Rester ensemble 20dec2011 n209.mp4

Kind: captions Language: fr [Musique] 10 Lig prière colonne 10 Lig à la fin c'est pour ça que ils ont été les que quelqu'un il doit dire bonjour à son raver avec un Chem c'estàd avec le chemchem comme il a fait on l' prend de boas quand quand Boaz il est passé devant les les gens qui étaient en train de moissonner il est il leur a dit il leur a dit bonjour mais avec le CHEM avec le CHEM Hashem qui aidéem vous bénisse non Shalom oui que oui comment on dit quand on dit hashemrahem soit avec toi shalom shalom c'est un des noms d'EM mais c'est pasem luêmeci on parle que de dire avec le nom d'EM pourquoi parce disant Shalom on attire le nom d'EM la découverte de d'ashem dans le monde quiaga qu'est-ce que c'est une saga c'est connaître le nom d'ashem com on dit quelqu'un on dit son nom je le connais dire monsieur Intel on dit ou oui je le connais mais on a dit que le nom et après le nom on sait qui c'est ça c'est pour Hashem quand on dit le nom d' Hashem alors c'est en fonction de la conscience qu'on a de de qu' on dit le nom d'ashem que qu'on sait chacun il sait ce que c'estem par rapport quand il dit le nom d'EM qu'est-ce que ça veut dire pour lui c'est pour ça que qui ont en place de de dire bonjour Avec Leem parce que maintenant ça commencé avec Boaz Boaz et c'était quoi c'était tout le d'amamener David donc c'est la méthode pour amener David que lui David il va finir la réparation et il va amener dans le monde que pour ça on a besoin de Shalom d'accord puisque maintenant on a besoin de faire de faire descendre des compréhensions des compréhensions ces compréhensions elles ont plusieurs nuances et plusieurs facettes non non pour arriver à faire descendre ces nuances et ces facettes il faut que les gens ils soient béchalom parce que c'est quand quand ils vont être béchalom que toute leur leur leur comment on dit leur originalité à chacun elle va permettre de découvrir Hashem sous un angle différent et quand tous ces gens-là ils vont être béchalom à ce moment-là la Sagot coute elles peuvent descendre sin sinon lesassagot le coute elles peuvent pas descendre parce que un benadam tout seul on peut pas on peut pas lui donner desassagot et le coute parce que tout le unan qu'il est bloqué c'est parce qu'il est tout seul c'est-à-dire qu'il a une compréhension qui est limitée et comme ça compréhension est limitée elle fait de lui un individu limité il est limité par lui-même c'est pour ça qu'il arrive pas pourquoi il arrive pas parce que il est tout seul c'est pour ça qu'il arrive pas c'est tout s avait s'il était avec quelqu'un d'autre alors l'autre il lui amènerait un élément qui lui ferait voir les choses différemment et ça le débloquerait pour ça qu'on a c'est c'est pas c'est pas un li le lien de Shalom c'est pas pour faire plaisir c'est que c'est techniquement c'est c'est indispensable on peut pas c'estil y a pas de Shalom il y a que des du morcellement de vérité morcellement de vérité ça veut dire tout le monde est limité on limite tout le monde on se limite à soi-même on limite les autres aussi donc la base pour commencer à amener maschi David am BO il a lancé ça il a dit on va on va dire Shalom avec le nom d'ememem il soit avec vous on va dire le nom d'EM quand on va dire le nom d'EM on dit Shalom avec le nom d'EM pour dire voilà vous voulez qu' le nom d'EM découvrir le nom d'EM alors il faut qu' le Shalom faites le Shalom et vous découvrirez le nom d'EM c'est ça qu' dit aux gens qui étaient en train de moissonnerem soit avec vous la pourquoi c'est aux gens qui moissonnent parce que c'est c'est qui sa pas Boaz qu'il allait voir les gens dans les champs qui étaient en train de moissonner St il allait voir des gens qui sont en train de de cueillir la malout c'estàdire puissance en train de découvrir dans le monde où est-ce qu'il y a du pouvoir c'est des gens qui qui qui sont en train de de de faire comme Rabou met la quête c'estd ils sont en train de cueillir le pouvoir dans le monde il cuUe des éléments de pouvoir mais malouot des quatre malouot de sit c'estd ils vont aller ils vont récupérer chez chez chez chez Amalek chez Yavan chez bavel chez parasouada là où ils vont aller ils vont récupérer maintenant de la malroute du pouvoir maintenant tout le pouvoir de toutes les nations il est basé sur le manque d'évidence d'Achem d'accord c'est parce qu'il y a personne qui connaît le patron que les gens ils se permettent de d'interpréter comme ils le veulent si les gens ils savaient qu'il y a un patron alors il ferait pas du tout il se comporteraiit pas comme ça mais le fait que ils ont pas découvert qu' a un patron non seulement ils ont pas découvert mais il cherche à cacher qu' a un patron dans le monde alors ça ça donne toute ça donne la fête c'està dire chacun il fait la fête à sa à sa façon il y a des il y a des gitans il y a des trucs il a un peu tout dans le monde chacun il l' interpréter comme il ve mais il y a une seule interprétation dans le monde parce que il y a un patron il y en a pas deuxinprétation il y a un monsieur pas un monsieur il y a un il y a quelqu'un qui a créé le monde maintenant un jour il va venir il va faire les comptes il va dire regardez maintenant vous êtes bien amusé mais maintenant on va s'asseoir on va faire les comptes c'est vrai que j'étais à pendant quelques temps maintenant venez on va on va voir où on en est là alors chacun il a fait la fête il a interprété comme il a voulu le monde hein il a il était chez les vers l'autre il il a fait il a fait de la la la plongée sous-marine l'utre chacun il a fait ce qu'il a voulu ok achem il a pas créé la mer pour faire de la plongée sous-marine d'accord c'est pas ça le but de la mer c'est pas pour faire la plongée c'est a des il y a des interprétations de l'utilisation de la planète il y a une chaque chose elle a son vacum maintenant quand il y a pas eu d'évidence d'ashem alors chacun il a profité il a fait son son invention et il a il en a créé des grandes philosophies pas que des des petites choses des très grandes philosophies qui qui ont emmené toute la BRI toute la Création ce qu'elle est aujourd'hui mais quand il va y avoir un Shalom un Chalom nifla dans le monde ce Shalom nifla il va permettre des révélations d'ashem comme Rous il a dit le monde il va s'étonner de l'amour qui a entre vous quand il va voir l'amitié qui est entre les bre dit le monde il va s'étonner pourquoi le monde le monde il va s'étonner parce que les breslevur ils savent qu'il faut qu'il estit entre eux il faut qu'il est de l'amitié s'ils veulent comprendre ce que Rabenou il a voulu dire parce que ce qu'il a dit Rabenou on peut pas comprendre tout seul aussi grand et aussi intelligent aussi malin que quelqu'un il soit aussi riduit qu'il soit il aura qu'une vérité qui est morcelé pourra pas avir tout maintenant le Shalom c'est ça qui va faire descendre mas dans le monde la saga de Masia on a intérêt à avoir du Shalom parce que plus on aura de Shalom et plus on pourra profiter de la spécificité de chacun de l'originalité de de chacun rab dit que chacun il a une apicoroute qui est pas la même que l'autre chacun il il a une façon de boîter est pas la même que l'autre il y a un qui boit du pied gauche l'autre du pied droit l'autre chacun il a il a sa façon de de voir les choses de travers alors maintenant quand il est en RR avec quelqu'un quand il est il est ami avec quelqu'un et qu'il arrivent à se à se à à se les l'un recevoir de l'autre alors chacun il peut détruire la picoroude de l'autre chacun il peut détruire les résie de l'autre parce que pour lui c'est pas une épreuve l'érésie de l'autre c'est pour lui c'est rien du tout il a pas là du tout alors c'est c'est c'est facile c'estàd si on si on est ensemble ça devient facile et si on est seul on peut pas parce qu'on est on est bloqué dans notre façon de voir que quoi c'est ce qui nous manque qui nous manque arrê sans arrê auourdhui Amal Amalek qui travaille dans ce ça travaille làdedans d'essayer de mettre de la zisanie et chacun chacun il vient avec une vérité mais il y a une vérité qui est au-dessus de toutes les vérités c'est le Shalom il a jeté le le pour le Shalom etalom il est danst le