Réveiller l’amour absolu.

Kind: captions Language: fr [Musique] mašle makui 46 parler deprès la 33 dans le le principe qui sort de cette t par rapport à ce qu'on a besoin ici c'est que trouve dans tout endroit qui parce que l'honneur d'EM il rempl il remplit toute la terre lui il remplit tout les monde il entour aussi tout le monde donc il y a pas de existe pas il faut pas se désespérer parce que de tout endroit où quelqu'un se trouve tout endroit spirituellementù quelqu'un se trouve il peut toujours trouver et la et de se rapprocher de Lui principalement c'est grâce la génération que lui il a été c'estàdire qu' il a complètement dominé il ressemble à un ange grâce à ça tout endroit que le regarde là où il voit des mauvaises midotes desa mauvais mesures des mauvais comportement plaisirs né tout de suite le le mal qui enveloppé le bien il tombe parce que le le mal qui qui entoure le bien se trouble et il tombe devant lead que lui il a complètement dominé le mal parce que il y a des jours de bien y a des jours qui sont moins bien c'est la 33 vous l'avez dans aussi dans le site on a faitè et quelques centaines de cours sur cette lui il peut reconstruire des lettres de la tor d'après tout ce qu'il y a dans le monde Mme la qui était parmi les les les les idolâtres et les les rchaï les gens qui étaient qui qui fautaient che Adam yodam mena c'est une Torah que personne ne connaît parce que c'est une Torah qui est qui est complètement complètement caché puisque personne ne sait nous on connait la Torah qui est qui est sortie de la Torah que que monirab nous a donné il nous a donné de il nous a don c'est une partie de la Torah mais la Torah il y en a partout c'està dire il y a partout tout ce qu'il y a dans le monde puisque ça a été créé avec la Torah donc il y a de la Torah partout alors lui le tadik lui il est capable de de reconstruire de la Torah à partir de tout à partir de tout ce qu'il y a dans le monde c'est pour ça que que quand on dit que que le TAD il peut rapprocher tout le monde à que ça soit que ça soit un juif ou un ou un non juif ou ou un animal ou une plante tout ce qui a été créé ça a été créé avec des lettres donc tout ce qui a été créé c'est une Torah mais il faut arriver juste à la il il faut arriver à la sortir de là et et assembler les lettres de manière à donner à donner de la Torah il faut retrouver il faut retrouver la la Torah qui a servi à la création de cette chose-là puisque le système c'est que à on ditel il a regardé la Torah il a créé le monde donc euh c'est pas difficile tout ce qui a été créé il y a de la torora dedans puis que c'est comme ça que ça a été créé maintenant arriver à à remonter à travers le c'estàd il y a un emballage de rat qui se trouve autour de ça bien sûr plus la chose est éloignée de de de ladoucha plus le le le rat qui l'entoure il est il est il est important le rat ça veut dire c'est c'est le degré de détournement par rapport à la Torah qu'il y a dans la chose c'est ce qui s'appelle le rat le rat ça veut pas dire que c'est un c'est c'est quelque chose qui qui est qui est spécialement impressionnant dans le mal ça veut dire c'est c'est le degré de détournement ça peut être même des fois de la Torah çaut la Torah qui est fausse elle peut elle peut elle elle peut cacher la la vraie Torah c'està dire il y a des gens qui sont dans la Torah quand ils ont découvert abahman ils ont dit mais j'ai jamais j'ai jamais été juif dans ma vie j'ai j'ai jamais été un juif je sais pas qu'est-ce que c'est un juifal j'ai jamais su jamais su j'ai j'ai je vous ai raconté moi j'ai connu quelqu'un qui étudie la Torah toute la journéealom maintenant il est niftard mais mais une fois il m'a pris de côté il m'a parlé il m'a dit je peux parler que avec toi mais mais il m'a dit je crois pas en Dieu et c'est quelqu'un il étudiait toute la journée il était c'était il était dans un colè il étudia toute la journée mais croyez pas en Dieu maintenant c'est c'est ça veut rien dire c'està dire quelqu'un il quelqu'un il est là où il est il peut être dans de la Torah il peut être là où il est il peut avoir en lui une Torah qui est caché qui n'a rien à voir avec avec la Torah dans laquelle lui il croit où il se trouve maintenant il sait pas il sait pas une fois ici il y avait une fois une fois il y avait ici au au schtibler de de de macharim une fois isralber r Albert au dessert il est venu ici comme ça il était de passage et c'était l'heure de minha il avait pas il devait faire minha tout de suite il est rentré ici dans tiblar c'est s'appelle yesakov c'est la synagogue de dubl là de il est rentré là-bas alors c'est des endroits où le Minan il se ramasse et cetera il y a quelqu'un qui fait qui fait chal artibour alors bon il y a eu le Minan et ils lui ont dit ils lu ont dit à lui de faire chal artibour ok il est monté il a fait chal artibour il a fait chaltibour Bress les ver fait chal artibour il a fait min dit il y avait quelqu'un là-bas il est venu à il est venu après minra il lui a dit il lui a dit d'où tu sors d'où tu sors de la Tefila comme ça d'où elle sort cette fila lui a dit cette filleelà il sort de de tu connais BR ben c'est c'est de lui que ça sort cette fille-elà et il a commencé à lui parler et cetera il a dit alors tout de suite tout de suite le gars il a dit il a dit il a dit alors si c'est comme ça je veux me rapprocher de breslè je et qui c'est ce ce monsieurl c'est Rav davir cherter c'est le père de Rav cherter le père de Rav cherter c'était ce ce ce monsieur là quand il a entendu une RAR min de r Israël il a il a compris qu'il a jamais prié dans sa vie pasou il croyait que c'est de la FILA c pas de la FILA il a entendu un brever prier il dit mais c'est quoi ça ça c'est il y a quelque chose ici j'ai jamais entendu ça c'est d'où tu sors c'est des gens c'est des chercheurs c'est des gens c'est pas des des gens qui se croient installés c'est des gens ils cherchent donc quand ils entendent quelque chose il dit attends quelque chose comme ça ça ça j'ai ça j'ai jamais entendu donc il s'est engagé pourtant c'est des gens ici c'est ça ça ça date de de il y a 100 ans ça cétait c'est des ici c'était le le le bastion de de comme aujourd'hui mais c'était encore beaucoup plus c'était le bastion du judaïsme quand le le père de rfcherter c'était à mekoubal c'était des gens très très hauts dans la Torah c'est pas des balua c'est des gens qui étaient qui étaient des des des grands tis des khamim il il a entendu ça il a dit attends il y a quelque chose ici c'est c'est c'est ça s'appelle la Torah cachée la Torah elle est cachée la Torah est caché et le le le le sadq quand il s'approche d'un d'un endroit alors le tout ce qu'il y a autour qui qui est qui est du du du mensonge ouou ou du du détournement ou mamage du ragamour même des tavot ou n'importe tout ça ça tombe ça tombe tout de suite parce que quand quand le TAD il vient le mal il a pas où il a pas o faire de de l'emprise alors au contraire le mal il quand il voit ce bien là parfait il le ça tombe tout de suite le mal il tombe tout de suite donc maintenant le qu'est-ce qu'il fait il reprend il fait de la reconstruction les de comme il y a des dans la société il y a des centres de de réhabilitation il y a des jeunes ils ont fait des bêtises et cetera il y a des centres de où on réhabilite les gens on le remet sur les rails on les reconstruit des fois quelqu'un à l'âge de 14 ou 15 ans il a rencontré des gens il s'est laissé entraîner il a commencé à faire des des h d'u des trucs ici il y a quelqu'un une fois un bresselè il m'a dit son fils son fils il venait de faire la Bar Mitzva et alors je lui dis comment ça va et tout il me dit mon fils il a déjà 20 20 dossiers à la police il il a fait 14 ans le gosse il a déjà 20 dossiers de vol de trucs le gosse il a 14 ans il se laisse entraîner dans des trucs et la personne elle s'en va c'est tout elle part dans desan après il a il y a des centres de réinsertion de de réhabilitation de l'individu maintenant le sadic c'est quelque chose qui se fait chez lui naturellement il suffit que tu viennes chez lui c'est c'est la réhabilitation elle est immédiate parce que tout le mal tout le mensonge qu'il y a sur toi il tombe il tombe tout de suite il s'en va parce que dès que le le le bien il retrouve le contact avec du Bien absolu tout de suite il s'en va il dit pour ça tu dis est-ce qui peut te dire ça personne peut te dire ça il y a que lui qui peut te dire ça personne ne te dira parce que quelqu'un il va te dire ok tu t' bourbé tu truc qu'est-ce que tu veux faire Essie de faire et bon courage et c'est tout et tu dis pris n'importe faire des ment mais ce qui va te dire il faut que tu te débrouilles et on peut rien faire pour toi mais lui c'est le contraire qui te dit et tu dis toi reste tranquille toi toi ne bouge pas moi je vais m'occuper de toi toi tu ne fais rien du tout toi toi r reste ici c'est tout tu restes ici tu vas voir que le tu vas voir que le le mal va il va partir quelqu'un il m'a dit une fois ça il y a longtemps il y a il y a je sais pas combien d'années peut-être 30 ans quelqu'un il m'a dit ici à la synagogue brev il est passé beaucoup de gens il est il est passé des milliers de gens ici dans cette synagogue il m'a dit que tout celui qui est resté ici et il s il a guéri il s'en est sorti ça ça c'est quelque chose que qu'on a vu sur les années on a vu tout celui qui restait là il a il a fini par soigner dire pas guérir et paraître matliia dire après il a quitté ce monde avec dans dans la sérénité dans il il a réussi sa vie pasachout mais c'est pas toi qui fait c'est c'est parce que maintenant tu rentres en contact avec avec une lumière qui est tellement parfaite que cette lumière là elle redresse automatiquement tous les toutes les choses qui sont qui sont qui sont déplacés donc les jours les jours de bien il se révèle dire que quand on dit qu'il y a des jours de bien des jours de mal tous les jours il y a du bien mais seulement il y a des fois où on arrive à le révéler et des fois on narrive pas il a des Yam qui s'appellent yamimim parce queils sont des déjà ils sont déjà dans un niveau de bien qui est déjà révélé dire quand on prend shabbat par exemple le bien il est révélé il est indépendant de de de ce que quelqu'un il va faire parce que comme comme les khazal disent que le shabbat il a il est crié avec kaema c'està dire le shabbat il est fixé il est il est il est installé il est fixé c'estàdire le shabbat c'est pas quelque chose qui tient compte de de de de ce que la personne elle fait ou elle fait pas le shabbat il est il est ce qu'il est c'estàd tu peux pas l'influencer donc ça c'est c'est un jour qui esttenant les jours de la semaine il peuvent être il peuvent être r ça dépend de combien la personne elle a eu le de se rapprocher la de point de vérité qui qui a balayé qui a nettoyé le champ de visiontenant la T qui se révèle dans qui se trouve dans des vêtements et dans des contractions dans des vêtements ça veut dire que elle a une apparence que apparemment elle c'est pas de la Torah et des Tim tsubim ça veut dire qu'elle est aussi elle est aussi contractée c'està direire non seulement elle est cachée dans l'apparence mais aussi est contractée dans l'intensité dans les deux alors c'est difficile des fois des fois que les gens ils sont la plupart des gens ils sont complètement recroquevillés sur eux-même par le par la galoute c'estàd par la galoute du neéfèche alors les gens ils sont recroquevillés même si quelqu'un tu le mets dans un dans un vêtement de de gdoucha c'està direire tu le places dans une situation où la ladoucha elle peut se révéler il faut encore le déplier parce qu'il est plié l'individu c'està-dire il est il est il est il s'est habitué à se fermer sur lui-même quelqu'un qui vit en galoute alors qui qui vit en dans un dans un un milieu hostile alors tout de suite il se il se positionne par rapport à ça et le nefche il se contracte de la personne parce que il sait qu'il est dans un dans un milieu hostile et notre ami David Alexandre chez lel lui il était lui à l'âge de 8 ans il a été caché dans dans la choix lui il a été caché dans un orphenila de de nazi c'estàdire que c'était c'était un c'était un orphenila pour les enfants de nazi qui étai des nazis qui étaient morts à la guerre ils avaient un orphelina et lui ils l'ont caché là-bas donc il devait il devait absolument pas il savait qu'il fallait pas qu'il découvre qu'il est juif ni qu'il voit qu'il a la brite Milan et quelque chose comme ça il avait 8 ans il est resté c'est c'est comme ça qu'il a été sauvé c'est par le fait qu' alors imaginez-vous quelqu'un dans sa vie passe des chocs comme ça qu'est-ce que c'est des chocs c'est des trucs qui contractent complètement l'individu dire que ça ça fait que la personne se recroque vie sur elle-même et après elle cherche juste un petit peu d'air c'est tout c'està direire que du moment où un peu d'air il est content vous voyez lui il prend le bus n'importe quoi il est content tout tout il est content tout ce qui est de la liberté il est content il peut marcher dans la rue personne ne le frappe ne l'embête ça suffit pour être sa mère il monte dans le but le chauffeur lui dit B c'est pour lui c'est ça y est c'est le ganeden comends c'est parce que la personne elle a vécu tellement contracté par des chocs c'est terrible ça à part le lvouche c'està dire le louche c'est encore autre chose le lvouche c'est quand la personne elle s'est déguisé pour arriver à à fonctionner dans le monde elle a pas eu le choix elle a mis un déguisement elle est resté là-dedans parce que c'était difficile pour elle donc maintenant quand le il aide la personne à se débarrasser Deim et décontracter la lumière al ce momentl cette lumière là cette Tor elle reçoit une grande lumière d'en haut c'est pour l'instant cette Tor elle pouvait pas être alimenté par le haut parce que sinon aurait alimenté leson