Rien n'est gratuit 29-12-011.mp4

Kind: captions Language: fr c'est plus de crédit dansé le matin parce que si le jour recommencé ça veut dire que pour un jour ça veut dire que toute la miséricorde elle est là et après se mange dans la journée jusqu'à arriver le soir dans la rigueur parce que la journée elle a pas été 100 % comme il fallait qu choseimportant qui se lève le matin avant jour il un [Musique] avantage le dessus sur le jour mais en tout cas il est pas en retard par rapport à tout ce que les gens ils ont mis en place dans la journée il pas pas sou il pas soumis voilà il est pas soumis il est pas dépassé par les événements alors c'est rien mais une comme ça ça a commencé par faire euh par par préparer l'étude de la Torah depuis le début c'est-à-dire qu'il a il a planté du lin après il a récolté le lin après il a fait des filets après il a attrapé des serfes après il a il a fait des des il a pris la la peau la peau il a écrit dessus la Torah il a enseigné à des enfants pourquoi il a été il a été faire tout ça on aurait pu dire que c'est bitult t il aurait pu commencer tout de suite par la chose qui qui intéress c'est ce qui était son intérêt c'est d'enseigner la T directement des enfants alors on est la 6 li 102 il a commencé par choses qui ont l'air très loin de la il a pris la graine de des grain de et après il a fait des pièges mainant celui qui lu faisait qui le voyait faire ça il pouvait pas avoir imagin que c'est ça lui permettrait d'arriver au kiou mat c'estàdire que d'arriver MAM à à être à amener de ça le kiou ça dire comment quelqu'un quelqu'un qui maintenant il va aller il va aller chercher les va aller planter des graines quelqu'un qui va travailler dans dans une usine quelqu'un qui va faire les marchés quelqu'un qui va qui travaille dans un dans un supermarché dans une pharmacie comment de il va s comment de là il va sortir le maintien de la T mais après quand il a fait avec ses po il a écrit dessus la t il a eu beaucoup d'élèves avec le temps qui qui est passé quand ils ont vu qu'est-ce qui est sorti de ça il a fait connaître la T dans il a fait connaître la grandeur dans le monde pari les nations alors tous ils ont vu que toutes les choses qu'il avait fait avant cétait pouramer tout c'était pour l'amener à établir la T comme il le faut précisément avec ça il a fait connaître au peuple pour savoir et faire savoir que tout ce qui se fait dans le monde du début à la fin tout c'est que pour ce but là pour de pour que de ça il arrive intérêt un intérêt que ils sont eu il parce que tout ce qu'il y a dans le monde ça n' été créé que pour les et que pour la T parce que le monde il a pas été créé pour manger pour boire bien pour les plaisirs des femmes ou bien pour de l'argent et des honneurs et de la jalousie et de la tout n'a été créé que pour le but véritable pour connaître à donc maintenant quand quand rab il a utilisé cette méthode c'est-à-dire qu'il a fait savoir il a fait savoir au monde que dans quand on plante quand on plante une graine de de pichtane quand on plante du lin quand on récolte du lin quand on fait un filet quand on chasse quand on on on écrit la Torah tout ça ça c'est c'est le même but tout ça ça travaille pour la même chose le but c'est de faire connaître Hashem dans l'â c'est ça le but donc maintenant quelqu'un il doit pas voir il doit pas il doit pas regretter d'avoir été loin euh du judaïsme ou d'AV d'avoir été loin de la pratique du judaïsme parce que maintenant tout ce parcour quelqu'un il est passé dans sa vie dans ce monde le principal c'est que c'est que dans sa vie à un moment il est arrivé un aboutissement de kiou tah c'estàdire il est arrivé un aboutissement qui lui a permis d'appliquer d'accomplir la Torah parce que le jour où il va accomplir la Torah tout ce qu'il a fait dans sa vie ça va ça va devenir des compréhensions qui sont qui qui auront été toutes des introductions pour comprendre la Torah et s'il était pas passé par là il serait jamais rentré dans la Torah il a fallu qu'il passe par là où il est passé il y a des gens qui sont nés qui sont nés Go il y a des gens qui sont nés pas religieux il y a des gens qui sont nés un peu religieux il y en a qui sont nés fanatiques il y en a qui sont nés fanés il y en a qui sont nés énervés il y en a qui sont qui sont nés avec toutes sortes de choses maintenant tout c tout ce que tout ce que quelqu'un a eu comme comme base de départ et tout cela là où il est passé dans dans dans sa dans sa vie s'il a grandi dans lesvoges où il a où il a travaillé à Nantes ou où il a fait de l'export en en Chine tout ça c'est pour qu'il comprenneent qu'il y a Hashem dans le monde et tout ce qu'il a appris dans sa vie ça n'a été que des tsim tsumim c'est-à-dire ce sont des introductions mais comme les introductions en général elles ont pas tellement de rapport avec le le but final donc les gens ils se rendent pas compte ils se rendent pas compte queils sont en train d'emmagasiner des notions que ces notions-l elles vont les amener un jour à ce que à ce que il y a un bourgeon qui va éclore et quand ce bourgeon il va éclore ils vont dire ah il y a il y a il y a il y a Dieu dans le monde bashem il y a Dieu qui Dieu existe bashem il y a il y Isral il y a la t il y a les il y a il a toutes ces choses là comment comment je savais pas com comme il a dormi quand il a dormi il s'est levé il a dit comment j'ai dormi dans cet endroit et je savais pas qu'il y avait dans cet endroit comment je me suis pas rendu compte qu'il avait has dans cet endroit comment j'ai pas vu qu'il avait has dans cet endroit mais comment il s pourquoi quand il était réveillé il s'est pas rendu compte pourquoi quand