Remonter jusqu'à l'origine de notre âme (06/04/21)

Kind: captions Language: fr Shalom les amis. Bon après-midi à tous les fidèles de laiv de chao. Tous les pays réunis tous les fidèles réunis tous les cœurs réunis pour l'honneur d'achem dans le chemin du tadem. Voilà la guoua est proche et on avance. Si tu es persécuté, il faut que tu te caches, c'est tout. Tu pas besoin de partager. On on le partage que avec les gens qui sont avec nous, lié avec nous. Il y a personne qui va te tuer. Mohamed te protège. Il cherche les gens comme toi. Il te protège. Tuas rien à craindre. Te protège. Te protège. Tuas rien à craindre du tout. avance dans la joie c'est la crainte mon ami il est avec toi n pas peur Ah. On se met en place pour la vidéo. Voilà. On remettre en place. Ouais. En plus que tu étais tu étais à Ouana au choosana mon ami. Qu'est-ce que tu as à craindre ? Tranquille. Mais ne partage pas le cœur. Il faut pas l'ouvrir avec des gens qui sont pas dans la même dans la branché comme nous. Faut aller doucement. Rachem maron vous êtes bien rentré. En tout cas, ils ont ouvert les frontières en Israël pour tous ceux qui ont un membre de la famille israélien ou qui sont étudiants. À partir demain, ça s'ouvre. Il fait un sirocco en Israël. Vous dites ici c'est pas le siroco, c'est le c'est le froid. Ils ont prévu beaucoup de neige demain après-demain à voilà les amis. Alors on avance comme nous l'a dit une page de ces des enseignements. Ça répare tout ça répare tout. Donc il a pas s'inquiéter c'est juste des émotions, des films qui se passent autour de nous. Les choses avancent dans le bon sens et tout va tout va se réparer attachem dans la joie et dans la sérénité. Alors on fait les cours pour la rfoirance de l'esclavage pour ne pas se laisser impressionner pour pas laisser la pression rentrer en nous en nous. C'est ça le mauvais œil. C'est le mauvais œil qui rentre. C'est la cette pression là. Il faut pas il faut pas créer de dépendance par rapport au système qui veulent nous mettre de la pression. Il faut créer la dépendance avec Hem. Comme Raben dit, tu parles avec Hem un moment tous les joursim de la journée, il faut être bimra. Il faut pas il faut pas rentrer dans les dans les dépendances pour dépression ou l'avenir ou les choses. Il faut couper les les dépendances avec l'interactif avec l'horizontal. Il faut de la la dépendance que d'ashem et de sadikim c'est tout. pas de pas de pas de dépendance et là des doutes. C'est pour ça que dit ilappelle Yesu dat l'esprit posé la prise de conscience des choses de savoir que de jamais oublier qu'on est des créatures d'achem qu'on a été envoyé dans ce monde par le vouloir d'achem qu'on y reste par le vouloir d'Hem et qu'il y a personne qui peut rien changer à ce que Hashem a décidé pour nous. Donc on avance seulement on est obligé de faire tous les jours la connexion de parler avec Hasem de parler de comme il dit qu'on devient comme un bébé qui vient de naître chaque fois qu'on parle de lui qu'on est obligé de parler de lui tous les jours pour se renouveler. Se renouveler ça veut dire se débarrasser du mauvais œil, se débarrasser de la pression. Faut il faut sortir de la pression. Mais pour sortir de la pression, c'est c'est ce que que en créant une dépendance par rapport à Hashem, c'estàdire s'habituer à raconter ce qu'on a raconté à Hashem, tout ce qui se passe avec nous et avec sa bimra le reste de la journée Bimra parce que on crée le lien, la dépendance comme un petit enfant qui a des quand à l'école il se fait un petit peu embêter, ce soit par les professeurs, soit par les les amis, les les autres élèves et cetera. Mais quand il rentre à la maison, il sait qu'il est à la maison, qu'il est avec papa et maman, qu'on l'aime, qu'on va s'occuper de lui et qu'on est là pour lui donner tout ce qu'il y a de meilleur au monde et pour le réjouir et qu'on est content de lui et cetera. Maintenant à l'extérieur, il passe ce qui se passe mais du moment où la maison il prend la force de pouvoir de de pouvoir avoir cette certitude qu'il y a des il y a des gens pour qui il compte, il compte, il est important pour ça qu'on compte leur parce que comme Raben nous a dit pour savoir qu'on compte toute le tout le tout le le compte tous les jours le pour savoir qu'on compte pour Hchem. et pour que qu'il nous aime et qu'on compte pour lui. Et ça c'est le principal principal de savoir comment combien le patron il nous aime, combien le créateur nous aime, comment celui qui nous envoyé dans ce monde il nous aime. Ça c'est le principal. Merci Aaron. Merci Aaron pour le TR de Mich. Merci pour votre séjour àan. C'était magnifique, merci pour tes encouragements. Mohamed tuana tu dans tu as pas tu as rien à craindre mon ami. Avance, c'est tout dans la joie. Mais sois joyeux que tu as trouvé Rabenou. Sois joyeux parce que c'est la celui qui a trouvé Rabenou, il a trouvé la il a trouvé le secret du monde, le secret de l'humanité, le secret de que le secret d'Hem. Rabenous, il a dit qu'il est un sode. Il est un secret, il est le secret du monde. C'est ça que tu as trouvé ça au hashem. tu as trouvé le principal le reste après il y a il y a des des on est dans des salles de cinéma des fois on est dans une salle comme ça des fois mais le principal y est les lou nicharon benam ah chama vous nous a rappelé le les les lachonara qu'on a pas fait les alot les alot du lachonatov Notre ami Benjamin, il est interdit de croire d'emblé qu'une personne nous a causé un dommage. Il est juste permis de rester méfiant. Même si l'accusation portée contre cette personne semble avérée ou que le suspect a été réprimandé en notre présence et qu'il est resté silencieux. Il est de il est demeure interdit d'y croire. Deuxièmement, deuxième ala si la rumeur colporte que qu'une personne nous a dénigré ou nous a causé un dommage et que ces bruits sont émis par deux ou plusieurs personnes, il est interdit de le tenir pour vrai. Cela dit, nous sommes en droit de prendre nos dispositions ces besoins. Voilà les amis, merci merci à Benjamin pour le hotot. Voilà, nous on est on est voilà exactement raenous c'est le secret d'achem. Merci Yof Sad te bénisse. Après Macron et Sarkozi, on va voir maintenant le masiar et tout. Il y a plus rien à sortir. Il y a plus de stock. Le mensonge est en est en est en rupture de stock. Amalek, il est en rupture de stock. Il faut que vous sachiez que quand il commence à sortir des des mensonges aussi grossiers et qu'il a plus honte et qui se cache plus, ça veut dire qu'il est en rupture de stock. C'est fini ? Non, je sais bien moi aussi. Stories, il y a de la rupture de stock. C'est c'est fini. Amalek, il est il a terminé. Alors hier on a vu que ver que c'est l'histoire. Merci toi regarde que cha vous bénisse. Alors hier on a vu jusqu'à la fin de la tester à c'est tout une histoire chez et c'est l'histoire c'estàdire ça s'appelle en hébreu une histoire ça s'appelle une action. Quand on dit un maassé, c'est une histoire mais en fait le mot maassé, ça veut dire une histoire. Et quand on s'est engagé quand on au au matin de Torah, quandem il nous a dit la Torah, on a dit naas venishma à dire voilà on va faire et on va comprendre. Ça veut dire on va faire et on va comprendre. Pourquoi on va faire et on va comprendre ? parce que d'abord on va on va devenir les les l'incarnation de l'histoire. L'incarnation de l'histoire. Et une fois qu'on va être l'incarnation de l'histoire, après on va comprendre on va comprendre le l'histoire parce que pour comprendre il faut être il faut être la