elle aurait alimenté la Clipa c'est comme quelqu'un qui trouve dans un endroit où il est entouré par des voleurs alors son père il va pas lui envoyer de l'argent il lui envoir du du manger c'est tout il peut pas lui envoyer de l'argent parce qu'il sait que c'est qu'on va le voler donc cette Torah qui qui est cachée dans des endroits qui sont des endroits de Clipa elle peut pas être alimenté par une Torah d'en haut une Torah plus élevée donc elle elle reste dans son minimum de de de fonctionnement tout ça c'est des choses c'est des choses qui donnent beaucoup de risou quand vous rentrez là-dedans vous voyez les maincés que que que qu'on n'est pas limité c'està-dire chaque individu il a aucune limite parce que chaque individu c'est une base pour recevoir de la Torah d'en haut c'est-à-dire une Torah qui est infinie dire chaque personne et les mass la limite c'est la limite que qu'on s'est mis nous-même qu'on nous a mis comme on nous a détourner l'esprit le cœur et cetera c'est pour ça qu'on est comme on est mais c'est mais mais techniquement il y a aucun problème pour pour recevoir des choses extraordinaires vous voyez quand il y a la révélation du Zoar les gens ils savaient pas que ça existait le Zoar qui est-ce qui savait que ça existait il y avait des Tanaï des gens madim qui savaient qu'il y avait des secrets de la Torah mais c'était quelques personnes sur terre c'était des gens très très initiés la plupart des gens jamais il pouvaient imaginer qu'il existe des des des secrets de la Torah personne ne pouvait imaginer ça parce que les les gens ils étaient dans une dans une un matsab ou où déjà pour eux la Torah comme elle était déjà c'est pour eux c'est extraordinaire il pensait pas qu'il y avait une autre Torah mais les massé le le la la la la venue du zoard dans le monde que que quand quand rabichimon il est venu il a dit zoal avec ce zoard ils vont sortir de la galoute Leme Israël c'est ça qui va sortir de la galoute ça veut dire que maintenant quand quelqu'un il va voir le Zoar tout de suite il va se libérer c'est comme lesdil l'Amérique vous voyez l'Amérique la ruée vers l'or c'est la même chose il y avait un gars qui était un ouvrier il travaillait dans dans le Lot Garon il réparé il réparé les les les PNE des des des des des des des camions des trucs qui mettaient des rustines et cetera un jour il voit il y a un pays il y a de l'or tu mets des des des trucs tu ramasses de l'or en un jour tu peux tu peux t'enrichir le gars il va il prend il vend tout ce qu'il a il prend un bateau il va là-bas et il tente sa chance il va maintenant le le le Zoar c'est le même principe d quand quand les gens ils ont vu le Zoar ils ont dit mais qu'est-ce qu'on est en train de faire on est en train de dormir là on est on dort complètement qu'est-ce qu'on est en train de faire viens voir viens voir qu'est-ce que c'est ycob il est venu il a il a mis des pierres sous sa tête il a dormi viensens regarde ce matin BEM on a fait un peu les zoir sur la parachat mais viens voir qu'est-ce que c'est ces pierres là viens regarde tu vas voir c'est pas des pierres c'est c'est c'est des diamants c'est les 12 12 pierres c'était les 12 fatimes qu'il a fait descendre Yakov avou il est monté les chercher il a comment tu vois qu'est-ce qu'il y a derrière ça mais tu dis attends je suis en train de dormir moi j'ai j'ai un problème moi je crois que c'était un rave qui est parti il était fatigué il faisait nuit il était il avait peur il s'est mis quelque part pour dormir il avait pas d'oreiller il a pris des coussins et des pierres comme coussins il s'est mis à dormir c'est tout je croyais que c'était ça il faut que tu te réveille parce que c'est pas ça birlal c'est pas ça qui s'est passé c'est une histoire qui a une autre dimension complètement donc ça c'est ça c'est un réet qu'il a fait Hashem c'est qu'il a il a il a inversé le il a inversé le le le système c'est ça qui a écritem c'est un moment pour faire pour Hashem alors on a on a ça veut dire qu'on on a fait le contraire de la Torah c'estàdire que normalement la Torah elle attend que que le que la partie d'en bas se révèle pour que la partie d'en haut elle vienne maintenant Hashem il a dit écoutez je vois que ceux-l ils vont jamais se réveiller parce que ceux-là je vois qu'ils sont rentrés dans un dans un une tardé c'estàd ils sont dans un comment on appelle ça coma coma exactement ils sont dans un dans un coma donc on va faire le contraire on va faire descendre la la Torah qui aurait dû descendre s s'était réveillé un petit peu alors ça ça les aurait réveillé beaucoup maintenant on va faire descendre une Torah qui va les réveiller malgré eux c'estàdire bien que ils ont pas encore fait toutes les démarches pour pour pour pour faire les pour faire Laalia c'està dire maintenant ça y est les bureaux de l'alia en France et tout il ils ont fermé ils ont plus le temps tu veux monter voilà prends l'avion vas-y à l'aéroport tac tac on te fait es en avent tu roules dire que maintenant on va envoyer d'en haut c'est dire on on va on peut plus attendre parce qu'on est à la fin alors cette torent là quand elle va venir elle va elle va complètement réveiller le monde et ça ça a commencé depuis rabichimon depuis rabimon ça a commencé c'était le début mais après comme rab il a dit quand venu il est venu il a dit il y a eu rabimon il et c'est l'initiateur de cette Torah d'en haut qui est venu réveiller la Torah d'en bas mais maintenant c'est dire maintenant il y a un autrean les gamr qui est venu dans le monde c'est Rabi Nahman que c'est une Torah qui était cachée à l'intérieur même des secrets de la Torah c'estàdire que même ceux qui avaient les secrets de la Torah comme rabiiman il pouvait pas il pouvait pas imaginer queil y avait que queil y avait cette torant là que Rabenou a fait descendre l'écoué moan c'est pourot même rabishimon lui-même il était étonné de ça par quand Rabenou il est venu à Meron alors alors rabieman il a dit il a dit Miron et il a dit qui est-ce qui chante quand Rabenou est rentré à Miron rabim a dit Miron qui est-ce qui chante alors Rabenou a dit aniron c'est moi qui chante c'està dire quand quand Rabenou est rentré chez rabiimon rabiimon il a vu quelque chose était il imaginait même pas que ça existait alors il a dit c'est quoi c'est qui est-ce qui qui qui d'où d'où ça vient ça il a dit c'est moi c'est moi qui c'est moi qui a amené ça dans Rabou il a amené encore une autre Torah et la preuve c'est que la preuve c'est que la preuve elle est très simple c'està dire tu as pas besoin de tu as pas besoin de de de de de de preuve c'està-dire de réfléchir ni rien c'est que tu vois quels gens il tir Rabenou c'est tout si tu vois les gens que Rabenou il ramène tuas pas tu as pas tu as pas besoin de de comme quelqu'un BR lev on lui avait demandé dis raconte-moi un miracle de Rabi Nahman il dit regarde-moi moi je suis un miracle de Rabi Nahman c'està dire c'est pas la peine que je te raconte des miracles parce que moi que je sois là maintenant ça c'est ça c'est un des des grands miracles que il a fait rabinahman c'està dire tu vois qui est-ce qui que rabinahman il tire d'où il le tire et même si quelqu'un il croyait qu'il était qu'il était qu'il était religieux combien des gens ils viennent à Ouman et et j'avais rencontré un avrare de de un av très sérieux quelqu'un qui est dans des des des des plus grandes échivotes de Israël les plus grands coléim de Israël très sérieux MAM il est venu à il il était comme un fou c'està dire comme c'est comme quelqu'un on lui a caché le judaïsme comme quelqu'un qui savait pas que le judaïsme il existait c'est la même chose mais c'est à l'intérieur alors les gens il ils découvrent même les gens de l'intérieur on parle pas maintenant les gens qui sont comme arashana tous les gens qui qui enlèvent leur boucles d'oreille là dans le dans le dans le tachlir c'està dire tous les gens ils viennent allez et ils dansent et enlèvent les les boucles d'oreilles et les piercings et les trucs et cetera mais même des gens qui sont des gens de l'intérieur des gens qui sont qui pense être dans la Torah alors alors quand ils viennent chez Rabenou rab Rabou il a dit amenez-moi amenez-moi les gens qui pensent qui qui on qui ont réussi le top c'estàd qu'il sont arrivés au top et il vont et je vais leur montrer qu'ils ont pas commencé du tout dans n'importe quel domaine dans la Torah dans la FILA dans tout et ça ça vous pouvez si si vous avez le mérite de faire un peu de laiva vous pouvez vous dans quand on est Biva c'est à la ishiva c'était comme ça c'est-à-dire que tu prépares tu prépares le chour de gara avec ton raver et tout alors tu prépares toute la toute la Sougia tu fais tu notes tu prends truc et tu mets tout en place tout tout tient tout tient bien tu vois tout est en place tu as bien compris et cetera maintenant les churim dire les les chou de de 2e ou 3e niveau c'est des churim où il y a pas où le Rave il fait pas le texte de laagmara c'estàdire il commence directement après pas c'està-dire le texte avec le rachidf Richonim tout ça tout ça c'est fait déjà par les par celui qui rentre dans le chiou alors tu rentris dans le chiou bien sûr tu VO tu tu es blindé tu as tout préparé tout nickel tout est bien tu as fait des schémas tout bien tu rentres le Rave il te dit un mot tu vois il te dit un mot tu vois tout ton truc il tombe par terre tu as rien compris du tout tu as rien compris tu as rien compris de de la soug tu étais complètement dans un autre monde complètement et ça les gens qui ont étudié le Nigl qui qui on fait de la yeshiva c'est tous les jours comme ça c'est pas une fois par an tous les jours c'est comme ça tu prépares et tu vois après que birl tu as pas compris tuas pas compris de quoi ça parlait ça ça ça parle d'un texte que dans lequel il y a un chemin logique et cetera parce que le Rave il va te t'amener sur un chemin par de la logique c'est tout il va te montrer que tu t'es trompé il y a une porte que tu croyais que c'était une fenêtre c'était une porte c'était pas si tu croyais que c'est une bouche d'aération les mains ass c'était la porte d'entrée tu tu t'es trompé dans le raisonnement pas alors ça c'est dans dans le raisonnement dans simple imagine-toi dans dans les profondeurs de la Torah qu'est-ce que c'est c'estàd il y a pas de limite làdedans quand rab rab recevait quelqu'un il lui disait cette semaine on a parl de raboudel raboudel quand il est rentré chez Rabenou Rabel c'était le admour de K si vous avez lu il y a desim c'est voyez voir qui c'est a des qui s s'appelle Pinas vous allez voir que c'était r Pinas Mor c'était un des talmidim talmidim du balcham c'était comme le le le le le le le comment il s'appelleac de berditev c'était des gens très très grands et ce ravouel c'était le rbé après quand il est niftar le r pas de cor c'était lui le Reb de admour de cor c'était et quand il est rentré chez Rabenou Rabenou il a il il il il a explosé c'estàd lui a dit un mot ça y est il est parti complètement il est parti complètement il il était à je crois qu'il avait 12 ans de plus que Rabénou dans l'âge c'està dire quand il est rentré chez chez le Rébé il avait 12 ans de plus que le rbé alors imagine-toi un admour que lui c'est un admour officiel il avait beaucoup plus d'élèves que Rabenou Rabenou céit un Ridou il venait de commencer lui c'était un admour qui était installé et cetera et il est rentré chez le Rébé parce que justement il a vu quelqu'un prier et tout il a demandé d'où tu d'où tu viens il a dit là-bas Bresle il est venu voir Rabenou à breslem et Rabenou lui a dit qu'est-ce que tu veux que qu'est-ce que tu veux connaître des chemins dans la dans vos tu es même pas sorti de la terre encore tu es encore dans la terre complètement de quoi tu parles d'avem alors là il a il a il a tremblé complètement il il lui il imaginait pas c'était unmour c'està dire c'est un homme qui kod qui fait des nissimes qui avait Ali Nama dans des et tout tu parles à quelqu'un maintenant c'est des grands professionnels la vatchem c'est pas des gens des rabins tu comprends c'est des gens qui sont des des des même comme ils sont là ce qui reste comme ça c'est des grands khidouim mais quand ils ont vu Rabénou tout de suite ils se sont annulés tout de suite parce qu'ils ont vu dit attends là c'est autre chose là on parle d'autre chose arrêtez parce que c'est c'est fini là c'est on est rentré dans autre chose alors ça c'est valable à tous les niveaux c'est valable pour un bonhomme qui est dans le plus profond de la Clipa c'est valable dans l'homme qui est le dans le plus grand kedoucha le plus grand lamdan et tout ce que à tous les niveaux celui qui s'approche du RB il va voir qu'il a pas commencé dans son domaine à lui là où il est que ça soit un menuisier que ça soit un un un un docteur que ça soit un un philosophe ça soit n'importe qui dans son domaine comme quand les les les trois philosophes ils sont rentrés chez Rabénou les app CORIM douumman et etber landando et visel ils ont dit attends ici il y a quelque chose qui a c'est qu'il y a quelque chose de spécial quand quand Rabenou il leur a parlé ils ont vu que c'est autre chose et ils se sont attachés à lui de tout de toute leur leur cœur et de tout leur âme il faut voir ces gens-là comment ils ont aimé Rabenou et qu'est-ce que c'est devenu ce hbert ce hbert là à rashana quand quand les gens ils font kidouche après la Tefila bon rashana c'est connu à breselè la Tefila elle dure longtemps bahav not aujourd'hui les gens ils ont pas la ils ont pas la force nous bashem on fait parce qu'on a on a été éduqué là-dedans c'està dire on a fait toute notre jeunesse dans dans dans cette tfila là rosashana pour nous rosashana rosashana et et 10h et 10h de tfila c'est c'est la même chose c'estàd on peut pas enlever ça parce que pour nous c'est c'est pas rchana et nous aussi on fait pas k douche et on fait pas qui douche au