Responsabilité limitée.

Kind: captions Language: fr [Musique] fini on est t page 12 dans la brochure passage et c'est ça pourquoi on somne du chauffard à Rana parce que le jour de rosashana c'est un jour qui représ c'est un jour de sommeil qui est imprinade de sommeil comme c'est connu c'est connu c'est s'appelle dormita jour un jour de sommeil comme principe du commercec dit déjàexlication simple de lai qui s'occupe des du commerce pour savoir comment faire son commce al maintenant quand on sonne du chauffard c'est pour réveiller du sommeil réveiller du sommeil ça veut dire renouveler l'esprit avec la face la lumière de la face d'EM c'est ça qui rév l'esprit réveille l'esprit et de là ça ça vient le fait que le le visage de celui qui faitau roug devient rouge parce que quand il sonne du chauffard il y a des lumières du visage du visage céleste qui se réveille maintenant de là on va expliquerous expliquer le passou de heureux le peuple qui qui connaî qui connaî le chauffard qui sit sonn du chauffard qu'est-ce que c'est le peuple qui connaît le chauffard c'est ceux qui savent faire leord l'encence qui ont les 11 les 11 ingrédients de l'encence dire que quand maintenant ils font ils font les les 11 les 11 parties du Kor il fabrique l'encence en faisant l'enence parmi les nations et les terres qui sont autour du mass au Matan deemuna c'estàd autour de du fait de faire son commerce avec la laemuna dire toutes les les les étincelles elles reviennent vers le hâme Israël c'est y c'est ça ce que le HME Israël il connaî le son du chauffard c'està dire que maintenant il y a des étincelles de gdoucha qui se trouvent à l'extérieur maintenant comment on peut les récupérer alors ces étincell de kdoucha comme on l' on l'a vu déjà dans la Torah ces étincelles de sainteté les massés ce sont des néchamot Israël ce sont des partie du H Israël qui se trouve à l'extérieur comme par exemple des gens qui veulent qui viennent pour se convertir et ben c'est les gens qui viennent se convertir c'est des Juifs c'est des parties c'est c'est des Juifs mais qui sont ils sont sont ils sont sortis à l'extérieur comme des des Juifs qui sont pas pratiquants alors il y a encore un étage moins que ça il y a il y a une distance plus longue c'est que la personne elle n'est elle n non juive après elle doit faire son chemin et cetera jusqu'à la conversion alors ça c'est des c'est des parties c'est des parties de rabous l'explique dans le côé Mo que à chaque fois on va nous l'explique que à chaque fois que les que l' goïme ils ont empêché ils ont empêché les Juifs de faire la Torah dire à chaque fois que ils ont empêché de garder shabbat ils ont empêché de frè abritma ils ont empêché de alors qu'est-ce que ça fait ça ça fait que ils ont ils ont retenu chez eux des des parties du H Israël c'estàd le HME Israël il devait s'exprimer faire des choses par rapport à Hashem eux le fait qu'ils ont empêché ça ça fait que c'est c'est c'est parti du Israël elles sont restés chez eux c'està dire c'est ce que le H Israël il devait développer et avec Hashem c'est rester chez eux et après ces parties là c'est ça qui fait les guérimes c'est ça qui fait que les gens ils se convertissent c'està dire les gens ils reviennent parce que c'était des parties du am Israël qui se trouvait qui se trouvait à l'intérieur et maintenant elles ont elles ont été à l'extérieur parce qu'ils ont retenu chez eux ils ont empêcher leomme Israël de faire ce qu'il devait faire alors ça ça ça fait les guérrimes c'est ça qui qui fait que les gens que après il y a des gens qui viennent pour se convertir parce que c'est des néchamotesomage de homme Israël alors que ça soit des guérires ou que ça soit des étincelles de néchamot du am Israël des parties de néchamot qui se trouvent à l'extérieur qui sont la qui sont l'alimentation l'alimentation des nations et des villes qui se trouvent autour de Jérusalem et de toutes les nations parce que toutes les nations elles reçoivent leur elles reçoivent leur abondance de ce qui est de ce qui a été si vous voulez qui qui qui s'est déversé du H Israël puisque le H Israël reçoit l'abondance d'ashem et ensuite c'est distribué aux nation donc quand le H Israël il va il va il il va si jamais il faute alors il y a C une partie de l'abondance qui va se déverser dans les nations après c ces éléments-l il faut les récupérer il faut les faire rentrer dans la dans la kdoucha comment les fait rentrer dans la kdoucha par le le fait qu'on fait le commerce dans la quand on fait mass mat et on descend dans les dans les dans les nations et on récupère tout tout ce qui nous appartient c'estàdire tout ce qui a été déversé dans les nations et automatiquement après les nations elles ont plus de quoi s'alimenter elles sont obligées de passer par le amisraël mais cette fois-ci ouvertement avant c'était pas ouvertement parce que elle pensait qu' étaaient indépendantes mais les mes sont pas indépendantes les nations sont pas du tout indépendantes les nations elles vivent sur les sur les choses qui sont déversées du hom Israël c'estàdire sur l'abondance qui était destiné au homme Israël et comme il y a eu des problèmes de de de comportement dans l' Israël ces gosesl ils ont été à l'extérieur du moment où less ont été à l'extérieur voilà de quoi s'alimente les nation ensuite quand ça revient dans le hom Israël par le fait que le H Israël il fait mass matanouna qui fait son commerce dans la confiance dans le GEM ces éléments ils reviennent et à ce moment-là les les nations elles ont offert au HME Israël directement directement c'est pour ça que quand quand Itak quand Isak il a donné la Bracha à Yaakov et il a donné toutes les brachotes à Yaakov donc ensuite es il est venu pour demander une Bracha alors yaakob ilraak il a dit j'ai plus de braaha j'ai plus de bénédiction pour toi il dit comment tuas pas une bénédiction pour moi tu as pas quelque chose rien d j'ai rien pour toi la seule chose que je peux te dire c'est que si tu fais tomber Yaakov alors de ça tu pourras récupérer c'est tout mais sinon il faut que tu ailles lui demander à Yaakov qui te nourrisse parce que moi je lu a tout donné à lui alors il lui a dit voilà queekam zofel si tu arrives à faire tomber Yaakov qui fasse des bêtises des avos à ce moment-là ce ce qui lui revient ça va être à l'extérieur et à ce moment-là toi tu prends ton P avec ça tu vas dans les champs dans les trucs et tu vas récupérer tout ce que lui il a laissé il a laissé tomber à l'extérieur par ses par son comportement donc le si vous voulez le la Naga du Ham c'estàd le monde comment il fonctionne c'est pas compliqué c'estàd que normalement les BR sont Yaakov maintenant si yaakob il faute alors il y a il y a des des ce qu'on appelle Ava Ava ça c'est comme avara c'estàd c'est comme faire faire passer de l'autre côté si vous voulez une Ava ça c'est une transgression transgression c'est comme si vous dis c'est la une TR c'est c'est comme si vous ditz les trans je sais pas ça veut dire passer passer d'un autre côté aller vers com dire le le train le transibérien le truc il traverse ça et il va là-bas alors la verra ça fait traverser c'està-dire de l'autre côté de la kdoucha ça envoie des éléments de kdoucha de de la sainteté du Israël l'abondance du H Israël ça l'envoie de l'autre côté et de cette de l'autre côté alors après eux il s'alimente de ça alors tant que maintenant il y a ça c'est impossible que les choses se remettent en place c'est impossible que c'est comme si vous