Remonter par la ou on est descendu pour se libérer | www.Breslev.fr

Kind: captions Language: fr sur sur la tor page 38 dans la brochure c'est à Laé et on est dans la 2 colonne la p 38 6 c'est pour ça cétait le prier qui révéler la divinité dans le monde tout son travail était dans ce principe que celui qui te dit où il est ton Dieu alors tu lui dis que il se trouve même dans dansome dans la grande ville de Rome parce que au moment de a commencé à révélerem le monde entier était loin d'EM et dans tous les endroits où il a grandi cétait plein d'idolâtrie et lui il s'est renforcé sur son il s'est renforcé sur la tendance il a pas suivi le il a pas suivi le mouvement il s'est renforcé comme on a dit il fait la parole d'EM pour entendre la parole d'EM c'estàd qu'il a il a cherché le Hashem sa présence dans les midotes dans dans le monde et de là après il a il a reçu une révélation beaucoup plus grande comme ça qu'il a commencé à construire la T parce que le début de la construction de la T c'était parraham comme comme on sait part le principe en question pour ça que c'est écrit pourraham il a été dans ses voyages c'est-à-dire dans ses déplacements à lui c'està-dire ses déplacements à lui c'est le principe le principe qu'on voit ici qu'on a vu déjà dans dans la Torah que Rabi Nathan il l' a ramené plusieurs fois c'est-à-dire qu'il y a il y a une recherche il y a une recherche d'Achem dans les mot dans la Bria et que c'est c'est à partir de ça qu'on va arriver à à découvrir une présence d'Hem plus grande le principe c'est que il y a pas de possibilité de découvrir Hashem de façon directement par par par des notions qui vont être qui vont être des notions qui sont si on peut dire empirique ça des notions qui sont pas qui ont pas un rapport avec l'individu il faut que l'individu trouve haschem d'après d'après lui d'après ce qu'il est lui il faut qu'il trouve dans le monde dans sa vie faut qu'il voitem il faut qu'il ressente la présence d'EM dans sa vie par des par des choses qui lui sont personnel c'est pour ça qu'il dit Avraham il a été dans ses mains sa c'estes voyage à lui parce que c'est voyage à lui c'estàdire c'est sa vie à lui c'est sa recherche à lui et à partir de ça après il va y avoir accès à des notions beaucoup plus grandes de de la de de la de la présence divine mais le le point de départ c'est qu'il faut toucher toucher la présence divine personnellement dire on peut pas sauter des étapes on peut pas aller directement dans le concept d'Acher si on se sent pas concerné personnellement c'estàdire c'est juste si c'est maintenant un intérêt intellectuel ou l'intérêt de de connaissance de connaissance générale ou autre ça va servir à rien parce que la personne jamais elle va découvrir Hashem pour découvrir Hashem il faut le trouver sur le terrain là où on est c'est pour ça que c'est quelqu'un il est il est il se trouve dans les mondes les plus bas dans les endroits les plus bas si c'est quelqu'un qui qui qui se trouve dans des endroits perdu de de de du monde et et de là de là il prend conscience d'ashem dans cet endroit-là à partir de ça il va construire il va construire quelqu'un quelqu'un qui est là ici à breselè un balchouva il était il travailler à Hollywood il était des années à Hollywood et après et une fois une fois quelques jours avantom Kipour il était sur la plage et et il a pris conscience comme ça de la de em et il a senti que que MAM tout c'est haschem il a il a dit il est rentré à son travail il a dit je pars il dit mais attendez on a des choses il y a plus rien je pars dit où tu vas il dit je rentre je rentre chez moi je rentre dans Israël il est venu directement de l'aéroport il a été au côel il a commencé à pleurer à pleurer pourquoi parce que il a trouvé un contact avec Hashem maintenant pourquoi quelqu'un il se trouve à Hollywood parce que c'est que là-bas où il va trouver Hashem lui lui il y en a un autre qui va trouver Hashem dans la isiva mais lui il va le trouver là où il est maintenant c'est là le c'est de prendre un point de départ de là où on se trouve ça c'est un ça c'est une règle une clé générale c'estàdire que il faut pas essayer de s'extrapoler pour chercher à cadbu il faut chercher dans notre vie là où on est maintenant comme on est Hashem il est làem il est partout donc je le cherche là où je suis dans mes joies dans mes difficultés là où je suis comme je suis et de là après je vais démarrer une recherche qui va être beaucoup plus élevée beaucoup plus profonde puisque on va faire des varreaux comment on dit a sa des varreaux lich-moi beccol de varau à ce moment-là on va entendre des voix c'estàd on va rentrer dans un contact qui va amener des notions beaucoup plus élevées mais sinon c'est ça le c'est si c'est ça le le la maladie de de de des gens qui stagnent les gens qui stagnent c'est des gens qui trouvent pas Hashem dans leur niveau c'est pour ça qu'il stagnent ils stagnent parce que ils ont un concept d'Hashem qui est empirique qui est qui est théorique qui est en dehors de leur vie donc c'est normal qu'ils vont stagner puisqu'il y a pas d'évolution possible puisquils ont pas de rapport avec ça c'est c'est comme si vous vous prenez quelqu'un qu'au lieu d'avoir un enfant il va avoir une momie ouou une statue alors c'est sûr qu'il va pas grandir que jamais il va grandir parce que c'est une statue c'est c'est c'est c'est c'est le mot même des statues ça veut dire que ça bouge pas c'est pour ça que c'est une statue ça reste dans l'état aussé maintenant quelqu'un qui a un concept de d'Hashem qui en dehors de de de sa vie à lui c'està dire qu'il conçoit un Chem comme comme étant très haut alors c'est sûr qu'il va jamais connaître Hashem c'est ça le principe de laabodazara c'est pour ça que je vous dis la statue parce que le principeabodazara c'est dire non non non Hashem il est pas là il est pas dans ce monde il Hashem il est que dans l'autre monde mais ici non ici il a créé ce monde pour les hommes et tout mais Hashem il est surtout il est pas là mais mais B pourquoi çaazara mais les gens disent mais voilà ils croient en Dieu ils parlent de Dieu ils font cas vous allez à l'église il parlent de Dieu et tout pourquoi c'est pourquoi s'appelle abodazara pourquoi c'est c'est c'est interdit pourquoi