Roch Hodech - 30 Janvier - Breslev-Roch Hodech CHEVAT

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] les amis content de vous retrouver pour de l'après-midi on essaie de reprendreem alors on fait BEM le cours pour la délivrance pour la libération des otages immédiates en bonne santé pour la fin de toutes les guerres pour la protection la des soldats de pour tous les blessés pour tous les malades la consolation pour tous les gens qui sont deuillés et de la joie cacham fasse en sorte que on voit dans l'obscurité qu'on voit la main de Dieu pour être joyeux jouir avoir tout le temps cette joie dans notre cœur au-dessus de tous les soucis dessus de tous les problèmes alors on va faire un passage dans dans lesécouté à la sur sur rochod V c'est l'écouté à late dans le passage bête pour ceux qui veulent suivre qui on ça c'est le principe de rochodch où il y a une révélation de la Stara c'estàd que on révèle ce qui est caché comment comment on révèle ce qui est caché c'est par le fait qu'on sait que dans cette obscurité là il y a une conscience divine on sait que même dans la plus grande obscurité qu'il puisse avoir il y a Dieu qui est présent qui AOM parce que précisément quand on arrive dans l'endroit ou le moment le plus fort de l'obscurité et de la de la descente de la chute Chalom qu'on arrive au point au point bas le plus bas beprinat Stara che betastara qu'on se trouve dans la Stara chez bet Stara c'estàdire que même le fait que c'est caché ça aussi c'est caché c'est-à-dire qu' on voit absolument aucune trace de quoi que ce soit tout est caché Aika megalina Asara c'est précisément dans ce moment-là qu'il va y avoir la révélation de la Astara c'est-à-dire de du fait que c'est caché c'està dire Dieu il va se révéler dans ce moment-là dans le moment le plus bas est le plus obscur ça on le voit à à rocherodesch parce que qu'est-ce qui se passe à rocherodesch la lune qui représente l'évidence d'ashem dans le monde puisque l'allume c'est le reflet de la présence divine à travers la matière à travers le vécu et elle arrive à rocherodch à son point le plus bas et dans son point le plus bas elle renaît donc maintenant quand elle arrive à son à son point le plus bas et qu'à ce moment-là il y a la Renaissance ça c'est une révélation une révélation c'est-à-dire que maintenant la la Renaissance comme elle vient du moment le plus bas c'est direait elle va elle va être après le moment le plus bas donc elle va elle va faire une une révélation extraordinaire puisque c'est pratiquement une ion c'est pratiquement une inversion totale ça on passe de l'obscurité la plus grande à la naissance c'est-à-dire à la lumière de la Renaissance ce momentl il y a une grande conscience divine qui arrivalom parce que quand maintenant on arrive dans des moments qui sont des moments les les plus bas et les plus obscursalom il faut savoir que dans ces momentsl qui sont les moments les plus bas les plus obscurs c'est là où on se trouve le plus proche de Dieu c'est les moments vraiment où il y a plus le plus grand rapprochement possible avec Dieu si on peut parler ainsi qui parce que là dans cet endroit-là qui est le plus bas le plus obscuram m qui c'est Dieu qui se trouve dans ces endroits-là bli les vouches sans vêtements c'est-à-dire que maintenant quand quand Dieu se révèle dans une forme de lumière ça veut dire que Dieu se révèle à travers un vêtement qui est la qui est la la lumière par exemple quelqu'un a réussi a réussi quelque chose il a réussi dans son travail il a réussi à se marier il a réussi dans dans ses études il a il a une réussite cette réussite là c'est un un vêtement de Dieu c'est-à-dire que Dieu utilise le vêtement de la réussite pour se pour se révéler mais si maintenant tout est obscur donc il y a aucun vêtement il y a aucun récipient pour pour que Hashem se présente parce que c'est l'obscurité totale donc dans l'obscurité totale il y a rien qui est palpable par nos par notre vue par notre esprit donc dans cette obscurité totale en fait c'est la l'infini pourquoi c'est obscur parce que c'est l'infini quand c'est quelque chose de fini de concret alors c'est de la lumière mais quand c'est l'infini c'est l'obscurité l'infini ça se révèle dans l'obscurité plus c'est obscur plus ça veut dire que la présence de divine l'infini est forte et là bar donc précisément dans ce moment obscur dans ce moment où on est en bas on peut se rapprocher de Dieu qui parce que quand on est dans l'obscurité on est très très proche de Dieu on est extrêmement proche de Dieu il y a il y a il y a jamais une grande une aussi grande proximité de Dieu que ce moment-là où on est dans l'obscurité totale et ça c'est c'est ça justement le