prenez un père et un fils c'estd que maintenant le fils il a pas de le fils il a pas de parnasa il a rien c'est son père qui qui c'est son père qui doit le nourrir mais maintenant son son son fils il a le fils il a découvert que que son père il joue au casino et qu' perd de l'argent là-bas alors le fils il a monté un il a monté un casino et son frère il vient jouer là-bas et il perd de l'argent et le Fils Il il vit avec l'argent de son père les mainé mais pas directement il vient pas demander à son père de l'argent il a monté un casino et son père il vient là-bas il perd l'argent et lui il se nourrit de ça c'est le même principe c'està dire que maintenant le le le Israël quand quand quand il faute ils perdent l'argent il perdent l'abondance l'abondance qu'em il envoie c'est pas que l'argent c'est des des étincelles de néchamante c'est pas que de l'argent le le le peuple les nations s'alimentent pas que de l'argent du am Israël elle elle s'alimente du savoir du H Israël SAV de de de la spiritualité du H Israël aussi de tout de tout vous voyez bien que que le la la religion la religion chrétienne ils ont été obligé ils ont ils ont ils ont pris de ils ont pris ils ont pris un juif pour pour faire ils ont pas pris pourquoi ils ont a il y a pas autre chose dans le monde que de prendre un juif pour faire une religion pourquoi copier pourquoi faire la Pâque vous pouvez pas inventer autre chose non il faut qu'il fasse la Pâque et le mardi grand et la pente-côte et ça et l'autre et truc pourquoi tout ça pourquoi ça parce que parce qu'il y a pas d'autre chose il y a pas d'autre chose il y a que ça c'est tout il y a pas d'autre chose c'estàdire ce que vous pouvez faire c'est de la mimique par rapport aume Israël c'est tout mais il y a pas une autre chose c'està-dire que il y a un seul il y a un seul source une seule source il y a un seul conduit qui vient de en haut vers le bas il il y en a pas deux il y en a qu'un seul et ce conduit là il passe par le am Israël maintenant se am Israël il se tient comme il faut alors après lui il va faire la redistribution dans le monde et si le HME Israël tient pas comme il faut il se comporte pas comme il faut alors le le la l'abondance le le conduit il déverse à l'extérieur et là vont s'alimenter les nations de ça comme c'est écrit que je crois que c'est pour Aram Aram c'est écrit l'olivnite Aram elle a mis mis arissat youalim quelque chose comme ça dire que Aram elle s'est construit que de la destruction de Jérusalem c'est de ça qu'elle s'est construite c'estàdire de quoi elle s'est construite parce que comme Jérusalem elle a été détruite alors ils ont récupéré tout ce que tout tout le Lean de la destruction de de de yalim c'est ça qui leur a servi de paranasa à eux ce qu' dit ici que y qu'est-ce que c'est c'est la ch TR alors qu'est-ce que ça veut dire y le le ça veut dire c'est ça ce que ça veut dire Adam il a connu ça veut dire qu'il s'est uni à elle quand il a eu leur union c'est ça c'est ça veut dire que c'est ça connaître connaître ça veut dire être mit donc voyez ce que ça veut dire y celui qui celui qui connaî quand on dit connaître le TAD ça ve être traver au TAD c'est ça connaître le TAD c'est Leib le lien les travers ça veut ve dire se lier à alors y terou ça veut dire qui qui ont le lien c'estd qui savent se lier mais la chira c'estàdire ce sont des gens qu'est-ce que c'est le H Israël c'est un peuple qui connaît le son du chauffard qu'est-ce que ça veut dire qui connaît le son du chauffard ça veut dire les ça veut dire unir réunir qui qu'est-ce que c'est Tera Tera ça veut dire c'est des morceaux qui se sont cassés c'est chira TER qu'est-ce qu'on dit dans les dans les Tarim on dans dans les troua et et chevarim alors maintenant la toua c'est c'est c'est c'est des colottes des des des des petites colottes jearim c'est des neuf colottes trois colottes 3 son ou neuf et la c'est un seul c'est un seul son son maintenant que on fait un on fait trois et on fait neuf et et et on voit dans les alarot tous les nombres des tous les nombres des sons du chauffard c'est tout des des secrets de la Torah par rapport à la la récupération des éléments de gdoucha qui sont tombés à l'extérieur et que maintenant grâce au son du chauffard on va recoller les morceaux comme on dit les morceaux ils vont se recoller alors qu'est-ce que ve dire y ça veut dire c'est des gens qu'est-ce que c'est le H Israël il connaît la teroua il connaît le son du chauffard ça veut dire il sait recoller les morceaux des éléments qui se sont cassés et qui ont été à l'extérieur parce que tout ce qui est débordement ça veut dire qu'il y a eu chir des Kim c'est dire que les les les kelimes les récipients ils se sont ils se sont cassés dire tout ce qui est tout ce qui est avérote c'est dire tout ce que quand quelqu'un il faitalom une avra ça veut dire que maintenant il y a eu une un Chirat Kim un ribouille or c'estàdire il avait pas il avait pas le le la force qu'il fallait pour pour rester rester à à l'intérieur c'est il a la force de résistance c'est il y a une cassure qui s'est faite il faut pas oublier qu' il a donné il a donnéara et c'est Hashem qui a donnéar c'estàdire que c'est il y a une de pas écouter le c'est une c'est il t'a donné un et il t'a donné une mitv de pas l'écouter mais pourquoi Hashem il fait ça parce que Hashem il veut que tu le fasses régner dans le monde comment tu vas le faire régner par le fait que tu lui donnes le pouvoir comment tu vas lui donner le pouvoir par le fait que tu te soumettes à lui donc quand le vient te dit fais ça tu dis moi je peux pas faire ça parce que moi je suis soumis àemem il m'a dit pas faire ça toi tu me dis de faire ça Hashem il m'a dit de pas le faire ou toi tu me dis de pas faire ça Hashem il m'a dit de le faire donc moi je suis soumis Hashem et donc je suis obligé de faire ce que Hashem il me dit de faire donc à chaque fois que quelqu'un il il il lutte contre lesara que ce soit dans la pensée dans dans la parole dans l'action etass il il couronne Hashem il donne le pouvoir à Hashem chaque et et d'un autre côté quand quelqu'un il écoute leara il fait passe à son pouvoir à l'extérieur au lieu de donner le pouvoir àchem il donne le pouvoir au clipotes c'estàd il donne du pouvoir au clipotes après c'est clipotes elle règne dans le monde le fait qu'elle règne dans le monde tu peux pas faire grand-chose parce que quand elles ont le pouvoir tu peux pas comme on est rentré en er Israël il fallait passer par Edom par la terre de hessam on pouvait pas passer il a dit non tu passes pas chez moi si tu passes je vais te tuer alors on a dit bon alors on passe pas par là-bas et Hashem il a rien dit pourquoi parce que à l'époque comme on avait des on avait un dossier qui était assez chargé en en problème de de deodazara et tout donc il SAV il avait de la force et il était fort c'est nous qui lui donnons la force normalement il save il doit venir nous demander la parnasa mais comme nous on fait des avotes ça lui donne de la force alors après lui il a un pouvoir ce pouvoir là ilutilise il utilise pourquoi pour pour faire pour servir le monde c'est c'est c'est c'est ça qui il fait ça ça il a servi le monde c'est ça son sa façon d'être servir le monde maintenant tant que que nous on n pas le la force de de d'êtream dans le monde alors à chaque fois c'est des choses qui passent de l'autre côté il y avait un raveve je me rappelle pas qui c'était ce ce sad là il avait un rve que que chaque fois qu'il sortait