie, il y a des choses qui sont pas évidentes et après avec le temps, tu vois des des choses qui sont évidentes. Il y a des choses tu regrettes. Tu dis si c'est si si c'est si si j'avais su comme des comme les gens ils disent en Israël vous regrettez rien d'être venu en Israël. Il dit "Oui, je regrette que je suis pas venu avant." C'est tout. J'étais un idiot. Je suis pas venu avant. C'est ça que je regrette. Mais pourquoi tu es pas venu avant ? Parce que tu as pas vu clair, c'est tout. N'importe quel juif, s'il voit clair, il vient tout de suite en Israël. C'est un autre monde, c'est une autre vie. C'est comme si dit shabbat. Les gens, il croient le shabbat, c'est je fais pas, j'utilise pas la la télé, j'utilise pas la radio, j'utilise pas le Mais c'est pas ça. Shabbat. Shabbat c'est tu te branches sur un autre monde. C'est un plaisir extraordinaire. Mais si tu goûtes pas à ça, tu veux pas savoir. Tu vas voir que que shabbat c'est un tas de restriction, c'est tout par rapport à ton monde imaginaire. Ton monde imaginaire c'est la Nintendo, je sais pas comment s'appelle ou des des Flix, Netflix et des trucs. C'est ça ton monde. Mais c'est sûr, si on veut te sortir de ça, tu vas être malheureux. C'est sûr. Mais attends, on te propose autre chose. Mais si mais le gars, il faut que tu lui amènes dans son dans sa la console là où il est, il faut que tu le tu le consoles à lui que en lui disant que sors de la console et je vais te consoler. Je vais te donner quelque chose qui va être mieux que ta console. Viens, c'est tout. Mais il faut que ça arrive le message chez lui. Pour ça, il faut que tu rentres dans son dans son imagination et là-bas tu lui fasses voir qu'il y a autre chose. Si tu si tu fais pas ça, c'est ça va sert à rien de lui dire c'est pas bien, c'est pas ça, tata ta, il faut faire c, il faut faire ça. C'est pas comme ça que ça marche. Il faut que tu arrives à faire que la chose elle c'est ça le birou ramédamé. C'est pour ça que que que qu'il faut amener le le tadic dans dans les endroits les plus éloignés qu'il y a pour permettre aux gens de faire les bons choix, c'est Voilà exactement Jean-Luc quand il porte ses imagination il fautuna et c'est une grande souga c'est un grand limoude. C'est un très très grand lumou mais du dans le kitour du kitour du kitsour de vous résumer il faut chercher le sadic c'est tout c'est c'est la seule chose qui peut nous sortir de des de la mélace où on est si tu cherches le tadic le tadic qui va t'envoyer l'info qui arrive chez toi c'est là où tu es tout seul, tu peux pas t'en sortir parce que tu vas tu vas faire des des raisonnement avec des éléments que tu as qui sont faux. Les éléments que tu as, ils sont faux puisque maintenant dans les cinq sens, ils sont soudoyés par tout ton système de de d'intérêt personnel. Donc les choix que tu vas faire, ils sont faux. Déjà, tu as besoin que le tadic il arrive chez toi, il arrive jusqu'à toi. Donc, il faut que tu le cherches. Si tu le cherches, il arrive. J'ai vu Rabin Lorovit, il dit comment il était comment il était quand il a fait sa sa barmitva comme ça ou un petit peu avant sa barm jusqu'à pendant 2 ou 3 ans, il a dit comment il était complètement complètement paumé, complètement perdu. Il était avec des copains qui étaient pas du tout comme il faut. Il était perdu. Et après il s'est il dit il dit je me rendais même pas compte que je faisais des choses pas bien tellement j'étais loin. Je me rendais pas compte. Il y a des gens ils font des choses pas bien mais il se rendent pas compte. Tu vas lui dire c'est pas bien. Il sait pas de quoi tu