
Remettre l’esprit à sa place.
Faire Téchouva veut dire ramener l’esprit à sa forme véritable et non de créé un esprit complètement lié à la forme, c’est ce qui se nomme la philosophie du besoin, c’est l’exemple de celui qui tire la flèche et ensuite trace le cercle autour comme ça il est sur qu’il a bien visé. En faite la forme est pauvre elle s’appelle Dalet en hébreux dal veut dire pauvre comme en français «que dal» « ladal» et Hachem s’est caché dans cette forme en espérant que l’homme allait le chercher en se disant qu’il doit bien avoir un esprit à cette forme mais malheureusement l’homme a créé un esprit qu’il a imaginé par rapport à ses désirs et ensuite il l’a attribué à la forme. Hachem nous demande «ne laisse pas la forme pauvre et ne l’exploite pas, essaye d’imaginer qu’il y a une autre dimension dans cette forme». (likoutey Moharane 49-12 20160120 1200.mp3)
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[Musique] 49 on est dans le passage V de la T 49 donc un petit résumé de là où on est par rapport à au début de la Torah que le le but de la création c'était de pouvoir révéler la royauté d'ashem et par le le travail de de l'homme et son choix libre c'estàdire que quand l'homme il il choisit d'avoir des bonnes pensées et de réveiller sa le bien qui a en lui alors il il crée du bien dans le monde et au contraire c'estàd si
si quelqu'un il choisitalam d'avoir des pensées de destruction alors il réveille il réveille la destruction et il arri il arrive à à créer des forces négatives qui détruisent le monde maintenant la révélation d'ashem elle s'est fait principalement par la prière avec Cavana du cœur c'estàd avec un cœur qui soit qui soit concentré sur la prière et un homme dont le cœur a été bouché par des des des pensées de folie alors lui il est il abîme il abîme la la royauté d'ashem et il la transforme
en pauvreté alors maintenant le la possibilité qu'il a de réparer ça c'est de sanctifier sa pensée et donc si il a le mérite d'attirer de la sagesse dans la malout c'estàd d'amener de Lama dans malout la sagesse dans la dans la royauté et de de remplir le manque c'est dire comme on avait vu le ha c'estàdire d'amener un youou dans le det pour faire un ha et à la à ce moment-là il répare c'est-à-dire que la réparation c'est de c'est de d'amener de Lama dans la
malout c'est-à-dire d'agir malout c'est le monde de l'action c'est d'agir avecma c'estàd avec sagesse mtenant les réparations du voir de d'Achem ça ça amène un you et dans un entre de entre RMA et Bina et et maintenant le le quand on on prend le jou de la de la royauté d'Hashem dans dans un dans des dans des mesures alors ça attire la lumière infinie et maintenant dans le futur quand la lumière infinie elle est quand la royauté d'ashem elle va se révéler béchlemou de façon par
parfaite il y aura un chant simple double triple et quadruplé qui va être chanté dans le futur et donc maintenant par la prière à voix basse on fait monter la malroute de là où elle est tombée et on les offrit de ets ça donc ça c'est je je vous ai lu là juste un un petit résumé écrit de toutes les de toutes les notions dont on a parler jusqu'à maintenant vous voyez déjà beaucoup de on a déjà beaucoup de choses et on est on n pas
du tout on n pas on est loin de la fin de la Torah c'està-dire on est on est à peine au milieu puisque il y a 12 il y a 12 parties maintenant on va commencer la le 6e paragraphe il y en a 12 donc on est à peu près à la moitié et il y a déjà pas mal de notion et donc ça serait bien de d'avoir un petit un petit résumé comme ça des notions que que chacun il se fasse des petit résumé des
notions de manière à pouvoir apprécier rentrer plus dans la dans la compréhension de là où on va rentrer à chaque fois alors ça c'est la com alors ça c'est laa comme comme il est écrit que il a été dire qu'est-ce qui qu'est-ce qui a été levé qu'est-ce qui a été mis dessus c'est le H de la Touva ou là c'est le Touva c'estd le jou de la tchouva et ça c'est écrit pour David Amel c'estàdire que quand David Ameller il a fait Touva par rapport auan
de bateva alors la la Touva elle est monté c'està dire qu'il a montré le chemin de la touvava qu'est-ce que c'est la chouvin c'est taouv c'est tu ramènes le c'estàd tu vas ramener le Dalet le Dalet tu vas le rendre tu vas le vendre c'est-à-dire que maintenant avant tu avais laissé le monde pauvre qu'est-ce que c'est un monde pauvre c'est un monde que tu utilises uniquement en en tant que consommateur et pas en tant que révélateur de la présence divine si on veut enrichir le monde
si si on veut enrichir le monde il y a des gens qui sont son contre l'enrichissement nucléaire c'estàdire qu' sont qui disent que il faut pas fabriquer des machines pour faire l'enrichissement de de pour pour le nucléaire mais le le fait de les pays qui poussent à la consommation c'est eux qui appauvrissent le plus le monde c'est pas les c'est pas ceux qui cher qui qui essaie avoir dans l'enrichissement nucléaire parce que si on voyait le degré de pollution de du monde que que les soi-disant
les pays modernes les États-Unis ou l'Europe ils font dans le monde leur le degré de pollution mental de spirituel du monde elle est beaucoup plus grande que tous les pays tous les pays soi-disant sous dééveloppés ensemble même s'ils sont sous-développés mais en tout cas il ils sont beaucoup moins ils détruisent beaucoup moins le monde que soi-disant tous les pays modernes parce que tant que maintenant les l'homme il se met pas à U is le monde pour révéler Hashem les moyens qui lui ont été donnés s'il
les utilise pas pour pour révéler Hashem il entretient le monde dans sa pauvreté c'est-àdire au lieu d'en faire quelque chose de merveilleux qui est qui est la présence divine il laisse la chose dans un dans une pauvreté c'est comme quelqu'un qui qui maintient des choses dans des emballages et qui laisse il laisse pas sortir la chose de l'emballage doncaintenant il maintient le monde que le monde il il vit dans l'emballage c'est pour ça qu'on dit que les gens ils sont emballer ils s'emballent ils s'emballent facilement
