Retrouver sa place...13juin2012 n017 Ens.031 L. Moharan

Kind: captions Language: fr și mi M le justant que arriv que donc hier on a vu l'importance de de on a vu le de l et queè cette notion que il faut avoir les deux côtés c'estd il faut avoir un côté Lam le côté connaissance et le côté engagement par rapport à la connaissance à aucun moment il faut il faut que la connaissance elle soit détachée de l'engagement sinon c'est extrêmement dangereux c'est-à-dire que c'est pas gratuit si c'était gratuit à la limite bon on s'enrichisserit pas merci c'estàdire on resterait comme on est c'estàdire que si on avait de la connaissance gratuite qui qui engagé en rien ça serait pas un problème mais comme il a donné la connaissance la Torah que en en but d'un engagement donc dès qu'il y a connaissance sans sans engagement ça donne une destruction totale directe c'estd la connaissance elle détruit l'individu c'est ce qui s'appelle le samamavette de la Torah le le côté le côté mortel qu'il y a dans la Torah c'est la connaissance sans engagement donc c'est pour ça que Rabenou il a il a toujours parlé de doubler l'engagement par rapport à la connaissance il a toujours dit Rabenou il a dit tfila Torah et tfila c'està dire il faut qu'il y ait de la tfila avant la Torah et il faut qu'il y ait de la Tefila après la Torah parce que lafila c'est au moins l'expression de la volonté de l'engagement même si la personne elle est pas arrivée la personne quelqu'un il étudie un livre il voit qu' s'est écrit il faut il faut jamais s'énerver dans sa vie il faut pas faire de la chonara d'accord maintenant il arrive pas il fait il fait la chonara et il fait même beaucoup et il fait tous les jours alors comment il va faire il sait que c'est à Sour et il arrive pas donc sa connaissance à quoi lui sert c'est une connaissance qui qui lui sert à rien puisque lui il arrive arrive pas à le faire alors rabous dit il faut prier il faut prier il faut demander à il faut reconnaître et dire que voilà je sais que ça c'est interdit et je voudrais sortir de ce problème mais j'arrive pas alors ça ça fait que la connaissance ne tue pas l'individu sinon la connaissance elle détruit pasout elle détruit alors c'est ce que Rabenou il il a rapporté hieran de de je vais rapporter le massé hier de vita par que quand il était petit il était talmide chez le mag de mrich et c'est un très grandam bien sûr à l'âge de 9 ans il CIT un Gon déjà au LaM c'était un hou c'était quelqu'un de très grand et un jour un shabbat il avait un petit peu l'esprit un peu léger comme ça alors le mag de mer il est venu le voir il lui a dit il a dit je combien tu as étudié de dapim Demara aujourd'hui il a dit 6 alors il lui a dit siapim Demara ton chapeau il est un petit peu de côté comme ça avec si DAP deara combien de DAP de gmara il faut pour que tu l'enlèves complètement alors bien sûr lui il a compris que c'était grave ça veut dire qu'il avait compris que ça lui donnait de la Gava son Limou qu'il avait un peu perdu la tête et tout donc après il aemé chez le un très grand donc ça veut dire que maintenant la connaissance la connaissance si elle est pas sans arrêt pour pour être mise en application elle est extrêmement dangereuse c'est quelque chose d'extrêmement dangereux si quelqu'un il est pas capable de passer à l'action vaut mieux qu'il rentre pas dans la connaissance c'est quoien non c'est pas que ça lu sert à rien si ça lu serv à rien c'est pas grave c'est dangereux ça détruit c'est pas ça détruit parce que la connaissance elle est pas faite pour pour rester à l'état connaissant c'est c'est une étape intermédiaire donc si vous prenez quelque chose qui qui est fait pour être transformé et vous le gardez à l'état dans lequel il est sans être transformé ça devient quelque chose qui va pourrir et qui va être dangereux il faut le travailler tout de suite sinon c'est dangereux alors Rabou il donne la ça principale qui donne rabénous c'est la prière il dit du moment tu fais où tu pries tu es couvert c'est-à-dire que tu es couvert ça veut dire que tu as exprimé ton orientation tu dis regardez moi j'ai appris quelque chose et je m'oriente vers l'application ça sais que mon orientation c'est l'application donc voilà il faut maintenant j'y arrive pas j'y arrive pas qu'est-ce que je commence j'essaye en tout cas j'essaye je veux et je suis conscient que cette connaissance elle est faite pour être mise en pratique hier j'ai parlé des Israël ici c'est la même chose r Israël pour définir le le pour définir dans quelques mots qu'est-ce que c'est r Israël er Isral celui qui monte dans l' Israël c'est qui cherche un système accélérer d'engagement par rapport à Chem c'està dire le système le routarrête ça lui suffit pas c'est trop lent il veut un système accéléré comme il existe des écoles où vous rentrez en un an vous apprenez ce qu'on apprend ailleurs en 5 ans donc celui qui vient en Israël c'est choisit l'accélération donc il faut qu'il le sache parce que s'il le sait pas il va pas comprendre comment ça marche il va voir des des choses qui se passent et qui qui vont choquer il va pas il va pas il faut qu'il sache qu'il est dans un système où ça avance plus vite comme dit Isral on fait vite de donner tout de suite le la réponse dire le salaire de ce que la personne a fait dans le bien ou dans le contraire c'est un système accéléré faut savoir que venir en Isral c'est rentrer dans une accélération des choses que maintenant ça veut celui qui vient Isral dit Mo ça me suffit pas c'est trop longent comme comme comme système pour se rapprocher d'ashem je veux un système o ça va plus vite on dit voilà tu viens en Israël ça va aller plus vite il faut savoir que c'est pour ça qu'on vient là si quelqu'un il est pas conscient de ça il vaut mieux la limite qui viennent pas parce que c'est dangereux c'est la même chose que la connaissance quelqu'un il sait pas ce qu'il faut faire on dit voilà tu vas apprendre ce qu'il faut faire dit mais attention chaque chose que tu vas apprendre elle a un prix quel est le prix elle a le prix de l'engagement il n'existe pas de connaissance sans engagement dès qu'il y a connaissance et engagement on peut pas faire autrement on peut pas dire voilà moi je veux être candidat libre ça existe pas candidat libre dans la Torat tu candidat libre il vaut mieux que tu la prennes pas la Torah il dit il dit le c'est ce qu'il dit le maem pour celui qui va à la guerre et qui voit une belle femme et que qu'il a envie de se marier avec elle et maintenant et et maintenant la Torah lui dit voilà tu vas la prendre tu vas la prendre et pendant un mois elle va laisser pousser ses ongles les les cheveux et cetera pour que pour qu'elle te dégoûte et cetera malgré ça si après tout ça tu l'aimes quand même alors marie-toi avec avec elle on peut rien faire alors là-bas il rapporte ça il dit que tout ce de la Milama et tout c'est quelqu'un qui va aller apprendre la Torah alors il dit quelqu'un il va apprendre la Torah évoque la Torah elle est belle et cetera ça l'intéresse et il dit maintenant est-ce que tu es sûr que cette Tor que tu vas apprendre elle est pour te rapprocher d'ashem est-ce que pour pour faire avathem et et lui il conclut il dit que si maintenant tu tu penses que que que tu vas apprendre la Torah mais tu as pas du tout l'intention de t'engager alors il dit vaut mieux que tu l'apprennes pas parce que c'est très très dangereux c'està direire que Lama ta t elle est seule elle est extrêmement dangereuse c'est pas quelque chose c'est c'est quelque chose qui qui c'estàdire vous prenez un homme simple moyen vous lui mettez de la Torah sans engagement il devient un monstre mais un monstre d'un grand niveau alors que c'était un homme moyen c'està dire vous l'aurez laissé s Tor il il aurait travaillé caissier au prisunique ou n'importe quoi il aurait passé une vie tranquille il aurait embêté personne maintenant vous lu remplisser de connaissance et et la personne la connaissance elle lui monte à la tête et il a pas d'engagement il il peut faire des choses des des des horreurs c'estàdire des choses terrible dans le