Réveillez-vous et chantez résidents de la poussière ! Thora 38, Likoutey Moharan : www.Breslev.fr

[Applaudissements] a riz o viejoo me o [Musique] HSE laš oi V OJ vele page 16 dans la brochure je vous rappelle qu'on est dans le résumé sur la t 38 on est en train de terminer et on voit comment c'est important parce que Ben tout ce qu'on a pu voir approfondir tout le long de l'étude quand on reprend le texte de base alors on voit que que un relief qui est tout à fait différent alors ce passage qu'on a vu hier qui est le passage zï

dans la page 16 il y a ici c'est c'est des choses qui sont fondamentales et très très importantes sur la chouva sur le sur la la puissance de la parole et le nian de la honte c'està-dire comment arriver à cette honte qui est qui qui est le signe de de l'attachement à Hashem c'estàdire que il faut il faut pas oublier cette Tor cet enseignement il est il est sur le principe que chacun il doit se palper pour savoir est-ce qu'il est branché sur haschem et et

rabenous dit le signe le signe pour savoir si on est branché c'est lesfiline lesfiline c'est quoi c'est la honte c'est c'est c'est la honte c'est ça qui montre c'est c'est ça qui montre la la la la l'attachement Chem c'estàd quand quelqu'un si si veut S se sentir combien il est proche d'ashem ça veut dire combien il a honte lui c'est ça proche d'EM alors dit le passage bas ça on peut comprendre si quelqu'un il a de la crainte d'EM c'est la honte comme nous disent sages

après que maintenant la personne elle ait réparé ses fautes et que on regarde son visage et qu'on a de la crainte et de la honte ça veut dire de la crainte de la honte ça veut dire que quand on regarde cette personne alors il nous vient de la honte d'ashem on dire de la la conscience d'ashem et de de la honte c'estd le visage de la personne il émane de la crainte et de la honte c'est écrit dans mich à ce momentl tu comprendras ce que

c'est la crainte d'EM qu'est-ce que ça veut dire à ce momentl tu comprendras de ça tu vas comprendre que cette personne là elle a la crainte d'EM tu que que en lui tu vas PIR la conscience divine dans cette personne là tu pourras trouver la Conscience Divine c'estàdire en parlant avec personne là tu il va pouvoir te transmettre la conscience d'EM pourquoi parce que tu vas voir sur son visage que que il émane de la Conscience Divine mainten tu fréquentes personne là tu parles avec cette

personneel ça te transmet de la crainte d'ashem de la conscience d'ashem alors sache que cette personne là elle est elle est branchée c'estàd qu'elle a la elle a la la connexion à la lumière desilin parce que maintenant elle devient elle devient une source de de transmission d'ashem c'estàd que son son visage il va émaner la la crainte et la honte d'ashem c'est écrit que verront toutes les nations du monde que le nom d'ashem il est appelé sur toi et ça c'est lesin ils vont te craindre

il y a quelque chose ici ce passage là j'ai je m'étais trompé quand j'ai fait la mise en page cette colonne là elle est pas elle est pas bonne elle est pas à sa place il faut sauter à la page de 17 alors maintenant comme ça que que lesamim ils disent c'est c'est écrit dans la Torat ver et ils verront tout toutes les est appelé sur toi qu'est-ce que c'est ça c'est lesiline c'estàd que que ça veut dire que ils vont ils vont te te craindre

mais c'est pas c'est c'est pas qu'ils vont te craindre c'est-à-dire que il va il va venir sur eux de la crainte d'ashem quand ils vont quand ils vont te voir c'est ça qui va faire qu'ils vont te craindre c'est pas que maintenant quand tu vas mettre les tefilines ça va leur faire peur ça veut dire que maintenant ça va transmettre une conscience d'ashem quand quand à l'époque de de de de David Amel ou du bikdach à cette époque- làà quand il sortait à la guerre il

sortait avec les tfilines il faait toujours qu'ils aitent lesfilin quand ils allaient faire la guerre mais ils mettaiit lesfilines c'était pas que pour mettait desfilines c'est pas un accoutrement pour la guerre c'est que les les tfilines c'est c'est l'émanation de la crainte de la honte d'ashem qu' a sur l'individu et du moment où l'individu a la crainte et la honte d'ashem quand il il va sortir tout le monde va le craindre parce que c'est pas lui qu'on va craindre c'est la crainte d'ashem qui passe à

travers lui c'est pas lui spécifiquement c'est que à travers lui il y a la crainte d'Hashem donc cette prise de conscience là qui est qui est une connexion avec Hashem permanente ça ça amène de la crainte sur les sur les gens qui nous entourent sur toutes les nation donc quand on voit que les nations elles ont pas la crainte du du H Israël d quand les nations au contraire elles méprisent le H Israël elle elles sont elles sont agressives par rapport à Israël il faut savoir

que on n pas assez de honte d'ashem parce que si on avait plus honte d'ashem qu'on craignait plus Hashem alors le monde entier il aurait peur de nous on voit on voit que c'est écrit pour caï que quand caï il a il a il a tué son frère alors après Hashem Hashem il lui a enlevé cette cette cette honte qu' avait sur son visage alors qu' il lu a dit si si tu m'enlèves ça alors le c'est fini c'estàdire je vais je vais me faire détruire

je vais me faire détruire c'està dire n'importe quel animal qui va me voir il va il va me tuer parce que parce que j'ai plus sur moi cette honte qui et cette émanation de la crainte c'està-dire que cette crainte qu'il a même les animaux ressentent ça c'est dire pourquoi les animaux ils attaquent pas l'homme parce que parce qu'il y a une crainte d'ashem qui qui est qui émane de l'homme et qui fait que que les animaux ils ont peur de lui mais si une personne elle

fait des des bêtises tellement de bêtises qu'elle enlève d'elle toute crainte d'ashem alors quand l'animal il voit il a pas peur de lui à ce moment-là il peut le mordre il peut lui faire du mal donc kï il a dit Hashem regarde si tu fais ça que tu m'enlèves le le le signe de la connexion que j'ai avec toi alors ça veut dire c'est comme si tu m'as tué c'està direire que n'importe qui va me n'importe quel animal il va me trouver il va me tuer

alors Hashem il a dit il a été d'accord il a dit regarde je je vais te faire un signe pour pas que les animaux il te il te fasse du mal alors il avait un signe sur lui le le cï qui était pas le signe de la crainte d'Hashem puisque il il avait il avait perdu ça puisqu'il a tué son frère donc ça veut s'il a pu tuer son frère ça veut dire qu'il a perdu la honte il a perdu la crainte d'ashem mais Hashem par

miséricorde comme il a voulu faire tchouva kï alors Hashem il il lui a il lui a mis un signe de manière à ce que il est il y a pas de que les animaux il le tuent pas c'est comme ça qu'il a vécu cï alors nous c'est nous c'est la même chose nous quand on voit des moments difficiles comme ça on voit qu'il y a que que non seulement les gens ils ont pas peur du H Israël mais en plus ils sont très agressifs sur tout