chose. On peut pas comprendre sans être la chose. Ça c'était l'erreur fondamentale d'Adame Marichon mais c'était tout basé sur une question d'orgueil. et de pouvoir et de d'indépendance par rapport à Hashem. C'est ça que le serpent il a fait miroiter. Le serpent il a dit à à Adam et Hava, vous allez être des créateurs vous-mêmes. Vous-même vous avez des créateurs puisque Hashem il a mangé de ce fruit-là pour créer le monde. Donc quand vous allez manger de ce fruit alors vous allez vous mettre devenir des créateurs. Maintenant Adam Rava c'était des êtres extraordinaires. Des a merveilleux c'étaitim. Merci la Yani Carole chim vous bénisse. Les Adam et Ravan, c'était des êtres extraordinaires. Ils étaient seuls au monde avec tout pour eux, le monde entier pour eux. que mais il y avait toujours le les le problème qui ra dit comme même quelqu'un qui arrangé toutes ses midotes tous ses traits de caractère il lui reste toujours un problème à régler c'est le problème de l'ego. En fait ce problème de l'ego c'est la base de tous les problèmes parce que comme on dit c'est ou lui ou moi, c'est tout. On peut pas tout à chaque midi, tu choisis tu veux tout seul fais ta vie tout seul mais si tu veux avec moi alors il faut que tu sois vraiment avec moi. Donc quand on a dit naassé venishma, ça veut dire en fait quand on dit un maassé une histoire alors on va devenir l'histoire et après on va comprendre. C'està dire que maintenant quand vous allez devenir l'histoire, quelle histoire ? Votre histoire, l'histoire de votre âme à ce moment-là vous allez comprendre votre vie. Mais sinon on a beaucoup de questions. On comprend pas ça. On comprend pas pourquoi on est comme ça. Et comme dit notre ami, pourquoi on est persécuté ? Pourquoi il y a des gens qui nous aiment pas ? Pourquoi il y a des gens qui veulent qui veulent nous faire du mal ? Il y a des gens qui nous envient, il y a toutes tous ces problèmes qu'on peut avoir, on comprend pas parce qu'on connaît pas notre vie, on connaît pas notre histoire mais une fois qu'on va vivre notre histoire, on va comprendre tout, on va tout comprendre. Naassé venishma c'estàdire une fois qu'on va arriver au naé c'està-dire au maassé à l'histoire de nous-même à vivre notre propre histoire à ce moment-là tout va devenir clair comme dans le compte du du Ben Mele et Ben Chifra du fils de du roi du fils de la servante que le le fils du roi il a su qu'il était fils du roi que le jour où s'est assis sur son sur le trône. bien que maintenant il a vécu, il a une vie assez mouvementée puisque déjà le premier mouvement c'est qu'on a changé de berceau. On l'a mis dans un berceau de de fils de servante. Donc il a grandi comme un fils de servante mais de son intérieur comme on dit son fort intérieur il le poussait vers une autre forme de vie. Il avait d'autres sensations, d'autres émotions, d'autres façons de voir la vie. Mais pourtant, il a grandi dans une maison de fils de servante. Mais ça a pas changé queau fond de lui. Il sentait autre chose. Il se sentait différent. Il savait que qu'il y avait quelque chose qui collait pas dans sa vie avec celle là où il vivait. Donc maintenant quandem il a fait en sorte qu'il a été renvoyé de sa maison de la maison de ses parents qui étaient en fait pas ses parents mais ils l'ont renvoyé. Alors il a commencé sa vie. D'abord, ça a commencé par beaucoup de révoltes puisqu'il s'est trouvé dans une situation qu'il comprenait pas du tout. Il dit "Oh je fait un fils de roi ou je suis un fils de servante. Mais que ce soit l'un ou l'autre, c'est pas juste que que je vive ça. Mais moi, ma donne-moi ma place, c'est tout. Donne-moi ma place." Il a il était il était révolté contre Hachem. Il voulait sa place. Et ce qui ce qu'il savait pas c'est que il y a des il y a ce qui s'appelle des halat mourant dire des palais d'inversion qu'on passe par on peut passer par enverse on peut passer par Versailles on on on c'est des endroits d'inversion il y a des endroits où les gens ils s'inversent les gens ils sont inversés lui savait pas que ce monde làà comme on a dit il y a il y a beréchit il y a des deux rchites voyez comme quand vous mettez une image, une image et un effet d'image qui a un reflet miroir. Alors, vous avez l'image originale et vous voyez le reflet miroir qui est alors dans ce monde-là, vous pouvez regarder que le reflet miroir et de croire que c'est ça l'image. C'est à vous de décider mais il faut savoir que l'image, elle est inversée comme notre vue d'ailleurs que comme Hashem il a fait que notre vue elle est inversée. Quand on voit quelque chose, on voit à l'envers et après le cerveau, il remet l'image à l'endroit mais la vision, l'appareil photo de l'œil, il prend à l'envers. Pourquoi c'est comme ça ? Parce que ce monde là il est à l'envers. C'estàdire que quand maintenant Adam et Hava, ils ont vu que le fruit de l'arbre, de la connaissance du bien et du mal, ils av c'était beau à voir. C'était beau à voir. C'était un fruit qui était beau à voir. Qu'est-ce qu'il avait de beau ce fruit ? C'est pas le fruit qui était beau. C'est pas ça veut pas dire sa couleur était belle et tout. Peut-être aussi qu'il avait une belle couleur et tout, mais qu'est-ce que ça veut dire ? C'était que c'est que tavaim c'était un un plaisir. C'était un plaisir pour les yeux. C'était le plaisir des yeux. Pourquoi ? Parce que c'est inversé. Parce que les yeux, ils inversent. Les yeux ils montrent à l'envers de celui qui va d'après ses yeux, l'autre tour. Vous perdez pas à travers avec vos yeux. ne pour que vos yeux ils vous montent la la vie à l'envers. Les yeux ils montent à l'envers. Après, il faut avoir le cerveau qui redresse l'image. Mais pour ça, il faut avoir un cerveau qui est qui est propre, un cerveau qui est connecté pour pour redresser l'image. Sinon, le cerveau, qu'est-ce qu'il va faire ? Il va il va faire encore, il va créer une autre image qui est pas encore qui est pas en accord avec avec la vérité. Donc on voit les choses inversées. Donc les âmes quand on descend dans ce monde, elle passent par un endroit qui s'appelle atmour. Ce sont des palais d'inversion. Merci Franck Meyer. Que ch vous bénisse. C'est bon pour votre frère Batacha malin Bandora. Vous vous dites Adrien Bardier que le monde est à l'envers. Donc il y a pas besoin ou mais si le monde est à l'envers, il faut il faut il faut que faut le mettre à l'endroit dire si le monde est à l'envers. C'est le fils du roi quand il il a grandi dans la maison de de du fils de la servante et qu'il a été élevé comme un fils de servante. incise de servante qu'on l'a mis à l'école et que que qu'on l'oblige qu'on l'oblige aller à l'école sinon c'est interdit par la loi si on met pas nos enfants à l'école on risque des poursuites judiciaires que tu es obligé de mettre tes enfants à l'école parce que tu es obligé de formater tes tes enfants dans la vision esclave de de la vie sinon ça marche pas. Alors maintenant, comment arriver à passer tout ça et sortir indemne c'estàd sortir à l'endroit. Il faut une intervention divine, il faut une intervention du sad. Il y a que lui qui peut nous sortir de là, pardon, il y a que lui qui peut nous sortir de l'inversion. Donc il y a des palais d'inversionatmourot et de là toutes les âmes, elles passent par là. surtout les grandes âmes. Plus qu'une âme elle est grande et plus elle l'inversion elle va être grande. Vous comprenez pourquoi ? Parce que si vous inversez quelque chose qui fait 1 mm, vous allez pas faire une grande inversion parce que la chose elle peut se remettre à sa