Shalom il vient dans l'amertume il vient dans l'amertume que on doit on doit supporter la la différence si on veut profiter de la différence il faut il faut la supporter aussi c'est comme si quelqu'un il va dans un climat pour pour se soigner et cetera il va supporter des des différence de climat par rapport à l'habitude habitudes qu'il a mais il va se soigner maintenant il va supporter la différence des gens la différence de l'autre mais il va recevoir il va recevoir une réparation donc maintenant ces g ces gens-là qui sont des chercheurs de malout c'est c'est impérateur de pouvoir dans le monde ils vont aller chercher ils vont ils vont aller cueillir dans le monde moissonné selon le récède estanim ils vont avec le Shalom qui va y avoir il va y avoir du réède et à ce moment-là on va pouvoir récupérer des éléments de pouvoir qui sont dans le monde et les ramener vers le oranim c'estàdire vers vers la vérité maintenant ici on parle d' un niveau très très très très technique très théorique mais pour essayer de de pour pour faire descendre les les choses un petit peu plus bas c'estàd pour essayer de comprendre en quoi on est concerné maintenant les maintenant si si vous prenez un un juif un juif dans la galoute d'accord un juif dans la galoute qui a qui a pas pu garder qui a pas garder l'évidence du pouvoir d'Hashem c'est-à-dire qu'il a été il a été en galoute et il a fait avec il a fait avec ce qu' avait là où il se trouvait donc il s'est assimilé maintenant même si s'est pas assimilé dans dans ici continue à faire shabbat à manger cacher à faire tout ça mais c'est assimilé dans dans la façon de voir la vie alors disons que c'est maintenant ce ce monsieur-l même s'il est chôur shabbat il fait tout mais il a par exemple il fait c'est un peintre ou c'est un c'est un c'est un musicien par exemple ou il bon il fait il fait du rock and roll ou des trucs comme ça mais c'est des chaumè shabbat il mange cacher et tout maintenant ce ce cette chosel sur quoi il s'est accroché c'est quoi c'est la partie de pouvoir qu'il a en lui mais elle est inversé c'està-dire qu'on lui a on lui a on lui a donné du pouvoir mais dans un domaine qui n'est pas le sien vraiment c'est un pouvoir qui a été qui a été tronqué c'estàdire la place qu'on lui donne elle est fausse mais lui maintenant son pouvoir il va exprimer là-dedans d'accord donc il va faire du rock and roll il va devenir une vedette ou un truc et cetera voilà il a un pouvoir voilà c'est c'est un musicien un chanteur et cetera un compositeur il travaille dans dans dans la Clipa il travaille dans dans Essav mais il a il a il a il a un pouvoir c'estàd que vraiment il a fait quelque chose maintenant cette personne-là quand le Tsadik il attrape cette personne il lui dit viens viens viens chez moi qu'est-ce qu'il fait le tsadq le tsadq qui va remettre le pouvoir de la personne à son endroit véritable il va lui dire regarde toi tu as un pouvoir ce pouvoir là tu l'as exprimé dans la musique mais c'est pas là où tu dois l'exprimer viens tu vas l'exprimer là il va lui donner sa place quand quand ce juif va exprimer son pouvoir dans cette place là qu'est-ce qu'il va faire et c'est ça qui il va être avec lui-même et avec Hashem c'estàdire ça y est tout le monde enti se met en place lui maintenant il met son son pouvoir en place et maintenant sil est en Shalom avec un autre et avec un autre avec un autre avec un autre c'est comme ça que la guoula elle va venir parce que tous ces ces pouvoirs là une fois qu'ils vont être communiqués entre eux ils vont pouvoir donner une libération dans le monde de de du mensonge extraordinaire parce que maintenant supposez que quelqu'un quelqu'un qui comme ça un musicien il a fait Touva bon on peut dire que c'est quelqu'un il a il a été il a été illuminé ou inspiré ou les spécial et cetera mais s'il y a maintenant 100 musiciens qui font chouva on peut plus dire ça on peut on va dire que tous ces gens-là les massés ils avaient un rapport avec la même chose mais ils le savaient pas alors maintenant ils se sont retrouvés dans dans le la le pouvoir mais qui est à sa place pas le pouvoir qui a été traduit par par les nations pas le traduction de Essav ou de ou ou de Yavan ou de de de de qui on veut c'est pour ça que les nations en général quand elles sont passé à des phases agressives par rapport au am Israël à des phases comme on dit finales c'est uniquement quand ils ont vu que que l'â Israël il commençait à être à être dominateur c'estàd il commençait à avoir vraiment du pouvoir tant que le juif il était il était assimilé en tant que Go ça dérange personne parce qu'au contraire c'est pas que ça dérange personne c'est qu'on s'alimente de son de de de son énergie mais une fois que maintenant le juif il a dit dit non mon pouvoir je le ramène vers Hashem alors là on n'est plus d'accord là ça marche plus parce que toutes ces t tous ces pouvoirs là qui sont des des de hessav ou de Yavan ou de de la Perse tous ces pouvoirs qu'il y a eu dans le monde ils ne se sont alimentés que de la falsification du pouvoir ils ont pris le pouvoir à Hashem en prenant le pouvoir du H Israël le le H Israël c'est le représentant d'Hashem le représentant du pouvoir d'Hashem dans le monde donc en enlevant le pouvoir au en lui en lui traduisant sa spécificité dans un certain domaine en en faisant deux un grand professeur ou un chercheur à la NASA ou ou un artiste de cinéma ou un musicien qu'est-ce qu'on a fait on a pris le pouvoir d'Hashem qui est derrière cette spécificité et on l'a mis en galout donc maintenant quand cette personne elle revient vers Hashem elle ramène tout son pouvoir et vous verrez en général que si vous prenez une personne qui a qui a qui était connue par exemple dans dans dans le monde Go qui avait un pouvoir qui était une vedette dans un domaine ou dans un autre quand cette personne elle revient elle va faire elle va faire tomber derrière elle énormément de choses il y a des choses qui vont s'écrouler des des constructions qui étaient basé sur le pouvoir qu'on exploitait de cette personne là sans qu'elle le sache sans qu'elle le sache ouais quand vous aviez quand vu l'affaire avec Dom vous aviez dit exactement ça sur c'est la même chose en fait si lui il fait ch der derè lui c'est château de carte pourquoi fait chouva ouis oui c'est vrai bien sûr pas être obligé de toute façon fait chouva sinon fait touv aussi il va faire t pas de problème mais si par Bruel il fait Touva pourquo vous donz Israël c'est notre peuple on don pas nom je sais pas j'ai pas j'ai pas entendu je connais pas alors maintenant qu'est-ce qu'on fait quand on a récupéré le pouvoir on l'amène au hors à Panim c'està dire on l'amène à son à l'endroit où il va avoir l'évidence de ce pouvoir voilà d'où il vient ce pouvoir là que tu avais le pouvoir de faire ça et ça et ça et ça et ça voilà regarde d'où il vient voilà l'origine de ton pouvoir d'où il vient de l'endroit du betamikdach c'est de cet endroit-là que le pouvoir est distribuéité qu'il a de peint ch comm ça c'est dans du ouais mais après ça veut dire it CHV il doit arrêter ce qu'il fait non pourquoi il doit arrêter il doit connecter c'est tout il doit pas arrêter il doit connecter il doit travailler pour le BET mikdach peut même transformer hein peut même transformer ouais si maintenant quelqu'un il est menuisier alors il doit être menuisier pour le B mikd ça veut dire menus pour LED ça veut dire que son travail il attache à commeab dit il dit quand il va travailler il dit voilà je vais travailler pour donner àaka c'est pour ça que je vais travailler c'est pas travailler pour la parnassa uniquement je travaillais pour avoir que si j'ai le mérite de pouvoir gagner un peu plus que je puisse faire la sedaka alors maintenant son travail il est attaché au B il a amené au rapanim il a ramené vers met Michkan il construit le Michkan mtenant dans tout dans tout ce qu'on fait chacun qui a une spécificité que ça soit dans son métier ouou ne serait-ce que dans sa famille quelqu'un qui a une famille sa famille elle doit être représentante d'ashem donc il faut qu' qu'il garde tous les éléments de sa famille qu' les éduque qu' leur montre comme comment ils vont faire