Renforcer la Foi 💓🔥(30 Oct 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] heureuse sous que notre sœ est agréable heure sommes que notre sort est agréable heureux sommes que notre sort est agré àureux sommes-nous que notre sort est agré àux sommes-nous que notre sort est agréable r que notre sort est agréable Rous jajaņu šušu manušu manš na où sommes-nous que notre sort est agréable où sommes-nous que notre sort est agréable nous som que notre sort est agréable nous somes que notre sort est agréable nous que notre sort esté nous som nous que notre sort est agréable sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommous que notre sort est agréable heureux Sommesous que notre sort est agréable sommes-nous que notre s est agré Shalom les amis Shalom à tous et à toutes bon après-midiem en l'attend d'excellentes nouvellesemem il va nous nous réjouir on fait le cour pour la de la vie Avraham pour la délivrance des des otages immédiatement en bonne santé pour la de tous les malades BES Isra ben fortuné mordch ben fortuné dan no corinayala de tous les blessés de tous les les malades pour l'élévation de l'âme de tous les tadikim et qui ont été assassinés le jour de SIMR qui prie pour nous qui réveille la miséricorde en nem ou on attend des comme vous dites baisantemem pitié de nous alors on a on avait commencé hier le le passage dans qui parle de laemouna dans les côé à picadon à et paragraphe même si quelqu'un il a la foi enem et dans lesad et dans ses amis qui sont des gens cach que tous c'est des mais il a pas la confiance la foi en lui il a pas la foi que la le fait qu'il a de la foi ça c'est quelque chose de très très précieux ça aussi ça veut dire que la foi elle est abîmée et il y a un angle il a un côté où ce problème là il est pire il est le pire de tout comment on trouve cette cette maladie là che plusieurs de plusieurs gens qui sont bonjour de Lon de goûter amen amen va amen amen merci ous fa un test merci bénis alors c'est des gens qui sont un petit peu cachè c'estàd et commence à se rapprocher de gens qui sont vrais des SAG des gens C véritable et il disent le problème c'est qu'il disent sur leurs amis c'est sûr c'est des gens C mais mais ok je connais des gens bien et tout c'est pas pour ça ça me change comme quelqu'un qui fréquente des des des gens riches c'est pas pour ça qu'il est riche ok il fréquente des gens riches c'est tout maintenant il voit des gens qui sont des gens bien qui sont des tadim et tout et il dit mais à moi à quoi ça va me servir parce que moi je me connais bien moi je sais qui je suis je suis plein de fautes et je suis plein de de de de erreur et de défaut ça le fait tomber et s'éloigner complètement Tom complètement de la confiance dans les sages a beaucoup qui qui sont devenus des opposants par à cause de ça donc ils ont ils ont commencé à se rapproché ils ont fréquenté des gens come on dit des gens de la haute dans la dans la dans laoua des gens qui qui servent à haschem des gens qui sont à des niveaux de de pureté de sainteté de de d'assiduité dans l'étude dans la prière mais ils sont dit moi moi qu'est-ce que ça va me rapporter à moi moi je suis comme je suis et en fait s'il continue comme ça alors has Shalom ça l'éloigne ça l'éloigne jusqu'à qu'en fin de compte quand quelqu'un il a il a pas la possibilité de il a pas possibilité d'atteindre le niveau de alors des gens qui fréquentent alors après qu'est-ce qu'il fait il devient un opposant comment on voit ça dans le monde avec tous ces tous ces tout tout cette antisémitisme tout ça quand les gens ils voient que ce qu'il est le HME Israël et que vois ils arrivent pas à se à s'approcher du H Israël à ressembler au HME Israël à à être comme eux alors après ils deviennent des opposants les gens ils deviennent des opposants à la vérité et le point de départ c'était quoi c'est que il a pas il a pas cru que maintenant ce qu'il ce qu'il était ça avait de la valeur il a pas cru que le fait que maintenant il croit dans les sages ça ça a une valeur extraordinaire il a pas il il a pas eu confiance dans ça que maintenant le fait qu'il a Emouna dans les sages ça c'est très très précieux précieux et c'est le principal de de de du travail qu'il a à faire c'est que il dit voilà tout ce que tu ve que je sois comme je suispenb ADB regarde au contraire regarde qui je fréquente regarde avec qui je suis c'est ça c'est ça mon mon objectif mon objectif c'est d'être avec ces gensl voilà com vous dit il veut être quelqu'un il sait qu'il est qu'il est Monsieur Madame personne ça le dérange ça dérange beaucoup maintenant toute la tout le fait qu' qu'il a qu'il a fauté dans dans dans la confiance dans les sages c'est parce que il avait pas confiance en Lui c'est ça le problème principal parce que celui qui veut avoir pitié de sa vie il doit demander àem jusqu'à ce qu'il se renforce dans la confiance dans les SAGE tellement qu'il arrive à un tel niveau de confiance dans lead des gens qui sont des élèves duad jusqu'à que il a confiance en lui aussi shalomalom protège là où vous êtes que maintenant il confiance que les les véritable ils sont tellement grands ils sont tellement puissants que lui aussi ils vont il vont réparer lu aussi vont réparer attendez je juste je je signale le commentaire voilà il faut commencer par la par la la confiance dans le sadic au départ en général c'est un éveil d'en haut c'està-dire on nous on nous envoie une lumière qui nous rapproche on nous on nous fait l'article si vous voulez et et on est on est on est séduit on est luminé tout ça et on s'approche le problème après c'est que le retour de ça c'està dire que maintenant on nous a envoyé un appel d'en haut pour nous rapprocher maintenant qu'on a qu'on s'est rapproché alors on voit qui qui on est c'estàd on voit les problèmes qu'on a et cetera on s'est dit maintenant si si si on a ces ces problèmes là ça veut dire que on est quelqu'un de de pas bien parce que si on était quelqu'un que de bien on aurait pas tous ces problème là en fait l'erreur comme vous avez dit tout à l'heure c'est que c'est que la personne elle pense que c'est elle qui est arrivé là où elle est arrivée c'est ça le problème au début il y a toujours un appel d'en haut cet appel d'en haut il entraîne il entraîne un engagement où il y a pas de de libre arbitre parce que la lumière est tellement forte queon a pas le choix on est l'appel il nous concerne tellement on se sent tellement on s'identifie tellement que il y a pas le choix mais le problème c'est c'est après c'est dire que quand on voit que dans l'état où on est dans quel état on est alors ça nous décourage maintenant il dit il faut que maintenant il se renforce dans laounamim c'est-à-dire qu'il a confiance dans les sages tellement jusqu'à qu'il ait confiance en lui c'est-à-dire que il a confiance que c sadikim là ils vont le le réparer et ils vont l'élever très très haut c'est ça qu'il faut qu'il ait confiance c'est ça qu'il a confiance en lui c'est-à-dire qu'il est qu'il est réparable