Rien ne peut m'empêcher de réussir

Kind: captions Language: fr [Musique] dans la brochure page 27 et ça Guimel paragraphe guel fait la grand-mère de notre ami Dan qui s'appelle Esther B et Rosa fit c'est ça les les les aspions qui fait le CEN Gadol le jour de qui pour qui fait devant après il fait à l'intérieur et après il fait dans le comment il fait maintenant dansip pour quand on fait c de K pour c'est il fait une en haut et se en bas quand que dans dans le nouss dans le nouss r on on dit tout ce C là je sais pas dans les autres mais dansous on dit tout le noussar de de y Kipour comment il faisait le K Gadol comment il faisait il faisait une aspion en haut et 7 en bas pourquoi pour que Laach elle éclaire dans les midot dit mid il a midot il a C il faut que ces se SP soit alimenté par la y en a une en haut et il y en a se en bas donc celle d'en haut elle doit éclairer dans les SEP qui sont en bas qui sont les se les qui sont les 7 jours de la semaine alors les 7 jours de la semaine il sont considérés comme c'est le il a caché dans le monde c'estàd le bien les lettres de Torah il a utilisé pour créer le monde et qu'il utilise pour maintenir le monde c'est ces lettres de Torah cette présence là de Torah qui a dans le monde elle est minime c'est juste une présence de de d'Achem qui s'appelle une présence de fonctionnement cette présence de fonctionnement là c'est juste une préparation pour pouvoir si quelqu'un le désire voir la lumière d'ashem qui est infin maintenant si quelqu'un il cherche pas alors il va se contenter il peut se contenter de ça c'est toutes les les principes de toutes les religions qui existent dans le monde c'estàd toutes les religions elles sont basées sur ce principe ça là c'est exploiter la présence divine qui se trouve dans la matière c'est ça le toutes les religions sont basées sur ça mais il y a aucune religion au monde qui a une technique de connexion entre l'infini qui se trouve dans le fini et l'infini qui se trouve dans l'infini il y a aucune religion monreà cette technique là c'est que le Israel qui a cette technique là comment on associe l'infini dans la partie d'infini qui est dans la matière il y a une partie d'infini dans la matière qui s'appelle tout simplement la vie comme l'âme de l'âme dans un corps ça s'appelle la vie mais l'âme de qui se trouve dans un corps c'est une âme animale c'est pas une une âme de benadam c'est pas humain c'est pas une une une âme humaine la plupart des gens ils ont que une âme animal pourquoi parce que la plupart des gens c'est des consommateurs c'est des animaux dans leur façon de vivre donc ils ont une âme animale comme une vache ou comme un un taureau ou comme un un poulet ou les gens ils ont le même niveau spirituel que que un animal et encore quand l'animal il est cacher il est souvent il a un niveau spirituel plus grand que la plupart des hommes mais disons que un un benad pour fonctionner il a besoin de la vie cette vie là qui est une vitalité animal c'est une présence divine minimum qui se trouve dans la Bria dans la nature comment maintenant quelqu'un il peut être vivant comment quelqu'un comment une âme elle peut se maintenir dans un corps comment il y a il y a il y a quelque chose de qui est pas c'est pas quelque chose de de de normal de logique comment la vie elle se maintient dans un corps est-ce qu'il y a quelqu'un déjà qui est arrivé à à changer ça de séparer c'està dire de tuer quelqu'un il y a pas de problème c'est pas difficile mais de le remettre après c'est dire si quelqu'un par erreur il il conduit la nuit il a pas vu quelqu'un il il a donné un coup avec la voiture bon il a tué maintenant il peut descendre il dit Oh excusez-moi il remet l'âme dans dans dans la personne il lui donne un petit coup il dit ça va c'est c'est pas été trop dur je m'excuse et il y a pas il y a pas ça ça existe pas c'est dire une fois qu'il a séparé il sait plus les remettre c'est pas quelque chose qu'on sait remonter démonter il y a pas de problème mais remonter ça il y a personne qui sait faire ça maintenant qu'est-ce qu'on sait faire c'est quand il y a un tout petit un tout petit lien entre l'âme et le corps alors on sait développer des des des des des des des techniques pour essayer de de de reprendre le lien si par exemple la personne elle est dans le coma ou dans un niveau de paralysie d'une partie du corps alors on essaie de trouver dans le dans dans de de d'agir sur sur sur le cerve pour remettre essayer de mettre les circuits en en mais si ça se sépare c'est terminé il y a plus de il y a plus de machine qui remet nous on sait séparer mais remettre on sait pas donc maintenant c ce contact là qui s'appelle la vie dire entre l'âme et le corps c'est la présence divine qu'il y a dans la matière de la même manière que l'âme on sait pas comment elle tient l'âme avec le corps il y a personne qui a la technique Comment comment faire ça comment prendre une âme et la rentrer dans un corps et la mettre en ensemble il y a le Maral de Prague il a fait le golem et tout mais c'est c'est même le golem c'était c'était à un niveau un niveau très très très très primaire très précaire mais maintenant comment faire pour qu'une âme elle rentre dans un corps et animer un corps avec une âme il y a personne qui sait faire ça ça ça s'appelle la vie ça c'est la le divin dans le monde maintenant tout ce qui a sur terre c'est comme ça une plante un oiseau un animal de l'eau tout vous voyez que tout quand vous le séparez ça pourrit vous prenez même de l'eau vous la prenez vous la mettez quelque part elle va pourrir même l'eau l'eau quand elle stagne elle pourrit pourquoi elle pourrit l'eau parce que de l'eau aussi dans l'eau aussi il y a de la vie dans dans l'eau aussi même dans des pierres il y a de la vie il y a de la vie partout qu'est-ce que c'est cette vie c'est la divinité qu'il y a dans le monde maintenant cette divinité elle s'appelle dans le lachon qu'on avait vu dans l'écouté à la de shabbat ça s'appelle ici ça s'appelle la vitalité dans les yamim et les midot c'estàdire la vitalité d'ashem dans les jours dans les mesures et ça s'appelle aussi dans un lachant plus général c'est-à-dire la présence d'ashem dans la matière par un c'estàdire par une unité mais une unité qui est superficielle qui est uniquement extérieur c'est c'est c'est une unité entre Hashem et le monde mais mais de façon fonctionnelle c'est tout il y a rien de plus c'est pour que le monde il fonctionne maintenant la plupart des gens 9999 % des gens ils en restent là ils en restent là c'est-à-dire ils utilise cette vitalité pour profiter du monde c'estàdire pour consommer pour manger pour faire de l'argent pour aller à la plage pour faire du skinoti pour faire de pour faire de la luge pour faire de la pour faire ce qu'ils veulent n'importe quoi il ils utilisent ça pour consommer bon celui qui utilise pour consommer il peut être tranquille il va pas avoir plus que ça il va en rester là dire il va vivre comme un animal il terminera comme un animal il a une vie animale c'est tout c'està-dire animal c'est animé c'estàdire dans un animal il a c'est animé l'animal est animé par une par une une un niveau de nefche BMI c'estàdire le le côté le plus bas qui existe dans l'âme maintenant si la personne elle se met en recherche alors va commencer à décrocher des niveaux par exemple maintenant un nonom juif maintenant il est né non juif d'accord il n'est pas juifant il a le droit à chercher il cherche sa vie elle l'a fait elle a fait que maintenant il est en train de chercher soit parce que c'est un chercheur soit parce que c'est quelqu'un qui a c'est quelqu'un qui a qui a souffert dans sa vie qui a eu des problèmes et cetera qui qui a commencé à à se dire tiens il