milieu de lafila parce que on a vécu avec des gens je veux dire si tu avais faitashana avec Rav ou r Israël ber tu vas pas t'amuser à faire kit dououche dans au milieu de lafilage je peux te dire tu voyais des gens malades qui se tordaient qui avaient des qui avaient pas plus d'intestin et cetera et que il y avait pas une avamina de faire kidouana tu vas pas commencer quand tu as vu tu as vu tu as pas vu c'est c'est c'est autre chose alors ce là une fois on lui a proposé de de faire kidouana maintenant lui attend c'est é le patron des des des des des apicorsim et des philosophes c'était l'un des plus grands philosophes de la génération c'était pas le plus grand philosophe cétait un homme bal ils avaient fait entre le veux que jamais ils disent le nom d'ashem jamais ils doivent prononcer le nom d'ashem ils ont dit interdit de dire le nom c'était vraiment des grands apicorimes et ces gens-là ils sont devenus des des élèves de Rabenou mais avec quel amour quelle admiration pour le rbé quelque chose d'incroyable quand ils ont voulu lui lui dire de faire kidouche avant les triotes de Rana c'estàdire entre le entre la la lecture de la tot il a dit quoi faire kouche avant Lesot mais de quoi vous parlez quoi voilà cet Hommel qui était qui était un homme qui venait MAM ce qu'on appelle le c'est pas un petit balchoua que en cachette il va au cinéma ou des trucs c'est pas ça du tout c'est le c'estàd c'est le c'est le front du serpent c'est des gens qui faisaient rentrer dans le monde la picorsout c'est des diffuseurs de Corou dire c'est des gens qui étaient mamach le serpent le le front du serpent benous dit a le ventre du serpent c'est les gens qui sont dans les tavot mais il a le front du serpent c'est des gens ils sont pas dans l'état avote du tout c'est des gens que leur truc c'est de de d'amener la picoroue dans le monde c'està-dire de de déconnecter les gens d'ashem c'est ça c'est des spécialistes de ça et ces gens-là rabous les attrapé il les a retourné complètement complètement il les a retourné ils sont devenus des des mamagees des gens des tadikim ils sont devenus et quand ilftar il a dit il a dit si les RB il avait vécu encore un petit peu il aurait fit de nous des sadour si la MAM il aurait fait de des Sadim complets c'estàd des grandsidouim mais comme comme comme rab il est malheureusement il est parti à la jouù il est parti ils sont restés en milieu de chemin comme ça ils ont fini bonem dans la Torah bien et tout mais il savait que que chaque jour chaque jour que les Rébé il les regardaient il faisait tomber des des des des clipotes il révélit le bien qu'il avait chaque jour chaque jour chaque jour c'était une révélation nouvelle c'est ça qu'on cherche malheureusement aujourd'hui il y a beaucoup de gens quand il se rapprochent même de bresselèv ils ont trouvé une petite un petit truc à grignoter ils ont trouvé un petit morceau à à grignoter alors grigné ça les breslever quand ils étaient à quand ils étaient à Meron à l'époque j'étais avec Rav Rav Nahman rousicher à laav Chalom et ils étaient une équipe à Meron de de de brestlever il y avait Rav Israël ber il y avait Rav Nahman rousicher il y avait ravchouel chaik il y avait rel chapira il y avait ravchouel orovitz ils étaient une équipe comme ça de brestlever là-bas mais Meron c'était c'était un désert total il y a personne qui allait là-bas c'était il y a un endroit maintenant vous voyz les bus de touristes il y a personne qui allait là-bas c'està direire vous voyez jamais personne là-bas de temps en temps vous voyez un grand rave sepharad qui venait pour prier chez rabichimon c'est tout mais il y a des gens là-bas il y avaiit pas c'estàdire eux ils allaient moi je me rappelle j'ai vu ça c'est pas ce que je vous raconte c'est pas des gens qui m'ont raconté moi j'ai vu rachemo chatchik Shalom je l'ai vu il restait 2 mois là-bas dans dans la forêt tout seul il y avait rien il mangeait du pain sec du pain moisi il y avait rien il restait là-bas MAM je des Moir r Vashem le jour et la nuit c'était c'était impressionnant de voir ça mais à leur époque je vous parle de ça il y a je sais pas 50 ans 60 ans mais c'est il y avait que les bresslevers qui étaient là-bas que un petit groupe comme ça et c'était que avatachem jour et nuit jour et nuit r Israël ber il dormait il dormait il dit là-bas sur un sac de de un sac en papier à l'entrée comme ça du du du du t il se couchait par terre et dès que c'est arrivéit rot il seait comme un lion et il commence à vaachem tous étaiit des gens et manger ils avaient qu'est-ce qu'ils avaient à manger il y avait des raisins et des figues qui poussaient là-bas c'est tout ce qu'il y avait c'est avec ça qu'il mangeit et il dit de temps en temps il y avait un grand raps fararade qui passait il amenit du pain frais alors dit lui il mangeait le le le le pain qui était frais était mou et nous on mangeait le dur le ce qui était dur il nous le laissait on le mangeait et de temps en temps ils étaient zoré de pouvoir faire amoti mais restait tout le temps là-bas même shabbat il y avait rien ni mi ni rien il restait là-bas il y avait il y avait pas de de d'autre shabbat il avit rien du tout c'était ri avachem moi j'ai passé des chabatotes avec eux je vous parle il y a 35 ans des chabbatotes avec ces gens-là ou man à Meron c'est impressionnant c'était il y avait rien c'estàd il y avait à l'époque il y avait déjà quelque chose un peu d'eau avec des pommes de terre mais mais et du pain mais c'est des gens c'est il y avait rien de ce monde céit que T fil là jour et nuit c'est tout avait il y avait pas autre chose il y avait pas autre chose tout ça c'est que parce que Leh de rabeno il est rentré en eux c'est tout c'est c'est pas que c'était des gens rabahman rousicher c'était pas un génie intellectuel ni rien du tout mais c'était un homme qui qui qui aimait tellement le rbé que que le rbé il a il a nettoyé c'est tout il lui a enlevé toute la tous les les les les les les clipote de ce monde c'est des gens toute leur vie c'était un cavem prier pleurer étudier c'est tout vous avez rien d'autre faire de la tedaka tout c'est tout ils avaient rien dans leur vie ça tout ça ça vient du fait que le mal le que le mal il a disparu et le bien il a reçu un to fê de de il a reçu il a été boosté par le bien d'en haut chacun il a ça comme comme chacun il a nef r Nchama pourquoi je vous dis ça parce que beaucoup de de balchuva quand il commence à gratter un tout petit peu de bien-être être dans par rapport à ce qu'ils étaient avant ils disent wou c'est super et tout bon REM ça y est mais il faut que tu saches que tu as même pas commencé bal il faut que tu saches que tu as pas commencé par rapport à toi-même si tu as même pas commencé alors mets-toi au travail avec autant d'enthousiasme et d'entrain que tu as eu le premier jour où tu as commencé parce que BM tuas pas commencé par rapport à ce qui t'attends à découvrir tu as même pas commencé c'està-dire que tu as touché juste un petit peu de de de de des tu as bougé quelques trucs qui t'ont permis maintenant de pouvoirem construire un foyer truc faire ta fil bibour desanim shabbat tu étudies un petit peu et tout mais attend si si tu pouvais voir qu'est-ce qu'on attend de toi c'està dire à quoi tu peux arriver tu serais vraiment affolé complètement de voir ce que ce que à quoi tu peux arriver il y a pas raison de s'affoler il faut il faut pas s'affoler il faut il faut être content de ce qu'on a déjà mais il y a beaucoup beaucoup encore à faire et ça ça dépend pas de ça dépend pas de de tes capacités à toi ça dépend uniquement de combien tu t'approches de la source de chaleur qui va alimenter la la tachama c'est c'est ça c'est ça ça qu'il faut chercher et déjà savoir que on n pas commencé par rapport à là où on peut arriver même si quelqu'un il est arrivé à des madrgotes et des trucs et même s'il ressent des choses même s'il voit des choses il faut savoir que tout ça c'est encore très très loin de là à quoi il peut arriver et rabous rabous toujours même quand ces élèves ils venaient ils étaient très très satisfaits de de de ce qu'ils avaient vu rabenous tout de suite il est remettit en place il disit mais attends mais je vois pas tu as même pas commencé encore l'utre il est venu il a cru qu'il a réussi qu'il a décroché comment on dit le pompon et il est arrivé il dit attends tuas pas c'est dommage c'est dommage j'aurais pu faire quelque chose quand même et l'autre il croit qu'il est au maximum de de de ce qu'il pouvait faire rabous toujours il remettait en question tous les individus les remettaiit tout tout de suite sur orbite tout celui qui rentrait chez Rabenou tu peux pas tu pouvais pas dormir ça existe pas quelqu'un il va dormir chez Rabenou il va direem je suis arrivé et cetera même matériellement Raben il faisait la veillée de Chavouot il faisait les deux soirs parce que c'était un r il faisait deux soirs la veillée c'està-dire que depuis la veille de Chavouot jusqu'au jusqu'au au soir après Chavouot Rabenou dormait pas il était réveillé le soir le jour le soir et le jour et il dormait La Nuit d'Après alors une fois rabinthan et R Naftali ils étaient là-bas et le le 2è jour ils avaient passé déjà donc le les deux nuits de de de veiller et maintenant dans la journée du 2è jour ils en pouvaient plus ils sont mis par terre de ils ont commencé à dormir devant le devant le la pièce du betamidrage de Rabenou dehors ils sont couchés par terre Rabenou Rabenou il est sorti les a vu il leur a dit vous avez rien à faire dans ce monde que de dormir et c'est vous avez rien trouvé de mieux à faire et tout les a il les a bougé comme ça pourtant qu'est-ce qu'il y a ils ont ils ont passé déjà de nuits et de jours réveillés c'est ils sont fatigués Rabenou il y a un côté si tu veux Rabenou il va te il va beaucoup de cajoler mais il y a un côté quand Rabenou il te il te donne un coup tu vas voir que que que te fait sauter tout le toutes les tous les repères que tu as dire tout ce que tu crois et c'est pour ça qu'on va au mal les mé c'est une c'est la raison principale pourquoi on va ouan c'est pour ça et la plupart des gens quand ils reviennent dans d'ouan ils sont complètement déboussolé mais parce que Rous tu enlèves tous les repères tout ce que tu as construit tu le casse complètement tu remets tout en question sinon qu'est-ce que tu vas rester tu vas faire des des des vieux e comme on dit qu'est-ce que il faut avancer rien faire hein pourant tu as dit qu'il faut rien faire à faire il y a rien à faire mais il faut chercher à faire toi tu peux rien faire tu peux pas t'en sortir mais comme tu branche le téléphone pour qu'il se charge il faut que tu te branches c'est tout il faut pas que oublie qu'est-ce que est en train de faire c'est tout les brlever tous les jours c'était comme ça ce qui qui qui qui qui qui vivait c'estàdire il se rappelait tout le temps qui a un autre monde que attends qu'est-ce qu'on est en train de faire où est-ce qu'on est là qu'est-ce qu'on est en train de faire c'était ça le leur dialogue si tu veux de de de tous les jours tous les jours après Laila il se parlait de ça du tlit t t tous les jours il parlait de ça rabous dit il faut parler du TL tous les jours il faut pas passer un jour en en croyant qu'on est installé ici tous les jours il faut se dire attends qu'est-ce qu'on a fait où on va et cetera il faut remettre en question donc tant que le bien il était dans les clipotes alors on pouvait pas alimenter ce bien là parce que sinon c'est les clipotes qui vont se nourrir donc pour l'instant on lui envoie un minimum juste pour pas pour pas qu'il meure c'est un tout petit bien maintenant que le mal annulé et que le bien commence à se révéler une grande lumière qui vient d'en haut ça y est ça commencé c'est le vous raconté plusieurs fois avait quelqu'un de amis qui ét très rich perdu fortune al son ami il a eu pitié de lui il lui a dit viens je vais te donner du travail et cetera et il lui a donné tout tous ces tout toutes les les les les pommes les pommiers qu'il avait il lui a donné à s'en occuper quand il lui a donné à s'en occuper les pommers il faisait plus de il y avait plus rien qui poussait alors il était les deux ils étaient gênés parce que lui lui il v lui donner du travail pour lui remonter le moral et cetera et l'autre et l'autre il lui dit regarde celui-là il avait des pommiers et tout maintenant depuis que je suis venu il a PL il c'est c'est ses pommes les pommiers donent plus rien du tout du tout les deux ils étaient embêtés comme ça ça a duré un an 2 ans 3 ans rien il poussait rien du tout et il y a une année où il y a où ils ont commencé à bourgeonner les les pommiers ça y est ça avait repris les les alors il est venu le le le riche il est venu pour pour pour faire un peu de SIM avec le avec son ami il dit ça y est voilà les sa bourgeon he tu as vu et cetera il le voit il était en train de faire sa valise alors il lui dit mais attends pourquoi tu pars et ça y est maintenant y avoir la récolte et tout il alors il lui a dit comme ça il lui dit tant que que mon Maal il fonctionnait pas j'étais là j'étais en attente il dit maintenant que mon moisal il s'est remis tu crois que je vais passer mon temps à cuillir des pommes ça y est maintenant maintenant je vais vers vers la richesse je vais reprendre mes affaires ça y est ça veut dire que mon moisal il est revenu ça veut dire tout de suite il s'est remis en en en position de de de maintenant quelqu'un nous c'est la même chose quelqu'un il il vient de là où il vient ah on vient on lui dit wou il y a des petits trucs ils ont fleurri tout il dit ah bon c'est magnifique merci et cetera il est content tu vois il est content il ramasse des sacs de pommes et avant il était paumé maintenant il ramasse des pommes ça va il est content il disait c'est beaucoup mieux au moins j'ai je suis en train de faire quelque chose c'est nifla et tout il dit