problème de du fait que que Dieu est caché quiar parce que maintenant laara qui est le fait que c'est caché que maintenant qu'est-ce que c'est le fait que c'est caché vous rendez compte ce que ça veut dire ça veut dire Dieu qui est le créateur qui est le patron du monde il est oiget de se cacher il est caché mais dans d'où ça vient que c'est caché c'est le côté négatif qui cache qui essaie de cacher le bien qui essaie de cacher la vérité qui essaie de casser le Shalom qui essaie de cacher l'amitié qui essaie de cacher tout ce qu'il y a de bien dans le monde toute la toute la le côté négatif d'où il se nourrit il se nourrit du fait que les récipients ils étaient pas capables de recevoir la lumière divine donc maintenant quand les récipients n'étai pas capable de recevoir la lumière divine alors le côté négatif il a utilisé ce dépassement de lumière dépassement de lumière ça veut dire que maintenant c'est une lumière qui a pas trouvé ou résider donc cette lumière elle arrive dans le monde elle a pas ou résider c'està direire qu'il y a personne qui a un comportement adéquat pour pouvoir loger cette lumière donc cette lumière elle est en en dépassement elle a pas de elle a pas de récipient et de là il va y avoir l'alimentation du côté négatif c'estàdire tout le mensonge il va s'alimenter de cette lumière qui est trop qui est trop grande par rapport au récipient bien quiibouille à Chem GEM qui bouille àon parce que quand il y a trop de de de chemmen quand il y a trop d'huile si on met trop d'huile ça entraîne l'extinction de la bougie normalement l'huile elle est faite pour donner de la lumière à la mèche pour que la mèche elle Brû elle consomme la la ou elle consume plutôt l'huile et elle donne de la lumière mais s'il y a trop d'huile l'huile elle éteint la la la mèche que ça devient complètement caché le Coutau et on peut pas voir du toutem puisque c'est il y a plus de vêtements c'estàd il y a plus de de récipient ça s'habille pas dans quelque chose de concret de palpable à cause de le fait qu'il y a trop de lumière chezara donc on voit que c'est sûr que même si le fait que c'est caché bien que c'est une grande descente mais couteom parce que la divinité elle est complètement cachée puisque tout a l'air obscur malgré ça puisque tout ça çaé été entraîné par un surplu par un dépassement de lumière nsemetam orgadol venora meod dans cette obscurité là est habillé une lumière extraordinaire une lumière redoutable une lumière immense justement cette obscurité c'est le vêtement de l'infini c'est le vêtement de l'infini il peut pas prendre forme dans quelque chose de fini de concret donc l'obscurité elle vient puisque maintenant elle vient d'un d'un surplu de lumière par rapport au récipient un dépassement de lumière donc ce dépassement de lumière c'est de la divinité pure elle est pas été elle a pas été du tout elle a pas pris la forme d'un récipient parce que dès qu'on dit que ça prend la forme automatiquement c'est diminué puisque si ça prend une forme c'est que c'est plus infini mais quand c'est l'obscurité total c'est de l'infini à l'état pur puisque cette obscurité elle ne provient que de lumière donc c'est la lumière infinie à l'état pur donc ici on voit au contraire justement au contraire quand on arrive en bas y a pas plus bas que ça quand on a touché le fondom on trouve pr de Dieu plus grand rapprochement qui puisse exister dans le monde il y a pas un plus grand rapprochement à Dieu que conrouve au fond dans l'obscurité totale parce queil y a plus d'intermédiaire il y a plus de il y a plus de d'intérêt il y a plus rien on voit plus rien il y a que Dieu c'est tout c'est l'obscurité totale donc c'est Dieu à l'état pur parce que quand on se trouve dans les endroits les plus bas dans les situations les plus désespéré là c'est Dieu lui-même qui qui s'habille dans ces situations là et là précisément on peut se rapprocher de dieua on peut faire ta parce qu'on est très proche de lui mais pour ça il faut une grande conscience comment être conscient que Dieu est là quand on voit rien on voit absolument rien c'est l'obscurité totale on a l'impression que tout est fini tout est et là c'est Dieu qui est là présent ça il faut avoir une conscience énorme les il faut savoir ça et avoir le le savoir au moment où on se trouve dans le dans l'endroit le plus bas de savoir que précisément dans ce momentl on se retrouve très proche de Dieu que grâce à ça on transforme complètement l'obscurité en conscience divine tout se retourne ça se retourne tout se retourne mais si on sait pas ça si on ignore ça si on croit que l'obscurité c'est le contraire c'estàd si on croit que l'obscurité c'est une absence de Dieu c'est là où