par cette sadquim de façon très élevé il va arriver à des niveaux très élevés parce que il a confiance en eux et si maintenant il a pas confiance en lui ça veut dire qu' qu'il a il a pas confiance en eux aussi si maintenant on n'a pas confiance en nous ça veut dire qu'on n'a pas confiance en en en eux si on a confiance en eux alors on a confiance en nous et comme je vous l'ai dit hier c'est là le principal de notre r arbitre donc il dit lesem demandz hasem il faut prier sur ça jusqu'à ce que maintenant il soit tras tellement dans la dans la confiance dans les dans le tadq jusqu'à qu'il ait confiance même en lui que que que ce TAD là il a une telle force qu'il va le réparer à lui aussi comme maintenant la situation qu'on vit il faut la vivre avec de laouna c'est-à-dire qu'il faut se dire que maintenant c'est sûr c'est sûr que que que les sadikim ils sont tellement forts et les tadikim sont tellement avec nous et Hashem il est tellement avec nous que c'est sûr qu'on va gagner qu'on va sortir gagnant qu'on va se débarrasser de ce de cette de cette PL là de du terrorisme c'est sûr on on a pas de doute et ça il faut avoir il faut développé beaucoup Laim alors Rabi Nathan il nous il nous a dit voulais Rav rapporté hier que Rabin Nathan il a dit que la Gog ou Magog la guerre de gogou Magog qui est ramené dans le la prophétie de yzkel etena megilat starim la la la guerre de gogou Magog elle n'est pas mentionnée dans megilat starim c'est-à-dire dans les tout le secret du déroulement du maschiar que Rabenou il a il a il a donné à ses élèves donc Rabenou il a donné à il a donné à à Rabin Nathan rabnaftali rabnaftali il avait après parce que rabnaftali il a vécu plus longtemps que Rabin Nathan après ravnaftali il a donné un un certain breestlever je me rappelle pas son nom et ce brestlever là il a donné à rraham Ben Nahman et rraham Nahman à la fin de sa vie on sait pas on sait pas s'il a donné à quelqu'un ou il a pas donné on n'est pas arrivé il était déjà il pouvait pas parler c'est quelque chose qui se transmtait apparemment de façon orale c'est pas quelque chose qui qui se transfermé par par écrit attendez une minute qui se transmettait par écrit une minute je dois faire le nettoyage là de ces j'arrive pas learrive pas à l'enlever pe c'est quelqu'un qui l'a déjà enlevé par làb des doutes vous envoyez votre procuration par dout donc il dit comme il a transmis ça a été transmis ceux qui l'ont qui la connaissait comme rabinthan il a dit guerre de gogou Magog il va pas y avoir et parce que est pas mentionné dans ça veut dire que dans le déroulement de la venue du Mas a pas ça de ça on va comprendre que en fait il va y avoir l'és dans le monde et ça ça va êre le principal de notre épreuve que maintenant on va on on vit des des moments difficiles on vit des moments difficiles ces moments difficiles maintenant com comment on les vit c'està-dire que comment on vit ces ces moments difficiles là il faut il faut les vivre avec la Emouna il faut les vivre avec le la Laoun Dansem laounamim Laoun comme comme cette dame cette dame qui qui rapporte ils ont fait un ils ont mis je sais pas dans Youtube je crois c'est traduit en français cette dame qui a été sauvée le le le jour de SIMR T et dit qu'elle faisait que dire merci Hashem merci Hashem de me sauver merci à Chem mainant il avait pas sauvé du tout encore mais elle a dit elle a dit merci à Chen de me sauver merci à chîn de me sauver merci àhem merci hasem que tu tu me sauves merci que tu t'occupes de moi elle a fait que dire ça que dire ça et c'est comme ça qu'elle a été sauvée c'est comme ça qu'elle a été sauvée donc maintenant on on vit une épreuve et et cette épreuve là il faut faire il faut faire très attention de pas la vivre dans la moindre dans la moindre logique c'estàdire cette épreuve il faut la vivre que dans laemouna il faut le vivre dans laemouna se renforcer dans laouna et dire voilà avec tous les tadikim qui a eu dans le monde et avec quand Rabenou il est venu et il a dit j'ai gagné je vais gagner et qu'il a bougé son point en disant je vais gagner même sur le terrain physiquement pas c'est uniquement c'est dans la guerre spirituelle et gamti et VI Mor je terminer je vais terminer donc c'est quelque chose qui va se faire et et nous on est apte à être délivré pas parce qu'on a on a la parce qu'on a le niveau d'être délivré comme je vous ai dit hier on n pas du tout le niveau puisqu'on est à la la fin du Mas que c'estorak dire on est dans une génération où il y a pas des gens Zaka des gens qui sont méritants mais quel est le mérite qu'on a c'est la c'est le mérite qu'on a c'est que la confiance dans mon cher c'est avec ça qu'on va sortir d'Égypte c'est pas nous nous d'après ce qu'on est on va rester en Égypte on est terminé mais le fait que maintenant il y a monerab que Hashem il a envoyé un péé comme Rabenou un khidouche comme Rabenou c'est sûr qu'il va nous sauver à tous généralement et et et chacun individuellement tu sûr il y a aucun doute sur ça c'est ça c'est dans ça qu'il faut se renforcer parce que la la Clipa elle va attaquer très très fort sur ça rab nous l'a dit un petit enfant dans la poussette il va dire de la picorsoute tellement ça va être fort donc ne vous attendez pas à voir des gens adultes un enfant rab ditar dans sa dans son berceau dans sa truc il va dire de la il va dire de la picoroute c'està-dire que c'est pas quelque chose qui qui passe par le fait qu'il est qu'il est bien ou il est pas bien ou les trucs c'est qu'il y a un déluge on est on est noyé dans dans la picorsout on est noyé dans les résis donc la seule solution qu'on a c'est laemuna il faut se renforcer sur launa il faut prier tous les jours dans laemouna c'est-à-dire que laemouna ça veut dire la confiance enchem la confiance dans le tadq de dire que oui comme je suis et comme le monde est le monde n'est pas condamné il y a un sadq comme il dit mon mon ami les le monde n'est pas condamné il y a un sadq il y a un sadic et celui-là c'est sad qui va réparer tout le monde il faut se renforcer dans Ça c'est le principal de de de l'approche de la de de ce qu'on est en train de vivre maintenant et de tout ce qu'on va vivre de bien chent mais tout ce qu'on va vivre il faut avoir cette approche là il faut se dire quand on voit des situations qui ont l'air incompréhensibles et même des fois désespéré il faut se dire non il y a un TAD et ce Tadic là il a la force de me réparer même à moi il a la force de réparer même tout t ces gens-là tous les gens qui sont qui sont dans le monde il va les réparer et tout l'me Israël il va le réparer et on voit que la Redoute qu'il a c'est c'est ça vient de ça de la nekuda TVA que que le tadq il est arrivé à trouver dans chacun il a peut faire descendre un roir Elokim un rir qui que ce roir Elokim là il donne la redoute que les gens ils ont envie d'être ensemble au-dessus de tout malgré la souffrance au contraire en général Rabenou dit quand quelqu'un il souffre il rentre dans des mines de catenout il rentre