dans la rue il disait voilà je sors dans la rue je je vais être de en sortant dans la rue je prends sur moi de prière de je faire attention à mon à mon âme c'est faire attention de de traverser quand c'est permis de traverser de faire attention de pas avoir des problèmes de pas faire écraser ou quelque chose donc ça c'est tu dois faire attention ça c'est une et de dire tu tu ne tu te laisseras pas dévié par tes yeux et ton cœur alors maintenant quand quelqu'un sort dehors par exemple et il voit quelque chose qui qui qui est pas qui est pas permis par la tor de regarder ça alors cette personneel elle a un appel elle a un appel à transgresser le pouvoir d'EM d'accord c'est un appel pour l'instant elle a vu quelque chose et tout de suite s'est rendu compte que cette chose là hasem il veut pas qu'il regarde cette chose là alors dès dès qu'il s'arrête de regarder il dit voilà maintenant maintenant il y a cette chose là qui s'est présenté à moi donc maintenant j'ai j'ai j'ai une envie de regarder cette chose là ben je regarde pas pourquoi parce que je suis soumis àem je fais lav de l' maintenant je cette je je me détourne pas je me détourne pas je le fais c'est pas parce que c'est pas parce que j'ai pas envie de er au contraire j'ai envie de regarder mais je regarde pas pour donner le pouvoir à un ch c'est tout c'est pour ça que je regarde pas c'est pas parce que j'ai pas envie j'ai envie ça me plaît et ça me faisait vraiment ça me ferait vraiment plaisir de regarder ça mais comme Chem il veut pas alors et et que si maintenant je je r Shalom je vais regarder alors ça y est je je je je vais tomber dans un dans un dans un cycle de de si je donne pas le pouvoir à Chem alors qu'est-ce qui se passe plus petit à petit la personne elle tombe sous les lois de sous les lois du la logique de ce monde c'està dire sous les lois naturel si si maintenant tu veux qu'ashem lu dirige ta vie il faut que tu lui donnes le pouvoir si maintenant tu lui donnes pas le pouvoir qui est-ce qui va diriger ta vie mais c'est les forces naturelles c'est tout tu vas être sur les lois des naturels c'està-dire des causes à effet pour ça que rabenous il dit dans ses faire amidot on fait pas un miracle à quelqu'un qui est un of c'estàdire quelqu'un qui a qui qui a de la débauche dans le des femmes on lui fait pas des miracles pourquoi parce que si quelqu'un il rentre là-dedans dire qu'il est pog dans l'alliance c'estd qu' qui il est poème dans laemouna dans l'alliance c'est la même chose l'Alliance et laemouna c'est la même chose laemouna c'est la confiance l'alliance c'est la confiance le le quandem il te dit reste lié à moi soumets-toi à moi B c'est dans ce un là on verra besem on va rentrer dans la Torah 36 et on verra ceal là beaucoup plus large là-bas je pense si je me trompe pas c'est dans la t 36 mais Hashem il te dit voilà tu choisis qui tu veux qui soit ton tuteur qui est-ce que tu veux qui dirige ta vie tu veux être dirigé par Hashem alors soumets-toi à moi de manière à me donner le pouvoir tu me donnes le pouvoir moi je vais diriger ta vie tu manqueras de rien tu seras bien tu tu auras tout ce qu'il faut et cetera parce que c'est moi qui dirige ta vie maintenant si tu veux pas si tu veux pas te soumettre à moi c'està direire tu vas te soumettre à à l'autre côté alors l'autre côté lui va te faire fonctionner dans des rateva c'està dire tu vas être toujours dans des des des choses qui sont de cause à effet tu vas être obligé de faire des choses pour avoir des résultats tu vas tu vas aller dans la logique de des lois naturelles c'est un choix dire où tu choisis de que maintenant tu tu MAM Hashem c'est tu donnes le pouvoir à Hashem ou tu choisis de de donner la la la le pouvoir à des des gens qui sont des usurpateurs parce que ces gens-là ils utilisent les les éléments du pouvoir qui qui appartiennent normalement à Hashem qui a malout le pouvoir il appartient à Chem maintenant ces gens-là ils l'utilisent et et et avec ça ils font ce qu'ils ont envie de faire dans le monde donc quand on a perdu le pouvoir on on peut même pas diriger le monde comme il doit être dirigé pour le bien de l'humanité on parle même pas de maintenant c'est pas une guerre c'est pas un affrontement c'est que le bien de l'humanité c'est tout l'humanité elle a une façon dont elle doit se conduire et maintenant nous on on on nalimente pas le pouvoir d'ashem donc il y a moins de pouvoir de laoucha donc après ça part ça part n'importe comment ah mais consciemment quand on veut pas donner pouvoir àem ça veut dire qu'on veut on veut faire ce qu'on veut nous mais consciemment on voit pas com on donne en fait le pouvoir à la nature c'est la nature qui va nous dominer ça on voit pas parce que sinon le SO il serait il serait plus facile vous croit que c'est nous qui qui décidons pour nous moi j'ai si de j'ai envie de faire comme ça donc je fais comme ça c'est pas toi c'est vous dites c'est où qui te fait faire ça c'est pas toi vous dites vous dites au moment du choix c'est où je donne le pouvoir à je donne le choix je donne le pouvoir la nature dans le fonctionnement de l'homme il voit pas qu' donne le pouvoir à la nature en fait va vaê complètement de la nature lui il cro que c'est à lui le pouvoir il se trompe ce que je veux dire ou vous expliquer comment c'est réellement mais au moment de la le bonhomme il voit pas qu' don le pouir la nature mais tu vois bien que tu vois bien que quand il se présente quelque chose tu dois faire un choix comp tu vois bien que c'est c'est pas ce qui est mis en jeu c'est pas toi c'est pasem ou toi tu vois bien que c'est c'est faire la volonté d'EM ou ne pas faire la volonté d'EM c'est pas toi qui c'est c'est c'est pas toi c'est pas tu dis que c'est moi qui ve diriger c'est que maintenant tu as une situation tu te trouves confronté à un choix mais le choix c'est pas entre hasem et toi le choix c'est entreem c'est pas toi toi c'est celui qui va choisir maintenant c'est ça toi c'est pas entre toi etem entreem c'est pas toi c'est pas toi et chaque fois que tu écoutes pas tu fais une parce que t'a donné c'est le s'appelle c'est comme un bras de fer c'est comme tu fais le bras de fer avec quelqu'unain y a une énergie qui vient te pousser dans un autre côté maintenant te dit que jamais il va t'envoyer une épreuve pas au niveau de de ce que tu peux au-dessus de tes forces jamais toujoursem il va t'envoyer un qui est à ton niveau donc donc tu déjà que tuamine que tu as confiance Dansem que cette chose là tu peux lutter contre alors tu vas lutter contre c'est tout et tu vas te préparer avant quit c'est laama quand tu vas sortir c'est la guerre dire tu sais que tu sors la guerre que ou tu vas tu vas ramasser ou tu vas t'enrichir ou tu vas t'appauvrir mais tu vas tu vas pas revenir comme tu es sorti en tout cas tu vas revenir plus riche ou tu vas devenir plus pauvre mais ou tu peux faire match nul aussi mais tu vas pas tu tu vas tu vas pas sortir comme tu revenir comme tu es sorti donc si tu te prépares avant avec une petite Tefila où tu demandes à de t'aider tu dis regarde maintenant je sors je sais qu'il y a des épreuves où je vais dans une réunion je sais qu'il y a des épreuves de la chonara ou je vais dans des trucs où je vais aller manger quelque part et je sais qu'nais pas la cacheroute tellement de cet endroit-là et cetera tu tu tu tu commences à être mis Traber tu comprends c'està dire tu commences à te à prendre des des des des troupes avec toi c'està direire tu vas pas