monde c'est ce que vous voyez des fois vous entendez des choses celui-là comment c'est un grand rave et il a fait des choses comme ça il est tombé c'est pas c'est pas c'est pas lui c'est pas c'est pas n'importe qui lui arrivé là il serait il serait arrivé la même chose c'est que si quelqu'un il a ingurgité de la connaissance et il a pas mis le système en place de traduction directe connaissance engagement c'est des c'est c'est mortel la Torah dit voilà même chez le TAD il a ça ça s'appelle ça m mavette ça s'appelle potion mortelle c'està dire c'est du poison parce que ça pas été fait pour ça c'est qu'une indication la connaissance c'est une indication sur vers quoi s'engager comment s'engager et cetera on nous donne des informations mais mais elles sont pas gratuites vous avez un GPS l'information elle est gratuite il vous dit dans 200 m tournez à droite vous voulez pas vous il m'énerve j'ai pas envie de l'écouter ok vous allez dans GPS il est gentil vous rattrape il vous dit bon alors retournez faites ça maintenant à gauche et C il vous suit là où vous voulez mais la Torah elle va pas faire comme ça concrètement ça veut dire quoi s'engager concrètement quoi concrètement ça veut dire quoiiss l'engagement ça veut dire que que vous considérez votre étude comme si vous avez un GPS quand vous allumez le GPS il pe pas regarder les couleurs de la flèche quand elle circule c'est pas ça quand vous allumez votre GPS et vous allez quelque part oui ce que vous avez besoin c'est uniquement de savoir comment y arriver c'est tout mais si vous vous avez déjà décidé vous savez où vous allez d'accord vous êtes monté dans votre véhicule vous avez fait le plein vous êtes prêt à démarrer maintenant vous uniquement vous savez pas comment on arrive là il y a pas de problème allumer le GPS mettez l'adresse on va vous dire voilà à droite à gauche avancez ralentissez et cetera mais si maintenant vous allumez le GPS vous êtes chez dans votre lit comme ça vous allumez le GPS et vous commencez à vous amuser à mettre des adresses et cetera vous pouvez le faire si vous voulez mais étudier la Torah sans s'engager c'est la même chose c'està dire le gars il va circuler c'est beau c'est intéressant c'est extraordinaire c'est mais ne sait pas été donné pour ça ni pour t'intéresser ni pour te te te te faire voir des beauidouchi ni rien ça a été donné pour te donner des des indications sur terre tu as un passage tu quelques dizaines d'années à passer ici voilà les informations requis pour opér ce que tu as faire dans ce monde voilà c'est tout mais c'est pas gratuit c'est pas gratuit c'està dire le le fait qu'on vous donne l'information l'engagement il est automatiquement requis avec l'information et si quelqu'un il prend l'information sans l'engagement tout de suite il réveille de la rigueur sur lui et des accusations dans le ciel et cetera qu'est-ce que c'est ce ce candidat libre qu'est-ce que c'est ce ce meragel voilà on est dans la parach les Mirac c'est ça ilê Israël ils on dit non non c'est quoi c'est ça ilrê Israël mais on veut pas on veut pas parce que là-bas ça va pas être comme comme là où on était avant c'est pas du tout la même chose intéresse pas c'est un niveau d'engagement qui est trop fort des miraglim il y en a aussi aujourd'hui c'est pas que à l'époque des miraglim les miraglim ils sont toujours là il a toujours des gens qui vont dire non Israël il faut pas aller en Israël et cetera et même des gens qui sont dans la Torah ils vous diront ça il faut pas dire ça il faut dire il faut dire moi je suis incapable d'aller en Israël parce que moi le poste que j'ai ici je l'aurais pas en Israël donc je préfère rester ici puisque j'ai un équilibre de vie et cetera qui me convient moi je ne suis pas au niveau d'aller en Israël il faut le dire il faut pas dire aux gens c'est pas bien d'aller en Israël pour moi c'est pas bien mais vous essayez vousz vous attacher que vous réussissiez et ceterara vouloir person a personne qui est sincère qui qui s'a sur que quoi c'est il y a personne qui est sincère et qui dit on sort pas on sort pas de pas chercher ça c'est des ça c'est des notions qui sont des des c'est des grandes théories aujourd'hui on n'est pas là-dedans aujourd'hui on est dans sauf qui pe on n pas du tout dans cette théorie là ça c'est des des grandes des grandes choses il a parlé des Israël a dit Israël Israël il était là où il é c'était que pour arriver en Israël toujours sa vie elle c'était intermédiaire c'està-d c'était un intermédiaire c'est pour ça qu'il y en a qui interdisent d'acheter des maisons en rout slaret parce que quand quelqu'un il vit en rout laaret il est en location tout bon on comprend il doit finir des choses et cetera même si pour finir des choses ça lui prend 30 ans 40 ans c'est pas grave mais s'il achète là-bas des biens il s'installe et tout ça veut dire queil a l'intention de rester et ça ça fait un problème c'est pour ça qu'il y a certains décisionnaires dans l'alaka qui disent que c'est interdit pour un juif d'acheter une maison arrête à moins que ça soit d'un investissement et tout pour faire du business mais s'il achète sa maison il construit sa maison ça veut dire qu'il va rester là-bas et ça on a pas le droit parce que ça veut dire qu'il s'est désespéré du de monter en Israël maintenant si quelqu'un il a déjà une maison en Israël il peut acheter une maison enaret parce que il a déjà montré que il a sa place en Israël et cetera il va acheter une maison rlaret tout ça c'est des choses qui sont qui ont l'air très simple mais c'est pas simple parce que ça change le gouvernail du bateau complètement c'està direire ça montre où il va dire où où est son cœur où il s'oriente vers qu'est-ce qu'il attend de la vie al l'approche de la Torah c'est la même chose tu veux savoir pourquoi tu veux savoir en quoi en quoi ça t'intéresse de savoir de connaître la Torah dis non j'ai j'ai entendu que c'était c'était très intéressant c'était très profond et cetera il dit mais il vaut mieux que tu restes chez toi parce que c'est pas c'est pas fait pour ça la TH c'est pas fait pour intéresser ni pour approfondir des choses c'est fait pour changer les individus et leur donner une orientation dans la vie c'est ce qui ditci bouche va exprimer la quand sa bouche va exprimer la T dans l'expression de sa t vous allez trouver la volonté de l'individu de rapprer dire un mot il va pas dire un mot Stam dire quand vous prenez un Sefer torora le Sefer torora il a pas de point d'accord celui qui vient il va lire dans la Torah maintenant quand il lit dans la Torah qu'est-ce qu'il fait il doit mettre lui-même les voyelles dans les lettres d'accord ça se fait rapidement ça se fait parce que la personne elle a l'habitude et cetera mais c'est lui qui met les voyelles dans la Torah c'est la personne qui lit qui qui met les voyelles donc c'est elle qui va qui va donner le sens du mot d'accord c'est dire que si si maintenant la personne elle veut aller dans une direction quand elle lit le mot elle vous emmène dans cette direction parce qu'elle vous crée la forme du mot dans la direction qu'elle a qu'elle a dans sa vie maintenant si elle va dans une autre direction le mot il va avoir une autre direction et c'est les mêmes lettres il y a pas eu de changement dans les lettres vous allez voir par exemple ch même un il va dire Shalem l'autre il va dire Shalom l'autre il va dire chouam il y a il y a beaucoup de mots qui vont se dire avec avec les mêmes lettres maintenant ça dépend de quoi ça dépend de l'individu de ce qu'il veut ce qu'il veut ça va mettre les points dans les lettres et c'est ça qui va faire le mouvement du mot et c'est ça qui va donner l'âme après l'énergie pour faire donc rab il met en garde aussi de pas exprimer des choses qui sont négatives même si la personne elle y pense pas vraiment parce que le mot le le mot une fois qu'il a a été exprimé il est il est il véhicule une âme c'està-dire le mot c'est il est créateur comme il a créé le monde avec la parole chaque individu quand il ouvre sa bouche il crée il crée quoi des âmesà dire chaque fois qu' qu'il