place très facilement. Mais si vous avez quelque chose qui fait 1000 km et que vous l'avez inversé pour le remettre à l'endroit, ça va être une une grosse affaire. Donc quand vous avez mai David Amé qui né à SDOM, alors c'est une grosse affaire dire allez vas-y sors sors de ce dome maté David dit j'ai trouvé David à Méer je l'ai trouvé où à ce dome puisque puisque de ce dome il est sorti Ruth et Ruth elle est elle est elle a donné David donc David il était à ce dome et si maintenant il y avait eu la force de remettre si Abraham avait nous il a été arrivé à voir un bon œil sur ce dom s'il avait fait sur ce dom s'il avait osé s'il avait osé dire et alors s'il y a pas dit tadikim et même s'il y a pas aucun tadik là-bas maintenant il y a pas mais il y aurachem et même même si c'est pas des sadikim regarde il y a il y a sûrement quelqu'un qui a fait une bonne action dans c dans cette ville de ce domm c'est pas possible que les gens ils aient fait que des choses qui sont pas avalables. Peut-être que que et voilà, il y a quelqu'un qui a fait ça, on va chercher et cetera. Alors, il aurait il aurait retourné d'homlement et ce n'aurait pas été détruit et ce dom aurait été réparé et et maschiar il serait venu par une voie normale. Il serait rentré par la porte par la porte d'entrée par pas par le pas par les poubelles. Mais comme maintenant il y avait pas une force de assez grande de la vue pour rétablir la chose, Rabenou dit regarde le bien parce qu'il y a que le bien. Le mal il existe pas. Rab dit àra bodi je je vais louer Hashem chanter pour Hashem avec Bodi avec ce qui reste encore de bien et comme on l'a vu Rabi Nathan il dit même si quelqu'un il a fait une action bien sur 1000 et que dans cette action là le 1000e seulement de cette action valable elle est bien ça suffit pour tout réparer donc maintenant si Abraham Avinou il avait connu Azamra si Abraham Avinou il avait connu Rabi Nahman, alors il aurait Ne parlons pas de noir c'est mais mais si Abraham a venu l'avait connu Rabinah il avait connu la Torah rpbette du côté moaran il a il aurait réparé le monde entier tout seul il a besoin de personne puisque Rabenou lui-même a dit que si maintenant les élèves du Balchemtov ils avaient les enseignements que nous on a ils seraient complètement inclus dans l'infini tellement ils auraient été enthousiastes d'entendre les les enseignements de Rabeno mais nous il nous a dit comme vous avez des corps de de paysans an des gros sabots. Alors, je vous sors des des des lumières, des choses tellement extraordinaires avec vos gros sabots, vous avez vous arrivez pas à décoller mais uniquement les élèves du Balchamtov. Alors, imaginez-vous remonter remonter jusqu'à Mavra Mavinou le niveau de sensibilité à la divinité qu'il avait puisqu'il connaissait toute la Torah que par la nature que en observant le monde. Regardez le niveau de sensibilité, de connexion qu'il avait. Donc si Abraham Avinou il avait connu à Zamra, s'il avait su qu'est-ce que c'est de de regarder le bien, il aurait dû il aurait regardé le bien dans ce dégâ il a pas pu. Il a pas pu parce que comme on a vu dans le 6e mendiant les 6e mendiant il leur a dit est-ce que vous avez les 10 ? Est-ce que vous avez les 10 ? Est-ce que vous avez les 10 cacotes ? Est-ce que vous maîtrisez le divant ? Est-ce que vous vous avez vous vous maîtrisez le les 10 mélodies ? Parce que si vous avez pas les 10, vous pouvez pas soigner la princesse parce que vous il y a des flèches que vous allez pas pouvoir faire sortir parce qu'elle a reçu 10 sortes de flèches. Donc voilà, Abraham ainou, il savait que que ce dom c'était que c'était un problème et que il y avait une possibilité de réparer. Mais aller oser jusque jusque dire mais comment comment Hashem c'est toi qui les a créé quand même. C'est toi qui les a créé. Donne-leur la chance de de de faire quelque chose de bien. Regarde, c'est sûr que c'est sûr que d'abord il y a des enfants. Il y a des enfants, d'accord ? Ils sont innocents et ils font des choses bien les enfants. Donc pourquoi détruire ? Pourquoi ? Si Abraham Avinou avait dit ça, il aurait réparé ce d il aurait réparé ce d et David il serait pas sorti par les poubelles. Il serait rentré dans dans le monde par la par avec de la gloire, avec de la splendeur, avec de la beauté. C'est-à-dire il aurait été accepté par le monde. Alors là, comme vous voyez ceux qui se plaignent ici, ceux qui se plaignent des de persécutions et tout, il faut savoir que c'est comme ça que l'inversion elle elle est très très grande et plus que plus l'âme est grande et plus le niveau d'inversion des les plus le niveau d'inversion est grand. Quand vous dites trop bien, ça tire le mal. C'est-à-dire que que parce que c'est tellement extraordinaire le diamant, il est tellement extraordinaire qu'il est caché dans des dans des poubelles pour pas que les les pour pas que Mamalek il le voit, c'est tout. Et regardez David, il a été persécuté toute sa vie. Rabiin Nathan, il a été persécuté toute sa vie parce que il avait il portait en lui la solution du monde. Il portait en lui maschiar. David Améer, il était lui-même le masiar. Ben David lui-même c'était le masia et Rabi Nathan il avait les outils du masd ce qu'on ce qu'on étudie c'est les outils de mas que Rabiin Nathan il a révélé au monde des enseignements de Rabenou. Donc il a été persécuté de de façon terrible parce que c'est l'inversion, c'est-à-dire tous ceux qui sont inversés, il ils réagissent. Maintenant Rabi Nathan même les gens qui voulaient le tuer qui l'ont persécuté qui l'ont mis en prison, qui l'ont qui l'ont fait chasser de chez lui qui ont fait des choses terribles. Et pourtant le soir de de du C à Pessar, il a dit "Mais attendez tous ces gens-là, il faut qu'on leur trouve un coun quand même." Il a dit ça Rabin Nathan c'està dire quand il était dans Mine des Gadelou quand il est sorti de toute la tout le côté émotionnel de la souffrance parce que quand on est dans l'émotionnel de la souffrance c'est difficile, on peut que se taire c'est tout. Mais quand on sort de l'émotionnel, de la souffrance, qu'on a un peu de de l'esprit qui qui fonctionne un petit peu, on n'est pas dans le que de l'émotionnel, alors on peut voir le bien partout. C'estàdire, on peut vous savoir que il y a du bien partout et du moment où on trouve un point positif, on répare la chose complètement. Donc si Abraham avainu, vous connaissez, il aurait réparé le monde avec ça. Nous comme Rabi Nathan, il a dit à Tchiner, il a dit "Mais tu sais qu'est-ce que c'est à Zamra ? Parce que Ravn Nahman Tiner qui était l'élève de Rabi Nathan, il était à côté de lui et une fois Rabi Nathan il parlait d'Azamra. Alors lui répétait tout ce que disait Rabi Nathan chaque mot il répétait doucement comme ça. Alors Rabin Nathan lui dit tu sais qu'est-ce que c'est Azamra ? Il dit tu crois que c'est quelque chose de simple Rabenou il a dit que ça répare le monde entier. On aurait déjà réparé le monde entier si on savait faire Azamra. Si on savait voir le bien quand les apparences elles sont inversées, il faut savoir que notre vue elle inverse. Notre vue elle inverse les choses. C'estàdire que quand maintenant on voit quelque chose, si on voit quelque chose de pas bien, il faut savoir que on a la tête à l'envers. C'est pour ça qu'on voit que c'est pas bien. Mais dans le dans ça, il y a quelque chose de bien, c'est sûr. Et même si je le vois pas, j'ai launa. Je dis Hchem regarde, j'arrive pas à voir parce que j'ai tellement la vue qui qui a été tellement faussé que que j'arrive pas