on se trompe l'obscurité c'est pas une absence de Dieu c'est c'est une présence tellement forte qu'on le voit pas c'est le contraire complètement c'est le contraire c'est posé complètement c'estàdire que quand on se trouve dans dans les moments les plus obscurs les plus difficiles ça veut dire que Dieu est là lui-même pas à travers un intermédiaire c'est lui-même qui est là c'est le contraire de ce que ce que tous nos sens ils peuvent nous nous transmettre ou notre notre réflexion elle peut nous transmettre parce qu'on voit rien nous on on a l'impression que quand on voit rien ça veut dire qu'il y a rien si si on voit rien mais non mais voiserie quand il y a rien rien c'est là où il y a Dieu parce que Dieu il est présent dans dans le l'obscurité la plus grande c'est lui-même qui est là parce qu'il peut pas se manifester dans la moindre révélation puisque la moindre révélation est obligé de se cacher et de s'adapter au vêtements qui lui est proposé à ce moment-là mais quand maintenant on se trouve dans l'obscurité totale alors il est là de par lui-même mais si maintenant on on on va d'après ce qu' voit d'après ce qu'on ressent d'après ce qu'on voit alors on peut se tromper complètement et et làalom ça peut devenir une vraie chute mais si si on laisse passer ce moment c'est dommage parce que ce momentl on pouvait se rapprocher justement dans cette obscurité là on pouvait avoir la foi nécessaire pour se rapprocher c'est pour ça qu'on a besoin d'un maître d'un maître qui soit d'un niveau très élevé qui qui a cette conscience là c'estàdire qu'il se laisse pas impressionner par les apparences il se laisse pas impressionner du tout par l'apparence de l'obscurité jusqu'à ce que ce ce ce maître là il s'est transformé l'obscurité de l'obscurité en conscience divine Vaz et à ce momentl il va rapprocher le le Israël le peuple d'Israël à leur père qui est dans dans le ciel il va leur faire faire tvaom c'est ça qui a eu la sortie d'Égypte avec misl Isral le peuple d'Israël est arrivé à ce momentl à la plus grande descente l'endroit le plus bas jusqu'à qu'il pouvait pas rester même pas un instant en Égypte comme il écrit dans la T pouvit pas rester rest un petit moment ils auraient pu ça y est rester complètement avalé par par l'Égypte mon mais il surveillait le moment il surveill le moment propice et il a attendu qu'ils arrivent au moment le plus bas et au moment o m il a vu que c'était le point si on peut dire le point culminant de l'obscurité le moment le plus bas plus plus bas là il leur a ditz on sort maintenant maintenant on sort c'est là où on peut sortir et c'est là on doit sortir au moment le plus bas c'est ce écrit descendez là-bas c'està-dire descendz précisément chez ramas Laem chezaloutp kispou il a haschem quand il a dit que le Hâ Israël il allait descendre en Égypte alors il aura fait une allusion que il serait en Égypte esclave le la valeur numérique de Redou qui est 210 ans que que ils sont restés 210 ans en Égypte les prinatou il dit vous allez arriver à Redou 210 c'est vous allez arriver à l'endroit le plus basalim et à ce moment-là vous allez être délivré dans le moment le plus bas c'est ça que Rabenou a écrit dans sur le verset du psaume je me suis perdu que je me suis je me suis trompé comme une brebie perdue rab il il a dit ça dans la Torat 206 que Adam quand un homme est perdu quand un individu se trouve dans une situation où il sait plus quoi faire de sa vie il sait plus où il en est il est complètement perdu mais beaucoup beaucoup dans des chemins de perdition les des fois il se perdent tellement jusquà qu' il est très proche de la sainteté justement parce qu'il s'est tellement perdu avec une toute petite épreuve une petite épreuve qu'on va lui on va lui faire une petite un petit examen un petite épreuve peut revenir vers Dieu mais comm comme il a été loin de Dieu pendant un long moment il entend pas l'appel parce qu'il reconnaît pas l'appel ça fait longtemps qu'il était pas proche de Dieu mais quand il a un grand maître que lui il sait il a la conscience de ce que c'est la descente et il sait de voir dans la présence divine et il sait exactement quand est-ce que la personne se trouve dans son moment culminant de descente il peut le rapprocher à ce momentl que quand ils arrivent dans la descente la plus grande parce que ce moment en vérité il sontès d'EM dans ce momentl seulement il entend pas la voix laappel mais maintenant par la conscience du maître vousar que le maître il révèle il dit regarde ne te trompe pas maintenant Dieu il est très proche de toi tu te trouves très très proche de Dieu ne te trompe pas et à ce momentlà il fait entendre le le maître il lui fait entendre la la