ils s'emballent pour les vacances ils s'emballent pour pour les pour pour aller faire du ski ils s'emballent pour aller au Bataclan ils s'emballent ils s'emballent les gens pourquoi ils s'emballent parce qu'ils ont à faaire à l'emballage c'est pour ça qu'ils s'emballent parce qu'ils vivent dans l'emballage du monde alors les gens ils sont très emballés de l'emballage mais s'ils rentrait à l'intérieur d'ailleurs il serait beaucoup moins emballé il verrait la merveille que Hashem il a créé dans le monde c'està-dire chaque chose comment c'est une chose merveilleuse
même David Ameller quand David Amel il a il a fini de faire le thilim alors il avait un petit peu comme ça de de satisfaction en disant voilà j'ai fait des champs pour Hashem alors Hashem il a pris il lui a amené une grenouille il lui a dit regarde ne te ne comment on dit ne ne te ne perd pas la tête parce que regarde la grenouille elle fait beaucoup plus hein n pas la grosse tête voilà n'est pas la grosse tête ne crois pas que
tu as fait quelque chose de d'extraordinaire parce que moi je vais te montrer une grenouille qu'est-ce qu'elle fait comme champ pour moi il lui a fait entendre le chant de la grenouille et il a vu comment la grenouille elle faisait des des champs extraordinaires pour Hashem alors si il y a il y a dans le il y a ce qu'on appelle perkira c'estàd un là où on voit que tous les animaux qu'est-ce qu'il chante pour Hashem imaginez-vous si l'homme il entendait le chant des animaux le
chant de la le chant de la nature les gens ils vont dans la nature ils font de l'alpinisme ils font du skinotique ils font des ce que mais mais c'est pas le champ de la nature c'est pas le champ d'Hashem qu'il a dans la nature que les gens il cherchent les gens ils cherchent que l'emballage c'est ça qui les intéresse et ils sont fous ils sont fous des des emballages ils sont fous de de de l'emballage les gens ils courent ils courent derrière l'emballage mais si
les gens ils entendent z le champ qu'il y a dans le dans le monde le champ de de tout de tout ce qui existe sur Terre tout ce qui existe sur terre c'est une expression d'ashem il y a Hashem dans chaque chose alors le monde ça serait un monde riche ça serait une autre vie imaginez-vous que si vous marchez dans la rue vous entendez les oiseaux et chacun comment il a fait aujourd'hui un nouveau poème pour Hashem il le chante après vous arrivez dans un endroit
il y a un chat qui qui chante pour has Chem il y a un chien qui chante pour has Chem il y a un cheval qui chante pour Hashem et une grenouille un criquet un un truc vous entendez tous ces tous ces chants merveilleux que chacun il est en train de composer quelque chose pour Hashem alors c'est sûr que l'homme aussi il se mettrait à composer des des des choses pour Hashem et et à avoir une vie de louange par rapport à Hashem au lieu d'avoir
une vie de consommation que le massé ça l'amène à quoi dire il a consommé il a consommé et puis après il s'est rendu compte queil y a rien dans sa vie là il verrait comment c'est c'est c'est c'est fait c'est quelque chose d'extraordinaire alors ferchuva c'est ça ferchouva c'est remettre le youou dans le Dalet puisque la lettre Dalet elle est comme ça c'est le c'est c'est la moitié d'un d'un d'un d'un carré si on veut c'est c'est de deux côtés et le you vient en bas
pour dans le dans le vide on met le youud et ça ça forme la lettre he donc le youud qui représente Lama elle va enrichir le det qui est un monde de pauvre tant qu'il a pas été alimenté par la dire que il est dans la pauvreté alors avant ça s'appelait au lieu que ça soit Touva dire que la personne elle était dans dans dans le det maintenant elle revient vers le c'està dire elle réinjecte de Lama dans le monde la sagesse dans le monde c'està-dire
la sagesse c'est la reconnaissance d'EM dire elle commence par laouna parce que au début c'est très difficile de savoir par Lama que Hashem est présent on a besoin de laemouna parce que même si maintenant on étudie des livres où Hashem il nous dit il nous dit voilà regarde l'âne regarde le chant qui fait pour Hashem même si on sait que c'est vrai que c'est la Torah qui nous le dit on a besoin d'Ouna parce qu'on n pas on n'est pas conscient que on n'est pas conscient
que maintenant Hashem il est en train de de de de de de s'exprimer à travers cet animal on l'entend pas on le voit pas donc on est obligé d'avoir accès à cettema au départ par par la uniquement donc c'est tu ramènes le tu tu vas refaire le qui est la malant la elle dépend du cœur comme c'est écrit son cœur va comprendre et il va faire TVA La TVA dépend la compréhension du cœur tant que quelqu'un son cœur il a pas compris ça dire qu'il a
pas c'est c'est ça vient de la Bina c'estd tant que quelqu'un il a pas déduit ça dire il sent pas ça dans dans la vie alors on peut pas parler de Touva la TVA c'est pas quelque chose qui est qui est mental c'est pas quelque chose qui est cérébral la Touva c'est quelque chose qui qui vient du cœur misot et c'est ça qui est écrit misota dire que quel est celle qui monte la Bina elle monte avec Z qui est maloute aloua la montée de de
de la Touva dire c'est la c'est la Touva qui monted c'est c'est la montée de la Touva Mota mizotola al mi dire la Touva elle va remonter avec le MI dire avec le Noun avec la Bina dire que maintenant pour que quelqu'un il puisse faire monter le le ha il faut que il y ait la Bina dans le cœur c'estàd s'il y a pas de cœur c'est pas la peine il y a rien qui va monter parce que c'est comme si quelqu'un il il a fait
si si si si quelqu'un il a il a pas mis son cœur dedans c'est comme s'il faisait de la la de la théorie de de la théorie de la vie c'est comme si quelqu'un il joue au monopolie avec des billets il achète des des des choses avec des faux billets à dire il y a rien ça fait pas avancer les choses du tout du tout dire ce qui fait avancer les choses c'est quand il y a mis comment elle peut monter c'est que avec zot c'estàdire