pour révéler Hashem dans le monde et quand il voit dans ses enfants ou à la maison qu'il y a des choses qui sont un petit peu qui sortent un petit peu du pouvoir d'ashem il faut les remettre en en place il faut aider à remettre les choses en place parce que nous on est là que pour ça on on est on on a rien d'autre à faire dans le monde on est là que pour révéler que il y a un Chem dans le monde et chacun de de de nos signes extérieurs ou intérieurs ou notre parole ou autre elle doit être très claire et distinct que on est des représentants d' ch dans notre façon d'être not façon de travailler de nous habiller de parler de manger de nous déplacer tout il faut qu'il est que ça soit spécifique qu quand on voit on dit ah ça eux c'est c'est parce que Hashem il leur a dit d'être comme ça alors ils sont comme ça eux c'est des représentants d'ashem ça ça doit se voir ça c'est ça aapanim dire qu'il doit on doit traduire la la vérité qui doit donner un visage au monde voilà le visage du comportement vérit c'est celui-là tout le reste c'est tronqué c'est des c'est des consommateurs qui ont créé les autres façons de vivre il y a une seule façon de vivre qui correspond à la création c'est la Torah c'est tout il y a pas d'autres façon de vivre qui soit en harmonie avec le monde toutes les autres façons de vivre c'est des inventions des adaptations des gens mais il y a pas la seule façon de vivre elle a été donnée par Celui qui a créé le monde maintenant grâce à monabou qui l' fait descendre on a eu unet qu'on a eu monabou si Avraham av il avit pas besoin de M pour pour savoir ce qu'il fallait faire dans le monde is il avent pas besoin maintenant quand on est sorti d'Égypte quand on était en Égypte on avait besoin de M pour savoir quoi faire parce qu'on avait perdu complètement les repères on savait plus comment découvrir il y a un moment dit je suis perdu comme une brebie alors rapporte David dans qui dit il dit toi cherche-moi j'ai pas oublié tes encore c'està dire appelle-moi tant que je me rappelle de toi c'est ce que je vous ai dit tout à l'heure le il dit il dit viens viens vite parce que si tu viens pas vite ça tu auras plus de clients quand tu vas venir tu vas dire je suis Machia il va dire enchanté moi je m'appelle monsieur Dupont alors comment ça va qu'est-ce que vous faites d non non je suis Mach dis j'ai compris moi voilà je m'appelle André voilà je vais à la pêche le dimanche si vous voulez on peut faire boire un café ensemble dit non mais je suis venu pour euh non je vous comprends il moi aussi j'ai de la famille j'ai un je je connais quelqu'un qui dis non mais non mais je suis le maschiar on sa pas ce que c'est pourquoi parce que il est passé trop de temps il y a plus du tout de de de rapport avec le le vécu c'estàd que les gens dans dans le vécu il savent plus ce que c'est Maia maintenant monerabenou est venu en Égypte 80 % des des Juifs qui étaient en Égypte ils savaient plus ce que c'était masi ils sont restés là-bas ils ont dit qu'est-ce qui qu'est-ce qui vient ce Moch Rabou qu'est-ce qu'il vient nous dire venant rabiahman il dit venez à qu'est-ce que de quoi il parle ce ce sad là pourquoi on va aller on doit aller en Ukraine pour pour la fête de Rosana on va aller sonner du chauffard en Ukraine pourquoi on peut pas sonner le chauffard à Jérusalem c'est pas mieux Evron pourquoi on doit aller là-bas pour pour c'est quoi ça les gens savent pas de quoi on parle gens il savent pas sad il te dit a fait ça je sais pas je sais pas pourquoi il dit ça je sais pas mais c'est normal tu tu sais pas pourquoi et tu vas savoir de moins en moins pourquoi il dit ça parce que l'assimilation des la façon de penser elle est de plus en plus grande même si on voit qu'il y a de la Torah qu' des livres et cetera mais c'est pas le tlit c'est pas de de voir que il y a des livres c'est pas de voir le côté extérieur le le le tlit c'est de connecter les gens sur le sur la sur les livres c'est pas de dire aux gens voilà il y a un livre sur la parachat ou il y a un livre voilà sur hanoua il faut connecter les gens à la à la chose c'est ça qui fait que que les gens ils investissent leur pouvoir deans si c'est que de la connaissance il y a personne qui ça nous sert à rien si on te dit maintenant voilà la Torah elle demande ça et ça et ça et toi que ton pouvoir tu restes à alimenter avec les la Clipa ça sert à rien on a rien fait avec cette Torah nous on veut une Torah où tu rentres ton pouvoir dedans c'est-à-dire que ton ce que tu as de spécifique que que ce qu'ashem il t'a donné que tu es tu es unique ça tu t'en en servent pour révéler Hashem dans le monde c'est ça qu'on veut c'est à ça que tu dois arriver et ça il y a qu'un seul qui peut t'aider à ça c'est le le maître de la génération c'est tout il y a personne d'autre qui peut t'aider à ça il y a que celui qui a toutes les âmes de tout de T les 600000 âmes qui a une vision générale et spécifique de chacun pour donner à chacun sa place et lui dire voilà toi tu vas aller là toi tu veas aller là comme dans le massé du balfil là il prenait les gens disaent toi maintenant tu tu es riche tu dois devenir pauvre toi maintenant quand tu étais pauvre toi tu étais besoin d'être riche tu dois porter des habits en or toi tu dois faire ça toi tu dois faire ça pourquoi il leur disait parce que lui il voyait chacun et donnit à chacun ce qu'il avait besoin chacun il a il avait sa correspondance maintenant quand les gens ils arrivent pas à voir la correspondance ils croient que c'est des des inventions quand les frères de yosph ils ont vu yosph ils ont dit ah voilà le le rêveur voilà celui qui qui raconte des rêves là ah justement il vient là celui qui parle toujours comme ça il raconte des rêves là de des d'aller dans les forêts pour crier ou des choses comme ça c'est lui voilà le rêveur dit pourquoi il appelle ça un rêveur il appelle un rêveur parce que ça aucun rapport avec la réalité dans sa façon de voir comme il quand il voit Yoseph il arrive pas à voir que Yosef c'est la réalité du monde c'est le monde qui est pas dans la réalité mais la réalité du monde c'est yosph at Sadiq c'est ça la réalité du monde c'est pour ça qu'après tout ce qu'ils ont passé comme comme comment on dit péripétie quand ils sont arrivés qu'est-ce qu'il y a eu il y a une seule une seule deux mots Annie Yoseph c'est tout on a terminé vous voyez tout ce que vous avez fait que vous avez tourné vous avez été vous êtes monté vous êtes descendu vous avez été vous avez écu en Algérie vous avezcu en France vous avezcu au Canada vous avez habité là-bas vous avez fait ça il y a une réponse à tout ça qui va vous expliquer tout ce que vous avez vécu à Yosef ça suffit du moment où ils ont vu vu que Yoseph c'est c'est lui c'est c'est lui qui est Mochel c'està direire c'est lui qui a le pouvoir véritable puisque maintenant le le fameux rêveur celui qui était un rêveur ils l'ont trouvé que qu'il était le patron du monde les MCÉ parce que l'Égypte c'était le pays le plus puissant qu'il y avait dans le monde donc en dessous de Paro c'était Yoseph Yoseph c'est lui qui qui donnait à manger à toute l'humanité c'était lui le patron du monde quand ils ont vu ça ils ont dit à c'est c'est plus c'est c'est ça le petit rêveur là qu'on voyait ou c'était lui s'ils avaient s'il avait pas pris pour un rêveur et qu'ils avaient eu le la la la vision qu'il fallait de de de yosph ils aurit évité tous les tout tout ce qu'il y a eu comme galout avant de dire de de voir Annie Yoseph et maintenant nous c'est la même chose dans chaque génération c'est la même chose comme on a perlu hier à chaque fois il y a un sadikador qui est venu et les gens ils ont pas voulu le reconnaître c'est pas tout le monde qui l'a reconnu le balchemt c'est pas tout le monde qui a reconnu Rizal c'est pas tout le monde qui a reconnu rabiimon c'est pas tout le monde moserabenou c'est pas tout le monde qui a qui a pu le suivre il y a que 20 % des Juifs d'Égypte qui ont pu qui sont rendu compte que c'était le c'était le le le libérateur du H Israël il est venu pour c'est ça ça dépend de combien chacun il a cherché pour arriver à se rendre compte que les paroles de de de Moser Rabenou c'est pas des paroles