ce qui concerne le HME Israël il y a même qui déclare qu'il y avait pas le temple que c'est tout bon ce qu'il dit c'est c'est ça ça n'a aucune valeur c'est c'est c'est sûr que que ils peuvent les gens ils peuvent dire ce qu'ils veulent c'est pas important la vérité elle est là bchem il y a pas de Y a sur ce côté-là on a pas de problème mais le fait que maintenant la vérité elle est pas reconnue par le monde ça ça dépend de

notre prise de conscience à nous c'està dire que si maintenant on arrive à une prise de conscience que cette prise de conscience elle elle elle arrive à nous donner la honte et la crainte d'ashem et que cette honte cette crainte d'ashem elle se manifeste sur notre visage c'està-dire que maintenant c'est quelque chose qui va qui va devenir apparent dans notre comportement c'estàd notre comportement il va émaner ça alors quand il qu' voir ça tout automatiquement toutes les nations elles vont craindre le Hâ Israël c'est pas

qu'elles vont craindre qu'elles vont avoir peur de sa force elles vont avoir peur de la crainte d'EM qui a sur le visage de chacun donc Rabenou il nous donne ici la clé de de de l' B dout c'està-dire quand Rabenou il nous dit ici de faireb dout c'est-à-dire d'aller parler avec Hashem les Amit c'estàdire de parler avec toute la vérité qu' peut avoir dans le cœur de quelqu'un essayez m mage d'aller au plus vrai qu'il y a dans dans soi-même jusqu'à qu'on arrive à une prise

de conscience que cette prise de conscience là de de l'existence d'Hashem et de sa présence ça nous donne une honte et une crainte d'ashem terrible alors cette cette honte là comme on a vu elle va nous pardonner toutes nos fautes elle va nous enlever toute la folie qu'il y a en nous et à ce moment-là quand les nations elles vont voir le hâme Israël elles vont voir la crainte d'ashem c'est ça qui va émaner du du du H Israël c'est ce que la Torah nous dit

ver parce que toutes les nations elles verront que le nom d'ashem il est appelé sur toi vaou Meka ils vont te craindre c'est dire c'està dire que maintenant ils vont avoir quand ils vont te voir tout de suite il va avoir la crainte d'ashem qui va venir sur eux c'est ça le c'est ça le le si vous voulez le le pouvoir le pouvoir du H Israël le pouvoir de du H Israël c'est pas c'est pas que le HME Israël il soit un prix Nobel de de

en physique ou que l'homme Israël il il est des des ingénieurs dans l' hightech parce que ça ça va rien amener ça va pas amener la crainte de d'ashem dans le monde là là où l' Israël il doit se distinguer du monde c'est que normalement sur son visage on doit voir la crainte d'ashem il disait que normalement quand un juif il il arrive quelque part à la douane ou quelque part dans un endroit normalement les les douaners ils doivent l'appeler le faire passer en premier lui

dire monsieur s'il vous plaît allez-y passer parce qu'il doit émaner la crainte d'Hashem sur son visage et quand la crainte d'ashem est les main sur son visage alors tout le monde se met à son service c'est pas pour le servir à lui c'est pour servir la crainte d'ashem qui émane sur son visage donc ça c'est c'est ça notre notre force notre force c'est qu'on a été choisi pour la diffusion de la parole divine dans le monde de la crainte divine dans le monde de la parole

divine ça c'est ça c'est le fait que chacun il va parler avec Hashem qu'il va parler avec Hashem jusqu'à se connecter et que c connexion elle lui permette de de de d'avoir honte et de craintre Hashem un tel niveau que ça va émaner de lui que là où il va aller les les gens ils vont vouloir le servir ils vont vouloir l'aider ils vont lui demander qu'est-ce que je peux faire pour vous qu'est-ce que je peux faire pour vous aider pourquoi maintenant les gens ils vont

lui demander ça qu'est-ce qu'il a de spécial il a il a rien de spécial ce qu'il a de spécial c'est que il y a la lumière de la crainte d'Hashem qui émane dans son visage donc ça ça lui donne un véritable pouvoir c'est le pouvoir d'Hashem le pouvoir d'Hashem c'est-à-dire que à travers lui les gens ils peuvent voir qu'il a Hashem dans le monde et ça ça donne tous les pouvoirs d'ashem dire que à ce moment là le monde entier se met à son service ça

c'est la place du homme Israël le homme Israël il est dans le monde pour faire émaner la crainte la reconnaissance d'ashem la honte d'ashem dans le monde donc maintenant nous quand on faitb des doutes alors cetteb des doutes quand elle est faite comme il faut c'està dire que maintenant on va chercher émettre les amythos c'est dire que un dialogue avec Hashem au plus profond de nous-même c'està-dire mamche avec une vérité la plus profonde qui est en nous ça ça va nous donner une sensation de honte

et de crainte d'ashem cette sensation de honte et de crainte d'ashem au au début elle va faire un premier travail de de nous nettoyer de notre folie une fois qu'elle va nous nettoyer de notre folie elle la honte elle va venir elle va apparaître sur notre visage et quand cette honte va apparaître sur notre visage à ce moment-là tout t tous les gens ils vont nous craindre c'est pas qu'ils vont avoir peur de nous que que qu'on est fort ils vont avoir peur d'ashem à travers

nous c'est pas qu'ils vont avoir peur de notre force c'est pas une force c'est pas une force physique c'est c'est une force d'émanation d'une dimension que qu' y a pas dans le monde cette dimension là elle amène de la crainte comme quelqu'un qui qui voit qui voit quelque chose de très très très puissant dans le monde je sais pas il voit les chutes du Niagara il voit des choses comme ça alors ça donne une une une une crainte de de de quelque chose de très élevé

cette crainte là on doit l'avir quand on quand on voit un juif normalement que ce juif là il doit émaner cette crainte sur son visage ça c'est cette boucha don Rabenou il parle au début de la Torah que maintenant que chacun il doit se palper voir s'il a cette honte- là d'ashem et si quelqu'un il a cette honte d'ashem ça va se transmettre ça c'est valable aussi dans le unan de du tsadq Rabenou il dit que si quelqu'un il veut voir s'il est proche du tadq

si lui-même il rapproche d'autres personnes s'il rapproche d'autres personnes ça veut dire que lui-même il est proche du tadq pourquoi parce que ça veut dire que la lumière du Tadic elle passe à travers lui c'est pas qu'il a été choisi pour ça le monde entier il peut faire ça parce que le TAD c'estad dire le tadq c'est la base du monde il y a rien dans le monde qui bouge sans qu'il a l'émanation de du tadq dans dans cette chose là de la même manière qu'il

a Hashem partout il y a le tadik partout c'est le tadq il est présent dans dans toutes choses comme Hashem est présent dans toutes choses le tadq il est présent le TAD c'est l'application d'ashem dans le monde le le TAD c'est Isa Elokim lead qui repr prente l'application d'EM dans le monde le c'est la comme les disent les c'est c'est le visage de la dire que maintenant quand on voit un TAD on voitem à travers un être humain c'est ça c'est ça unad al maintenant quand