doit y avoir autre chose que la consommation alors il s'est mis à chercher quand il se met à chercher il commence à décrocher des niveaux d'âmees qui sont déjà supérieurs qui se trouvent dans ce monde mais qui sont supérieurs il y a des il y a des niveaux d'âmees intermédiaire c'estàdire que quand quelqu'un il décide de chercher on va lui donner une âme intermédiaire c'est-à-dire c'est une âme de chercheur c'est pas une âme de quelqu'un qui est arrivé mais c'est pas une âme animale non plus c'estàdire c'est une âme intermédiaire c'est c'est une âme que de quelqu'un qui se met en recherche dès que quelqu'un il déclenche de la recherche tout de suite il reçoit une énergie divine qui augmente tout de suite elle est elle est elle est augmenté son énergie divine maintenant s'il continue à chercher ce niveau d'âme il lui est acquis et après on lui donne encore et encore et encore et il y a pas de de SAU à ça il y a pas quelqu'un il peut avoir nefèche roir Nama etyaida il y a pas et même après tout ça il y a encore ça s'arrête jamais c'estàdire il y a pas de limite à ce que l'homme il peut décrocher la limite c'est comme Rabenou abahman lui il est arrivé au maximum à 38 ans c'est pour ça qu'il a dire maintenant je dois poser le corps parce que dans le corps je peux plus rentrer plus que ce que j'ai rentré c'est le maximum qu'on peut mettre là-dedans comme si j'allis vous allez chez quelqu'un vous avez un vélo vous lui dites je veux qu'il me mettre mettez-moi un moteur il dit voilà je peux vous mettre sur le vélo un moteur qui roule 20 à l'heure il dit vous pouvez pas mettre quelque chose qui roule à 200 ou 300 il dit non sur un vélo on peut pas il faut avoir autre chose sur le vélo c'est 20 à l'URE on peut pas sinon tout va se casser tout ce que vous avez c'est pas fait pour aller plus que 20 l'UR maintenant le corps il a un niveau d'âme maximum qui peut qui peut qui peut recevoir mais ça il y a que desadim comme rab qui qui ont fait ça la plupart des gens ils ont pas ce problème là la plupart des gens ils ont le problème à l'envers c'est pas celui-là le problème des gens des gens c'est de sortir de la des des poubelles pour la plupart des gens c'est ça de sortir un peu le nez de la poubelle pour essayer de sentir un peu d'air frais c'est ça c'est ça le le le problème de la plupart des gens en tout cas Rabenou lui il il l'a fait et puis il l'a écrit aussi c'est écrit dans sotaran Rabenou dit que souvent Rabénou il a été un petit peu en en il a un petit peu été contre la plupart d'achit de mekubalim parce que souvent les mekubalim ils ont ils ont eu tendance à un petit peu normaliser si on veut la Kabala pour pouvoir l'enseigner et c'est ESS de la normaliser dans des dans dans des méthodes qui sont un petit peu fermées mais mais Rabenou il était contre ça parce que Rabenou il dit il faut pas fermer parce que c'est toujours ouvert vers l'infini on peut pas fermer même si on veut apprendre il faut apprendre en ouvrant il faut pas laisser il faut pas enseigner aux gens des notions qui sont fermées il faut leur dire voilà ça c'est un pas tu vas arriver à ça après tu vas arriver à ça après tu vas arriver à ça et et si l'élève il dit après tout ça si je fais tu si je veux plus il dit tu verras moi je suis pas capable de te dire ce qu'il aura après mais mais il y a des choses jusqu'à l'infini et c'est pas limité alors du moment où quelqu'un il sort de ses a midot c'estd il sort de ses yamim ses yamim ça veut dire qu'il sort de la Hava chez chez chez byamim ça c'est déjà un niveau là va chez bamim parce que ça veut dire c'est quelqu'un qui a trouvé déjà le Hashem dans le monde c'està dire c'est c'est déjà un niveau c'est pas c'est pas rien c'est-àdire c'est quelqu'un qui a compris que le but de de la vie c'est pas c'est pas la consommation c'est pas de faire de l'argent c'est pas de de prendre du plaisir il y a autre chose et là il va découvrir Hashem dans la Bria mais maintenant cette découverte d'ashem dans la Bria dans la créature c'est une étape c'est tout cette étape là il faut en sortir c'està-dire il faut faire descendre les le le le le niveau de Ava Bedat c'estàdire Hashem comme il était prévu avant la Bria c'estàdire il y avait un rapport avec le H Israël d'AK avant de commencer tout projet de création avant qu'il a toute création il y avait un rapport déjà ce rapport là c'est celui-là qu'il faut retrouver parce que si tu retrouves celui-là alors après toutes les midotes elles vont s'alimenter toutes les midotes ell va s'alimenter de ce niveau si maintenant tu cherches pas ça alors tu vas tu vas en rester à ce qu'il y a dans ce monde maintenant je vous ai dit aussi hier ou avanthier pour le principe du mariage c'est la même chose quand quelqu'un il se marie la découvert de de sa fianée le mariage c'est une Arara de av bed c'est-à-dire qu'il reçoivent la lumière de leur âme comme elle est dans le chorèche en haut avant de descendre dans ce monde donc il y a une lumière très forte qui déclenche une attirance et déclenche un enthousiasme extraordinaire et il se marie maintenant dès qu'il se mari il rentre dans un midot c'estàdire il rentre dans l' midot quand ils vont rentrer dans les midote il y a toutes les problèmes des midotes que chacun il a chacun il a des problèmes de midote que ça soit l'homme ce soit la femme chacun il a des façons de vivre qui sont difficiles pour l'autre et différentes et cetera maintenant quand on est dans ces anemid d'otes là il faut jamais oublier de renouveler tout le temps le point de départ parce que si quelqu'un renouvelle pas ce point de départ dans l' midotes il peut se noyer complètement parce que quand il va rentrer dans l' midotes il va une telle il gabroute du rat c'estàdire le mal c'estàdire le mal qu'il y a dans les midotes le mensonge qu' a dans les midotes toute l'emprise des choses qui qui y a dans l' mid il est tellement fort que que que le couple il peut se détruire avec ça parce que les parents il peuvent se mêler les beauxparents il peuvent se mêler ça il peut peut y avoir toutes sortes de choses qui vont venir et qui peuvent altérer le le rapport du couple dans l' midote mais il y a une chose qui est inaltérable c'est le couple avant de rentrer dans l' midot ça c'est inaltérable c'est quelque chose qu'on peut jamais toucher donc ça c'est le écart du couple et ça il faut le renouveler et ça il faut le renouveler par un dialogue par un dialogue tous les jours par par en sortant du du du travail du commun de la de la vie dire de de de boulot métro dodo de ça voilà on travaille on fait en truc et tout il y a autre chose que tout ça tout ça c'est d'accord on est dans les anemidoc extraordinaire de travailler de faire des choses de s'occuper de la maison de ranger la maison tout ça c'est très bien de préparer à manger de s'assoir manger ensemble tout ça c'est très bien mais il y a quelque chose qui est au-dessus de tout ça c'est la communication entre les âmes et la communication avec entre les âmes va se faire par ce qu'il y a de plus élevé qui est la parole dire on va on va on va commencer à parler de de tout et de rien on na pas besoin de parler de de Kabala on va parler de tout et de rien mais la communication entre entre l'homme et la femme elle va réveiller le houd etion c'est-à-dire l'âme cette âme là que dans ce monde-l elle est venue en deux morceaux une partie masculine et féminine en haut elle est qu'un seul morceau c'est une seule âme c'est ça qu'on a besoin d'alimenter ça c'est valable si je vous donne dans l'exemple du couple parce que chacun il sait très bien ce que ça veut dire cette chose là mais c'est valable pour tout tout est comme ça tout ce qu' y est sur terre ça fonctionne comme ça il y a toujours une dimension