c'est c'est parce que bemed il croit pas en Dieu du tout parce que croire en Dieu c'est croire ici avant tout c'est croire que Dieu il est là avec moi tout le temps et que si mon copain il m'a il m'a emprunté s chezquel il me les a pas rendu c'est Dieu qui veut comme ça et si maintenant aujourd'hui j'ai trouvé un travail c'est parce que Dieu il veut ça et si je suis en bonne santé c'est parce que Dieu il veut ça et si maintenant on m'a téléphoné c'est Hashem qui l'a envoyé pour pour me téléphoner tous les détails de ma vie c'est Hashem qui fait ça tant que je ressens pas ça tant que je crois pas dans la jgara je peux pas croire dans le dieu d'en haut d'abord il faut que je crois dans sa manifestation en bas et que je le vois et que je le palpe et que je le vive et que je le ressente et après je vais passer à un autre niveau qui est maintenant l'émanation d'Achem des mondes supérieurs vers les mondes inférieurs à travers la manifestation que dans laquelle je me suis mis en contact avec lui mais si maintenant dans dans ce mondelà je dis Dieu il est pas là Dieu il est que là-bas c'est pas que je crois en Dieu ça veut dire je crois pas en Dieu du tout c'est pour ça là c'est c'est de laavodazara c'est pour ça c'est de l'idolâtrie pourquoi on dit c'est de l'idolâtrie on pourrait dire bon c'est pas grave que qui qui qu'ils adorent une idole ou un truc mais il croient quand même dans dans Dieu puisque quand même il parlent de Dieu ils parlent pas que des statutes ils ont quand même non c'est pas vrai ils croient pas en Dieu du tout parce que le fait de le renier dans le vécu ça veut dire le renier par principe complètement c'estàdire dire il est là-haut ça c'est comme si dire il existe pas c'est la même chose c'est le c'est juste une question de langage mais dans le vécu de tous les jours ça change rien du tout que vous disiez il est en haut ou qu'il est pas là c'est la même chose qu'il existe pas ça revient au même puisque là où vous êtes il existe pas ça veut dire que vous vous vous pouvez pas en contact avec lui vous vous pouvez rien faire du tout ça revient au même donc Avraham Avinou il a il était les massav Abraham Avinou il a voyagé dans ses voyages à lui mes voyages à moi c'est pas les voyages du voisin ma façon à moi de chercher Hashem ce que j'ai passé dans ma vie c'est moi qui c'est ma vie à moi là j'ai trouvé Hashem comme moi je le trouve pas comme le voisin il le trouve le voisin c'est sa façon à lui et la mienne c'est la mienne c'est c'est les Massim là où je suis dans mes mauvaises midotes et dans ma ta et dans mes et dans mon intelligence et dans ma bêtise dans tout là comme je suis j'ai un contact avec avec Hashem Hashem il dit mais je suis partout comme tu es comme tu es là à ce momentl Hashem il est avec toi et Hashem il est à côté de toi tu peux le trouver le découvrir à côté de toi et vivre avec lui et de là après tu vas commencer à évoluer mais il y a ce point de départ là du judaïsme sinon il y a rien sinon il y a rien si quelqu'un il vit une une présence divine qui est qui qui est comme ça global qui englobe le monde autour de la vie et que dans sa vie de tous les jours il doit se débrouiller tout seul il doit il doit faire sa vie parce que il est dans ce monde et dans ce monde là avec toutes les difficultés qu'il y a et cetera il doit faire sa vie mais ça c'est pas de la Emouna la Emouna elle commence par d'abord voir achem ici par Laga pratique après on passe dans les niveaux supérieurs c'est pour ça que c'est écrit avrahamarato parafot et quand il est revenu de ses voyages il a remboursé ses dettes parce éprouvé jusquà qu'il a été obligé de quitter la terre d'Israël d'aller en éypte Dero du monde le plus plus dans rforcé là-bas jusqu'à que il a trouvé le bien là-bas jusqu'à qu'il est monté de là-bas avec beaucoup d'or et d'argent il était lourd avec un troupeau il était il est revenu très riche de là-basin mais maintenant qu'est-ce qui s'est passé lui maintenant les Israël il était endettéchem il l'a fait descendre queil avait plus de quoi manger il y a eu la famine pourtant Hashem il a dit je vais te donner cette terre et Hashem tout de suite après il y a la famille et Avraham a venu l'obligé de quitter la terre d'Israël alors imaginez-vous comment les gens il devaient se moquer de lui que lui il ve parler d'Hem et dit Hashem il est bon et cetera il dit regarde il t'a dit il t'a donné la terre d'Israël déjà quelques jours après tu es obligé de t'en aller parce qu'il y a plus de quoi manger en dté c'est quoi ton Dieu là c'est c'est c'est quoi cette histoire à dire que maintenant il a une épreuve deouna çad de trouver le bien dans dans sa vie de trouver Hashem dans sa vie alors hasham il a fait descendre en Égypte où là où c'était mamache l'obscurité totale et la vodazara et là-bas il a résisté et il a dit non il y a Hashem même ici alors le fait que maintenant il a cherché Hashem dans l'obscurité c'est ça qui lui a donné la richesse et de cette richesse après il a remboursé ses dettes il a fait tout il est vu riche d'Égypte il est sorti riche d'Égypte donc maintenant le principe c'est que pourquoi on passe par des héridotes des principes de de de de descente d'obscurité c'est pour nous enrichir c'està direire l'obscurité elle est là pour qu'on puisse s'enrichir etoun TR l' laouna vient dans la nuit c'estàd quand quelqu'un il est dans la nuit c'est là où il peut il peut arriver à trouver Hashem comme on dit mais aiserie Hashem il vient l'aide d'Hem il vient de haïin c'estàd quand je suis dans Aï c'està direire que dans dans dans rien je trouve rien c'est de là-bas où elle va venir la Hashem quand je me suis trouvé dans une situation où j'ai l'impression qu'il y a rien je trouve devant la mer la mer Rouge et et j'ai l'impression que que je vais me noyer parce qu'il y a pas rau avec son son armée derrière moi et devant moi il y a la mer j'ai rien à faire je rentre dans la mer c'est là où maintenant haschem il va commencer c'est là où l'histoire elle va commencer à ce moment-là parce que tout le bien il va commencer à se révéler à partir de ce moment-là donc chaque fois que je passe pass par une difficulté par l'obscurité il faut que je sache ça il faut que je sache que je suis dans l'obscurité pour chercher la lumière