Yob avenou était réveillé il s'est pas rendu compte qu'il y avait Hashem qu'il était dans l'endroit même du betamikdash il pouvait pas le voir il était sur l'endroit du betamikdash et il fallait pas il pouvait pas le voir il a fallu qu'il dorme il il il a fallu qu'il se fasse anesthésier et pendant son sommeil il s'est passé ce qui s'est passé qu'il a qu'il a été droite à gauche chacun là où il a été il est rentré dans un sommeil profond un sommeil de la vie c'est-à-dire il est cru qu'il allait être quatre supérieur manager de de de de la société Disneyland où il allait il allait faire n'importe quoi dans sa vie il a être il a être propriétaire de Carrefour ou de mammouth et il a il a s'est développé comme ça il a été à l'école il a appris des choses il a connu du monde il a fait tout tout ça tout ça tout ça et à un moment se réveille et il dit mais attendez mais je savz pas qu'il y avait Hashem dans cet endroit làà mais pour arriver à se rendre compte de ça il fallait qu'il dorme c'est-à-dire qu'il fallait qu'il rentre dans un sommeil de la conscience c'est-à-dire dans des domaines où la où la conscience elle est presque presque inexistante et à ce moment-là quand la conscience elle est presque inexistante alors l'homme il ingurgit tes notions ces notionsl il peut pas y avoir d' parce que il est pas au courant de là où on est en train de l'amener lui il croit qu'il est en train de vivre alors il travaille à Carrefour il s'occupe du rayon du brayon d'électroménager il apprend des choses le fonctionnement d'électroménager il passe une formation et il va en vacances là-bas et cetera et chaque fois on lui donne des éléments des éléments des éléments mais ces éléments pour l'instant ils ont pas l'air du tout d'appartenir à un but final donc la personne personne elle a elle fait du zel même elle apprend elle elle se développe et cetera et une fois qu'il a il a assez d'éléments pour pouvoir amener la conscience à ses chlores alors il y ouvre il ouvre d'un coup c'està dire le SAD il lui montre il lui dit regarde regarde qu'est-ce que tu fais dans le monde et il se réveille maintenant chacun il se réveille quand c'est le moment il y a des gens qui se réveillent quand quand ils naissent il y a des gens qui se réveillent à l'âge de de 5 quand à l'âge de 8 ans à l'âge de de 20 ans 40 60 c'est jamais trop tard c'est jamais trop tard pourquoi parce que tout ce que quelqu'un il a appris c'est que pour ça tout ce que quelqu'un il a vécu c'est que pour ça tous les gens qu'il a connu toutes les situations dansquelles il est passé c'était tout une école c'est il a appris que c'était pour apprendre qu'il y a Hashem dans le monde maintenant si vous lui dites écoute mon ami il y a Hashem dans le monde il comprend pas de quoi vous parlez il sait pas de quoi vous parlez c'est pour ça qu'il y a des gens il refuse il refuse d'aller travailler ils veulent étudier directement la Torah al leur dit mais attends va travailler occupe-toi de ta famille et cetera après baiser Chem tu vas voir tu tu diras la Torah tu arriveras à tout mais commence par le commencement regarde Rabia il a été planté du du lin le lin ça pousse pas en une semaine ni deux semaines donc il a été il a il a semé du lin il a récolté du lin après il fallait faire filer après il fa faire il fallait filer la laine après il fallait faire des filer pour attraper les serfes après il a attrapé les serfes après il a il a il a tané les peaux tout ça ça lui a pris des un temps fou pourquoi il a fait tout ça parce que c'est grâce à ça que après il a pu révéler la Torah dans le monde c'est grâce à ça qu'après il a révélé que dans le monde il y a Hashem voyez Rabénou les gens ils me demandent ils me disent mais pourquoi vous dites qu'il faut pas écouter les informations rabous toujours il demander les nouvelles mais Rabenou il demandait les nouvelles c'est parce que Rabenou par rapport aux nouvelles il situait la position de la shrina et il savait comment il fallait faire avec avec ces nouvelles là par rapport à à toutes les choses qu'il avait à faire comme quand il a rencontré Napoléon des choses que des grands moments comme ça où Rabenou il a été il a arrangé le monde avec avec des des rencontres comme ça et des nouvelles qui savait ce qui se passait dans le monde mais nous nous on maintenant qu'on est dedans nous on a plus besoin de nouvelles parce que c'est pas des nouvelles qu' nous faut nous il nous faut travailler c'est tout nous il faut l'huile de coude il faut il se montre au travail parce que nous tout ce qui tout ce qui était préambule tout ce qui était préalable tout ce qui c'est préface introduction ça y est on a passé ça il faut plus retourner là dedans parce que nous on a plus besoin d'introduction maintenant on est dedans au point de vue conscience on est dedans maintenant notre problème à nous c'est comment on fait c'est pas la conscience la conscience ça y est on sait ce qu'il faut faire chacun à son niveau mais il sait déjà ce qu'il faut faire maintenant ce qu'on a besoin nous c'est de conseils comment faire par rapport à ce qu'on est aujourd'hui comment on doit faire ce que ce qu'il y a à faire mais ce qu' à faire on sait très bien ce qu'il y a à faire c'est fini on n plus perdu sur la sur sur le but alors il dit ici rabinthan il dit tout ce qui se fait dans le monde tout tout Rabenou il dit dans sesara tout ce que tu vois dans le monde c'est uniquement pour le pour le libre arbitre pour que pour que les gens ils puissent choisir ou se rapprocher d'ashem ou pas alors que quand quelqu'un il a le mérite de de de de se convertir ou de faire tchouva c'est la même chose se rapproché d'ashem quelle joie il doit