tout seul tu vas pas te lancer tout seul dans le dans le dans la lutte tu prends avec toi un groupe de de tu prends des des des Tsadikim des gens qui vont t'aider dire tu demandes à Hashem tu demandes à Hashem de l'aide tu dis je sais que je vais dans un endroit ou je sais pas c'est ça peut il peut avoir des problèmes alors tu demandes de l'aide ça c'est déjà un grand un grand alibi pour toi en cas où même r Shalom tu tu tu tombes mais tu es un alibi tu tu es un alibi parce que tu viens tu dis qu'est-ce que je peux faire je vous ai demandé j'ai demandé de l'aide qu'est-ce que qu'est-ce que je peux faire j'ai tiré sur la sur le signal d'alarme ça s'est pas arrêté qu'est-ce que je peux faire il y a il y a une méthode tu vois mais il faut pas que tu vois que c'est toi tout le tout le problème tous les problèmes des gens pourquoi ils sont tristes pourquoi quand ils font des bêtises parce qu'il crois que c'est eux qui Fa qui font les bêtises c'est pas eux c'est pas eux c'est que toi tu as le choix entre h CHM ou leara c'est tout mais c'est pas toi toi c'est tu es celui qui choisit tu as mal choisi ok tu t'es fait avoir mais c'est pas toi donc il faut pas t'en vouloir parce que c'est pas toi c'est c'est les les les deux c'est des énergies extérieures tu comprends c'est pas toi c'està direire tu as un choix tu ou ça ou ça mais c'est pas toi le c'est pas entre Hashem et toi le choix et ça c'est très important pour la parce que si tu crois que c'est toi alors non seulement d'abord tu tu vas croire que toi tu es comme ça tu as l'habitude y a des gens dis la il faut moi je peux pas c'est tout truc les gens moi je suis comme ça mais c'est pas toi tu comprends pas que c'est pas toi c'est parce que t'a fait tomber 10 fois 20 fois 100 fois alors tu t'es habitué tu crois que c'est toi mais c'est pas toi c'est jamais toi c'est toujours une force extérieure qui vient et qui te pousse à faire la chose donc il faut déjà il faut déjà euh enlever de la culpabilité par rapport à la chose tu sais que c'est c'est un match c'est tout tu monte sur le ring des fois tu vas gagner des fois tu vas perdre c'est tout mais c'est pas toi le type qui est en face qui te donne des coups c'est pas toi c'est pas moi dans le mal c'est pas Mo dans le bien ça veut dire c'est pas toi dans le bien c'est toi qui gagne c'est toi qui choisit ok qu-ce qu' ve dire c'est pas toi mais bien sûr c'est c'est toi qui choisit c'est toi dans le bien c'est toi qui a choisi chois mais si c'est le bien qui gagne bon on partage on partage les bénéfices avec quelqu'un pas que moi si tu as demandé c'est pas équilibré c'estd que si si tu demandes si tu c'est sûr tu partages mais il faut savoir que quand tu partages avec Sadim ça te diminue pas ton capital ils te prennent rien ce qu'il prennent eux c'est ce que toi toute façon tu tu vas pas prendre tu dit qui mais ils vont pas prendre de ce qui te revient toi ça ve dire pas ce qu' prennent eux c'est ce que jeendre hein qu'est-ce que ça veut dire ce qu' prennent ce que ils vont prendre c'est ce que je prendre ça veut dire qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire c'est comme tu as une marmite tu te sers dedans c'est c'est pas ça va rien manquer c'est pas parce que tu t servi qui qui va manquer tu auras le maximum de ce que tu peux avoir ça change rien pour toi c'est dire c'est des associés qui sont très intéressants et ça rapporte beaucoup parce que les M tu es au maximum de ils prennent pas sur tes bénéfices to jamais pr sur Bénéfic tout le corp c'est le il associe choses opposé ça c'est quand tu vois que c'est opposé et que tu arrives à à maintenir C ces deux choses opposées ensemble c'est ça le D alors maintenant par exemple par exemple quand quand c'est écrit queada que que Adam est trava que Adam il a connua ça veut dire il a été mis trer avecava maintenant- ça veut dire qu'il a été mis trer avecava ça veut dire que maintenant c'est écrit c'est écrit dans les soirir il dit que que la femme la femme avant d'être avant de se marier la femme elle est dans la midad c'est elle est sous elle est sous le le côté lunaire mais le côté lunaire si tu veux il est qui est éteint parce que elle reçoit elle reçoit de son père mais ce qu'elle reçoit de son père c'est juste pour pouvoir se maintenir dans ce monde la lumière qu'elle reçoit de son père maintenant quand elle la femme elle est Mad et l'homme il est M quand la femme elle se marie alors elle devient elle devient mmoutek c'està dire elle est adoucie par quoi par les Rahamim du mari le mari il adouciit la femme alors quand dès que la femme elle se marie elle est adoucie par la par la midataham par la miséricorde de l'homme alors tout de suite elle elle va tout ce qu'elle avait comme rigueur et tout tout ça ça va s'adoucir ça va devenir après une mida de de miséricorde énorme parce que elle comme elle était de l'autre côté complètement çaà dire elle était dans la rigueur totale maintenant quand elle se marie elle est elle est adoucie par la par la la miséricorde du mari ça va donner ça va donner beaucoup beaucoup de de de de rassadim si tu veux qui sont adoucis par le mari tout le temps c'est pour ça que que la la le mariage il est il est régi par par toutes ces loislà toutes les lois du mariage elles sont faites que pour pouvoir permettre le le laraabout le ribour entre le D et les Rahamim entre le D de la femme et le Rahamim du mari pour les unir ensemble et les maintenir ensemble et quand les gens ils se ils respectent pas les les les les le procédé du mariage le le les du mariage toutes les choses qui sont liées à ça les massés qu'est-ce qu'ils font ils ils abîment ils abîment le leur couple ils abîment leur vie pourquoi parce que les alot c'est des choses qui sont données pour te tenir dans une dans une un équilibre parce que c'est un équilibre c'est pas facile tu as quelqu'un d'opposé à toi de l'utre côté quelqu'un d'opposé la femme elle est dans le D et le mari il est dans c'est des opposésant le c'est de tenir le ensemble ils ont le d'être mais ça ça passe par par tout toutes les tout ça c'est que c'est fait que pour ça c'est pas fait pour embêter les gens qu ditire pour embêter les gensem il sait très bien qu'un mari et une femme il s'aime et ils aimeraient être ensemble et cetera mais mais Hashem il te dit regarde ne fais pas ça parce qu'à ce moment-là les dinimes ils sont tellement forts que que que ça va être que c'est une catastrophe al fais attention respecte respecte les lois que je te donne parce que ces lois là c'est pas c'est comme un côe de la route c'est pour que tu puisses rouler bien et éviter tous les tous les T tous les embuches qu'il y a sur le chemin quand c'est pour ça que chaque michpa c'est c'est Micha famille elles se construisent et qu'elles tiennent dans ladoucha et qu'il y a des enfants et que qu'il y a du Chalom Baï c'est très très important parce que c'est une base de you dans l'olam entre le D et les Rahamim et ça c'est le but de toute la Bria tout toute la création du monde c'est le you entre la midatad et la midatam entre la rigueur et la miséricorde donc le H Israël c'est des spécialistes de ça ils sont spécialisé là-dedans c'estàdire ils savent unir ce qui est pas ce qui ce qui est pas est ce qu'il peut pas avoir une union normalement parce que dans le monde on peut pas unir lehomme Israël il peut unir pour ça que l'homme Israël c'est un peuple de Shalom c'est pas un peuple de de c'est pas un peuple de guerre toutes ces guerres là qu'il y a et tout