Roch Hachana des Arbres : Tou Bichvat avec www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] on est arrivé alors rochana là il not maintenant le 15 c'est le rochana AR ile donc le 15 c'est Leana des arbres c'estàd que pour les arbres ce jourl il est compté comme étant Rana est c'est leur jour de Rana les ce jourl commence une nouvelle année pour les arbres par rapport à ce que à ce que ça ce que c'est un arbre et aussi par rapport aux toutes les qui concerne l'arbre elles vont elles vont commencer c'est quand on va parler d'une nouvelle année pour un arbre c'est à partir d'aujourd'hui et ça ça touche plusieurs à la que ça soit pour la là quand on laisse on laisse quand on a un arbre qui est nouveau alors pendant pendant les trois premières années on peut pas on peut pas manger des fruits de cet arbre parce que c'est la la hor là c'est-à-dire que c'est le Pr c'est c'est c'est comme le prépuce qui est sur l'arbre c'estàdire on peut pas en manger et après la 4e année ça ça ça commence net rev c'est-à-dire que c'est la 4e année de l'arbre où on va amener de ces fruits-là au au temple les GAB aussi par rapport au trou auot c'estàd tout ce qu'on va tout ce qu'on va maintenant prélever comme comme dîme comme comme don qu'on va faire sur les les fruits tout ça va être calculé par rapport à aujourd'hui pour l'arbreabmita et aussi pour les années de la shmita pour l'arbre c'estàdire que l'arbre on on on lui contat à lui son année par rapport à maintenant c'estàd que nous pour nous on a on a commencé rosashana à rosashana mais pour l'arbre on commencera son son année à lui par rapport au à aujourd'hui Dav pour comprendre le secret qu'est-ce que ça veut dire cette choselà pourquoi ce jour-là c'est c'est le c'est le le rochachana des arbres on on va on va commencer par par une préface c'estàd de du moment où adamarichon il a mangé de l'arbre de la connaissance du bien et du mal du fruit de cet arbre là qu- qui était un arbre nian toutes tous les fruits de l'arbre ils ont été abîmés par le fait que que Adam marichon il a transgressé la seule mitzva qu'il avait qu'il avait c'était c'était par rapport à un fruit d'un arbre et il a transgressé donc tous les fruits d'arbres ils ont reçu de ça un coup de ça de de ce qu'il a fait àam marichonalcool pou et sur tout fruit il y a une emprise de force négative c'est pour ça que on a des des des desot dehors là exemple pendant 3 ans on mange pas alors que que si vous prendez vous vous plantez des tomates vous avez pas besoin d'attendre 3 ans dès que ça pousse vous pouvez manger mais l'arbre il faut attendre 3 ans parce que il faut que attend que que le le prépu qui est venu sur les fruits il s'en aille et ça il pendant 3 ans et si jamais les gens ils mangent de ces fruitslà avant ces 3 ans alors ils mangent vraiment des choses qui bouchent le le le cerveau et le cœur donc toutes ces mitvotes qu'il y a sur les fruits de l'arbre qui sont spécifiques à l'arbre c'est pour enlever les les les les corotes àoua c'estàd toutes les forces négatives qui sont sur le fruit comme comme si on les lave il y a des fruits qui ont besoin d'être lavés il y a des il y a d'autres produits qui ont pas besoin d'être lavés par exemple des carottes C obligé de les laver parce que ça pousse dans la terre quandune carotte elle sort elle est pas belle ce vous voyez les carottes qu'on vend c'est des carottes qui ont été lavées maintenant spirituellement c'est pareil des fruits il y a une emprise de de de d'impureté dessus donc il faut nettoyer ces fruits spirituellement avant de pouvoir avoir accès au bien qu'il y a dans le Fruita et il faut manger aussi ces fruits dans dans la sainteté c'està-dire avec des dans des des bonnes conditions avec des bonnes intentions auum ce jour qui est le jour de le nouvel an des arbres alors il y a eu ont fixé la a fixé tous les temps de tout ce qui est calcul pour les pour pour l'arbre tout ce ce qui sont des par rapport à l'arbre ça sera ce jourl parce que ce jourl mangeant des fruits en faisant ce qu'on ce qu'on fait ce jourl et toutes les mites qui sont par rapport à l'arbre alors ça ça répare la faute du premier homme maintenant on va comprendre pourquoi pourquoi ceana ce jour de deana des arbres qui est le le 15 aujourd'hui pourquoi il estka le MO de Chevat c'està dire pourquoi