avoir que les massé c'était il peut savoir que c'était un homme honnête toute sa vie parce que tout ce qu'il a passé c'était que une école pour l'amener à ça donc il faut savoir qu'il était sincère depuis le jour où il est né qu'il était honnête que c'était un chercheur que c'était quelqu'un de vrai depuis qu'il a commencé parce que voilà la preuve c'est que tout ce qu'il a appris dans sa vie il l'a pas retenu pour rester sur là où il a là où il où il était quelqu'un c'était un un grand pianiste il a fait Tuva alors quand il a fait Tuva il a montré qu'il est pas resté dans le piano que sa vie c'était pas un piano quand quelqu'un il il avait du business et après il est venu dans la Torah il a montré que ce qu' l'intéressait dans la vie c'était pas le business quand quelqu'un il a il il a appris ce qu'il a appris dans le monde il a connu ce qu'il a connu que ça soit dans lesarts ou que ça soit dans l'artisanat ou que ce soit dans dans dans la communication chacun là où il a été quand maintenant il rentre dans la Torah avec ça il prouve que partout où il a été il est pas resté dedans c'est-à-dire que la malroute de l'endroit où il est passé que cette malroute là que ce pouvoir qui était emprisonné là-bas non seulement il l'a pas attrapé mais c'est lui qui a utilisé le pouvoir c'est lui qui a utilisé le pouvoir c'est pas le pouvoir qu'il a pris le pouvoir qu'il avait dans la musique c'est pas ce pouvoir qu'il a fait qu'il a fait rester dans la musique au contraire il a exploité lui le pouvoir qu' avait dans la musique pour pouvoir se rapprocher d'Hem grâce à ce pouvoir là et chacun là où il a été dans sa vie là où il est passé c'est pour ça que la vie elle est elle est faite comme comme comme l'histoire de Ruth que que rabinthan rapporte ici que c'est que que l'histoire de rut c'est une histoire merveilleuse et c'est c'est en même temps une méthode pour montrer à chacun que Boaz il dit à ru tu vas aller maintenant tu vas cueillir tu vas tu vas aller cueillir dans mes champs tu vas les prendre tu vas faire la cueillette des des des grains de blé des qui restent qui tombent dans mes champs et ne vas pas cueillir dans les champs des autres tu vas cueillir que dans mon champ alors BO c'est le sad bois dit à Ruth regarde ce que tu as cherché regarde combien de temps dans ta vie tu as cherché regarde combien d'années de ta vie il t'a fallu pour qu'on t'apprenne les les les cours de la maternelle tu restais 20 ans 30 ans 40 ans la maternelle comme un papa il me disait hier il me disait ce que mon fils il sait maintenant qu'il a 10 ans ou 9 ans moi je l'ai appris à à à 35 ou 40 ans j'ai commencé à l'prendre et bashem qu'il a pris à 40 ans il y a des gens ils sont nés ils sont mort il ils ont pas su ce qu'ils ont fait dans ce monde ce qu'il faisait dans ce monde donc Boaz le TAD qui dit à rutth ça suffit ça suffit tu as assez cherché comme ça maintenant va cuueillir que dans mon champ va cillir que dans mes champs pas dans pas ailleurs c'est-à-dire ne ne vis que avec mes enseignements le TAD qui dit à chacun va chercher dans mes enseignements il y a tout tout ce tout ce dont tu as besoin toute ta vie tout ton passé toutes les vies antérieures que tu as eu tout ce qui t'attend dans ce monde et dans l'autre tout est écrit dans mes livres va cuueillir dans mes livres alors il y a des gens ils font Tuva ils font Touva ils connaissent brestlèev et et et après ils vont commencer à à glaner un petit peu à droite à gauche en français on dit ils vont glaner c'est le même mot c'est ce qu'elle faisait Ruth aller glané on il dit Boaz il lui dit ne va pas glaner dans les autres champs ne va pas glaner dans les autres champs parce que les autres champs ils vont pas te permettre d'exploiter tout ce que tu as pu cueillir dans ce monde tout au long de ta vie tu as cuilli des choses tout au long de ta vie des vies antérieures tu as ramasser des sacs et des sacs d'expérience de connaissance de vécu dans le bien ou dans le moins bien mais tu as beaucoup beaucoup beaucoup d'expérience toute cette expérience là chez le sadq elle va être exploitée de façon parfaite c'est-à-dire tu vas bénéficier de tout ce dont tu as pu avoir contact avec dans ce monde et ça c'est merveilleux c'est pour ça que Raben dit celui qui étud dit écoutezman il peut devenir un balmgadol il peut avoir un cerveau immense pourquoi parce qu'il va apprendre à exploiter tout ce qu'il a pu apprendream qu'est-ce qui s'appelle unam celui qui est capable d'apprendre de tout homme mais maintenant de tout homme ça veut dire que maintenant on NAA pas dit de tout de tout rave ou de tout ALM RAM il est capable d'apprendre d'un épissier d'un marchand de glace d'un d'un chauffeur d'autobus de tout le monde il est capable d'apprendre ça veut dire que le tsadq c'est un RAM qui est capable de vous traduire toute votre vie il peut vous écrire l'histoire de votre vie il pouvez croire un livre de votre vie Rabenou il a dit quand Masia il va venir il va raconter aux gens leur vie et chacun il va voir ah c'est pour ça que j'étais là là-bas ah c'est pour ça que j'ai fait ça ah que c'est pour ça que j'ai vu ça chacun il va se rendre compte que les massé tout ce qu'il a passé dans sa vie il y avait rien de gratuit il y avait aucun acte gratuit il y avait aucune situation gratuite tout ce qu'il y a eu c'était que de la formation c'était que de l'enseignement il y a eu aucun moment de sa vie il il s'est arrêté il y a eu il y a pas eu de moment de sa vie où il a été en en en roue libre tout le temps il a vécu que dans l'accumulation d'expérience et de de connaissance qui faisait partie toute d'une formation immense pour arriver à maturité pour