comme quelqu'un d'autre il y a quelque chose de spécial quand quelqu'un il il lit la Torat de si c'est quelqu'un qui a cherché dans sa vie c'est quelqu'un qui a qui a cherché ce qu'il faisait sur terre il va entendre quelque chose qu'il a entendu nulle part c'est pas donné à tout le monde de pouvoir chercher je veux dire tu dis souvent que que toute la question c'est savoir s'il y a la recherche peu importe où le gars il se trouve qu' soit si qu' soit ça ou quoi si il recherche un chercheur alors un jour il va y arriver il va se trouver il va le choisir il va l'amener où chezabou ou autrement mais en tout cas il va il va s'en sortir mais ce chercheur là cette espèce de d'arme ultime là mais tout le monde ne l' pas je ve dire ça aussi c'est un cadeau et et comment on fait pour l'acquérir quelqu'un il est pas chercheur c'est quelqu'un qui on va dire il est lâche il ve rester dans soné comment comment on va lui donner cette recherche on va lui donner on va lui donner G on va lui donner on va venir le chercher les gens ils aiment pas le changementz T depuis les gens ils aiment pas le changement parce que ils aiment pas le changement tant qu'ils sont pas malades il y a beaucoup de gens ils aiment pas le changement pourtant il faut qu'il' à dormir à l'hôpital pourquoi parce que s'il reste chez lui il va mourir alors il est quand il s quand ça commence à faire mal vous comprenez vraiment alors il peut plus dire moi je moi je dors pas bien à l'hôpital parce que jusqu'à minuit ils font du bruit par pureette que quelqu'un qu' le sort lui même s'il cherche et tout c'est par que Raben il ouais mais mais il y a des gens comme il dit des gens qui cherchent pas qui sont là où ils sont ils cherchent pas ils se contentent de ce qu'ils ont maintenant on va leur envoyer quelqu'un qui va venir les chercher et qui va leur dire écoute il y a y a il y a une autre façon de vivre maintenant c'est à lui de de d'accepter ou pas chercheur pour accepter moi j'étais étudiant en Toulouse j'avais mon copain mon ami Ben Shaya il est venu avec sbin il m'a appelé il m'a dit écoute ça y est c'est terminé il y a plus besoin de se casser la tête j'ai trouvé la vérité c'est ici je dit tu es sûr m'a dit je suis sûr 100 % je viens je suis parti je savais pas de quoi il parler je savais pas ce que c'était du tout mais lui je savais que sil me disait c'est c'est bon ça veut dire que c Boni j'avais confiance en Lui moi de moi-même j'aurais pas fait ce qu'il a fait lui lui c'était un vrai chercheur avec ses pieds voyage il allait à droite à gauche il allait il tournait pour chercher moi j'étais là où j'étais jeou pas beaucoup mais j'avais confiance en lui quand il m'a dit viens j'ai trouvé ça y est ça suffisait j' pas besoin de plus que ça chacun on vient le chercher il y a pas de il y a un moment où la personne elle refuse c'est tout même si elle refuse on va revenir on va pas le laisser on va venir sous un autre angle sous un autre angle sous un autre angle mais Hashem il vient chercher chacun puisque c'est le but de la Bria c'est le but de la création on peut pas laisser les gens de côté on en a besoin puisque chacun il doit il doit rentrer en fonction dans son dans son travail il faut qu'il prenne son travail ce qu'il est venu faire sur Terre on va pas le laisser mais seulement on va pas lui enlever le libre arbitre non plus donc on va aller au maximum de de de de la persuasion de la la séduction ce qu'on veut chacun on va on va essayer de de l'attraper de tous les côtés jusqu'à que on va essayer dans dans son erreur même de d'exploiter son erreur sa façon fausse de voir la vie pour l'amener vers la vérité onabandonne onandonne personne le SAD le SAD il envoie sans arrêt des appels dans le monde sans arrêt à tout le monde c'est pas forcément par la recherche si le gars il a une recherche en lui on peut l'attraper par la tête par la recherche mais sinon on peut l'attraper par le cœur par autre chose par n'importe quoi on peut l'attraper aujourd'hui aujourd'hui des mes on recherche plus beaucoup c'est on a des évidences qui sont là c'estàdire que quand les notadquim ils nous ont dit de faire de la FAA et tout ça c'est c'est pour rendre évidence que tout le monde cherche donc même ceux qui sont pas chercheurs ils ont juste à ouvrir les yeux pour voir clair c'est tout c'est tout il y a rien il y a plus rien de chercher non non il y a même même si tu veux les enseignements sur Internet il est là ouais mais mais tout ça il faut il faut il faut un regard pour arriver à à attraper quelque chose il un regard à avoir ce regard là c'est le regard de d'un chercheur quand tu tu vas tu vas regarder un cours sur internet tu vas chercher tu vas ouvrir un livre il faut que tu a un regard qu'est-ce que tu cherches dans ce livre là tu il faut que il y a quelque chose il y a une motivation c'est cette motivation qui va te donner ce que tu vas voir dans le livre comme Rabé nous dit dans qu'on a parlé il y a la semaine dernière il y a beaucoup de gens il sont convertis à l'époque de Rabenou parce que dans leur livre de d'idolâtrie ils ont trouvé le contraire de ce que de de de l'idéologie qui était écrite là-bas c'est l'endroit et l'envers ouais dans le dans c'estàdire que que même ce qui est écrit c'est sous le pouvoir le pouvoir d'Hashem c'est-à-dire que tu peux faire circuler des écrits de Torah dans tous les endroits du monde même dans un journal quelqu'un il peut ouvrir le journal et dans le journal il va voir la parole qui le concerne il lui dit toi il faut que tu fasses ça et ça il va le voir dans un article du journal parce que le gars qui écrit l'article de du journal il est sous sous un pouvoir il le pouvoir de quoi le pouvoir de de du monde de là où il est maintenant dans ce pouvoir là l'origine de ce pouvoir c'est le pouvoir d'ashem maintenant si un juif qui alimente ce pouvoir là quelque part qui bouge il ouvre une possibilité de communication à travers le journal et il y a une personne quelque part va lire le journal elle va se dire voilà ça y est je monte en Israël faire Shabbat des des c'est tout grâce grâce à un article qui éta écrit sur n'importe quoi ça même pas besoin de concerner de la religion ça peut être un article de sport un article d'économie n'importe quoi on aujourd'hui comprenez le monde c'est c'est c'est c'est c'est de la pâte à modeler c'est pas il faut pas croire qu'il est figé il est en mouvement tout est en mouvement tout dépend le pouvoir où il va pour ça que c'est important de de de de de mettre les choses en place comme Rabenou dit de parler avec Hashem chaque jour de de faire celui qui se lève à khatsot khatsot là il là que celui qui se lève à khatsot il donne le pouvoir de David ameler il quand il se levait le matin il dit moi je réveille le matin c'est pas le matin qui me réveille c'est moi qui réveille le monde c'est pas le monde qui me réveille parce qu'avant que le monde se réveille je me suis déjà réveillé j'ai mis en place déjà les choses quand le monde se lève il est déjà engagé dans quelque chose et les gens ils le savent pas mais ils sont déjà engagés par les gens qui sont levés dans la nuit et qui ont mis en place les jour c'est très très c'est c'est des choses qui sont très élevées c'estàd au point de vue mise en place de pouvoir ce que Rabé nous y donne comme chose c'est que ça c'est que ça c'est toutes les tous les conseils qui que que Rabenou il a donné c'est que pour mettre en place le pouvoir c'est tout le tien est celui des autres et celui de de toute l'humanité quand tu fais ce que le RB il a dit de faire tu vas mettre le pouvoir à sa place c'est-à-dire que maintenant tu vas ne plus être un activiste du mensonge tu vasêre êre un activiste que de la vérité c'est tout mais à ton niveau c'est pas tu c'est pas obligé que ça fasse des grandes flammes c'est un petit feu mais ce petit feu il va brûler jusqu'à Masia c'estàd que chacun il va faire brûler son petit feu jusqu'à la guoula c'estàdire que ce qu'il fait ça va dans un sens toujours dans le même sens c'est-à-dire donner du pouvoir à laadoucha pas autre chose et ça ça dépend tout de yosf tout ça ça dépend du tadq c'est lui qui fait passer le message dans le monde de de du