que avec la malrooute tant qu'il y a pas la malrooute il le il peut pas monter c'estàdire il y a pas une possibilité à la Bina de monter s'il y a pas malroout c'està dire que tu vas pas pouvoir maintenant de de prétendre que que tu reconnais Hashem si maintenant il y a pas un engagement il faut qu'il y ait un engagement un engagement du cœurà dire que ça soit sincère que tu t'engages avec ton cœur à ce moment-là tu on peut parler de de que
de que tu as fait quelque chose mais il y a pas s'il y a pas cet engagement là alors il y a rien du tout c'estàdire à quoi ça sert même si quelqu'un il a compris il a compris il a compris tout ce qu'il a compris qu'est-ce que qu'est-ce que ça fait avancer dans la dans la construction dans l'édifice du monde de l'humanité ça fait rien avancer du tout donc maintenant Lecar Lecar qui fait avancer c'est l'engagement et comme on a vu comme on a vu
que que l'engagement il vient il vient de de la prière nous a dit avant et comme c'est écrit que la Touva est grande elle arrive jusqu'au kissav c'est dire elle arrive jusqu'au trône d'EM et c'est ça que la Touva est grande qu'elle rapproche la guoula c'està elle fait rapprocher la guoula qu'ilabbat parce que dans le futur quand il va y avoir le jour qui est entièrement shabbat c'est-à-dire qu'il va avoir une conscience totale de la présence alors il va y avoir une révélation de la tor
cette t que que rab il a révélé maintenant de dans dans dans les cé Mo dans tout ce que Rabou il a révélé ça sera ça sera quelque chose de révélé pour toute l'humanité dire tout le monde aura conscience de la grandeur de ces chosesl comme c'est écrit à ce momentl tu vas te te délecter avec sur sur Hashem c'estd avec Hashem à ce momentl tu prendras les délices tu te délecteras avec hasemem pourquoiem pourquoi parce que parce que c'est le le futur qui était caché
qui était caché du monde on shabbat c'est ça qui s'appelle on shabbat les d les délices du shabbat les délices du shabbat c'est ça les délices du shabbat c'est la révélation de la présence divine qui aura dans le futur et qui sera pour tout le monde c'està dire tout le monde aura accès à cette cette cette conscience là shabbat et qu'est-ce que c'est shabbat le mot shabbat c'est t comme c'est écrit tu feras Tuva tu retourneras jusqu'à Hashem ton Dieu comme on a dit toujours que
avantta tu tu tu vas revenir jusque jusqu'au ton Dieu c'est dire quand tu vas trouver que que que ce monde qui était d c'està dire de qui était pauvre comme les gens ils disent voilà il crève la dalle il dit on est dans la dalle tout tout ça tout tout ce qui est dalle tout ce qui est pauvre tout ce qui est la pauvreté c'est c'est c'est ça vient du manque de révélation d'Hashem dès qu'il y a révélation d'Hashem alors ça devient he ça devient vchaem
tu vas faire Touva jusqu'à que tu arrives au he c'està-dire jusqu'à que tu arrives à prendre conscience que il y a une présence divine dans le monde et Hashem il a un rapport intime avec toi à chaque à chaque instantà direire que Hashem il est avec toi tout le temps et si tu arrives pas à le sentir il faut d'abord que tu l'acceptes tu le reconnaisses et que tu sois que tu vives en conséquence et si maintenant tu arrives pas à le voir tu arrives pas
à sentir il faut prier il faut dire Chem regarde je sais que tu es là je sais que tu es caché dans ma vie il y a des moments où je te vois où c'est évident voilà combien de fois j'étais dans dans dans des situations tellement difficiles et tu m'as sorti de là par ta miséricorde tu m'as sorti de là je sais que tu es tout le temps avec moi mais aide-moi à être conscient de ça et en vivre en conséquence de ça c'està dire d'être
de vivre avec la conscience de quelqu'un qui qui qui qui est chap d'hemà dire qui sait que il y a Chem dans le monde pas maintenant de commencer à vivre comme si on était seul comme on était des des des gens qui puission faire quelque chose tout seul ou bien qu'on est là pour se construire pour pour construire notre vie pour réussir notre vie construire notre vie on est là pour réussir le projet d'ashem c'est ça notre vie plus quelqu'un il aura participer à la à
la construction du projet d'Achem et plus quelqu'un il aura une vie extraordinaire alors maintenant c'est pour ça que que ceux qui ont qui ont qui se sont les les les hommes les plus intelligents qu'il a eu sur terre ce sont des gens qui ont compris que du moment où ils deviennent des shamashim des tadikim alors à ce moment-là ils vont réussir leur vie parce que quand quelqu'un il il a vu que il y a un tadq et que ce tadq là il est tadik parce que
il s'est occupé dans sa vie de s'investir dans le ha c'est-à-dire que toute sa vie il il l'a passé que pour faire connaître Hashem dans le monde donc comme Rabenou il a dit quand je sors quelqu'un de la boue tout celui qui va s'accrocher à lui alors je le sortirai aussi c'està direire que tout celui qui s'accroche à quelqu'un que que que que le rébet il a déjà sorti alors c'est sûr que lui aussi il va le sortir donc il faut avoir une intelligence très très
pratique dans dans la vie c'est-à-dire il faut savoir qu'est-ce qui rapporte le plus qu'est-ce qui rapporte le plus bchem m voit des gens des gens qui qui ont un niveau ben m je vois des gens je je vois des des des gens qui sont dans une conscience merveilleuse qui viennent chez Rabénou quelqu'un cette semaine il m'a appelé il m'a dit voilà ravif j'ai j'ai reçu une une une une grosse somme d'argent alors je voulais vous demander est-ce que c'est bien que je donne 50 % de
ce que j'ai reçu quelqu'un quelqu'un qui vit en France quelqu'un qui est venu chez ababenou comment quelqu'un il a cette conscience de vouloir donner la moitié de ce qu'il a gagné et c'est pas quelqu'un qui c'est pas quelqu'un qui roule sur l'or c'est quelqu'un de très moyen de très modeste et il a reçu une somme comme ça par par agara et voilà il voulait donner il voulait donner 50 % de ce qu'il a reçu c'est ça qu'il avait envie maintenant cette c ça ce sont des