dit un mot il envoie une âme cette âme là c'est une âme soit positive soit négative ça dépend quelle est son intention qu'est-ce qu'il cherche dans la vie maintenant siil cherche de à se rapprocher d'ashem toutes les lettres qu'il va exprimer ça va ça va créer des âmes des mots et des âmes qui vont permettre à lui et à d'autres personnes de se rapprocher d'ashem si il cherche d'autres choses quand il va exprimer des mots c'est ces mots-l ils vont créer d'autres des âmes négative ils vont entraîner des gens dans des choses négatives lui et d'autres personnes aussi donc il y a des gens que comme rab rapporte il y a des gens simples qui qui leur arrive des fois un une sensation de tchuva comme comm un grand Sadik parce qu'il a il a respiré une âme qu' a qu' l'a élevé et des fois même un Sadik il a une âme une une âme de de racha qui vient qui le fait tomber parce que il il a pris une âme d'un racha c'està dire de quelqu'un qui avait des mauvaises intentions direire ces mauvaises intentions elles ont fait elles ont créé des énergies négatives sous forme de néfèche d'âme et ces âmes elles circulent dans le monde donc maintenant la parole ici dans dans cette Torah on voit que la parole c'est elle qui va être créatrice mche c'està- direire que dans sa dans sa bouche l'individu il a sa vie c'està direire sa vie elle est dans sa bouche c'est lui qui décide ce qu'il va faire de sa vie et aussi les les les fréquentations les choses sur lesquelles il va se brancher les endroits parce que là ça va lui donner des âmes qui vont l'entraîner dans ce sens-là là où il s'est mis en fréquentation où il s'est mis proche de certains endroits ces endroits-là ils vont lui fourir des âme qui vont entretenir cet esprit là de cet état d'esprit de cet endroit et qui vont développer donc euh il faut faire attention à l'intention à à dire le vouloir il vaut mieux quelqu'un qui soit un niveau bas mais qui a un vouloir qui qui est valable plutôt quelqu'un qui a un un niveau qui est élevé et que son vouloir il est pas valable ou son vouloir il est il s'est éteint dire il a plus de il a plus d'ambition il veut plus arriver nulle part alors ça c'est c'est beaucoup plus dangereux que quelqu'un de simple mais qui qui veut qui veut arriver quelque part tant qu'il y a du vouloir il y a création d'âme si c'est volloir positif alors c'est des des âmes positifes volloir négatif des des des âmes négatifes de là je vous dis je l'ai dit hier je répète aujourd'hui pour ceux qui étaient pas là hier de faire très attention de pas dire des mots des mots grossiers des mots malélevés des choses comme ça parce que ces motslà ce sont des des des des des ça a été c'est des principes de qui ont été mis sur le marché qui fabriquent des âmes négatives en permanence et les gens ils répètent ces mots pour se donner tout le temps des forces négatives et ils disent vous allez voir des des gens avant de commencer à parler il faut qu'ils disent deux ou trois mots qui sont qui sont qui sont pas bien et n'importe quelle chose qu' fait il cherche un stylo faut qu'il sorte trois mots qui sont pas bien il a un truc pourquoi parce que en disant ces mots il entretient la toua chez lui c'est-à-dire qu'il se connecte sans arrêt avec la toua en en disant ces mots là et si vous voyez quelqu'un vous savez voyez voir quelqu'un s'il a s'il a fait Tuva ou pas vous voyez rien que ça bouche si vous trouvez quelqu'un même que ça fait 20 ans Touva qu'il a fait Touva et quand il a un petit problème qu'il a oublié il a son portefeuille ou il a perdu son son appareil photo et dit des mots comme ça vous pouvez savoir que cette personneel elle est connectée encore sur des mondes de l'obscurité parce que la parole c'est l'expression de l'engagement de la personne là où il est c'est tout quand il va dire un mot qui est pas bien ça veut dire que c'est la c'est c'est ça son appartenance elle est à ce monde là même s' dit je m'excuse je voulais pas dire ça et cetera c'est c'est même s'il regrette mais au moment où il était sous pression ou autre où il a eu un un petit problème il a exprimer à un moment son appartenance à cette choselà maintenant de l'autre côté quand vous quand quand quand dans le positif vous avez quelqu'un qui qui dit tout le temps des des mots qui sont bien qui positiveent tout le temps avec sa bouche ça veut dire c'est quelqu'un qui est connecté sur ça quand il ditem Barou Hashem c'est extraordinaire Hashem il nous a aidé B Hashem on a trouvé ça ça ça montre qu'il est connecté sur ça c'est ça qui c'est là maintenant sa vie c'est que une expression de cette connexion là il faut pas croire que le résultat c'est autre chose que que une conséquence de de de la bouche c'est tout là où quelqu'un il a mis sa bouche et c'est ça le résultat qu'il va avoir pour ça lefahim il est venu tellement il a écrit sur le la chonara et tout c'est c'est il r la chonara il a passé toute sa vie à faire rentrer ça dans l' Israël bet parce qu'il a vu que c'était une catastrophe mais à part le lachonara il y a aussi le lachonat il y a aussi d'autres choses qu'il faut pas exprimer qui sont pas du lachonara mais qui sont aussi du lachonara par le fait que ça branche la personne sur du mal est-ce que c'est pour ça que parler arc un peu fort parce que malheureusement j'entends pas bien est-ce c'est pour ça que aujourd'hui il y a des gens qui refusent de parler il y a des gens qui quoi j'ai pas ent refusent de pardon qui refuse de parler hébre qui refuse de parlerébre est-ce que c'est ça la raison cl des languesbre de touteçon c'est la ch y a des gens qui refusent de parler l'hébreux vous dites ou bien livrite ou bien il y a des gens qui oui il y a des gens qui il y a des gens que leur intention c'est ça c'est de pas de pas profaner la langue de pas profaner l' quand vous voyez sur un sur sur une boîte de cornichon c'est écrit en en hébreu et tout ça c'est sûr que c'est que quand la personne s'habitue ça baisse sur un ticket d'autobus et cetera c'est sûr que ça baisse le le côté sacré de de la langue alors il y a des gens qui font attention à ça mais ça c'est un grand niveau nous on parle un niveau beaucoup plus beaucoup plus simple c'estàdire que Rabenou dit que le Rabenou il emploie le lachonakodj dans un sens beaucoup plus large Rabenou dit que le lachon kodch c'est la langue sainte c'est la sanctification du langage quand maintenant vous faites doutes en français ces motsl ils deviennent du LCH kod parce que vous avez sanctifié la langue puisque vous l'avez mise en en vous l'avez utilisé comme véhicule pour pour vous exprimer devant un Chem donc la la langue elle est devenue sacrée c'està dire les mots que vous avez employé c'est devenu du la chakodch parce que vous l'avez sanctifié alors le contraire c'est quelqu'un il utilise l'hébreux pour pour annoncer un concert de de de de musique trans il a fait descendre la il en a fait un autre langage le faire que sa bouche elle va exprimer sa volonté et son désir de se rapprocher de la la sainteté c'est ça qui va faire conclure et qui va faire sortir les âmesme dans dans la personne en potentiel dire que ça son âme c'est son vouloir tant que ce vouloir il l'a pas exprimé ça reste B qu' ça soit dans le to que ça soit dans le rat si quelqu'un il a des vouloirs négatifs mais au moins il fait attention de jamais les exprimer c'est déjà un grand niveau parce que jamais il va le faire si quelqu'un c'est très grave de dire à quelqu'un je vais te faire ça ou je vais te faire il faut pas le dire même si quelqu'un il a envie de le faire parce que quand il va le dire Rabenou il dit la parole elle peut l'entraîner à le faire même si après il regrette même il dit jamais j'aurais dû dire ça c'est fini la parole elle est créatrice elle prend la personne elle oblige à appliquer ce qu'il a dit on dit vous l'avez dit alors vous allez le faire maintenant c'està dire que du moment où il l'a dit il a fait naître l'âme et il a ce que dit ici c'està dire l'âme elle se elle se elle se finit dire elle se elle se termine elle se complète et elle naét c'est fini l'âme elle est née tu peux plus tu peux plus