dans la petitesse il dit ouais c'est à cause de toi tu avais pas fermé la porte ou un truc il rentre dans des C et on voit là il accuse les autres de son malheur en général mais on voit là que non les gens ils sont ensemble et même ce qui veulent faire des des des des enquêtes et dit c'est pas le moment laisse-moi maintenant je suis pas là-dedans ils ont envie de vivre cet ardout là parce que cet ardout là c'est c'est c'est la guou c'est dire du moment s'il y a de l'ardoute ça veut dire qu'on a trouvé les cou chez chacun on a trouvé un point positif chez chacun avec ça Rabenou il dit ça suffit tu as trouvé un point positif ça y est il est sorti du mal c'est fini tout le monde est bien donc tout le monde est réparable tout le monde est chouvable tout le mondeouable tout le monde il y a personne qui qui qui aujourd'hui que dehors tout le monde est dedans paroute pouro il vient faire allusion au bien dans chacun pourquo par directement du bien qu' a dans chacun pourquoi que laoua pourquoi un petit point non les cou tout va quand on parle de nkouatova on parle pas de l'essence quand tu dis le bien qu'il a dans chacun ça c'est l'essence mais ça on le sait Nama ça c'est ça il y a pas de problème ça il y a pas de problème que que le le le que le compte en banque de chacun il est rempli c'est sûr mais est-ce qu'il a la la carte pour tirer c'està dire est-ce qu'il peut tirer ça est-ce qu'il y a maintenant un point positif dans ce qu'il fait dans son comportement c'est ça qu'on cher c'est pas dans l'essence c'est dans la manifestation pour ça qu'on parle de ncoua dans leam il est couot le benadam dans son essence il est entièrement bien mais maintenant comment il se comporte il peut se comporter de façon mal à 99 % et Rabi Nathan il te dit mê maintenant tu as trouvé une Nkou tova et parmi 1000 1000 tu trouvé un point positif chez lui et ce point positif là il y a que un milliè de ce point positif qui est qui est qui est bien c'est-à-dire qu' il dit c'est en fait c'est un millioniè de bien que tu as trouvé il dit ça suffit c'est bien c'est bien aussi mais ça ça parle du comportement parle pas de l'essence c'est pour ça que que pas dire entre le T qui en le T qui en lui tuas pas besoin de chercher c'est hasem Hashem qui est en lui c'est c'est sûr qu'il est t il y a aucune ch là sur ça c'est Hashem ça Chama c'est Hashem le maintenant c'est qu'est-ce qu'il fait avec ça c'est c'est c'est c'est là où il y a un problème alors nous on doit chercher à voir comment il a il a fait quelque chose de bien il a quelque chose de bien et quand maintenant il a quelque chose de bien alors ça suffit avec ça pour le sortir du mal maintenant tu vois que que tous les les maintenant tous les gens ils ont t tous les gens ils ont quelque chose de bien tu vois en Israël ça y est on a sorti le bien de tout le monde voilà tout le monde tout le bien de alors maintenant ça y est on est prêt pour pour pour démarrer le le le processus de d'intervention divine parce que tout le monde est bien donc il y a pas ces accusations qu'il y avait à ceuxl ils font l'idolâtrie les autres pourquoi tu vas ouvrir la mer il y a plus ça parce que voilà ils sont tous bien ils sont bienardoute et il il avait dit mou quand quand il il comprenait pas il comprenait pas l'esclavage il comprenait pas l'esclavage mais quand il a vu le lachonara qui avait il a compris pourquoi pourquoi il y avait l'esclavage il a compris et il savait même pas comment ils allaient être délivrés parce que normalement avec le lachonara c'est le contraire de azamra le lachonara laara c'est de faire ressortir le mal donc c'est vraiment le le l'opposé total de azamra donc quand monerabenou il a vu ça il a il a eu peur parce qu'il il a dit mais mais je comprends pourquoi ils sont en exil ils sont pas ils sont pas délivrables ces gens-là c'est c'est parce qu'ils sont en train de parler du mal les uns sur les autres au lieu maintenant de voir le bien des des il commence à parler du mal donc ça c'était le le principal de de ce qu'il est maintenu en galout comme chacun d'entre nous c'estàdire le le le le mal de toute façon le balcham dire quand tu vois du mal chez quelqu'un c'est toi le premier qui a un problème parce que sinon tu tu l'aurais pas vu et après quand on on on rentre plus dans cette étude-là on voit que que que Rabenou te dit quand tu vois du mal chez chez quelqu'un ne juge pas parce qu'en fait tu es en train de te juger à toi parce que ce mal que tu vois chez lui c'est pas lui c'est toi maintenant mais maintenant tu as oublié qu'il y a 25 ans tu as fait la même chose que ce que lui il a fait lui maintenant et maintenant on veut que tu te juges toi-même pour te dire voilà c'est toi qui t'ai jugé non t'a pas jugé toi tu as jugé tu as dit voilà mais quelqu'un qui fait ça mais c'est terrible normalement il devrait lui arriver ça ou ça et en fait c'est de toi que tu parles mais tu sais pas toi tu crois que tu parles de quelqu'un d'autre donc quand le balchamov dit que quand tu vois le mal chez quelqu'un en fait tu vois le mal qui est en toi ça vient aussi sur le jugement c'estàdire que quand tu veux juger une situation chez quelqu'un en fait c'est ce que tu as fait toi mais maintenant on te le présente dans un angle où tu te rends pas compte ou bien dans un moment où tu as oublié donc tu vas juger et on te dit voilà ok pas de problème c'est toi qui a jugé signe signe la la déclaration comment ça se paril quelqu' S a 25 ans il était là o il fait il a fait tout ce qu'il a fait mten il a fa ça fait 25 ans qu' maintenant il voit une situation quelquun qui Meur et lui il interprète Que il est mort parce qu'il a été dans une fête à shabbat à parce qu'il é comment va le juger à lui par ça d'accord c'est vrai qu'il il aurait pu être là-bas mais lui il a faitba il est plus là-bas mais il a été là-bas avant et pu peut-être pire que là-bas peut-être c'était l'organisateur peut-être que c'était tu peux pas savoir c'est lui qui finançait tu veux pas savoir mais c'est sûr ce que tu dis là la semaine dernière je voulais vous le dire que que ça le balchouva il est beaucoup plus il est beaucoup plus en danger que les autres avec ça parce que lui il a des dossiers alors ne réveille pas le ne réveille pas le monstre qui dort monstre qui dort voilà reste tranquille reste tranquille parce que Rabenou dit ça au au sujet de de la Mlet qui est entre les tadquim question c'est lui il a fait Tuva maintenant donc il a reconnu qu'il s'est trompé P Tuva c'est je reconnais que je me suis trompé et maintenant je reviens à la Tuva de la Torah je reviens à ce que la Tora elle attend de moi ok donc maintenant quand lui il il parle de quelqu'un mais si tu as vraiment fait Touva tu dois dire celui-là le pauvre il s'est trompé comme toi pourquoi tu lui tu dis non lui il faut qu'il paye et moi c'est gratuit pourquoi pourquoi tu dis pas comme toi que tu dis quelqu'un qui a été shabbat dans sa vie hein mais qu'est-ce ça veut dire tu as fait Touva alors et lui il peut pas faire Touva