c'est ce mois de Chevat qui qui a été choisi pourashana et ça on va avoir de de notions comme on a déjà vu avant on a vu que que le mois de chvat c'est un mois où les forces négative elle commence à à vomir tout ce qu'elles ont pu prendre de de de de bien c'est un mois pour la pour la pour la Tuma c'est un mois de vomissement des de tout ce qu'elle a pu prendre pourquoi parce que parce que ce ce mois-l c'est le 11e mois de l'année d'accord le 12e mois de l'année c'est Hadar Hadar c'est le dernier le dernier mois de l'année et ça c'est le 11e mois de l'année maintenant les les SAV il a 11 Alouf SAV et SAV il a 11 généraux il a 11 11 généraux c'estàdire les forces négatives de sa se divise en 11 c'est 11 mois ça maintenant c'est le 11e mois de l'année et là on va faire sortir de hessav tout ce qu'il a pu prendre pendant les 11 mois de l'année c'est-à-dire depuis rochissan de l'année de de de des 11 mois qu' avait en avant c'est ce moislà que que on va on va faire sortir de de lui ce qu'il a pu prendre la il an note c'est pour ça que dans dans ce moislà précisément on a fixé le nouvel an des arbres qui parce que maintenant tout le tout toutes les les clipotes deessab d'où elles tirent leur force c'est du la faute d'Adam marichon alors on répare la faute d'Adam marichon par le fait que maintenant on va avoir un rapport avec l'arbre de qu' qu'on fait toutes sortes de kounim de des réparations sur le fruits de l'arme avec ça on va pouvoir réparer à dire ce qu'on fait c'est qu'on on fait sortir les les les les fruits de l'emprise de la toua c'est-à-dire du moment où Adam marichon il a fauté il a fait passer la la tout tout le monde des fruits tout tout tout l'univers des fruits il l'a fait passer de côté négatif il a donné une emprise négative alors la Torah nous a donné des réparations pour pouvoir récupérer ces ces ces énergies qui ont été déviées maintenant le mois de de de schevat c'est là où il y a ça de ceoun là cette réparation qui se fait de façon la plus forte maintenant du fait que toutes les les forces les les forces de la de la TA c'est c'est que de l'orgueil et de la matière c'estàdire de l'existence et de l'éego et de l'orgueil et tous les fruits d'un d'un d'un juif c'est la l'humilité et la soumission c'est pour ça le 15 c'est lui qui fixe les des des armes parce que c'est un jour qui a qui a une qui qui est propice pour sortir de de l'ego et de l'orgueil come on va l'expliquer un peu un un petit peu plus loin c'està dire comment il va comment va expliquer plus loin alors comme sûrement qu'on va pas on va pas arriver dans le texte jusque-là alors je je vais je vais vous dire un petit peu de quoi il il parle il va parler après que maintenant maintenant si vous voyez l'arbre l'arbre l'arbre comment il pousse l'AR l'arbre on met on met une graine on met une graine dans la terre d'accord maintenant une graine par rapport à un arbre par rapport à un fruit c'est c'est c'est rien du tout c'est c'est tout petit maintenant cette grain là'est non seulement elle est petite par rapport à ce qu'elle va donner c'està-dire quand on voit cette graine on peut pas imaginer que cette graine elle va donner un tronc qui qui fait qui fait 20 ou 30 cm de large et qui va vers 5 m de haut quelqu'un vous lui montrez une petite graine d vous dites cette graine là ça va devenir quelque chose de de grand comme ça ça difficile à imaginer après maintenant on on prend cette graine là non seulement qu'elle est petite on la met dans la terre elle dit mais attends mais déjà moi je suis petite tu me tu tu me mets dans la terre maintenant tu V aller dans la terre alors on met dans la terre et dans la terre elle va commencer à pourrir alors elle va elle va commencer à crier au secours mais déjà je suis petite et maintenant tu mets dans la terre je suis en train de pourrir qu'est-ce qui va rester de moi dit sois patient sois patient attends attends tu vas voir et au moment où maintenant elle a elle a pourri la la la graine elle est presque complètement pourrie à ce moment-là il va commencer à à pousser quelque chose qui va commencer à sortir une petite une petite une petite brindie de quelque chose un tout un tout petit truc vert tout petit et il va commencer à sortir et et au début c'est vraiment très fragile très frais très léger et de cette petite