attends mais il y a il t'attend des grandes choses il t'attend MAM des grandes choses il y a des grands mets-toi en route mets-toi en on on on a en mets-toi en route sais pas il une expression qui disait en anglais souvent dans dans les chansons à l'époque je me rappelle pas comment il disait mais take the road ou je sais pas comment allez vas-y prends la route parce qu'il y a du chemin c'està dire que il y a à faire il y a à faire hein h voilà vas-y il faut y aller mon ami parce que ne crois pas c'est bienem c'est bien mais justement parce que c'est bien il faut il faut y aller c'est parce que c'est bien c'est très bien même mais il faut y aller il faut avancer faut pas rester sur place et par ça quand il a la tor qui se révèle ça m du Shalom que maintenant que ça soit Dansem dans dans les ramim ou dans les dans la rigueur dans les deux je vais louerem que ça soit dans des moments qui sont bien ou des moments qui sont moins bien il va trouver tout le temps maintenant dans la t il y a du il y a des choses révélées des choses cachées le nistar c'est quoi la tor qui est caché pour le futur c'est ça les secrets comme je vous ai dit la tor de rabim c'était prévu normalement comme dessert maintenant on a vu que les gens il mangent pas alors on dit on va essayer on on va leur servir le dessert en entrée peut-être que ça va marcher on va mettre à l'envers c'està dire les le beau gâteau à la crème tout ça qui qu'on a gardé pour le dessert on va leur mettre ça en entrée peut-être ils vont voir ça peut-être que ça va leur faire quelque chose et ils vont démarrer ça s'appelle Ava chez Bedat alors là-bas on avait vu ça av va chez Bedat ça veut dire que maintenant il y a un amour il y a un amour d'ashem pour pour pour le pour son peuple et pour sa création en général par rapport à ce que les gens ils font c'està dire que il y a un amour qui vient de des actions de la personne du comportement de la personne qui fait plaisir à àad et il y a un amour qui vient du fait que il a été créé par Hashem que c'est une créature d'ashem ça c'est un amour qui n'a rien à voir avec ce que la personne elle fait et alors Rabenou rapporte là-bas que comme l'amour d'un père pour son fils rien il y a un amour du Père par rapport à son fils que bashem son fils il lui donne du naat que que son fils il fait ce qu'il attendait de lui peut-être plus que ce qu'il attendait de lui donc le père il est très joyeux et il y a un amour du père pour son fils qui n'a rien à voir avec ce qu' fait son fils même si son fils il lui casse la maison toute la journée le père il l'aime parce qu'il y a un amour qui vient de l'attachement de de de l'âme du fils à l'âme du père c'estàd comme le fils il vient d'une goutte du cerveau du père donc il y a un attachement qui est qui est essentiel c'est-à-dire qui est l'essence même c'està direire l'essence de mes enfants se trouve dans mon cerveau donc donc c'est c'est je les aime parce que parce que c'est c'est moi-même c'estàdire c'est une c'est c'est une excroissance de moi-même c'est pour ça que je les aime c'est pas parce que par rapport à ce qu'ils font et et souvent aujourd'hui les enfants c'est ce qui demandent c'estàdire c'est cet amour là qui demande il demande pas l'amour l'amour de la réussite parce que ça les intéresse pas comme commeouou il envoie ça aussi aujourd'hui ces épreuves là comme il y a jamais eu dans le monde c'est des épreuves aujourd'hui où les jeunes maman il demande il demande aux parents de les aimer pas un avec un amour gratuit c'està-dire ils veulent ils veulent que le les parents il leur prouve qu'il les aiment même si c'est des des gens qui ont échoué c'est-à-dire l'enfant il va faire exprès de faire des bêtises pour voir est-ce que tu l'aimes à lui ou ce que tu aimes ses actions c'est ça qu'il veut voir et si maintenant il voit que que si il fait pas des bonnes actions tu l'aimes plus alors avec ça dit tu es pas mon père alors c'est tout c'est pas toi mon père parce que si tu étais mon mon père tu m'aurais aimé dans les périodes les plus difficiles de de ma vie parce que tu attends tu aimes pas la réussite ou le plaisir que je te donne tu m'aimes par essence parce que je suis ton fils c'est tout sans aucune raison c'est tout il y a pas il y a pas besoin que je te que je t'amène des preuves de de pourquoi tu dois m'aimer tu dois m'aimer parce que es mon père c'est tout ça suffit alors ça s'appelle avat c'est dire il y a avamot c'estàd que quand l'enfant il fait des belles choses et cetera et ça veut dire que il y a un amour qui qui est profond cet amour là il vient du lien profond qu'il a entre le le le père et le fils et souvent aujourd'hui les enfants ils vont tester les parents sur ça parce que Hashem aussi il est en train de nous tester sur ça Hashem nous affaiblit il nous enlève ils il nous enlève beaucoup de de de nos capacités pour voir est-ce qu'on l'aime est-ce qu'on l'aime malgré qu'on est en constat d'échec par rapport à nous-même est-ce qu'on l'aime quand même ou hasem on l'aime dans la citehem il voit il veut voir ça c'est ce qu' disait Rav nous raconter le besavov disait hasem c'est pas c'est pas une une machine un distributeur que tu mets une pièce il sort un il sort un un chocolat ou quelque chose Hashem c'est pas c'est pas ce rapport qu' va qu'il faut avoir avec Hashem combien des gens ils me disent mais je comprends pas j'ai tout fait je fais tout ce qu'il faut faire je fais ma prière à l'heure je fais le net je fais ça je fais attention je donne le masque ser je donne truc et voilà ça marche pas mais les gens ils croient que quand ils font ils croient qu'ils payent des droits d'accès dans des dans des dans la réussite mais regarde tu peux tu peux rester tu mett il va t'envoyer tu vas gagner au loto ça n'a pas de rapport avec ça ça na pas de rapport avec ça tu fais tu mets lesfilin parce quehem il t'a dit de mettre lesfilin c'est tout maisem il il est pas obligé de te payayer par rapport à ça ça n'a pas de rapport Hashem il t'aime au-delà de toutes ces chosesl et il veut que tuas un rapport avec lui qu'il soit complètement différent donc Hashem il nous affaiblit aujourd'hui intentionnellement c'est il y a un affaiblissement pourquoi pour qu'on cherche l'amour qu'il y a dans le datat pas l'amour qu'il y a dans les midot parce queand quand tout va bien alors c'est sûr que que que tout le monde va danser sa et tout parce que tout va bien mais comme Rabenou rapporte dans au début du du du compte des des se Mondi avant de de de commencer c'est pas écrit dans le pourrait mot lui-même comme il est édité aujourd'hui je sais pas pourquoi à part je crois qu'il l'a rapporté mon ami alalom Avraham avrahamandlermam simer alors lui il lui il a écrit un un un nouveau SIP pourot c'estàd il a il a retravaillé le sipurot par rapport au idich c'està-dire que il a pris il a pris les différences qu'il y avait entre le idich et le et l'hébreu c'est l'hébreu c'est une traduction de Rabin Nathan c'est pas une traduction de de Stam c'estd Rabin Nathan c'est lui qui a traduit de idich en hébreu à falpiken il y a bien sûr Rabin Nathan il avait une Cavana là dedans mais il y a des mots qui sont pas les mêmes c'està dire que il y a des motsdich qui sont autre chose de que l'hébreux alors lui il a fait un il a fait une une édition où il a mis entre parenthèses il a mis le mot en en hdich qu'est-ce qu'il veut dire en hébreu pas c'est pas ce motl c'est un autre mot il a fait un travail comme ça alors maintenant dans dans ce dans le SIP des se mandiant Rabou il dit il commence comme ça il dit S per la je vais vous raconter comment ils étaient joyeux mais dans dansab dit comment il a commencé C pour il dit je vais vous raconter comment ils étaient joyeuxora que dans dans la la la la marachora c'est dire la bille dans la tristesse dans laquelle ils étaient comment ils étaient joyeux c'est comme ça qu' commence le super je je va vous raconter comment ils étai joyeux alors là-bas le père il donne la royauté à son fils et cetera et il lui a dit regarde je vois que tu vas perdre la royauté et j'espère que tu vas rester joyeux parce que si tu es pas joyeux quand tu perds la royauté ça veut dire que tu es pas un roi maintenant Siem com on ditem il est joyeux de ceux qui font et qu' y a commeem joyeux de ce qu'il a fait c'està dire Hashem toute façon il est toujours joyeux parce que Hashem il est il est content de ce qu'il a fait dire Hashem va Hashem Taor qui Hashem il est content de ce qu'il a fait même si si tu fais que des bêtises Hashem il est content lui de ce qu'il a fait c'està dire Hashem tu vas pas le rendre triste parce que Hashem il est joyeux de toute façon de ce qu'il a fait mais si maintenant toi tu es joyeux alors il va être beaucoup plus joyeux parce qu'il y a une sim de de maassav et il y a une Simos c'estàdire de ceux qui font la volonté d'EM donc maintenant le le le le roi il dit à son fils regarde tu vas perdre la royauté mais sache que quand tu veux perdre la royauté sois joyeux parce que si tu es pas joyeux ça veut dire que tu es pas un vrai fils de roi parce que si tu c'estàd tu es pas un vrai roi si tu étais un vrai roi tu serais joyeux même quand tu perds taon royauté parce que d'être un roi c'est pas une fonction c'est pas une fonction un roi c'est un état c'est c'est pas un statut de de de que quelqu'un il il a trouvé des combines pour rentrer avoir un un poste au Parlement ou un truc comme ça un roi c'est un roi c'est tout même si maintenant tu le trouves qu' qu'il est c'est un clochard dans mais c'est un roi c'est c'est ça change rien c'està dire lui il est un roi c'est c'est un état de fait maintenant il veut qu'on ait cette conscience là pas par rapport à ce qu'on est en train de faire parce que si maintenant tu regardes ce que ce que ce qu'on est en train de faire on est pas du tout on n pas c'estàdire c'est pas du tout comment on dit comme ils disent en hébreux relévanti je sais pas que d' ils ont sorti ça mais relévanti j'ai pas relévanti ça veut dire c'est pasé hein c'est pas lié c'est pas lié à la chose c'està dire aujourd'hui on va dire regarde hasem il nous a donné Israël les niciibes les trucs on a vu tous les toutes les tous les trucs tous les toutes les les bombes qu'ils envoient et cetera et qu'ils aent prévu de faire des attentats et hasem il nous sauve et cetera et il dit non avec tout ça tu es pas content il dit non je suis pas content c'està dire malgré tout ça c'est difficile les gens c'est difficile d'être content même si quelqu'un il voit des miracles et cetera donc Hashem qu'est-ce qu'il fait il veut il veut aujourd'hui qu'on ait un constat de de de médiocrité par rapport à notre vie c'està-dire qu'on croit qu'on est des gens médiocres mais qu'on soit joyeux parce que parce que l'attachement à Hashem il est pas en rapport avec ce qu'on fait ou ce qu'on fait pas Hashem il nous aime pas par intérêt Hashem il nous aime parce qu'on est une partie de lui-même c'est pour ça qu'il nous aime comme un père il aime son fils pourquoi tu aimes ton fils pourquoi tu l'aimes parce que c'est toi c'est tout c'est pour ça que tu l'aimes parce que tu tu te vois toi-même c'est tout il te ressemble il a des trucs et cetera même si quelqu'un et son fils il est pas beau mais le fait qu'il lui ressemble ça c'est pour lui il est beau parce que quand il voit son fils il se voit lui-même il est content il est un fils c'est lui-même Hashem sa s création ses créatures c'est lui-même donc il aime les créatures parce qu'une par de lui-même maintenant que les créatures a fait ce qu'il veut ou ce qu'il veut pas c'est une autre chose mais c'est pour ça que rab dit parce que quand quand on ditem les les pour ça pour ça mais pas pour nous non parle pas de nous fais pour toi c'est tout parce que je suis ton fils et si maintenant si maintenant j'ai un problème je vais en prison ton ton nom il va être s tu vas va avoir un problème alors arrange-toi à ce que je rentre pas en prison parce que sinon c'est toi qui Vaas avoir des problèmes c'està dire dans la Tefila il y a cette attitude là on dit hasem fais les fa pour ton nom au moins si tu suis tu d'accord moi mais faisle pour toi ne fais pas pour moi c'est ce qu'il a dit moner Rabenou qu'est-ce qu'ils vont dire les Égyptiens ils vont dire que cétais pas capable c'est tout voilà tu qu'est-ce que tu les as sortis tu les as tué ils vont pas dire oui maintenant ils ont fait avodazara le gel les trucs ils vont pas rentrer làdedans ils vont dit tu tu les as sorti de l'esclave age oui tu les as en est dans le désert oui là- va tu les as tué ils sont morts ok donc ça veut dire c'est un échec ton affaire voilà ce qui va sortir dans le monde et avec ça il a il il a convaincu àok on continue on continue pourquoi parce qu'il a révillé c'estàd il a amené dans l'absurde de de la la situation il dit regarde qu'est-ce que tu vas faire maintenant ok ils ont fauté ok c'est très grave ok c'est très décevant d'accord il a pas de problème tous ces miracles tout ça et après ils ont été faire des bêtises des des choses les plus basses du monde ok alors maintenant supposons tu veux faire ce que tu alors le résultat c'est quoi c'est que tu as échoué c'est toi qui a échoué c'est pas eux eux toute façon tu les tu les balades là où tu veux ils étaient là tu les as emmené en Égypte tu les as fait sortir tu les as le désert les trucs la Torah eu tu les tu les balades dans le monde mais toi ton nom il va salir si tu s alors fais attention c'est tu lui as dit mon cher abenou avec ça il il a pourquoi parce qu'il a réveillé l'amour qui n'a pas de rapport avec le comportement c'est un autre degré alors ces deux ces deux niveaux c'est aussi la Torah la T la Torah qui est cachée en nous par notre comportement c'està dire on a de la Torah en nous on a une grande Nchama celui qui est là BEM il faut savoir qu'il a une grande Nchama Frat quelqu'un qui qui va au mal qui qui qui qui