travail à faire voilà ce qu'il faut faire maintenant voilà ce qu' comment il faut voir maintenant et chacun individuellement il reçoit il reçoit son son son menu pour la journée voilà ce qu'il doit faire on peut arriver à fonctionner que par connexion Hashem c'estàdire que tu peux tu peux vivre que que à l'écoute d'ashem tu as pas besoin de de réfléchir sur rien du tout Hashem il te dit chaque chose qu'est-ce que tu dois faire là tu dois faire ça là tu dois faire comme ça là ne fais pas comme ça ça a fait oui comme ça tout ça tu peux l'avoir sans arrêt tu peux avoir une connexion qui s'arrête pas et tu es orienté dans ta vie dans tout tu as pas de souci à te faire tu as jamais besoin de réfléchir tu as besoin de te connecter c'est tout tu as pas besoin de réfléchir la réflexion elle est pour des gens isolés mais des gens qui sont connectés ils ont pas besoin de réflexion ils travaillent en en en online c'estàdire sur ça se fait au moment où il a besoin la chose elle se fait en même temps il y a pas besoin regarde dans le regarde aujourd'hui Internet Google les truc chez toi tu veux réparer quelque chose tu sais pas tu tapes dans dans voilà voilà j'ai un problème l'ordinateur il fait comme ça ok voilà tu tu il 20 réponses voilà il y a un oiseau qui a truc et tout tu tapes le nom t quelqu'un mais ça c'est pourquoi Chem il a fait ça c'est pour que les gens ils sachent que il y a il y a il y a plus que Google dans le monde il y dans le monde qui peut te donner des enline comme ça des réponses sans arrêt sur ce dont tu as besoin mais comme tu t'es habitué à vivre dans la galoute et tu avis tu as vécu refermé sur toi-même avec pas beaucoup de Mouna alors tu t'es développé un cerveau que ce cerveau c'est c'est il est en surveillance et en interprétation en permanence parce que tu as peur alors tu surveilles et tu interprètes tu dis attends il y a eu ça il y a eu ça il y a eu ça donc c'est comme si c'est comme ça il faut faire comme si c'est pas vrai c'est pas vrai du tout c'est pas vrai du tout je vous donne un exemple on était dans un je vous donne un exemple comment quelqu'un il peut il peut se tromper complètement on nous a on nous a présenté quelqu'un voulait un un un garçon pour ma fille al dit il faut aller le voir à la ishiva ok alors j'ai envoyé mon fils du va isiva tu veux voir un piège qu'est-ce qu'il fait alors mon fils il va à la isiva et il voit que ce bachour là à l'heure du repas au lieu d'être à la salle à manger et tout il était en train d'étudier il était au betamidrage en train d'étudier alors euh mon fils il dit euh alors no fils il nous a dit ça et cetera alors on a dit à la on a dit à la personne qui était qui qui qui était intermédiaire il dit oui voilà on des très bonnes informations et cetera et même quand on a été le voir on a vu que il était pas là sa manger et cetera alors quand ils ont dit ça au au jeune homme alors le jeune homme il a rigolé il a dit non parce que ce jour-là ce qu'ils ont donné à manger il pouvait pas manger et tout alors il il a téléphoné à la maison pour qu'on lui amène à manger alors en attendant qu'il lui amène il était au vamid il attendait qu'on lui amène de manger quelqu'un il quelqu'un il croit maintenant qu'il a compris des choses regarde quelqu'un il a vu il dit oui oui je me suis rendu compte on a fait une on a fait une une enquête on a vu que c'est quelqu'un de très bien et cetera et ça marche il fait ce qu'il a à faire ok mais lui jamais il saura que que c'était une mise en scène que maintenant c'est l'interprétation c'est Hashem qui lui a donné c'est pas il y a personne qui peut interpréter il y a personne qui sait exactement ce qui se passe Hashem il te montre ce que tu dois voir c'est tout avec ce que tu dois voir tu vas décider d'après ça il y a des gens qui regrettent il dis oh là je me suis pas rendu compte j'ai fait une affaire comme ça comment j'ai pas réalisé mais tu sais pourquoi tu t'es pas rendu compte tu t'es rendu compte ce que Hashem il voulait que tu vois c'est tout et maintenant tu as fait une affaire ça pas marché c'est comme ça que ça devait être c'est tout il faut pas venir parce que les gens ils se culpabilisent parce qu'ils vivent sur leur sur sur leur sur leur cerveau sur leur moteur dans sur la cervelle qu'ils ont mais imagine-toi que tu vis avec laemouna comme un juif il doit vivre mais tu as jamais de regret de rien tu vis c'est tout réité le on doit avoir peur de rien c'est non peur de rien et d'un autre côté non plus il faut avoir confiance dans rien il faut être connecté c'est tout tu reçois au fur à mesure que tu avances tu reçois les informations c'est tout tu suis les informations du moment où tu tu tu fais tout le temps tu payes ta connexion c'estàd comment tu payes ta connexion par la FILA tu parles avec Hashem tout le temps tu dis hasem voilà je vais aller là-bas on propose une affaire mais moi je sais rien moi je sais pas ce que ça veut dire dire une bonne affaire j'ai j'ai aide-moi que je me trompe pas et ce voilà si tu parles comme ça tout le temps alors tu reçois des messages sans arrêt ces messages ils sont au fur et à mesure que tu mets tes pieds un devant l'autre tu as le message maintenant les gens qui sont pas en communication avec Hashem c'est Rabenou dit c'est c'est très dur ils ont une vie très très difficile parce que le gars il doit tout organiser avec son cerveau tout ce qui toute sa vie entière il doit la faire tourner avec sa cervelle elle est tellement petite la cervelle par rapport à tout ce qu'il y a à faire dans une vie que la plupart des gens ils sont malheureux parce que ils arrivent pas c'est très difficile alors que si tu lâches tu lâches c'est tout tu lâches toi tu fais ce que tu peux ça y est tu lâches et Hashem c'est lui qui décide c'est lui qui amène les choses et tu te mets entre ses mains et tu parles avec lui tu t'habitues à communiquer avec lui tu vas recevoir des messages tu vas voir des sms tu vas recevoir sans arrêt va fais comme ça ne va pas là-bas va oui comme ça cet endroit il faut que tu fasses comme ça ça tu dois l'acheter ça tu dois pas l'acheter toi tu sans arrêt tu es suivi c'est normal on est intéressé par ça c'est pas une madrega c'est pas une niveau de Tad c'est que Hashem c'est ça qu'il veut Hashem il attend que des gens qui l'appelle pour leur envoyer des informations c'est tout ce qu'il demande il veut ça donc celui qui vient et qui commence à vivre comme ça que ça s'appelle laemouna les M c'est tout là il rentre dans laemouna elle reçoit des informations sans arrêt maintenant ici ce que ce que rabinani parle c'est c'est que quand il y a du Shalom dans le hâme Israël alors on reçoit des messages qui sont très très clairs et très très vastes qui sont des choses qui peuvent intéresser des milliers de gens s'il y a du Shalom parce que tous les gens qui sont perdus sur terre c'est uniquement parce que le message n'est pas arrivé clairement chez eux qu'est-ce qu'ils devaient faire dans leur vie regarde combien de gens ils veulent se marier aujourd'hui combien de gens ils pleurent ils disent mais maman je trouve pas voilà ils ont 25 ans 30 ans 35 40 ans des gens bien des gens extraordinaires et tu vois qu'ils arrivent pas du tout à trouver pourquoi ils arrivent pas à trouver des filles il y en a beaucoup des garçons il y en a beaucoup comment parce qu'il y a pas il y a pas de communication il y a pas de communication il y a pas de il y a pas les éléments pour arriver à se rencontrer pour arriver à à rencontrer à faire rencontrer deux personnes il faut un séel qui descende il faut une il faut un patin pour qu'il se voit il faut un un brevet pour ce pour que deux personnes se rencontent un code hein ouais comme un code parce que ces personnes-là elles se connaissent pas elles ont pas de de de de ils ont pas de en plus il un zivou en général ils sont ils sont opposés l'un à l'autre donc quand tu les laisses tout seul aller chacun un il va aller à droite l'autre il va aller à gauche c'est normal c'est c'est un zivou ils sont opposés donc tu les laisses et plus on attend et plus ils s'endurtissent dans leur dans leur dans dans leur opposition c'estàdire que maintenant pour les faire se retrouver