gens qui ont compris qui ont compris le le le sens de la vie ils ont compris que maintenant de s'inclure dans dans le sadq c'est ça c'est ça qui rapporte le plus dans ce monde parce que si même si moi je suis pas je suis pas au niveau comment je vais être au niveau moi de pouvoir de pouvoir rentrer dans shabbat tous les jours c'est-à-dire de pouvoir être conscient de l'existence d'ashem de sa présence à chaque instant moi je peux pas arriver à ça moi je
vais arriver de temps en temps comme on dit c'est comme le comme le sous-marin de temps en temps on on sort le le périscope il sort un petit peu et après il retourne c'est tout de temps en temps fait de la brasse coulée c'est tout de temps en temps la tête elle sort un peu de l'eau et après on retourne dans les on retourne dans les dans les dans les fonds marin mais le sadq lui il a toujours la tête dehors donc maintenant celui qui s'inclut
dans le Sadik qui s'inclut dans haschem c'est c'est c'est c'est ça c'est pour ça que que vaminou bachem ou MDO c'està direire que comment ils ont eu laemouna dans Hashem par le fait qu'ils ont été Mamin dans Mosé on voit que c'est Moché qui fait tout c'est lui qui fait toutes les tractations toutes les choses c'est lui qui met en place toute la ou là à la sortie d'Égypte et cetera donc ça c'est une intelligence pratique c'està direire les gens qui ont l'intelligence pratique ce sont
des gens qui savent que maintenant ils peuvent arriver dans ce monde à quelque chose d'extraordinaire en s'incluant dans les Tsadikim s'inclure dans le tsadq c'est s'inclure dans un Chem mais c'est beaucoup plus facile de s'inclure dans le tadq que s'inclure dans Chem parce que c'est c'est un c'est une approche plus plus plus plus concrète par rapport à nous dire ce sont des choses concrètes qui sont qui sont plus proches de nous parce que le TAD c'est un homme aussi le tadq c'est un homme il est
humain et et il a le droit de faire des révélations parce que il est pas directement concerné par le pouvoir c'est pas comme Hashem Hashem il est concerné par le pouvoir puisque ce qu'on ce qu'on va révéler c'est le pouvoir d'ashem dans le monde donc lui il peut pas dire lui-même ce que ce qu'il a à dire il faut que ça soit un quel quelqu d'autre qui le dise pour lui parce que si lui il le dit son pouvoir il il est remis en question c'estd
il peut pas dire les choses directement comme Rabenou comme le tadq par rapport à ses élèves que que Rabenou il dit que que comment on connaît le tsadq par ses élèv et BEM là dans quelques temps on va sortir un nouveau livre qui qui raconte qui raconte la vie de certains bresslever et vous allez voirem que c'est quelque chose un livre en français c'est un livre extraordinaire vous allez voir ça va vous donner vous allez voir des hommes qu'est-ce que qu'est-ce que Rabenou il a fait
desvec des des morceaux de viande qu'est-ce que Rabenou il en a fait des gens qui sont un morceau de chair sur terre qu'est-ce que Hashem qu'est-ce qu'il a comment comment le le TAD il a le corir de transformer les gens parce que le TAD il est beaucoup plus proche de de de l'homme dans de de façon concrète c'estàdire que lui-même c'est un exemple de de de quelqu'un qui a pris le jou divin c'est un exemple vivant de quelqu'un quand quand vous voyez quelqu'un qui est un
exemple vivant alors c'est autre chose que de voir de la de la théorie même si Hashem il te dit voilà il faut que tu sois un Sadik il faut que tu sois bien et cetera mais tout ça c'est difficile de de de voir concrètement de quoi il s'agit mais quand on voit le sadq on voit bhem qu'est-ce que ça veut dire quelqu'un qui a pris le jou divin qu'est-ce que c'est ce ce jou divin qu'est-ce que c'est la honte que le tadq il a comment comment
le tadq il est il il il est par rapport à par rapport à par rapport à Hashem on on dit que une fois une fois Rabenou le vendredi soir il a fait kidouche et après il a fait msti il y avait des il y avait beaucoup d'élèves autour de lui qui étaient invités qui étaient à sa table alors abénou il a fait MTI et quand il a fait MTI il a mangé il a mangé le pain comme ça et et il a commencé à a a
rentré en en en en contact comme ça avec sa pensée à monté à monté et il est resté comme ça toute la nuit il est resté comme ça toute la nuit et les gens ils étaient à table et il y a personne qui osait bouger et ils avaient peur de de le déranger donc tout reste tout le monde est resté comme ça assis à table toute la nuit sans bouger ni manger ni rien ils avaient peur après ils ont vu qu'il commençait c'était déjà l'heure de
la Tefila alors ils ont fait Birkat Amazon ils sont levés discrètement ils sont sont partis ils ont laissé le RB comme ça on diraous avec sa pensée il montaé il allit dans des mondes dans des mondes dans des mondes alors quand tu vois quelqu'un comme ça tu vis à côté de quelqu'un comme ça alors tu vois que que que que que Hashem il est là tu vois que que Hashem il est présent qu'il y a des gens qui sont en contact avec Hashem qui sont en
contact avec d'autres mondes c'est pas des c'est c'est pas c'est pas des gens qui sont que dans la consommation c'est des gens qui arrivent à avoir des contacts avec des mondes supérieurs tu tu as quelque chose qui est beaucoup plus proche de toi donc le l'attachement sad c'est beaucoup plus c'est beaucoup plus facile que que que l'attachement àem bien que il y a des difficultés mais àen c'est beaucoup plus beaucoup plus facile alors quand quelqu'un il va chez le SAD quelqu'un il voyage il voyage à
ouan BEM vous voyez combien de gens des centaines des milliers de gens ils vont ouan vous voyez dans dans les làbas Oman vous voyez tous les admourm qui viennent tous les les les les les B qui viennent à Oman tous les Rabanim il vont Oman tous des groupes qui vont Oman tel rave il a été là-bas il y a des tous les jours il y a un tel il a été à Oman mais celui de Facebook Zuckerberg là je sais pas comment il s'appelle lui aussi