vous voyez c'est des c'est c'est c'est c'est parce qu' on est amené jusqu'au on peut plus parce que sinon le peuple il va il va disparaître qu'est-ce qu'on va faire on réagit vraiment en dernier recours et c'est pour ça que les nations nous en veulent aussi nous disons arrêtez arrêtez tout le temps parce que les nations savent que nous c'est pas notre c'est pas notre travail ça c'est pas la guerre c'est pas notre travail nous nous notre travail c'est le Shalom parce qu'on a un CIR d'unir les les gens qui sont opposés c'est ça notre spécialité on est spécialisé là-dedans dans dans le dans la traduction dans les langues dans dans le contact dans la communication c'est ça le H Israël l'identité la véritable identité du homme Israël c'est ça c'est pas la guerre la guerre c'est c'est sa qui fait la guerre c'est pas c'est pas Israël Israël ils font pas des guerres même quand Israël il faisait des guerres c'est pas c'est pas des vraies guerres quand ch il disait de faire la guerre c'était des des guerres c'était des simulations de guerr mais céit pas des guerres c'est juste une simulation c'est tout mais l'identité du du H Israël c'est le le le Shalom le khibour entre ce monde d'abord et le monde futur unir ces deux mondes et unir tous les opposés tout ce qui est opposé dans le monde le HME Israël et ir d'unir ces chosesl par que dit qu'ils ont de la dit c'est o ils connaissent ils savent comment on fait le lien qu'est-ce que c'est trou c'est la chevira donc ils savent recoller les morceaux ils savent associer des choses qui sont normalement cassés des morceaux cassés c'estd des choses opposé là où il y a des cassures savent les les remettre en place qui parce que tous les qu' a eu tous les étincell qui a qui a dans le monde qui qui ont qui sont passés dans le côté de la c'est parce qu' a eu les kilibes qui se sont les récipients qui se sont cassés comme la création du monde hasem il a voulu créer le monde mais chaque fois qu'il avait un peu de présence d'EM ça cassé les récipients de ce monde hasem il a voulu créer un monde qui se trouve à l'extérieur de lui dans lequel il est présent donc c'était quelque chose qui était très très difficile à faire parce que si il fait il crée un monde extérieur de à lui complètement comme ils disent les gens qui font vodazara c'estàd les gens qui font de la qui font de l'idolâtrie c'est ça qu'ils disent eux ils disent non Hashem il existe mais il est dans un autre monde ici il est pas là ici si tu veux ici tu veux servir Hashem il faut que tu t'adresses à un intermédiaire et lui lui après il va faire des choses toi tu vas servir une une idole une idole et elle après elle elle fait des choses elle a un pouvoir cette idole là c'està-dire il y a eu il y a une une séparation entre ce monde et l'autre monde nous on vit nous on vit pas comme ça nous on vit avec les deux mondes en même temps n jamais on dit que que ce mondelà il y a pas la présence divine au contraire nous on vit que avec la j Prati que la Providence et la présence d'ashem ici il y a pas de il y a aucun endroit la Atar paniné il y a pas un endroit où il y a pas Chem dans ce monde donc quand ashem il a créé le monde si il donnait trop d'indépendance au monde donc le le le monde il partait complètement en avodazara total et si maintenant il est il est trop présent alors il détruit le monde parce que il peut pas s'il est trop présent ça y est ça va ça ça détruit le monde parce que lui c'est la lumière infinie donc l'infini il vient dans le temps et l'espace il détruit le temps et l'espace comment créer un monde dans lequel il existe le temps et l'espace que c'est un monde où l'homme libre arbitre et en même temps être assez présent pour que l'homme il puisse choisir et pas trop pour pas le détruire c'est c'est difficile c'estàdire c'est le principe de que Rashi dit en français dans la dans dans au début de la Torah qui dit que le souffle d'EM il planait au-dessus des eos et dit couver en français couver ça veut dire que couver c'est quoi c'estàd que que maintenant la maman VI elle couvre les œufs maintenant si elle se met trop sur l'œuf elle le casse si elle se met pas assez il a pas de chaleur il peut pas se développer donc il y a une mesure exacte tu vois de de rapprochement et pour trouver cette mesure là c'était très difficile à chaque fois Cachem à peine il commençait le monde il se cassé et comme ça seette fois le monde il s'est casséen avec le soleil avec le soleil et le rapprochement de la terre à 2 3 m près on brûle et et loin VO c'est une distance les scientifiques il ont prouvé que c'est une distance qui est c'est une merveille la distance c'estd c'estàd c'est juste assez pour que ça fonctionne en même temps que l'homme il est chaud et que les plantes poussent et qu' de la lumière et tout et si mais c'est ce que rabeno dit qu'on a parlé l'autre fois il murit or et murit h il dit il y a des des luminaires de lumière et des luminaires de feu quelle est la différence entre entre les deux c'est ri que le fait qu'il se rapproche trop c'est le ribouille or c'estàd que la lumière quand elle se rapproche trop ça devient du feu quand elle elle est elle à la bonne distance ça devient c'est de l'énergie c'est extraordinaire la lumière elle t'entretient elle te donne des forces une Flam mais si la lumière se rapproche un peu trop elle brûle la personne tout le tout le la difficulté c'était ça à la création du monde c'est de trouver ce cette distance là cette distance là c'est ça a été très très difficile BM c'est c'est leécart dans notre vie c'est ça parce que toutes les erreurs qu'on fait dans notre vie c'est que des dépassements soit on est en dessous soit on est on est dessus c'estàdire c'est l'équilibre c'est ça c'est ça le problème c'est pour ça qu'on dit que Yakob il est il est c'est le béir des avot yaakob c'est le meilleur des avotes d'Abraham Isak et yaakob parce que yaakob il était au milieu c'était ça c'était ça sa sa force c'est qu'il savait rester au milieu tandis qu'Abraham il s'est fait attrapé à droite ça donné et s attrapé à gauche ça donné en voulant bien sûr bien faire c'est lesemama on parle pas maintenant quelqu'un qui veut pas bien faire mais des fois comment on dit le mieux c'est l'ennemi du bien tu comprends c'estàd des fois c'est bien mais tu veux faire mieux ah ça tu as voulu faire mieux le truc qui s'est il s'est cassé comme comme comme dans la la cuisine on dit shabbat il y a des certains plats que ils sont il y a des PO des plats si tu les mets tu les laisses longtemps sur sur la plaque alors chaque moment qu' reste ça ne fait que lui donner du goût et il y a des des des plats que c'estc verra à l'eau tu le laisses plus longtemps ça l'abîme plus il reste sur la plaque plus il va s'abîmer il va perdre son goût alors chaque chose il faut savoir quel est son équilibre et toute la tout notre travail dans ce monde c'est que ça on a on a nous on est des spécialistes de ça de c'està-dire quand tu dis assembler des des des des contraires qu'est-ce que ça veut dire assembler des contraires ça veut dire que maintenant tu prends un côté de la rigueur qui est la femme et tu prends le côté de de Rahamim qui est l'homme et tu vas les assembler qu'est-ce que ça veut dire ça veut pas dire que la femme elle va se soumettre complètement parce que si elle se soumet complètement elle disparaît le mari il il va amener des rachamim mais c'est Rahamim ils ont pas de récipient il les récipient il a besoin de de de la de la rigueur de la