quand quelqu'un il est proche duad normalement on doit voir lead à travers cette personne là il dit dans les côé Mor que quand quelqu'un il a un alors on doit pouvoir reconnaître le Rave dans le visage de l'élève parce que quand l'élève il va s'inclure dans Lama du rave c'est écrit queam panav que la sagesse de l'homme elle va éclairer son visage c'est-à-dire que le visage de l'homme c'est sa sagesse c'est ça qui donne l'émanation de son visage donc quand quelqu'un il prend la sagesse d'un

maître alors ce maître là il émane dans le visage de la personne et on doit pouvoir voir le le maître à travers le visage de l'individu qui est attaché au maître et ça ça entraîne que les gens ils vont voir le tsadq c'està dire que les gens quand ils vont voir cette personne ils vont voir abinahmal que pourquoi parce qu'ils vont voir la lumière de rabinahman qui se passe à travers cette personnelà à travers son visage pour ça que c'est écrit que le Rave de terin

le le Rave de terin qu'on a étudié ici le yekara de shabataim qu'on a étudié les les textes du rave de terin le Rave de tcherin quand il venit à Oman à rosesana alors la veille de roshana il allait et il tournait et regardait le visage de chacun bien sûr à son époque c'est pas comme aujourd'hui il y avait pas 50000 mais il y avait peut-être 1000 personnes 700 ou 1000 personnes donc il allait il regardait chacun comme ça il regardait son visage parce qu'il dit

que tout celui qui vient au manana sur son visage il y a un peu de l'émanation du visage du tadq par le fait que maintenant il est attaché au tadq et qu'il écoute que le sadq lui demande de venir àana et qu'il le fait à ce moment-là il y a une émanation de de de la de la du visage du tadq qui se fait dans le visage de la personne alors ça c'est le c'est le principe de la transmission de la divinité dans le monde c'està

dire que maintenant quand quand quelqu'un il il a il il a laouna dans Chem que quelqu'un il est il est il est em la t il aemouna dans Chem il aemouna dans le tadq sur son visage il va il va se dévoiler la honte et la crainte d'ashem et c'est ça qui va rapprocher le monde c'est ça qui va rapprocher le monde maintenant masi quand il va se présenter il va se présenter avec une telle une telle splendeur de de la crainte d'ashem sur lui ça

c'est pas ça veut pas dire que lui-même et com comme Rabenou il dit que Masia il va pas venir d'une famille qui est très très qui est très très élevée au point de vue Jud mais lui ça va être quelqu'un qui va être tellement attaché à Chem tellement il va faire BD tellement il va être lié avec que sur son visage il va se manifester la divinité d'une façon comme il s'est jamais manifesté dans le monde donc quand les gens ils vont voir cette splendeur là

cette merveille tous les gens ils vont ils vont être d'accord de communiquer avec lui ils vont être d'accord de parler avec lui de l'écouter parce qu'ils vont voir sur son sur son visage la présence d'ashem MAM MAM comme comme comme on voit mocherabenou il avait un il était obligé d'aller avec un un voile sur son visage parce que la lumière qu'il avait sur son visage elle était insupportable par par le monde c'està dire que les gens ils pouvait pas regarder cette lumière là elle était trop

forte donc il avait un voile sur son visage on dit Rabenou aussi quand il Rabenou aussi quand il faisait le CD de pessar rab aussi mettait un voile sur son visage et Rabin Nathan aussi mettait un voile sur son visage à pessar le soir du céder parce des moments qui étaient tellement forts en émanation que c'était pas quelque chose que les gens il pouvaient supporter de voir une t lumière sur ce sur le visage des tadikim en tout cas le fonctionnement de du pouvoir d'ashem dans

le monde qui est le véritable pouvoir c'est comme ça qui marche ne croyez pas que le pouvoir il marche par la force par la force on obtiendra absolument rien du tout parce que la force c'est l'utilisation de la force c'est le constat d'échec chaque fois qu'on utilise la force ça veut dire que on a on on fait un constat qu'on a échoué parce que normalement si si on a la parole divine il y a pas besoin de la il y a pas besoin de la force

parce que la parole divine c'est toute la force qu'il y a dans le monde tout le pouvoir du monde il est dans la parole d'ashem al rabenous il insiste sur ça rabenous nous a donné cette clé il nous a dit regarde avec la prière tu peux tout obtenir ne perds pas ton temps mets-toi mets-toi parler avec haschem faisb des doutes fais ducouter de filote fais des psaumes fais rentre dans la prière avec ça tu vas tout obtenir chaque mot de prière ça va permettre une révélation

d'ashem en plus dans le monde c'està dire que Hashem il va se révéler chaque fois qu'on dit un mot de prière c'est une révélation plus grande d'ashem et c'est ça qui va amener la révélation du pouvoir d'Hashem général c'estàdire à un moment il y aura une parole qui va être dite par par quelqu'un qui va faire HB des doutes qui va faire des thélimes qui va faire du Couté de philotte il va dire une parole et cette parole- làà elle va suff suffire pour faire basculer

l'humanité entière de l'autre côté autant vous voyez les réseaux sociaux qui qui qui peuvent communiquer la haine ou des choses comme ça vous verrez que les réseaux sociaux il va arriver à un moment où il y a une parole qui va être dite et que cette parole elle va faire déborder le vase et que la vérité elle va envahir elle va noyer le monde c'està- direire qu'il y aura plus personne qui pourra se se se s'exempter se sortir de cette vérité-là que la la la parole

de Light Béout en elle-même elle est elle est véh elle véhicule le pouvoir d'ashem chaque mot que je viens parler avec Hashem ça veut dire je reconnais sa force chaque fois que je parle avec lui je reconnais sa force on voit on l' vu dans la parachat que Hashem il vient il parle avec Avraham avec nous Hashem il a décidé de détruire cet homme Hashem il dit mais je peux pas je peux pas faire ça sans parler Avraham Avinou pourquoi il dit je voilà je lui

ai donné Israël et Israël c'est à lui et je lui ai donné aussi toutes les nations du monde c'estàd avamon goim que que que que Abraham av nous va être le père pour beaucoup de nations c'est dire que maintenant il dit alors Hashem il dit comment moi maintenant je vais venir détruire les enfants et je vis pas en parler au père c'est impossible donc voyez que que que Hashem il est lié avec le tadq c'estàdire que haschem il se détache pas du tadq c'estàd que si

maintenant Hashem il peut pas il peut pas outrepasser le tadq c'està dire que du moment où o où Hashem il a créé un lien avec le tadq que le TAD il a créé un lien avec Hashem que a il a prouvé à Hashem son engagement son honnêteté sa détermination dans la parole d'ashem comme Hashem il dit voilà parce que je sais qu'Abraham Avinou il va transmettre au monde ma parole je le sais je sais queil va transmettre à ses enfants à sa famille il va il

va transmettre la parole divine donc du moment où je sais ça je dois le respecter Hashem il dit ça il dit je ne peux pas faire quelque chose si je ne lui en parle pas au paravant apparemment Hashem c'est c'est le maître du monde comment Hashem on voit la Torah elle parle de ça c'està-d elle parle des psukim des des des versets dans la toran où on nous parle de ça alors que la toran elle est très avare dans les mot elle fait très attention de