dire non maintenant même si c'est pas toi qui va le faire c'est quelqu'un d'autres qui va le faire mais cette âme elle est née déjà comme Abraham et Sarah quand il a dit à Sarah les mfarchim disent ils a dit à Sarah bon tu vas voir un enfant même si tu es centenaire et tout alors s elle a commencé à rigoler elle a dit mais nous on veut pas avoir des enfants nous ça nous intéresse pas les enfants nous on a des milliers d'enfants puisque nous on fait que désirer le bien et on fait que l'exprimer toute la journée donc on a des milliers quand ils étaient àan ils faisaient des nefachotes ils avaient des milliers d'enfants et Sarah il dit qu'est-ce que tu vas nous faire perdre notre temps à nous avoir maintenant un enfant comme on dit en chair eNOS la chair les EOS il y en a d'autres qui sont occupe et nous après on met l'âme dedans dire nous on fait des âmes il y a pas de problème alors maintenant ce principe là c'est un principe qui qui marche tout le temps sans arrêt c'est avec ça que le monde fonctionne dès qu'il y a expression du vouloir il y a création d'âme maintenant cette création d'âme soit c'est moi qui vais en profiter soit c'est quelqu'un d'autre c'est c'est pas important mais j'ai mis en place une machine dans du Tov ou une machine de de rat du contraire donc Rabenou il dit la bouche c'est très très important il faut faire très attention il faut faire très attention même si on a envie de dire quelque chose des fois et que que mamche on est il faut pas le dire si c'est des choses pas bien il faut pas les dire il faut faire attention de pas les dire et d'un autre côté rab nous dit les rabotes le LCH sans arrêt sans arrêt rabousamène ça surou pourquoi on faitou le le rêve shabbat on fait deux fois la parachat une fois le targou parce qu'avec ce principe là on récupère dans dans dans toutes les langues les les les langues les 70 langues on récupère le bien qui a là-bas on le ramène vers la Torah sans arrêt c'est ça le travail de à dire on dit deux fois la Torah et une fois on dit le targou que ce targou là il inclut en lui tous les léchonotes des goïm donc à chaque fois qu'on dit deux fois la tor une fois le Tarou on repêche des âmes qui sont tombé par la parole dans parmi lesï et on les ramène dans la tor puisque maintenant est en train de dire des mots sans arrêt sans arrêt il fa rentr des gens quelqu'un il est vendredi fait sa parach tranquillement et il rapoche il rapproche des dizaines de gens de la Torah et lui lui il le sait même pas mais Rabenou il te dit plus tu fais de la chakod et plus tu tu Rabenou dit la ch kod c'estabrit c'estàdire que quand tu dis du la chon kodj tu répares les alliances qu'est-ce que ça veut dire tu répares les alliances tu remets en contact les les les éléments qui s'étaient fâchés avec Dieu dans le monde il y a des individus qui s'étaient fâchés avec Dieu il y avait des choses qui sont fâchées avec Hashem dans le monde ces choses-là tu les réconcilies tu les remets en contact c'est ça le tikounabri c'està dire tu refais tu recrées des alliances al rabous dit que la ch kod c'est ionabrite parce que chaque fois que tu vas dire quelque chose de bien tu as remis en contact tu as créé une une âme qui permet de lier de de points qui étaient séparés dans le monde tu peux faire des des des chidouim tu peux faire des des naissances d'enfants tu peux faire des des gens qui vont faire faire chuva tu des gens qui vont avoir parnasa tu peux faire des gens qui vont avoir refua tu peux tu fais des choses extraordinaires et toi tu es chez toi si tu tu tu es tu es tu lances des des des comme quelqu'un qui comme comme nos amis qui nous envoient des des des des des SC des trucs pour nous dire bonjour pour tous les jours pour nous rappeler qu' nous aime alors là c'est la même chose tuenvoie desenvoie des énergies qui qui font le Shalom c'estàd qui refont l'alliance qui refond tikunabrit dire alliance tikunabrit ça veut dire alliance dit que TI c'est la ch kod c'està dire que maintenant quand tu tu Mar la ch tu Mar tu tu relis des éléments tu relis tu relies tu rassembles tu rassembles tout vers tu ramènes tout vers Hashem tout ce qu'il y a dans le monde tu le ramènes vers haschem et toi tu as fait qu'exprimer c'est tout de là bien sûr de là découle des dizaines de conseils comment se comporter à la maison avec sa femme avec ses enfants comment il faut exprimer le bien tout le temps le bien le bien aux enfants leur dire qu'ils sont bien il faut pas pas avoir peur de leur dire qu'ils sont bien c'est pas honteux de leur dire tu es bien tu es un enfant extraordinaire tu me donnes de la joie chaque fois que je te vois je suis joyeux je vois que je remercie Hashem qui m'a donné un enfant comme toi dire à sa femme la même chose il faut pas avoir peur de dire ça parce que ça c'est créer des liens pas des liens qui sont psychologiques c'est ça c'est ça a été utilisé par des par par des Horm tritognantes qui se sont un petit peu rendu compte de ce qui se passait mais de façon très superficielle mais nous c'est pas psychologique nous c'est beaucoup plus profond que ça c'està-dire on crée des attaches des attaches qui sont qui qui qui se jamais vont se séparer par le fait qu'il y a eu ces expressions là il y a eu l'expression vous avez une parole vous pouvez dire à un moment une parole à quelqu'un et cette parole-là elle va faire que toute la vie la personne elle va vivre avec ça parce qu'il y a eu l'expression à un moment de quelque chose il y a l'expression de quelque chose qui était qui était quelque chose de sincère cette chosel elle va créer un lien ce lien il va rester tout le temps sans arrêt ce lien il va jamais partir parce qu'à un moment il été très fort et ça s'est fait par l'expression d'une parole maintenant il faut pas avoir peur de pas être toujours très sincère parce qu'on a pas tout le temps les les possibilités de se concentrer tellement sur ça mais il faut il faut il faut savoir que c'est ça l'axe c'està dire on rentre à la maison on envoie que du du positif des mots ahez bien assez c'est propre ah ça sent bon ah c'est bien rangé ah ça c'est que que que des choses comme ça que des et ça ça fait qu'on fait l'ardoute dans le foyer se lit que par ça il y a pas besoin de il y a pas besoin de faire beaucoup de choses que avec ça on a lié tout le foyer parce qu'on a créé des âmes ces âes elles sont sortis ils ont attaché tous les éléments de la maison c'est simple c'est facile mais c'est tellement caché du monde que que que on a l'impression de découvrir un un quelque chose qui alors que quand quand on le voit on comprend bien chacun il comprend bien que c'est comme ça que ça marche que dans sa vie si quelqu'un il a réussi dans ses études c'est parce qu'il avait un professeur un jour qui lui a dit tu es capable toi tu sais tu es quelqu'un de capable tu quelqu'un de bien tu peux arriver c'est tout ça lui a suffi ça et le gars il a fait toutes ses études avec cette parole là c'est mais tu vas dire mais attends mais il a fait des études pendant 10 ans non 10 ans ou 15 ans il a vécu avec ça pourquoi parce que quand il lui a dit ça il l' attaché avec la réussite c'est fini un mot il lui a dit il l' attaché avec ça ça y est après il roule avec cette énergie il il roule c'est comme s'il lui a donné un moteur après avec ce moteur il roule il roule et le contraire bien sûr c'est quelqu'un il a découragé quelqu'un il peut le massacrer pour sa vie c'està dire il peut lui av dire un mot et c'était quelqu'un de capable mais il lui a dit un mot il a coupé avec le le c'est fini c'est fini il veut plus il lui a enlevé le vouloir avec cette chose là le rapport qu'il avait avec cette chose là il lui a coupé c'est ça bgamabrit bgamabrit c'est ça c'est que la person personne était elle avait elle était liée à quelque chose elle avait un espoir qui était petit peut-être parce qu'il était un enfant il savait pas trop ce que ça voulait dire c'était fragile chez lui mais c'était il voulait arriver à quelque chose maintenant quand quelqu'un est venu lu dit toi toi tu jamais tu arriveras jamais tu arriveras rien toi tu tu vois pas mais