relative et une dimension absolue toujours il faut chercher la dimension absolue pour alimenter le relatif parce que si on reste dans le relatif on tombe le relatif il est voué à la mort le relatif il estoué il est voué la destruction il faut que le relatif soit tout le temps alimenté par le Shabbat la prère par tout ce qui est des dimensions qui sont au-dessus de tout le shabbat c'est aessus de tout de tout qui vient d'avant création du monde tout ça c'est c'est des notions d'absolu qui viennent alimenter le monde j'ai entendu que les jours de Hanuka ils sont par rapport aux h aspersions que le CEN g fait le jour de comme on a dit une en haut et se en bas se en bas ça veut dire dans les se midotes et celle d'en haut c'est pour alimenter les se c'est pour ça qui comptait celle d'en haut l'aspersion d'en haut avec toutes les SEP aspersions d'en bas c'est c'est pas qu'il faisait un travail en haut et il faisait un travail en bas c'est pas qu'il faisait une aspersion en haut et les SEP aspersions qu' faisaient en bas il faisait deux choses différentes il les inclué ensemble il incluit ensemble aspertion d'en haut avec les SEP aspions d'en bas com comment c'est écrit il faisait comme ça c'est celle d'en haut après jusqu'à ce que quand il arrive à 7 voilà il a fini et comme ça c'est c'est plusieurs fois qui fait cette chose là pour donc on voit qu' fait toujours il vientent il remontent vers vers l'absolu et ils descend dans la mida tout de suite tout le temps il va vers l'absolu il descend dans le relatif sans arrêt il va de l'un à à l'autre pourquoi pour les inclure pour inclure chaque mid avec pour chaque mid s'incl dans l'infini pour lumière puisse éclairer l'amour qui se trouve dans le C d' ha elle éclaire dans les se d'en bas qui sont les 7 jours avec les midot comme hier aussi m alors parceour l'amour qui dépasse tout ce qu'il y a sur terre c'est l'homme le plus élevé dans lien avec l'infini R r dans dans l'endroit où il avait de la lo c'est la conscience d'EM c'est la connaissance de façon absolue par plusurs fois comme c'est écrit tout celui qui une connaissance une conscience d'EM c'est comme si le il avait été construit de son vivant maintenant c'est pour ça qu' y a pas de pourquoi y pas de parce que dans la tête des gens il y a pas de com faire va servir à quoi qu'est-ce qu'il vont faire les G ils vont jouer au B dans la cour de betamdach ils vont jouer au loto ils vont jouer au ping-pong ils vont faire du tennis qu'est-ce qu'ils vont faire dans la qu'est-ce qu'ils vont faire qu'est-ce que les gens ils ont dans la tête pour que maintenant il y ait une maison que cette maison elle serve à ce à quoi elle doit servir il faut que dans la tête des gens il a il y ait le besoin de cette fonction là sinon à quoi ça sert à quoi ça sert maintenant de construire le BET migdage une fois quelqu'un il a dit il a vu que les gens la synagogue il rigolaient pendant il rigolai pend dans la la chemonré les gens ils faisaient la Amida comme ça et il rigolaient he il pinçaient l'autre il s'envoyait des stylos il se jetaiit des trucs et tout les gens il rigolaient pendant pendant la mida alors quelqu'un il a dit écoutez on va fairece que on va faire quelque chose pour arranger ça on va régler ce problème là tout de suite on va pendre on va pendre accrocher un mort c'estàdire le prochain qui qui est décédé dans dans la communauté on va l'accrocher on va l'accrocher euh au milieu de la synagogue comme ça que de manière à ce qu'il pend au milieu et comme ça les gens ils vont voir ça et ça va leur faire très peur et donc ils vont plus rigoler pendant la pendant la la mida alors le Rave il a dit si tu fais ça les gens ils vont jouer avec le mort ils vont le balancer un vers l'autre maintenant ils ont ils ont pas un jeu comme ça mais si tu fais ça ils vont le jeter de l'un à l'autre ils vont commencer à le balancer pendant laamida c'est ça qu'il vont faire les gens pourquoi il a dit ça le dit tu crois que maintenant tu vas rentrer tu vois tu crois que ce datat là tu ça se rentre tu crois que c'est comme des oies on les gave on les gave tu prends une oie et tu et tu la Gaves avec du manger tu lu remplis avec une pompe tu tu tu crois que c'est comme ça qu'on acquierre le D d'AK le D c'est pas comme ça qui s'acquire le D' il s'acquierre par la recherche de la personne si la personne elle le cherche alors elle va le trouver mais si la personne elle cherche pas elle rien trouver du tout si tu mets quelqu'un dans le bikdach et il va te dire mais je m'ennuie ici qu'est-ce que il y a pas y a pas quelque chose tuas pas tuas pas un petit iPad quelque chose je regarde un peu un match de foot ou quelque chose qu'est-ce que tu veux qu'on fasse ici qu'est-ce qu'ils font ici les gens ils sont en train de faire des des d'abattre des animaux il y a du sang il y a de la fumée il y a des trucs qu'est-ce qu'ils font ici c'est quoi cet endroit là parce qu'il peut pas sentir ce qui est en train de se passer il a pas dans son cœur dans sa tête il y a pas de place pour ça il est pas là il est pas dans un c'est pour ça qu'il a pas le betdash pourquoi on dit que si maintenant chaque jour que le betdach il est pas construit c'est comme s'il était détruit c'est comme si on avait fait ce qu'il fallait pour détruire le BDA chaque jour il peut être construit pourquoi maintenant il est pas construit parce que le comportement des gens il fait que s'il avait été là il aurait été détruit pour pourquoi il aurait été détruit parce que les comment comment on dit le le Xil il est pas l'xil R l'idiot le fou il cherche pas la la compréhension ça l'intéresse pas s'il y a pas la reconnaissance duad si quelqu'un il a pas trouvé le Tov il cherche pas le to il reconnaît pas le Tov qu'il a dans le monde qu'est-ce que'estce que tu vas lui donner quoi quoi ça va lui servir ça va servir à rien du tout il y a pas de de d'évolution possible comant tout le travail tout le travail desadim c'est d'attacher d'attacher le le le DAT avec les midotes c'estàdire de prendre de prendre les gens que les gens ils arrangent leurs midot et quand leur midot elles vont être arrangé leur comportement il va s'arranger le datat il va venir tout de suite le datat il est là il a un nifla dans le monde mais personne ne peut le recevoir parce qu'il a pas les mesures alors comme c'est dit que tout celui B tout celui qui a un dat c'estàd une conscience une connaissance de l'infini c'est comme si le bamikdach il était construit de de de déjà de de son vivant comme il a dit Rabi Nathan mon betamikdach à moi il est là c'està dire que moi moi je suis un homme que j'ai fait ce que j'avais à faire pour que le betamikdash il soit il est il est il soit reconstruit si maintenant il est pas reconstruit c'est pas à cause de moi parce que moi j'ai fait ce qu'il faut pour que le bamikdash il soit reconstruit c'est pas beaucoup de gens qui peuvent dire ça les gens il peuvent dire ça en rigolant c'est de la rigolade mais quelqu'un qui le dit BM qui que c'est vraiment son niveau il y a pas beaucoup de gens qui peuvent dire ça mais en tout cas tout celui qui a Leem c'est comme si le il était reconstruit de sa vie de son vivant c'est pour ça que le TAD il est plus grand que le K Gadol parce que le TAD c'est c'est le Gadol et le tout ensemble parce que le TAD c'est le Daat c'est maintenant si tu as le tu te manques rien du tout tu as tout comme il a ditob moi j'ai tout il dit à son frère et ça lui dit moi j'ai beaucoup il dit moi j'ai tout tu comprends pas moi j'ai tout pourquoi par parce que moi j'ai hhm moi j'ai tout moi j'ai tout tu trouves quelque part tu sais qu'il a Hashem tu sais qu'il y a tout hier hier j'étais dans un endroit et je je voulais rentrer et là-bas il y avait