parles. Ça veut dire c'est pas bien. Il sait pas de quoi tu parles. Dans le monde imaginaire où il est. C'est très bien. C'est pas qu'est-ce qu'il fait pas de bien. Il pour lui c'est très bien. Maintenant il il dit après il a eu il a eu comme ça des pensées de tchuva de regrets sur d'avoir perdu son temps, d'avoir été dans des bêtises comme ça et tout. s'est repris et là il a commencé à à chercher à Bénon où il a commencé à et c'était dur là où il allait, il voulait pas lui donner les livres brelèv, il dit non non les bress c'est pas pour toi, ça va rendre fou, ne prends pas c'est alors il faisait il se faisait semblant d'acheter un autre livre et il mettait dans le livre il mettait le le livre pour pouvoir l'acheter. Mais c'est des trucs c'est incroyable. Il avait à peine 14 ans ou quelque chose comme ça. Donc c'est pas évident. Les gens ils ont cherché, ils ont cherché Bachem, il y a beaucoup de gens qui ont cherché avant nous et on est déjà très avancé. Il y a beaucoup de livres, il y a beaucoup de choses qui sont là qui sont déjà prochain des conseils qui où ça les choses ont avancé mais à Fal Picken même qu'on a tout ça, il faut chercher tous les jours. Si tu cherches pas tous les jours tu pars dans le cinéma c'estàd que tu après la vie ça devient du cinéma c'est plus vrai. Juste des simulations. C'est plus amitié. Bezem, merci pour ceux qui préparent qui qui organisent Bachem et voilà Zorch que des trat de renouvellement qu'on arrive à à réajuster nos références que que nos références et soient parce que si on narrive pas si on narrive pas à se rapprocher de Dieu vraiment à changer, c'est qu'on a un problème dans le référentiel. Il y a quelque chose qui marche pas. C'est pas c'est c'est pas compliqué. C'est c'est il y a des des fois comme ça dans des chaises de fabrication des machines et tout, les gens il disent non mais j'ai un problème. Tu as pas un problème ? Si si maintenant à la fin tu as pas trouvé ça, c'est que il y a quelque part il y a quelque part où tu t'es trompé, c'est tout. Tu as l'aiguillage il a pas il a pas marché. dire quelque part ça si si maintenant on arrive à à faire les les bons choix benatachem par uniquement déjà ça de savoir déjà que qu'on a un manque dans le dans la vérité de de notre système de raisonnement c'estàdire que le système de raisonnement qu'on a il est il est soudoyé par des intérêts personnels. Alors déjà ça c'est énorme. Ça c'est déjà ça c'est déjà un appel à à la recherche. C'est déjà un appel qu'on fait parce qu'on on est perdu. C'est déjà un appel. Maintenant, si on arrive à faire b des doutes, à se lever à sa et tout, voilà, c'est ça, c'est ça qu'on qu'on demande de faire. On demande pas d'autres choses. Amen. Amen. Vous aussiem. Voilà, on voit que que Bachem, il y a des échoues tout le temps, il y a des il y a des aides tout le temps, il y a des délivrances tout le temps, il y a des perches qui nous sont tendues tout le temps. Il faut être il faut être vigilant. Il faut être vigilant dans le la connexion. On nous tend des perches tout le temps. Il faut il faut attraper quand nous tend des perches. Il faut il faut dire oui. Comme le tam, on vient le chercher, dit "Allez, je viens truc." Il y a des perches, on nous envoie des perches tout le temps pour pas qu'on se perde complètement. Il faut il faut suivre il faut suivre les les il faut prier, faut chercher et après il faut suivre les infos. Il y a des infos qui viennent pas les infos de de de la télé. Il faut suivre les infos d'HM qui nous envoie dans notre vie de tous les jours. Il va nous renseigner sur des choses. Vous voyez ça fait