qu'il y a dans cette obscurité c'està-dire la présence d'ashem et si j'arrive pas à la trouver de façon consciente il faut que au moins j'ai la de dire ashem je sais que tu es là tu te caches j'ai pas le niveau de te voir parce que tu te caches ici mais je sais que c'est toi qui est là c'est pas laabodazara de l'Égypte c'est pas le printemps arabe ou les trucs c'est toi qui est là c'est toi qui fait ça il y a personne dans le monde qui fait ça c'est toi qui le fait tu le fais pour mon bien pour le bien du homme Israël pour le bien de l'humanité c'est pour ça que tu le fais et j'ai la Emouna maintenant cette Emouna là elle me permet de trouver la Bracha dans ce dans cet endroit-là et de ressortir riche de ces de de ces endroitslà nous aussi on est sorti riche d'Égypte les gens ils nous donnent nous on voulait même pas prendre d'argent Hashem il a il a insisté il disait à moner abenous je t'en prie dis-leur qu'il prennent de qu'il prennent de de pourquoi parce qu'il avait dit Avraham avvec nous queon allait être esclave 400 ans en Égypte ver rou Gadol ils vont sortir avec une grande richesse c'est le même principe parce que toute la toute l'esclavage qu'ils ont passé là-bas c'est pour sortir avec une grande richesse c'est pour prendre tout le bien qu' avait là-bas et s'enrichir s'enrichir c'està direire construire la Torah on parle pas ici de la richesse pour acheter des immeubles on parle ici d'une richesse qui donne une une une largesse de d'esprit et de cœur qui permet de construire la Torah c'est de l'argent qui construit la Torah comme on l'a dit plusieurs fois que que tous les gens qui ont construit la Torat ils étaient riches mais Abraham avou était riche m il était riche rabanasi il était riche rabenutam il était riche Rachi il était riche tous les gens qui ont écrit la Torah pour Israël ils étaient riches pourquoi parce que cette richesse là c'était une largeur de c'est leur donnit une grandeur d'âme qui permettait de faire descendre la tor alors maintenant quand quelqu'un il se trouve en difficulté dans l'obscurité il doit savoir qu'il se trouve dans cette obscurité pour là-bas chercher la présence d'ashem et quand il va trouver la présence d'ashhem dans son dans l'obscurité ou au moins qu'il va avoir laemouna qui a Hashem dans l'obscurité à ce moment-là Hashem il va se révéler à lui il va pouvoir commencer à construire la Torah à se construire Sa Torah à lui c'estd son rapport avec hasem conscient dans ce monde là avant de parler du monde futur déjà la présence révélée d'EM ici dans ce monde là qui commence par ça c'est ça qu'Abraham ven il a été dans ses voyages chez il a été remboursé ses dettes c'est ça le deétion que le fait lui il est miséric Dieu il donne qu'est-ce que ça veut dire il a été dans ses voyages ça veut dire qu' il dormait dans les mêmes endroits où il avait l'habitude de dormir c'est ça mais mets ton cœur dans le dans le chemin dans le chemin dans lequel tu as déjà été va dans les chemins où tu as l'habitude d'aller qui parce que le l'HME quand il descend dans ses endroitsand il se renfor pour chercher làbas aussi la divinité cherche les lett de la même dans ces endroits aprèsitonter par le même chemin avec lequel il est descendu làbas che les ch pour maintenant faire faire monter et faire un tri dans toutes les les les les étincelles qui sont qui se trouvent là-basa au moment où où il était dans Lada laashiv batila aolo batila ramenz tout à l'endroit où il habitait au début c'est-à-dire que maintenant quelqu'un quelqu'un quelqu'un il descend dans sa vie descend dans dans des endroits terrible dans des il descend il descend il descend il descend dans des endroits il descend dans la parnassa il descend dans dans la santé il descend là où il descend il descend maintenant quand il descend il arrive à un moment où il se met à chercher Hashem c'est dire il y a un moment il arrive dans une telle obscurité qui dit hashemanaem où tu es délivre-moi je peux plus j'en peux plus maintenant quand il trouve Hashem à ce moment-là quand il cherche il trouve Hashem alors il remonte par le chemin par lequel il est descendu et maintenant toutes les étapes par lesquelles il est descendu il va faire remonter vers haschem toutes les les les lettres de Torah qui se trouvaient là-bas et qu'il avait pas trouvé quand il est descendu puisqu'il avait pas encore de conscience de de de l'existence d'ashem et de la Torah dans ces cheminslà lui il descendait c'est ça qui lui faisait descendre qu'est-ce qui lui faisait descendre c'est qu' trouvait pas Hashem donc il glissait vers le bas il glissait à un moment il a trouvé Hashem il s'est ressaisi il remonte al alors maintenant de dire remonte par le chemin par lequel tu es descendu parce que quand tu vas remonter par ce chemin là tu vas ramener tous les éléments versad tu vas tout ramener vers alors les gens ils font Tuva ils s'engagent dans la Torah et ils trouvent la Torah c'est beau et tout ils veulent arrêter tout ils veulent plus travailler ils veulent plus rien faire parce qu'ils ont ils sont dans la Torah mais c'est pas ça tu dois vivre comme d'abord comme un benadam normalement et c'est comme ça que tu vas réparer toutes les toutes les les situations dans lesquelles tu es passé dans ta vie en vivant d'abord une vie normal c'est là où tu vas arriver à te réparer il faut que tu ailles où était tonolo là où c'est que tu avais ta tente au début il faut que tu remontes ce chemin là et tu récupères toutes les présences divines qu' avait là-bas que tu as pas trouvé quand tu es descendu c'est pour ça que tu es descendu et tu es descendu descendu descendu parce que tu trouvais pas haschem maintenant que tu remontes il faut que tu remontes par ce chemin pour ramener tout c'est-à-dire que maintenant quand quelqu'un il remonte il faut qu'il remonte comme les les les les paliers de de les paliers pour les gens qui qui font de la plongée il y a des gens qui font de la plongée qui de la plongée sous-marine alors quand ils vont très profond on peut pas monter d'un coup parce que sinon c'est c'est les typons ils éclatent ou les oreilles c'est dangereux parce que c'est de la pression très forte alors qu'est-ce qu'on fait il y a des paliers ils ont des des des trucs qui mesurent la la la des des