il était Oman et ils amènent ils amemènent comme ça voilà tout tout le monde vient tout le monde vient là-bas tout le monde vient là-bas parce que c'est beaucoup plus facile d'ouvrir une porte de la vie à travers du tadq d'ouvrir la porte à travers lui que d'essayer soi-même de pouvoir d'essayer essayer d'ouvrir la porte de mettre ce you dans le Dalet c'est pas facile du tout c'est pas facile du tout c'est pas évident les gens ils peuvent se tromper complètement c'est pas évident quelqu'un il
peut tourner en rond très très longtemps mais quand maintenant il vient chez le tadq le tadq c'est un exemple vivant de d'un homme qui s'est inclu dans has Chem alors c'est beaucoup plus facile d'approche alorsous dit que shabbat ça c'est la Touva alors le SAD qui s'appelle shabbat comme lesim comme elle dit laagmara que rabiimon ses élèves il l'appel shabbat il appelait pasabim ilappelit shabbat il disaitabbat toi tu es le shabbat du monde de tous les jours toi tu vis dans shabbat c'est tu vis dans
la révélation qui sera la révélation du futur comme c'est écrit et tu reviendras jusqu'àem et c'est ça que ça ce ce qui est dit que la TVA est grande est Maon c'est dire quand maintenant il fait monter la Touva c'estàd il fait monter le petit luminaire c'est dire qu'on a une petite sœur les Prin il a fait monter dans la grandeur les que que que la lumière de la lune elle devienne comme la lumière du soleil qu'elle monte jusqu'au trône de d'EM grâce à ça il
pourra arriver et et comprendre la Torah detima la Torah qui est cachée la Torah du futur donc c'est c'est la Torah du futur si quelqu'un il faut si quelqu'un il veut la la connaître il faut qu'il s'entraîne à découvrir Hashem dans la matière à élever la matière c'est ça maintenant comme on a vu avant les les gens les gens ils veulent que les G ils veulent que que leur femme elle soit gentille que leur femme elle soit à leur goût comme ils ont envie et cetera
mais la femme elle peut pas être à ton goût elle peut elle peut pas être comme tu veux parce que la femme c'est un c'est c'est une épreuve permanente pour élever la la la petite sœur c'està dire pour élever la la la la petite femme comme on a vu la femme elle est petite de taille alors il faut que tu la fasses monter c'està- direire que maintenant la rab nous a dit avant il nous a ramené la gmara qui était qui te dit voilà ta femme
elle est petite alors tu dois te pencher et lui parler à l'oreille pour la faire monter c'està dire que maintenant la femme c'est une épreuve permanente d'élévation c'està dire ne crois pas que que que tu vas résoudre le problème un jour dans ta vie et que ta femme elle va être comme tu veux et tu auras plus besoin du tout de t'occuper d'elle et cetera parce qu'elle va fonctionner exactement comme tu veux c'est pas ça la vie d'un couple la vie d'un couple c'est que la
femme elle représente le niveau de révélation d'ashem dans la matière ton niveau à toi de révélation de d'ashem dans la matière puisque Hashem il dit je vais te faire une une aide AER une une une aide qui va être en face de toi c'est-à-dire qu' va tout tout le temps te te renseigner où tu en es dans la tchouva c'estàdire où tu en es dans l'élévation de de de d'ashem dans la matière c'estàdire est-ce que tu as découvert Hashem dans la matière où tu en es
dans la découverte tu dois progresser tu dois avancer donc maintenant la femme elle va toujours se présenter comme un examen comme une épreuve pour l'élever parce que chaque fois que maintenant il va élever sa femme c'est-à-dire qu'il va la qu'il va la faire prendre conscience d'ashem alors il va il va il va monter il va il va il va il va monter c'estàdire il va lever plus Hashem quelqu'un il m'a demandé il m'a dit ma femme elle veut aller au cinéma elle veut aller voir un
un film qu'est-ce que je dois faire alors je dis il faut que tu l'accompagnes c'est tout qu'est-ce que tu qu'est-ce qu'il va faire qu'est-ce qu'il va faire sa femme maintenant c'est c'est c'est c'est c'est son c'est son positionnement maintenant sa femme elle dit j'ai envie d'aller voir un film alors qu'est-ce qu'il va faire lui il croit qu'il est qu' qu'il est arrivé à un grand niveau dans dans dans la Torah mais maintenant si sa femme elle lui dit j'ai envie d'aller voir un film ça veut
dire que que c'est son niveau de la tor voilà ce que c'est elle voilà ce que c'est elle vient lui dire voilà où je me trouve alors qu'est-ce qu'il va faire il va la dénigrer il va lui dire ouais c'est quoi moi je suis en train d'étudier et tout et toi tu vas aller voir des films mais ça va pas ça c'est pas normal c'est il y a quelque chose qui est pas normal mais c'est pas comme ça que ça marche c'est le monde il fonctionne
pas comme ça le monde il fonctionne que par le fait que que tu peux pas dire tu peux pas rendre la matière responsable d'être de la matière parce que la matière elle est là elle n'a tant qu'à être révélée c'est tout c'estàdire que que que tu l'élèves pour pour montrer qu'il a haschem dans la matière la femme elle attend la lune elle attend que la lumière du soleil elle attend c'est tout ce qu'elle attend maintenant c'est sûr que pour l'homme c'est difficile l'homme il aime de
la tranquillité il aime qu'on le laisse tranquille il a il aime pas le changement il aime il aime mettre ses pantoufles et et être tranquille chez lui il veut pas avoir des histoires mais le cette vie-là c'est pas une vie sans histoire c'est une c'est c'est une vie où on on est en lutte en permanence parce que tant que maintenant on n'est pas arrivé au shabbat du monde c'està-dire à la tranquillité à à la sérénité de toute l'humanité on peut pas on peut pas dire que
on est arrivé à quelque chose on est en cours on est en cours on travaille donc maintenant il va y avoir tout le temps des rappels à l'ordre de la même manière que vous voyez en Israël les les gens il croyaient tous que que que quand vous entendez des discours certains discours sionistes alors vous vous vous vous allez l'impression que le jour où on va créer l'État d'Israël alors vraiment on va être dans la paix la paix la la la plus la plus totale c'estàdire on