des mois on cherche un endroit où aller. Est-ce qu'on va aller dans tel quartier ? On va aller tel quartier des trucs et tout. Et ben il mett aucune aucune vision de de rien pas là on a été dans un endroit ça y est c'est super et tout après ils veulent pas louer he bon ah ça y est allez après un autre endroit et ah ça y est c'est super wou wou super non non non ça se prépare quoi faire qu'est-ce que voilà shabbat on a fait le minian là-bas dans iratika et ça a pris tout de suite une dimension les gens ils ont parlé des gens ils ont dit wou c'est très ça y est tout tout de suite la chose elle s'est elle s'est recadrée maintenant bezatem c'est pratiquement sûr que c'est dans ce quartier là qu'on doit qu'on doit être évolué dans notre dans dans notre miniane et dans dans notre étude. Après maintenant le comment il va se mettre en place c'est pas c'est pas ça le problème. Problème c'est déjà que tu sais que c'est pas là-bas c'est pas là c'est là après tu t'orientes. Quand je suis venu en Israël, moi je savais que c je devais aller àim, c'est tout. Les gens ils ont dit "Ah, il y a des meilleures maisons moins cher. Cherche pas moins cher, cherche pas de truc. Moi, je dois être là, c'est tout. Je veux travailler là mes enfants là, vivre là, c'est tout. C'est ce que j'ai besoin maintenant. C'est tout et tu es clair dans ma tête. J'ai et les choses se mettent en place après. C'est pas c'est après l'agancement de de tes choix, c'est c'est c'est pas un problème du tout. Ce qu'il faut, c'est que tu fasses le bon choix. C'est ça que tu as besoin. Tu as besoin d'être inspiré vers le bon choix. Parce que les gens, ils vont t'amener des des critères. Moi les gens, ils me disaient "Mais Tifou, tu sais ce que c'est un trou à Marib ? Ça va te coûter plus cher qu'un appartement 5 pièces à Betchemch." Maintenant, c'est plus pareil. Bechemes, ça coûte comme Yéroulim maintenant. Mais à l'époque, c'était vraiment pas cher. C'était peut-être le tiers du prix. Tu avais cinq pièces avec un balcon avec les Moi, je suis pas venu en Israël pour des balcons ni pour voir du paysage. Je viens pour trouver HM, c'est tout. Je vais être à côté du côtel à côté du minion brelèv je suis pas venu en Israël pour ça mais ça il faut que tu il faut que tu un truc clair en toi sinon si tu dis ouais mais quand même mais voilà regardez venez voir où on habite nous dans une cave il y a pas d'air il y a des des cafars il y a des voilà de l'humidité partout venez voir les gens qui viennent ils voient quand vous habitez ici mais on on n'est pas là-bas on n'est pas venu pour les pour le pour les balcon ciel bleu les trucs on est venu pour se rapprocher d'hem. Donc toute chose qui va nous donner plus de de possibilités, c'est ça qu'on choisit. C'est c'est c'est simple, non ? Si tu as envie d'apprendre la médecine, tu vas pas commencer par apprendre la plomberie et après l'électricité et parce que non parce l'électricité c'est c'est en un an et demi. Mais c'est pas ça que je cherche. [rires] Je veux être médecin, tu comprends pas ? Ah mais la plomberie aussi c'est bien. Tu sais il y a des gens, ils ont fait ils ont bien gagné leur vie. Mais c'est pas ça que je veux. Tu comprends pas ? Et voilà, tu as des embrouilles comme ça tout le temps. Tout le temps, les gens ils viennent avec des trucs tout le temps. Mais mais toi tu sais que tu es un médecin, tu sais que c'est là où tu dois aller, c'est tout. Il y a pas de de de il faut que ça soit clair. Si c'est clair en trois, l'agancement c'est rien du tout. L'agancement des choix, le comment c'est rien du tout. Le problème c'est comme