arriver à comprendre il y a Dieu dans le monde Hachem il existe voilà c'est ça qu' c'est c'est ça qui c'est ça qui qu'il a appris tout au long de sa vie c'est pour ça que les aristocrates qu'on appel les aristocrates d'ouan les apicorsines qu'il avaient à Oman hchbert landando visel les trois apicorimes qu' avaient à Oman eux quand il quand quand ils ont connu Rabenou et que Rabenou il a eu pitié d'eux et qu'il les a rapproché comme c'était des grands apicorim c'est des gens qui ont été très très loin dans la dans la communication avec la matière et quand Rabenou quand Rabenou les a rapproché ils ont ils ont eu un tel enthousiasme dans dans dans leur avodatashem mais au-dessus de tout ils ont compris la ils ont compris à leur niveau la grandeur la grandeur du rébet ils ont bien combien ce rébet il était grand parce que ces gens-là qui étaient loin c'est ces gens-là qui ont été dans dans la picorsou qui ont été dans les endroits le plus éloignés de la kdoucha ces gens-là ils vont vous apprendre ils vont vous dire combien le Rébé il est grand combien le Rébé il est grand combien le Rébé il est arrivé là-bas dans ses endroits les plus éloignés et de là-bas il a fait il a glané des âmes il a cueilli des âmes et ces il les a ramené vers vers la la kdoucha c'est pour ça quand hgebert il est il est il est mort à Londres à l'époque de ravnahman tchiner alors son fils son fils il a écrit à à ravnahman tchiner il lui a dit je sais pas ce que je sais pas ce que ce que mon père mon père il disait tout le temps pendant des heures et des heures avant de mourir mon père il faisait que répéter à rbé à rbé à rbé le rbé le rbé le rbé quand dans des he il faisait queécup péter ça parce que ce sont des gens que eux ils savaient qu' c'était rabenu al leors il vont à eux parce qu'ils ont été tellement loin que ils savaiit c'est quand vous prenez HRO lui il peut vous dire qu'est-ce que c'est mon cherabenou maintenant quelqu'un qui qui est né dans la Torah ou qui était traditionnaliste ou qui était ça lui il croit que que Rabi Nahman c'est un rabin qui qui qui raconte des conttes il a fait le l'couté moan et et voilà c'est très bien c'est un grand rave il y a beaucoup d' d'autres d'autres grands Rav aussi il y en a eu beaucoup dans le Israël et cetera mais c'est pas ça rabiahman c'est pas un grand raveve c'est pas que un grand raveve Rabi Nahman il a un coir de réparer le monde ça veut dire que rabiahman il a le coir de d'aller cueillir dans chaque situation que la que la personne elle a vécu il va trouver un cheveux de quelque chose de divin et il va arriver à diviniser tout ce que quelqu'un a pu faire dans sa vie n'importe quoi même les pires des choses qui ont été faites même quelqu'un qui qui a transgressé les pires choses du monde le tadq là-bas il va trouver un cheveux de divinité et de ce cheveux de divinité il va reconstruire le pouvoir de d'ashem qui se trouve chez cet individu c'estàdire le pouvoir de l'individu qui qui représente le pouvoir d'ashem mamash c'est ça le tsadq c'est pas un rabin qui fait des khidouchim c'est pas un rabin qui qui connaît la Guemara c'est c'est pas un rabin qui fait qui qui s'occupe de la communauté le tsadq c'est quelqu'un qui répare le monde qui répare les âmes là où elles se sont éloigné là où elles ont été peu importe où là où quelqu'un a été le tsadq il va lui dire que là où il a été il a été cueillir des des des parties du pouvoir d'Hashem et personne ne doit être triste tout le monde doit être joyeux surtout quand quelqu'un il a connu rabiahman combien il doit être joyeux combien il doit être joyeux parce que entre il est entre les mains de quelqu'un qui est un spécialiste de glaner le bien dans tout partout partout il peut glaner le bien il y a aucun endroit où rabahman il peut pas trouver là-bas du bien pour pour réparer la situation de la personne alors y a a personne ne doit se se se morfondre et dire voilà voilà moi je fais des bêtises moi je suis là je suis pas bien je suis pas en accord avec la le chanarou je suis pas en accord avec ça tu fais pas de souci comme tu es comme tu es le TAD qui va te réparer comme tu es là comme tu es comme tu es le tadit qu' il a assez de force pour trouver un cheveux de bien dans ta vie même si toi tu en es pas conscient même si toi tu es pas arrivé à trouver du bien en toi le TAD il va le trouver même si toi tu te vois nul tu te vois 100 % nul le TAD qui te dit non c'est pas vrai toi tu sais pas toi tu sais pas te voir moi je sais te voir toi tu sais pas voir le bien qui est en toi moi moi je sais qu'il y a du bien en toi et c'est pas du bien au sens large c'est que le TAD qui sait voir dans chaque pensée dans chaque action dans chaque parole de chacun qu'il a eu dans sa vie dans les vies antérieures il s'est trouvé un cheveux de bien c'est pour ça que le rebé il a écrit lescouum l'écout moiran l'écoué à la rotte l'coué de philotte pourquoi c'est des des licoutim parce que c'est c'est glané il GL le cheveux de bien qu'il y a dans chacun là où il est là où il est il doit savoir qu'il y a du bien et le TAD c'est un spécialiste de ce glanage là et il y a pas regretter ça au contraire au contraire ce qu'on a vécu il faut dire pour ce que j'ai vécu merci mon Dieu que tu m'as mis là où tu m'as mis pour que je comprenne qu'il y a un Dieu dans le monde j'ai compris bashem tout ce que j'ai vécu dans ma vie ça m'a appris ça c'était pour apprendre ça pour arriver à prendre conscience qui achem dans le monde donc il faut pas se lamenter dans sa vie sur quoi que ce soit il faut pas être triste parce que là où on est on est dans des classes d'études la preuve c'est que regardez où on est regardez ce qui nous