c'est de plus chaque jour c'est plus dur parce que chacun il va il il s'éloigne chacun il dans celui à droite au début il était à 100 m maintenant il est à 100 km et l'autre aussi alors ils sont à 200 km maintenant mais comment tu vas les tu ils étaient à 2 m ils sont pas vu maintenant il à 200 km comment alors le tadik il amène des patines dans le monde il amène des brevet dans le monde c'est brevet hein c'est quoi un conseil c'est quoi un brevet un brevet une bonne rencontre un brevet un un brevet c'est c'est un accès dans ton c'est un accès un accès dans ta cervelle pour la débloquer et te faire venir quelque part ou te faire voir quelque chose que tu vois pas tu vois tu vois la ville de revron Avraham Avinou il voit que c'est la porte du ganaeden etron qu'est-ce qu'il voit il eron c'estron c'estar il voit de la terre il dit mais qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il a ce juif qui veut acheter cet endroit- làà c'est qu'est-ce qu' il y a rien c'est c'est mais il sait pas que c'est la porte du ganaeden il peut pas voir que c'est la porte du ganeden il peut pas voir lui il est Effron il est dans la terre lui il il est tout le temps en train de voir de la terre donc maintenant à chaque fois que tu lui parles de quelque chose lui il fait toujours un rapport avec la terre parce que c'est tout ce qu'il connaî dans sa dans sa vie c'est la malroute dans laquelle il est rentré si tu veux c'est ce qu'on appelle dans dans le langage famili la déformation professionnelle c'està direire tu parles tu marches avec quelqu'un qui vend des chaussures quand il marche dans la rue regarde les chaussures de tout le monde il te dit à celui-là regarde tu sais combien ça coûte ces chaussures là qui pent là cooute 600 € la per ces chaussures il a parce que toute sa vie sa tête entière c'est une chaussure tu comprends donc là où il va il voit que des chaussures alors maintenant quelqu'un que sa tête c'est de la musique l'autre c'est ça l'autre c'est ça il est il est conditionné dans sa façon de voix maintenant quelqu'un qui est conditionné dans dans l'opposé de ce qu'il doit vooir comment tu veux l'amener dans ce qu'il doit avoir maintenant lui il doit rencontrer une personne que maintenant il n'a fait que s'éloigner d'elle tout chaque jour comment tu veux qu'il la rencontre maintenant même quand quelqu'un il est marié tous les jours il faut qu'il rencontre sa femme et c'est pas tous les jours qu'il la rencontre il y a des jours où il a lâché de jours elle est partie c'està dire il il la retrouve plus il faut que maintenant il s soit deux ou 3 heures avec elle pour pour la ramener elle est partie dans dans sa tête elle est partie c'estàd il est plus en connexion alors imagine toi quelqu'un qui est pas marié regarde les nissimes qu'il faut pour qu'il se rendontte dire comment il faut il faut que la tête de quelqu'un elle elle soit tournée pour qu'il arrive à dire ah voilà c'est un tel ou une tel on va se marier et cetera pour arriver à ça c'est des nississim alors ces Nissim là qui sont des qui descendent en en formule en code d'accès appelé comme vous voulez ce sont des des c'estàd c'est des esprits c'est c'est des c'est des façons de voir c'est ce qui il fabrique le tsadq toute la journée c'est ce qu'il fait le tadik il en fabrique je vous ai dit des milliards de milliards de milliards pour arriver à ce que quelqu'un il l'amène là où il doit l'amener il doit aller le chercher là où il est il est complètement à l'envers et il peut pas lui dire tu es à l'envers viens à l'endroit c'est pas comme ça les gens ils veulent faire faire Touva aux gens en leur disant ah tu sais tu es dans l'erreur hein c'est pas ça la vie il faut faire Touva hein on dit alors nous alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'il faut faire ah ben il faut faire la Torah il faut mais ça ça parle ce que tu me dis ça me parle pas ça me passe auudessus de la tête je comprends pas de quoi tu parles moi voilà regarde je suis né tel jour à tel endroit je mange ça je m'habille comme ça j'aime telle musique j'aime tel truc je voyage dans voilà maintenant je te donne tout les maintenant dis-moi ce que tu as à me dire qui est en rapport avec tout ce que je te dis là qui est moi où je me trouve aujourd'hui alors si tu as pas quelque chose qui qui correspond à tout ça en même temps il vaut mieux que tu me laisses tranquille parce que tu vas m'éner c'est tout ce que tu vas me faire parce que je comprends pas de quoi tu parles tu es en train de me parler quelque chose j'ai pas d'accès j'ai aucun accès à ce que tu me dis comment tu veux que je fasse Touva je peux pas alors les gens ils disent ouais il est dur celui-là il veut pas comment il veut pas ça existe pas quelqu'un qui veut pas dis que toi tu sais pas enseigner ça oui mais qui qui comprend pas ça existe pas quelqu'un qui comprend pas ça existe quelqu'un qui s'est pas enseigné d'accord il a vu deux ou trois il a étudié deux ou trois trucs que maintenant il les lance en en hauteur comme ça et celui qui veut il doit s'accrocher mais les gens ils vont pas s'accrocher il les intéressent pas ils ont des trucs faciles à côté d'eux pourquoi tu veux qu'ils arrivent se compliquer la vie ils travaillent ils ont truc ils vont au supermarché dimanche ils vont au sport ils ont ils ont une vie ils vivent les gens ils ont pas besoin tu vas leur ajouter un truc qui va le leur bouleverser toute leur vie que tu vas venir les faire habiter dans des dans des charibes ou des trucs le type il a il est dans le 19e il a trois boulangeries en bas de chez lui il prend la la baguette dans celle-là parce qu'elle est elle est un peu moins cuite le lundi et il sait que le mercredi elle est plus cuite chez l'autre tu vas l'amener dans le qu'est-ce que il faut pour sortir il faut c'est comme un tirebouchon il faut que tu quelque chose pour le sortir de làb on va la baguette faut descendre les intérêts des gens de base il fautener la T là-bas ouais faire des mais c'est pas c'est pas amené n'importe quel c'est pas amener de la Torah à St c'est amener la Torah qui correspond au pouvoir de cet individu qui est en galout tu comprends c'est pas Stam de la Torah tu vas dire n'importe quoi à quelqu'un tu vas venir tu vas lui raconter une histoire de la Torah ou tu vas lui dire une Michna ou une ala non il faut que tu puisses venir chez lui que tu connaisses son rel de malout c'estàdire son pouvoir qui est sa Nchama c'est elle qui lui donne un pouvoir AG que tu saches comment son pouvoir il a été complètement détourné aujourd'hui et que lui maintenant il est il est en galoute de son pouvoir c'està dire et qu'à ce moment-là tu lui tu lui tu lui parles son langage tu peux le faire sortir alors va faire quelque chose que trouve quelqu'un dans le monde qui a une tête pour faire ça il y a personne qui peut faire ça il y a que le TAD qui peut faire ça personne ne peut faire ça oui mais c'est non mais c'est pas tout on a dit hier c'est pas tout la tor du TAD ça suffit pas il faut la tor du avec lead pas que la T duad parce que la duad tu l' c'est voilà elle est là la T du sad normalement tu dois dire à quelqu'un bit ça suffit sur bit tuas tout le il écrit sur le mot berit prends le c'est plus élevé que le Zoar plus élevé que le zo normalement disant berit tu dois faire fer au monde entier tu pas besoin de dire plus que çait alors va dis dans la rue berit tu vas voir on peut t'amener dans un hôpital psychiatrique mais il y a personne qui va faire Tuva tu vois pourquoi parce que ça parce que il faut il faut que maintenant ce mot berchit tu le traduises il faut que tu le traduises dans la déformation du cerveau et du cœur de l'individu à qui tu veux parler c'est pour ça quand ils ont traduit la la la tor en grec ils ont pas dit bereschit Bara Elokim ils ont dit Elokim Bara besit comme ça ils ont écit parce que j'ai dit quand un Grec tu veux lui dire beresit bar Elokim il faut que tu lui dises Elokim bar beresit si tu veux qu'il comprend que ça veut dire berit bar Elokim tu dois lui dire Elokim bar beresit quand ils ont traduit la tor en grec alors maintenant quelqu'un qui est sous qui qui a été déformé par dans son cerveau dans sa façon de voir les