voix de la tor comme c'est écrit que la Torah elle crie elle appelle chacun quel est cette voix de la Torah c'est quand le maître le TAD il fait savoir à la personne précisément là où elle se trouve c'est là où elle se trouve très très proche de Dieu maintenant il faut qu'elle se renforce donc ça ça vous voyez que cette cette notion là qui est la notion du rechrodè du début du mois que la lune elle vit ça tous les mois puisque la lune elle commence à à à naître au à Roch rodche et elle augmente elle augmente jusqu'au 15 et après elle va encore redescendre elle va encore redescendre et elle va arriver à un point de de chute de pratiquement d'inexistence et c'est de là où elle va naître donc en fait le système il est complètement à l'envers par rapport à notre logique c'està-dire nous on croit que quand quelqu'un il se trouve en bas il se trouve dans il est perdu il est en bas donc c'est c'est c'est c'est fini c'est c'est il se trouve vraiment complètement abandonné et perdu et dans une situation où il voit pas du tout comment il va s'en sortir c'est le contraire c'est le contraire quand la personne elle est elle est dans la réussite c'est là où elle est elle peut être vraiment perdue mais quand quelqu'un il est en bas il est complètement dans l'obscurité Dieu il est très très proche de lui et maintenant avec le moindre la moindre épreuve c'està-dire le moindre la moindre réaction positive à un appel de Dieu il veut remonter complètement parce que là c'est Dieu lui-même c'est plus quelque chose qui qui est habillé dans quelque chose qui qui qui est qui est caché dans une une une notion compréhensible ou une notion qu'on peut approcher par une vision quelconque là c'est complètement l'infini donc il se trouve au moment le plus élevé en fait qu'il a jamais eu dans sa vie il se trouve dans la plus grande possibilité de sortir donc vous voyez qu'est-ce qu'il fait mon cher abenou mon cher abenou vous pouvez poser la question mais pourquoi pourquoi il attend ce moment-là pour les faire sortir pourquoi il les fait pas sortir avant pourquoi sortir comme ça àsot là et là au milieu de la nuit vite vite vite allez vite vite il y a pas le temps de faire du pain rien du tout des galettes allez vite vite on s'en va pourquoi monocher rabanou il attend ce moment-là tu il peut pas sortir quelques jours avant quand il voit que toute façon ça descend alors quelques jours avant il les prépare il leur dit écoutez les amis on va on va partir préparer à manger on s'en va tranquillement le jour et cetera non c'est pas possible c'est pas possible parce que la révélation de Dieu nécessaire pour sortir elle ne peut se faire que dans le point dans la deadline en bas en bas donc tant qu' ils sont pas en bas complètement pratiquement c'est pratiquement fini tant que c'est pas là il y a pas l'intervention divine dans toute sa puissance toute la puissance divine qui va qui va qui va être nécessaire à sortir de de de l'exil à sortir de de l'esclavage elle va venir à ce moment-là au moment où on touche le fond c'est là où on sort c'est là où on sort et ce moment-là c'est là et là c'est c'est le milieu de la nuit c'est pour ça que c'est tellement important de se lever à ce moment-là 6h après la sortie des étoiles 360 minutes après la sortie des étoiles il y a 2 heures qui sont ce moment-là où le monde se trouve dans le le le le le moment le plus bas le plus bas possible de de la révélation et à ce moment-là de le plus bas de la révélation il y a une révélation totale de Dieu et de tous les tadikim et comme comme on l'a vu plusieurs fois c'est le moment propice pour toutes les prière pour toutes les délivrances puisque de la même manière qu'on a été délivré dans le moment qui est le plus obscur la la délivrance finale aussi elle viendra dans le moment le plus obscur c'est-à-dire dans ce moment-là on se trouve en plein milieu au au cœur de de la nuit de l'obscurité totale c'est là où il y a la révélation divine c'est-à-dire Dieu est présent mamche vraiment lui lui-même dans sa plus grande puissance infinie possible dans ce monde donc ces 2 heures-là qui sont de 6h après la sortie des étoiles à 8h après la se des étoiles ces deux heures-là elles sont des elles sont les heures les plus de la délivrance de chacun et chacune et Rabi Nahman il a insisté il a dit celui qui se lève à ce moment-là c'est la délivrance pour lui et il amène la délivrance au monde aussi parce que à dans ces moments-là quand on est réveillé pour avoir un rapport avec Dieu un contact avec Dieu une prière un vouloir une une bénédiction une une tedaka un regard vers le ciel un un regret sur sur les guerres sur tous les massacres qu'il y a dans le monde sur toute la