à voir le bien. Mais je suis sûr qu'il y en a du bien. J'en suis sûr. J'ai aucun doute sur ça. Donc s'il y avait cette façon de voir, il le monde il aurait été réparé depuis très longtemps. Puisque Rabenou il dit, il suffit que tu vois une personne positivement pour lui faire tuva. C'est comme ça que tu lui fais faire tuva. Parce que du moment où on voit un un aspect positif de la personne, alors on anule toutes les accusations, toutes les emprises de Amalek. Toutes ces emprises là, elles sortent. On Amalek, il peut plus du tout avoir d'emprise sur sur la personne. On la libère, c'est on libère la personne. On la fait sortir de la prison dans laquelle elle est enfermée, de ses de ses addictions, de tout ça. On fait sortir complètement la personne de là. Alors Adam Adam Marichon, lui il a été attiré par le par le côté de de la connaissance inversée. Alors que la connaissance, elle vient après être devenue. D'abord d'abord tu dois être une histoire. Il faut que ta vie ça soit une histoire, une histoire sans histoire, une histoire une histoire bien. Il faut que d'abord tu vives ton histoire, que tu trouves ton histoire. C'était Esther, c'était Mordekai, c'était Abraham Avinou, c'était Pinhas, c'était c'était Moshi Benou. Ce que tu es, ce que tu es, il faut que tu tu arrives à te trouver qui tu es. Une fois que tu vas être ton histoire et tu vas vivre ton histoire, à ce moment-là, tu vas comprendre toute ta vie. Mais tant que tu vis pas ton histoire, tu pourras pas comprendre ce que tu fais ici et qui tu es. tu sauras pas parce que tu es en recherche. Tu es en recherche et si tu es en recherche et la plupart des gens ils sont dans l'esclavage des images qui leur été transmises par Hollywood sur la [Applaudissements] sur l'identité de de l'individu. Hollywood, il donne des identités. Les gens, ils ont des posters chez eux. Ils mettent des habits comme les les idoles. Les idoles pour ressembler à ça. C'est des gens des styles, des styles comme ça. Les styles comme ça, les styles de comme ça, les les styles les gens ils jouent ils jouent des rôles des rôles des qui leur sont proposés parek mais c'est pas eux-mêmes. Afinant de se trouver, il faut il faut venir chez le tadic. Donc on se rapproche pas du tadic. Tad dit qu'il a toutes les avotes chez lui. Tout ce qui s'est perdu, tous les gens perdus, il se trouvent chez lui. C'est-à-dire que tout le tadic, il a c'est c'est une grande comment on dit un un un grand bureau pas des objets trouvés mais des âmes trouvées. Ça dit qu'il a un bureau bureau des âmes trouvées. C'est c'est son c'est son bureau. Il a un bureau des âmes trouvées. C'est-à-dire que toutes les âmes qui qu'il y a dans le monde, elles se trouvent chez le tadic. Et le tadic, il nous connaît exactement, il sait qui on est. Alors que ce monde, il nous a inversé. Il nous a mis dans il nous a mis complètement en envers par rapport à la à notre véritable identité. Donc il faut savoir que que que notre vision des choses, elle est faussée. On n'est pas on voit pas les choses comme il faut. Mais avec le kar le kar de Rabeno, le kar de tadik. Alors, le sadic il nous il nous remet à l'endroit. Il nous remet à l'endroit. Il nous montre il nous montre quelle est la véritable vie. Qu'est-ce qu'on est venu faire dans dans ce monde ? Et qu'on qu'on commence à incarner à incarner notre le rôle de notre âme, c'està-dire qu'on prenne la responsabilité de qui on est, qu'on devienne des gens responsables, responsable de de notre identité, responsable de notre identité. On a on a une identité chacun et chacune. Tous ces remou intérieurs, toutes ces difficultés dans la vie, toutes ces attentes, toutes ces déception, toutes ces trahisons, toute cette souffrance, c'est pas c'est pas rien du tout. C'est pas rien du tout. dire tout ce chemin qui passe le fils du roi qu'il est persécuté qu'il est on veut le tuer on fait du mal à ses parents parce qu'on croit que c'est que que que en fait le le fils de la servante il a peur de perdre sa place il a peur de perdre sa place alors il lui fait du mal mais ça rien lui servir en fin de compte le fils de la servante il va être un fils de servante il va se vendre pour un sac de pain et tout c'est ce que c'est c'est et à ce moment là, les choses vont se mettre à leur place. Une fois que maintenant le le le fils de servante, le fils du roi, il se met à sa place. Alors le fils de la servante aussi, il se met à sa place. Mais de de passer de l'inversion à la mise à l'endroit, ce se retrouve ce ce remise en place de notre identité, elle est extrêmement difficile. C'est une grande souffrance. C'est pas quelque chose de facile, c'est quelque chose de de qui des qui est extrêmement douloureux parce que on doit complètement inverser des valeurs, enlever la vision qu'on avait de nous qui nous a été communiquée par Amalek pour pouvoir nous exploiter parce que bien sûr quand vous vous inversez les gens, vous en faites des paumés. Ils sont paumés les gens. Et les gens qui sont paumés, vous pouvez en faire ce que vous voulez dans leur dans votre vie. Regardez aujourd'hui, vous pouvez dire à quelqu'un, "Bon, on va essayer de on va on va on va essayer sur toi euh un un vaccin comme il a dit le ministre en France." Voilà. Sachez que les gens vaccinés, ce sont des gens qui sont le plus fragiles pour recevoir des choses pour il a fait une déclaration terrible. Mais les gens, ça leur fait rien. Ils vont quand même le faire. Même qu'on leur dit pourquoi ? parce qu'on leur a enlevé tout, on leur a enlevé le goût de la vie. C'està dire ils savent pas ce que c'est la vie. Ils tiennent pas la vie du tout parce qu'il savent pas ce que c'est. Ils savent pas la valeur de la vie. Mais ça c'est c'est un formatage qui a qui est qui est là depuis longtemps. Maintenant vous voyez que les les gens même que vous leur dites "Bon, tu vas servir de cobail que comme un animal qui peut pas se défendre mais l'animal il peut pas se défendre donc il va servir de cobail. Donc des individus aussi peuvent servir de cobail. Pourquoi ? Parce que ils ont pas ils ont pas de de ils ont pas de de valeur de main, ils savent pas ce qu'ils valent. Mais quelqu'un qui a une valeur de lui-même, il va pas bouger. Il va aller jusqu'au bout. Celui qui s'est trouvé, il va aller jusqu'au bout. a aucun doute. Voilà, c'est c'est c'est des déchirements intérieurs terribles que les les gens ils ont. Mais les vous avez vous voyez la plupart des gens, ils ont aucun problème et ils vont se faire des des des auto de le automotivation, autosuggestion et cetera pour être bien pour pour pas que ça leur fasse un choc dans la tête et sur le dire mais ça te dérange pas de de servir de cobail sur quelque chose que que qu'on n'est pas sûr du tout, quelque chose de nouveau qui peut complètement te transformer, qui peut te rendre malade, qui peut te tuer, qui peut te rendre stérile, qui peut te rendre fou, qui peut Non, la personne le Non, la principale c'est Avrel et quand est-ce qu'on mange c'est tout il y a pas c'est la seule chose qui l'intéresse. L'heure du repas, s'il vous plaît, c'est quand ? L'ouverture des magasins, c'est quand ? C'est tout ce qui l'intéresse. Le reste ça l'intéresse pas. Mais mais ces gens-là, eux, ils sont pas comme ça. Ils ont pas été créés comme ça. C'est l'inversion du système qui les a rendu comme ça. Ils a rendu des consommateurs. Et vous voyez le résultat, ça marche. Vous voyez que le lavage de cerveau, la l'éducation à l'envers, la déséducation, ça marche. Ça marche. Regardez, la plupart des gens, ils ont aucun