chose là tu as commencé doucement à sortir un petit une petite branche un petit arbuste et après un arbre et après il va commencer à donner des fruits et des fruits des centaines de fruits tous les ans et cetera avec tout tout le goût tout le parfum toute la couleur toute cette splendeur qui va sortir de là donc l'arbre c'est vraiment c'est le le fruit de l'arbre c'est vraiment une leçon de d'humilité et mass et Rabenou il il emploie ça dire Rabenou il parle de ça ça il dit il dit que sache que à chaque fois que tu vas voir des moments difficiles c'est des moments de de de baisse de descente les Minc c'est on est en train de te planter que que pour pour te te te faire pousser comme quelqu'un c'est dans le langage il disent les gens il m'a planté il m'a planté quand les gens dit il m'a planté pourquoi il pour m'a planté ça veut dire que il les mass il m'a mis il m'a mis il m'a mis sous la terre maintenant quand il m'a mis sous la terre apparemment comment je vais sortir de là je suis sous la terre déjà je suis petit je suis insignifiant et et je suis sous terre il dit sois patient sois patient tu vas voir des toi il va sortir maintenant un arbre un Tron comme çave des des fruits extraordinaires mais sois patient sois tranquille reste tranquille c'est ça le message si on veut de d'humilité qui nous passe par rapport à ces fruits là que on va manger à tbishvat et par rapport au Lian de rosashana des arbres c'està direire ce rosashana des arbres qui va nous donner une une leçon de d'humilité par par par la date le fait que que Hashem il a fixé le le le le le le 15 JAT mais aussi à part tout par rapport à tout ce qu'on va faire ce jour-là qu'on va donner un un un honneur au fruits comme ça d'avoir beaucoup de fruits et de de de faire la la Brach sur ces sur ces fruits de faire on a l'habitude on la min de faire 15 de manger au moins 15 fruits et de faire des 15 chir qu'il y a dans dans le TIM à la fin du Thim dans dans le Thim de de shabbat leim de Chabbat il commence par le par des chiramot il y en a 15 on l'habitude de faire manger un fruit de dire unir de manger un fruit de dire un c'est un min de faire comme ça alors maintenant ce jour-là le le le jour du 15 JAT c'est le jour du milieu de la dernière Koufa c'estàd c'est c'est la moitié de la dernière saison de l'année c'est dire l'année elle se sépare elle se divise en 12 mois d'accord ces 12 mois il se divisent en 4 fois 3 mois c'està dire c'est qu qure périodes de 3 mois il y a quatre saisons d'accord c'est c'est ces quatre parties de l'année on arrive maintenant à la dernière partie que que après ça ça va commencer après les mois où où ça va ça va remonter c'estàdire ça va aller vers vers vers le comme le début des arbres qui commencent à pousser à partir du 15 j la sève elle commence à remonter dans les arbres alors il va y avoir aussi toutes les énergies qui vont recommencer à sortir c'est le printemps alors maintenant pas commence par le printemps pas encore c'est c'estàdire c'est c'est le début si vous V le printemps il va être dans un mois et demi c'est le ça c'est pas le milieu du printemps c'est le milieu de l'hiver Plô milieu de terminer l' terminer dans mois et dem commceriss ça s'ppelle de donc maintenant il y a aussi quatre quatre clipotes et il y a il y a quatre genres de clipotes il y a trois clipotes qui sont qui sont impures complètement et une 4rième qui est la clipate NOGA qui est une Clipa qui est plus fine al cette Clipa qui est plus fine c'est pendant ces mois-là qu'on qu'on la qu'on la travaille c'est elle qui donne la gavaik parce que l'orgueil c'est quelque chose qui vient en finesse c'estàdire que les gens ils se rendent pas compte que c'est quelque chose qui est qui est grave qui qui qu'il faut arranger pour les gens ça pas l'air d'être quelque chose de tellement tellement grave ça c'est la Clipa de Noa alors il y a 12 mois de l'année qui sont divérisés en quatre périodes de 3 mois et et et chaque chaque période chaque période donc elle a 3 mois alors il y a la la la la Toufa qu'on appelle de Nissan qui est qui est et les moi de Nissan Yar Sivan il y a la Toufa de Tamou qui s'appelle tamous AV et Lou et il y a la tkoufa de Tichri il y a la la période de Tichri qui est tichrivan qui se lève et il y a la kutoufa qu'on appelle de tvette qui s'appelle