
RETROUVER LE SOURIRE ET LE CONSERVER 😃 (06:41)
Extrait du cours
Je me rappelle à au Maroc ma maman à Chalom, on avait une tante qui était qui était aveugle, très âgée, aveugle et elle était dans une chambre obscure. Elle vivait dans toute seule dans une chambre obscure qui était à l'intérieur de la maison de mes de mes oncles à Rabat. Et un jour ma maman elle m'a amené, elle m'a dit "Viens, viens mon fils, viens voir." J'avais peur, j'étais petit, j'avais quoi 4 ans ou 5 ans, j'étais tout petit enfant. J'avais peur. Ça me faisait peur. Me faisait peur de voir quelqu'un d'aveugle quand on est enfant, tout ça fait peur. Ça me faisait peur personne âgé comme ça et ça me faisait peur. Dit viens mon fils, viens.
Transcription1328 mots
Transcription automatique — peut contenir des erreurs.
Je me rappelle à au Maroc ma maman à Chalom, on avait une tante qui était qui était aveugle, très âgée, aveugle et elle était dans une chambre obscure. Elle vivait dans toute seule dans une chambre obscure qui était à l'intérieur de la maison de mes de mes oncles à Rabat. Et un jour ma maman elle m'a amené, elle m'a dit "Viens, viens mon fils, viens voir." J'avais peur, j'étais petit, j'avais quoi 4 ans ou 5 ans, j'étais tout petit enfant. J'avais peur.
Ça me faisait peur. Me faisait peur de voir quelqu'un d'aveugle quand on est enfant, tout ça fait peur. Ça me faisait peur personne âgé comme ça et ça me faisait peur. Dit viens mon fils, viens.
Alors on on est allé, on s'est approché d'elle et elle a parlé avec elle. Elle lui a demandé comment tu vas et tout. Elle dit vachem elle lu a dit est-ce que tu es contente de de vivre ? Est-ce que tu voudrais mourir ?
Elle a dit shalom et contente de vivre. Et ma mère elle m'a pris m'a dit tu vois mon fils regarde qu'est-ce qu'elle a cette dame ? Elle est aveugle, elle est au lit, elle est malade dans une chambre obscure. Qu'est-ce qu'elle a ?
Elle la vie, c'est tout. elle est vivante et tu vois que ça elle veut pas elle dit elle elle veut pas le lâcher. Donc regarde qu'est-ce que c'est la vie. Regarde comment la vie c'est quelque chose d'extraordinaire au-dessus de tous les problèmes.
Les problèmes c'est tous les problèmes, c'est toujours des problèmes techniques. C'est pas des problèmes fondamentaux. Le problème fondamental c'est la vie. Ça c'est le problème fondamental.
Mais mais le reste c'est des problèmes techniques. Il y a plus, il y a moins, il y a ça, il y a de haut débat. Et c'est le problème fondamental, c'est quand maintenant on a la vie, on a tout bm on a en tout cas tout pour être des sympa. Le Aizal il dit donc dès que tu vois Shalom quelque chose de mal, il faut que tu te dises c'est parce que j'avais pas de simra.
C'est pour ça que j'ai un problème. Pourquoi les gens ils arrivent pas à se marier ? Parce qu'ils ont pas de simra. Pourquoi les gens ils ont chalomba des problèmes parce qu'il y a pas de simra ?
Pourquoi il y a pas d'enfants ? Parce qu'il y a pas de simra. Pourquoi il y a pas de il y a pas de parlant ? parce qu'il y a pas de simra pourquoi les gens ils vivent pas en Israël parce qu'il y a pas de simra c'est tout pourquoi les gens ils sont pas en bonne santé parce qu'il y a pas de c'est la seule dit c'est la seule chose qui fait que ça fonctionne pas ce monde là il fonctionne que s'il y a de la simra quand il y a de la simra tout fonctionn passe tout le monde passe des difficultés mais au-dessus de toutes ces difficultés là il y a une joie extraordinaire qui est la joie de la vie elle-même.