habite en les Israël et tout c'est un très grand niveau de Nchama qui reçoit mais c'est c'estes comportement comment il gère l'affaire il la gère de façon minable dire il sait pas gérer cette néchama là mais il y a un autre il y a un autre côté qui s'appelle qui s'appelle c'estàd que il y a une Torah que cette Torah là elle est pas en rapport avec ton comportement c'est dire ton comportement il ne fait que développer ou cacher ou cacher l'énergie que tu es en toi c'està dire cette Nchama que tu as en toi tu fais que que la ternire en général maintenant il y a une c'est il y a une Torah qui qui qui est en haut et qui n'a aucun rapport avec ça et tu peux faire appel à cette Torah là même en étant là où tu es et quand tu va réveiller cette Torah là elle va venir chercher la partie qui est en toi elle va la elle va le elle va l'alimenter et ça ça va te débarrasser de ta petitesse de ta de de du côté minable qui est en toi parce que tout ce côté minable c'est c'est le fait que tu es resté dans dans ce monde et que tu as mal géré la la fortune qu'on t'a donné mais tu dois savoir que tu es quelqu'un qui est fortuné c'estàdire par par par par définition tu as une fortune parce que tu as une Nchama qui gavo mond et c'est cette Nchama elle a aucune limite dans ce qu'elle peut arriver à concevoir parce que cette Nchama c'est une partie d'ashem et c'est de l'infini mais seulement comme tu l'as géré l'affaire tu l'as mal géré c'està direire que maintenant on rentre pas dans la moralité à cause de quoi et quels sont les situations les les cons les les comment on dit les dans quelle circonstance dans quelles circonstances pourquoi maintenant tu es arrivé à ça et cetera on va pas rentrer là-dedans qui est-ce qui est responsable ou pas c'est c'est pas important la la mout la réalité qu'il y a c'est que le fait que maintenant quelqu'un il est passé par la galoute des des générations de galout il sait pas gérer le spirituel parce que c'est quelque chose qui n'existait pas dans la galoute c'est quelque chose que il il savait pasal qu'il avait une néchama il savait pas il savait pas il y a des gens qui sentaient qu'ils étaient un peu anachronique par rapport moi quand j'étais au lycée à à Toulouse j'étais j'étais au lycée en en première j'avais 17 ans et je je connaissais pas je venais d'arriver du Maroc et cetera je voyais des des gens là-bas des des gens qui s'affrontaient le matin il y avait des bagarres comme ça mais des bagarres dures avec des barre de fer des trucs il y a des gens qui venaient qui étaient alors il y avait les fascistes il y avait les trotskistes il y avait les trucs qui moi j'étais là je voyais tout ça qu'est c'est ce trucl c'est quoi ces gens-là qu'est-ce qu'ils sont en train de faire bal j'ai jamais pu j'ai jamais pu m'identifier avoir ni un ami ni rien du tout j'ai passé mes trucs le bac et j'ai commencé l'université et tout mais rien j'ai jamais pu parler avec quelqu'un je sais même pas qu'est-ce qui ils étaient je sais pas ce qu'il voulit je sais même pas dans quel monde j'ai atterri je savais pas qu'est-ce que je faisais là j'avais pas Dibour avec les gens pouvais pas parler je savais pas de quoi il parlit ils étaient là en train de se battre pour des trucs compr je comprenais rien du tout preneait rien alors il parlait les uns contre les autres il disait il disait ouais c'est truc on va faire ça là-bas il y avait des manifestations à Toulouse qui étaient un petit peu animé c'està dire c'était des trucs il incendiaent des des fourgons de de de police il faisait un peu de action il y avait un peu de de truc mais c'était minable par rapport à ce qu'il pouvit ce qu'il pouvait faire il pouvait acheter des armes faire des trucs et tout mais ça il voulait pas il voulait pas faire ça alors j'ai je comprenais pas j'ai dit mais on dirait qu'il jouaient les gens qu' avait que c'est une récréation les gens ils vont jouer mais ils savent qu'après la récréation va se terminer que chacun il va faire sa vie et puis il va travailler il va être caissier à au Crédit Agricole don il va aller faire il va il va travailler dans une station service un truc ça y est c'est terminé tu arrives pas à t'identifier c'està dire des fois tu es dans la galoutehem il t'aide que que tu arrives pas à accrocher tu vois tu'accroches pas dans la galoute c'estàdire tu restes étranger dans la galoute le fugitif tu vois c'està dire tu es toujours en train de te sauver de quelque chose parce que c'est pas ça c'est pas ça c'est pas ça tu sens que c'est pas ça mais ça c'est un RET d'ashem c'estàd de ta néchama déjà qu'and on arrive pas à complètement se faire assimiler c'est des c'est des grands rassadim déjà que que tu arrives pas à rentrer là-dedans mais il y a des gens qui sont assimilés complètement ils ont cru que c'était ça on leur proposé le menu on dit voilà c'est ça bon si c'est ça on y va c'est tout il y a pas de de problème alors maintenant même ces gens-là quand tu les sors tu leur donnes un peu Torah ils savent pas qu'il y a une Torah d'en haut qui vient de de de la partie de la Nchama qui est en haut qui peut les alimenter en faire de d'autres individus complètement ça les gens ils savent pas ça la plupart des gens ils imaginent même pas ça même le rebé même rabiahman il dit si j'avais su quand quand quand j'étais plus jeune qu'est-ce qu'ashem il allait faire de moi alors toute la voatachab que j'ai fait toute ma vie je l'aurais fait en 1 heure en 1 heure j'aurais fait tout ça ça veut dire que maintenant il y a il y a une conscience de de du bien qui peut te donner un un une une possibilité de progrès extraordinaire c'està-dire tu peux avancer des années lumière des années lumières tu peux avancer dans ce monde uniquement avec la conscience du bien dire tu prends une telle conscience du bien que tu franchis des niveaux des niveaux extraordinaires extraordinaires et des fois tu prends tu tu tu tu sais pas quand j'étais quand je je quand je me suis fiancé alors il il est venu me voir il m'a dit maalt tout ça et avant je me pas fiancer le fianç M ça il il est venu mais quand on a fait les les rencontres et tout que c'est devenu officiel alors il est venu voir il m'a dit il m'a dit TAA elle est dentibe TAA elle est denti ma femme elle est denti TAA elle est denti toi il faut que tu deviennes antibiotique pour laiva il m'a dit ça fr toi tu dois devenir un antibiotique pour laiva moi j'étais jeune je comprenais pas qui disait c'est je croyais que c'était une blague qui m'avait dit pour rigoler comme ça un jeu de mot mais après c'est ça m'a mis des années des années que je compris qu'est-ce qu'il voulait dire parce que bmet c'està dire que le fait que je venais de là où je venais que je suis passé par là où je passais et que j'ai laissé tout ça je suis rentrain laiva ça me donnait une force pour parler avec les élèves c'està-dire quand j'ai commencé à parler avec des élèves vou faire un peu de musique avec eux les élèves ils s'attachaient beaucoup à moi parce qu'il disait regarde il est là il est là toute la journée truc il est dans la iva il a choisi ça pour eux ça c'était une preuve que que que voilà on peut sortir de là et et même si on est passé par là on y reste pas et c'était mais moi quand il m'avait parlé je me rendais pas compte je pouvais pas réaliser ce qu'il disait je crois que c'était une blague lui blaguit non lui blaguait beaucoup mais il blaguait jamais c'estàdire que toujours quand il disait une blague c'est il voulait te dire quelque chose mais toujours il il habillait dans une blague maintenant si tu attrapé tu attrapé mais j'ai mis des années à me rendre compte de ce que ça voulait dire sur le moment j'ai rigolé mais après ça m'a mis des années à à me rendre compte de qu'est-ce qu'il avait voulu me faire passer comme message c'està direire par lui qu'est-ce que je représentais pour lui d'être dans la dans la ishiva par rapport à tous ces bourm qui venaient de Paris qui avaient leur leur coupe de cheveux leurs petit trucs leurs petits déodorant leur leur Panim et cetera et que le des fois le soir ils se sauvai ils av pour aller un peu au cinéma ou des trucs comme ça moi je moi par rapport à eux c'estàd je représenta autre chose complètement c'estàdire que quand quand il me voyit il voyait en même temps quelqu'un qui a été beaucoup plus loin que eux dans le monde que ils appellent les la vie nocturne ou n'importe quoi et d'un autre côté un homme qui a craché sur tout ça pour venir ici donc ça c'était pour eux c'était un c'était une base quelque chose de qui faisait du du rizou c'est-à-dire que le première je sais pas que il y avait un mariage et j'avais organisé l'orchestre pour le mariage et je leur avais dit à tous de mettre des des pantalons noirs des chemises blanches et un talit de Catane en laine dehors tu vois blanc en laine comme ça dehors c'est ça l'orchestre il y avait le guitariste le bassiste le pianiste le le batteur ils étaient ils étaient habillés comme ça Rav Guerschon en quand il a vu ça MAM il est venu me remercier il m'a dit il m'a dit tu sais pas tu sais pas ce que tu as fait là il m'a dit tu sais pas qu quelle joie tu me donnes tu sais pas ce que tu as fait là moi je me rendais pas compte moi je dis on va faire un orchestre on va faire un truc comme ça des des des des des des Bour que une apparence comme ça de de de Bour yeshiva bien bien bien avec un talite dehors et cetera pour montrer voilà on est avec mais ravgerschon lui c'était moi j'étais très jeune je vous rendais pas compte que de ce que ça voulait dire mais eux ils étaient en admiration devant ça il dit de de voir et bchem c'est bouré mais même qu'il y avait l'orchestre et cetera il s c'est des gens aujourd'hui des pères de famille des gens qui sont dans bchem dans la Torah comme il faut et tout mais pour vous dire que il y a du bien qui est caché dans l'individu lui il sait même pas lui il sait pas ce qu'il peut faire dans ce monde il sait pas s'il se rapproche pas du Sadik jamais personne il va lui révéler les les les les les les la richesse qu'il a en lui c'est ça ce qu'on a besoin on a besoin le TAD qui nous disent voilà ils nous disent regarde mais toi tu peux faire ça tu peux faire ça tu peux faire ça mais il faut il faut que tu l'entendes et il faut que tu le sentes il faut que le tadq en même temps il te débarrasse de ta catenou de tout ce qui t'empêche de grandir et en même temps il te donne de l'énergie pour que tu puisses pousser dire tout ça c'est le travail que le SAD qui fait pour ça qu'on a intérêt dans notre intérêt on a intérêt tous les jour quoi que tu choisisses dans dans ta vie il faut savoir que tu peux arriver beaucoup plus loin dans n'importe quoi où tu tu as choisi parce que Rabenou il y a pas un booster comme Rabenou dans le monde ça n'a jamais existé ça n'a jamais existé tu as tu as le zoir si si vous avez le temps regardez le zoir sur la parachant on a fait un petit peu ce matin vous vous voyez il parle là-bas de de Alef noun Alf noun il dit Alef il y a le Alf youd et il y a le Noun Alf c'est c'est Abraham youd c'est Itak ça je vous dis làbas le zoir il dit pas bffet rouge ça mais il explique comme ça dire les explications qu'il donne c'est ça ce que ça veut dire c'està dire Avraham c'est des khassadim Avraham c'est c'est un c'est des rassadim c'estàd c'est le c'est mam le fleuve d'ashem qui coule dans le monde Itak c'est la rigueur mais mais yaakob c'est lui le plus grand ridouche qui a eu dans le monde c'est le Noun yaakob yaakob il représente le Noun parce que il explique laav toutan que le Noun il est il est allongé et après le Noun il se plie c'estàdire quand tu plies le pied du Noun ça devient un noun plié et il y a le Noun de la fin qui est long il y a le Noun plié il explique que que que que yaakob Avinou il a fait les masser le youd entre Isak et entre Avraham et Isak c'est-à-dire Avraham il était trop à droite Isak il était trop à gauche et et et Abraham Yacob il les a unis tous les deux c'està-dire qu'il a pris toutes ces deux notion là il les a mis en une seule et c'est ça qui a commencé la vraie doucha du am Israël elle a commencé avec yaakob pour ça qu'on s'appelle Israël on s'appelle pas Abraham ni Isak le peuple il s'appelle pas des des Avraham ni des Isac s'appelle des Israël ycob c'est Israël il le mme Israël c'est Israël parce que nous on a commencé à exister en tant que peuple à ce moment-là c'estàdire que quand yaakob il a fait descendre les 12 chatime c'est làù on a commencé à exister Mame et doncbou il a commencé à travers nous à avoir une maison mais on une résidence dans ce monde et cetera mais tout ça tous ces principes là en toi tu as tous ces principes ils sont en toi mais qui est-ce qui va te dire que tu peux arriver à quelque chose comme ça qu est-ce qui va te il y a personne qui peut te dire ça qui est-ce qui va te te booster que tu tu vas avoir envieal de chercher quelque chose qu'est-ce qui va te te dire ça les gens ils ont cherché ce que je vous ai dit tout à l'heure c'est bre lever ils allaient à Meron et tout ils ont cherché ils ont cherché Anana Hashem Anana Hashem Hashem je temps prie je t'en prie comme Rabenou il dit que que que que le le le le vendredi soir tu peux arriver à quand tu fais kidouche et tout tu peux arriver à des moments de Razon que tu sais même pas ce que tu veux tellement tu veux tu veux tu sais même pas ce que tu veux tu veux t'inclure dans l'infini c'est tout tu veux tu veux t'élever tu veux sortir de cette de de de cette catenoue dans laquelle tu es c'est ça que tu veux le TAD il a ce co là de te faire sortir de là ça dit qu'il a le courir de te faire sortir de la petitesse dans laquelle tu te trouves tout en restant un homme tout à fait normal tu as pas besoin mais tu vas pas devenir un coucou tu vas pas tu vas pas perdre la tête tu V être un un homme normal et à l'intérieur de toi il va brûler un feu extraordinaire mais tu tu vas fonctionner normalement