toi combien de temps tu as mis pour faire ch quand tu vois quelqu'un qui transgresse shabbat alors tu peux ve pas dire mais c'est mais c'est très grave c'est très grave de de faire ça et cetera mets-toi tu tu trend c'est shabbat dans ta vie alors qu'est-ce que tu tu peux pas juger quelqu'un tu as pas le droit fa un sour même dans le dans dans il y a des choses que pour des balchouva ils peuvent pas dire par exemple dans dans l'unan du du razir que c'est la ch Roser que le le le port après il va être cacher il va il va devenir cachur il va avoir plein de de parce qu'il va être il va qu' vont vendre c'est pas c'est la question très grand question question aujourd'hui aujourd'hui au jourd d'aujourd'hui le il s oui et plutôt al maintenant quelqu'un vient dit mais dans le futur le le il sera permis une très grosse question ça veut dire quoi laê elle on va cher la c'est pas toi qui va c'est pas c'est toi qui va changer c'est pas la TA c'est toi qui va changer qu'est-ce que ça veut dire Assour tu crois que quelque chose de Assour ça veut dire quelque chose qui est pas bien parce que c'est ass sour c'est quelque chose que qui est enfermé c'est-à-dire le bien qui a là-bas tu peux pas le délivrer tu peux pas opérer c'est une zone où tu peux pas arriver là-bas mais le but c'est d'arriver là-bas et de délivrer le bien qui a là-bas c'est ça le but mais maintenant tu peux pas on te dit Assour zone sinistrée zone Norland tu rentres pas là-bas mais le le balatania a dit quice qui peut dire que que il faut pas dire que le razir il est pas bon parce que parce que parce que c'est Inter il faut dire maintenant c'est interdit mais après il va être rosire il va être permis et c'est bon mais c'est bon mais on a pas le droit de le manger mais ça c'est un balchouva il a pas le droit de dire ça ça c'est quelqu'un qui a jamais mangé du porc mais si quelqu'unalom il a mangé du porc il a pas le droit de dire le porc c'est bon parce que lui il est en train de juger ce qu'il est il est en train de dire que de manger du porc c'est bon donc lui il a pas le droit de dire ça qui est-ce qui peut dire ça c'est quelqu'un qui a jamais mangé du porc il dit ça veut dire j'ai laemouna que le khazir il est bon il va être rosir et que et que et que un jour on va le manger pour pour être maken pour réparer ça aussi mais parce qu'il a jamais mangé pu s'il a mangé il peut plus dire ça donc ça c'est Rabenou il dit aussi c'est la machloquette que tu vois entre les tadikim il dit fais attention parce que cette mlquette là elle est pour toi elle est pas il y a pas de mlquette mais toi tu vois de la marloquette parce que dans l'état où tu es tu vois tu vois de la marloquette il y a pas de marloquette il y a aucune marloquette bemet entre les tadikim mais toi tu vois de la marloquette par un problème dans dans ta tête à cause de du gamabrit et Cera donc fais attention de pas juger ça ne rentre pas là-dedans je sais pas c'est tout je sais pas comme quelqu'un il a demandé qu'est-ce que tu penses du du satmerou il a dit demande-moi demande au satmerou ce qu'il pense de moi d'abord qu'est-ce que tu demandé de moi j'ai demandé au qu'est-ce que je veux demander au satmerou qu'est-ce que si demandé qu'est-ce que je pense moi moi tu me dis qu'est-ce que je pense d'un d'un sadic et tout mais tu es tu es fou qu'est-ce que je veux penser je pense rien du tout moi est-ce que les femmes aussi elles doivent jeûner aujourd'hui c'est quelqu'un il a la force de jeûer il gent si quelqu'un il a la force de jeûer baiss il a pas de problème il faut se juger soi-même aussi Rabenou il dit Rabenou dit il faut se juger positivement soi-même aussi sinon sinon on peut pas juger les autres si soi-même on n'est pas on n'est pas on n'est pas sûr qu'on peut on est réparable on est touvable on est guéoulable qui est-ce qui comment on va être ma mine dans les autres donc ça ça c'est c'est si tu veux tu peux là suaber ces deux chosesl qui dit le balchamtov que que que maintenant quand tu vois quelqu'un en fait si tu vois quelque chose de mal chez quelqu'un c'est c'est le mal que tu qui a chez toi c'est tout c'est ça que tu vois parce que si tu avais pas le mal en toi tu pourrais pas le voir si quelque chose n'existe pas chez toi tu vas pas le voir c'est c'est parce que ça existe chez toi que tu le vois donc maintenant Rabenou te dit fais attention de pas juger parce que tu es en train de te juger à toi fais attention dans surtout un balchuva un balchuva il a aucun il a il il il a aucun parce que il est comme eux c'est tout c'est juste il y a un décalage horaire c'est tout mais il est comme eux c'est tout lui il a pris le train à à à 14h ils vont le prendre à 18h c'est tout mais c'est la même chose c'est le même voyage c'est le même train c'est c'est c'est tout pareil c'est tout com si maintenant toi tu tu tu asamine tu as tu as confiance tu te dis com ad drabat falpiiken regarde-moi comment on m'a sorti mais c'est sûr que que comment qu'est-ce qu'il dit Rabi Nathan Rabi Nathan il dit regardez tout celui qui veut qui qui se sent malade qui est pas bien qui vienne me voir et je vais l'aider alors rabinan dit pourquoi je dis ça parce qu'il dit que moi je suis le plus grand malade qui existe donc si le rbé m'a soigné à moi c'est sûr qu'il peut vous soigner à vous n'importe qui parce que moi je suis pire que vous tous c'est Rabin Nathan qui dit ça il a écrit explicitement moi je suis pire que vous tous et c'est pour ça et j'ai trouvé un qui s'occupe de moi qui m'a soigné à moi alors vousan hein il a mangé du corp Nathan il a quoi manger du porc c'est pas c'est pas dans le c'est pas les massés même des avodemabinan Sadik c'est pas c'est pas les massés c'est carbinthan il est passé par il est passé par ces il a vécu ces choses-là il a vécu ces choses-là dans sa tête il a vécu ces choses-là il a vécu tout tout le mal que quelqu'un il peut vivre dans ce monde il est passé dedans mais il est passé dans du d'une façon March àa des situations et cetera où il mais il te dit moi je suis pire que tous ça veut pas dire quand quand il dit ça ça veut pas dire que quoi Rabin Nathan il prenait de la cocaïne ou des truc c'est pas ça que ça veut dire ça veut dire que maintenant quand tu fais quand tu fais le le rapport entre la personne ce qu'elle est et et et le la le comporteementment qu'elle a par rapport à sa conscience c'est ça qui qui c'est ça qui qui qui dit qu'il est le pire que tout le monde parce qu'en fait la la sensation qu'il a d'être le pire de tous c'est pas qu'il est que dans l'action il fait il fait les plus il fait toutes les bêtises de tous les gens de la terre c'est que lui d'après sa conscience il est loin loin loin de vivre sa conscience rabinan etali ils étaient brisés tout le temps ils avaient le cœur brisé tout le temps Rabenou étaité parce qu'ils avaient le cœur brisé pourquoi ils avaient le cœur brisé parce qu'ils avaient une conscience énorme donc rftali rabinthan il pouvait pas être comme ça jovial sympathique on va on va rigoler on