femme pour que ça sa miséricorde elle puisse vivre et la femme d'un autre côté si c'est elle qui prend le pouvoir à la maison la maison ça va te dire que de la rigueur le mari peut mê plus s'exprimer donc la maison va se détruire d'un côté ou d'un autre elle se détruit la maison elle se détruit soit par par la noyade de trop très sè soit par le feu de trop de de rigueur donc l'équilibre ça veut dire je te laisse faire ce que tu veux tu me laisses faire ce que je veux c'est pas ça l'équilibre l'équilibre c'est qu'on est tout le temps en train de se c'est c'est équilibrer les contraires tout le temps tout le temps on parle ensemble fait des choses ensemble pour tout le temps être en en atama c'està dire tous les deux ensemble dans ce qu'on fait et à ce moment-là c'est extraordinaire à ce moment-là mamche la cherina elle est là-bas ça veut dire que la cherina elle réside dans la maison Hashem il est MAM dans la maison parce qu'on communique et on se on se on se on s'adapte c'estàd on fait comme le truc de couver dire si tu tu appuies trop ça y est laisse les casser si tu t'éloignes LEF il a froid il peut pas se développer il y a un équilibre comme ça cet équilibre il est tout le temps tout le temps c'est une re permanent parce que chacun il a tendance à aller d'un côté ou un autre dans dans toutes les choses il y a des gens qui reculent aussi c'est c'est une facilité de de de ne pas exister si tu veux mais c'est de la facilité tu peux pas ne pas exister tu crois qu'en Israël les gens il voudrai ils voudrai pas ne pas exister il voudrait pas ne pas avoir être obligé de de faire la guerre avec tout ce que ça les gens ils voudrai mais on peut pas on te pousse à à faire ce que tu dois faire tu es obligé exister on peut pas te laisser ne pas exister il y a des gens il disent bon moi tu sais qu'est-ce que je fais j'ai compris je me tais je je réponds pas je dis rien et cetera comme ça comme ça j'ai la paix je suis tranquille c'est pas ça la paix la paix c'est pas ça dire refuser de vivre c'est pas ça la paix la paix ça veut dire tu rentres dans la dans le tu tu tu rentres sur le le le ring tu montes et tu et tu te bats tu te bats en même temps pour t'affirmer et en même temps pour en en laisser en laissant l'autre exister et amener ce qu'il a amené en sa en sachant que chacun est complémentaire que chacun lui manque la moitié de la du du billet c'est comme si tu as un billet de 50 et l'autre il a l'autre moitié du billet tu as intérêt à t'associer avec lui parce que la moitié d'un billet c'est pas 25 la moitié d'un billet c'est rien c'est zéro c'est pas 25 alors toi tu as zéro et l'autre il a zé maintenant si si tu t'assembles ça fait 25 chacun c'est sûr que ça sera pas 50 mais ça ça c'est ça sera 25 si tu veux prendre ta part si tu veux être ensemble ça fait 50 tu veux prendre ta part c'est 25 mais si tu gardes la moitié du billet c'est zéro c'est rien du tout alors haschem tout comme ça tout le monde il est avec des Farim et c'était la chose la plus difficile qui à réaliser et qui reste aujourd'hui la plus difficile quand tu dis laemouna les gens ils te disent ichtad lout Emouna où ça commence latad lout où ça finit où elle commence la Emouna où elle finit VO est l'équilibre entre ces choses là combien je dois faire avec mes mains et combien je dois faire avec ma bouche combien je dois prier combien je dois faire où est le début où ça s'arrête chacun il a son équilibre làdedans chacun il a sa façon de le vivre tu peux pas tu peux pas dire à quelqu'un toi c'est an c'est pas il y que don qui sont de base les conseils basiques Chana mais après ça chacun il doit chercher son équilibre il est pas le même pour chacun donc quand Hashem il a créé le monde il y avait il se détruisaiit le monde il il s'autoétruisaiit même après quand il a eu la création comme on le vit aujourd'hui il y a eu quand même le Mabou il y a eu une destruction c'est cette destruction elle est venue de quoi elle est venue du fait que les gens ils ont été trop d'un côté la destruction c'est le ribouille orà direire les gens ils ont vu ils ont vu un monde où magnifique et cetera et ils ont commencé à se lancer dans dans les plaisirs jusqu'à s sans limite attends c'est pas pour ça que j'ai que j'ai créé le monde mais les gens il pouvaient pas qu'est-ce qu'il a trouvé il a trouvé un noir c'est tout un de tout le truc un qui resté mais ce un là c'est lui la base du monde c'estd à partir de lui ça y est le monde il a commencé à à avoir déjà des humains qui étaient équilibrés à partir de noir et petit à petit ça s'est fait comme petit à petit comme ça après avrahamou des gens de plus en plus équilibrés jusqu'à qu'il viob Yob il a donné les les 12 les 12tim ça y est c'est l'équilibre était dans le monde l'équilibre parfait c'estàd on est arrivé au ribour auibour de la de la entre les lesassadimre la bonté la miséricorde et tu vois que qu'il y a des gens qui ont donné leur vie tu vois Léa par exemple Léa elle a eu la moitié des des elle a donné naissance à la moitié des des des tribus des tribus mais les a normalement c'està-dire que quand on dit que yaakob yaakob c'est était mitato schlema qu'il a eu les 12 tribus et tout mais bemet bemet c'est pas yaakob bemet c'est Léa c'est pas yaakob parce que Rachel c'était la femme de yaakob mais Léa c'était la femme de esessab c'était pas la femme de yaakob Léa c'était le zivou de Esab c'était pas le zivou de yaakob et mais seulement elle a pleuré elle a pleuré elle a pleuré elle a pleuré elle a pas lâché elle a pas lâché elle est pas lâché jusqu'à que elle a transformé avec sa prière elle est sortie de la de du zivou de Esab elle est rentrée dans le zivou de yaakob et c'est à elle qu'on doit qu'on doit tout ce Tikou là de Yacob l'équilibre parfait et tout c'est parce que c'est Léa qui a fait ce travail là si Léa elle était elle s s'était laissé aller à ce qui devait lui arriver dans sa vie ce qui était prévu normalement c'est que soit le zivou deessab c'est ça qui était prévu sa place c'était là-bas mais elle voulait pas elle dit jamais jamais je serai les ça je veux pas elle a pleuré elle a pleuré elle a pleuré elle a pleuré pour ça que si tu veux comment elle a su équilibré hein comment elle a su équilibré cétait quoi ça prouve bien que on doit pleurer on doit de à fou c'est c'est c'est sans arrêt que si on veut quelque chose vraiment il faut ça veut dire non ça veut dire que même si tu te trouves loin de quelque chose même si quelqu'un il appartient à la SITA il se rend compte que qu'il appartient à la sit il appartient à la SITA c'està dire que sa vie c'est c'est un homme il est vendu à la sit regard prendre des gens par exemple qui pour donner un exemple qu' soit pas pour nous mais par exemple des gens qui jouent ils jouent au cartes au truc ils jouent toute la journée il jouent tout leur g toute la journée tout tout tout tout c'est que ça il y a rien dans leur vie il y a que ça il y a que ça ils ont pas de vie ils ont que cette chose là tout est làdedans alors maintenant quelqu'un de là-bas comment il va sortir de ça un jour quelqu'un il se réveille il dit j'en ai marre tu crois pasce qu' tu dis que j'en ai marre tu vas sortir tu sors pas même si la mar tu vas continuer pourquoi parce que tu connais pas d'autre chose tu es tu tu es complètement vendu à cette chose là mais seulement quand la personne dit j'en ai marre alors on peut on peut on peut l'aider on peut lui dire regarde si tu commences à pleurer de demander hem tu vas te sortir