regarde regarde le matin tes chaussures où tu les poses tes chaussettes où tu les mets les trucs à quoi tu vas arriver dans ta vie tu a jamais à rien ben ça suffit pour tuer quelqu'un pas besoin de plus que ça et une fois ça suffit c'est pas la peine de le dire sans fois une fois ça suffit il suffit que à ce momentl lu fait que ça rentre dans le cœur bien c'est terminé la personne c'est fini chaque fois qu'elle va un cours tac ça ça revient chaque fois qu'elle veut passer un examen tac ça revient chaque ça va revenir tout le temps la personne pardon il vaouper couper il fautem c'est ça le travail Kim c'est que ils essayent de de de faire des de donner des âmes positifs qui vont changer le le le qui qui vont changer ces choses-là pour ça qu'on a besoin d'il te dit ici de venir chez le tadq que lui il il a une telle il a une telle une telle vision positive du monde qui détruit toutes les visions négatives qu'on Puut pourquoi tu commences à vivre quand tu te rapproches du sad tu commences à vivre parce qu'il a une telle il te donne il te valorise tellement à tes yeux que ça enlève tout ce qu'on a pu te dire dans ta vie qui était négative du moins les grands axes après il y a un travail qui prend une vie malheureusement quand pour enlever il y a des paroles qui ont été dites par des amis ou par par par des des des des parents ou par des des proches et cetera qui font très très mal et qui sont dans le plantés dans le cœur et qui sont très très dur à enlever mais celui qui qui qui fait le ce que Rabenou il a dit qui compte qui exprime sans arrêt le positif et qui vient devant Hashem lecard la des dout c'est ça pourquoi on vient devant haschem parler avec Hashem c'est uniquement pour se rendre compte qu'on con est bien c'est tout maintenant il y a des gens qui sont contre Lab dout tu dis mais qui tu es toi pour faire HB des dout tu dis mais qui tu es tu te prends pour qui pour venir parler avec Dieu mais qu'est-ce que ça veut dire je me prends pour qui mais je suis le fils de Dieu qu'est-ce que ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire pour que je me prends pas c'est lui qui m'a pris c'est moi je moi je suis pas pris c'est lui qui m'a pris il m'a appelé mon fils il m'a appelé ma fille il m'a appelé ma bien-aimée il m'a appelé mon ami il m' voilà tout ça c'est c'est c'est c'est lui qui m'a app comme ça c'est pas moi lui il m'a appelé comme ça donc j'ai le droit de venir parler avec mon père quand même je viens parler avec mon père il dit mais regarde tu sais rien tu fais rien et tout mais il dit mais mais mon père il est très gentil mon père mon père il m'a il a pas besoin que je fasse quoi que ce soit ce qu'il a besoin d'abord c'est de que je reconnaisse que c'est mon père et que je l'aime et que je sache ce qu'il m'aime maintenant après il m'a donné une liste des Commission à faire ok j'ai pas été encore faire les commissions je vais aller mais pour l'instant c'est mon père je l'aime je veux lui dire dire que je l'aime et que je sais que lui aussi il l'aime mais ça c'est important c'est important parce que quand j'ai fait sortir ça ça y est je suis je fais partie des gens qui sont vivants maintenant quand je suis en train de mortifier dans un dans un système de de de d'une Torah d'une Torah chrétienne avec un espèce de sentiment de culpabilité permanent que je vois rien que j'ai pas réussi que j'ai pas appris et que j'ai pas fait que j'ai pass où je vais avec ça je vais nulle part avec ça je vais nulle part ça mène nulle part Rabenou il te dit il faut que tu positifes et que tu exprimes du positif sans arrêt tu peux pas faire autrement sinon tu vas pas y arriver exprime le positif je vais réussir tous les matins tu tu ouvres ton magasin et tu dis aujourd'hui ça va marcher maintenant ça fait 20 ans que tu ouvres ton magasin mais tu dis la même chose tous les jours pour l'instant c'est comme c'est ça fait 20 ans tous les jours tu ouvres le magasin hein c'est toi tu un je matin il va venir un client il va il va te dire combien il coûte votre magasin il y avait quelqu'un BM comme ça un BRL de Paris il avait un magasin à Paris et et bon c'est un magasin tournait normalement et tout et un jour la poste les PTT à côté ils ont ils ont décidé qu'ils doivent agrandir le ils doivent agrandir le le le bureau de poste ils sont venu le voir ils avaient besoin de c'était la continuité de la poste ils lui ont dit combien vous voulez pour votre magasin ils lui ont proposé une somme très importante il a dit d'accord il a vendu son magasin il a il a il a fait des millions en une journée ça s'est décidé et pourtant il il a dans son magasin jamais pensé que c'est ça qui allit arrivé quand quand ça se fait c'est c'est pas la réalisation des choses qu'il faut voir c'est combien toi tu veux combien tu t' investis après ça va se réaliser ça va prendre le temps que ça va prendre mais ça se réalisera ton projet il se réalisera si tu veux quelque chose tu vas l'obtenir sois patient tu vas voir que tu vas l'obtenir mais surtout tuarrêtte pas de vouloir et de l'exprimer c'est je suis bien tu es bien c'est tout ça il faut pas arrêter de le dire c'est si des gens ils faisaient ça il y aurait pas de problème ni d'éducation ni Chalom bait tous les gens ils se croient obligés d'exprimer ce qui est pas bien l'exprime pas ça nous intéresse pas ce qui est pas bien ne l'exprime pas tu as vu quelque chose un défaut ne l'exprime pas il nous intéresse pas qu'est-ce qu'on va avoir comme résultat quand tu es bon ok tu as dit tu tu tu as dit à à il y avait davit dans la gmara un comme ça de T un il était marié avec une femme que quand elle lui demandait quelque chose elle lui faisait le contraire c'estàd il lui demandait du riz lui faisait des des des haricots d'accord alors il parlait avec son ami il il disait regarde voilà ma femme chaque fois je lui demande fais-moi du riz elle me fait des haricots je lui demande fais-moi des haricots elle me fait du riz alors il lui a dit c'est pas difficile quand tu veux des haricots tu dis je veux du riz que comme ça elle te fait il a dit r Shalom jamais je ferai ça jamais je ferai ça parce que moi quand je demande je demande bet ce que je veux c'est tout je vais pas exprimer quelque chose pour obtenir autre chose moi j'exprime parce que je veux je veux exprimer à quoi ça sert de de de dire des défauts de dire tu es pas bien et ça tu l'as pas fait bien et ça c'est pas tu aurais dû faire comme ça et tu c'est pas avec ça qu'on avance aujourd'hui les gens ils ont il a fait les gens ils ont plus la force d'entendre ces chosesl donc ça va le problème est en train de se régler par par par comment on dit incapacité par invalidité c'està dire la personne elle est invalide elle peut plus fonctionner par les par les remarques négatives donc ça y est ce problème se régler et dire voilà c'est bien mon père il m'a toujours dit que j'étais quelqu'un de bien donc je sais que je suis bien ah maintenant vous me voyez comme ça mais c'est pas il faut pas regarder ça c'est pas important mon père il m'a toujours dit que j'étais quelqu'un de bien c'est tout quand quand on on a ça qui est rentré dans le cœur il y a plus de problème après ça peut pas donner une source de motivation de dire à quelqu'un qu'il est pas bien ça peut pas justement se dire allez je v lu montrer moi si je suis pas bien et je vaisond ça c'est ça c'est c'est une méthode de HAV mais qui vaut rien du tout même eux ils l'utilisent plus maintenant même eux qui ont étudié ça pendant des sifles ils sont rendu compte aujourd'hui que ça vaut plus rien d'utiliser le d'utiliser la gauche pour obtenir la la droite même eux ils utilisent plus ça parce qu'ils sont rendu compte que ça vaut rien les gens ils ont pas la force de revenir c'est comme si vous avez un boomerang mais il revient pas donc ça sert à rien de le renvoyer parce qu'il va rester là-bas vous comprenez vous lui dites à quelqu'un mais alors tu vois rien tu vois pas tu te lèves pas le matin tu fais pas ça vous croyez qu'il va se lever quand vous mais aujourd'hui c'est pas la peine vous êtes sûr si vous dites ça à quelqu'un