va dire des blagues il peut pas faire ça parce que sa conscience elle le laisse pas il a une conscience énorme donc son cœur est toujours brisé Hashem je suis loin de toiem parce que il est il est dans un niveau de de vision de lui-même qui qui est très très très pointu très très avancé comme comme Rabenou dit que quand qui écrit quand la quand la gara elle dit que NAT que il a regardé que qu'il y avait unicoros et et le Tana il a regardé c'est devenu tout de suite il est devenu un tas d'os il est mort tout de suite alors maintenant Rabou explique comme ça que ça veut dire Nathan BO ça veut dire il a mis il lui a donné ses yeux Nathan BO àave il lui a donné à lui ses yeux à lui quand il s'est vu avec les yeux du TAD il est mort tout de suite donc c'est c'est quelqu'un il a dit au balatania et tout si j'avais l vous je serai unad comme vous et tout il dit il a dit malheur à toi si tu avais mon monara il Taurait brûlé entièrement eux ils croient que tadikim ils ont pasara mais à leur niveau ils sont en en lutte permanente donc c'est c'est pas un rapport de qu'il a fait il a fait tava avemaban il a pas fait des avotes dans sa vie c'est unad rab nous l'a dit sur lui c'est desad c'est pas qu'il a fait des avotes mais quand tu prends le rapport qualité prix si tu prends la conscience et le comportement il est loin loin loin loin loin très très loin très loin de ce qui devrait être par rapport à sa conscience c'est pour ça qu'il dit je suis pire que vous tous parce que moi je suis conscient si tu prends maintenant des gens qui sont inconscients et qui font des bêtises comme il a dit rabichimon B moi je peux sauver le monde entier parce que je vais prouver qu'ils sont inconscients c'est tous des souards il ils savent pas ce qu'ils font maintenant si tu prends des gens qui sont inconscients et qu' y a un qui est conscient par exemple dans une famille c'est comme ça quand il y a il y a beaucoup d'enfants et tout et les parents ils sont sortis à un moment ils reviennent et il y a eu à la maison un peu de grabuge et ils vont voir le grand ou la grande il dit mais qu'est-ce que il dit non mais mais mais toi toi tu sais pourquoi toi tu fais tu tu tu tu les empêches pas pourquoi tu tu tu as pas fait ce qu'il fallait faire toi tu sais tu es grand tu tu le sais pourquoi toi tu fais les bêtises avec les petits quand quelqu'un il est conscient il paye pourquoi nous on paye maintenant pourquoi on de payer ça parce qu'on est la conscience du monde c'est pour ça qu'on paye parce qu'il faut avoir et noblesse oblige on doit avoir un comportement qui est adéquat à notre conscience on a une conscience toi tu tu connais pas la conscience des gens toi tu vois quelqu'un tu sais pas qui c'est tu sais pas qui c'est quand tu vois quelqu'un tu sais pas le rabinthan il dit le degré de de de cœur brisé de quelqu'un tu peux pas le connaître tu peux pas connaître tu sais pas son niveau de cœur brusé impossible de savoir donc maintenant nous on représente la conscience du monde alors la conscience du monde ça veut dire il faut B Yaakov la maison de yaakob avancez et on vous suit mais avancez on vous a donné la Torah on vous a choisi on vous a fait donner des tadikim qui vous guide qui vous enseigne et tout nous alors il faut avancer il faut que tu a une conscience qui qui est maintenant si tu as des des des circonstances atténuantes que maintenant tu viens de là où tu viens que tu as des handicaps qui sont des handicaps de naissance OK on va rien te dire mais là où tu peux il faut que tu fasses quelque chose tuas tu as une conscience tu sais pas tu vois des individus bon là tu vois quand tu vois des massacres des trucs comme ça tu vois qu'il existe des gens qui qui qui a une apparence humaine que c'est pas des êtres humains tu tu le vois s ont juste l'apparence c'est pas des êtres humains mais tous les êtres humains sur terre c'est comme ça tu vas voir des gens tu crois toi que que que les gens ils sont comme toi mais les gens ils sont pas comme toi ça soit plus haut plus bas mais les gens ils sont pas comme toi chacun il a des des niveaux de conscience différents dans des domaines Rabi Nathan il dit il dit pas tu vois un exemple un exemple que Rabi Nathan il dit pour sa conscience il dit tu vois toute la machloquette qu'il a sur moi qui qui veulent me tuer qui me persécutent que que il était obligé 3 ans d'être en dehors de chez lui et que que là où il allait c'était que des des des opposants des gens qui qui le méprisé qui lu crachit dessus et cetera combien de fois ils ont essayé de le tuer et il dit tu vois toute cette mchloquette là une nuit où je me lève pas ratot c'est pire que tout ça pour moi donc tu vois où il est tu vois que tu peux pas le comprendre tu vois que tu sais pas qui c'est tu vois que tu sais pas qui c'est parce que quelqu'un il peut pas te dire attends 3 ans il te persécutent ils veulent te tuer et tu vois au migv il manque de tu as failli te ils ont failli te jeter dans le feu tu as ça ils ont ils ont ils ont tué des des des des des gens ils croyaient à Nathan ils l'ont tué ils croyent que céit Rabin Nathan tu vis dans une persécution tu peux pas sortir de chez toi tu as besoin que des gens il t'accompagnent pour aller au migv il a vécu 3 ans l'enfer il te dit tout ça c'est rien par rapport à une nuit où je me lève pasatsot donc il regarde le de regarde ces paroles là et tu vas voir où il est c'est tout tu vas voir où il est est-ce qu'il y a quelqu'un dans le monde qui a une conscience comme ça regarde où il se trouve c'est ça c'est ça qui c'est c'est pour ça qu'il dit tu le pire que de tout parce que la conscience qu'il a elle doit lui donner un comportement qui qui est il peut pas se permettre rien rien il ditahman touchiner il dit Rabin Nathan il était il était il était avenant il était gentil il était cool avec tout le monde mais avec lui il était hyper hyper rigoureux avec lui avec lui il laissait rien passer sur lui-même Rabi Nathan parce qu'il avait une conscience énorme le principal c'est la conscience si tu es pas conscient tu es pas conscient si quelqu'un il a il y a des gens même dans shabbat il sec des gens il a rien fait il a voulu enlever son chapeau il a appuyé sur l'interrupteur il a allumé la lumière il a rien fait s'appelle pas Chog s'appelle rien c'est mit à sec c'est tout il y a des gens ils sont mit à sec dans leur vie ça veut dire ils sont ils font des bêtises mais c'est c'est c'est pas des bêtises c'est rien du tout pour eux il baignent tellement là-dedans depuis leur naissance leur éducation et tout ça s'appelle pas Rabou il av rab dit si maintenant quelqu'un il faute et il continue à fauter il continue à fter après c'est fini la conscience elle s'en va pour lui c'est la vie c'est normal il y a pas de il y a aucun probl problème il voit plus aucun problème là-dedans parce que il a il a il a effacé sa conscience en fait il a il a commencé par traer sa conscience dans conscience elle hurle elle dit attends tu es fou qu'est-ce que tu fais et cetera