le le Ben Meller une fois qui sait où il va, l'autre il lui dit "Mais comment ?" Il parle pas de comment. On sait rien du tout le comment. Moi je sais où je vais. Maintenant quand le fils de le fils du roi il sait qu'il est qu' qu'il doit aller à cet endroit, tout est réglé. Les moyens, il va les avoir, le comment il va se mettre en place au moment où j'ai choisi, c'est ce que je devais choisir. C'est chaque les choses elles évoluent après dans la vie. Mais on est il faut il faut ressentir les choses les choix. Il faut qu'il soient clair que les les choix sont clairs. Tant que c'est pas clair, il faut pas avancer. C'est comme le mariage. Les gens ils me demandent : "Je suis pas sûr et tout." Je dis "Je suis pas sûr, ne te marie pas. Tant que tu es pas sûr que tu vas te marier." Le mariage, c'est c'est un c'est c'est une fusion. C'est c'est une dimension énorme. Tu vas te marier avec quelqu'un si tu sens pas que c'est ça. C tu es pas tu tu il faut que tu ailles maintenant si si tu dépasses toutes toutes tes sensations, toutes tous tes trucs et tu as la Ouna que que ce qui que Hasem il t'a envoyé c'est ça. Mais il faut que tu a vraiment la que tu joues le le mamine après tu commences à réveiller le avec le truc qui dort le le crocodile qui dort. tu prends, il faut que tu sois vraiment tu es launa, que tu es après tu acceptes que voilà, tu te maries avec cette personne, c'est elle et c'est tout et c'est très bien. Mais si tu as pas launa, il vaut mieux il vaut mieux attendre que que tu que tu es tu tu vois clair. Faut faire des choix clairs, il faut que ça soit clair ou par launa ou par les les sens. Mais il faut que ça soit clair. Tu peux pas avancer dans des trucs flous. C'est très important. Voilà les amis, Resto, portez-vous Ouais ouais ouais ouais. C'est quoi ça ? [rires] C'est très important couda de au lieu d'aller d'aller farfouiller sur le terrain pour pour essayer voir quoi faire, il vaut mieux tu te lèves à tu fais descendre la clarté, tu fais descendre la tu demandes la clarité. du dossier au lieu d'aller commencer à à farfouiller dans dans la réalité, tu comprends ? Tu es pas sûr, tu fais tu dis "Je bouge pas, il faut que tu me dises quoi faire sinon je bouge pas". Tu vois, tu tu tires, tu tires jusqu'à qu'on te donne la on te tu vas sentir que c'est ça que tu dois faire. Ça y est, tu es tu es libéré. Mais sinon, tu fais des choix et en même temps, tu es pas sûr, tu vois. C'est c'est c'est la muna. Ouais, exactement. Exactement. Mais il faut faire il faut il faut faire avec launa, il faut faire descendre la vérité jusqu'à que ça devienne émette. Tu vois ? Et mettre les myu tu es sûr 100 % tu as aucun tu as aucun doute. Amen. Amen. Dès que je me lève, je pense à toi. Fleuve jaill sans [musique] guide de mes m'élève et je m'éveille comme le soleil [musique] dans le ciel. Chaque jour des pensées nouvelles, une flamme en moi se renouvelle. Ceci est [musique] une expérience unique. Fais de ta vie un moment magique. Le RB nous donne la [musique] musique. je [musique] me lève, je suis brève, la trouve à main, une lumière incroyable Narman, [musique] venant nous chercher passé. Un message de grande bonté à Azamra la clé cachée, voir le bien même fragmenté. C'est la seule façon d'évoluer la simplicité pour lui parler. s'attacher [musique] sans se compliquer. La musique donne le rythme juste pour s'approcher de ce Bientôt le chauffard va sonner sur toute la terre va raisonner une mélodie [musique] pour transformer le mal à jamais disparaître dans la pureté nous serons réparés le [musique] la clé je Je danse. Je suis en PM. La la la.