des montres qui mesurent la profondeur et tous les 10 mètr il s'arrêtent il s'arrête un petit peu pour que que que que ça le temps de de décompresser après il remonte encore 10 m il s'arrête comme ça jusqu'à qu'il remonte mais s'il remonte d'un coup tout système il éclate il peux pas peut pas passer d'un d'un d'un moment de de pression comme ça et ça c'est ça c'est un principe général c'est que les gens ils ont besoin il y a des gens par exemple qui montent en Israël et des fois le mari il a besoin de retourner en France pour travailler ou pour des choses alors les gens il disent ouais pourquoi il retourne et cetera mais il faut il faut le laisser faire ce qu'il a à faire parce que maintenant il a des paliers de décompression il a des choses à récupérer il a des éléments récupéré maintenant toute la famille elle est elle a pas la même histoire le mari et la femme et les enfants ils ont pas la même histoire des fois le mari et la femme les enfants il monte en Israël d'un coup mais le mari il a pas terminé le mari doit récupérer des choses qu'il a pas terminé de récupérer des éléments donc maintenant bien que toute la famille elle est là en Israël elle est installée et tout il y a pas de problème lui il a besoin de faire de temps en temps des voyages parce que il va récupérer des choses quoi qu'est-ce qu'il va récupérer B il va récupérer l'évidence d'ashem dans la vie dans laquelle il est en train de vivre maintenant tout notre problème c'est qu'on n pas resté 400 ans en Égypte tout ce qu'on est en train de payer jusqu'à aujourd'hui c'est ça parce qu'on devait rester 400 ans pourquoi pour arriver à à une évidence d'ashem et là quand on aurait reçu la Torah on aurait dit merci mon Dieu pour cette Torah merveilleuse merci merci jamais on aurait fait le vaau d'or pourquoi on a fait le vaau d'or parce qu'on n pas pu passer dans les endroits où il fallait passer pour récupérer la ta pourquoi parce qu'on on était trop fragile on pouvait pas com il y a des gens qui il y a des gens ils montent en Israël mais ils montent avant le moment où il devait être ils devaient monter pourquoi parce qu'ils peuvent pas rester comme ils sont là ils vont se ils vont se détruire alors ils vont ils montent avant mais il faut savoir que que après il y a des il y a beaucoup de douleur pour récupérer tous les éléments qui devaient récupérer parce que le chemin l'enrichissement de l'âme il faut chacun il doit faire il doit arriver à prendre les morceaux d'âme qui lui apparti tien c'est comme un puzzle une âme c'est un puzzle chacun il a des morceaux depuis adamichon c'est pas de maintenant chacun il a des morceaux depuis le premier homme de son âme qui sont éparpillé dans le monde c'est pour ça que quelqu'un il voyage c'est sinon il y a aucune raison de voyager tout le voyage de quelqu'un c'est c'est écrit V Israël c'est venu pour être la c'est pour- c'est pour voir hasem comme rabian dit à quelqu'un quelqu'un lui dit il est dit ouais mais mais mais qu'est-ce que com comment tu sais il lui pose des questions sur laounaaban dit mais moi Hashem je l'ai vu qu'est-ce que tu parles avec moi qu'est-ce que tu poses des questions sur laouna moi je l'ai vu Hashem de quoi tu me parles maintenant le le lien de que elle Bené Israël pourquoi maintenant on a été obligé de faire ces voyages là parce qu'ashab nous a dit voilà il y a une terre merveilleuse c'est la terre d'Israël il coule le miel le lait c'est une terre merveilleuse où où il y a uneara extraordinaire et nous on s'est mis à pleurer tichav on l' fait tichav on s'est mis à pleurer non on veut pas aller truc on s'est mis à pleurer et cetera hasem il a dit avant vous allez pleurer alors maintenant vous allez tourner dans le désert pour récupérer tous les éléments d'âme que que vous devez moi je voulais vous faire rentrer d'un coup et que vous avec cette Emouna cette confiance que vous auureriez eu en moi vous aurez récupéré tous les éléments avec la uniquement en rentrant les yeux fermés vous aurez tout récupéré sur place mais maintenant vous avez pas pu faire cet effort là donc vous allez le faire sur le terrain vous allez tourner pendant 40 ans et pendant ces 40 ans vous allez récupérer tous les éléments des Mouna c'est dire toutes tous les éléments d'attachement à Chem qu'il y a dans votre âme et quand votre âme elle va être complète alors là vous allez rentrer à ce moment-là vous allez rentrer une fois que vous allez prendre tous les éléments donc mant tous les voyages quelqu'un rab rapporte une t dans entière dans le cé moral Raben dit que tous les voyages d'un homme c'est pour que ça rendemouna c'est parce qu'il a pas deemouna parce que normalement tout ce que j'ai besoin ça doit venir ici où je me trouve j'ai même pas besoin de de marcher là où je suis tout doit venir ma parnasa tout tout tout doit venir ma fiancée si je dois me marier ma parnasa ma maison tout doit venir chez moi j'ai pas besoin de me déplacer non il y a aucune raison que je me déplace maintenant pourquoi je me déplace c'est pas parce que j'ai des éléments d'âme à récupérer c'est pour ça que je vais me déplacer et quand on il y a un voyage Raben il dit il faut le faire parce que il dit si quelqu'un si si Yob avinouavait pas voulu descendre en Égypte il serait descendu enchaîné dans dans des chaînes parce qu'il fallait descendre parce qu'il fallait récupérer en Égypte tous les éléments dont on avait besoin pour après arriver à Matan l'Égypte c'était la préparation pour arriver à Matan Tor parce que toutes les lettres de Torah qu'on avait besoin pour commencer le le le l'épisode de Matan il se trouvait en Égypte il se trouvait au fond des clipotes là-bas donc on est descendu là-bas pour récupérer ces éléments après on est sorti avec on est sorti berouadol avec une grande richesse c'estàdire avec des grands récipients pour pouvoir recevoir la Torah mais le fait qu'on est resté que 210 ans c'était pas suffisant on avait pas assez de Kim pour pour recevoir la Torah donc on a reçu la Torat de façon boiteteuse à moitié oui à moitié non avec tous les problèmes et toutes les T tous les rejets tous les les les les tout tout toute l'aventure qu'on a eu après ça c'est la même chose pour chacun tout ce qu'il a été trop vite après c'est des rejets des