tu pas de de tu tuas pas tu vas pas sortir desdarim c'est ça qu'il a fait yaakob bait il a créé une maison un foyer il a construit une maison des enfants un troupeau des trucs c'était un homme qui fonctionnait dans ce monde tout à fait comme comme comme il faut et à l'intérieur il y avait il faisait du travail un travail incroyable quand tu vois le dis qu' faisait tu V dire comment un HME il pu faire des choses comme ça dans ce monde quel niveau av c'est quel chose d'extraordinaire aintenant que si tu veux goûter cette dimension là qui la dimension de l'essence de l'amour il a pour toi qui s'appelle il faut que tu sois ton cœur à T faut que ton cœur il soit attaché à ta conscience cœur il soit dans sous ta ta domination c'està direire que que tu saches dominer ton cœur il y a qu'on appelle chéout lève il a celui qui fait ce qu'il ce qui lui bon lui chante com ce qu'on a dit en français je fais ce qui bon me chante ça me chante alors je le fais s'appelle cherirout c'està dire ce qui lui chante son cœur si un matin le le cœur il lui chante la j'ai vu j'ai reçu un mail tout à l'heure de venir passer quelques jours dans un une commune dans une un hôtel au Portugal c'est dire il y a une synagogue et a 5 minutes à pied il y a il y a un hôtel cacher avec breakfast tu veux que je fasse un hôtel cacher au Portugal il y a des des choses comme ça qui circulent dans le monde tu dis bon fa quoi mais ça doit marcher parce que sinon le gars iler des mails une campagne de mail et cetera il fa il doit bien attraper des gens quelque part il y a des des gens qui vont accrocher à ça qui vont aller passer un petit weekend en Portugal ou il y a de tout dans ce monde alors le cœur il chante le cœur il chante beaucoup mais il faut que le DAT il le tienne il faut pas que il faut pas que le cœur il chante ce qu'il a envie de chanter il faut que le le le lève il soit birchuto c'està dire qu'il faut que le datat il tienne il tienne le cœur c'est pas facile c'est pas facile parce que quand on est on on a le l'esprit le cerveau qui est atteint qui est détruit par toutes les tavotes de ce monde c'est c'est difficile de de maîtriser le cœur parce que on a été éduqué dans le contraire complètement on on a été éduqué que le cœur il doit détruire les les les barrières qui sont mises par l'esprit c'est ça c'est ça l'éducation de d'aujourd'hui l'éducation d'aujourd'hui c'est il y a pas de barrière tu veux te marier avec une vache ou avec un truc tu fais ce que tu veux surtout il faut pas t'arrêter il faut il faut jamais t'arrêter ne t'arrête jamais de dans dans la c'est ça aujourd'hui le truc tu you feel it do it tu le sens alors vas-y fais-le c'est c'est le contraire MAM de de de la Torah maintenant quand on a été éduqué là-dedans à casser les barrières tout le temps et cetera c'est très difficile de de revenir après dans un dans un contexte comme ça on nous demande de maîtriser le cœur que le cœur il veut des choses tu dis ok on est on va étudier la question on verra si on va le faire ou pas non mais voilà on veut attends attends V que tu lui dis attends déjà tu vas voir le cœur il s'énerve il est il saute il saute dans tous les sens non tu lui dis attends attends un petit peu tu vas voir comment il saute il peut pas le cœur il veut tout de suite tout allez ce qu'il veut il le veut tout de suite dis-lui attends tu vas voir que déjà il est il est déjà bien bien cassé quand tu tu lui dis attends c'est très difficile d'apprendre à de savoir se dire non c'est c'est c'est pas c'est pas évident c'est c'est c'est un niveau d'arriver à se dire non c'està direire que tu tiens ton cœur tu laisses pas faire ce qu'il veut mais maintenant chacun selon sa madrega il a un niveau d'Ava dans le zman c'est-à-dire qu'il a l'amour d'ashem qu'il a avec ce qu'il a bricolé dans ce monde c'estàd des mitv de l'étude de la Torah et cetera de ce qu'il a fait duou Israël et cetera chacun il a il a un niveau de ce qu'il a bricolé dans ce monde et il a aussi un niveau de qui vient aussi de l'autre côté c'estàdire de son appartenance à un niveau supérieur qui est dans le DAT même l'appartenance au am Israël ou ou l'appartenance à à une communauté ou un kibou sakad de de d'être ncra sur sur le nom du TAD quelqu'un on l'appelle breselè on lui dit toi tu es breselè c'est c'est un grand honneur que si quelqu'un on lui dit BR c'est c'est il dit al que que que que je puisse être être BR va que ça corresponde à c'està dire qu'il y a un côté comme ça où d'appartenant quelque chose qui est beaucoup plus élevé que ce qu'on est maintenant il y a les deux niveaux il y a un niveau de ce qu'on a acquis par notre travail dans ce monde notre recherche celle de nos parents et il y a un côté qui qui une inspiration qui est d' haut qui parce que explique là-bas que la c'est que mainant ce qui s'appelle dans un niveau inférieur alors ça appelle à vach bezman dans un niveau supérieur pas difficile de comprendre ça c'estàdire que maintenant ce qui s'appelle ce qui s'appelle si vous si vous voulez de de l'inspiration dans un niveau supérieur dans un niveau inférieur ça s'appelle de la technique dans un niveau supérieur d'accord c'estàdire que ce qui est ce qui demande dans un niveau inférieur du roakodch dans un niveau supérieur c'est que de la technique c'est rien du tout Rabenou il a dit souvent des gens ça quand quelqu'un quand il rentrit Rabenou lui disait des choses et et et alors la personne elle était complètement comme ce hber quand il est rentré Rabenou lui lui a répondu à la question de philosophie qu'il avait son maître et et il lui a dit même ils avaiit un livre de lui qui était caché chez lui à la maison rab lui a dit où il était le Liv alors il était complètement affolé rab lu a dit c'est rien ça c'est rien de Lama c'est tout ce que je te dis maintenant c'est que dema c'est on n pas commencé à passer à on est que dans la technique pour l'instant on il y a pas de roir àod j'ai rien là-dedans c'est que de Lama c'est tout c'està direire que ce qui est du rodj d'un niveau chez un autre c'est de Lama c'est tout c'est de la technique c'est tout c'estàd il y a chaque niveau le le si tu veux le le le le plafond de de de là où je me trouve c'est c'est c'est de la technique du niveau supérieur c'estàdire c'est juste le plancher c'est niveau inférieur non hein du niveau supérieur c'està-dire que quand tu montes c'estàdire ce que tu ce que de niveau tu es ce que tu crois qu'il est quelque chose de de de de transcendant c'est c'est de la technique c'est tout quand on est là haut fin en haut dire tu prends ton voisin d'en haut pour lui c'est c'est de la technique et et dans dans le judaïsme tu sens beaucoup de fois ça et tu te trompes des fois parce que tu vois des gens tu vois des gens que toi tu vis une chose par inspiration et il le vivent par de la technique alors tu crois que le gars il est froid qu'il a rien compris mais c'est pas vrai parce que son inspiration à lui tu tu peut même pas la voir c'est ce que je disais à quelqu'un une fois quelqu'un il est venu me voir ici à la chou il m'a dit on parlait un français qui avait découvert un des des un des grands un des grands ridouchim qui qui de de maintenant il croyait qu'il avait trouvé comme on dit la le mouton à cinq pattes alors il est venu pour m'essayer de me convaincre mais dit Avraham mais tu as rien compris regarde regarde tu sais maintenant il existe ça et tout allez il faut que tu avances sors de de tes trucs et tout alors je lui dis regarde maaltov je suis content pour toi que tu trouvais quelque chose de nifla et tout je te demande une seule chose donne-moi un peu de crédit c'est tout que moi aussi j'ai des chose qui m'inspire ne crois pas que que je vis comme une vache je suis en train de manger de la paille toute la journée va mais j'ai j'ai aussi des choses alors souvent tu vois un religieux il va faire des choses alors tu tu crois que lui il est froid il a rien compris tout c'est pas c'est pas qu'il a rien compris c'est que ce que tu fais toi par inspiration lui il le fait par de la technique et son inspiration elle est un autre niveau complètement quand tu arriveras là-bas tu vas te rendre compte de ça que il y a des techniques si tu veux pour faire des tu as pas besoin d'inspiration c'est un niveau de technique c'estàd parce que tu tu passais à un niveau supérieur et et dans ce niveau supérieur l'inspiration tu sais même pas ce que c'est tu peux pas imaginer l'inspiration qu'il a l'autre et souvent on se trompe là-dedans parce qu'on croit que la personne elle est pas elle est pas elle fait pas avec cœur et tout mais c'est de la technique pour lui c'est rien du tout c'est pas quelque chose de de de de transcendant pour toi c'est transcendant c'est c'est ça a l'air du rood mais pour lui c'est rien mais des fois on est bloqué là des fois quoi on est bloqué on est dans are entre niveau comme ça on on pas l'inpiration la technique ben là là c'est ce qu'on a c'est ce qu'on a non la technique tu as toujours une technique tu as toujours tes pieds ils sont posés par terre c'estàd tes pieds ils marchent par terre on va voir parce que tout ça c'est leunan que minashou et cetera que le N hanoua il va descendre jusqu'à que les pieds ils sont plus dans le chou et tout tout ça c'est c'est tout ce que que que Rabin Nathan il pose là pour l'instant on na fait que poser la la la comment on appelle la trame de la Torah c'est tout après il va rentrer dans Hanuka mais la question que tu demandes c'est on a tous les pieds quelque part c'est dire tous on a un niveau de technique seulement des fois on veut passer à un autre niveau et on croit qu'on a rien du tout mais c'est pas vrai chacun il a un niveau de technique c'estàdire il y a des choses qui sont acquises pour lui c'estàdire que c'est c'est du fonctionnement c'est pas il a pas besoin il a pas besoin d'une révélation du roakodch pour aller faire cette fil à la synagogue le matin mais il y a des gens que s'ils ont pas un rêve ou un truc ils vont pas aller à la synagogue le matin pour qu' aille la synagogue il faut qu'il rêve de rabimon et des trucs et tout ah il va savoir le truc il va pouvoir aller alors après il demande aux gens tu es ré toi il dit non il ces gens c'est bidon il rêvent même pas de rabichimon et tout mais d mais lui lui quand il rêve de rabichimon c'est sur autre chose c'est pas sur ça toi tu rêves de rab pour aller à la synagogue mais lui il rêve de rab pour faire autre chose alors maintenant qu'on est entain le deux on est toujours entre les deux toute notre vie c'est comme ça on a toujours un côté technique on a un côté d'inspiration là où on se trouve c'estd s'appelle ça je vous traduitis dans un dans un langage qui soit plus palpable c'est tout Alef faisit alors maintenant on va commencerem à parler de de hananoua mais la trame elle est déjà ni Flam non la trame elle-même elle est niiflamien que cette trame qui l' posé regardez comment elle est Nil c'est quelque chose de merveilleux la TR qu'il a mis maintenant rabian c'est quelque chose de donc ça c'est han c'est la avec de l'huile d'allumer des bougies de Han parce que à l'époque de il y a eu le la domination du pouvoir des Grecs qui qui ont voulu faire oublier la tor il transgresser la tor au Israël ils ont voulu annuler le Israël toute la T le miracle s fait par le parce que maintenant quand le pouvoir négatif qui la l'autre côtéraël il se renforce sur l'me Israël que ça soit au niveau national c'estd au niveau on veut de peuple d'Israël ou bien que ça soit chacun il est attaqué par un Grec quelque part on laiss pas all dans les Chem vitelquun puisse étudier la et faire des il faire oublier complètement cacher la beaucoup que le bien dans chacun il se cache complètementon sait plus comment se réveiller pour se faire rapprocheraintenant la réparation de cette situation là de dépressive parce que c'est uneation de dépression c'est ça là où se trouve il est en dépression il a plus de il y a plus de jus il y a plus de de il y a plus d'énergie pour faire avem il il a plus c'està dire lui ont fait oublier la tor les il a perdu toute la tout le tout l'enthousiasme la T alors maintenant leéc de la réparation de ça ça se fait par le lead adore parce que par le fait qu'on a le mérite de se rapprocher du sad véritable quand le SAD il s'occupe de lui il parle avec lui et que le SAD qui voit ses actions et ses midotes etes mesures c'estd ses comportements alors le mal qui a en lui c'estàdire toute l'influence grecque toutes les idées qui sont des idées qui l'ont fait tomber par terre les M qui l'ont refroidi complètement dans Vachem tout ça ça se trouble et ça s'annule complètement par rapport auad chezfa que lui il a été cofé soner c'està direire que lui il a mis son cœur entièrement dans dans dans la domination de son de son cerveau c'estàd avec avec sanchama avec son Moir il a complètement dominé le cœur donc tout ce qui est mouvement sensible de ce monde il l'a complètement mis en en en surveillance de de de de la néchama et de l'esprit donc tu peux pas dire quand tu viens chez lui tu peux pas tu peux pas lui faire croire que que tu as fait des choses ou que tu as pas fait des choses et cetera c'està dire que lui lui il voit pas les les mouvements qui sont que des mouvements de la sensibilité de ce monde c'estàd lui la seule chose qu'il voit c'est ce que tu fais Bett c'estàd où tu te trouves BM donc tout ce qui est si tu veux déguisement truc et cetera tout ça ça tombe quand tu viens devant lui dire tout ce que tu es en toi qui qui te fait les les mainsass qui te refroidit qui t'empêche de faire un Chem tout ça ça tombe il voit il voit aussi il voit tout oui il voit tout il voit exactement où il en est c'est comme un scanner il voit tout ce qu'il y a quand tu fais un scan en général il va pas te parler que de ce qui est bien il va te parler de là où il y a un problème mais le le en tout cas le SAD il te il te