folie du monde quand on on on on parle à Dieu de ça quand on a mal de voir tellement de souffrance dans le monde tellement de folie tellement de mensonges tellement d'exploitation quand on voit toutes ces choses-là on en parle à Dieu s'il y a pas plus grand que ça au monde il y a pas plus élevé que ça ceux qui font ça ce sont les gens qui sont les plus élevés dans le monde même s'ils sont eux comme ils sont ça aucune importance quand on est sorti d'Égypte ils ont pas fait des tris des gens parce que de ce point-là il faut atteindre ce point-là monabenou il attendait ce moment-là et quand c'est arrivé le moment le plus bas et a dit allez on y va on sort c'est maintenant qu'on sort dans ce moment-là où où tout a l'air fini c'est l'obscurité la plus grande c'est là où Dieu est présent lui-même donc de là comment il faut se renforcer comment il faut il faut remercier Dieu qui qu'il a envoyé des maîtres qui nous apprennent comment com ça fonctionne comment on peut savoir nous on voit que c'est obscur on croit qu'il y a rien on voit le noir on croit que c'est rien on on VO les gens il ils voient que rien ne marche ils se désespèent mais c'est c'est et c'est le contraire c'est c'est le moment le plus élevé en possibilité de réussite et de bénédiction ce moment-là donc comme on a comme on a étudié c'estàdire que quand on voit que vraiment rien ne va pas et que c'est dur et tout c'est là où il faut commencer à danser et à chanter et à remercier Dieu parce qu'il est très très proche de nous c'est pour ça que la joie comme on comme on l'a étudié la joie qui est la révélation de Dieu c'est la c'est dans le monde elle se révèle Dieu se révèle par la joie uniquement par la joie c'est c'est très difficile d'atteindre la joie quand on est en forme mais quand on a on n pas envie de danser quand on on est cassé quand on nous a cassé on a on se sent trahi on se sent nul on se sent méprisé on se sent le plus bas possible c'est là où on se trouve dans le moment le plus élevé possible pour arriver à la joie parce que la joie c'est quelque chose de divin donc on peut pas y arriver en quand on est en forme la joie c'est pas quelque chose qu'on atteint par la forme donc comme dans le compte de 7 mendiant Rabénou il commence avec ça rabenous commence avec ça le le compte de C mandiant en nous disant je vais vous raconter comment ils étaient joyeux de la bille noire comment de la situation de bille noire où ils étaient ils sont devenus joyeux parce que c'est ça la joie la joie c'est une inversion de de ce qui est apparemment de l'obscurité c'estàdire quand on est joyeux en sortant d'une situation qui a l'air très très dure ça veut dire qu'on sait que dans cette obscurité là il y a Dieu c'est comme ça qu'on arrive à la joie c'est quand on sait que Dieu se trouve dans les les endroits les plus sombres parce qu'en fait l'obscurité c'est le récipient de l'infini l'infini peut pas se révéler par de la lumière sinon ça explose tout donc l'infini se révèle dans l'obscurité quand on voit de l'obscurité en fait on voit l'infini il faut juste maintenant transformer pour que ça revienne dans de la réalité c'est tout voilà les amis rodchtov un bon mois on a commencé maintenant justement justement ce jour de Roch Rodes les Roch Rodes Chevat précisément c'est là où toute la sève elle remonte dans les arbres et elle on sort de l'obscurité c'està-dire que maintenant on on est dans on commence la révélation on va commencer la révélation que toute la Sèv remonte dans les arbres les arbres il vont fleurir etach il va y avoir du Chalom dans le monde tout va se calmer les gens il vont ils vont commencer à à voir un petit peu un peu un peu plus clair dans leur vie et c'est pour ça aussi que rabinthan il est né le 15 Chevat le jour de de de la fête de des des arbres frutiers parce que Rabin Nathan c'est le début de la révélation de Rabenou dans le monde c'est lui qui a révélé le tsadq dans le monde et c'est lui voilà qui nous transmet ces ces merveilles là ces connaissances que si on savait pas ça on serait découragé complètement les amis portez-vous bien on se retrouve pour ceux qui qui veulent à 2h du matin pour ensemble et à 4h pour le CH voilà faut pas être désolé P ch de pas être là vous êtes toujours là c'est quand la la fin des 6 semaines et ben la fin de cette semaine ça sera la fin de la 3e semaine donc à partir de de dimanche ça commence encore 3 semaines alors il faut il faut danser et chanter surtout quand on a pas envie c'est le moment le meilleur quand on n pas envie amen amen des bonnes nouvelles pour vous tous et vous toutesem touour soit facile toutour soit dans dans la joie BEM la réussite beaucoup de lumière beaucoup de Ch ha