après il continue il continue il continue il continue après la conscience elle s'éteint il lu parle plus il dit plus rienanon il dit la conscience qui est en toi c'est c'est Dieu qui est en toi c'est Dieu qui te parle ça ta conscience la conscience trop forte c'est sûr que c'est c'est dur à à à vivre c'est très très dur à vivre une une conscience élevée c'est très très dur à vivre c'est pas choot parce que chaque chaque chaque chose chaque chose ça ça c'est très très difficile à gérer a parce que parce que ouais ça ça t'ajoute plus plus mais mal c'est c'est la vie le but c'est c'est c'est développer la conscience et développer l'engagement par rapport à la conscience au moins dans la prière au moins dans la prière donc Rabin Nathan il aurait pas pu técrire le l'écouter de philotte s'il avait une conscience normale de moyenne jamais il peut il peut sortir un CF comme ça même ceux qui ont voulu je crois c'est c'est rabiakab le khatan le Ratan de Rabenou ou le khatan du du Magid de mrich il y avait aussi un qui s'appelait Rav Khan du Magid de Misr il a commencé à écrire uncouté de philote aussi hein de tirovit ou pas de mais je sais pas si c'est le ravit lean de rab duov il a commencé à écrire le côté de philot et un jour il av vit une Teil de Rabi Nathan il a dit j'arrête tout de suite d'écrire moi je dois pas écrire des tefilotes tout de suite parce que tu peux il y a il y a la prière elle va exprimer le degré de conscience de de de de de la personne tu vois Rabin Nathan pourquoi maintenant r Nahman tiner il a dit recopier tout le licouté de chilotte que rabinthan il a écrit sur le parchemin parce que c'était tout avec des larmes alors les larmes elle elle elle elles elles abîmait les lettres et jamais un imprimeur il aurait eu la patience de commencer à déchiffrer les mots de rabinthan donc rabnahman tiner il a dû recoupier à la main tous les toutes les filotes de de Rabin Nathan et après il les a donné imprimé mais il pouvait pas parce que Rabin Nathan il pleurait même quand il écit écoutit à la rotte il pleurait Rabin Nathan on on sait pas on sait pas le degré de conscience qu'il avait mais dans lecouté de philotte tu vois tu vois quelqu'un tu peux t'appuyer sur lui tu vois qu'il peut te comprendre il peut te comprendre parce que le niveau de conscience qu'il a il peut comprendre où tu te trouves même si toi tu fautes matériellement mais lui la la mauvaise conscience que tu as maintenant qui te casse parce que tu as fauté cette mauvaise conscience là lui il a sans fautter c'est c'est par le degré de conscience qu'il a il il a vécu ce que toi tu vis et il a vécu 1000 fois plus que toi donc n'importe qui qui va venir devant lui quand il ditire que que naan que il est miséricordieux il il il pardonne il miséricordieux parce que n'importe qui va venir avec une conscience qu'il est cassé en morceau parce qu'il a fait ça il y a quelqu'un il est venu faut avoir Nathan il lui a dit il a entendu il l'a entendu et après il lu a dit je va vous parler et et il a dit vous êtes la première personne au monde que je vais à qui je vais raconter ça il dit voilà dans la ville de Vilna le soir de Yom Kip pour il y a des gens qui ont organisé un un un un vol ils ont volé tous les sefertorat de de la synagogue et tous les tous les ornements les trucs c'est des choses qui valaient très cher c'est pas comme aujourd'hui que c'est des choses c'est des choses les gens ils investissaient ça coûtait très très cher tous les toutes les décorations de C fert tout ça ils l'ont volé le soir de Yom Kipour alors euh alors les Rabanim ils ont fait un REM ils ont fait un REM c'està dire comment on dit ça excommunié que celui qui sait quelque chose sur cette affaire- làà et qui rapporte pas qui vient pas le dire il il estem il est excommunieré il a dit à Rabin Nathan moi je savais je savais quelque chose mais j'avais peur je je voulais pas dire moi j'avais une petite information de qui c'était qui a fait ça mais j'ai pas j'ai pas dit et voilà depuis ce bonhomme là il était brisé brisé brisé et Rabi Nathan il aa pris il a parlé avec lui il a donné un derre de tchuva comment en faire et tout le bonhomme il est parti il était libéré pourquoi parce que Rabin Nathan il est passé par l'endroit pire que celui qui a qui qui qui a volé qui qui connaît l'information lui il est passé par celui qui a volé tous les Seher toras et tous les toutes les trucs comme il dit je suis le plus grand assassin qui est il y a pas un plus grand assassin que moi qu'est-ce qu'il peut dire ça il écrit dans les couté de philot il y a pas un plus grand assassin que moi et une fois une fois j'étais à Paris il y a longtemps il y avait moun dans la Chalom ça fait plus de 35 38 ans et j'allais à Ouman il y avait quelqu'un chez che mon Mimoun dans la valom quelqu'un il est toujours il y avait des gens qui venaient chez lui pour mettre les filin ou des trucs et et j'allais je partais à Ouman alors il était là-bas ce monsieur et et il m'a dit ah vous partez chez Rabi Nahman et ça vous dérange pas je vous accompagne à l'aéroport et tout pas trop près au contraire j'ai besoin il m'aacompagné à l'aéroport alors euh sur sur sur la route il m'a dit euh il m'a dit voilà moi j'ai fait des bêtises dans ma vie et cetera j'ai dis bon regarde on va on va il ouvrir le côté de filotes et on voir ce que Rabin Nathan il il dit pour toi alors on ouvre le côté de filotte et on tombe sur cette fila là il dit il y a pas un plus grand assassin que moi dans le monde et cetera et le le gars il éclate en sangloot il se met à pleuré et tout il m'a dit j'ai tué j'ai tué des gens il m'a dit c'est pour ça que je suis dans ce je suis un assassin j'ai tué des gens c'est pour ça qu'il était comme ça alors il a il a il a pleuré il a pris une pièce une pièce qu'il avait dans sa poche il a il a trempé dans ses larmes comme ça il m'a donné dit quand vous arrivez chez rabinahman mettez cette pièce là pour moi donc tu vois même un assassin lui il a tué quelqu'un mamche mais Rabi Nathan quand il dit je suis le pire des assassins il a jamais tué personne avec ses mains mais dans sa conscience il a tué comme rab nous dit par exemple un choette qui est pas bien c'est un assassin il tue les il tue les il tue les les les les les poulets et les les trucs et il les tue spirituellement c'estàdire c'est un assassin il est en train de tuer des animaux il répare pas comme il faut soit le couteau est pas bien soit il est pas comme il faut soit il est en train de le koun qui doit faire il le fait pas rab nous dit c'est un assassin mamach un chette qui est pas valable c'est mamache un assassin il a le dne d'un assassin maintenant tu le voit pas parce que parce qu'il y a pas de BD qui peut juger des des des choses comme ça mais c'est un assassin il a le D d'un assassin rabinatan il te dit moi je suis le pire des assassins qu'il a sur terre B tu vas le voir tu dis mais non ne dites pas ça quand même c'est pas pourquoi vous dites ça tu parce que tu sais pas la conscience qu'il a c'est