il va rester dans son lit il va dire c'est vrai tu as raison je vais pas me lever je suis d'accord avec toi je suis entièrement d'accord tu vois je vais rester au lit et pas qu' 10h comme d'habitude aujd'hui rester jusqu'à midi pour pour c'est mieux parce que ça y est il y a plus le ressort vous sayez le ressort quand vous le tirez à un moment ça devient un fil de fer c'est plus un ressort le ressort et vous le tirez revient vous tirer revient mtenant si vous tirez trop à un moment vous lâchez il reste comme c'est parce que c'est devenu un bout de fer il a plus le truc pour revenir aujourd'hui il y a plus de force pour revenir les gens ils ont plus la force vous utilisez la rigueur la personne ne revient pas la personne elle attend vous lui dites que qu'elle est bien c'est tout elle veut du gratuit bien c'est tout je l'ai fait parce que j'ai envie parce que ça me plaît c'est tout je suis dans la Torat parce que ça me plaît j'aime haschem j'aime la Torah j'aime Israël j'aime le H Israël je suis bien c'est tout maintenant je fais un peu je fais beaucoup je vais je vais voir je vais faire je vais avancer à mon rythme c'est tout ça c'est les âmes positifes que le tadik qui développe sans arrêt c'est dire à chaque fois que il y a il y a un enseignement du tadq il faut savoir que lui il développe des âmes que ces âmesl ell ell change la personne c'est comme ça que les gens ils changent comment vous croyez que vous entendez un enseignement et vous changez si vous avez assistez un cours et que ce cours là il vous change pas ça veut dire qu'il y a pas de d'âme dans dans dans l'expression donc il a aucun effet psychologique c'est pas psychologique il y a rien psychologique psychologique c'est l'extérieur ça c'est rien du tout le psychologique parce que le psychologique c'est c'est une réaction que des Ners c'està-dire quelque chose des qui qui est au niveau de de des des des neurones c'estàdire que vous allez sortir si vous avez fait une excitation nerveuse elle va tenir quelques heures quelques jours quelques minutes et après elle s'en va c'est fini c'est pas une âme une âme c'est quelque chose qui reste avec vous une âme ça rentre et c'est fini ça part plus c'est là il y a des choses que vous allez apprendre dans votre vie qui vont jamais partir jamais c'est pour ça qu' on étudie la toran on n' pas besoin d'utiliser la mémoire c'est c'est c'est une mémoire du cœur qu'il faut c'est pas une mémoire de la tête parce que la mémoire du cœur elle est infinie et vous oublierez jamais quelque chose qui est rentré dans votre cœur jamais vous l'oublierez et si c'est pas rentré dans votre cœur comme c'est rentré ça sortira sinon il faut que vous étudiez utilisiez les neurones en permanence pour pour pour renouveler le le la mémoire comme comme dans l'ordinateur la mémoire vive c'està dire que tout le temps il faut que vous la renouveliez renouveliez renouveliez mais si c'est rentré dans votre cœur c'est fini il y a plus de il a plus besoin de on en parle plus c'est à qui c'est fini c'est là c'est comme ça que les tadin il connaissent toute la Torah les gens ils voient desadikim connaissent toute la Torah ils ont toute la Torah c'est pas que ils ont une connaissance une connaissance qui est qui est catégorisée comme dans des dans des classeurs c'est une connaissance qui a pas qui a pas de temps c'estàdire ils savent tout et en même temps et en une seule connaissance toutes ces choseslà c'est pas des connaissances que qui sont stockées il faut sortir une connaissance et une autre et une autre c'est pas comme ça c'est une connaissance qui est d'un coup tout d'un coup il disait quandabou il enseignait vous voyez qu'il avait toute la Torah qui était à sa disposition en permanence devant lui tous les livres de la Torah toute la gmara tout le chanarour T le zoard tous les kariza tous les sparib qui peuent exister ils étaient posés devant lui ouverts prêt à être utilisé et lui il faisait que que piocher ce qu'il avait besoin pour pour appuyer ses ses enseignements utilisait ça et ça et ça et ça mais chez lui céit pas une mémoire je vais me rappeler quand Rabenou se trouvait avec des rabanimes et que des fois les rabanimes il se souvenaient pas de il parlait d'un tospot et il a mass qu'une fois il était avec très des très grands Rabanim il se rappelait d'un tospot dans laagmar il savisait pas il tous il se rappelent pas rabous dit lui même c'était étonnant parce que tous ces tadikim c'est des gens qui finissaient le chasse tous les tous les mois ou tous les deux mois c'est des gens il connaissaient toute la Torah à fpiken il se rappelit pas Rabou leur a dit comme ça parce que chez Rabenou c'est pas une mémoire il faut que je me souvienne parce qu'elle est là c'est pas quelque chose qu'il faut se souvenir comprenez la différence c'est c'est pas la même chose si vous avez stocké des informations vous devez les ramener à la réalité alors vous pouvez les oublier mais si ces informations elles font partie de la réalité de votre vie vous les oublierez jamais parce qu'elles sont présentes elles son sont là c'est ça le le le le but de l'enseignement du tsadq l'écouter à late il est fait pour ça la tor de Rabenou elle est faite pour ça elle est faite pour donner une mémoire mais vivante pas pas une mémoire stockée et la mémoire vivante elle fait que vous vivez avec ça c'est votre vie pas que vous devez vous en souvenir vous vivez comme ça votre maison vous avez pas besoin de chaque jour de téléphoner pour savoir où vous habitez vous appelez quelqu'un pour demander pourquoi parce que c'est vous vivez avec ça mais vous pouvez avoir comme ça des millions et peut-être des milliards d'éléments qui ne prennent aucune place dans votre tête parce qu'ils sont vivants ils sont là devant vous et donc vous allez l'utiliser quand vous avez besoin vous utilisez ça ou ça ou ça ou ça comme ça fonctionne lesad elle est comme ça c'est est vivante à part qu'elle utilise tout tout ce qu'il y a dans le monde et tout ça c'est encore un autre niveau mais sa connaissance elle-même c'est une connaissance de cœur il y a pas c'est pas une connaissance de mémoire du cerveau ainant quand il y a une expression du bien il y a des Mmes qui naissent de ça et les lettres commenc à s'animer positivement donc ça ça fait des récipients pour recevoir le bien ceses qui sont cré avecve avec des voyelles positives sur les lettres ça crée des récipients qui vont faire le bien ce ce mass là il est rapporté cette cette enseignement C ce principe il est raorté par Rabenou dans un autre endroit où Rabenou il parle de bilam quand bilam il a il a voulu maudir le H Israël il est venu pour maudir le Hâ Israël mais il arrivait pas lui il voulait maudir le HME Israël c'est pas qu'il voulait pas c'est pas que Comand Bala il est venu le chercher il a dit bon je vais faire semblant mais moi moi bemet je les aime et et cetera c'est pas du tout ça bilam il il détestait le H Israël il voulait du mal encore plus que Balak encore il était pire que Balak bilam mais seulement qu'est-ce quehem il lui a fait il lui a donné des mots déjà ponctués donc quand il a voulu bouger il a pas pu les bouger parce qu'ils étaient déjà ponctués s'ils avaient eu des mots sans ponctuation alors il aurait assembler les mots comme il voulait comme c'était un grand RAM un grand sorcier il aurait fait des malédictions mais qu'est-ce qu'il a fait qu'est-ce qu'il a fait àad il lui a donné des mots en bénédiction qui était déjà ponctués en bénédiction donc il vient pour Maud dire et il commence à dire ah que c'est beau le H Israël ils ont des belles tantes le Yacob attends qui lui dit mais attends mais je t'ai pris pour Maud dire qu'est-ce que tu es en il dit mais je peux rien faire moi je t'ai déjà dit c'est Hashem qui décide moi je peux rien faire et lui-même il était bilam il était très embêté parce queà chaque fois qu'il vient pour les maudir il sort de sa bouche des bras rotes voilà ce qui fait le tadq avec les individus il leur donne des mots avec des voyelles qui sont positifes donc maintenant la personne malgré elle je dis bien ça malgré