problème avec ça. Le principal, c'est quand est-ce qu'on mange, c'est tout. Le reste le reste ça a aucune importance. Si maintenant on me dit que j'ai j'ai un passeport vert et que je peux manger que je peux voyager, je peux faire tout, c'est tout ce qui m'intéresse. Le reste ça m'intéresse pas. Il dit mais est-ce que s'il y a un danger bon écoute il faut pas exagérer quand même truc parce que il y a une inversion. une inversion. Mais tout toute l'humanité, on peut le on peut la sauver en trouvant en trouvant le point qui va qui va réveiller les la personne. Parce que chaque personne, tant qu'elle est vivante, elle vit avec quoi ? Avec le point positif qui a en elle. Donc ce point positif, tant que la personne est vivante, on peut retourner tout avec ce point positif. On peut remettre la personne sur pied, mais seulement ça va être difficile. C'est une grande souffrance. C'est une grande souffrance. Vous voyez, les gens qui ont avancé, ils ont mis des années à se à se corriger, à se prendre en main et à commencer à à s'occuper de leur vraie vie, de leur véritable identité. Ça a pris du temps. Ça a pris du temps. C'est du temps et de la souffrance parce que il y a de la persécution aussi. Il y a de la persécution parce que les gens les gens qui sont inversés, ils ont pas envie qu'il y ait des gens qui qui sortent du troupeau. Ils ont pas envie des des des gens qui qui soient des des révolutionnaires par rapport au système. Alors que c'est pas des révolutionnaires, c'est des gens simples, c'est tout. Ils sont pas ils sont pas révolutionnaires, ils sont simples, c'est tout. Comme nous autres notre ami Youda il nous a dit sur le le compte de du raham et du tam que le le rappelom traduit il traduit le le par le le sophistiqué. Voilà, c'est une je pense que je pense que c'est une traduction aussi qui peut des sophisticité dans l'anglais mais en français le sophistiqué ça ça c'est un peu c'est c'est quelque chose qui qui montre un aspect du haram. Voilà, on a on a pris les gens, on les a rendu sophistiqué. C'estàd il y a rien de vrai, il y a que c'est c'est que de la des des du conditionnement, c'est tout. Et les gens, ils sont prêts à mourir pour le manger, c'est tout. pour manger. N'y arrête pas des des Il y a les les miraglimes. Les méraglimes, je vous ai dit plusieurs fois, les Méraglimes, c'était des rabanim et des tadikim beaucoup plus grands que tous les rabanim qui existent dans notre génération. Vous prenez le plus petit des rabanim des riraglim, c'est c'est il est il est 100000 fois plus grand que n'importe quel rave de notre génération. Ça rien empêché. Tout le monde se trompe. C'est tout le monde peut se tromper. Il y a un seul qui se trompe pas, c'est Mosé Rabeno. C'est tout. À part ça, tout le monde se trompe. Rabiin Nathan, il a dit une fois qu'il se moquait dans un repas, il se moquait d'un fou qui rentrait dans la dans la dans la pièce dans laquelle ils étaient. Ils se sont moqués de lui. Rabi Nathan dit qu'est-ce que vous moquez de lui ? On est tous fous. Moi aussi je suis fou. Mais j'ai connu un homme normal. Il y a un homme normal qui s'appelle Adam Cademon. C'estàdire qu'est-ce qu'ils appellent dans c'estàdire celui qui a l'image faisons l'homme à notre image. Celui qui a l'image d'ashem c'est Mosé Rabenou c'est Rabi Shimon c'est le Aizal c'est le Balchemov et c'est Rabenou en Kados. Rabiin Nahman. Nahman, c'est c'est un homme. À part ça, vous avez des des après tout le reste, c'est des c'est l'inversion, elle est possible à tous les niveaux tout le temps. Ah, c'est déroutant. On arait on aimerait bien se déresponsabiliser en s'appuyant sur des gens. Mais Hem, il veut que on prenne nos responsabilités, qu'on s'assume. Il veut qu'on s'assume. Il veut que que tous les jours on on se lève à Hatot, on appelle Hashem. Hashem, sauve-moi pour cette journée que que tu me donnes. Sauve-moi, aide-moi à pas me tromper. Il veut qu'on fasse cette b des doutes. Il veut qu'on se prenne en main. pas que quand s'appuie sur celui-là, il a dit ça, l'autre il a dit ça. Il dit vous savez que tout tous les gens tous les gens sans exception tous les gens peuvent se tromper. Il y a que Mos Rabenou qui se trompe pas parce que Moscher Rabenou zvar comme Moscher Rabenou il voit il voit la chose comme elle est sans aucune inversion possible. Tous les autres prophètes, pourtant c'est des prophètes, des un prophète c'est un niveau. C'est pas c'est pas quelqu'un de c'est pas un rigolo, c'est un prophète. Et pourtant les prophètes, il disaient Amarashem, voilà une reproduction, voilà un reflet, voilà une image, voilà une le miroir de ce que a dit Hashem. Mais ce miroir là, c'est que une représentation de ce qu'il a dit Hashem. C'est pas la chose elle-même dans son comme elle est dans son essence. Le seul qui voit la chose comme elle est dans son essence, c'est le tadic. C'est le seul qui voit les choses comme il faut. Il y a pas besoin d'intelligence absolue, il y a besoin juste de simplicité, c'est tout. Il y a pas besoin de l'intelligence absolue, c'est la simplicité, c'est tout. Quand le tam, il disait ça, oui et ça non, c'est tout. C'est simple. La vérité, elle est simple. La vérité, elle est très simple. Quand vous êtes pas malade, quand la plupart des gens sur terre, ils sont pas malades, quand il y a pas aucun danger réel, puisque on a fait les calculs déjà et le même il y a aucune raison de servir de cobail. C'est ou c'est simple ? C'est simple. Mais cette simplicité, les gens ils la voient pas parce que les gens ils sont sophistiqués. Parce que les gens ils sont ils sont ils sont sophistiqués. C'est-à-dire quand est-ce qu'on mange ? C'est tout. C'est la seule chose qui les intéresse. L'argent, le manger, voyager, kiffer la vie. Allez, truc s'éclater ces trucs. Allez, OK. Ça c'est ça voilà par comment ils étaient ils ont été formatés par les systèmes. Mais il y a pas a pas la vérité, elle est très claire. Il y a pas elle est très simple et il y a pas besoin d'intelligence absolue. Ouais. Regardez comment comment Hashem il fait que que les gens ils disent le contraire. C'estàdire que moi ce que je vois de plus qui a le plus grand pêlé, la chose la plus extraordinaire qu'il y a dans toute cette histoire là, c'est comment les gens, les dirigeants eux-mêmes, ils avouent que que ça sert à rien, que que c'est rien, que ça vaut rien, que c'est dangereux, que ça tue des gens, qu'il peut y avoir des conséquences qu'on ignore complètement et cetera. Mais normalement quelqu'un qui veut vendre quelque chose normalement il laisse pas il laisse pas passer des paroles comme ça. Il dit pas ça. Il dit "Nous avons des résultats extraordinaires et que que vous voyez que tout celui qui a été vacciné c'est magnifique, c'est extraordinaire. Enfin on a la solution pour sortir de ce problème." Mais vous voyez que non, il y a ils glisse de partout des choses. Il y a des mensonges qui sortent de partout que les gens eux-mêmes ils disent. Ça c'est extraordinaire. Et malgré ça, les gens ils dorment, ils dorment parce que malheureusement le le lavage de cerveau, il a été très très forte. La drogue la drogue de la consommation, elle est elle est elle est très très forte. Très très forte. C'est c'est il y a qu'une qu'un un but, c'est quand est-ce qu'on mange ? C'est tout. Je suis prêt à tout mais quand est-ce qu'on mange ? Je veux consommer, c'est tout. Je suis prêt à tout. C'est-à-dire que la vie elle m'intéresse pas si je peux pas consommer. Une fois, il y avait Rav Bender al Shalom qui était un des anciens de de Brestlev de