un garde il m'a dit il m'a dit non tu tu peux pas tu peux pas rentrer je dis mais moi je dois rentrer j'ai quelque chose à d'important je dois rentrer là-bas 2 minutes et je ressors il m'a dit c'est pas la peine de rêver tu vas pas rentrer ici c'est clair tu vas pas rentrer ok me suis assis sur une chaise devant lui j'ai dit regarde Hashem moi je veux rentrer là c'est pour toi c'est pas pour moi moi qu'est-ce que j'ai à faire de rentrer moi c'est pour toi c'est pour ton honneur si tu veux que je rentre le faire je rentre si tu veux pas je rentre pas mais c'est pour toi c'est pas pour moi et je je regarde je je regardais plus le le le le gardien du tout je faisais pas parler avec Hashem et j'étais là assis sur une chaise attendez 5 minutes 10 minutes un quart d'heure comme ça il a un monsieur qui vient pas celui-là monsieur qui vient bien habillé tout ça il me dit adoné vient rentre je suis rentré et al tu es resté là-bas comme ça comme s'il était il était rentré dans un il était sorti de de la scène il était plus dans la scène il un autre qui est venu il m'a fait rentrer pourquoi maintenant parce que pourquoi parce que maintenant quelqu'un il vient et te dit ici tu vas pas rentrer maintenant ça c'est quoi c'est des midotes c'est tout c'est dire c'est dans des mesures mtenant les mesures te disent ça c'est pas possible maintenant tu rentres pas là possible ok toi tu as besoin de rentrer pas pour les midot tu as besoin de rentrer pour Hashem tu dois rentrer là-bas parce que tu dois faire quelque chose pour maintenant tu tu tu parles avec lui tu dis regarde moi je dois rentrer là qu'est-ce que tu fais tu fais descendre tu fais descendre le DAT tu fais descendre le dans le midot quand tu fais descendre le dans le midot c'est fini les midotes existent plus il y a aucune mida au monde qui peut t'empêcher de faire ce que tu as à faire il y a rien au monde qui peut t'empêcher ce que tu dois faire pour hasem la seule chose qui t'empêche c'est quand on est arrivé à affaiblir taemouna à affaiblir ton dat alors quand on affaiblit ton dat alors c'est ça qui va créer toutes les difficultés qu'il y a pour arriver à quelque chose mais si maintenant dans ton dat dire dans ta conscience c'est clair que tu le fais pour hè et que tu vas y arriver il y a rien au monde qui peut t'empêcher de faire ce que tu as fait parce que tout ce qu'il y a dans le monde c'est que 7p midotes c'est tout il y a pas plus que 7 midotes et maintenant toi tu as la possibilité avec ton avec ta parole avec ta tu as la possibilité de faire appel à celui qui a créé le monde et à celui qui alimente le monde et à celui avec qui tu avais un rapport avant que cette histoire là de ce monde là il existe donc il y a pas de il y a pas de pas parce que voilà tu peux tu peux et si tu arrives pas c'est que c'est c'est parce que tu veux pas un endroit où tu es fatigué de Loir c'est tout à dire tu tu t'es fait attaquer tellement dans les midotes que tu t'es épuisé les les les c'està dire le rat des midotes le rat qui a dans les mesures les difficultés du temps elles t'ont fatigué maintenant si les difficultés du temps te fatigueent pas il y a pas de problème tu peux y aller tu peux aller tu peux aller tu peux arriver là où tu dois arriver il y aura aucun problème les choses les choses elles ne s'arrêtent pas les choses elles s'arrêtent le temps il ne fait que il ne fait que qu'empêcher la personne de de faire ce qu'elle doit faire mais il faut toujours savoir que c'est c'est uniquement parce que ces chosesl elles sont manipulées dans le temps il suffit de sortir du temps ou de faire appel à audessus du temps il faut baisser l'intensité la vitesse baisser mant même dans le DAT dans cette conscience il y a aussi des niveaux des niveaux qui parce que maintenantd cet amour là qui se trouve dans le niveau d'en bas pour un niveau supérieur ça s'appelle c'est que maintenant quand quelqu'un il a une conscience qui est qui est élevée par rapport à un niveau inférieur ou super par rapport à un niveau supérieur même cette conscience élevée elle est considérée comme comme une une conscience dans des mesures je vous avais donné l'exemple rafakin il sort shabbat il y a quelqu'un qui passe et qui lui dit sale juif alors il cherche dans il s'arrête il cherche dans ses poches il avait un mouchoir dans sa poche dans dans ave les bain on pouvait pas porter shabbat alors il a il a dit il a raison je porte shabbat je suis un sal juif il a raison maintenant lui lui quand quelqu'un lui dit ça le Juif lui tout de suite il fait il fait la connexion C cette expression là pour lui ça veut pas dire la même chose quelqu'un d'autre il dit ça le juif il dit attends tu vas voir il court derrière et il commence à le frapper et cetera ok lui tout de suite ça veut dire autre chose pour lui pourquoi parce que le datat il est pas le même il est pas le même c'est unre c'est une autre conscience c'est pas du tout la même conscience c'est pour ça que même dans le luême il y avait plusieurs pas la même dans tout le y laara il y a beaucoup d'endroits il y a le K il y a le K il y a plusieursgot et à chaque fois à chaque fois vê aussi qu pass d'un endroit un autre av un changement de vêtement parce que c'était autre chose c'était d'autr d' chaque fois all d'unendroit l'utre plus l' jus maintenant le se jour dans l'né où il peut rentrer uniquement le l'endroit le plus parce que làb qui est la plus éevé qui est dire le but Leon le qui est suprême c'est le le plus élevé qui est la conscience la plus élevée là-bas il y avait l'Étap de la loi avec le harome que M il a reçu des mains donc vraiment il y avait les éléments les éléments dans les midotes les plus élevés qui est puisque maintenant qu'est-ce que c'est l'étape de la loi que que que merabou reçoit des mains d' c'est vraiment le le lien le lien le plus fort qui est sur terre c'est le TAD qui reçoit la Torah mamage des mains d' c'estàd il y a pas plus haut que ça il y a pas un endroit au monde plus plus élevé que cette chosel quoi maintenant un contact comme ça entre Hashem et et etad qui lui donne la Torah MAM ça veut dire que que c'est c'est c'est le la chose la plus élevée qui est puisque maintenant la Torah elle est partout mais la Torah elle est cachée dans le monde la Torah elle est cachée dans les plantes dans les pierres dans les individus dans les paroles dans les images dans tout la Torah est cachée partout elle est présence mais elle est cachée quand maintenant Hashem il donne la Torah mamche la Torah mamche pas pas maintenant une Torah qui est cachée dans quelque chose la Torah elle-même la Torah de façon concrète il la donne dans les mains du tadq alors c'est sûr que c'est cette chose-l c'est la chose la plus élevée qui est au monde c'est pour ça que là où on amené cette cette ce Aaron là c'était une Brach extraordinaire qui venait là où ils amenaient le Aaron quand on voit David am et toutaron il était à betem après il a emené on voit que là où ils ont amené ce Aaron cette armoire cadoch où il y avait l'étable de la loi ça bra Flam parce que c'est sûr que c'est la chose la plus qui est au monde c'est l'entrée de la Torah elle-même dans le monde par l'intermédiaire du TAD il il la prend dans ses mains et il amène dans le monde il y a pas plus haut que ça donc cet endroit-là il c'est l'endroit le plus élevé de la conscience si quelqu'un il avait un rapport avec cette conscience là qui savait que le tadq il a reçu comme c'est écrit d' pireav Moch Kib il faut pas que tu crois moner Rabenou c'est un rabin c'est pas un rabin moner Rabenou c'est pas un rave moner Rabenou c'est pas un Tamam moner Rabenou c'est pas un Gadol c'est pas un Gaon c'est monocher Rabenou il a reçu la Torah du Sinaï ça rien à voir avec