tout mais tu peux comme je vous donner des exemples c'est pour ça c'est tellement important je vous le dis tout le temps je vous le répéter tout le temps de lire tout le temps les de Rabi Nathan tout tout ce qui la trou il faut toujours lire ça parce que quand tu étudies après tu vas voir là-bas des charim dans les choses quand tu étudies la tor de Rabenou après tu vas voir dans rabinatan des choses qui vont te donner un nouveau un niveau de conscience plus élevé dans l'étude que tu as faite parce que tu vas voir comment Rabi Nathan il a géré ça dans sa vie tu vas voir un exemple concret vécu par quelqu'un qui a compris ce texte là mais ça il faut que tu sois tout le temps les deux que tu que que tu Esma et binama c'est l'écoutter moan c'est pourot Bina c'est c'est c'est le vécu de rabinthan ça c'est de la Bina pure à l'état pure tu le vois agir tu vois le comment comment il se comporte par rapport aux leçons qu'il a comprise de son maître donc ça c'est très très important c'est c'est donc tout en fait quelqu'un il est jugé sur sa conscience c'est tout si tu es pas conscient on ne peut pas te juger il y a des gens ils sont inconscient comme tu dis par exemple même dans les baluva il y a beaucoup de sortes de baluva il y a tinba il y a des enfants ils ont appris la Torah moi j'ai appris la Torah j'avais un rave qui venait tous les jours j'étudia une heure tous les jours hein qui était dedans qui a appris qui a été qui était et qui est sorti et qui revient qui j c'est pas un balcha c'est un guerre c'est un guerre c'est c'est comment on dit pas c'est tout il sa rien il savait pas que ça existait il y a combien des des Russes comme ça qui viennent et tout m tu vois des Russes qui se convertiss et tout gens il savaient pas que ça existait tout simplement ils viennent on leura jamais parlé de ça donc quelqu'un qui a quelqu'un qui sait et c'est pas la même chose maintenant il y a tout des sougotes dans laagmara et je crois que c'est dans c'est dans chevauxut des des souurs dans laagmara que qu'est-ce que ça veut dire savoir qu'est-ce ça veut dire savoir qu'est-ce que c'est mchet marchevette que ça veut dire que tu fais quelque chose en étant conscient que tu es en train de le faire alors la Mar elle cherche ça c'est pas pas Sho de définir ça c'est pas mais il la personne dit tu m'excuses pour moi c'est rien du tout et cetera j'ai j'ai je savais pas pour moi c'est rien ça j'ai pas fait quelque chose de mal je pense pas avoir fait quelque chose de mal je j'ai pas je suis pas conscient que ça c'est quelque chose de mal il a fait quelque chose de mal il est inconscient donc il est pas il il est pas coupable celui qui est coupable c'est celui qui est conscient et qui le fait intentionnellement il y a des gens qui sont qui sont conscients et il il ils sont pas coupables parce que ils ont les deux c'estadim c'estàdire il est conscient mais il est fou en même temps c'est-à-dire il est conscient de qu'est-ce qui est bien qu'est-ce qui est mal mais il est fou c'est-à-dire quand il veut agir il se contrôle pas mais sa tu tu peux pas tu vas pas lui dire le bien au lieu du mal ou l'inverse c'est dire le de le le le bien il sait que c'est bien le mal mal il sait que c'est mal il y a aucun doute sur ça il est sûr 100 % seulement quand il agit il est fou c'estàd il se contrôle pas il se maîtrise pas donc c'est c'est c'est tadikimugim c'est la poudre qu'il a mis là le desad ça tu tu ça c'est des des des des Souges on sait pas on sait pas parce que le le gars dit mais tu es conscient il dit mais je tu vois bien que je suis fou j'arrive pas à vivre ma conscience je suis conscient mais j'arrive pas à la vivre ma conscience je suis fou qu'est-ce que qu'est-ce que tuux tu veux que je fasse maises mes mes instincts mes impulsions mon dimion mes trucs il est plus fort que que que ma conscience je suis en cours de de traitement mais mais j'ai ce problème là donc ça c'est c'est ce sont des des des choses qui sont extrêmement délicat tu vois que les khamim comment ils cherchent ça qu'est-ce que ça veut dire savoir il y en a qui disent il a pris la Torah quand il était enfant mais pirabo il a pris la lève bête et tout ça y sait après il a choisi ce qu'il veut mais il sait ça y est tu as appris à lire truc ça y est tu saiselle pas que tu sais pas celui qui sait pas c'est que vraiment il sait rien du tout sait même pas que ça existe du tout du tout du tout mais c lui qui a pris un petit peu il a été un petit peu au T torora quand il était ça y est il peut pas dire je sais pasma dit il y a des avis comme ça plusieurs avis c'est tout une étude c'est pas c'est pas évident de dire qui est-ce qui est conscient ou pas conscient qui est-ce qui fait voilà maintenant tu as tu as des il montre des des des des vidéos d'éducation des enfants à Gaza et tout maintenant tous ces enfantsl que dès que l'enfant il prend le biberon c'est avec on lui apprend que il faut tuer des Juifs c'est c'est tout c'est ce c'est ce qui le top qui à faire dans ce monde c'est ça c'est tout il y a rien d'autre à faire c'est ça le top si tu arrives à faire ça tu es arrivé au top de la vie maintenant on lui dit ça depuis le biberon on lui apprend ça on du monre des trucs on l'entraîne et des armes et des la violence tout ce que tu veux maintenant quand il grandit celui-là comment tu vas comment tu vas le gérer le bonhomme qu'est-ce que tu vas dire tu es conscient tu es pas conscient quel est ton degré de conscience tu a que Hashem qui c'est voilà il y a des gens de parmi eux même qui qui sont sortis qui sont contre qui sont contre le le Hamas contre les tout ça et qui sont eux-mêmes de de Gaza parce que c'est des gens que qui ont qui qui qui ont été conscients à un moment qu' a un problème il a des gens un moment VO qu'il y a un problème même ils ont reçu cette éducation mais un moment ils ont une ouverture sur le monde tout attendau de conscience sûr bien sûr bien sûr bien oui bien sûr c'est pas la même chose mais c'est lui aussi il est jugé de selon sa conscience on faut regarder un un petit truc il a des mis qui sont été ils ont fait un truc à J ils ont tué vous voyez qu'il tue des des terroristes c'est des bonhommes quand ils viennent tuer des terroristes c'est des gens normalement qui doivent faire peur ouais ils sont armés ils sont entraînés ils ont mais toute la populace elle fonce sur eux pour les fracasser parce qu'ils sont obligés de leur tirer dessus c'està dire ils sont un niveau de haine ils sont à niveau de ils sont tellement rés ça c'est c'est Mme pas has c'est c'est c'est beaucoup moins c'est beaucoup moins ils sont un niveau de haine sur le Israël oùelle est la porte de retour où est la conscience pas la conscience il a un retour possible Hashem il peut Hashem il peut ébranler tout le monde il peut il peut secouer tout le monde mais regarde même même ce qu'il a eu dans un des pays musulmans là de la Russie là hier il y a un avion de qui d'Israël ils sont venus des milliers de gens ils ont détruit l'aéroport ils