Oman qui est qui est décédé à peu près 40 ans. Non, pas 40 ans, 30 ans, 32 ans. Et lui disait une fois, une fois il est il était hospitalisé à Jérusalem et là où il était, il y avait un il y avait quelqu'un qui était là pour des problèmes de au poumon parce queil fumait il fumait beaucoup. Et les médecins les médecins, ils lui disaient il lui disait "Si si tu continues à fumer comme ça, tu vas mourir tout simplement." Alors il a dit moi moi moi moi si moi si je fume pas de toute façon la vie elle a aucun sens donc moi je préfère continuer à fumer et mourir c'est tout vous voyez c'est clair c'est pas c'est clair ça c'est regardez jusqu'où la personne elle peut être formatée jusqu'où on peut arriver dans le lavage de cerveau que la personne elle dit non je suis je suis d'accord c'està dire si la vie ça doit être ça alors le le le moi je veux pas vivre moi la vie pour moi c'est la cigarette. Donc s'il y a pas de cigarette, la vie n'a aucun sens. C'està-dire toute la personne, elle est rentrée dans la cigarette complètement. Voilà. Toute sa vie, elle est là-dedans, c'est tout. Il y a rien d'autre. Il y a des gens qui fument mais pas jusque jusque si on leur dit que voilà, ils sont malades shalom, ils vont mourir, ils vont arrêter parce que il y a quand même quelque chose d'autre dans leur vie que ça. Mais il y a des gens que c'est quand est-ce qu'on mange ? C'est tout. C'est il y a rien d'autre. Ils sont prêts à tout pour pour leurs cigarettes. Ils sont prêts à tout pour le la liberté entre entre guillemets. C'est-à-dire l'esclavage l'esclavage comment on dit euh l'esclavage augmenté c'estàdire la dose d'esclavage augmenté. Ils sont prêts à tout pour ça. L'esclavage simple non ils veulent double dose d'esclavage. Donc pour ça ils sont prêts à tout. Oui, Marmev, ne te ne te pronce pas. Prends, achète-toi une brosse à dents. Tu as besoin une grosse brosse à dents, mon ami. Une brosse à dent d'un mre comme ça, il te faut une grosse brosse à dents. Et à chaque fois qu'on te pose des questions, tu sors la brosse à dents. Voilà. Exactement. C'est des comme vous ditesina, c'est des ventes sur patte. C'est des estomacs à remplir. On les a rendu comme ça. C'est pas eux qui sont comme ça. Chem, il a pas créé un être humain comme ça. Seulement les systèmes d'inversion, ils sont très très forts. C'est très fort. C'est c'est c'estàdire que vous voyez que ça utilise du pouvoir, ça utilise de la rigueur. Aujourd'hui, on est dans Gvoura chez Bvoura. Ça utilise de la rigueur. Ça utilise de la rigueur. C'est c'est des systèmes et et qui sont très forts. C'est des structures de très très fortes. Donc les gens ils sont ils sont formatés par ces systèmes et ils arrivent à être les résultats de ce que le système il a voulu. Mais il faut savoir que eux ils sont pas comme ça. Et ils sont pas comme ça. C'estàdire ça, il faut que qu'on se le dise tous les jours et c'est important parce que notre c'estàdire quand qu'on ait beaucoup de gens à penser la même chose. Discuter avec quelqu'un hier que qui qui m'a parlé de ces expériences là de quand il y a beaucoup de gens qui pensent la même chose alors ça agit ça a une force d'agir énorme. C'estàd quand on quand on sait que en fait tous les gens qui qui qui se trompent, c'est pas des gens qui qui sont pas bien, c'est des gens, on les a roulé, c'est tout. Mais eux, ils sont bien et ils peuvent s'en sortir et ils peuvent arriver à tout, il y a il y a aucun problème. Comment nous on est là ? Pourquoi maintenant il y a il y a eu tellement un retour vers vers la Torah ? Pourquoi il y a un retour vers la Torah ? Vous voyez ici qu'on com est des gens on est tellement différents les uns des autres et on revient tous vers Hashem. On revient par les chemins du tadic, on revient vers Hashem parce que Hashem il veut il il nous il a fait par des gens qui reviennent pour que ces gens-là ils ont un bon œil pour sur les gens qui sont dehors. C'est c'est pour cette raison qu'Achem il nous a fait qui nous a fait passer par l'inversion et après il nous a remis un peu à l'endroit. Il nous a aidé à nous remettre à l'endroit. C'est pour qu'on puisse juger positivement les autres. qu'on sache que les gens ils ont été bernés, c'est tout. On les a berné, on leur a montré des images qui sont fausses, on leur a raconté des des bêtises sur la vie. Ce qu'on leur a dit, c'est les c'est les c'est les c'est c'est faux. C'est pas ça la vie. On les a formaté comme ça, mais ils peuvent s'en sortir. Alors tout le tout le mouvement de chuva, il est fait pour ça parce que comme un un balchuva, il est il connaît l'autre monde, il sait d'où il est sorti. Donc normalement, s'il est devient pas fou complètement, il doit avoir un œil qui qui est un un œil de de compassion pour les gens qui sont qui sont dehors puisqu'il vient de là-bas. Donc il sait très bien, il sait très bien quelle souffrance que c'est d'être esclave et de croire que que la vie c'est quand est-ce qu'on mange. Il le sait très bien. Donc ce qu'on attend de lui, c'est pas shalom d'accuser les gens, c'est de c'est de dire que de dire que ces gens-là, ils savent pas. et que eux-mêmes s'ils savaient il se il se comporteraiit pas comme ça comme il a dit Rabi Nathan. Il dit si quelqu'un il me dit pas il me dit pas de de l'hérésie alors c'est sûr que que que je que je me dis que c'est quelqu'un de bien. Mais même si quelqu'un avec sa bouche il me dit de l'hérésie je le crois pas parce que je sais que ce qu'il dit avec sa bouche c'est pas ce qu'il a dans son cœur. Dans son cœur il a autre chose complètement seulement ils osent pas les gens. Combien de gens il ils n'osent pas. Une fois, il y avait un groupe de jeunes qui est venu au côtel à Jérusalem et un groupe de jeunes qui étaient pas religieux, un groupe de sport ou quelque chose comme ça avec leur école, ils sont arrivés, ils sont venus au côtel visiter le côel et il y a un parmi eux qui a mis discrètement un petit mot dans le côel. Alors là-bas, il y avait quelqu'un qui était curieux de savoir qu'est-ce que ce jeune-là il avait à demander à Hem puisque apparemment il était dans un groupe de gens qui on rien à voir avec Hem ni avec quoi que ce soit de religion. Alors quand ils sont partis, les le monsieur il a bien qu'on a pas le droit de faire ça mais j'ai le monsieur il a pris ce il a pris ce papier, il a vu la prière de ce jeune là et il a vu comment ce jeune il disaitem que j'ai rien à voir avec ces ces gens-là ce groupe là. Moi je veux me rapprocher de toi. Moi je veux la vérité. Voilà, c'est ce qu'il avait écrit dans le dans dans le mot. Maintenant, apparemment ça se voyait pas. Il avait l'air lui aussi d'être un d'être un ventre sur quatre pattes. Et lui aussi, il avait l'air d'être comme Mais pourtant, c'est pas vrai. C'està dire qu'il y a personne qui est comme ça. Les gens dans leur nature, personne n'est comme ça. On est des créatures d'hem, on n'est pas des ventres roulants. On n'est pas des des des résultats de de de consommation. C'est pas ça, mais seulement l'inversion, elle a donné ça. Alors maintenant, quand quand euh quand Mordeka et la grandeur de Mordek et Esther, c'est pour ça que ça devient sip pour parce qu'ils sont arrivés à monter à l'origine de de ce qu'ils sont. Et ce qu'il dit ici Rabi Nathan pour toute la histoire mais c'est pour mincer c'est l'histoire d'une d'une action c'estàd d'un vécu chez Esther et c'est l'action de M Esther c'est la vie de M Esther cheathan qui est une histoire des anciennes des des très anciennes, c'est-à-dire ils sont remontés à l'origine de