pas dire un mot en trop et là elle parle des phrases sur le lien entre abrahamin il va pas faire ça alors il va il va y avoir toute une plédoirie entre Hashem Avraham Avinou il va plédoyer pour le le monde pour pour se dorme et cetera maintenant d'où ça vient cette cette C ce rapport là ça vient d'où ça vient ce rapport alors Rachi nous dit que que maintenant le rapport entre entre entre avrahaminou et Hashem il il fait que Hashem il est obligé de

parler avec lui parce que ils sont c'est un lien affectif qui s'est créé et Hashem il va pas trahir Shalom Hashem du moment où quelqu'un il a écouté cette personne-là elle devient quelqu'un qui est important chez Hashem et Hashem il ne il ne fera rien dans le monde sans avoir obtenu son aval l'aval de cette personneelà c'est pour ça que Rabou il nous dit pourquoi vous laissez Hashem faire des décrets dans le monde fait des dout comme ça il va pas faire des décrets alors qu'est-ce

que veut dire fa des doutes comment il pas fa comme ça il va pas faire des décrets alors voilà vous avez un exemple ici d'Avraham Avinou Avraham Avinou il vient il s'engage avec Hashem d'accord comment il s'engage il parle avec lui il commence le dialogue avec Hashem à parler avec Hashem maintenant Hashem il devient son son son son bien-aimé ils sont il y a un lien vectif qui se crée il y a un amour qui se crée entre Hashem et Abraham Avinou cet amour là il

vient de la communication qui est entre les deux cette communication va faire que Hashem il va plus rien faire de grand d'important sans sans parler Avraham Avinou maintenant quand il en parle avec Avraham Avinou ça veut dire que lui donne le pouvoir de transformer la volonté d'Hashem c'est-à-dire que maintenant Hashem il décide qu'il va détruire comme maintenant c'est pas toujours c'est toujours pareil c'est pas que Hashem il veut détruire cet homme Hashem il veut rien détruire du tout Hashem même les gens les pires qu'il y

a sur terre Hashem il les aime c'est ses créatures il y a pas de problème seulement il y a c'estaka michpat c'estàd queil y a une justice Hashem il peut pas enfraindre la justice sinon le monde il vaut plus rien du tout si maintenant le on donne le même salaire à celui qui travaille celui qui travaille pas ça sert à rien plus de justice donc maintenant hasem il applique la jus mais maintenant le lien affectif qui est entre Hashem et Avraham Avinou il permet d'obtenir d'une

miséricorde que cette miséricorde elle va entraver la justice elle va aller au-delà de la justice et ça reste être de la justice quand même pourquoi parce que maintenant comme Avraham Avinou il s'engage avec Hashem ça veut dire que maintenant la personne elle vient faire des doutes la personne elle part à la Hashem dire elle vient elle doit faire quel quelque chose elle vient elle parle avec Hashem et dire voilà Hashem maintenant je vais aller à mon travail aujourd'hui je te demande de de de m'aider dans

mon travail que je me comporte bien selon ta volonté que je mentete pas que je triche pas que je sois joyeux que bhem tu m'as donné une par àa et que je gagne ma vie pour pouvoir nourrir ma famille et donner à mes enfants une éducation juive et cetera protège-moi de toutes les épreuves dans mon travail et cetera alors maintenant quand cette personnel elle va dans son travail c'est pas comme quelqu'un qui va travailler St parce que quelqu'un qui vaâme travailler il travaille parce que il

est obligé de travailler c'est tout il il y a pas de de il est il est dans dans la matière complètement c'està dire c'est c'est il va parce qu'il doit faire son travail il doit gagner sa vie et donc il y va mais quand quelqu'un il utilise maintenant sa vie pour en faire un dialogue avec Hashem ça ça lui donne des pouvoirs ces pouvoirs là c'est le pouvoir qu'il a permis la révélation d'Hem dans le monde la même chose que que le BET mikdash la même

chose que le Michkan quandem crée sa maison pourquoi Hashem il a besoin d'une maison Hashem tout le monde c'est sa maison Hashem c'est à lui le monde qu'est-ce qu'il a besoin d'une maison spécifique non la maison spécifique c'est une maison qui permet sa révélation de manière beaucoup plus grande que n'importe quel endroit dans le monde donc maintenant celui qui vient faireb des doutes alors il permet à Hashem de se révéler comme Hashem il pouvait pas se révéler avant pourquoi parce que cette personne-là elle s'engage avec

Hashem le fait que maintenant elle vient lui parler avant de faire quelque chose où elle vient lui lui dire voilà ce que je vais faire alors il est les Hashem il est lié avec lui on voit ça dans le compte du balfila quand vous voyez le son le compte du balfila que là-bas il y a tout toutes les toutes les midote de de elles se sont mélangé dans le monde il y a eu un grand une grande tempête s mélangé tous les hommes du roi ils

ont été éparpillés et cetera maintenant le premier le première rencontre des retrouvailles des hommes du roi c'est entre le balfila et le Gibor c'està direire c'est entre le balfila et le guerrier maintenant il y avait d'autres personnes chez le balfila il y avait le Che dans chez le roi il y avait le raham il y avait le le le sage il y avait le méit il y avait ce qui faisait il y a plus il y a plusieurs personnes qui étaient toutes elle faisait partie de

la maison du roi d'accord mais dans chez le roi il y avait un guerrier c'est c'était le gubor c'était le guerrier du roi ce guerrier du roi quand ils se sont rencontrés avec le balfila c'est les deux premiers qui se sont retrouvés les deux premiers qui se sont retrouvés avant de retrouver les autres les deux premiers qui se sont rencontrés c'est le balfila avec le gubor maintenant là-bas c'est écrit queils se connaissaient déjà ils se sont rencontrés ils ont vu qu'ils se connaissaient déjà qu'est-ce que

ça veut dire qu'ils sont rencontrés qu' se connaissaient déjà qu'est-ce que c'est Gibor Gibor c'est la GVA c'est la Goura d'ashem d'accord c'est c'est la force d'ashem dans le monde la rigueur et la force d' dans le monde maintenant quand le balfila il il rencontre ça il rencontre cette force là d'ashem il voit qu'il se connaissent c'est-à-dire que maintenant tout ce qu'il y a comme manifestation de la force d'ashem dans le monde elle se fait à travers le balfila c'està direire que le balfila le fait

que maintenant lui il a il a éduqué ses hommes à prier sur chaque chose il il a dit regardez utiliseer le monde pour parler avec haschem utilisez votre vie comme un moyen de communication avec Hashem utilisez toutes les scènes de votre vie tout ce qui va se présenter à vous à chaque instant utilisez-le pour pour communiquer avec Hashem quand quand quelqu'un il fait ça alors la la la la rigueur d'Hashem elle elle est complètement lié avec la prière c'est-à-dire que maintenant il y a une connaissance