intéresse BEM on est venu vers la Torah vers les sadikim vers Israël vers le Kib deana vers des choses voilà qu'est-ce qui nous intéresse donc c'est ça notre vie maintenant tout le tout ce qu'on voit à côté c'est que des moyens pour arriver à ça c'est que de c'est pour acquérir une maturité une fois que cette maturité elle est là il y a une révélation c'est ça ce qui s'appelle à Sagot et le cout être massigashem à dire arriver à comprendre l'infini comment comprendre l'infini je suis dans dans des situations finies dans situations qui sont bien délimitées comment ces situationslà elles vont m'amener vers l'infini sad qui te dit ne te fais pas de souci moi je vais cueillir je vais cueillir dans cette situation le cheveux qui représente l'infini et après un autre cheveux et après cheveux comme il a dit comme il a dit Rabi Nathan cette expression merveilleuse qu'il a cette image merveilleuse qu'il a dit il a dit un cheveux et encore un cheveux et encore un cheveux jusqu'à que le SAD qui tresse une corde avec cette corde il va tirer l'individu avec cette corde il va le faire sortir et cette corde elle est tressée de milliers de cheveux de milliers de cheveux qui ont été accumulés tout au long de la vie de la personne tout au long de ses vies antérieures personne ne sait qu'est-ce qu'il a vécu dans les dans les vies intérieur même dans cette vie c'est pas ce qu'il a vécu là où il est passé il a été il il a été là il a été là-bas il a grandi comme ça il a été à l'école là-bas il a fait ce qu'il a fait il peut pas savoir il peut absolument pas savoir pourquoi il a vu il a vécu ces choses-là pourquoi il a dû passer par là quelqu'un quelqu'un il veut devenir dans sa vie il veut devenir professeur en en aéronautique ingénieur en aéronautique lui aussi il a été à la maternelle lui aussi il a joué avec de la pâte à modeler lui aussi il a joué avec des bûchettes avec des legos lui aussi il s'est S avec du chocolat lui aussi il a frappé ses amis lui il a fait il avait son petit cartable et cetera et un jour après accumulation accumulation accumulation de de de cours un jour il est devenu ingénieur en aéronautique mais c'est pas avec le il a pas commencé le premier jour avec le diplôme d'ingénieur notre vie c'est la même chose là où on est passé on a cuueilli encore un cheveux c'est comme ça qu'on a trouvé notre chemin tous ces cheveux là après le Tadic il les tresse il se fait la sortir la personne mais une fois qu'elle est sortie elle est sortie il faut plus retourner là-bas faut plus retourner faut plus retourner à l'école c'est fini maintenant il faut travailler il faut plus retourner à l'école l'école c'est terminé l'école quelqu'un il a passé son école c'est fini maintenant il est il est conscient de ce qu'il faut faire il faut qu'il s'investisse dès qu'il a du temps il faut prier il faut étudier il faut faire des mitsvotes il faut s'engager le temps il faut l'engager parce que c'est tout ce qu'on a maintenant on a été formé le temps que qu'on a été formé et maintenant ça y est on est conscient il faut s'engager mais il faut pas aller fréquenter des champs dans lequel des gens ils font de la cueillette mais c'est une cueillette qui n'est qui va pas du tout dans ce but là parce qu'il y a beaucoup de gens ils sont religieux et ils sont là ils sont bien là où ils sont ils sont ils sont très satisfaits de leur vie et cetera mais être conscient qu'il Hashem dans le monde ils savent pas qu'il a Hashem dans le monde ils savent pas même s'ils sont religieux ils ont pas conscience d'ashem maintenant celui qui vient chez Boaz qui vient qui vient chez le tadq Boaz c'est c'est Rabenou dit c'estkunabrit c'est celui qui a le le le secret de l'Alliance c'està-dire celui qui a qui détient les secrets de la communication comme Yoseph sad il avait les secrets de l'Alliance il avait donc les secrets de la communication et ses frères aussi c'était des tadikim tous les frères de yosph c'étaaiit des Tsadikim mais il avait aucun qui pourit être conscient qu'il y a Dieu dans le monde si ce n'est à travers yosph c'est yosph qui les a branché c'est yosph qui les a branché sur l'existence d'ashem parce que Yoseph AAD c'est celui qui akabrit celui qui a qui a la clé de l'alliance qui sait comment communiquer avec la divinité qui se trouve dans chaque chose pas pas d'avoir des endroits qui sont dép pourvu de présence divine il y a aucun il y a aucun endroit qui est dépourvu de présence divine il y a que des endroits où les gens ils savent pas voir la présence divine mais un endroit dépourvu de de présence divine il y en a pas il y en a pas même dans une église il y a Hashem partout Hashem il se trouve et le tadq lui il sait voir Hashem partout il sait se connecter à Hashem sur n'importe quel façon de dans sous laquelle il se présente mais nous on n'est pas comme ça nous bashem on a passé l'école et maintenant on doit rentrer on doit rentrer dans dans dans l'usine on doit se mettre au travail c'est fini pour nous l'école on a passé les classes ça y est on a joué on a cru que la maternelle c'était c'était notre vie on a cru que le CE1 c'était notre vie on a cru que le lycée c'était notre vie qu'on allait être étudiant toute notre vie on n plus étudiant aujourd'hui aujourd'hui on est des travailleurs faut se mettre au travail il faut plus réfléchir il y a plus besoin de réfléchir aujourd'hui il faut s'engager et et travailler c'est tout dès que je peux je vais vers la prière je vais vers l'étude je c'est tout plus besoin plus rien à découvrir dans ce monde alors comme on a dit que le monde il a pas été créé pour toutes les bêtises que qu'il y a dans ce monde tous les plaisirs du monde celui qui