scanne complètement c'està dire il te il te voit mais le c'est pas c'est pas que parce que méchané qu'on qu'on voit c'està dire queil te voit mais qu'est-ce que ça va te changer c'est pas que le LiAl qui te voit c'est que c'est que le bien le Bien absolu qui est en lui il voit le il voit le le le le relatif qui est en toi et ça ça ça va débarrasser si tu veux le bien relatif de l'influence négative qu'il a eu parce que comme le bien que tu as chez toi il est dans un degré relatif même le bien que tu as il est par rapport au tadque c'est un degré relatif alors maintenant comment c'est un degré relatif il est influençable si tu veux tu tu tu tu as pu investir le bien dans dans quelque chose tu t'es trompé tu as pu avoir une une avéra tu crois que c'était une mitva toi tu le fais tu crois que c'est une mitva eté c'est une avra c'est pas une mitva mais toi tu sais pas parce que tu es dans le relatif donc tu t'es fait avoir par des des des présentations des déguisement et cetera donc ça quand tu viens chez lui ça tombe tout ça tout ça ça part par par le fait que que lui il regarde ça c'estàdire le fait que lui il a il il a hein lui et lui avec ça si tu veux il remet le bien à sa place il replace les choses voyez regardez vous prenez ça voilà vous pouvez prendre cette phrase la mettre un petit truc un petit sticker voilàem que lead qui peut révéler construire la Torah et révéler le bien qu'il a dans chacun même s'il se trouve là où il se trouve c'est-à-dire n'importe qui le sa dit qu'il peut remettre il faut c'est ce qui s'appelle triatamtim c'estàdire le S dit qui il réveille les mort qu'est-ce que c'est un mort c'est un bonhomme qui s'est fait manger par par le mensonge c'est tout c'est ça un mort il a plus il a plus de raison de vivre il a plus envie de de de quoi que ce soit il fonctionne c'est tout et même des fois quand il a de la vitalité c'est de la vitalité dans des tot de ce monde s'appelle pas des v la vitalité ça s'appelle l'antivitalité et lui il est arrivé B avonant à ça que que c'est ça qu'il aime c'est c'est les choses qui lui donnent un petit peu de de plaisir et cetera alors ça le tadq il peut enlever tout ça de quelqu'un c'est pas un problème dire que le fait que maintenant il va être en contact avec le tsadq tout de suite tout ça ça va se être mis de balbelle déjà c'est ce qui se passe à Rosana c'està dire quand les gens ils reviennent de Rana tous les gens ils sont m boubalim tous les gens qui reviennent deana ils sont ils savent plus qu'on dit il sait plus où mettre la tête que la tête elle a tourné il sait plus de quel côté il va aller il a pas il perd des repères profondément c'est quelque chose de profond c'est pas des idées qui viennent discuter avec toi c'est profondément c'est les choses dans lesquelles tu t'es attaché là où tu t'es perdu tu as exagéré là-dedans ou là-dedans tout ça ça disparaît quand tu viens chez le tadq tout ça c'est mis de balbelle dire que ça ça commence à à se remettre en question alors il faut savoir que que les massés nous on est aussi sous le chacun il est sous l'influence des Grecs là où il se trouve s'appelle les Grecs s'appelle ce qu'il s'appelle c'est pas important mais chacun il il il est détourné par des corotes à toua bifrat aujourd'hui avec les avec la la communication avec l'Internet et tout c'estàdire tu tu tu tu peux emmagasiner des des si tu veux des quantités de de d'influence que avant il fallait que tu prennes l'avion pour pour pour avoir des influences comme ça il fallait que tu voyage fallit que tu prennes du temps de l'argent des efforts physiques des trucs incroyables pour pouvoir avoir des nu comme ça aujourd'hui tuas pas besoin tu veux voir un match de foot voilà il vient chez toi tu veux voir un match de boxe il vient chez toi tu veux voir un un chien qui a mordu une mémé tu tu tapes dans youtube il te le montre tu veux un monsieur qui qui qui qui embrasse un éléphant tu vas le trouver ce que tu veux tuas pas besoin tu vas nulle part mais c'est c'est une ouverture de folie c'estàd c'est un truc c'est c'est le cœur il peut il peut aller en des gens il passent des heures comme ça dans Internet et ouais tu attends je va voir un peu qu'est-ce qu'il y a là-bas et vas-y vas-y et ça et ça et ça et ça et après maintenant lui lui le bonhomme il est là où il est lui c'est lui c'est un pauvre type il est là où il est il est pas il est pas là-bas tu comends il est là il doit il doit aller au travail il doit faire ce qu'il a à faire c'est un bonhomme normal maintenant quand il rentre dans des trucs comme ça c'est mes balbelloto de de folie maladies du monde entier comme ça hein il attrape toutes les maladies du monde entier pour lu donner son tous les virus ils sont là-bas c'est vadaille il y a des des des trucs terribles c'est de trouver celui qui est encré dans ce monde on peut pas lui trouver non il y a c'est très difficile c'est dire que il faut il faut vraiment que tu sois il faut vraiment un sad qui est un Bien absolu sinon tu peux pas si tu trouves un bonhomme mélangé lui-même qui est mélangé il peut rien faire pour toi rien rien il peut rien faire pour toi MAM rien faire pour toi et s'il fait quelque chose pour toi tu vas être pire que ce que tu étais avant parce que le mal que lui il a eu tu l'as pas découvert encore lui il va te faire apprécier du mal tu sais même pas qu'il existe même dans Internet il y a des gens ils savent pas qu'il y a des choses qui existent il y a des gens ça fait des années qu'ils sont internet mais ils ont pas ils savent pas qu'il existe certaines choses des fois ils vont chez des gens leur font découvrir des trucs PIR que que que que ce qu'ils savaient eux il les embarquent dans des trucs à chamichem chichem où ça peut emmener c'estàdire que mais B il y a une refoua dans dans il y a une refoua la c'est le SAD le sadq c'est une refoua c'est vrai qu'on parle de ça tous les jours on fait que parler de ça on ne parlera que de ça parce qu'il y a pas d'autres médicaments on va pas on va pas c'està dire moi personnellement je peux pas c'estàd j'ai pas le niveau de de rouler les gens avec des et tout je peux pas faire ça c'est je vous dis ce qu'il y a et que chacunem il fasse ce qu'il peut faire mais même que les gens il disent mais vous le TAD il y a des gens oua mais il y a que ça vous parle toujours que du dit mais c'est parce qu'il y a que ça c'est tout il faut que tu saches qu'il y a que ça c'est la seule rfoi qui existe aujourd'hui c'est tout c'est c'est tout c'est quelqu'un il est malade il a besoin de prendre des antibiotiques il y a que les antibiotiques c'est tout toute la journée toute sa vie c'est comme ça elle elle mal à saute il y a pas de de il y a pas les gens qui ont des problèmes du cœur moi quand j'ai commencé à prendre les cachets j'ai demandé au Docteur c'est c'est pour combien de temps le traitement me dit jquà la fin vous il faut faut vous preniez ça tout le temps pour toute votre vie vous avez besoin ça y est c'est comme ça c'est tout tu as besoin des trucs et disl le sang ou n'importe quoi c'est comme ça mal s ça c'est la réfoua du monde tu peux rien faire si tu veux tu fais tu veux pas tu fais pas fais ce que tu veux mais en tout cas la réfou elle est là si tu veux Rabin Nathan c'est un homme c'est un homme qui qui qui a cherché pour nous qui a donné sa vie pour nous parce que lui Rabi Nathan il pouvait avoir un poste beaucoup plus élevé comme je vous ai dit ce matin même le livre Le kedouchat Levi c'est Rabi Nathan qui l'a écrit le le le le kedouat Levi de R de berditev c'est lui c'est Rabi Nathan qui l'a écrit quand il était là-bas abinthan c'était un sauffire c'était un tadik c'était un homme d'un niveau très très grand il a jeté tout ce qui pouvait réussir dans sa vie pour pour rentrer chez Rabenou parce qu'il a vu là-bas une dimension qui existait nulle part que nous c'est un mérite qu'on voit que quelqu'un il a vu c'est déjà extraordinaire c'està direire même si toi tu vois pas mais si tu vois que quelqu'un en qui tu peux faire confiance lui il a vu c'est uneiflamme et Ode c'est déjà extraordinaire parce que c'est Donà un repère alors c'est ce qu'il dit ici voilà dit ou les Galot il peut construire la tor et révéler le bien Adam de tout individu qui a sur Terre il y a personne n'importe quel individu sur terre il faut savoir qu'il a une solution c'est pour ça qu'au début tu dis parce queil y a personne qui peut échapper à ça s'il veut s'il veut un médicament il est là il existe il y a pas de problème il faut juste l'amener là c'est tout il faut l'amener à cette chose là même si quelqu'un dit ouais moi tu sais pas où je suis et tout dit c'est pas important là où tu te trouves c'estàdire que le TAD il a une force de te sortir de là où tu te trouves il y a pas de problème juste viens c'est tout viens viens chez lui han ça c'était le grand miracle de hanoua chez ils ont cru que maintenant par le fait qu'ils vont essayer de annul la il v pas laisser faire ça est ils vont plus pouvoir puis tout notre vitalité toute notre force vient que de la notre force c'est que il fait des des grands rassadim avec nous et il nous a envoyé mati quiiten et il envoyait lui et ses amis les canimes qui étaient des gibour et qui étaient des hommes forts maintenant des hommes forts ça veut pas dire que c'était des gens qui étaient qui étaient des des des spécialistes dans l'ikido ou dans le karaté ou dans les des S martiaux dans les tir c'est pas ça qu'ils avaient c'estd leur force elle venait de laoucha dire c'était des gens qui avaient une énergie qui venait de av c'estàd qu'ils avaient cette force là qui vient du du bien du Bien absolu pas du bien relativisé dans ce monde chezab comme eux maintenant ils ont ils ont complètement maîtrisé leur cœur ils ont pas laissé leur cœur aller dans les dans les dans la musique de ce monde ils l'ont maîtrisé donc ils avaient c'estàd ils étaient ils avaient il tiraé l'énergie de de l'essence même de la vie Chata magdola c'est ça qui leur a donné leur grande force c'est pas que c'était des guerriers entraîné ou des choses comme ça c'est pas ça c'est que comme ils avaient pas de comme comme leur force elle était pas diluée dans des des inversions et dans des détournements de ce monde ils recevaient une énergie d'en haut d' d'un endroit absolu donc ils étaient très très fort c'était des gens extrêmement forts parce qu'ils recevaient d'en haut pas pas pas qu'ils sont devenus forts dans les mid ils sont devenus fort dans la capacité de tirer lagie d'en haut parce que c'est des très grand et comme cétait des gens fort des gens qui font la parole d'EM des explique ça il font la parole d'emem il a dit une paroleord il a dit monde a existé c'està dire Hashem il a regardé la Torah avec les lettres de la Torah il a créé le monde mais ce monde il reste encore à faire qu'est-ce qu'il reste à faire il reste à maintenant à rassembler c'estàdire toutes les toutes les éléments de Torah qu'il y a dans ce monde et les rattaché àou c'est ça qui s'appelle osé des varaubor osé des varons c'est dire eux ils font la parole d'ashem Hashem il a dit et eu ils l'ont fait c'estàdire que eux ils ont retrouvé Hashem dans le monde c'estàdire dans cette création là dans cette matière ils ont trouvé les lettres de la Torah ils sont attachés à ces lettres de la Torah donc ils sont ils ont ramené toute la matière à son origine dans la Torah ça ça s'appelle osé des varau dire c'est des gens qui font la parole d'ashem dire queil y a comme je sais pas si y a des pubs qui disent ça il dit il y a des gens qui l'ont dit nous on l'a fait dire que il y a il y a Hashem il a dit mais eux c'est C sadikim là ils ont fait la parole d'ashem ils ont fait que MAM on a découvert la parole d'ashem dans la matière alors qu'avant personne ne savait que ça exist grâce à ça ils ont pu faire repousser faire tomber annuler le pouvoir de de C de la Grèce parce que quand le mal il a vu cette force là c'est cette intégrité dans le bien ce Bien absolu qui venait d'en haut tout de suite il est tombé le le mal il pouvait pas le mal il joue que si que que avec les les choses qui sont ambivalentes mais des choses qui sont claires le mal il peut pas il peut pas quand le bien il est il est absolu le mal il peut rien faire comme c'est écrit shabbat même à s' il a peur de mentir le shabbat parce que le shabbat est une telle lumière que même que que les gens ils essayent t tous un petit peu de se dépasser le shabbat il y a personne qui reste au même niveau que la semaine parce que le shabbat ça lui donne une conscience qui il y a des choses qu' feraiit dans la semaine ils vont pas il va pas le faire faire le shabbat parce que sa conscience elle est augmentée il a reçoit un néchama ETA un surplu d'âme d' t c'estàdire que qu'il peuvent ré le le mal il est tombé ils ont révélé le bien c'est-à-dire la Torah ah B Isral le khidou c'est que même quand maintenant ils pouvaent pas faire t mitvot parce que ils ont il leur ont interdit ils ont quand même ils sont arrivés à révéler la Torah même ils ont montré que même maintenant quand tu quand tu crois qu'il y a pas de Torah et ben sache que là aussi il y a de la Torah ne crois pas parce que tu m'as empêché de mettre lesfiling que je vais pas mettre les tefilines comme Rabenou il a dit que même s'il se trouvait dans un endroit où il y a pas de tefiline il peut mettre les tefilines quand même même s'il y a pas de tefiline peut mettre lesilines c'està-dire que maintenant si tu te trouves dans une situation où où où leara il a tellement cassé la personne que qu'elle arrive à rien faire il faut que tu saches que là-bas où tu peux rien faire il y a une Torah et cette Torah là le SAD il peut la révéler cette Torah donc toujours il te branchera sur la Torah même dans des endroits où tu crois que tu as il y a pas de Torah du tout là-bas aussi il y a de la Torah il y en a partout de la Torah seulement il faut il faut