va être vraiment tranquille que que qui que les gens ils vont nous laisser en paix mais les massés vous voyez que que il y a une il y a une remise en question pratiquement journalière de de de notre de notre installation sur la terre d'Israël mais ça c'est pas un signe que ça va moins bien c'est au contraire c'est un signe que ça va mieux parce que tant que maintenant il y a un appel à l'évolution ça veut dire que il y a il y a
une une progression possible puisqu'on fait appel à nous à notre conscience on nous dit les amis il faut pas dormir ici allez allez en avant Isral c'està dire que tu peux pas dormir allez il faut que tu avance alors dans la maison c'est pareil il y a des il y a des femmes qui disent ça à leur mari dit tu sais le jour où je je vais plus m'énerver le jour où je vais plus te te te t'embêter il faut il faudra que tu t'inquiètes beaucoup
parce que ça veut dire que c'est terminé le jour où je te ferai plus de réflexion je te demanderai plus des choses et cetera ça veut dire que c'est terminé alors tant que que que que je quand tant que je je me mets en colère je te demande et tout que je te montre que j'ai besoin de toi alors sache que ça veut dire que c'est vivant que la vie de notre couple elle est vivante ça veut dire j'ai besoin de toi c'està-dire je fais appel
à à un progrès de ton côté mais le jour où je te laisserai tranquille et je te demanderai plus rien ça veut dire que que c'est terminé c'està direire queon on est devenu des voisins on n plus un couple mais tant qu'on sera un couple je vais t'embêter tout le temps parce que je vais te demander de progresser c'est la même chose en er Israël les gens ils disent ouais mais on peut pas vivre tranquille nous aussi on a envie de on envie d'aller au mont
au mont Hermon et faire de laalluge et faire du ski et cetera mais la terre d'Israël elle est pas faite pour pour aller au mon frère et faire de la luge et faire du ski c'est pas pour ça qu'ashem il a donné la terre d'Israël la terre d'Israël c'est le phare du monde on est là pour pour élever tout l'humanité entière on doit travailler pour élever l'humanité on n'est pas là pour pour pour s'amuser comme si on habitait en alaskaa on est ici dans un pays
qui est un pays qui ne peut pas s'arrêter de progresser regardez ça n'arrête pas mais mais d'un autre sens d'un autre côté aussi voilà ils ont découvert encore des puis de pétrole encore plus grands que les pu de pétle qu'ils avaient découvert ils ont découvert la semaine dernière c'est-à-dire que c'est une terre qui qui qui veut nous amener à quelque chose de très grand mais il faut que tu l'honores comme la comme la t elle dit la gmara elle nous dit honore ta femme afin que
tu t'enrichisses tu veux t'enrichir tu veux devenir riche età direire que tu veux être un raham tu veux être un tu veux être quelqu'un d'érudi tu veux quelqu'un qui a compris qui a compris comment on découvre Hashem dans le monde alors honore ta femme plus tu vas va te l'honorer plus tu vas avoir une vision claire de la vie c'estàdire claire tu vas pouvoir découvrir Hashem dans tout ce que tu vis chaque jour la même chose en er Israël her Israël plus tu vas honorer Israël
plus tu vas te comporter en er Israël de façon honorable c'estàdire de façon qui est royale comme un comme un un fils de roi et plus plus la terre elle va te donner de la richesse matérielle et de la richesse mentale la richesse mentale d que tu vas arriver à trouver comment tu vas calmer le monde entier tu les non seulement les gens ils vont plus être tes ennemis mais les gens ils vont être non seulement tes amis mais il vont ils vont se bousculer pour
t'aider ils vont se battre pour t'aider tu verras que l'Inde le Japon la Chine les ils vont ils vont faire la guerre pour dire non non c'est nous qui c'est non c'est nous qui allons aider Israël en premier non non non c'est nous qui qui voulons investir en Israël c'est pas vous c'est-à-dire que il arriver à un moment où ce sera le plus grand privilège du monde d'investir en Israël et c'est pas que que les gens ils prendront conscience mais cette chose-là elle est aujourd'hui elle
est comme ça aussi aujourd'hui elle est comme ça et BEM il y a des gens petit à petit se réveill même des gens combien d'années ça fait que je dis aux gens en France je leur dis toujours si si vous voulez rester en France vous pouvez rester c'est pas grave mais vendez ce que vous avez et achetez en Israël achetez une maison en Israël investissez dans l'immobilier en Israël mettrez votre argent je peux vous dire ça parce que bchem je suis pas un agent immobilier sinon
vous aurez cru que je suis en train de faire de la la publicité de la de truc investissez en Israël parce que c'est une terre c'est une Terre d'Avenir c'est l'avenir du monde vous voyez ici à Jérusalem vous allez voir des maisons que c'est des maisons de de FÉRIQUE vous vous demandez comment qui est-ce qui construit ça vous voyez des immeubles d'un luxe que je sais pas ou dans le monde s'il y a des des immeubles comme ça s'il y a des appartements comme ça il
y a de plus en plus de construction des choses de plus en plus magnifiques parce que c'est c'est un monde c'est Israël c'est l'avenir du monde les gens ils feront la queue pour pouvoir venir visiter Israël ils seront obligés de faire un un un une limite c'est-à-dire que ils pourront pas accepter voilà des contingences par exemple on pourra accepter que 2 millions de tour par jour pas plus c'estàdire queil faudra il faudra s'inscrire il faudra s'inscrire à l'avance an à l'avance voilà un an 2 ans
à l'avance pour pouvoir venir en Israël et faire un petit tour de de de quelques heures et repartir parce que c'est l'avenir du monde maintenant les les les les le monde il sait pas ça pourquoi le monde n sait pas ça parce que nous qui vivons ici on nous-même on n'est pas conscient de la richesse dans laquelle on vit c'està-dire du potentiel de révélation qui cette terre là mais c'est à nous que incombe la révélation de la terre c'est à nous c'est à nous que la