ce qu'il y a dans le monde c'est autre chose complètement il faut pas comparer avec ce qu'il y a dans le monde et lui maintenant il a donné à Yoshua c'est lui qui l'a transmis à Yoshua donc quand tu vas voir Yoshua aussi Yoshua c'est pas un rabin c'est pas un rave Yoshua c'est quelqu'un qui a reçu la Torah de mon cher abenou et que mon cher abenou l'a reçu d'ashem au sinï ça veut dire que ce sont des choses quand quand tu étudies le pire kavot tu vas étudier ce qui va t'arranger tes midotes si quelqu'un il veut étudier du Moussa et le piravot la maxime des pères le Maxime des pères il va arranger ses midotes comme c'est écrit que le PIR kavot c'est du Moussa c'est de la morale mais qui vient du arsinaï c'est pas de la morale que que quelqu'un il a écrit c'est pas de la morale qui a été écrite par la réflexion d' d'un d'un Rabin même si c'est un grand Rabin même si c'est un grand rab un grand érudit c'est quelque chose qu'il a produit de sa tête ça veut dire ça VI ça vient de CP midotes ça vient des midotes de ce monde des midotes de ce monde il peut pas il peut t'aider si tu es déjà quelqu'un qui est avancé quelqu'un qui est déjà dans une santé dans les midote dire quelqu'un qui est déjà qui tient debout alors lui il va il va te comment il va te donner des vitamines un petit peu il y a pas de problème mais mais mais quelqu'un qui en réanimation on lui donne pas des vitamines quelqu'un maintenant il est il est en dans dans en réanimation c'est pas des vitamines qu'il faut lui donner les vitamine c'est fait pour quelqu'un qui est Bari déjà quelqu qui est déjà qui tient debout on a besoin nous du moussar qui vient du arsinaï parce que quand maintenant la Torah elle est descendue concrètement dans le monde matériellement dans le monde alors c'est ça a changé complètement les les la vision des choses parce queavant la Torah elle était cachée les gens ils savaient qu'il y avait de la t dans chaque chose les B Israël ils ont toujours su qu'il y a de la Torah dans chaque chose quearbrot àaramarot que dans chaque Mamar de bchit là-bas il y a une présence divine ça on savait mais que la Torah la Torah elle-même elle descend dans la matière dans dans ce monde là dans le temps ça ça a été quelque chose un bouleversement extraordinaire c'est pour ça qu'au moment de il y a eu tellement de bouleversement même physique les gens ils sont morts les gens ils ont vu des choses ils ont vu des voix le son il est devenu visible pourquoi maintenant le son il est pas visible parce qu'on est dans le temps maintenant changer changer le réglage du temps vous allez voir que le son il va devenir visible mettez maintenant dans un lecteur de de de il y a des lecteurs vous allez voir le son le son vous allez le voir qui qui bouge avec des des en image vous allez le son en image maintenant avec vos yeux vous pouvez voir le son mais seulement il faut changer la vitesse du temps maintenant dans la vitesse de temps comme on la vit aujourd'hui le son il s'entend il se voit pas mais maintenant vous changez le la vitesse de de temps vous allez voir que le son vous pouvez le voir avec vos yeux le son à l'époque de matin de Torah les gens ils voyaient les colottes parce que à ce moment-là il y a eu un quand la Torah elle est rentrée dans le monde ça bouleversé toute la tout le système et si on nétait pas tombé dans le veau d'or alors on serait resté on serait resté à un niveau toute l'humanité elle aurait été à un niveau extraordinaire leomme Israël il aurait été un niveau ni Flam et toute l'humanité elle aurait été très très élevée mais bon il y a eu le vaor avec maintenant on on on remonte on remonte la pente mais maintenant quand M quand mé reçoit la Torah Moché qui B Tor sin c'est pas c'est pas un rabin que maintenant il vient il a écrit un livre on dit voilà c'est des che Torah qu'il a écrit le Rabin Intel ok c'est bien c'est bien c'est très beau c'est magnifique tu as trouvé des choses c'est c'est extraordinaire mais d'où tu as reçu ça d'où ça vient ça ça vient du Sinaï est-ce que maintenant c'est une Torah du Sinaï moi j'ai besoin de la Torah qui vient de de du Sinaï qui a été donner dans les mains du tsadq de mon cher abenou voilà ce qu'il me faut si tu me donnes pas ça je vais pas m'en sortir parce que moi embrouillé je suis déjà embrouillé depuis depuis ça fait des générations on m'a embrouillé déjà ça fait des milliers d'années qu'on m'embrouille donc maintenant il faut pas que c'est c'est quelqu'un lui aussi qui est embrouillé qui va qui va me donner des choses moi j'ai besoin de quelqu'un qui est jamais rentré dans l'embrouille de ce monde quelqu'un qui a reçu une torora qui a pas de combine dedans c'est une torora qui vient de l'infini elle est rentrée dans le monde c'est ça qu' me faut et ça ça va me guérir ça ça va me sortir de tous les problèmes que j'ai donc Moché lui il il a reçu la Torah du Sinaï c'est pas qu'il a qu'il a écrite c'est pas qu'elle a écrite tous ils sont vus l'attaquer monenou voilà k il vient il dit c'est quoi les T les truc est-ce que maintenant un vêtement qui est en t il faut mettre des mais comment tu peux dire qu'il faut des tis puisque le tis lui-même il il aquitte un vêtement quelques fil alors un vêtement entièrement en tette c'est sûr que c'est quoi ces raisonnements là c'est des raisonnements de quoi c'est des raisonnements de gens ils ont pas reçu la Torah de Sinaï alors ils ont des réflexions il quoi une maison qui est pleine de livres alors on va mettre une Mouza il a pas besoin de musza il y a que de la Torah il y a que des livres de Torah dans la pièce qu'est-ce qu' za mais ça c'est des raisonnements de gens qui sont dans les midot c'est des gens qui sont dans les midotes qui raisonnent mais monerenou lui il raisonne pas monerenou il a tout tout il a reçu déjà il c'est pas des raisonnements qui fait monerou monou il dit voilà oui il faut une Mousa pourquoi parce c'est comme ça queem il a dit c'est tout il pas il y a pas de de c'est pas des choses que que maintenant qui viennent de la réflexion d'un benadam qui peut se tromper ou pas se tromper mais c'est VI de la réflexion de quelqu'un c'est les SEP midotes qu'on a cuisiné pour en sortir quelque chose mais Moché lui ça vient pas des midot Sa Torah c'est une Torah qui vient du don ça rien à voir avec les mid maintenant quand mAb il a reçu des mains d' cette Torah alors cet endroit où il y a où se trouent les lotes là-bas il y a LEC la d'EM avec le H Israël il dit voilà c'est ça l'endroit c'est c'est comme laouba on dit que maintenant pourquoi c'est écrit dans l'a quelqu'un il n pas le droit de vivre dans la maison avec sa femme s'il a pas laouba dans la maison la Kouba on donne pas la belle-mère laouba à la belle-mère on donne une photocopie mais la Kouba il faut qu'elle soit à la maison un homme il a pas le droit de de dormir chez lui à la maison si laouba elle est pas présente dans la maison parce que le lien de l'âme du mari et de sa femme ils sont dans la Kouba leur lien il est il est là comme les lotes comme les tables de la Loi elles sont dans le Kodes kodashim et c'est ça qui garantit l'amour qui a entre le H Israël et parce que cet amour là c'est l'amour qui avait avant même la création du monde la même chose laouba c'est c'est l'amour qu' avait entre l'homme et sa femme avant même qu'il commence à vivre avant qu'il commence à à construire leur maison avec tous les problèmes que ça engendre pour pas que les problèmes de leur vie il puissealom se renforcer détruire le couple il faut que c'estouba qui soit toujours présente là à la maison parce cette présence dans cette Kouba ils sont liés tous les deux à un niveau qui est au-dessus de tout ce qui pourraont lié dans le dans les les les le courant de leur