histoires et des Ners et des des problèmes et des des des des révoltes intérieures et des des trucs terribles pourquoi parce que maintenant il est en train de se se rouler par terre pour récupérer les éléments dont il a besoin pour pouvoir arriver à à recevoir la Torah B Shalem que MAM il disent Zem Kin comme il dit mé Rabou Z Davar mon ch nous dit voilà la chose voilà la chose c'est pas une une image c'est ça la chose Mame la voil c'est celle-là la chose c'est pas autre chose mon cher on dit lève ses mains et il montre le ciel Israël pour dire voilà c'est Hashem sachez que même amek c'est Hashem c'est pas autre chose c'est que Hashem c'est comme ça que vous allez gagner la guerre contreek en sachant qu'il y a que Hashem c'est tout il y a rien d'autre dans le monde mais sachez-le cherchez-le bemet et là-bas vous allez le voir que de quand comme comme rab nous dit batsarftali c'est écrit dans le dans le dans le tsar dans le les trois testes ilftali là-bas tu m'as ouvert c'està direire que maintenant il dit dans l'obtroitesse dans laquelle tu te trouves cherche Hashem là-bas tu vas voir que là-bas Hashem il va t'aider il va t'amener quelque chose que vas tu vas te dire Hashem c'est la main d'ashem yphad il se fait il se fait vendre par ses frères ses frères ils veulent le tuer ses frères ils le vendent à à à à une une un groupe de de de ismaelim comment on appelle ça Mar des marchands car une caravane voilà de Ismael il l'emmène et cetera maintenant c'est écrit que cette caravane là d'habitude elle trans elle transportait du pétrole et maintenant pour le cavote de yosph transporté du parfum maintenant qu'est-ce qu'il a à avir Yoseph qu'est-ce qu'il a à faire un un un jeune homme que ses frères ils ont voulu le tuer que ils l'ont vendu dans à des étrangers qui savent pas qu'est-ce qu'ils vont faire de lui qu'est-ce qu'il a à faire maintenant que ça sente le pétrole ou que ça sente le parfum qu'est-ce que ça change pour lui dans le tar non Hashem il veut lui montrer que il lu dit sache que c'est moi ça c'est moi la preuve regarde je vais faire un miracle pour toi pour que pendant cette période là tu voyages avec cette caravane tu vas sentir le parfum pourquoi parce que je parce que je veux que tu saches que c'est moi qui fait ça ne crois pas que tes frères ils ils ont fait du mal ils c'est moi qui veut ça c'est moi qui veut que tu descendes en Égypte et c'est parce que c'est moi je te montre je fais un miracle pour que tu sentes que c'est que là-dedans toute cette mise en scène c'est moi qui l'ai faite alors je te mets une petite touche de ma présence pour que tu saches que c'est moi alors pour chacun c'est comme ça batsal dans les troitesseschem tu tu tu as élargi qu'est-ce que tu vas élargir ça veut dire que j'ai vu que dans cette difficulté là il y a quelque chose là-bas qui qui est pas normal c'estàd quelque chose que je vois que c'est la touche de de la main d'EM que c'est hasem qui a fait ça alors ça ça m'amène ça du réconfort même dans C ce moment là qui est difficile voilà on fait pas le tan pourquoi on fait pas parce que ça s'appelle moed c'est une fêtech ah maintenant est à l'envers et tout mais c'est une fête c'est une fête maintenant on la vit à l'envers mais après on la vira à l'endroit fa c'estàdire que on est on est on est dans le bien mais il est il est à l'envers mais mais il y a il y a un très grand bien dans dans le jour de tichava un très grand bien c'est que c'est une fête c'est le jour où Masia il va naître c'est c'est c'est un moment ni flamme et homme maintenant on est là dans l'endeuillement l'endeuillement il est par rapport à notre comportement dans dans par rapport à la recherche d'Achem dans les dans les jours c'estàdire on reconnaît que pendant l'année on n pas assez cherché à chè pour qu' la cononstruction du temple mais maintenant on sait que c'est ça qu'il faut faire et on essaie de le faire même si on n'est pas arrivé maintenant on vit ce ce côté-là comme comme les v Israël qui tourn dans le désert pendant 40 ans mais on sait que c'est pour récupérer des éléments qui nous amèneront à la fin la reconstruction du Temple c'est sûr qu'on va y arriver mais c'est une question combien on a met la quête combien on va ramasser d'éléments d'éléments qui vont qui vont enrichir notre notre notre notre âme et qui vont nous donner la conscience ver d'EM le but c'est ça c'est d'arriver à récupérer des éléments de mon âme de manière à voir Hashem dans ma vie et à ne voir que Hashem à ne pas croire qu'il y a des manipulations de celui-là ou de la politique ou ou du ou mon patron ou mon vendeur ou mon voisin ou mon propriétaire ou il y a que Hashem c'est tout le jour où je arrivé à ça ça veut dire que maintenant ma mon âme elle est complète c'estàdire que j'ai récupéré tous les éléments de mon âme et je suis capable de voir Hashem partout où je vais et à partir de ça après je peux construire la Torah construire construire la Torah mais il faut que j'arrive d'abord à récupérer des éléments c'est pour ça que je redescends par le chemin je remonte par le chemin par lequel je je suis descendu parce que maintenant je peux récupérer les éléments pourquoi parce que maintenant si j'ai trouvé haschem là-bas au fond de l'Égypte c'est sûr que je vais le trouver après dans dans dans la route mais tout le problème c'est qu'on n pas resté 400 ans on serait resté 400 ans il y aurait aucun problème on aurait vu Hashem partout on serait rentré en en Israël directement avec Mosé Rabenou il aurait été Masia Mosé Masi et tout tout était réglé mais le problème c'est qu'on n pas pu rester quand quelqu'un il peut pas rester en bas parce qu'il est trop faible et il va s'écrouler et il va devenir un un un un un idolâtre ou n'importe quoi Hashem il dit bon tu peux pas rester allez remonte mais il faut pas croire que c'est un bien qui lui fait il le sauve parce qu'on peut pas faire autrement mais il le sauve mais la personne elle peut pas elle peut pas récupérer ses éléments parce qu'elle a pas les forces pour récupérer ses éléments peut pas faire c'est comme quelqu'un on le jette à la à l'eut pour qu'il apprenne à nager maintenant il est en train de se noyer VO on lui dit on le sort mais il sait pas nager c'est vrai qu'on a sorti mais il à nager