Le fait d'être d'être vivant dans ce monde, c'est une joie extraordinaire. D'être vivant, c'est quelque chose d'extraordinaire parce que la vie comme on a étudié cette nuit, la vie c'est HM lui-même. Qu'est-ce que c'est la vie ? Quelqu'un il peut dire voilà ça c'est une un verre, une bouteille, un endroit, une maison mais la vie qui est-ce qui sait ce que c'est la vie ?
Personne ne sait ce que c'est la vie. Les gens ils vivent et à un moment 120 ans ça s'arrête et on passe sous une autre forme et cetera. Mais la vie elle-même, personne ne sait ce que c'est. La vie c'est hm.
La vie c'est hm. Rien que d'être vivant, il faut être bimra. Croyez pas que le jour où où vous allez combler les manques que vous avez, vous allez être bimra. C'est pas ça la simra.
Même si quelqu'un il croit ouais si j'ai ça alors je vais être bimra. Ouais si j'avais une maison je serai bimra. Mais tu vas voir que même si tu as une maison mais tous que vous ayez des maisons àouim des grandes maisons en face du côtel que le matin vous vous réveillez vous voyez le côtel et tout. Même quelqu'un vous lui dites voilà c'est ça que tu veux vous lui donnez vous allez voir que ça va durer quelques minutes, quelques jours.
Ça y est terminé. Parce que le le fait de combler des manques, c'est pas faire la synpa. La joie c'est pas combler un manque. Ça n'a pas de rapport.
On peut manquer de beaucoup de choses et être baissé. Il est à lui. Il est dans son il est dans son sac. La tristesse, c'est ça qui rend esclave du mal.
Tous les gens qui sont dans l'addiction, n'importe quelle addiction, c'est parce qu'ils sont tristes. C'est quelqu'un, ça colle. La tristesse, c'est c'est quelque chose qui colle, qui fait coller le mal. Quelqu'un qui est joyeux, il est libre.
Quelqu'un qui est joyeux, dit il réussit tout le temps. Tout ce qu'il fait réussit. Et il dit, si tu veux t'associer avec quelqu'un, associe-toi avec quelqu'un qui est joyeux parce que tu vas réussir avec lui. La joie dans la maison, faut mettre de la joie.
Maintenant la joie comme je vous ai dit c'est pas naturel, ça se travaille, on on se force à être joyeux. Donc déjà quand vous savez ça, il y a un côté où c'est un petit peu bizarre parce que nous on croyait que la joie c'est aujourd'hui je suis levé du du pied droit, ça va, je suis content. Ah aujourd'hui ça va pas, je me suis levé du pied, il y a pas droit ou gauche. Et tous les jours bim, il y a pas de D'un côté c'est un peu dur parce qu'on croit que c'est naturel mais d'un autre côté c'est extraordinaire parce que ça se travaille.
Alors il dit il y a deux choses qui gênent pour la simra c'est d'abord que les gens ils voi il sa pas la grandeur que c'est la joie il il minimise ça c'està dire il pense que la joie c'est bon quand vous dites à quelqu'un ah il est joyeux et tout c'est c'est quelque chose un peu méprisé par le monde la joie ah celui-là il est toujours joyeux comme ça ça veut dire c'est comme il est presque un peu fou comme ça il est pas normal parce que celui qui est qui est celui qui est normal il doit Il doit avoir un visage tout le temps grave comme ça. Il doit être grave. C'est c'est grave. Qu'est-ce qui est grave ?
C'est grave. C'est très grave. C'està dire c'est ça fait bien comme ça quand les gens ils sont ils sont comme ça tristes et tout. Ça on a l' ça l' C'est sérieux.
Au Maroc il disait leou il dit il disait à quelqu'un tu te fais tu te fais pas de souci. Matam tu es comme ça tu rigoles quoi tu te fais pas de souci. Tu as pas tu pourquoi tu as pas tu fais pas du souci ? Les gens ils sont tirés par ça parce que on vient de la terre.
Asem il nous a fait avec la terre. La terre c'est la tristesse. La terre elle est triste. La toute toute la la le statut de la terre ça sa ça sa sa sa façon d'être c'est de la tristesse.
La terre elle est triste et on est attiré comme la pesanteur. Naturellement on est attiré par la tristesse. C'est naturel. Si vous voulez être des simra il faut aller contre courant.
Si si vous vous laissez aller, la nature, c'est d'être triste. [Musique]