ce qui sont eux-mêmes. Chez morirena que grâce à ça, on réveille du sommeil. Pourquoi ? Parce que c'est quand vous racontez l'histoire d'un éveillé alors ça réveille. Maintenant nous on entend des histoires d'endormis alors ça nous réveille pas du tout. Mais si vous entendez l'histoire de de d'un éveillé des Mordekai Esther, des gens réveillés, c'est-à-dire des gens qui ont trouvé leur identité mais ça réveille leur histoire, ça réveille. Quand quelqu'un il vous raconte une histoire de qui qu'il a vécu cette chose-là, lui il était vous vous êtes dans un dans un dans dans une histoire mais lui vous vous voulez comprendre des choses mais lui il était là-bas, il a vécu ça. Donc ça réveille comme il a dit Rabiin Natan à quelqu'un une fois quelqu'un il discutait avec lui sur un sur un des des explication de Shouanaour sur le Taz ou le le le Magan Abraham je sais pas sur quel quel un grand décisionnaire de l'Alaka. Alors quelqu'un discutait avec Rabi Nathan en lui disant "Non mais c'est pas comme ça qu'il dit. Alors euh le Rabi Nathan il dit ne discute pas avec moi. Moi je l'ai vu. Moi j'ai parlé avec lui. Donc le comme comme il dit le tam, il dit mais qu'est-ce que tu racontes sur le roi ? Mais moi je l'ai vu le roi. De quoi tu parles ? Ah le roi où il est truc ? Est-ce que toi tu as déjà entendu le roi ? Est-ce que ta pay tu la reçois du roi ? Est-ce que tu es il dit non mais moi je travaille pour le roi. Il a dit le soldat. Il dit mais non d'où tu sais que c'est le roi ? Est-ce que tu l'as vu ? Est-ce que tu as tu as c'est lui qui t'a embauché ? Et il commence des questions et des questions. Mais le le tam, il lui dit "Mon ami, moi je l'ai vu le roi, moi j'ai parlé avec lui comme je parle avec toi. Donc allez arrête tout ça, arrête moi je l'ai vu. Donc c'est autre chose complètement." Donc Mordek et Esther ils sont ils sont vrais. C'està-dire c'est des êtres vrais. C'està-dire qui sont l'application de leur histoire véritable de leur identité véritable. Et ça ça réveille du sommeil. Ça réveille wou quelqu'un qui s'est trouvé mais ça réveille du sommeil. Ça réveille le monde. Rabiin Nathan il s'est trouvé il a réveillé le monde parce qu'il s'est trouvé. Chaque année on lit la la mestière comme c'est écrit ces jours-là ils sont nim c'estàd on les mentionne on les on les on les ramène à la mémoire et naasim et ils sont ils sont faits c'est-à-dire que maintenant en fait chaque année quand on lu la mgilatester on va chercher la mémoire de notre identité Et on va on va devenir cette mémoire là, c'estàdire on va aller chercher dans les archives, on va aller chercher dans les archives de de d'Hem les les traces de notre identité, d'où on vient, quel qui on est et on va vivre ça. C'est ça le but des siporemot. Tous les comptes de Rabenou, c'est ça les comptes de Rabenou, il ne parlent que de nous que chacun, chacune d'entre nous. Il parle de notre histoire. Alors quand on rentre dans les comptes, alors c'est ces comptes làim c'est pour ça que la première chose qui commence benou dans les comptes dans les dans les se mendiant c'est avec la mémoire et la mémoire vous voyez qu'elle y est avec les yeux parce que celui qui voyait pas c'est lui qui avait la plus grande mémoire parce comme il voyait pas c'est pas qu'il voyait pas il voyait très bien mais il voyait que ce qu'il y avait à voir. Et comme il y avait pas grand-chose à voir, il y avait dans les vitrines des magasins de ce monde, il y avait pas grand-chose à voir. Donc quand les gens le voyaient, il voyaient un aveugle. C'est il était pas aveugle du tout. Il voyait d'un bout du monde jusqu'à l'autre. Mais seulement comme il voulait pas voir de l'inversion, des applications d'inversion, alors il avait l'air aveugle. Mais il avait une mémoire fantastique puisque se rappelait de il se rappelait de tout et de rien. Donc il avait une mémoire extraordinaire qui remontait jusqu'à la la connexion entre les deux beréchites entre les deux réchites de beréchit. C'est-à-dire entre avant la création et après la création comme il dit là-bas. Il se trouve au point le tadic qui se trouve dans le point entre l'infini et le fini. C'està-dire c'est pour ça que le que que la tombe de Rabenouan c'est le Venstia, c'est la c'est la pierre qui est la la pièce de base de de toute la création du monde et qu'il est lié entièrement avec les le avec Jérusalem. C'està dire que le tiun de Rabenou et Jérusalem les le le codéchokudashim c'est entièrement lié. Ce sont les points qui sont entièrement liés. C'est la racine. C'est la racine de de du point des Israël de du kodchakodashim du seint des saints du de du des Venstiia de là où qu'est-ce que c'est le Venstia ? C'est le point où hashem il a il a mis en contact le fini et l'infini. Pour ça que toutes les prières elles passent par cet endroit toute la réparation du monde elle passe par Ouan et passe par le par le Kodesha Kodashim. Toutes les prières elles montent par Kodeshak Kodashim et toute la réparation elle passe par Oman. Il y a de de parce que c'est le point de contact entre le fini et l'infini. Donc maintenant chaque année c'est on on remonte dans la mémoire vassim c'estàdire on remonte dans la mémoire de de nous-même et on on devient nous-même. C'est pour ça qu'on est obligé de se déguiser. C'està-dire on est obligé c'estàdire on a l'habitude de se déguiser. Pourquoi on se déguise ? Parce que on montre que que que on cherche notre identité. On est conscient qu'on est déguisé. On est conscient qu'on nous a déguisé. Alors, on se déguise pour pour pas se prendre au sérieux. Parce que si on sait qu'on est déguisé, alors au moins on laisse une porte ouverte au changement. Mais si maintenant on croit que c'est notre notre habit officiel, c'est ça notre nature officielle, comment on va s'en sortir ? pas en sortir. Donc à pour nous dit "OK, allez maintenant on va on va passer aux choses sérieuses. Que tout le monde se déguise parce que abordons les choses sérieuses. Soyons sérieux maintenant on va se déguiser pour être sérieux c'estàdire parce que sérieusement notre vie c'est une grande rigolade. C'est une grande blague parce que quelqu'un qui est capable de mourir pour des cigarettes, c'est vraiment une grande blague. C'estàdire ça fait pas rire, ça donne envie de pleurer. Et c'est une grande blague que quoi il a créé tout ça, tout ce système là avec tout ce qu'il y a toute cette création merveilleuse déjà dans la nature, tous les sadikim qu'il y a eu dans le monde, toute la Torah, toute la souffrance qu'il y a eu dans le monde, tout ce qu'il y a eu pour pour donner sa vie pour une cigarette, il y a un problème. Il y a quelque chose qui qui il y a quelque part un problème. Vous comprenez ? Regardez la grandeur de siporumot. C'estàd les sip pourumot, ils vont nous ramener à notre mémoire. Ils vont réveiller notre mémoire. On est tous nous on a la zimer. La zimer c'est de la rigolade par rapport à ce qu'on a nous. Nous on est on est de la mémoire la mémoire et Azor la mémoire la mémoire de ce qu'on de ce qu'on est la mémoire de la vie la déjà nos sages il disent 40 ans ce qu'il y a 40 ans avant nous on peut plus après 40 ans, on peut plus rien imaginer. Il y a plus de trace dans le monde de ce qu'il y avait il y a 40 ans. Il y a plus de trace c'està-dire que dans l'imagination c'està-dire vous pouvez plus amener un exemple à quelqu'un de de de ce qu'il y avait il y a 40 ans. C'est pour ça qu'on a besoin de gens qui ont vu. Nous on a vu on a on a eu le mérite de connaître Ravrak. Ravrak il àom il a connu des gens qui ont qui