il a pas appris à nager c'est vrai qu'on a sorti mais on aurit le laisser encore pour qu' il sache nager mais il peut pas il va il va se noyer ça c'est pareil on était en Égypte Hashem il veut qu'on qu'on crie qu'on cherche qu'on crie jusqu'à la fin des 400 ans et à ce moment-là on aurait on serait sorti avec une conscience parfaite on aurait vu Hashem partout on aurait été droit d'abord Hashem nous aurait pas fait tourner dans le dans le désert et autour de nos ennemis ni rien parce qu'il y aurait pas eu d'ennemis il aurait rien du tout on aurait été par le chemin le plus court le plus direct on serait rentré en Israël avec mon masi mon Rabenou construction du temple définitif et c'est fini l'histoire elle était réglée mais le fait qu'on a pas pu tenir en bas ça fait qu'on a pas pu s'enrichir du bien qu'il avait là-bas donc quand on remontait on retrouvait pas Chen parce qu'on avait pas les éléments qu' nous fallait pour le trouver en remontant donc c'est ça qui a fait toute la difficulté et qui fait la difficulté de chacun donc chacun quand il a une héd il doit être content que que que dans cette là dans cette difficulté il y a la présence d'EM et doit uniquement essayer de le chercher qu' dit ici que que tout c'est pour ça qu'on dit que pourquoi maintenant il vont se transformer en mitvot pourquoi quelqu'un il va il va transformer quand il va faire Tuva il va transformer ses avot en mitzvot parce que là où il est passé en en en dans dans laavra il va passer là-bas dans la mitsva comme il est descendu que c'était une avra il descendait il descendait maintenant il va reprendre le même chemin mais à l'envers c'estàdire il va remonter et il va récupérer des éléments donc maintenant toutes les avérotes il les a transformé en mitvot puisque il est descendu dans des endroits et de ces endroits-là il va récupérer le bien là-bas donc ça va devenir des tu vasir un salaire sur ça alors c'est pour ça que dans le parle d'emprunter on dit lui il est il est miséricordieux il donne qui le bénissent il vont hériter de la terre et le maudissent ils vont être exterminé qui parce que ce qui bénissent c'est quoi c'est les ils vont hérit de la Terrel que il se renforc tout le temps à chercher le bien dans le plus grand dans la plus grande difficulté dans la plus grande horreur du monde dans le plus grand malheur du monde la chercheem parce que grâce à ça il a comme c'est écrit il était uniquerah il a hérité de la terre d'Israël maintenantl pourquoi parce que les saent chercher le bien dans les endroits les plus perdu tout le dit pouran que toute sur Isral la conscience de comment on peut voir ISL c'est quand on vient au quel est le rapport parce que làb il est rentré dans le to de Lapa dans le ventre de c'est les tripes dealek c'est MAM rentr dans les tripes dealek et là-bas làbas ça dit qu'il a trouvé le Tov non seulement il a trouvé le Tov mais il amène le Tov de tout le hâme Israël il l'amène là-bas il tire les gens qui viennent qu'ils amènent leur Tov dans cet endroit-là et de là-bas ils récupèrent de Amalek toutes les hdot tous les toutes les tous les gens que Amal qu'il a pu faire tomber depuis la création du monde là-bas il les récupère ces âmesl il les récupèent parle bien qui a qui trouve là-bas par le fait qu'il amène les néchamotes là-bas il passe par le père le fait que lui grâce à ça il trouve le bien qui dans cet endroit là alors TAD les tadim ils éissent des Israël ça veut dire que maintenant le tsadq là où il est de là-bas il il il ramène tous les éléments de plus profond de la Clipa et ces éléments qu'est-ce qu'ils vont permettre ils vont permettre de voir haschem en er Israël et dans le monde entier mais surtout en er Israël que les gens ils voient haschem en Israël que les gens ils arr ils arrêtent en erê Israël de vivre comme comme des des des idolâtres en erê Israël que que les gens ils voient la présence d'ashem en Israël pour ça il faut des éléments d'âme il faut un enranchissement de l'âme donc on va là-bas pour récupérer des éléments puisque chez le SAD il y a tous les éléments du monde qui manquent lui il est en train de chercher sans arrêt et lui il va dans le ventre de la Clipa et de là-bas il récupère tout et de ça après il donne à chacun les les yeux qu'il faut pour arriver à récupérer les les les laajga pratique de voir Hashem partout pour ça que rab nous dit que celui qui a partout où il regarde ça devient Israël parce que il vient est tellement chargé en en en en énergie spirituelle que là où il va il découvre la présence d'ashem il découvre la présence d'ashem qu'est-ce que c'est Israël c'est un endroit de conscience plus élevé c'est pour ça qu'on voitem plus en Israël qu'ailleurs parce un endroit où la conscience elle est plus élevée plus la conscience elle est élevée et plus il y a une vision d'Achem qui est vidente plus quelqu'un est comme comme celui qui qui est rentrit dans le betthamikdash le juif pour voler des des des kelimes après ils lui ont dit de rentrer une autre fois il a dit je rentre plus il ont dit on va te tuer il a dit tuez-moi mais moi je rentre plus là-bas pour rouler pourquoi parce que le fait qu'il est rentré dans cette kedoucha là du BET migdage ça lui a fait prendre conscience de la présence divine a dit moi je jamais je ferai ça donc commence plus de voler des genses c'est comme ça que quelqu'un il fait tchouva c'est pas parce que maintenant il a lu des livres et il dit bon il faut que je fasse Touva c'est quelqu'un il faut qu'il a des éléments pour faire Touva il faut qu'il vive avec une spiritualité qui lui permet de sortir de la Clipa c'est ça que c'est ça faire Touva c'est pas faire Touva théoriquement avec la tête on dire bon c'est vrai c'est c'est pas bien maintenant il faut que je fasse le bien mais il faut que tu le vive le bien c'est pas qu'il faut que tu dises il faut que je fasse le bien il faut que tu vives le bien avec ça tu vas devenir bien il faut que tu récupères des éléments c'est ça que tu as besoin après tu vas voir qu'il y avait Hashem comme il a dit Yakov Aven il a dit il y avait Hashem ici je savais pas je savais pas je savais pas qu' Hashem il était là à côté de moi il a fallu que maintenant qu'il ramasse toutes ces pierres là tous ces éléments ils sont venus se sont