qui se fait une connivance qui se fait entre la force la rigueur et la prière de manière à ce que maintenant la rigueur elle va être dépendante de la prière comme on voit Avraham Avinou dire Avraham Hashem il peut plus faire ce qu'il veut dans le monde c'est ça car Rabenou il dit FA et hasem il va plus faire des décrets pourquoi parce que chaque fois que tu vas parler avec lui tu tu vas tu vas le lier à à au monde ici à la parole

divine dans ce monde donc maintenant il y a plus de il y a plus de décret qui vient d'en haut tout passe par en bas quand est-ce qu'il y a des décrets d'en haut c'est quand en bas on fait rien quand on bas on fait rien et regardez par exemple un exemple par exemple vous prenez dans la police si maintenant maintenant en France il existe la police des polices pourquoi ça existe la police des polices c'est c'est ça a l'air d'un ça a l'air un ça

a l'air une blague dire c'est quoi il y a la police et la police des polices c'est quoi sert la police des polices non la police des polices c'est pour les bandits qui sont dans la police avant mais mais un policier normalement c'est pas un bandit non ça peut arriver qu'un policier il craque aussi comm comme ils ont vu des des réseaux entiers de policiers qui sont enrichis que chaque fois qu'il trouvait de la drogue ou des trucs il la prenait pour eux il la revendit

c'est quelque chose qui se trouve c'est que c'est c'est courant c'est pas alors il y a la police des polices il y a une police que ces gens-là ils sont considérés comme des des des super policiers c'estàdire des gens qui sont vraiment euh au droit honnête et eux ils vont ils vont contrôler les policiers qui qui peuvent se laisser un petit peu aller maintenant c'est c'est c'est c'est cette police des polices eux aussi ils ont quelqu'un sur eux et comme ça on remonte on remonte on

remondte d'accord maintenant le le si en bas en bas il y a un pouvoir que ce pouvoir là d'en bas il est lié en haut c'est fini tout tout ce qui est en haut ça a plus besoin d'agir parce que tout se fait en bas si maintenant vous avez un policier honnête droit et tout il y a plus besoin d'intervention ni de la police des polices ni des ni du préfet ni des des du maire ni du du du président ni de personne le travail il

est fait en bas il est réglé c'est fait en bas le travail il est il est réglé en bas tout est en place tout est en ordre maintenant la la si vous voulez la la la guerre elle se trouve entre ça la véritable guerre c'est là où elle est est-ce que maintenant on va parler Hashem en bas et à ce moment-là si on parle avec Hashem en bas on a complètement fait taire les les forces accusatrices qui est en haut parce que ceux qui accusent en

haut il peuvent plus parler puisque maintenant la parole divine a été donnée en bas puisqu'il y a quelqu'un en bas dans ce monde qui parle avec Hashem donc ça y est c'est fini qu'est-ce que maintenant tu vas venir toi d'en haut commencer à faire des jugements en bas toi tu es pas sur le terrain toi tu es que quand quand les quand les anges ils ont accusé les ils ont accusé l'homme alors Hashem un jour il leur a dit il leur dit vous vous vous êtes

en train toujours d'accuser les hommes viens je vais vous faire descendre et vous et et vous allez et vous on va voir ce que que ce que vous allez faire ils sont descendus et Hashem il a fait descendre des anges et ces anges c'estevenus des des MAM tellement ils sont tombés dans des trucs tellement bas que que que c'est c'est devenu mamchee des il y en a qui disent que c'est c'est devenu des singes c'est là qui qui disent que l'homme il descend du singe parce

que ces angesl qui sont descendus il c'est pas que l'homme il descend du singe c'est que le singe il vient de l'homme c'estàdire eux ils sont venus sur Terre sous une apparence humaine ils sont devenus des singes tellement ils sont mal comportés donc Hashem il leur a dit voilà si vous voulez goûter ce que c'est d'être un être humain dans ce monde avec avec tous les soucis qu'un homme il a sur Terre avec toutes les les les les les tentations qu'il a sur terre venez voir

venez voir un petit peu je vais vous mettre là-bas vous allez voir qu'est-ce que vous allez devenir c'est devenu des monstres MAM C ces anges là c'estàd c'était plus des anges du tout ils sont devenus mamaches des des des des des des êtres terribles des des des êtres des mamaches ils ont fait des choses terribles dans le monde alors maintenant quand quelqu'un il est en bas et dans dans ce monde-là il arrive à parler avec haschem avec tout ce qu'il y a dans ce monde comme

folie comme bêtise comme comme tentation comme souci comme comme comme comme comme nerf comme révolte combien de gens ils sont révoltés ils arrivent pas dans leur vie à se marier ils arrivent pas à gagner leur vie ils arrivent pas à monter en éê Israël ils arrivent pas à étudier la Torah ils arrivent pas ils sont révolté à l'intérieur c'est dur pour eux c'est très dur il y a des choses très très dures dans ce monde il y a des vies très très dur dans ce monde

il y a des gens ils sont découragés désespérés chaque jour ils savent pas s'ils vont ils vont se suicider ou pas ils essayent encore un jour ils vont essayer et tout c'est c'est pas c'est pas c'est comment on dit c'est pas jojo c'est pas joyeux pour tout le monde la vie ici et ces personnes-là ell parle avec Hashem malgré tout tout toutes les situations difficiles dans lesquelles elles sont elles parlent avec Hashem ça ça a une force d'adoucissement de la rigueur comme il y a rien

au monde qui peut adoucir la rigueur comme ça pour pourquoi parce que maintenant on tient compte de la personne de ce qu'elle est et cette personnel elle vient parler avec Hashem donc ça y est il y a tout tout est réparé c'est pour ça que Rabenou vous garantit que si vous faites BO des doutes dans une journée cette journée elle est elle est réparée quoi que vous ayez fait dans votre journée ça n'a aucune importance cette journée elle est réparée pourquoi elle est réparée parce que

la parole divine c'est au-dessus de tout ce qui peut y avoir comme accusation dans le monde quelqu'un qui parle avec Hashem personne personne ne peut l'accuser personne ne peut l'accuser c'est-à-dire que notre accusation toute la rigueur qu'il a sur nous toute la haine qui a sur nous toute la la toute toute cette méchanceté qu'il a sur nous c'est la méchanceté du manque de parole avec Hashem si les gens il parler tous les jours avec Hashem le monde ça serait un monde que de joie il y

aurait que de la joie et du bonheur sur terre il y aurait rien il y aurait aucune fausse note dans toute l'humanité pourquoi parce que toutes les fausses notes qu'il y a toutes toutes les les ça vient des accusations qui que qu'on a laissé la parole en haut comme je vous ai dit la semaine dernière dans dans un ch je vousi dit ne laissez pas l'antenne ne lâchez pas l'antenne restez à l'antenne tout le temps que l'autres il puissent pas parler il faut empêcher les les

les les anges de parler c'est tout et hasem il il nous rend prioritaire par rapport aux anges quand on parle en bas personne ne peut parler en haut il est mal quand il y a des jugements en bas il y a pas de jugement en haut c'està direire le le fait que maintenant je viens parler avec Hashem il y a pas une plus grande reconnaissance du pouvoir d'Hashem que ça quand je viens et je lui parle ça veut dire que je reconnais son pouvoir quand je

reconnais son pouvoir toutes les forces en haut elles peuvent plus parler elles ont rien à dire parce que du moment où moi en étant dans un dans dans un sac de viande dans lequel je vis un sac de viande avec tellement d'impulsion et de de de de ner et de de de tavotte et des trucs et de la pizza et de l'alcool et des des femmes et de l'argent et tout ce que quelqu'un il peut être plein plein plein de de de de de de souillur

en lui il vient parler avec Hashem ça ça adoucit tout ça enlève tout parce que d regarde regarde-le qu'est-ce que maintenant celui-là il a à faire avec ça regarde dans quel état il est il peut aller maintenant si on le laisse il va aller marcher à quatre pattes r il a dit vous savez d' d'où je vous ai sorti vous savez que vous d' je vous ai pris vous savez d'où vous venez vous que que vous même si je vous mets dans le gayenam ça va