un spécialiste pour la pour pour la révéler c'estàdire il faut du Bien absolu quand tu vois que le Bien absolu il il s'approche si tu veux d'un d'un bien très relativisé qui s'est caché dans dans la matière presque complètement alors toi quand tu vois la matière tu peux pas imaginer tu dis mais comment il y a du bien ici c'est pas possible c'est impossible de de voir le bien qu' a là tu vas voir qu'il y a du bien quand lead il va s'approcher de là tu vas voir qu'il y a du bien quand tu viens auana tu vois des gens tu dis tu dis que il y a de l'espoir comme on dit il y a de l'espoir quand tu vois des jeunes des gens qui viennent qui sont mamach qui sont fous qui sont fous de nerf de de de révolte de truc et tu vois il viennent ils viennent chez le rbé comme ça comment ils aiment le rbé comment il s'attachent àabenou comment ils font ils font des des une fois j'étais un shabbat à Oman comme ça dans l'année et il y avait des jeunes comme çamage des jeunes très très habîmés que tu tu vois des des jeunes abîmés qui sont dans les drogues les trucs comme ça et le shabbat le shabbat matin comme ça après la tu fila ils ont commencé à faire tikunaklali et comme ça je les entendais comment ils chantaient ils étaient ils étaient tellement heureux de faire ce tikunaklali ils ont fait une fois ils ont fait deux fois ils ont fait trois fois ils ont fait quatre fois fait cinq fois ils ont fait six fois tikounakali comme ça en chant avec une joie extraordinaire mais tu qui est-ce qui peut faire ça dans le monde qui est-ce que ces gens-là tu peux pas les ramasser même pas rien tu peux pas parler avec eux tu même pas t'approcher d'eux un regard tu fais un regard de travers il peut te sortir un couteau tu peux même pas tu peux pas t'approcher d'euxal et les RB il les prend il les tourne complètement complètement complètement tu tu sais pas comment il fait parce que voilà comment ça marche parce que c'est gubour ça dire c'est c'est une force très très grande qui révèle la Torah dans des endroits où tu crois qu'il y en a pas toi tu crois qu'il y en a pas toi tu vois quelqu'un tu dis celui-là B il y a rien à faire sur lui tu fais cadich et c'est tout tu tu l'oublies parce que rienabous dit donne amène-le amène-le amène-le amène-le tu vas voir mais celui-là c'est un Tadic je vais te le faire un Tadic deessel amène-le c'est tout amène-le chez moi tu vas voir moi j'ai vu ça au man j'ai vu des gens MAM des gens mais détruit c'està-dire la la il baffond de ce monde aujourd'hui bashem c'est des pères de famille ils ont quatre enfants ils sont installés ils sont ils sont honnêtes ils travaillent ils ont mamage des gens extraordinaires tu le rbé qu'est-ce qu'il fait des gens c'est un péé c'est un pé c'est extraordinaire alors ça c'est ça le lien de de yevanim ils sont venus ils ont dit ok non vous enlevez la tor truc la galoute elle va tout enlever tu vas voir la galoute elle t'enlève ça elle t'enlève elle peut pas t'enlever la Torah parce que la Torah elle est partout la Torah elle est cademam tu pe pas l'enlever parce que si tu vois qu'il existe quelque chose ça veut dire qu'il y a de la Torah en dessous dans cette chose là il y a aucune chose où il y a pas de Torah ça n'existe pas si une chose il y a pas de Torah ça existe pas il y a pas de création la création s'est faite par la Torah donc tu peux pas dire dans C là il y a pas de Torah Rabou il te dit tu peux pas dire maintenant que je me trouve à Rome et dans Rome il y a pas de Torah dans Rome il y a de la Torah seulement il faut que tu que tu prennes cet endroitlà que tu le connectes sur mati à Cohen et les coanime et tu vas voir tout de suite que la Torah qui est là-bas elle va sortir tout de suite elle va sortir c'est en trouve PASM la Maka ou bien c'est quand il voit la Maka alors il dévoile la il a pas la solution en il a besoin de cette situation là pour dévoiler la tor lui non c'est c'est en potentiel chez lui non c'est pas dévoilé il y a il y a de niveaux il y a il y a le niveau de l'entretien il y a l'entretien et il y a le le le l'échange standard tu comprends il te fait tout le TAD le TAD en même temps il te fait l'entretien dans le bien qui est déjà qui est déjà qui est déjà là quand il y a du bien c'est dire même s'il y a pas les Grecs même si des gensem ils sont dans la Torah ils étudient la Torat toute la journée et cetera alors je te dis le TAD il te fait sortir de là t'augmentes ton ton ton niveau de Torah il t'aide à augmenter ton niveau de et si tu en as pas du tout alors il va te montrer que que il a de la tor là tout la question c'est est-ce que qu'il a besoin du là pour dévoiler la tor ou bien lui il a déjà la tor et il va labas comme un médecin qui a déjà son diplôme le TAD TAD lui il a la Torah mais le TAD il a tad il a besoin dire que maintenant tu viens tu viens tu dis que tu un médicament ok mais s'il y a pas de malade qui est-ce qui va croire que c'est un médicament attends maintenant quelqu'un va tomber malade et on va voir que c'est un médicament dire que le médicament c'est un médicament mais mais s'il y a pas de malade à quoi il sert ce médicament il sert à rien c'est dire Rabenou il a dit moi toute la Torah que j'ai de là où je l'amène c'est que pour aider un juif c'est tout sinon qu'est-ce que j'ai à faire de tout ça même la sagotte de Raben decter Mo de si maintenant avec ça il a pas fait il a pas fait sortir un juif de la galoute à quoi ça sert ok c'est beau c'est beau qu'est-ce on est pas là pour ce qu' vaut on est pas là on est là pour pour pour que ça marche tu comprends lead c'est pas qu'il a besoin ça dit que c'est son travail c'est ça et la seule raison pourquoi il a été cherché de la Torah c'est vrai pour soigner les gens c'est tout c'est pas pour autre chose lui il a pas besoin de ces niveau là de de de nistar il a pas besoin d'aller chercher des grands niveaux de Torah lui là où il va il trouve haschem il s'attache à lui il a pas besoin de de toutes ces assagotte là toute laassagotte c'est pour soigner les gens c'est pour ça il a dit Rabenou il a dit sans moi vous pouvez rien faire et sans vous je peux rien faire non plus dire il y a les deux les les les de qui sont liés dire le le même les ici tu prendsadol où il a il a approuvé son son niveau c'est avec la le problème qu'il a eu c'est là où il a MOS place la rfoua sinon tu aurais pas jamais su qu'il avait ses corotes là c'est c'est bgalé le SAD en même tempsal et et plus lui M Galé et plus les et plus les les les après il descend encore plus bas parce qu'une fois qu'on a vu que que que le TAD il a soigné ces gens-là maintenant ces gens-là ça devient ça c'est des des agents infiltrés dans la Clipa tu comprends c'est des agents qui sont infiltrés dans la Clipa les gens qui se rapprochent de Rabenou c'est des c'est des gens qui sont des des agents de renseignement tu comends ils rentrent dans la Clipa et ils attrapent les gens quand Rabenou Rabenou il dit moi je prends je m'occupe pas de tout le monde je m'occupe du pire qu'il y a dans le groupe c'est tout je le prend celui-là après le groupe tentier il vient pas besoin de de de s'occuper de tout le monde il prend le noyau qui vouz le chef celui-à il dit viens me voir il l'attrape à lui après tous les autres ils viennent c'est pour ça en général tous les gens qui sont rapprochés de breslè au début c'est c'est pas les gens je parle pas des gens qui étaient à ou desad et tout mais nous dans les milieux de BA en général c'est pas c'est les gens les plus les plus abîés qu'il avait dans la dans la région c'est eu que rab rapproché après de ça après les autres il sont approchés le CL c'est que les SAD il peuvent construire la Torah à partir de toute chose c'estd il ils remettent ils reconstruisent la chose il retrouvent les éléments de de base qui étaient les éléments de la création et remettent la tor sur pied parce que ce qu'il fait il débarrasse les les jour de bien du mal qui qui s'est mis sur eux que ça soit un un déguisement ou un affaiblissement c'est la même chose c'està dire que c'est il y a un niveau où MAM il fait révéler le bien c'est dire quelqu'un il savait pas et il y a un autre autre chose c'est l'affaiblissement c'estàd lui croyait qu'il avait ce niveau de bien alors qu'il a un autre niveau de bien beaucoup plus grand ça aussi lui il savait pas alors soit il va il va accélérer celui qui est déjà dedans soit il va révéler à quelqu'un que il est à côté complètement il va lui montrer un nouveau chemin dans V allez che donc par le fait que maintenant le TAD lui il a complètement dominé les les jours de mal c'està direire toutes les influences dire tous les systèmes d'influence négatif il les a il il les a comment comment Rabi il a pu nous sortir c'estàd quand tu vois en arrière quand tu vois des gens qui qui qui sont revenus de de de la Clipa de n'importe où quelqu'un où il était comment quelqu'un il peut sortir d'un système comme ça normalement tu peux pas sortir c'est des qui sont fait qu'il y a personne qui sortent de ces endroits là c'està dire logiquement tu peux pas sortir c'estàd en te battant avec le système jamais tu pourras sortir de là s'il y a pas quelqu'un qui vient te chercher avec une énergie complètement nouvelle tu peux pas sortir c'est impossible de sortir regarde essaie de sortir des gens toi va parler avec des gens essayie de les sortir tu vas voir tu veux tu peux pas les sortir des gens il y a des gens que tu aimes tu voudrais les sortir tu peux pas tu peux pas en parle avec eux St tu peux pas les sortir maintenant au lieu de parler avec eux metsles en contact avec le sadq c'est tout metsle en contact avec le sadq toi ne t'occupe pas d' rien du tout toi fais le contact si tout avec le sadq après quand quand le TAD il va il va rentrer dans leur vie ça va les changer complètement pas besoin de de il y a des gens que tu vas voir que avec en luttant avec leurs armes à eux les arguments rien tu peux rien faire pour eux mage rien et pourtant ils sont gentils ils sont bien et tu vois même qu'ils sont mieux que toi tu le vois parle avec des gens tu veux voir MAM c'est desadim tu vois qu'ils sont mieux que toi et tu peux pas les aider à sortir de là où ils sont tu peux pas les aider tu peux rien faire la seule chose que tu peux faire c'est les mettre en contact avec tu peux rien faire et s veut pas refuse contact avec fait quoi s'il veut pas ouis il y a pas qui veut pas il faut que tu fasses ce qu'il veul c'est tout offrei du chocolat des bonbons des glaces des trucs qui veut offr-elui un billet pour pour aller à an offre un billet pour venir à Jérusalem offi tu dis voilà j'ai un truc et tout il y a une une promotion un truc voilà je t'offre un billet tu peux les tout tout payer tout frais payer et tout tu vas passer un weekend tu lui offres tu fais ce que tu peux tu fais ce que tu peux s'il veux pas tu fais tu vas le faire vouloir il y a des moyens pour faire vouloir parce que c'est aussi les ça existe pas quelqu'un qui veut pas si quelqu'un il il vit il marche sur de pied ça veut dire qu'il veut sinon il meurt quelqu'un qui peut vraiment pas il peut plus rester vivant tant que quelqu'un est vivant quand on dit comme tant qu'il y a de la vie il a de l'espoir tant que quelqu'un il est vivant ça veut dire quelque part il est un kécher avec Hashem sinon il peut pas être vivant maintenant à toi de te casser de te casser la tête et de faire des efforts pour pour trouver sa longueur d'onde c'est tout en général en général c'està dire la longueur d'onde c'est pas difficile déjà est dans le rassadim dans le rè c'estàdire avec le rè déjà tu accroches la personne tu tu la tu l'attaches tu vois le rè c'est attachant tu comprends comme tu dis je me suis attaché et ce le rè ça attache les gens alors tu tu fais du rè c'est tout combien regarde demande à ad il y a des gens ils sont venus à des gens tu vois qu' sont qui vivent dans un autre monde et des fois tu vois que c'est des gens dépressifs et tout ça se voit tu vois et quand il sont venu à ils ont passé Shabbat avec nous et tout mais moi je vais revenir tout le temps avec vous là dites-moi quand c'est le prochain moi je viens tout le temps moi Savit pas que ça existait qu'est-ce qu'on a fait rien qu'est-ce qu'il y a il y a de la DAF du poissonmonade la V de la bien table qu'est-ce qu'il y a dans la matière il y a rien qu'est-ce qu'il y a ah il y a c'est ça c'est ça vaut le déplacement alors ce sur le bien qu'il y a alors il y a une grande lumière qui vient d'en haut c'està dire que on part du principe que du moment o il y a de la vie ça veut dire qu'il y a de l'espoir il y a il y a du bien il se faut juste récupérer ce bien et le et le et et lui lui donner de l'énergie c'est tout à ce moment-là le bien il va sortir c'estàdire que il faut alimenter le bien qui se trouve dans la personne dans chacun il y a du bien et ce bien il est enfoui dans des clipotes c'est tout donc il a pas il est il est cafouf il est plié il a pas la force de se lever de s doncà il faut lui donner la force il faut l'alimenter et à ce moment-l on va sortir la personne elle va sortir parce qu'au début il est il éclair pas tellement alors après on verraem que c'est ça le le H de hanoua que le REM il vient nous faire c'est que il va descendre la Shina elle va descendre là où on est dans et cette petite bougie là de du premier soir de hanoua elle va elle va être madel elle va allumer si tu veux le bien qui en nous et qui était en sommeil depuis depuis les ragim le bien il est en sommeil parce qu'il y a pas eu vraiment des jours de de lumière le mois de rejvan et tout c'est un mois qui est un peu difficile on appelle Mar rejvan il y en a qui disaient monsieur rejvan mais qui disent Mar ça veut dire amè c'est des mois qui sont un petit peu difficiles et avec hananuka ça remonte quand le mois de qui se lève vient alors les C choses se relèvent c'està dire ça ça remonte les les actions remontent des des alches