fusionnés surous sa tête après à ce moment-là il a dit mais Hashem ici Ilhem ici c'est l' il dormait à l'endroit du betamikdach il s'est même pas rendu compte pourquoi parce qu'il avait pas les éléments pour voir ça une fois que ces pierres elles sont venus qu'ell qu'elles se sont unies sous sa tête à ce moment-là ça y est il a vu qu'il y avait Hashem parce que une fois qu'il a récupéré les éléments qu'il avait besoin de de pour que son âme elle voit Hashem tout de suite il a vu qu'il y avait Hashem c'est comme ça qu'on fait chouva c'est pas c'est pas des avec la tête qu'on fait chouva fait chouva en récupérant nos Bill c'est avec ça qu'on fait chouva quand rembourse nos dettes on fait parce que nos dettes ça veut dire un moment on s'est découragé on plusigter'estce que je vais faire bien oigter alors après avec çaenforce chercherouve non seulementourenich Chems pas de l'homme ils sont préparés c'est qui prépare les pas de l'homme quand un homme marche il voyage alors qui prépare pas des fois fait tomber l'homme dans des endroits tellement bas pour l'épreuve est-ce que maintenant il va se renforcer de chercher comme il faut le bien qui a là-bas dans un endroit et un temps tellement mauvais dans un endroit tellement mauvais où il se trouve maintenant il est descendu c'est pour ça que chacun il doit savoir que il est descendu parce queem il veut qu'il descende c'est tout là où il est descendu c'est la volonté d'EM qui descende là-bas c'est pas lui qui est descendu c'est que mais Hashem con de Hashem c'est vient de Hashem les pas de l'homme donc Hashem il a fait descendre comme il a fait descendre le Israël en Égypte haschem il fait descendre chacun dans la difficulté où il le fait descendre et au milieu au milieu de tout ça il trouve des petits des petits appels d'ashem haschem il lui dit coucou c'est moi sache que c'est moi qui t'ai amené là voilà regarde j'ai fais des miracles quand même là où tu te trouves regarde je quand même j'ai fait ça j'ai fait ça tu as trouvé tu t'es arrangé avec celui-là tu t'es arrangé avec celui-là tu vois il t'a donné une ration de pain en plus reg tu as reçu un truc tu vois quechem là-bas il te fait coucou qu'il est là il est présent là où tu es dans l'obscurité où tu es tu là-bas tu là-bas tu vois Chem tu rencontres là où tu es un juif qui te dit alors truc et tout il te parle un peu de Torah quelque chose tu vois que là où tu es Hashem il vient il il il t'encourage parce qu'il te dit écoute c'est moi qui t'ai fait descendre là-bas c'est parce que tu dois récupérer des éléments je te fais descendre où tu te trouves alors renforce-toi et cherche-moi cherche-moi que je suis là et cherche-moi fais tout ce que tu peux pour me trouver cherche dans son chemin il veut voir le chemin de l'homme il ve voir comment l'homme il va réagir dans son chemin D est-ce que maintenant il va chercher le bon chemin il va chercher que là-bas il va trouver le bien d'EM va revenir à sa place avec plus de force c'est ça qui a marqué les chemins deion les chemins deion ils sont ils sont de parce que les gens ils montai plus au puisil avait la destruction du Temple alors il dit les chemins ils sont deuil pourquoi parce que ces chemins il dit où ils sont où ils sont les B Israël qui emprunté ces chemins pour venir au betamdash comme Rabenou il a dit j'aimerais voir la lumière qu'il y a sur les chemins qui qui qui que vous prenez quand vous venez à an àana les chemin qui mène à moi j'aimerais à vaille que que que je puisse voir un jour cette lumière là parce qu'il y a une lumière extraordinaire parce que sur chaque pas que quelqu'un il fait il ramasse des éléments que ces éléments là-bas ils attendaient ça fait des siècles qu'ils sont là-bas qu'ils attendent et chacun avec son voyage il ramasse il ramasse il ramasse des éléments c'est ça queem ditem il veut voir le chemin de l'homme combien maintenant il a trouvéem quand quelqu'un il tombe il va pas rester là-bas pourquoi parce que il il va il va tenir sa main il va l'appuyer il va pas le laisser tomber et ça c'est le surtout c'est que quand quelquun DESC il fa qu' sache que le but de sa DESC c'est pour remonter des c'est pour G qui vient convertir bien qui trouvebs il va être avec le bien qu'il y a dans les nations le bien qu'il a dans les nefot d'goïmme il y a du bien pour haschem des gens qui cherchent Hashem qui des gens qui chercheent le bien comment ils vont revenir vers le bien sinon on n'était pas en galout chacun il aurait été là où il était c'est tout il serait perdu là-bas alors maintenantem il nous a mis en galout pour ramasser le bien qui a là-bas le récupérer et remonter après en Israël sad V c'est écrit SEP fois il tombe le SAD et il se lève SEP fois c'est pourquoi SEP fois c'est les SEP midotes les SEP spirirotes dans chaque spirir le SAD qui tombe V il se lève il récupère le bien qu'il avait là-bas jamaisem il va laisser tomber le TAD parce queem il appuie dans toutes ses descentes vaidot et toutes les les les les choses dans lesquelles il tombe chez bolam c'est à chaque fois qu'il tombe il doit savoir queem il est là avec lui comme on dit que la chrinale se trouve au au à la tête du lit du malade parce que dans quand quelqu'un il tombe il faut qu'il sache que c'est haschem qui l'a fait tomber Hashem il a fait tomber là-bas parce qu'il doit récupérer des éléments c'est comme quelqu'un il descend avec un scafandre il descend en profondeur il doit prendre là-bas des pierres précieuses alors il descend il descend il va récupérer là-bas des choses extraordinaires il faut que tout le temps qu'il garde Laoun jamais qu'il se décourage qu' disent c'est pas moi qui a voulu ça c'est Hashem qui m'a mis là et Hashem il va me sortir et il dit Hashem il parle avec Hashem il dit Hashem je sais que tu tu es là là dans cet endroit là pourri dans la pourriture du monde je sais que tu es là je sais que tu es là et que ici il y a du bien aide-moi le trouver et aide-moi m'en sortir enrichi pour moi et pour le bien de toute l'humanité aide-moi à remonter de là où je suis j'ai j'étais un enfant et j'ai vie j'ai jamais vu un sic abandonné c'est jamais j'ai vu qu'ashem il a abandonné un sadic rakadraaba au contraire tous les jours don a miséricorde prê bénédiction parces il va être il va