être trop bien encore pour vous il faut que vous allez creuser en dessous le ginam pour voir s'il y a pas un endroit encore pire que le ginam parce que vous vous vous êtes des gens tellement tellement déchus que vous allez dans les les plus grandes profondeurs du mal pour chercher là-bas s'il y a pas quelque chose à gratter au fond au fond là-bas donc maintenant Rabenou il sait très bien à quiil a à faire c'est pas que Rabenou il sait pas Rabénou il a il

sait très bien qu'il a à faire mais si maintenant hakitsou ver si maintenant vous vous réveillez et vous chantez vous qui êtes des résidents de la poussière alors ça ça adoucit toute la riguère du monde et c'est ça qui va amer la guoula la guoula va venir de ces gens-là qui sont des gens déchus des gens détruits des gens qui qui qui qui rampent dans dans dans dans la dans l'essence même du mal comme dirantahman il dit les balouva c'est l'essence même du mal mal le

batua c'est l'essence du mal c'est des gens qui ont nourri la Touma toute leur vie combien des gens avec leurs idéologies avec leurs comportements et tout ils ont ils ont ils ont alimenté la toua ces gens-là ils reviennent vers Hashem alors ces gens-là ils adoustissent toute la rigueur HRO il revient vers Hashem il ad douci toute la rigueur parce que hitro il était dans toutes les avodazara quelqu'un un balchouva un un guerre quelqu'un il se convertit quelqu'un il fait Touva comment Hashem il est cont de

lui comment Hashem il est fier de lui il y avait ici à omouan dans la synagogue breslem il y avait un juif qui venait il travaillait à la mairie et c'est un juif il travaillait il travaillait le shabbat il travaillait à la mairie de shabbat aussi c'était pas il faisait pas la Torah il était pas religieux mais il y a une chose qu'il aimait il aimit dans le mousaf il il aimait entendre le Kéter c'està dire quand on fait Kéter shabbat il aimait ça alors ça

tombait avec son à l'heure où il sortait de de du travail de la mairie alors il veut venait il venait à la synagogue Breslev et il disait il faisait le quetter et pendant le qué il levait ses mains envoyer l'encre sur ses sur ses doigts qu'il avait écrit shabbat alors les gens ils sont voulu le renvoyer de la synagogue ils a dit qu'est-ce que c'est ça quelqu'un qui il a pas honte celui-là non seulement il travaille et en plus il lève ses mains comme ça pour

qu'on voit bien l'encre qu'il a sur les doigts mais il est fou c'est c'est un fou complet donc on va le jeter d'ici Rabi Nathan il dit ne le touchez pas ne parlez pas avec lui laissez-le tranquille parce que celui-là il fait partie des gens de qui je me glorifierai dans le monde futur et cet homme-là il est il est resté et il venait toutes les semaines jusqu'à qu'après il a avancé un petit peu un petit peu jusqu' qu'il a fait Touva jusqu'àprès devenu un sad

un bal Tuva gamour il a fait Tuva bemet mais maintenant s'il l'avait jeté de la synagogue alors ça y est où il aurait été alors ces gens-là qui veulent le jeter c'est des gens qui qui qui sont liés avec ses anges d'en haut parce que ces gens-là eux-mêmes ils parlent pas avec haschem parce que si ces gens-là ils parlaient avec Hashem jamais il jetterait quelqu'un pourquoi parce qu'il disait moê il dirait moi-même je suis un invité comment moi je vais renvoyer quelqu'un une fois quelqu'un arave

il a renvoyé quelqu'un à rosesana de Ouman pas pas maintenant à l'époque de de de de Rabi Nathan après Rabin Nathan il y avait quelqu'un ici qui est venu qui était quelqu'un de très connu dans le mal c'était un bandit connu dans toute la l'Ukraine et tout un juif et il est venu Shana alors il y avait un rave qui est venu le voir lui a dit qu'est-ce que tu es venu nous nous amené ta ta ta pourriture ici tu ven nous salir qu'ils vont dire

voilà les bresselèves et il a trouvé c'est normal il a été chez les bresselèves là-bas il a trouvé sa place avecx c'estes desfous et ce ce ce bandit il l'a trouvé alors le Rave il lui a dit de partir alors il est parti alors après les les les kenimes de Breslev ils ont dit à ce rave c'était un grand rave un rave très très connu dans Breslev et très un très grand érudit ils ont dit au rave on s'excuse mais ce que tu as fait là

c'est pas bien parce qu'ici il y a personne qui a le droit de renvoyer qui que ce soit celui qui vient auana c'est le rebé qui l'a invité et il y a personne qui a le droit de lui dire un mot si le rebé il veut pas qu'il vienne t'en fais pas le RB va s'arranger qu'il soit pas là donc s'il est là ça ve que le réb il veut qu'il soit là et nous on a rien à dire parce qu'on est des invités donc maintenant

tout celui que tout celui qui que que la crainte d'ashem elle a touché son cœur il va avoir de la miséricorde par rapport aux autres il va pas avoir des il va pas commencer à accuser ça va être normal quand maintenant vous croyez qu'Abraham av vinou ça lui plaisait ce qu' faisait àedom vous croyez que ça lui plaisait Abraham Avinou vous croyez qu'Abraham Avinou il était avec eux Abraham Avinou il était sonné le le le rat Avraham av nou détester le mal comment vous croyez que

tous les gens qui avaient là-bas les homos les trucs et tout ça vous croyez qu'Abraham Avinou était d'accord avec ça pas du tout mais seulement Avraham av vu nous sa miséricorde elle était beaucoup plus grande que c'est que que sa rigueur parce que la rigueur c'est quel que la rigueur c'est facile la destruction c'est facile hein c'est pas difficile de détruire c'est vraiment ce plus facile au monde il il y a pas plus mais de construire c'est autre chose complètement une ville vous pouvez la détruire