vie parce que ça c'est l'origine du lien de leur néchamot que date Moché V Israël c'est que c'est c'est c'est quand maintenant quelqu'un il a fait laouba il a fait selon pour pourquoi on dit que M Israël pourquoi quelqu'un vient se marier avec une femme il dit voilà tu que Israël pourquoi il dit pas comme il écrit dans truc pourquoi il dit pas comme c'est écrit non pourquoi Moché pourquoi on dit mé Israël pourquoi comme la religion de Moché et Israël parce que de la même manière que M que maintenant il y a eu une descente des mondes inférieur dans les mondes inférieurs au moment où il y a eu maant t que les que que les cieux se sont ouverts et que l'infini a fait une percée dans le monde est venu à travers les lourantes la même manière cette cette Kouba là que qu' y a entre moi et ma femme c'est ce lien là qui nous lie au-dessus du temps au-dessus de tout au-dessus de tout on est lié à travers cette Kouba là c'est pour ça qu'on a pas le droit d'habiter dans la maison si on na pas la Kouba et si quelqu'un il a laissé chez sa belle-mère et il faut qu'il aille vite la chercher qu' il l'amène à la maison il fait une photocopie et il a il la donne à sa belle-mère mais l'original il faut qu'il soit à la maison c'est quelqu'un il a perdu il peut faire des il va au beddin et il lui font s'appelle Koubaa on lui fait un un duplicata conforme mais il faut avoir ça à la maison tout le temps tout le temps il faut l'avoir à la maison la la Kouba parce que cette Kouba c'est comme le Kodes kodashim là où il y a les lot dans le sain des seins le jour où on rentre là-bas Kipour c'est le lien la Avava comme il dit ici entre le Israël et ben comme il a écrit qui écrit dans dans Shir que Ben parmi Shada il va il va il va il va être présent il va il va il va se coucher à cet endroitl badaron qu'est-ce que c'est ben c'est les Bad Aaron c'estd c'est les les les tissus les tissus qu' avait sur le Aaron sur l'armoire dans laqu av que làbas il don ma l' sur le feu le jour de et là-bas il fais les là il faisait les aspions une en haut et en bas pour êre pour expier pour faire pardonner parce que toute lesarotes de Dieu Isral l'expiation le pardon des fautes ça dépend desan c'est pas quelqu'un dit moi je vais faire moi je vais faire laara je vais aller voir je demander pardon àem c'est très bien c'est très mignon de demander pardon àem mais tu peux rien faire tu peux rien faire parce que toi tu peux pas monter aller chercher cette tu peux pas aller chercher cette cette origine là de de l'amour khashem il a eu avec H Israël tu peux pas aller faire appel à cette chose là tu n'as pas les capacités de faire appel à ces chosesl il y a que le Cohen qui peut faire appel à ces choses-là parce que il a pris les Kohanim il a été mavd les kanim il les a sorti de des des des des modes de ce monde il a pris les k il les a mis de côté et dit vous vous êtes vous êtes à à moi vous êtes mes mes serviteurs à moi et et il y a pas de trava il y a pas de truc vous travaillez que chez moi vous êtes là que que pour moi c'est tout alors eux ils ont la capacité de faire pardonner les fautes Israël par toutes les Corban qu' vont faire parce que le s'appelle c'est un homme qui est fort c'est c'est un grand guerrier il a beaucoup de force parce que cétait des guerriers c'était des gens très forts il on parce que mant il la pourquoi ils ont d'être des prêtres du parce que il av l'alliance éta é en pleine forme il av l'alliance comme il fallait parce qu'ils ont gardées paroles ils ont gardé ton alliance chezprinborar c'est ça les giborar qu'est-ce que c'est giborb on a dit qu est-ce qui est Gibor c'est celui qui arrive à passer les fluctuations du temps c'està-dire celui qui garde l'alliance avec Hashem il dit non moi Hashem moi je resterai avec toi tout le temps moi je rester tout le temps avec toi moi il y a rien au monde qui va me détourner du lien que j'ai avec toi ça s'appelle tikunabrit ça veut dire qu'il est lié àhem quoi qu'il arrive dans sa vie quoi ce qui se passe qu'il soit qu'il soit bien qu'il soit pas bien qu'il soit en haut qu' soit soit en bas jamais il va se détacher d' ça s'appelle tikr ça ce sont des gens qui n'ont pas qui sont qui sont pas rentrés dans la combine du temps ils sont pas rentrés dans la combine du temps quand il y avait les pantalons serrés quand il y a les pantalons qui sont largesou quand il a les pantalons courts ou long ça change rien pour eux ils continuent dans dans ce qu'ils ont à faire ils ont pas suivi les rythme le rythme de du temps eux ils ont une seule façon de fonctionner c'est le kcher avec Hashem c'est tout tout le reste qui se passe dans le monde toutes les mises en scène des générations tout ils ont pas suivi tout ça s'appelle qu'est-ce que c'est c'est ceux qui sont sur le comme on a vu c'est ceux qui arriv à dominer les forces négatives qui viennent du temps parce que tout ce qui s'appelle se renforcer contre c'est que c c des femmes c'est LEC de la c'est ça qui s'appelle se renforcer contrear attaquara c'est ça comme Rabenou il a dit quand quand Rabenou il a commencé à faire avem alors Rabenou il a il a commencer à lutter dans sur tavila commencer à faire attention au manger il mchait pas le manger pour pas sentir le goût du manger et cetera il a commencé à travailler très dur dans le manger après il a vu que que que bemet le hiar c'était ça c'était l'alliance c'était ça le hiar et quand leara il est venu lui a dit je te donne tout réussir dans tout de casser toutes les les TAV tous les les plaisirs de ce monde sauf cette chose- là al dit on va faire nous le contraire moi je vais te donner je vais te donner tout sauf ça moi je vais prendre que ça je vais prendre le tikounabrit parce qu'il sait que le tikounabrit après ça y est tout érange du moment où il y a la connexion après ça y est tout la connexion elle est partout elle est dans le manger dans le sommeil dans l'argent dans tout mais celui qui est pas connecté il peut pas travailler sur des postes qui sont isolés quelqu'un il pe pas il veut pas dire il va devenir un sad dans le manger il va devenir un sad dans l'argent il va devenir un sad elunir qui garde l'alli SPP comme maintenant le c'est homme de bontéz qu'est-ce que c'est hom de bonté vous croez ici que l'homme de bonté qui il uneti FL il est assis dans un dans la forêt comme ça celui qui vient lui fait cadeau des bonbons des trucs c'est pas ça c'est ça ça veut dire c'est quelqu'un qui est attaché de toutes ses forces c'est ça qui s'appelle c'est ça un homme de bonté un homme de miséricorde c'est quelqu'un qui est attaché à l'infini en permanencecrit LVR du GE la conscience parce que T les s'pp c'est pour çaand dans uneain il s'appu sur et là-bas il faisait vidouille de toutes leur de toute leur avot toute la il dit voilà j'ai fait j'ai fait ça j'ai fait cette bêtise et cetera en appuyant sur l'animal en appuyant sur il s'appuyait sur l'animal et il disait il disait toutes les toutes les fautes qu'il avait faites che la corbane et avec ça qu'est-ce qu'il faisait il faisait descendre toutes ces avotes il fais descendre sur les B sur la B sur l'animal puisque maintenant lui quand il a fauté c'est parce qu'il est il est descendu dans le nefche bemi comme je vous ai dit tout à l'heure c'estàd à un moment il s'est comporté comme un animal donc maintenant le comportement animal qu'il a eu ça venait de de d'une âme animale donc cette âme animal maintenant il a refait passer dans l'animal c'est comme ça que il va exp il va expier la faute c'est comme si quelqu'un lui enlève une carie ou quelque chose qui qui qui est pas bon à dire que maintenant à un moment il a un souffle animal que ce souffle animal c'est ça qui l'a poussé à fautter maintenant ce souffle l'animal