elle va faire Touva et c'est comme ça que les gens ils vont faire Touva malgré eux même si la personne elle est dans un niveau terrible et que bet elle elle voulait pas elle voulait pas ça quelqu'un il voulait mettre sa tête dans la parnassa et travailler 12h par jour et faire de l'argent et cetera le TAD il va il va lui mettre une âme avec des lettres qui sont déjà présenter positivement et le gars à un moment il va dire bah l'argent c'est c'est c'est c'est pas c'est pas le but de la vie pourtant lui c'est ça qu'il voulait il cherchait ça mais malheureusement on lui a passé un kit que ce kit là il a bloqué là-dedans c'està dire que maintenant on l'a bloqué dans le positif même si lui il était dans le négatif c'est pour ça que la Torah du tadq elle change l'individu malgré lui même s'il veut pas même si au fond de lui il est construit de façon totalement négative c'est pas important le fait qu'il prendent des enseignements il prendent des âmes qui sont scellées en dans une dans une dans une orientation positif donc il va devenir positif malgré lui c'està dire même s'il était construit de de façon horrible c'est pas grave parce que petit à petit on va le changer même bilam voyez on l'a utilisé pour bénir le Ham Israël on aurait pu choisir quelqu'un d'autre pour bénir le Ham Israël que bilam on aurait pu choisir un un tadq qui qui bénisse le â Israël pourquoi bilam non il prend ces lettreslà que ces lettres-là elles auraient pu être utilisé par bilam pour maudir et il lui a scellé en Bracha donc lui il vient et dit une Brach vous croyez qu'aujourd'hui les les les Nations Unies elles se mordent pas les doigts le jour où elles ont donné elles ont voté pour l'existence de d'Israël tous ils se mordent les doigts ils se mordent les coudes même les les c'est pas que les doigts mais c'est trop tard parce que si Hashem il décide quelque chose ça va se faire malgré tout le monde malgré tout le monde c'està dire même si les gens ils veulent pas c'est pas important à un moment on va placer des des des des systèmes que ces systèmes là ils vont faire que les gens ils vont malgré eux ils vont dire des choses ils vont faire des choses ils vont signer des choses et ils vont pas être conscients de ce qu'ils sont en train de faire ben nous personnellement c'est pareil voyez quelqu'un il dit et ben toi tu as changé hein comment tu étais avant comment tu parlais comment tu parles aujourd'hui tu as changé complètement mais le benadam lui-même il a pas changé lui c'est tu prends la carrosserie l' pas changé mais on a on a pris le moteur on a fait les changes standard on lui a enlevé son moteur de deux chevaux on lui a mis un moteur de de Porsche ou de Mercedes voilà il roule il est sur l'autoroute il il dit voilà on m'a changé le moteur c'est pas moi qui a changé moi je je suis mis juste en place c'est tout et on m'a donné tous les éléments qui fonctionnent en moi et qui me changent donc il dit cabel à ce momentlà elle s'assemble les lettres elle se dciine pour recevoir les biens qu' parce que maintenant grâce au voyelles les lettres elles se sont assemblées et elles se elles se sont rassemblé elles se sont unies aussi dire elles ont elles se sont mis ensemble dire quand vous prenez trois lettres par exemple j'ai donné l'exemple toujours de lesem vous prenez l'AM mê maintenant quand elles étaient seules chacune c'était quelque chose maintenant elles sont mis ensemble elles représentent déjà une forme mais c'est une forme qui est morte pour l'instant maintenant sa vie ça va être le la ponctuation qu'on va donner alors par exemple si on met les ça veut dire pain si on met LEM ça veut dire ça veut dire quelqu'un qui qui fait la guerre hein si on veut dire M par exemple le sel c'estàd c'est des choses qu'on va assembler ces lettres à ce momentl on va les assembler on va mettre des voyelles positives et on va les assembler positivement et on va en faire des mots positifs et la vie elle va être positive automatiquement parce que la vie c'est l'assemblement des lettres c'est toutem il a créé tout le monde en assemblant des lettres tout ce qui c'est c'est ça la création et aujourd'hui c'est la même chose tout ce qui se passe dans le monde c'est uniquement le résultat d'assemblement des lettres dire on prend des lettres on les assemble on met des voyelles et ça crée une âme et cette âme elle devient récipient pour recevoir le bien c'est tout ce qu'on a à faire exprimer le bien du momentexprimer le bien on met des des des voyelles dans les lettres des lettres qui sont là c'est les lettres de la création sont prêtes là pour qui demande qu'à fonctionner et qu' qu'à donner la vie à ce momentl on a sememble les lêre on met des voyelles ça crée des mots positifs c'est mots positifs il crée des kimes des récipients pour le bien et le bien il descend pas compliqué la la vie elle est pas compliquée elle est simple seulement il y a à l'intérieur il y a toujours quelque chose qui qui veut que l'homme il dise des choses pas bien il exprime des choses pas bien Rabel dit t'occupe pas du pas bien occupe-toi que du bien tu vas voir que un jour tu vas chercher le pas bien il a disparu dit voilà tu as vu un rachat tu as vu un rachat d'accord maintenant ce rachat tu veux pas croire que c'est un rachat tu dis non pas possible il est bien c'est quelqu'un de bien c'est pas possible même tout ce qu'on voit de lui et tout on peut pas le catégoriser comme quelqu'un de racha il doit être quelque chose il doit avoir quelque chose de bienous dit voilà tu crois dans le bien un jour tu vas venir tu vas chercher le rachat on te dit il existe plus il a changé complètement parce que le bien il a fait disparaître le mal parce que qu'est-ce que c'était le mal le mal c'était une mauvaise interprétation c'est tout maintenant toi tu viens tu changes l'interprétation tu dis voilà ce monsieurl c'est un c'est un LOEM on te dit voilà ce monsieur c'est un LEM c'est un guerrier il fait la guerre avec tout le monde il dit non moi je le vois comme un LEM comme une tranche de pain un type il est bon comme comme un pain voilà c'est tout maintenant c'est le même c'est la maîette même qu'est-ce que tu as fait tu as changé la ponctuation quand tu as changé la ponctuation tu as changé l'individu al tu vas chercher le LEM il existe plus puis qu'il est devenu Leem mais c'est le même tu juste changé la ponctuation c'est il dit encore un petit peu de bien racha et le racha il est plus là il bom tu viens chercher sa place il est plus là il est parti il a disparu pourquoi parce que ça même tu l'as utilisé pour le bien dire que les lettres qui faisaient que lui il était comme ça tu as compris que c'est que une une mauvaise une mauvaise interprétation de des lettres les lettres elles ont été mal assemblées et mal ponctué tu remets les lettres en place tu les pctu comme il faut la personne elle est devenue une autre personne complètement quelqu'un d'autre elle est devenue un récipient pour recevoir le bien chaque individu sur terre il c'est un récipient pour recevoir le bien ou le contraire tout individu sur terre il est capable de recevoir le plus grand bien du monde il a pas de de A il y a pas de tout individu sur terre il y a pas il y a rien qui a été créé foncièrement mal ça n'existe pas ça n'existe pas tout ce qui a été créé sur terre c'est que des c'est c'est comme un un jeu de de c'est comme tu dis tiens un jeu de de scrable et il écrit que des mots qui sont pas bien c'est pas vrai le mot c'est c'est le jeu il fait rien du tout à toi deassembler comme tu veux c'est à toi de l'Assemblée c'est des lettres c'est tout le monde c'est des lettres c'est à toi de l'assembler comme tu veux à toi de de décider ce que ce que tu veux en faire mais n'importe quel individu même si tu vois quelqu'un qui qui est vraiment mamache le pire de la terre sache que cet individu là il n'est que le résultat d'un mauvais assemblement de lettres d'une mauvaise interprétation de lui-même c'est tout tu changes l'interprétation tu l'as changé parce que lui il devient récipient pour recevoir le bien et le bien il est beaucoup plus grand plus