a un cerveau dans sa cervelle il peut comprendre la futilité et la bêtise de ce monde parce que cré un monde tellement merveilleux avec une telle merveilleuse dans chaque chose on VF et tout ce que que tout ce qu'on voit ça arrive à la destruction ça arrive à la destruction ça arrive à à la fin tout se finit commentem il a fait un monde tellement sophistiqué tellement merveilleux un monde tellement merveilleux comment ce monde là il il va la destruction toute chose se détruit vous prenez un fruit regardez comment c'est beau vous venez une semaine ou deux a regardez dans quel état c'est il reste plus rien regardez un benadam c'est tellement beau quand il né et et regardez dans quel état il est quel quelques jours après qu'on le mette dans la tombe qu'est-ce qui reste de lui comment comment Hashem il a fait un monde avec une tellema et regardez comment les choses elles se détruisent maintenant ce qui se passe c'est que personne ne sait qu'est-ce qui se passe avec lui les gens ils sont pas conscients de ce qui se passe dans leur vie mais l'homme maintenant qui a été créé avec du l'homme il doit il doit s'étonner beaucoup s'interroger comment il a été créé par par une semence comme ça dégoûtante avec une telle merveilleuse tellement une sagesse redoutable comme ça et aès il va retourner dans la poussière et il va devenir un corps pour et toute sa vie que des ner de la douleur beaucoup de maladies pourquoi il a fait ça ce monde pourquoiem il a fait le monde comme ça il voulait faire un monde de gens qui profitent de leur vie dans ce monde pourquoi il a fait comme ça pourquoi il a fait un monde qui se détruit pourquoi qu'il fait un monde qui fait de l'autodestruction que chaque chose elle pousse elle grandit elle arrive à maturité après se détruit elle pourrit elle meurt elle pourrit elle dit elle devient de la terre pourquoi chaque chose ça part de la terre et ça devient tellement beau ça retourne vers la terre pourquoiem il a fait comme MRE il a créé tout ce qui a créé dans le monde c'est pour que pour le but final c'est-à-dire pour la compréhension pour savoir queil y a un but à tout ça l'homme il va se poser une question une deuxième question on va se dire mais attends mais ça si je fais telle chose et telle chose mais après ça va se terminer qu'est-ce que je peux faire qui va pas se terminer qu'est-ce que je pourrais choisir dans ce monde qui va être éternel alors l'homme il va se poser des questions parce qu'il est entouré de de de choses qui se autodétruisent et lui-même il se détruit donc il peut pas dire que toute cette mise en scène elle a été faite pour tout détruire c'est c'est c'est pas c'est pas possible c'est pas possible qu'on a fait tout ça pour que ça se détruise c'est pas normal il y a quelque chose qui tourne parond là-dedans maintenant il va comprendre que tout ce que tout ce qu'on lui a donné c'est que des choses pour apprendre comme pour apprendre comme on dit il y a pas de peut pas faire une omelette sans casser des œufs quelqu'un qui veut apprendre il est obligé de casser des choses pour apprendre il est obligé de détruire des choses et c'est sur ça qu'il va apprendre ce monde là on va apprendre qui Hachem parce queil sutétruit tout se détruit et ce qui reste c'est que la divinité qu'il avait dans la chose si on l'a pris si on l' cuueilli au moment où il fallait si on a pe cueillir la divinité de la chose alors oui on a gagné si quelqu'un il a vu un beau fruit il a acheté il a fait une Brach alors là là il a gagné il a fait quelque chose parce que ce fruit de toute façon il va finir dans la terre il va finir pourri mais si quelqu'un il a utilisé le fruit pour en faire une louange Hashem pour louer Hashem qui dit béni sois-tu Hashem tu as créé ce fruit de l'armbre alors voilà j'ai utilisé j'ai utilisé un fruit j'en ai fait une mélodie pour Hashem j'en ai fait une louange pour Hashem alors ça ça s'appelle que le monde il s'est inclu dans l'infini j'ai j'ai inclu ce fruit dans l'infini le le cheveux de présence divine qu' avait dans ce fruit je l'ai récupéré et encore un autre fruit et encore autre chose et encore autre chose et encore autre chose et là où je pose mes yeux là où j'écoute là où je parle alors je fais que ça je fais que grand faire grandir le nom d'ashem pour ça qu'il faut être très joyeux que chacun il doit être très joyeux bémet de ce qu'il fait parce que c'est un c'est un mérite extraordinaire ce qu'on est en train de vivre c'est tellement fabuleux que les gens ils se rendent même pas compte les gens ils sont en train de se plaindre de leurs trucs leurs vieilles chaussettes qui sont trouées de de leurs trucs et cetera mais il faut pas regarder faut pas regarder la vie comme ça c'est pas ça qu'il faut voir faut voir que bashem achernous acherez nous il faut dire achernous que maintenant bchem on sait où ça se trouve on sait on sait de de quoi il s'agit dans ce monde on sait pourquoi on est là on le sait maintenant le il essaie de nous fatiguer de nous refroidir et cetera mais on sait pourquoi on est là on sait exactement pourquoi on est là alors l'homme il voit comme ça il est entouré d'un monde où dans lequel il y a une mise en scène il suffit de réfléchir un petit peu pour voir que la mise en scène elle correspond pas au scénario il y a quelque chose qui cloche parce que si on vous interprète quand quand am Malek qui vous interprète le monde il vous donne un scénario du monde qui a rien à voir avec la mise en scène on peut pas parler d'un scénario aussi nul que Amal qui veut nous présenter c'est-à-dire comme il a dit manger boire les femmes l'argent l'orgueil la haine le le le le les les les les la jalousie tout ça on