en 5 minutes mais pour la reconstruire en 5 minutes vous allez pas la reconstruire même si vous avez des tout tout du matériel moderne tout ce que vous voulez ça vous prendra des mois et des mois à construire une ville alors que pour la détruire avec quelques bombes ça peut se détruire de détruire c'est pas difficile de construire c'est très difficile alors maintenant Avraham Avinou il vient il dit achem mais quand même peut-être qu'il y a 50 sadikim là-bas àem il y a pas de problème

s'il y a 50 sadikim je vais pas faire et S a 40 non plus et 20 et 30 et 20 et 10 non plus je vais pas faire ça veut dire qu'Abraham av vuous il a commencé à faire son travail de plaider pour le l'humanité de plaider pour pour comme s'il avait continué il aurait adoui la rigueur complètement mais c'était pas venu le moment il a pas pu aller tellement loin après mon cher abenou il a avancé encore plus et rabiimon il a avancé encore plus

et le harizal encore plus et le balchantov encore plus et Rabenou est venu il a terminé il a amené la miséricorde totale c'està direire que que c'està dire miséricorde comme on dit tolérance zéro c'est-à-dire que miséricorde totale 100 % c'està-dire n'importe qui dans n'importe quel état où il est on peut le sauver c'est tout il y a plus de d'exception exception zéro il y a plus il y a plus il y a plus personne qui sera exception on peut Rabenou il a amené une miséricorde dans

le monde tellement grande que Rabenou il peut plaider pour n'importe quel individu sur terre et le ramener vers Hashem seulement il faut juste qui crée un lien entre lui et le tsadq c'est tout s'il crée un lien entre lui et le tsadq le tadq il va s'occuper de lui dans ce monde est dans l'autre aussi il faut créer un lien avec lui créer un lien avec lui en l'aimant en en en en faisant ses conseil en diffusant sa parole ce que chacun il peut faire le

lien avec le tadq c'est ça qui va sauver la personne alors ce lien il donne la miséricorde quand vous voyez un bresselève qui a des nerfs et qui qui est accusateur sur les autres ça veut dire que c'est pas un Brel parce qu'un brlè il peut avoir des nerfs sur les gens parce que tout le lien de Rabenou c'est que de la Miséricorde c'est tout pourquoi Rabenou il a choisi rabinthan pourquoi Rabénou il avait d'autres élèves qui étaient plus grands que rabinthan en tant que qu'individu

il y avait des des élèves chez Rabénou qui étaient des des des des de eux-mêmes ils étaient des gens très très grands c'est des gens il montaient dans les mondes supérieurs ils parlaient avec les avec les les anges avec les grandes sadikim qui étaiit déjà morts ils avaient des élévations d'âmes il réparaient les âmes et tout c'étaaiit des élèves de Raben ces élèves là ils étaient plus grands que Rabi Nathan Rabi Nathan il avait pas ça de monter dans les mondes supérieurs et tout de par

lui-même après avec Rabenou il a tout eu mais lui de lui-même comme il était construit non alors qu'il y avait des élèves de Rabenou que comme ils étaient eux construits ils étaient très très grands pourtant Rabenou il a transmis à rabinthan il a dit c'est lui ma suite c'est lui c'est lui qui continue pourquoi c'est lui qui continue parce que Rabin Nathan il avait la miséricorde Rabi Nathan il il a compris tout de suite que le unan de Rabenou c'est la mérite éricorde 100 % c'estàdire

qu'il y a pas d'exception ça c'est c'est rabinthan il a dit moi je peux être le mélit chez le roi je peux être le le poète du roi c'est-à-dire que moi je peux venir plaider pour quelqu'un qui a transgressé 800 fois toute la Torat entière moi je peux plaider pour lui le sauver c'està-dire que Rabenou il est venu dans le monde pour dire que que intolérance zéro c'està-dire il y a pas d'intolérance c'estàd n'importe qui on peut le sauver n'importe qui on va trouver en lui

un point positif ça existe pas quelqu'un qui est là qui a pas fait une chose bien dans sa vie ça n'existe pas c'est sûr que quelqu'un il a fait une chose bien dans sa vie une fois il aidé traverser un vieux une fois il a il a donné à manger à quelqu'un une fois il a accompagné quelqu'un une fois il a il a encouragé quelqu'un une fois il a porté la valise deel n'importe quoi qu'il est fait dans sa vie une action qui est bien même

s'il a pas fait une action un vouloir positif ça suffit pour que le tadq il le sorte de là où il est parce que le sadq il a le se de la communication avec Hashem de façon parfaite cette communication elle a la force d'adoucir la rigueur complètement mamâche complètement donc quand on voit qu'il y a de la rigueur dans le monde ça veut dire que maintenant il y a pas assez de diffusion du TAD il y a pas assez de doute c'est ça qu'il faut il

faut diffuser il faut faire des doutes il faut parler de Rabenou c'est ça qui va adoucir la rigueur du monde parce que en parlant de Rabou on fait que Rabenou il peut intervenir et parler pour nous dire il peut venir chez Hashem il dit ça suffit du sang ça suffit de la rigueur où ils sont ces anges qui font ces choses-là il faut il faut adoucir cette rigueur mais il faut donner le pouvoir il faut lui donner le pouvoir pour qu'Abraham avous il puisse aller au

bout il faut qu'il ait le pouvoir mainant il avait pas il s'est arrêté à 10 il avait le pouvoir jusqu'à 10 après il s'est arrêté mais on voit monerabenou il a été plus loin monerabenou il a dit non tu vas tu vas rien faire au HME Israël même même s'ils ont fait le veau d'or même s'ils ont fait ça il est pas question il n'est pas question que il y ait aucune aucun décret sur l' Israël onue avec eux et il y aura pas de destruction

parce que parce que mon cher abenou il était beaucoup plus connu beaucoup plus engagé dans dans la miséricorde d'ashem il connaissait beaucoup plus la miséricorde d'Hem parce que parce que mon cher abenou il a été mamache forcé par Hashem dans sa dans dans ce qu'il a fait c'està direire que que mabenou il voulait pas s'occuper du HME Israël il voulait pas aller en Égypte il voulait rien faire de tout ça il voulait rester tranquille dans ce qu'il sa vie il avait pas besoin de tout ça