choses par la Clipa de la Grèce ou de av ou de Amalek n'importe où il até il y a une il y a une approche par rapport à lui tu peux pas lui parler un langage qui est langage d'une généralité le langage de généralité il ne concerne ça fait que de l'entretien pour des gens qui sont déjà à l'intérieur tu comprends des gens qui sont à l'intérieur si tu leur parles de généralités tu peux entretenir le moteur c'est tout ce que tu peux faire au maximum et encore il y a des pertes de de de de vitesse dans chaque génération mais ceux qui sont déjà des gens qui sont convaincus et qui sont dans la Torah et qui font les mitvot de plus plusieurs générations avec le les généralités tu peux faire que tu fais de l'entretien c'est tout mais quelqu'un qui est à l'envers avec des généralités tu peux pas le sortir c'est impossible impossible il sait pas de quoi tu parles il sait pas du tout de quoi tu parles il peut pas comprendre de quoi tu parles il attend il attend que que qu'il y a un message qui vienne que ce message il il l'appelle qu' le concerne c'est pour ça que que lu que il y a il parle ici tellement du Godel du Shalom parce que plus il y a du Shalom et plus tu fabriques des des des si tu veux des des esprits des des formes de des façon de voir les choses qui sont de plus en plus sophistiquées parce qu'elles elles incluent de plus en plus de de facettes et tu peux arriver avec deux mots Annie Yoseph et ça y est tous il viennent pourtant qu'est-ce que c'est Annie yosph va maintenant dis dans la rue an Yosef qu'est-ce qu'est-ce qu'il y a dans ce an Yosef qu'est-ce qu'il y a non il y a tout il y a une histoire derrière tout ça il a une histoire qui les concerne à tous tous ces individus qui sont là quand ils ont entendu ané Yosef ça y est ils ont tout compris chacun il a compris il a pas eu besoin de parler avec l'autre il a dit ah bon c'est ça donc tout chacun tout tout ça ça tourner dans sa tête il a remis tout en place maintenant Masia il va venir il va dire comme ça des phrases quelques phrases quand il vas dire une phrase tuas tuas comme ça 100 100 millions 200 millions de personnes qui vont dire ah c'est lui après il va dire une autre phrase c'est encore 500 millions et comme ça qu'il va ramener le monde entier avec quelques phrases mais ces phrases là c'est ça va pas être des phrases d'â c'est des phrases qui vont être fabriqué ça marche pasas dit hein ça tu tu tu es en liberté provisoire puis que tu veux ma mai maschi il va avoir il va avoir des des mots qui vont être qui qui vont être pourel à la MAOM par le Godel du Shalom qui aura dans le monde le Shalom il sera tellement grand qu'il pourra descendre des concepts qui vont qui vont servir à toute une à toute une une population ou toutes sorte de de gens dans le monde comme si tu veux dans l'habillement par exemple il y a il y a des des sortes d'habillements qu'on fabrique des millions de ça parce que il y a des millions de consommateurs pour ça il y a des vêtements on fabriqueans piècesou 1000 pièces parce que ça il y a pas beaucoup de gens qui demandent ces vêtements là c'est c'est par rapport à des gens maintenant imagine-toi qui a un vêtement que ce vêtement là il va pour tout le monde toutes les tailles tous les goûts tout ce qu'il y a dans le monde voilà tu sors tu sort un vêtement comme ça alors si tu veux spirituellement il va y avoir des des des des patintimeses qui vont descendre grâce au Shalom il va descendre des formules de compréhension qui vont satisfaire tout le monde qui vont débloquer tout le monde qui tu mon la réponse aux question de tous les individus dans dans leur vie et dans les vies antérieures et cetera ça c'est c'estou dans le Godel du Shalom et on ne peut pas faire autrement c'estàd on pourra pas imposer la guoula la guou ça ne peut pas s'imposer c'est pour ça que rab dit que mas il pourra pas faire de guerre il va pas faire de guerre il va parler c'est tout parce que si mas il a besoin de faire la guerre c'est que c'est pas mas parce que mas pourquoi il fait la guerre pourquoi on fait la guerre parce qu'on a parlé l'autre il a pas compris on lui a dit voilà il faut pas faire ça et lui continue à faire alors maintenant come on a les paroles sont épuisées al on est passé à la guerre on a commencé à agir à être violent mais le maschiar s'il a besoin de la violence mais c'est sûr que c'est pas Masia tu vois Rabenou regarde ce qu'il a amené dans le monde et regarde avec quelle douceur il a amené dans le monde qu'il a rien dit il a il a mis il a il a posé tous les éléments de Machi il les a mis en place et il a dit bon si vous êtes pas pas prêt encore ben on attendra que vous soyez prêt c'est tout mais Rabenou il a forcé personne il a obligé personne alors que lui il voit exactement ce qui se passe avec chacun mais il attend c'est tout que les gens soient prêts sinon c'est pas masiar masiar s' vient il va il va faire la guerre aux gens il va dire bon vous tous là vous vous êtes pas dans la vérité et cetera il va les gens ils croient masi il va venir il va tuer des millions de gens dans le monde mais c'est pas vrai ma il va tuer personne mas il va parler c'est tout mais il va avoir une parole qui dans cette parole là il va y avoir des concepts qui qui vont séduire des millions de gens d'un coup d'un coup et ça peut avec Internet et tout tout ça ça se met en place pour ça parce que ça sera très très rapide les gens ils vont voir une phrase un truc ça y est ça va se communiquer tout de suite tout de suite les gens ils vont réagir ça va aller très très vite une fois que la la phrase elle est en place que le la nekoua elle est elle est en place vraiment ça y est tout le monde tout le monde va va reconnaître là-dedans a pas de problème c'est c'est quelqu'un qui l'a il a il a qu'à essayer c'est tout il a essayer de voir si ça marche et normalement ça marche ça doit ça doit ramaner tout le monde si c'est le moment des fois c'est pas le moment voà Rabenou quand il est venu il avait tous les éléments mais c'était pas le moment les gens ils étaient pas prêts encore mais le Godel à Chalom regardez à chaque fois que que maintenant on fait le Shalom qu'on essaie d'être béchalom avec avec dans notre foyer dans dans dans dans notre famille dans nos amis dans Israël là où on a des rapports avec des gens essayez d'être balom alors ça fabrique tout ça fabrique des possibilités de débloquer des gens qui sont dans l'erreur là où ils sont chacun là où il est uniquement par le Shalom parce queon s'est mis ensemble alors on a fabriqué un outil que cet outil làà ni moi je peux le faire ni l'autre il peut le faire ni l'autre il peut le faire mais si on est trop ensemble on peut le faire et cet outil il sert à quoi il va fabriquer une clé qui va ouvrir la priseon numéro 3240 où il y a TR personnes qui sont assises là-bas depuis 5 siècles ils attendent pour sortir quand on a fini avec la discussion la personne est fermée alors alors c'est le contraire il faut fonctionner qu'avec le cœur parce que c'est ça qui a bloqué le le cœur a bloqué parce que parce que l'esprit il est pas adapté quand l'esprit est pas adapté alors le cœur il bloque tu comprends parce que le cœur il se protège parce que parce qu'il a l'impression que tu viens l'agresser pourquoi il vient l'impression que tu veux l'agresser parce qu'il comprend pas comprends tu vois un un petit enfant tu viens lui donner quelque chose il a il a peur et toi tu viens lui donner à manger tu viens lui donner à quelque chose mais lui il recule parce que maintenant comme il a pas il a il a pas su interpréter ton geste alors dans dans le cœur il il ressent il ressent une une peur il dit il faut se protéger c'est quelque chose d'inconnu mais si tu veux les gens ils se protègent c'est tout c'est parce que l'accès l'accès au cerveau il est pas il est pas valable tu as pas la formule d'enseignement pour la personne tu sais pas lui enseigner c'est pour ça qu'il se il il se crispe tu as pas tu as pas la formule pour lui c'est tout alors quand tu viens lui parler au maximum il est pas concerné et si si en général les gens quand il on explique et les gens ils comprennent pas alors on s'énerve et quand on s'énerve la personne se ferme encore plus