peut pas nous dire que ce monde-là il a été fait pour ça parce que s'il a été fait pour ça pourquoi il se détruit s'il a été fait pour ça mais il faut pas qu'il se détruise si quelqu'un il vous voend un appareil il peut pas vous dire voilà je vous voend un appareil il coûte très cher mais dans une semaine il existe plus il dit mais monsieur moi c'est pas moi je paye pas prix de ce prix là pour avoir un appareil qui va plus exister dans une semaine vous vous moquez du monde dit ah non non c'est comme ça chez nous dit ben alors j'achète pas ça m'intéresse pas je vais vous donner tout cet argent pour une semaine je m'en passe c'est tout la vie c'est pareil quoi je vais donner une vie entière de souffrance de douleur des des d'amour de déception de nerf de de de de de de tristesse tout ça je vais le donner pourquoi pour pour pour finir dans la terre mais j'y vais tout de suite c'est ce qu'ils ont dit dans le balfila les gens qui qui tuaient les gens il y a des gens qui ont dit le but c'est la mort puisque toute chose se détruit puisque toute chose de se détruit donc la plus grande mitva qui existe dans le monde c'est tuer les gens c'est tout parce qu'on les a libéré on les a soulagé puisque maintenant tout se détruit et que l'homme il est vou à la destruction alors il faut tuer tout le monde c'est c'est le mieux comme ça on les a on leur a évité de souffrir on leur a fait l'euthanasie et de de de de naissance c'est tout à la naissance on leur fait l'euthanasie puisque de toute façon tous ils vont tomber malades ils vont mourir on va leur éviter ses souffrances maintenant à côté de ça qu'est-ce qu'on propose quelle vie on propose si c'est pas la mort qu'est-ce qu'on propose une vie qui va se détruire quelqu'un il a passé 20 ans dans les universités il est arrivé à un très beau diplôme il a travaillé 25 ou 30 ans et après il va commencer à à vieillir à tomber malade et il va aller à l'hôpital et il il va souffrir il va mourir alors prenez dans une vie entière de de 100 ans d'une personne combien de moments de de de de bonheur et de plaisir il a eu vous croyez que ça que ça vaut la chandelle comme on dit ça vaut pas du tout ça vaut vraiment pas du tout donc il faut pas rouler le monde il faut arrêter de rouler les gens il faut arrêter de les embobiner il faut leur dire voilà on est pas venu dans le monde pour ça on est venu dans le monde parce que c'est un monde passager dans lequel on a des choses à faire et on va emporter tout ça dans un autre monde alors là déjà come on dit euh là tu peux causer tu m'intéresse là là c'est déjà autre chose là c'est déjà autre chose si tu me dis que tout ce monde là c'est un couloir dans lequel je suis en train de prendre des éléments pour aller dans un autre monde alors là je peux te croire là je peux te croire et je comprends pourquoi il se détruit aussi parce que les mincés c'est que des emballages donc c'est normal qu'il se détruisent maintenant sur surtout les emmalages ils vous mettent ils vous mettent qu'il est recyclable alors ça va il y a pas de problème c'està dire ça se recycle c'est bon je comprends pourquoi ça se détruit mais que tu me dises que le but c'est la destruction et moi je dois croire à ton système je dois croire à ton système monétaire ton système de travail ton système de vie active ton système de d'éducation ton armée tes tes tes lois et tout mais tout ça ça m'intéresse pas ça m'intéresse pas du tout toi si tu vas me voler ma vie le temps que j'ai passer ici tu vas me le voler tu vas me rendre esclave de quelque chose pour me mettre dans un trou après mais c'est pas c'est il faut il faut arrêter de se moquer des gens c'est c'est pas ça'appelle se moquer du monde ça il faut dire aux gens la vérité on est ici pour cueillir des éléments qui vont nous servir dans un autre monde et il y a des formules il y a des individus qui sont spécialistes de la cueillette comme Boaz c'est un spécialiste du glanage des éléments et lui va te dire exactement qu'est-ce qui a glané dans ce monde comme ce chanteur qui était qui était à ce shabbat je veux pas dire son nom pour pas le jeûer mais une vedette mondial il était là shabbat comment il est venu à ouan shabbat shabbat hananoka comment il est arrivé à Oman parce que parce que le gars il est arrivé à un tel il a un tel succès il est tellement dans dans tous les les télévisions les trucs partout queil s'est rendu compte que il va perdre tout ça parce qu'il va pas rester sur une scène à l'âge de 100 ans il y a bien un moment où il y a un autre qui va le qui va le faire sauter de de de sa scène ok il est milliardaire et tout qu'est-ce qu'il va faire après toute sa toute sa vie il la passe à la télé à chanter et cetera et après qu'est-ce qu'il va qu'est-ce qu'il va faire il va faire comme la la fourmi dit vous avez qu'à danser maintenant vous avez chanté vous avez qu'à danser maintenant allez vous avez qu'à danser la la samba maintenant ça y est la personne elle arrive à la gloire elle arrive arrive à des choses et se dit attends où je vais là où je vais avec tout ça voilà ok je suis arrivé au pumum de ce que quelqu'un il veut sur terre être une Vette être milliardaire avoir ce qu'on veut et cetera mais il y a un vide de folie dans ça il y a un vide de folie quand le gars il touche les les les les les fantasmes qu'il avait mais après il voit qu' qu'il y a un vide il croyait arriver là et commencer à vivre il voit qu'il commence à mourir oui quand il arrive à ça alors au moins les gens les entretiennent dans dans la médiocrité alors ils ont toujours l'espoir qu'ils vont sortir de leur médiocrité et arriver un jour à être heureux il dit voilà je suis médiocre c'est pour ça