Hashem il l'a obligé donc maintenant Hashem il lui devait quelque chose à moncher Rabenou c'est pas c'est un engagement très fort que moner Rabenou il a eu donc maintenant Hashem aussi s'est engagé avec lui et Hashem il lu a dit sal j'ai j'ai pardonné selon ta parole c'est pour ça que j'ai pardonné comme tu as la réparation de la parole comme tu as réparé la parole comme tu as réparé la communication salarti j'ai pardonné j'ai pardonné ton degré de communication avec moi c'est ça qui m'a

fait que que j'ai pardonné maintenant ça c'est chaque tadik c'est comme ça combien le tadq communique avec Hashem c'est comme ça qu'il obtient un un un bcher un un un un un crédit de miséricorde plus quelqu'un sad qu'il a parlé avec Hashem et plus il a des crédits de miséricorde jusqu'à qu'il arrive comme Rabenou que Rabenou il a un crédit total sur l'humanité il a un CR crédit 100 % sur l'humanité seulement Rabenou il veut qu'il ait une révélation d'ashem dans les mondes inférieurs Rabenou il

peut amener le masiar tout de suite c'est pas Rabenou il a dit d'amener le masiar c'est rien du tout pour lui c'est pas ça le problème le problème c'est de réparer le monde c'est pas d'amener le Masia Masia on peut l'amener tout de suite c'est pas Masia il peut se révéler ça y est tout le monde va va va se va se soumettre il y a pas de problème mais réparer le monde ça c'est autre chose quand vous voyez des gens qui sont MAM dans dans

dans des niveaux tellement bas et ils arrivent à parler avec Hashem ils arrivent à faire B dout ils arrivent à faire des mitzvotes ils arrivent à faire shabbat ils arrivent à faire mettre les tfilines ils arrivent à faire des choses comme ça ces gens-là où ils auraient été si masi il serait venu mais ça y est ces gens-là ils ont aucune part à la réparation jamais ils peuvent rentrer dans rien du tout c'est fini d' où on va les mettre ces gens-là ces gens-là c'est de

la de la cher à canon c'est rien du tout c'est c'est c'est ma où on aurait été nous si ma chè il serait venu toutes ces âmes-là aurait aucune réparation où on aurait été ma cher il serait venu on nous aurait on nous aurait fermé les portes c'est fini mon ami la fête est terminée on p on p bagage c'est terminé il dit alors et moi et et moi et moi et moi c'est c'est fini ça est c'est terminé ça c'est terminé ça y est la

fête est finie rabiahman il veut pas que la fête se termine en laissant des gens dehors rabiahman il veut que tout le monde rentre tout le monde rentre c'est pour ça que ça dure c'est pour ça que ça dure c'est pour ça que c'est difficile aussi c'est parce que on veut récupérer les gens les plus éloignés du monde les plus éloignés il faut qu'il reconnaissent haschem avant qu'il a la révélation du Masia parce que quand Masia il va se révéler c'est terminé les gens ils disent

Masia on veut maintenant qu'il viennent ça y est il y en a marre on a trop souffert on veut le maschia toi tu as trop souffert et les autres qui sont dans la dans qui qui sont là où ils sont ça ça te fait pas souffrir de savoir ça de savoir que tous ces gens-là ils vont pas participer à la à la é du monde de l'humanité que ces gensl ils vont rester à l'extérieur ça ça te dérange pas tu tu veux que ma Vienne pour

que ça soit plus confortable pour toi maintenant mais c'est pas ça que Rabenou il veut rab il veut chez il y a personne qui va rester dehors tout le monde va rentrer comment avec le Dibour c'est tout sal je vais pardonner selon ta parole la parole elle augmente le pardon il augmente plus la parole augmente plus le pardon il augmente plus il des doutes plus il y a de philot plus il y a des théim plus le pardon il augmente jusqu'à qu'hem il se révèle avec

sa véritable identité que Hashem il est entièrement miséricordieux et ça il y a que Rabi naahman qui a compris ça personne n'a compris ça dans le monde il y a aucun TAD qui a compris ça comme Rabenou il a compris personne parce que Moser Rabenou ilaurait compris ça il aurait pas tapé sur le rocher le fait que M rabenu a tapé sur le rocher ça veut dire qu'il a pas compris ça comme Rabenou il a compris Rabenou il a jamais utilisé la moindre rigueur il utilisera

pas la moindre rigueur parce que Rabenou il connaît la miséricorde Hashem de façon parfaite donc il sait que Hashem il est entièrement miséricordieux il faut trouver juste le nombre le nombre la qualité de parole qu'il faut pour que cette miséricorde elle devienne effective mais il y a la miséricorde est là elle est totale donc tout tout ce que vous voyez tout ça c'est un manque de parole c'est tout c'est un manque de de parole ça veut dire en manque de parole qui vont adoucir cette cette

rigueur là c'est que ça il y a rien d'autre qui adoucira la rigueur ne vous imaginez pas qu'il va se passer des choses qui la politique ou des guerres tout ça ça sera rien de la rigueur tout ça ça va pas arranger le problème le problème il faut le terminer avec la racine du problème la racine du problème c'est qu'il y a un manque de communication avec Dieu tant qu'il y a ce manque de communication le monde il pourra pas être réparé donc il faut augmenter

la communication et l'augmentation de la communication c'est elle qui créera la la révélation de la miséricorde d'ashem totale c'est pas que le monde va s'arranger c'est la révélation d'Hashem qui va augmenter c'est le monde il va pas s'arranger ne crois pas que le monde il va s'arranger ne croyez pas que les gens ils vont devenir mieux les gens ils vont devenir pire il y a personne qui va devenir mieux les gens ils vont devenir pire tout les jours seulement c'est ça ça n'a aucune importance qui

devienne pire parce que ce qui compte c'est combien la miséricorde d'Hem elle se révèle parce qu'il va avoir une une miséricorde tellement grande qu'il y aur aucune faute dans le monde qui pourra empêcher la là c'est ça qu'on veut que que malgré que les gens ils fautent et que les gens ils sont là où ils sont il y a quand même la guéou là et que ces gens-là ils fassent partie de la guoula comment par un point positif qu'il y a chez eux qu'on arriv à

la révéler qu'ils aient confiance en eux et qu' peut dis moi aussi je peux parler avec Hashem est-ce que moi dans l'état où je suis en ayant tellement fauté tellement fou et cetera je peux parler avec Hashem et toi aussi tu peux parler avec Hashem vas-y parle avec Hashem et quand ces personnes-là elles vont parler avec Hashem les derniers des der ceux qui sont des résidents de la poussière alors Machia il va se révéler parce que ça y est c'est fini la rigueur du monde s

adouci il y a plus aucune rigueur dire il y a aucun ange en haut qui pourra ouvrir sa bouche parce que tout ange qui ouvre sa bouche en haut c'est parce que en bas il y a quelqu'un qui a pas parlé qui a pas pris l'antenne il devait prendre l'antenne alors il a pas pris l'antenne il y a l'autre qui est venu qui s'est mis à parler en haut et accusé accusé accusé il faut faire taire il faut les faire taire il faut faire taire les

médias il faut faire taire les les anges il faut qu'il se taisent il faut il faut plus qu'il puisse parler il c'est terminé il faut y a il y a plus il y a plus il faut plus qu'ils puisse parler comment ils vont plus pouvoir parler parce que nous on va prendre l'antenne on va parler avec Hashem alors leur bouche à eux elle va se fermer pour non plus accuser le monde c'est comme ça que que que la vérité elle va se révéler comme comme comme

il dit ici que la crainte la boucha lesilines c'est toute la la splendeur du monde comme c'est écrit Israël que Israël en qui je me glorifie que le Israël il a toutes les couleurs c'est pour ça que quand un homme il a honte alors son visage il se transforme en plusieurs couleurs toutes ces couleurs là ce sont les couleurs de la shrina ce sont les couleurs de la présence d'ashem dans le monde et cette présence là elle ne pourra être révélée que par la parole divine

Chem bonne journée à tous et à toutes