il le remet dans l'animal en venant en amenant l'animal comme offrande au et en faisant en reconnaissant sa faute il va ramener ça dans l'animal mtenant le il prend l'animal pour faire le Corban pourer l'offrande tout de suite le mal avait dans la personne il disparaiss suff la personneène l'animal queellee leouilleelle reconnaiss faute et que maintenant le Pr l'animalène sur l'El pourofrir qu'il tout le malait dans la personne tout de suiteous où est-ce qu'on se trouve par rapport à ça regardez comment les gens ils sont découragés parce qu'ils ont fait des avérotes si maintenant ils avaient le BET mikd chaque fois il va il a il a fait une Ava ilamikdach il se nettoie complètement le bien qui est en lui ressort avant qu'il retombe dans une avéa ça va lui prendre beaucoup de temps c'est pas quelqu'un il vient il amène il amène le le Corban il retourne chez lui il recommence à faire il ramène autre Corban c'était pas comme ça c'éit un nettoyage véritable c'était pas qu' fait semblant c'est pas qu' vient et dit bon j'ai j'ai pardon hein pardon pardon et après qu'est-ce qu'il fait il part et il retourne pourquoi parce que là c'est pas pardon qu'il faut faire il faut extraire le mal c'est pas de dire pardon ça sert à rien si quelqu'un il extrait pas le mal il y a pas de pardon qui ça sert pardon à quoi ça sert quelqu'un il vient il dit pardonem voilà je m'excuse et cetera mais maintenant le le gars il est resté avec le mal dedans c'està direire que le l'âme animale qu' a décroché elle est resté en lui à quoi ça sert qu'il vient il dit pardon ça sert à quoi pardon ça va si on va lui extraire le le mal si maintenant quelqu'un on lui enlève la racine on lu enlève la carie on lui enlève la chose qui est pourrie alors à ce moment-là ça marche le le le pardon il va sortir sentir léger le bien qui est en lui il va ressortir il va reprendre confiance en lui mais comment le HME Israël dans quel état les les gens ils sont parce qu'ils ont plus confiance en eux pourquoi parce qu'ils ont tellement accumulé de de souffles animal par le comportement par Lecart par la galoute les gens ils ont ils ont copié des comportements qui étaient pas des comportements de de de juifs ils ont copié des bêtises ça ça ça collit des âmes chez eux des âmes animales ils sont chargés de de de centaines ou de milliers de comment vous voulez que cette personnel maintenant qu'est-ce que vous voulez faire avec lui prenez quelqu'un vous lui avez injecté 2000 3000 âmes animales qu'est-ce que vous allez lui dire allez mon ami allez mon petit faut il peut pas bouger il peut rien faire du tout il est en lui il est complètement détruit à l'intérieur de lui-même il a aucune confiance en lui parce que ça ça tourne en lui sans arrêt c'est ces âmes négatives elles sont là elles sont présentes chez lui il y a que s'il va chez le tadq si va chez chez le K Gad qui va lui enlever ça mais sinon il peut pas personne il peut faire c'est pour ça rab a dit vous pouvez pas faire Touva tu peux pas faire Touva tu vas faire Touva parce que tu crois que tu parce que tu fait acham n j'ai pardon pardon ça y est c'est réglé tu peux pas il faut enlever le mal comment tu vasenlever le mal comment tu veux regarde le système qu'em il a fait pour enlever le mal il fallait que tu viennes tu amènes un animal que maintenant le la partie négative que tu avais prise quand tu as fait la faute elle passe dans l'animal et que l'animal le Cohen il le prend et il le fait monter chez Hashem à ce moment-là le mal qu'il y avait en toi tu te sentais s soulagé tu te sentais libéré tout de suite mais s'il y a pas ça comment tu veux tu veux faire Touva ça s'appelle Touva de quoi c'est c'est c'est une mise en scène mais c'est pas c'est pas une vraie chouva puisque tu arrives pas à te libérer du mal même si tu reconnais le mal et tu regrettes il faut qu'il parte il faut que que que que comme on dit que quelqu'un quand il faute il y a un souffle de folie rentre en lui mais c'est souffle de folie après il faut qu'il parte le harizal dit quelqu'un il a fait une faute il y a un souffle de folie il a fait deux fautes il y a deux fautes de souff de folie il a fait trois fautes il y en a trois il a fait 3000 tro mais il est fou complètement le benadam benadam il a fait 50000 avotes il a 50000 dose de de folie qui sont rentré en lui qu'est-ce que tu veux lui dire maintenant ah il faut être normal mais il est fou complètement de quoi tu es en train de lui parler il est complètement fou le benadam et toi tu essayes de lui donner des coups de marteau pour essayer de de le remettre en place mais c'est pas comme ça que ça marche il faut que tu lui enlèves touteses énergies négatives sinon il peut pas il peut pas il est malade son eff est malade son âme est recouverte par de la folie comment tu veux même sil a une âme pure une âme extraordinaire elle est recouverte avec plein de folie comment tu veux qu'il s'en sort c'est pas possible il faut que il faut extirper faut faire sortir tout çaant tout la qui était cachée là-bas elle se révè O caché la T où elle était cachée cette Torah elle a était cachée dans la dans dans la dans la verra que lui il a faite c'est là-bas où était caché la Torah lui il a vu quelque chose il il a eu envie de cette chose-là pourquoi il a eu envie de cette chose-là parce que maintenant lui il a vu la lumière qu'il y avait dans cette chose-là maintenant il s'est trompé dans la méthode pour prendre cette lumière il a pris l'emballage de la lumière on lu de prendre la la lumière il a pris l'emballage de la lumière il a pris le le le rat qu' avait il a pas pris le Tov lui il a cru que que avec le plaisir il allait prendre la lumière d'Hashem mais avec le plaisir c'est pas la lumière d'ashem qui prend c'est l'emballage qui prend quand il quand quand il revient il remonte toute la tout toute la chose jusqu'à sa racine et que maintenant le le K il amène le Corban chez Hashem alors les éléments de Torah qui étai là-bas dans la situation dans laquelle il a fauté il se révèl donc il va ressortir ce monsieur-là il va sortir enrichi par rapport à ce qu'il était avant pourquoi parce que c'est avot V voilà comment l' avot devientent des souillotes pourquoi les avotes devientnent des souillotes comment d'une avra ça va devenir un mérite comme quelqu'un il a fait une avérade et après ça devient une mitva qu'il a fait comment c'est possible parce que maintenant quelqu'un il s'est trompé quelqu'un il a vu quelque chose et il croyait que c'était pour le plaisir que cette choseel existait mais cette lumière qu'il a vu c'est la lumière d'ashem maintenant lui il croyait que cette lumière elle était faite pour pour consommer donc il a été il l'a consommé mais maintenant quand il va venir chez le chez le Cohen le Cohen il va faire remonter la chose à la rastine et et il va corriger chez lui cette approche qu'il a eu il va comprendre qu'il fallait pas consommer il fallait révéler le bien qu' a là-bas pas le consommer et à ce moment-là le bien qui est là-bas il va le récupérer donc il va sortir gagnant ce qu'il a perdu il va le gagner comme dans le C pour Mao voilà le fils il a perdu son bateau et cetera après il revient le bateau il chargé avec de la marchandise et tout non seulement il a trouvé son bateau mais il a trouvé le bateau avec tout le bien qu'il y avait dedans alors qu'avant il pouvait pas extirper le bien qu'il avait dedans il avait pas la possibilité les yd les midodes r elles étaient trop fortes il pouvait pas approcher quelque chose comme Avrel quand est-ce qu'on mange il peut pas toujours il voit quelque chose il quoi ça se mange ça qu'est-ce que qu'est-ce qu'on peut faire avec ça on peut le manger on peut prendre du plaisir il y a quelque chose là-bas on