fort que le mal parce que quand quelqu'un il ressent le bien il est heureux de de de sentir le bien ça lui fait plaisir de ressentir le bien donc après ça s'accélère ça va beaucoup plus vite par que c'est ça queab il donne comme comme méthode pour c'est ça la méthode de la guoua c'est comme ça qu' va venir Laou pas ça sera pas autrement Masia il va voir le top dans chacun et c'est ça qui va changer le monde il va être capable d'imaginer le bien dans une situation qui a l'air qui a l'air vraiment pas bien et lui il va imaginer le bien avec l'imagination du bien il va faire que la chose devenir bien imagination du bien c'est laouna c'est de croire dans le bien il faut croire dans le bien de chacun il faut croire que chacun est bien et m et même si je vois et même si j'ai subi des des des des des conséquen de du mal de cet individu il faut que je sache que il est bien il est c'est pas quelqu'un de pas bien il suffit juste de remettre en place les les les les lettres c'est remettre en place mettre des voyelles la personne devient bien mais en tant que que que il y a une possibilité tant quelqu'un dans son foyer peut faire ça avec avec sa femme ses enfants et cetera il faut le développer sans arrêt sans arrêt il faut positiver positiver parce que ça va changer ça va arranger les défauts il y a des enfants qui laissent avec des défauts puisque un enfant il né déjà avec une âme qui est plus ou moins déjà avec des des problèmes donc maintenant ces défauts là il faut l'aider à les arranger comment tu vas l'aider à l'arranger tu vas tu vas changer le la façon de de voir les choses parce que ces défauts c'est que le résultat de la vision de choses la vision des choses elle a sememblé les les choses qui ont fait qu'il est nerveux qu'il est paresseux qu'il est orgueilleux qu'il est qu'il est gloutant qu'il est sale qu'il est désordonné tout ces toutes ces choses-là c'est que une nouvelles interprétations maintenant toi tu vas te mettre en place tu vas dire non moi je vais remettre en place je vais positiver cet individu je vais en faire quelques chose quelqu'un de bien vous voyez quand on était à la à la le mariage de mariage de Dove à Oman alors le soir qu'on a fait la seoua il y avait il y a v m après il m'a parlé il y a un rave qui a qui a au mal qui s'appelle le Rave Jan et qui est de de de tfat et lui il fait un travail extraordinaire lui prend tous des des tous les jeunes qui sont qui sont cassés brisés qui dans la drogue les trucs et cetera il a fait une yeshiva au mal et il les remonte il les remonte c'est ses bour et mamach il m'a parlé l'autre fois il pleurait il pleurait il pleurait il m'a parlé pendant je sais pas 1 heure peut-être il pleurait il me disait tu sais combien et pourtant je le connais pas très très bien mais je sais pas pourquoi il est venu il a commencé à me parler il m'a dit tu sais qu'est-ce que qu'est-ce qu'on me fait combien on me persécute combien on m'embête pour ce que je fais et cetera et il me dit tu sais quand j'arrive comme ça je vois parce que il y a un de de de ces élèves qui s'est marié aussi à Oman il me dit quand quand je vois d'ailleurs j'ai filmé vous voyez au moment où où le khatan il a mis il a mis son kitel là son habit blanc pour la roupa vous voyez le le le le lien entre le entre cet élève là et le Rave c'est c'est mamche extraordinaire vous voyez alors al il pleurait il pleurait en même temps de de peine et de joie le Rave parce que dit regarde le khatan il vient il me dit j'ai pas de mot pour te remercier je peux pas qu'est-ce que je peux dire regarde ce que tu as fait de moi je suis arrivé à Oman j'avais une C de cheval jusque j'étais regarde aujourd'hui ce que tu as fait de moi qu'est-ce que qu'est-ce que je peux dire alors cet hommeel il travaille il est attaqué et cetera mais il a fait BEM uneiva là-bas alors tous ces bourm là ils sont venus le au mariage de de Dove le le soir on a fait la fête dans dans une salle qui était un peu loin était pas au centrreeville elle était un petit peu loin et ils sont venus tous et ils attendaient dehors parce queils voulaient pas rentrer ils avaient peur ils étaient pas invités tout ça alors ils ont demandé bon ils étaient dehors est-ce qu'on peut rentrer et cetera c'est sûr que vous pourvez rentrer c'est pour vous que pour qui s'est se marié elle est rentré et ils sont rentrés ils ont ét contents ils ont dansé et cetera alors c'est venu le shivabahot au m chivabahot je leuris donn à tous à eux à faire les chiv alors bet il comprenait pas du tout il compren preneait pas ils étaient là dit quoi moi toi après je dis auab je dis il m'a dit c'est extraordinaire que tu as fait ça et cetera je dis mais si eux ils peuvent pas faire les Shiv qui estceci qui peut faireiv si ils peuvent pas des jeunes comme ça en plein dans dans dans la bouillonnement du sang à l'âge de 17 18 19 ans qui se tiennent dans dans dans une yeshiva en se ce déchirant mche tous les jours parce qu'il voyez qu'ils sont pris par des choses à côté qu' veulent les retourner et ils se battent pour revenir voyez comme quelqu'un on le met sur le dos et tous les jours il essaie de se remettre sur sur sur le ventre chaque jour comme ça à chaque jour se bat si ces gens-l on leur donne pas les Chivot pour à qui on va donner shivot à qui on peut donner les shivot B c'est c'est c'est c'est voilà et lui qu'est-ce qui lui qu'est-ce qu'il a il a aova comme comme la mich dit l'œil bien il les voit bien pour lui c'est tous desadim et le fait que tu les vois comme ça vous voyez qu'ils deviennent comme ça ils deviennent comme ça MAM il en fait des des des gens extraordinaires vous voyez des gens après posé serviable sérieux honnête dévoué mais des qualités extraordinaires maintenant ces gens-là s'il y avait pas quelqu'un qui les avait retourneré mais il serait resté comme un cafard sur son sur sur son le dos et puis il reste comme ça avec les pieds en l'air ces gens-là ils auraient été des des destructeurs du monde ils auraient détruit encore le le judaïsme encore plus que ce qu'il est détruit mant quelqu'un il vient il dit mais toi tu es très bien et au début il rigole il croit qu'il se moque de lui mais il se moque pas de lui il croit B il croit bet et après petit à petit petit à petit petit à petit vous voyez que la personne se retourne elle se retourne après devient quelque chose de bien de très très bien moi j'ai vu des gens là-bas avancer ça fait je sais pas 7 8 ans 10 ans qu'il a Chiva j'ai vu avancer des gens qui étaient arrivés là-bas en 10 an ce qu'il en a fait c'est extraordinaire et voilà un jeune il habite àat il est jeune il est pas il a peut-être 40 ans maximum c'est un rave il a une c'est c'est un rave il a il a une yeshiva aussi comme ça àfat qui qui prend tous les bourm qui ont pas réussi dans les AIV et il est à et il est sans arrêt um toutes les tous les 10 jours il est là il est là-bas il a une famille c'est un mess nefche il m'a dit au début tu sais il m'a dit avec quoi j'ai fait laiva je les ai ramené il dit que du manger j'amena à chaque fois des centaines de kilos de manger des Israël à Oman et je fais des repas tout venez on va manger il amené du manger du manger du manger du manger et après commencer petit à petit à petit et maintenant ces bourm là quand au mariage à 1h du matin ils sont venus voir dit excuse on doit partir parce qu'on a laiva demain matin on doit être à l'heure pour laiva et tout c'est B là heure du matin il dit non ça y est après on va pas arriver à se lever et cetera ils sont partis ils ont mis de l'ambiance ils ont dansé SIM nifla et ça c'est quoi de quelqu'un qui a eu le bon œil qui les a retourné c'est tout alors quelqu'un comme ça qui vient que c'est pas ses enfants à lui quelqu'un c'est sa femme c'est ses enfants pourquoi il va pas le retourner pourquoi va les laisser comme ça même s'il voit des défauts chez eux pourquoi il va les laisser il va appuyer encore sur les défauts encore plus pour les pour pour encore plus cimenter le défaut dans dans la personne alors que do lui faire oublier le défaut le le faire retourner retourner compement dans le positif