ont vu Rabi Nathan. Rabitra, il a vu des gens qui ont connu Rabi Nathan, qui ont vu Rabi Nathan, qui ont parlé avec Rabi Nathan, qui ont vécu avec Rabi Nathan. Donc c'est c'est les les la transmission, elle est là. C'est-à-dire que le vécu le vécu, il est là. Comme aujourd'hui, c'est le de de Rafrakin Rafakin c'était un élève du Retraim. Quand vous voyez Rikin, il est il est il est il est vous voyez quelqu'un qui a vécu avec le hafim. quelqu'un qui était un élève du raim. Donc il a amené le dans la génération d'après. Il il a il a continué à transmettre et aujourd'hui que c'est Gvoura de cheboura rafraakin il disait s'il avait pas la Torah il disait si j'avais pas le la j'aurais tiré des gens j'aurais tiré des gens c'estàd il il avait tellement en lui un feu de de de de faire d'avancer et tout et s'il avait pas la Torah et le tuer des gens c'estàdire que il aurait tellement il il avait de la rigueur en lui de de vouloir faire des choses et faire et faire des choses et vouloir voyait à à 80 ans, il bouillonnait comme un comme comme un petit enfant de de 7 ou 8 ans qui tient pas en place, qui va de là là, il était bouillonnant tout le temps dans tout ce qu'il faisait, dans la prière, dans son déplacement, tout. Il marchait pas normalement comme ça doucement. Il marchait toujours de de façon sacadée. Il était toujours en train de de il avait le moteur qui était plus plus rapide que la carrosserie tout le temps. Il était comme ça. Alors maintenant, il y a il y aem de la transmission. C'est c'est avec ça qu'on vit parce que sinon qu'est-ce qui serait resté les Hollywood c'était a il y a rien dans le monde vous comprenez ? Il y a il y a pas il y a les les tout le lien d'Amalek, c'est d'effacer la mémoire. Amalek, c'est un spécialiste de ça. Ah merci David Cohen de nous rappeler le meilleur conseil, c'est que tu fermes dans ta bouche. Ouais. Comme disfra. Voilà les amis. Et donc voilà, on doit prendre des doses de mémoire, c'està-dire en fait en fait les les sipoursiad des des années anciennes, c'est en fait des machines à remonter le temps. C'està-dire avec le compte on remonte, on remonte, on remonte jusqu'à l'origine de notre âme, de notre de notre identité véritable. Et là-bas, on va puiser on est et après on va rentrer dans l'histoire de de la véritable histoire de notre vie. Notre histoire. Notre histoire. Comme Raben dit dans le dans dans au début des comptes sur le chemin, j'ai raconté une histoire que tout celui qui l'a entendu, il a eu une pensée de repentir. Alors sur le chemin, on est sur le chemin. On s'arrête pas. On s'arrête pas. On bouge, on s'arrête pas. On est prêt à à bouger, on est prêt à aller, on est on est prêt à tout laisser, à laisser les les tout tout tout l'emballage et aller là où il faut aller pour la vérité, pour se rapprocher du sadic, pour faire ce qu'il y a à faire dans ce monde. On est prêt à y aller comme Rabi Nathan dit, si tu sais où il se trouve le sadic, alors vas-y prends mets tes jambes à ton coup et cours cours cours va chez lui. Dire on est sur la route. nous dit sur la route, j'ai raconté une histoire et tout celui qui l'a entendu, il a une pensée de repentir. Qu'est-ce que c'est la repenture ? La tuva c'est tu reviens vers quoi ? Tu reviens vers toi. Tu reviens vers toi. Cherche-toi. Sache qui tu es. Sors des formatages. Sors de Hollywood. Sors de la télé. Sors de ces visions là horribles de de de ce qui montre que c'est que c'est un être humain. Sors de ces formatages de mentaux et émotionnels. Sors de ça. Va vers toi. C'est ça le c'est ça la thérapie que Rabenou nous applique avec le leot. Alors un cours de raul seul c'est quelque chose d'extraordinaire c'est quelque chose de merveilleux on a voyez on a des des milliers de cours que que nous donne tous les jours de la marchandise tous les jours tous les jours. Alors on continue le le compte cette nuit du ram et du tam le sophistiqué le sophistiqué et le simple une excellente journée les amis. Ah glassman tu arrives à ta à ta farm farme chame à tr coins. Ouais, notre histoire la belle. Ouais, la belle histoire. Notre histoire c'est une belle histoire. C'est une histoire magnifique. Merci Ghosty Flowers. Voilà, exactement comme vous dites sur le chemin Bimha. vous bénisse. Hablar poco y hacer mucho. Falta hacer mucho hacer mucho poco. Bon après-midi les amis. On avance. Alors, je vais prendre la liste qui nous a été envoyée aujourd'hui des noms. une délivrance pour toute l'humanité une réparation totale pour le beson isra fortuné benel ben maal rachelet al ben il y a un nom encore que je dois Yosef Raim Ben Mesoda Adam Ben Rifka Philip Ben Magelot Sonia Sarili Batara Elisa Bat Julien Ben Betania Benjamin Michael Ben Lucien Devora David Ben Lucien Devora Aurelia Bat Alexis Bateline Pascal Henry Benva Virginie Cami Battester Emmanuel Bencamar Levana Patricia Sarah Bat Louise France Guara Bat Louise Sarah Ferrara Badra Lisan Gabriel Gabri Ester Baddian Yosph Ben Ester Batun Maurice Moch Ben Sarou Yal Odet Kamouna Ben Odet Kamuna Baceline Charlie Ben Rifka Batter Vivian Batmilie Roger Ben Suzan Marline Fawa Badakin Mazaltovel etimo ben Ruth Fortuna Polet Gabriel Batriette Greta Batmirela Youda Ben Semi Schnor Ben Rachel Neama Yakob Pessar Ben Souri Undi Haim David Israël Ben Rifka Fatma Batmoda Batol Sol Batrana David Ben Esterel Raphaël Ben Ester Mosché Ben Ester Liura Bat Ester Amélie Rut Mja Batmia Myam B Marcel Steve Ben Myiam Patricia bat Denise Jonathan David Ben Joël Myiam Jacques Ruben Ben Joël Myiam Laurence Bat Sylvia Tafatlan Naya Bat Kaina Nabila Nabila Kaina Badri David Yosef Ben Simah Wolf Ben Rifka Hana chosanavarda batmodar camous bennavarda Patrick Benjamin Shimon Ben Sultana Sylvie Batester Jacques Ben Ester Allen Ben Ester Esther Batsiba Joseph Ben Myiam Estheria Batraya Joseph Ben Myiam Alain Ben Ester Jason Ben Sylvia Syven Ben Sylvia Sébastien David Ben François Sarah Sultana Chirel Bia Cona Ben Ester Patricia Sarah Bat Louise Schlomon Norber Hulman Ben Ester Charda Batmuda Ariel Benarda Patrick Benjamin Chimon Ben Sultana Sim Besterim David Israël Ben Rifka Shalom Ben Hassiba Mos Rapha Bensiba Mé Perz Ben Febal Benam Ben Fmanuel Ben Gisel Sultana Suzan Bra Laurent Sultana Joseph Fran Ben Sara Jean Alexandra Batsara Lionel Ben Civil Battester Jonathan David Benjel Myiam Elsa Emmanuel Amalka bat Prasara R benfka Luna bat Suzan Mazal Rut Fortuna Bat Myiam Elsa Batosha Navarda Ray Bati Baticha Itak Ben Daniel Sarah Alice Bat Abraham Avinou Joseph Franck Ben Sarah Alice Jean Alexandra Batara Alice Aurelia Batka Alex Ester Fatima Lionel Ben Rose Briam Debor Myiam Batina Anaï Mal Sopie Zoar Shalom Mahm Sultan Amal Ester Baya B Julid Bicha Sarah Batara Dylan Michael Ben Véronique Élise pour l'élévation de l'âme de Nadav Ben Lilian Josivon Batmil Marie Saram duartua José Ben Abraham Dean Ben Rut Maurice Mo Suzan Mr. Benedict Charles Cof Black Joseph Désiré Ben émilie David Raphael Fil Joou beninet Joalov Yaakob Shalom ben David Alexander Lévi Ria Bad Rahma David Ben Marcel Ben Pilar Isra et Jean Serge Gourfel Rachel Rine Bako Frima Israël bat fou simon batana myiam ben gabriel batester lionel isaar benous benda ben algren sim raama batina odelia bra rosine batoda odette mirabe bat mirabel bat berted gabri Bette myam batizan benim valmov. Voilà les amis, bonne continuation, bonne fin d'après-midi, que des bonne nouvelle. Amen Benzantem, que le meilleur qui est prévu pour chacun d'entre nous se réalise en temps honneur. Amen Bantachem, tout dans la facilité. On avance les amis. [Musique] he