peut kiffer on peut faire mais qu'est-ce que il y a que ça dans le monde c'est que ça la vie on peut plaisir on peut kiffer on peut truc c'est ça la vie on peut s'éclater on peut c'est quoi ce truc là c'est c'est quoi c'est ça la vie c'est ça la vie alors maintenant quand il va il vient chez le SAD le qui lu corrige la tête il lui dit tu sais ce que tu tu prenais là-bas pour kiffer et tout mais toi tu sais pas ce que c'est ça toi tu crois que ce que tu as vu là-bas tu as vu de la lumière tu as rien vu du tout tu sais pas la lumière qu' a là-bas alors viens moi je vais te montrer la lumière qu' c'est lead il va lui montrer les pourquoi parce que il l'a débarrassé de ce qui lui faisait rentrer dans ces chosesl c'està dire cette ces instincts là c'est cette sensibilité qu'il a à à ces choses négatives là le TAD il lui enlève ça quand il lui enlève ça il va aller Fas le bien qu'il avait dans la chose pas vers le mal donc il va sortir gagnant comme maintenant nous à Hanuka onant amené ça à Hanuka ils sont venus les Grecs ils nous empêché de faire la Torah ils ont dit plus de Tor plus de maintenant ils sont sortis les de ça ils ont obtenu que que la sherina elle descend en dessous de 80 cm que alors avant elle descendait jamais donc après Hanuka on est sorti gagnant c'est pas maintenant uniquement on a été attaqué par les Grecs et après on on a gagné on a récupéré nos B c'est pas nos B qu'on a récupéré on est ressorti gagnant c'est-à-dire que maintenant le Tov qu' avait là-bas le Tov qui avait que les Grecs ils ont voulu empêcher ce Tov là de se révéler ce Tov là il s'est révélé en en plus en plus de tout ce qu'il y avait déjà parce qu'il y avait la Torah et mitvot maintenant si maintenant les les Grecs nous avaient empêché de faire Torat mitvot et après après on avveit gagné dit bon vous pouvez refaire tant au mitv ça veut dire quoi qu'on est revenu à la case départ comme on était avant mais c'est pas c'est pas ça et quand quelqu'un il est attaqué par leara il doit savoir que maintenant il va sortir gagnant de cette situation là si maintenant il fait attention il se bat comme il faut qu'il se décourage pas il va sortir gagnant même s'il est tombé c'est pas grave qu'il est tombé Lecar c'est qui se décourage pas c'est ça le ICAR le ICAR c'est qu'on arrive pas à lui faire croire qu'il est mauvais c'est ça le pire le pire c'est quand quelqu'un à force de faire des bêtises il croit qu'il est mauvais ça c'est le pire de tout c'est à ça qui veut arriver il veut arriver à te faire croire que tu es mauvais que tu es un pauvre un pauvre bonhomme quelqu'un de pas bien c'est ça que il veut t'amener à force de te faire faire des bêtises des bêtises des bêtises il vaut obtenir à la fin et tu dis tu vois je Tavais dit que tu es quelqu'un qui veou rien du tout tu que c'est tu peux pas je l'avais dit que tu peux pas regarde ça fait 100 fois tu fais que tomber là à chaque fois donc tu vois que tu quelqu'un qui veut rien non c'est là c'est là où il est le danger mais si quelqu'un il résiste tu quelqu'un il dit non tu m'as mis un coup tu m'as mis deux coups tu as gagner 20 rings 100 rings mais tu vas voir un jour je vais te donner moi un coup et ça va être terminé complètement comme une dame elle m'a dit mal une autre fois elle m'a dit vous savez if je vous dis aujourd'hui je fait Touva ça je suis venu à je fais Touva che les ma parce que pourquoi avant je voyais était très grand maintenant je suis venu à je vu il est devenu tout petit tout petit avant il était immense tout petit je vois tout petit je l'écraser c'est rien du tout ça fin pourquoi parce que la personne à force d'avoir des échecs on à lui dire voil éche ça est il est fin il est mort le bonomme tu est tu es mort tu VO rien c'est là où il faut c'est ça c'est ça qui Assour c'est ça c'est pour ça qu'on a besoin de on a besoin de l'amour d'EM avant de rentrer dans les midot parce qu'on a besoin de référence qui n'est pas de ce monde sinon comment on va faire il dit ouais toi tu tiens rigolo tu fais que des avot toute la journée tu dis que tu es un sad c'est vraiment c'est une bonne blague ton histoire c'est vraiment une blague il dit non non c'est pas une blague je vous promis vous allez voir un jour vous allez voir que jeis un TAD arrête tu es un fou non tu es un malade tu fais que des bêtises toute la journée non mais c'est c'est pas moi les bêtises vous savez pas que c'est pas moi c'est quelqu'un il m'a collé quelque chose dedans c'est pas moi moi je veux pas faire ces bêtises là moi ça m'intéresse pas les bêtises mais seulement j'ai un souffle à l'intérieur qui me pousse à faire ça et ça ça va partir je sais que ça va partir un jour parce que moi je suis bien si quelqu'un est fait ça il va sortir toutes les bêtises qu'on lui a fait faire il va les récupérer en mitvot parce qu'il a tenu il a tenu comme celui il va avec son Corban on dit qu'est-ce que tu vas avec un Corban tu as pas honte tu vas aller au bdach maintenant tu fais des avotes et tout dit justement pourquoi c'est fait les Corban pour des gens qui font des avotes c'est écrit comme ça tu as fait une AV et tout tu amènes un Corban quand tu amènes le Corban le Corban il il t'extrait le le souffle de folie qui est en toi et ça y est tu repars bien joyeux tu es content avant que tu refasses une avéra ça va prendre beaucoup de temps tandis que maintenant celui qui fait une Ava après il fait une autre encore une autre encore une autre encore des dizaines comme ça à la fin il est découragé il dit mais je vous rien du tout moi je suis un incapable voilà c'est ça qui voulait arriver et mais c'est tant que en toi tu restes fort tu restes persuadé de ce que Hashem il te dit que tu es quelqu'un de bien parce que Hashem il te dit voilà tu es quelqu'un de bien tu es quelqu'un de bien ne reste ne regarde pas ce que tu as fait comme bêtise tu es quelqu'un de bien n'oublie pas que tu dans galout tu as vécu en galout tes parents ils étaient en galout tes grands-parents ils étaient en galout tu as cumulé beaucoup de folie dans dans les centaines dans des siècles qui sont passés donc ne t'en veux pas au contraire au contraire confiance dans le bien et développele au maximum au maximum développe-le et même si tu arrives pas à le développer crois dans ce bien là et tu vas voir qu'un jour il va sortir ce bien là il va sortir et et après tu vas récupérer toutes tes billes tout ton bateau qu'on t'a volé c'estàd tout ce qu'on t'a pris tu crois qu'on m'a pris ça on t'a rien pris du tout tu vas voir qu'on va te rendre tout et et charger en en bien charger en bien de façon extraordinaire c'est ça qui dit ici parce que le mal il est tombé il s'est révélé le bien devant le Cohen le quand quelqu'un il vient chez le TAD quand quelqu'un il vient à an qu quelqu'un il va faire un petit à an son rat le mal il tombe par que le mal le mal de ses parents de ses grands-parents jusqu'à adamarichon même adamarichon il va lui dire merci quand la personne va arriver de l'autre côté même adamichon il va lui dire je te remercie d'avoir été à Oman tu m'as tu m'as aidé pourquoi parce que le mal il a été réparé on est remonté remonté remonté remonté et tout le mal de toutes les générations depuis la création du monde tout ce mal est disparu et la personne recommence maamche à zéro avec une confiance en elle avec un si maintenant la personne elle nait pas ses mauvaises habitude après que qu'elle a fait un tioun comme ça normalement sa vie elle commence à zéro et MAM il peut commencer une vie nouvelle complètement dans le bien bon mais il y a des des des des choses qui collent et que après on a besoin de retourner de retourner jusque pour pour obtenir pour être sûr que après un jour on va arriver à s'en sortir complètement