c'est pour ça que je suis pas heureux mais si j'avais deux voitures une maison de de secondaire un avion personnel et que je gagnais 2 millions d'euros par mois c'est sûr que je seraiis heureux et ben les quelques-uns qui arrivent à ça il peutvent vous le dire qu'il sont pas heureux du tout donc si si ceuxl ils se mettent à vous le dire mais les gens ils vont c'est c'est si jamais ceux-l ils se mettent à parler comme ça on va les tuer parce que c'est dangereux qu'il parlent comme ça parce que s'il parlent comme ça ils vont enlever le goût à toutes la planète tous les gens ils vont arrêter parce que tous les gens il ils se contentent de l'espoir qui vient de leur médiocrité qu'il y aura des jours meilleurs mais ces jours meilleurs c'est les pires ceux que tu crois que c'est les meilleurs c'est les pires c'est là où tu sentiras le vide le plus grand de ta vie quand tu sera arrivé à ça alors les gens là si vous leur dites ça et alors là ils sont plus d'accord du tout du tout là ils vont ils vont s'énerver très fort si vous leur dites une chose comme ça ils vont ils vont devenir très très méchants et c'est ce qui arrive ceux qui ont le qui ont le mérite qui ont un petit grain d'honnêteté en eux un petit peu de bon sens ils arrivent ils voient que sur le plateau de télévision on se moque d'eux il voit que là on se moque d'eux que là on est en train de les exploiter son manager lui dit bon tu fais ça et ça il peut pas faire ce qu'il veut il peut rien faire du tout il a des milliards mais il peut il pe pas faire ce qu'il veut du tout du tout il peut pas faire du tout ce qu'il veut il est obligé de de travailler de faire ce qu'on lui dit de faire dit à quoi ça sert ce monde sert à quoi mais l'homme il doit se poser des questions l'homme il doit se dire regarde ce monde là à quoi il sert et làem il y AAZ qui qui a les réponses lead il a des réponses il a des réponsse pour rut pour tous les pour tous les chercheurs pour tous les chercheurs qui viennent de là où ils viennent tout n été créé et tout se maintient que pour le but final pour comprendre que Y a Dieu dans monde on ne peut pas arriver à comprendre l'infini que si on passe dans le fini et qu'on va commencer à avoir des classes on va nous éduquer petit à petit se on va nous faire comprendre l'infini petit à petit une petite dose et encore une petite dose et encore une petite jusqu'à qu'on prenne conscience qu'il a Dieu dans le monde c'est gr spécialement précisément avec ces éléments matériels qu'on arrive à cette conscience là extraordinaire c'est pour ça qu'il faut savoir et quand on sait pas il faut avoir Laoun il faut avoir confiance que toutes les choses et toutes les les prétextes qu'il y a dans monde tout ça il le fait pour que l'homme il comprenne qu'il y a Dieu dans le monde c'est tout tout ce qui existe dans le monde tout tout tout un train une voiture une maison un paquet de biscuit tout tout ce qui peut exister sur terre ça n'est que des messages d'EM pour que l'homme comprenne qu'il y a Dieu dans le monde il lui donne à chaque fois une petite dose de compréhension un cheveux de compréhension mais pour nous rentrer cette compréhension ces concepts là dans dans notre cervel il y a que le TAD adore AMTI que lead la génération véritable il y a que rabahman qui peut rentrer ça dans la tête de quelqu'un chez que lui il est arrivé à ça grâce à son travail et à ses efforts énormes maintenant il faut beaucoup beaucoup chercher le SAD beaucoup énormément chercher parce que maintenant on est dans la finalisation déjà quand quelqu'un il a compris où ça se passe maintenant il faut qu'il trouve quelqu'un pour finaliser son sa recherche il faut passer des jours des années à le chercher beaucoup beaucoup c'est une recherche qui se base sur une vie que d che pour qu'il puisse soigner son âme BEM vraiment pour qu'il arrive à guérir son âme qui guérir son âme de sa maladie c'est-à-dire de son obscurité de son sommeil qu'il arrive à guérir l'âme vraiment V la voler à sa gate et le coute et qu'il arrive à des compréhensions divines qu'il arrive à comprendreem dans le c'est pour ça qu'on vit c'est pour ça qu'on qu'on travaille c'est pour ça qu'on se marie c'est pour ça qu'on a des enfants c'est pour ça qu'on étudie compris tout ce qu'on fait c'est pour arriver que à ça de comprendre qu'il a un Dieu dans le monde maintenant pour arriver à finaliser toutes nos nos nos expériences toutes tout ce qu'on a pu apprendre il faut le finaliser chez le TAD c'est lui qui arrive à vous à recoller tous les morceaux de là où on est passé il y a beaucoup de gens vous allez voir ils vont faire tchouva mais à partir du moment où ils font tchuva tout leur passé il n'existe plus dans leur vie mais c'est pas vrai tout le passé de quelqu'un il en a besoin pour aujourd'hui mais il a besoin de savoir comment que récupérer dans ce passé comment recycler toutes les situations pour en tirer le le positif et pour s'en servir comme moyen de compréhension de l'infini et ça c'est le sadic qui donne le sadic lui il sait voir la divinité partout il sait voir le bien dans chacun donc il faut être sa mère il faut dire bchem qu'il y a un rbé comme ça dans le monde qui a un rbé qui a une grandeur comme ça qui sait s'occuper de chacun et lui raconter l'histoire de sa vie et lui dire voilà mon voilà mon petit tu es passé par là tu es parla c'est par là regarde ce que tu as été cherché tu as été ramené ce diamant de là-bas tu as été ramené cette prière précieuse de là-bas et sois heureux maintenant sois heureux parce que bashem tu es rentré à la maison acherzous alors bchem on reprend dimanche dimanche à midi ch shabbat shalom les coulam et portez-vous bien