Terrena la terre elle attend que ça elle attend de donner des gisements de pétrole d'or de de de de richesse de de de de hightech de tout ce qu'on veut c'estàdire que il y a une richesse mentale une richesse matérielle qui est là qui attend on voit que dès qu'il y a un peu de progrès tac il y a des gisements de pétrole il y a des gisements de gaz il y a des trucs mais si on a avance encore encore dans la révélation d'ashem encore
dans la révélation d'hashhem plus révéler Hashem plus révéler le sadq plus faire de la FA de faire connaître le tsadq faire connaître le tadq c'est faire connaître Hashem faire connaître le tadq c'est faire connaître Hashem Rabi Nahman il a dit moi moi j'ai j'ai j'ai j'ai j'ai toute l'humilité des gens rabinahman il pose la question Dansan il demande il dit qu'est-ce que ça veut dire que que que mon cher abenou il était l'homme le plus humble de T de tous les hommes qu'est-ce ça veut dire
que que qu'il était plus humble de tous les hommes alors abahman il dit ça sur lui il commence la Sira en parlant de lui il dit moi moi je suis plus humble que tous les tadikin pourquoi parce que moi je les considère tous comme rien du tout tous les sadikim je les considère comme rien donc ça veut dire que que que que ils sont rien chez moi donc ça moi je suis le plus humble de tous mais il a dit mais qui est-ce que je considère
encore moins que rien que tous les tadikim c'est moi-même et dire moi autant que moi je les considère comme rien mais celui que je considère encore plus moins que rien que tous les tadikim c'est moi-même et il dit c'est ça qui a écrit pour mon cher abenou mon cher abenou ça veut dire qu'il était anave Micle Adam c'està-dire que de tout homme qui voyait que tous les gens les pauvres c'était des c'était des pauvres gens quand vous voyez des gens qui sont là en train de
se disputer pour pour acheter les le truc pour monter la pour monter la la la la pente pour aller glisser avec laalluge que peut-être il va se casser une jambe et si c'est pas cass c'est une jambe qu'est-ce qu'il a fait il a glissé pendant 5 minutes sur de la glace et après c'est il va remonter et il paye et il paye les forfaits et il paye la pré ski il paye les skis il paye les trucs tout ça pourquoi pour faire un truc il le
monte il le descend comme ça alors quand le SAD il voit ça c'est sûr que ça lui qu'il dit qu'est-ce que c'est ces pauvres gens qu'est-ce que c'est ces pauvres gens donc c'est sûr que lui le tadq il voit tout le monde comme rien par rapport par rapport à ce que il devrait être et même tous les tadikim il est voit comme rien par rapport à ce qu' devrait être mais lui il se voit encore plus rien que tous les tadikim c'està-dire que lui il se
considère encore moins que tous les tadikim qui voi qui voi comme rien lui il se sent encore moins que tous c'est ça merabenou c'est pour ça que monerenou tu peux lui demander tu pouvais lui demander de te faire un café moner abenou il allait te faire un café parce parce que autant que mon cher abénou il savait que tous les gens cétaient rien parce que c'est les gens ils étaient pas il il s'étaient pas investis dans la découverte d'EM vraiment il sétait investi dans la consommation
et il fallait les tirer tout le temps sinon retombait dans la consommation donc il savait que c'était des gens qui avaient des gros problèmes mais lui il se considérait encore moins que ça donc il pouvait être au service de n'importe qui de n'importe qui pouvait se mettre au service de n'importe qui le plus petit qui voyait il pouvait donner sa vie pour lui parce que lui il se considèra encore moins que le moins du moins qu'il y a dans le monde c'est ça la grandeur du
tadq donc r Israël si les gens ils savaient qu'est-ce que c'est Israël chacun il s'investirait à prier à faire des mitantes à faire du R à faire de laaka à faire tout ce qui qu'il peut faire pour pour le développement pour le développement spirituel des r Israël qui estmett le développement du monde qui est la réussite de l'humanité c'est pas pour r Israël Israël les gens il disent ouais vous êtes des colonisateurs vous êtes des dominateurs mais tout ça tout ça parce que vous avez rien
compris à comment ça marche si vous aviez compris comment ça marche vous vous c'est pas vous jamais vous auriez osé parler comme ça du Israël si si jamais vous saviez comment il fonctionne le monde si jamais comment il fonctionne le monde jamais jamais vous aurez fait ça quelqu'un qui sait pas quelqu'un qui sait pas comment ça marche alors il a il a des questions tout le temps com on on dit comme on dit dans le travail c'estàdire que il faut jamais monter un travail à moitié
c'està dire que maintenant quand vous allez quand vous allez chez un tailleur la première chose qui commence c'est à couper le tissu avec des ciseaux maintenant si si si vous êtes à côté de lui vous allez vous affoler vous dire qu'est-ce qu'il est en train de massacrer moi j'ai acheté un tissu il est en train de le de massacrer il a des grands ciseaux comme ça il est en train de couper tous les côtés elle te dit attends c'està dire on montre pas un travail à
moitié on monte un travail fini parce que la personne elle peut pas imaginer ça c'est dans un costume et ça je vous le dis dans le travail de tous les jours pouvez le vérifier aujourd'hui même des gens que apparemment ils sont intelligents et cetera s'ils sont à côté de vous quand vous travaillez ils vont vous faire des réflexions parce que parce qu'ils comprennent pas il dis mais attendez mais vous avez pas mis ça mais vous avez oublié attendre attends attends tu comprends rien tu sais rien
reste tranquille quelqu'un il dit va construire une maison il commence par faire des trous dans la terre de 3 m de profond ur dit mais je t'ai dit de me construire une maison toi tu es en train de me construire une tombe je t'ai pas dit une tombe je t'ai dit une maison comme ils ont dit à la sortie d'Égypte ils ont dit pourquoi il manquait des tombes en Égypte tu nous avais sortir pour mourir dans le désert on comprend pas qu'est-ce tu es en train