de là donc même maintenant si quelqu'un il voit que dans son comportement il est vendu à quelque chose il arrive pas à à lutter contre cette chose là al lui reste toujours la possibilité de pleurer de pleurer pour changer d'appartenanceexemple c'est zou hein l'exemple c'est un zou elle était pas vendue à quelque chose de Cé cétait elle était vendue bien sûr elle était déjà vendue àab cétait c'était prévu elle était vendue àab céit fini déjà pour elle c'était réglé c ça sa vie il pas d'autre chose c'est pas comparable à mauvais mavaises habitudes qu'est-ce que c'est des mauvaises habitudes c'est pas mauvaise habitude qu'est-ce que c'est une mauvaise habitude c'est un c'est la même chose pas un truc 40 jours avant qu'on est onjà c'est trouTe c'est trouTe qu'est-ce que c'est une mauvaise habitude c'est unibour avec quelque chose c'est un tu est la personne elle s'est elle s'est attachée à cette chose là tu vois bien qu'il y a des gens combien de de de femmes elles se plainent disent mais mais mais j'ai pas de vie avec mon mari mon mari toute la journée c'est c'est c'est ça d'aller jouer aux cartes d'aller jouer au football ou de ou l'argent ou le truc mais on a pas de vie familiale tu vois bien que la personne elle est vendue elle a unre zivou son zivou il est là-bas il est plus que sa femme plus que ses enfants plus que tout oui là elle était pas mariée encore avec lui ça elle devait faire un choix est-ce qu'elle va estce elle pouvit il y avait même pas de choix à faire elle était déjà c'était fini déjà le choix qu'elle a fait c'est qu'elle a c'est elle est rentrée dans une guerre elle a dit moi je veux pas de ça d ça veut dire tu veux pas de ça c'est comme ça que les choseselles sont prévues c'est la logique des choses moi je veux pas ça elle s'est battu elle a prié elle a prié elle a prié jusqu'à que ça été mé à perire les mais c'est elle qu'on doit tout c'est elle qu'on voit tout et c'est elle qui a été enterrée avec yaakob c'est pas Rachel elle est enterrée avec yaakob à Heon pas Rachel parce que c'est elle elle est devenue le zivou le zivou amiti de de yaakob c'estàdire que c'est elle qui a tout construit dans le silence derrière pas devant devant c'était Rachel derrière elle était derrière elle pleurait tout le temps elle était tout le temps en train de se battre pour pas tomber dans la C alors il faut savoir que quand quelqu'un les massé il a des difficultés dans la bdoucha dans dans dans tout ce que quelqu'un il peut avoir de la des difficultés il faut savoir que sil pleure s'il se bat et s'il prie il fait des titicounimes extraordinaires c'est dire beaucoup plus que quelqu'un qui a pas ces difficultés là parce que MAM il répare le monde il rééquilibre le monde il ramène toutes les valeurs négatives il les ramène il les ramène au milieu pourquoi KB quand il trop il s'est converti àb il il a une joie ce jour-là comme il a jamais eu pourquoi pourquoi pourquoi quand il trou il s'est converti et pas quand pourquoi il a pas la même joie du H Israël parce que le HME Israël ils sont déjà dedans le homme Israël ils vont pas faire des khibourm comme ça ils vont pas faire un ribour que quelqu'un il a fait 70 abodazara il a laissé toutes les 70 abodazara pour dire il y a pas comme Hashem c'est Hashem la vérité pouvez me faire confiance moi j'ai vu tous les abodazara du monde je vous dis que ça vaut rien que que le vrai c'est la Torah c'est Hashem alors quelqu'un qui fait ça que il t' si tu as confiance en lui il t'enlève le libre arbitre parce que tu as même pas envie d'aller chercher puisque il te dit voilà regarde viens de là-bas j'ai cherché dans tout ça il y a rien c'est des poubelles il y a rien là-bas voilà je laisse tout ça c'est la même chose un balchuva tu vois un balchuva il était là il écoutter les trucs les Rolling Stones je sais pas quoi elle était là et la drogue et les filles et les et la plage et lesignanim le surf les trucs celi-là il viens tu le trouves maintenant il il est à Jérusalem il étudie la Torah en été il dit mais de quoi c'est tu vois ça mais ça y est ça t'enlève libre arbitre tu dis attends c'est celui-là comme il était et tout il a laissé tout ça ça veut dire ce qu'il y a à la base c'est c'est mieux que tout ça sinon il va pas le laisser pour aller il est pas fou c'est pas c'est pas un homme qui se fait de c'est pas un masochiste donc si il a découvert ça ça veut dire que là-bas c'est beaucoup mieux ça enlève le libre arbitre tu comprends ça çaà dire ça ça rendre des énergies à l'intérieur ça permet à d'A d'autres de se rapprocher je me sens je sens loin du dans li c'est du mal à comprendre parce que théoriquement unuba ça do être unamo or on voit un petit peu que c'est c'est partiel c'est des moments des moments forts des moment forts ver vers l'arrière mais non c'estam c'est sadamour un bchouva seulement il a des mauvaises habitudes c'est tout mais c'est c'est sadikamour il a choisi son camp oui c'est clair son camp il a choisip c'est quoi choisir son camp c'est il l' a choisi il est dans la Torah il il fait Chabbat ici il fait shabbat il mange cacher il met cetteette filine il a construit un foyer juif il se bat pour amener la parnassa à ses enfants dans la Torah qu'est-ce que tu veux qu'il fasse de plus tu veux le rendre quoi tu veux le rendre mirabénou en 6 mois qu'est-ce que c'est pass à chaque moment il y a il y a il y a un choix à faire il y a une guerre donc ça on a on en a des milliers par jour des ch sa faute donc c'est vrai on on fait souv on fait sabbat on fait énormément de choses pourer il y a plein de petits combats que qu'on qu'on pas ça j'arrive pas j'arrive pas à comprendre ce que vous expliquez pourquoi il y a des choses qu'on arrive pas si c'est si simple vous allez même dire que son le libre arbitre bien sûr c'est libre le libre arbitre le libre arbitre vient de quoi c'est quand tu tu vois les tu tuas tu crois qu'il y a un choix de vie comme ça ou comme ça mais quand maintenant tu tu connais des gens tu connais quelqu'un qui a laissé ça je vois je dis ma ma ma la nièce de de de la nièce de ma femme elle est venue à an et dans le voyage à omouan et et c'est la première fois qu'elle venait dans ce voyage là il y avait une dame qui est venue aussi qui est une grande une grande présentatrice de la télévision et une femme très connue en Israël qui qui qui avec tout tout ce qui ce qui va avec ok elle l'a vu dans l'avion et elle parle avec elle dit je vais chez rabahman elle l'a vu comment elle faisait Leali en pleurant et tout quand quelqu'un il dit attends mais si si cette femme-là elle vient ici à ouan cette femme-l elle a entre guillemets la réussite de ce que le le commun des mortels en Israël il a il a envie d'avoir c'estàdire du succès beaucoup d'argent avec tout ce que ça entraîne et cetera donc maintenant si tu vois quelqu'un qui qui qui qui qui laisse ça et qui va à Oman faire un tiouali ça veut dire que là tout simplement ce qu'il y a là-bas c'est plus que tout ça c'est tout même ça jours par an voyage aller retour c'est 3 jours c'est 4 jours ouais ok toute l'année on cette dame à changé sa vie c'est sûr qu'elle a changé sa vie bien sûr mais c'est sûr qu'elle a changé sa vie ce que vous voulez dire c'est des grands les grands les grands choix dans la vie c'est ça qui qui définit ce qu'on est ce qu'on a choisi rest c'est des c'est des détas que tu dois mettre en ton ton zivou c'est quoi c'est Hashem c'est la tor tu as choisi ta place c'est celle-là comprends après maintenant tu as