être un prêteur il va êre emprunteur il va re alleirêter l'arent monde entierous les G ils vont venir emprunter à Israël parce que Israël ça va devenir l'endroit de toute la richesse du monde avec le bien que chacun il cherche ici chaque jour jusqu'à qu'on va découvrir toute la richesse qui en Israël que c'est la richesse qui est au-dessus de toute la richesse de tout le monde entier la richesse dans dans dans l'esprit la richesse dans le cœur la richesse matérielle des des des des ils vont trouver ils vont trouver du gaz ils vont trouver du pétrole ils vont trouver de l'or ils vont trouver des diamants ils vont trouver tout ce qu'il y a tout ce qu'il y a de la richesse du monde tout ça va se trouver ici tout g il vont trouver ici et avec ça après il vont prêter au monde entier comme c'est écrit toi tu vas prêter à toutes les nations et toi tu vas pas emprunter du tout les tout ça grâce àp par le fait qu' s'est renforcé à chaque fois dans toutes les descentes qu'il AE dansous les M mauvais jour che cabrou V pach tout qui sont renvcés qui l'ont attaqué comment che pach tout comme ils l'ont attaqué les vakch demander les rap chercher GAM même là-bas encore plus encore plus chaque fois qu'on va me faire descendre je chercher encore plus je vais prendre une loupe encore plus plus épaisse à chaque fois qu'on va me faire descendre je vais prendre une un phare un spot encore plus puissant pour chercher là-bas pour chercher là-bas em je chercher encore plus plus c'est obscur et plus là-bas je vais chercher qu' trouve là-bas le bien qui sont les lettres de la T qui la divinité qui donne la vitalité à ces endroitsl même les plus éloignés et après avec ça grâce à ça il a beaucoup réparé ver il a fait un cheminraham pour un chemin ouvert pour le monde entier que tout le monde puisse revenir versem grâce à ça grâce à la T qu'il qu'il a étéê qu' qu' ailli qu'il a trié qu' a construite de ces endroits là il a jeté là-dessus une lumière extraordinaire qui est venu d'en haut parce qu'une fois qu'on a trouvé le bien en bas comme on a dit alors on ouvre la porte pour que il puisse descendre grâce à ça il le monde il a éclairé le monde entier ce chemin que chacun puisse revenir même le pire des PIR sur terreir de tout endroit où il se trouve et grâce à ça il amène l'abondance Tux qui sont attach à lui comme c'est écrit pour lead que tout le jour toute la journée il prête il donne il prête et sa descendance qui sont les ses élèves les gens qui sont attachés à lui alors ils sont ils sont ils sont la BRA ils ont la braa pour ça que chacun il doit savoir que là où il est même quelqu'un il se trouve dans la difficulté la plus grande à chich de la santé ou de l'argent combien des gens ils étaient riches ils ont perdu tout leur argent tout leur argent ils ont perdu mais il faut savoir que ça c'est voulu d'ashem pour que tu trouves le bien et que ce bien que tu vas trouver il va t'enrichir 1000 fois plus que cette richesse que tu avais tu vas sortir 1000 fois plus riche que ce que tu étais tu vas voir qu'hem il va te rendre plus riche déjà d' prendre conscience de son existence là où tu te trouves ça c'est une richesse extraordinaire mais plus tu vas le chercher moins tu vas te décourager dans l'endroit où tu te trouvve et et et plus tu vas sortir enrichi Hashem il t'a fait descendre dans la mine parce que c'est une mine d'or et le V dame il regarde le charbon qui a là-bas il regarde le charbon il dit ah qu'est-ce c'est tout noir ici c'est du charbon et tout et il dit mais attends pourquoi je t'ai fait descendre là-bas tu crois que tu es un charbonnier tu es pas un charbonnier je t'ai fait descendre là-bas pour que tu prennes des diamants ramasse les diamants ramasse cherch-les ils sont là cherche gratte un peu le mur gratte tu vas voir c'est du diamant gratte un petit peu tu vas voir que tu es en pierre précieuse comme le fils du le fils le fils le garçon qui était en pierre précieuse il était entièrement en PI piceux ça se voyait pas et après il a eu la lèpre et quand il a eu la lèpre sa fou elle est tombée ils ont vu qu'il était entièrement en diamant sous ça alors lui quand il a eu la lèpre alors tout le monde dit wou il est tombé malade c'est quoi et cetera mais non il est pas tombé malade il est il est rentré dans la lèpre pour révéler qu'il était entièrement en en diamant c'est pour ça qu'il est devenu l'épreux la lèpre au contraire elle a enlevé que ce qui cachait le bien de lui c'est la même chose quelqu'un il descend dans la lèpre il descend dans dans dans les dans les fin fond des habines de de l'humanité il faut çavoir savoir que là-bas il va récupérer des éléments qui attendent depuis la création du monde d'être récupéré rien qui garde laemouna et la sim c'est tout qui disent je sais que moi je suis en mission ici c'est tout maintenant excuse-moi qu'il y a des fois que je m'amuse un peu parce que j'ai des fois j'en peux plus excuse-moi mais regarde je lâche pas je lâche pas je suis là je cherche même si des fois je fais des bêtises et tout mais excuse-moi parce que des fois j'ai des des des des faiblesses mais mais sache que je te cherche je vais pas te lâcher jusqu'au bout jusquà que je te trouve ici et quand il va trouver ça il va remonter il va faire remonter tous les gens qui qui sont sur son chemin tous c t les voisins qu'il a tous les gens des voisins d'âme des gens qui qui sont proches de son âme tous ils vont monter avec lui parce qu'il va les aider à sortir à tous ceux qui savent même pasal que qu'il se trouve dans un endroit bas parce que parce que il y a haschem il y a des gens qui savent pas ça celui qui sait ça il est déjà sorti d'affaire mais celui qui sait même pas il croit qu'il est là-bas parce que parce que c'est bien et voilà il vit là-bas et et voilà c'est tout c'est sa vie quoi il est là-bas non celui qui sait qu'il est là-bas c'est pas pour être là-bas mon MAOM c'est pas là-bas mon MAOM c'est Israël c'est ça monom pourquoi je suis là-bas parce que j'ai un travail à faire quand je vais récupérer mes vies là-bas ça y est je vais partir je vais partir je vais voirem Israël je je vais pas rester là-bas je m'en vais après ça y est maintenant je suis en train de récupérer des éléments après ça y est je vais sortir des Zak remerci