voulaient lycher les les les Juifs qui avaient il avait CIN israéliens dans dans l'avion il les cherché partout partout pour les lycher bchem ils ont été sauvés mais ils ont cassé l'aéroport complètement il y a aucune force d'ordre qui qui il y a pas une balle qu'ils ont tiré ou qu'ils ont essayé rien du tout tu vois les gens ils ont filmé ils rentrent partout ils cassent tout où ils sont les Juifs où ils sont les Juifs il rentent partout voilà ça c'est un pays là-bas je sais pas le je connais même pas le nom c'est la première fois que je dagstan c'est comme ça ressemble au morbillan mais c'est pas le morbillan hein dagstan ouais gazakhstan c'est comme je sais pas c'est c'est c'est tu vois maintenant ceux-là ils sont pas là ils sont pas à côté ils vivent pas des trucs il y a personne qui il y a pas Salal là-bas il y a personne qui leur a rien fait mais regarde regarde les les les des des gens qui viennent il y a aucune force de l'ordre qui les qui peut les arrêter qui les arrête en hein ils on non je c'est pas en tout cas ils les ont ils les ont protégés c'est la Russie hein c'est c'est pas c'est un pays mais il fait partie de l'Union de la Russie Dagestan hein Dagestan Dagestan il est en Russie c'est sous l'autorité de Poutine c'est pas hein c'est une province musulmane c'est c'est ouais c'est entièrement musulman c'est une prov mais c'est en c'est en Russie alors Poutine il a dit bon il il a dit ce qu'il a dit mais tu vois tu pas bien tu mais c'est il y a pas il y a pas c'est c'est aujourd'hui le kam damé aujourd'hui la la toutes les images les les les la télé tous ces choses-là ça tue les gens ça ça les ça les formate complètement c'est c'est tu as des gens qui sont qui ont des façons de penser de vivre même de de de sentir des choses et tout est faux tout c'est que de cinéma mon père dis-moi quel chaî tu regardes jeà ce que tu penses voilà exactement exactement la Russie elle a prouvé elle a prévu 50 manifestant 50 prisons pour les manifestants à vaille à vaille qui lu don que 5 jours non parce que comment ils ont su je sais pas mais en tout cas dit que c'est le macronistan c'est le pays d'agestanagest et ben ils ont Stam un avion qui vient d'Israël c'est tout c'est un avion qui vient d'Israël c'est tout ce qu'ils ont vu ils sont supposé qu'il y avait des Juifs là-bas c'est ouais ils disent beaucoup de choses pour calmer les gens mais donc oua m en Iran il y a des partout mais ça bombarde là ils veulent les vents ils veulent tourir ils ont peur les gens ils veulent monter ils veulent monter en ils ont peur ils ont ils sont plus tranquilles il y a beaucoup beaucoup de gens qui veulent monter il demande beaucoup de Al quelqu' il s'est mélangé làbas en France mélangé aux islamistes il demand alors venez on fait quelque chose il faut y aller on dit non c'est pas maintenant c'est pas encore dans un mois qui est-ce qui a dit ça il y a quelqu'un qui s mélangé un c'est pas quoi quiance qui est venu ici c'est du je l'ai pas vu moi je je travaille pas dans le Made je peutêtre un peu made il y a quelqu'un qui s'est mé làbas il voulait voir qui all se passer demandé alors profitez pas là c'est c'est le moment d'agir il dit non non non on a des ordes pas maintenant dans un mois parce que c'est c'est très c'est très c'est très bizar que tout le monde est calme c'est vraiment le moment de faire la guerre là maintenant c'est vraiment d'après ce que nous on pense d'après ce que nous on pense 26 français qui ont fait le donc voilà rabian il nous dit que faites attention que que l'épreuve qu'on a c'est pas l'épreuve de la guerre c'est l'épreuve de laouna c'est ça notre notre épreuve et notre Emouna laemouna la base de laemouna c'est d'être persuadé que on est sauvable par lesad nous il peut nous sauver c'est ça la Emouna c'est que même qu'on est comme on est à draba à falpiken on est sauvable ça il faut être sûr de ça parce que la grandeur du tadq c'est sa capacité de sauver les gens c'est ça là qui fait la grandeur du tadq donc Rabenou il a dit tout le monde donc ça il faut s'appuyer sur ça et savoir que on est tous sauva réparable tchouvable alliable mais M messianable Masia tout ce que tout il faut il faut voilà il faut être il faut réagir par ça pas rentrer dans le côté de la guerre pas rentrer là-dedans du tout du tout pas rentrer dans Ça c'est pas notre place voilà même si tu es pas solevable tu es sauvable quand même exactement tu es mariable aussi oui oui exactement voilà les amis on continue rab nous envoie du tous les jours et on a on a pas fini C étude on continuera demain après-midi parce que il y a des choses qui sont vous vous verrez des il y a des des des révélations grande même sur le machiar lui-même on verra demain ce qu' dit rabinthan j'ai lu le le passage ce ce matin et je pensais qu'on aurait le temps de le faire mais bon demain pas rentrer dans la guerre c'est c'est-à-dire ne pas ne se polariser sur la guerre il faut se polariser sur laemouna pas sur la guerre la guerre ce qu'il y a c'est une chose il faut pas avoir peur que c'est Gog ou Magog et tout il y a pas de gogou Magog il faut pas regarder ça il il faut savoir que tout ce qu'on nous fait aujourd'hui c'est une épreuve deemouna est-ce qu'on va croire en Dieu ou d'accord c'est ça le c'est ça le le c'est c'està dire qu'il faut pas gérer la situation comme une situation de guerre il faut la gérer comme une épreuve que hasem il dit est-ce que tu me fais confiance ou pas c'est ça notre épreuve aujourd'hui voilà les amis bon après-midi on continue en avance voilà par la guerre avec l'Iran avec tout tout tout ce qu'il y a il faut pas rentrer là-dedans tout ça c'est c'est c'est une épreuve de emuna c'est pas une épreuve de guerre voilà les amis portez-vous bien bon après-midi des bonnes nouvelles Chema ઉમાના આશધવખ માનાગ આશનો દો થય નાનો આશનો દો ય લનો આ સનોવનો મનાગોલ સનોધવલનો મનાંગોલનો આશનું ધવનું માનામયોરનું આશનું ધ bonnes nouvelles il y a un Tadic dans le monde le monde n'est pas condamné il suffit de s'y attaché tout peut être réparé y a dans le monde le monde n'est pas condamné il y a unad dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année à ses côtés il y a unad dans le monde le monde n'est pas condamné un fleuve coule dans leond Doig de toutes les impuretés un fleuve coule dans le monde il suffit de s'y tremper un fleuve court dans le monde il suffit de s'y tremper il y a unadic dans le monde c'est lui qu'il faut chercher même s'il faut faire le tour du monde sur les mains et sur les pieds il a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un tadque dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher même si c'est pour le trouver un quart d'heure avant de crever il y a un sadic dans le monde le condamné il y a un sadic dans le monde si attaché pas compliqué suivre ses conseils toute l'année RCHA Chana à ses côtés il y a un sadic dans le monde le monde n'est pas condamné il y a un sadic dans le monde c'est lui qu'il faut rechercher il y a un sadic dans le monde il peut tout réparer