tvette schvat Adar maintenant quand comme de la même manière il avait des les 12 jvatim il y les 12 les 12 tribu elle elle campaient dans le dans le désert elles étaient en quatre mchanot on avait vu qu'il y avait quatre campements de trois il y avait quatre groupes de trois tribus qui étaient ensemble alors maintenant c'est ces quatre ces quatre périodes elles sont par rapport aux quatre niveau de la kdoucha et qui sont aussi par rapport aux quatre aux quatre lettres du nom d'Avaya du nom d'ashem et aussi par rapport aux quatre hiodotes c'estàd par rapport aux quatre éléments qui qui qui sont le feu l'air l'eau et la terre et c'est aussi les quatre manashrina dire ils sont les quatre campements de la shrina les quatre des Galim les quatre drapeaux qu'il y avait dans les quand quand il campait les B Israël il y avait quatre donc quatre groupes de qui était quatre campements quatre groupes de trois et chacun il avait un drapeau un drapeau de de des des trois tribus c'est chaque trois tribus elle avait un drapeau pour trois tribus il y avait quatre dégalimes aussi l'œil l'œil il a aussi trois couleurs et à l'intérieur des trois couleurs il y a il y a la pupie de l'œil si prenez l'œil il a quatre parties c'est il a il a il a comme com comme le mot shabbat quand on dit shabbat c'est Chine bat c'est Chine il a trois branches c'est les trois couleurs de l'œil et bat c'est Bata c'est la pupie de l'œil c'est r noir ça c'est le 4e et autour vous verrez il y a trois il y a trois couches de qui sont trois parties différentses l'il il est fait avec trois parties différentes et un point au milieu et par rapport à ça il y a aussi des clipotes il y a des des y a il y a trois clipotes qui sont complètement tamé et il y a une 4ème Clipa qui s'appelle Noa et que cette clipate Noa elle est par rapport à la pupille de l'œil alors maintenant tout le toute la tout le principe de ladoucha il vient de l'humilité de la soumission à la lumière infini dire Hashem et d'un autre côté toute la TMA elle vient de la Gava elle vient de de l'orgueil et de la yout c'estàd le fait de de matérialiser les choses c'estàd c'est ça toute la TMA et par rapport à ça on on va on va voir ce que Rabenou il dit par rapport aux quatre niveau de d'humilité alors dans l'humilité il y a quatre il y a quatre niveaux aussi il y a il y a de pas en orgueillir par rapport aux gens qui sont plus grands que nous ça paraît simple mais c'est pas même des gens qui sont plus grands que nous on a une épreuve aussi par rapport à ça il y a ça c'est la première la deuxièmement c'est de ne pas s'en orgueillir par par rapport aux gens qui sont comme nous troisièmement c'est de pas s'en orgueillir par par rapport aux gens qui sont plus bas que nous et qurièmement c'est de pas s'en si lui il est le plus petit de la terre même par rapport à lui-même il doit pas s'en orgueillir même si lui sait qu'il est le dernier du monde même par rapport à lui il doit se considérer encore plus bas que ce qu'il est lui-même alors maintenant les trois premières c'est par rapport aux trois trois touotes trois trois clipotes qui sont de la toua mamache qui le pousse toujours à être à essayer de se considérer plus que ce qu'il n'est et la troisème c'est par rapport à ce qu'il est c'està-dire que ce qu'il a ce qui ce qui est vrai chez lui dire il y a des les trois premières elle essaie de lui donner de l'orgueil plus que ce qu'il n'est mais mais l'homme il est quelque chose alors maintenant il y a une 4ème Clipa qui vient lui donner d'orgueil par rapport à ce qu'il està dire il a de l'orgueil qui qui est par rapport à quelque chose de vrai c'està direire il est comme ça BM mais il faut pas qu'il s'en orgueillise par rapport à ce qu'il est lui-même il faut qu'il se considère moins que que ce qu'il est alors cette cette Clipa là des fois est dans laoucha et des fois elle est dans dans la toua alors maintenant le on on lutte dans les quatre périodes de l'année on lutte contre ces ces ces quatre ces quatre clipotes et quand quand on arrive le 15 le 15 de de Chevat alors c'est la pupie si on veut c'est la pupie de de l'œil c'estàdire c'est le point central des TR mois de de de tvette Chevat Adar le point central c'est le 15 donc c'est c'est là-bas où on peut arriver à cette humilité là de de au de au niveau le plus haut