tu vois c'est un manque de formule c'est tout ces formules elles dépendent voilà de masiar RO de masiar rut rut elle fait descendre le le le roir de masi on a vu l'autre fois tous les guéribles des balchuva c'est eux qui font descendre le roir de masi dans le monde la dernière fois le le CH on l'appelit les guérmes qui guérissent parce que eux comme comme c'est des gens qui n'ont pas de qui n'ont pas d'assise de Torah dans dans dans leur vie ils ont aucune assise de Torah donc c'est les plus grands cherche cherur qui qui est puisque c'est des gens qui sont ils ne vivent que par leur recherche puisqu'ils ont rien ils ont pas de capital à la base ils ont rien donc ils cherchent ils cherchent cher cette re cher c'est elle qui amène ma c'est ru qui a fait descendre David Amel c'est pas c'est pas un juif qui a amené qui a amené David Amel dans le monde c'est pas une juive c'est Ruth parce que Ruth elle cherchait elle a vu que la vérité se trouvait chez Naomi elle a dit moi je ne passerai ma vie qu'à chercher c'est tout je je alors cette recherche là comme la recherche de hitro tout tout ce qu'on avait parler la semaine dernière cette recherche là c'est ell qui font descendre ma dans le monde c'est le dénominateur commun de déominateur commun de les c'est la recherche ouais c'est ça ce qui s'appelle unad c'est quelqu'un qui a un mouvement s'appelle mais c'est c'est un fleuve de il te dit quand tu comprends quelque chose chez moi le temps que tu l'as compris c'est plus ça a changé déjà ça veut plus dur la même chose donc c'est sans arrêt c'est c'est remis en question Guri les baluva c'est la même chose et là il ramène guéri les baluva parce que Rabenou je vous dit pour Rabenou c'est la même chose c'est un guerre un balchouva c'est la même chose c'est des gens qui n'ont pas d'assise ils ont pas d'assise ils sont pas installés du tout dans dans la Torah ils ont pas une fonction ils ont pas une façon de fonctionner qui qui est une faction de Torah donc ces gensl ils doivent chercher tout le temps ils doivent être tout le temps en mise à jour parce qu'ils ont pas de de ils sont toujours si tu veux sur sur le qui viv parce que ils ont pas ils ont rien àquis encore et ça c'est tous les Balis chuva c'est comme ça il y en a beaucoup les pauvres qui souffrent c'està dire tous les B chuva ils souffrent de ça ils se disent mais quand quand est-ce qu'on va avoir un un petit peu de tranquillité qu'on va être installé comme Yacob il a demandé mais il faut leur dire c'est pas la peine qu' qu'ils imaginent c'est que que ça va changer ça sera toujours comme ça toute leurs vie seront pas installé mais c'est ça qu'on veut d'eux aussi parce que c'est le fait qu'ils sont pas installés ça les fait chercher sans arrêt se remettre en question chercher sans arrêt comme Rabenou dit que celui qui est parti à à saint-péter il dit il est pas tombé là-bas parce que le fait qu'il avait peur de tomber c'est ça qui l'a protégé qu'il est pas tombé non ça le balchouva le fait qu'il a pas de place alors il est toujours en train de chercher comment ça comment on va faire ça ça c'est ça qui le fait avancer et le monde entier a besoin de cette recherche là c'est ça rir de masiar rir de masiar c'est ça une fois que ça ça descend ça y est ça mène la guou des milliers de gens qui se rapproche d' Chem grâce à ça grâce à cette recherche qu'il y a maintenant les gens qui cherchent c'est vrai que des fois c'est amer c'est pas facile des fois c'est pas évident chacun il il souffre des fois pour arriver à ça maisem on fait descendre le H du tadik maintenant c'est aujourd'hui c'est on va la hanouia cette Torah là c'est une Torah de hanoua et c'est une Torah aussi de Miket c'est c'est une Torat de Miket que nous l'a dit s'il devait dire une explication sur le comment rentrer la Torat dans le passou comme il a l'habitude de faire alors il faut qu'il dise une autre Torah encore pour pour la faire rentrer dans le passou c'est c'est de d'allumer le d'allumer n hanoua c'est ça c'est ce qu'il fait ici Rabenou c'estàd de faire descendre la lumière dans une petite dans une petite une petite flamme toute petite que cette petite flamme là tout le monde peut peut la regarder tout le monde peut s'en approcher il y a aucun problème personne pe dire c'est c'est trop haut elle est pas haute elle est pas elle est au niveau du sol elle est pas trop forte ça aveugle pas c'est petit la lumière il la descend il la descend tout à fait en bas de manière à pouvoir commencer le le déblocage le rinour dansatachem séduqué dans laatachem des petites choses comment ça a des petites choses comme un enfant on l'éduque les petites choses des petites choses des petites choses et on le construit avec ça on le construit il sait pas du tout de quoi on parle tu lu mets des TSS des choses je sais pas ce que c'est mais il commence à s'éduquer une fois qu'il va s'éduquer après il va arriver à à or c'est dire la lumière de de du 8e jour c'està-dire que c'est la lumière qui est complètement au-dessus de tous les les kimes de malout est-ce que cette Torah c'est une Torah de Hanuka c'est une Torah pour allumer les nérodes de hanoua parce que c'est le principe et quand allume les NES de hanoua il faut être Maven que quand on fait la Brach les had hanoua c'est Roch vot naal il faut êre il faut être Maven de faire descendre la lumière de Rabenou dans leam de faire que que la lumière du TAD elle descende dans leam et qu'elle puisse aider tout le monde comme nous on a été aidé chacun à son niveau même si d'après lui il est encore très loin d'être arrivé mais ce très loin là il y aurait beaucoup de gens qui donneraient plusieurs vies pour pour avoir ce très loin là quelqu'un dit je suis très loin mais il a été 10 fois il il a des enfants ilem il a fait des centaines de shabbatot il vit en Israël il a il a une maison à Jérusalem et tout et il dit c'est dur la vie c'est dur qu'est-ce qui est dur qu'est-ce qui est dur il a des gens qui sont perdus qui souffrent et qui sont perdus il y a des gens qui souffrent mais ils sont pas perdus de souffrir et d'être perdu c'est c'est c'est ça qui qui est dur mais de souffrir et d'être dans la vérité c'est pas une douleur terrible c'est une souffrance maisem d'un autre côté il y a il y a quelque chose de nifla alors c'est pour ça que c'est aussi les c'estàd c'est des jours de de H de apprendre à remercier Hashem sur tout ce qu'on a d'arrêter de raller de dire Hashem voilà merci pour tout ce que tu m'as donner c'est tout je veux plus t'embêter je veux plus te demander des choses maintenant je vais faire que te remercier c'est tout parce que bmettre ce que tu m'as doné ça me suffit largement j'ai pas besoin plus maintenant si toi tu as besoin que je fasse quelque chose alors jeislà si tu veux faire quelque chose si tu rend tu veux me rendre bar milliardaire pour que je fasse des choses je suis d'accord ça me dérange pas mais moi je veux rien du tout moi comme je suis là c'est impeccable besoin de rien très très bien ça me suffit ce que tu m'as donné bchem de pouvoir connaître la Torah Israël d'être marié d'avoir ça chacun tout ce qu'il a qu' fasse le bilan il va voir que ça suffit largement maintenant Hashem s'il veut donner encore Hashem qui qui dit mais nous on doit faire que remercier ça c'est ça c'est ça hanoua de les Hallel d'apprendre à dire merci d'apprendre à dire merci quelqu'un il était au côté elle il avait des des des millions de dettes mett un homme très très endetté et et il y a un rave qui lui a parl il lui a dit est-ce que tu pries pour les dettes il dit ouais ça fait 2 ans 3 ans tous les jours je viens prier que sur ça et tout il dit est-ce que tu dis merci à Hashem ça tu dis il dit non ça il dit alors comment à dire merci tu vas voir que tu vas sortir de tout t alors il a commencé ben ça il a fait comme ça il a commencé à remercier Hashem surtout ce qu'il avait à part le problème des dettes il y a d'autres choses c'est que il peut prier il a de la santé il a des choses à côté il a il a un capital d'autres choses il a pas que l'argent alors s'il remercie sur ce qu'il a on va lui donner on va lui arranger tout ce qui va pas aussi ça c'est un hinou de de de hanoua aussiacher