des tu as des mauvaises habitudes des trucs qui te restent c'est pas tout ça c'est des détails tu comprends Lecar c'est dans quoi tu es engagé c'est tout LEC c'est dans quoi c'est engagé et ça petit à petit après il faut de la patience pourquoi rab il dit celui qui veut faire Cheva il faut qu'il fasse un il faut de la patience parce qu'il faut être patient après c'est mais c'est vrai que tu as fait ton choix tu t'as changé de tu as changé de marmite tu comprends en fait c'est une marmite qui était cuisinée avec la avec des des du du piquant maintenant tu es passis dans une marmite au miel d'accord mais attends avant que le goût du piquant il parte et ça va mettre du temps avant que le miel il transforme tout le goût mais en attendant tu as fait ton choix tu as changé de camp tu comprends ça veut pas dire que tu as changé de quand tu vas te transformer à la minute tu peux pas ça veut dire ce ton de transformation il a aussi les comportements des mésides qui qui sont pas dans le sens de de méchoir que quoi ce qui est du je suis engagé dans un kibouite ouais maintenant vous avez il va garder le goût le goût du pan il va rester longtemps parce que ça aussi c'est ça inclu par par par moment on fait des choix des mésides c'estàd volontairement on va faire un truc et ça rentre pas dans le K qu'on aurait on aurait pas dû faire cette chose par rapport à notre engagement donc de faire cette chose là que vous voulez pas faire c'est un désengagement ou c'est une c'est faut pasop ça c'est pas un désengagement c'est pas un désengagementement c'est la personne elle retourne là-bas tant que la personne retourne pas là-bas même si elle meurt d'envie de retourner tu comprends et qu'elle elle se couche par terre elle se roule toute la journée il y a pas il y a pas plus grand na pour que ça donc sache d'abord que tout toutes les aves qu' fait c'est pas jamais bid parce que c'est un homme qui est vendu c'est un homme qui qui qui a le qui a l'addiction tu comprends tu peux pas dire tu peux pas le juger tu comprends parce qu'il il a de l'addiction à certaines choses donc quand il tombe de temps en temps il peut pas lui en vouloir parce que c'est quelqu'un normalement sa place elle est là-bas c'est pas de temps en temps normalement il vit là-basahman il dituva c'est le de la Sitara un balchuva c'est l'essence même de la sitraara qu'est-ce que ça veut dire ce qu'on a expliqué ici c'estàd la sitrara elle vit sur lui c'estàdire lui c'est quelqu'un de de l'Intérieur qui est sorti et qui a alimenté le le côté négatif c'est dire toute la sititraara elle vit sur lui sur lui elle s'alimente donc quand lui quitte la sititraahara et dit bye bye je m'en vais je retourne là-bas ça fait ça ça chamboule énormément de choses tu comprends alors maintenant cet homme-là tu vux pas lui dire qu' qu'il va changer en 24 he quelqu'un qui fume trois paquets de cigarettes par jour tu peux lui dire arrête de fumer du jour au lendemain d'abord tu peux pas le charger déjà il doit changer dans beaucoup de choses tu peux pas le charger avec des des choses qui sont pas indispensables tu comprends tu vas aller vers l'indispensable d'abord une fois que tu as réglé l'indispensable après on va s'occuper des détails mais en entendant ça s'appelle pas du mesid le méside c'est quelqu'un qui est conscient qu' va fautter mais quelqu'un qui est vendu à quelque chose qui a de l'addiction s'appelle pas qu'il est méside qui fait une avra de façon intentionnelle tu comprends ce que je veux dire c'està dire qu'il y a des des séquelles qui restent ça laisse des séquelles tu peux tu tu peux pas faire autrement mme si les séquel il donne l'impression que c'est en hésite quelquun qui rentre qui tou voit quel chose suite mais tuux va dire tu sais tu sais rien du tout jour tu vir le jour tu vas savoir tu vas arrêter tout de suite de faireourd il a dit si on te montre le ginam une seconde une seconde tu fais plus jamais d'un verote dans ta vie une une seconde on te montrre tu fais plus tu finis plus jamais tu feras d' ça veut dire tu sais tu tu sais pas ce que ça veut dire tu sais c'est comme si tu dis quelqu'un il a un paquet de cigarette la cigarette ça tue ok est-ce qu'il sait ce que ça veut dire si'il sait il arrête tout de suite donc s'il arrête pas c'est qu'il sait pas ce que ça veut dire tu comprends il sait pas c'est tout il lit c'est mais c'est virtuel ça rentre pas dans il combien de gens qui font ça n'existe plus le combien de gens sur terre qui savent il y a combien de gens ont vu une seconde G qui savent il y a beaucoup de gens qui savent il y a des gens qui savent un petit peu il a tu es pas obligé de savoir tout en même temps il y a certaines choses que tu sais il y a même des choses des gens qui savent des choses sans avoir la Torah avant même qu'il rentre dans la Torah ils savaient des choses déjà ils avaient fait des tris déjà dans les poubelles de ce monde avant même de rentrer dans la Torah il y a des balchuba ils ont jamais regardé la télé de leur vie c'est pas parce qu'il c'est cétait interdit c'est par c'est eux qui se le sont interdit parce qu'ils faaient des bêtises ça m'intéresse pas tu comprends c'est des gens qui avaient déjà des des problèmes qui étaient déjà résolus mais tu peux pas aller plus vite que le que la musique la purification elle met un certain temps déjà quand quelqu'un il mange pas cacher c'est écrit ça met 7 ans à sortir du corps quelqu'un qui mange pas cacher il faut 7 ans pour éliminer de de son corps là le manger qui est pas cacher donc pendant 7 ans le type il est porte ça en lui déjà même si fait très attention tout mais il est porteur de de de Ger de microbes de truc il faut que ça s'en aille ça met ça met 7 ans pour partir ça c'est le manger et il y a d'autres choses c'est c'est une vie entière que la personne elle supporte ça mais ça fait rien je ve dire c'est au contraire abinthan il te dit quand tu vois ces petites choses là ces problèmes là il faut que tu sois content parce queem tu vois que sa ces chosesl t pas empêcher de faire le choix de ta vie tu comprends le choix de ta vie tu l'as fait malgré tout ça en sachant dans quel dans dans quel péin tu allais te mettre avec tous ces problèmes là mais tu as fait le choix quand même donc ça veut dire que l'engagement que tu as eu avec hasem il est plus grand que toutes ces choses là donc tu voisem il est content de toiem il est heureux comme tu es avec toutes les bêtises que tu peux faire il est heureux parce que justement tu vois les gens qui sont dans ces bêtises là normalement ils reviennent pas les gens ils sont pas fous ils vont pas se mettre ils vont pas être masochistes d quoi un truc je va plus aller à la plage je plus faire ça je peux plus fumer un joint je peux plus truc qu'est-ce que cette vie et tout le gars il a laissé tout ça pour Hashem maintenant de temps en temps il a il glisse vers certaines choses c'est rien du tout par rapport à à ce il faut garder l'engagement où il s'est engagé il s'est engagé avec kou il est sincère il est sincère il est sincère la preuve voilà il s'est déplacé il est rentré qu'est-ce que tu veux de plus que ça il a tout laissé qu'est-ce que tu veux il y a des trucs des sureir leexte la lumière de ton visage V aller ça c'est leux ire son commce ave l'intention de renouveler son renouvel esprit pouroir renouvement sonit grâire grâce à ça tous les étincels qui étaient à l'extérieur elle remonte vers laoucha pas grâce au 11 ingrédients avec quoi fait qui compose l'enens