de faire là maisant on est sorti dans le désert ils vont venir nous pourécuter ils vont nous tuer mais pourquoi il manque des tombes en Égypte ben il y a beaucoup d'Israéliens qui réagissent comme ça il y a beaucoup d'Israéliens qui s'en vont qu' vont vivre en Allemagne ou ils vont vivre en Amérique ou n'importe où en Belgique ou je sa pas pas où parce qu'ils en ont marre il dit attends mais j'ai envie de vivre dans la de de me fondre dans la masse j'en
ai marre de vivre comme ça sur les que que quelqu'un peut se prendre un coup de couteau n'importe quand et tout ça y est je veux plus vivre comme ça je veux être tranquille pourquoi parce que les gens ils comprennent pas le processus ils savent pas comment il marche donc les gens ils voient une partie de la chose ils ont des questions alors l'humanité entière elle a des questions mais il faut pas faire attention à leurs questions c'est normal qu'ils aient des questions il faut pas
s'inquiéter Rabenou il a dit c'est normal que les gens ils ont des questions sur moi pourquoi moi je dis aux gens de venir chez moi Rana c'est quoi cette chose-là pourquoi je laisse pas des maris rester chez eux à la maison avec leurs femmes et leurs enfants c'est quoi ce rave là qui demande de venir à Rana et cetera mais le Rave il est pas obligé de t'expliquer ce qu'il fait monab leur a dit venez c'est tout on y va maintenant eux ils avaient des questions
les pauvres ils croyaient que ils allaient mourir dans le désert ils ont vu ils ont vu mon cher abenou les a calmé il leur a dit ça y est c'est fini vous reverrez plus ça c'est terminé soyez tranquille alors maintenant nous on voit que que le fait que que que l'hâme Israël il est revenu sur sa terre on voit qu'il dans ses situation pire qu'avant par rapport à quand il était en galout dans par rapport au à si on veut sa tranquillité parce que même s'il
y a des attentats dans le monde et cetera mais il y a pas autant d'attentats que en Israël donc on peut se dire que c'est pire c'est pas pire c'est parce que parce qu'on est en train de travailler à un autre niveau complètement parce que celui qui qui vit en RS Israël C qui qui fait la Torah en RS Israël il est en train de d'enrichir la conscience du monde entier c'està direire c'est pas quelque chose qui est qui est pour lui c'est le monde entier
qui est en train de gagner de ça donc c'est sûr qu'il y a des des réactions qui sont des réactions difficiles des empêchements et cetera comme comme par rapport à la révélation du tadik c'est pour ça que les gens ils ont ils ont il ils ont été contre contre Rabi Nahman contre monirabenou contre les sadikim les gens ils ont été contre eux Rabi Nahman il a dit vous allez voir un jour les gens ils vont dire quoi sur rabiahman vous avez été rle vous avez osé
parler sur lui les gens ils ont osé parler sur sur rabiahman mais comment ils ont fait pour tomber dans une erreur pareille comment ils ont fait pour tomber dans une bêtise pareille qu'ils ont pu parler contreabinahman comment c'est possible vous voyez maintenant combien de Rabanim ils vont au combien Raban ils encouragent aller au bien il y en a que bmet c'est sincère il y un autre que c'est pas sincère c'est parce qu'ils ont vu qu'il y a que ça qui marche aujourd'hui alors comme elle dit
gmara laa elle dit dans un marché de légumes ne fais pas le malin vend des légumes aussi et tu verras que ça va marcher parce que c'est le marché aux légumes les gens ils viennent pour acheter des légumes donc si tu as légumes à faire à vendre ne va pas dans un endroit où ils vendent des des chaussures en te disant voilà moi je suis le seul marchand de légumes donc tout le monde va venir chez moi c'est un mauvais calcul va là où ils vendent
des légumes et il vendent des légumes et ça va marcher pour toi aussi ça c'est pareil aujourd'hui les gens ils voient qu'est-ce qu'il marche Rabi Nahman alors tous il commencent à parler de Rabi Nahman tu vois souv un rabin qui avait rien à voir lui aussi il se met à parler de rabinahman lui aussi il dit un petit mot de rabinahman Bibi il fait un discours lui aussi il glisse un petit mot de rabinahman parce que les gens ils voient que c'est ça qui marche aujourd'hui
donc il y a des gens ils utilisent ce qui marche maintenant ça c'est c'est rentré dans dans la mode c'està dire c'estes mamage rentis dans le temps alors qu'il y a il y a encore 20 ou 30 ans les les gens quand ils entendaient parler de breselev c'était il fallait se cacher c'estàdire Brel c'était il fallait MAM com montr il fallait monter pâte blanche dire sinon les gens ils étaient très très méfiants de bresslèv aujourd'hui ils savent que rabiahman bashem il est il a réparé beaucoup
beaucoup de gens qui étaient dans un état de destruction terrible et et c'est quelque chose qui est déjà reconnu et plus ça va être reconnu et plus le bien qui a des gens chacun il va se révéler et et il sera encore plus reconnu jusqu'à qu'un jour comme il a dit Rabi Nahman il viendra un jour le monde entier il ser ils s'appelleront des rassidim de breselev c'est un jour qui va arriver que tous les gens ils vont dire non comme l'autre il a dit je
suis je suis Charlie je suis ça je suis parti alors il dira je suis Breslev c'est est tout le monde dira ne surtout n'enlève pas ta kipa garde ta kipa et écrit breslè sur ta kipa dis dit que tu es brestlev tout le monde tout le monde arrivera à ça ça c'est la révélation du bien qui est en attente qui est en instance il c'est en instant c'est en waiting list c'est en attend pour sortir ça attend pour sortir chaque fois que qu'on va faire un
pas une minute ditb des doutes un tikunaklali ça y est vous voyez aujourd'hui le tikunaklali qui est-ce qui dit pas le tikunaklali aujourd'hui prenez regardez les gens vous voyez comme ça des gens dans le bus dans des gens comme ça qui des hommes des femmes des il font tikunaklali c'est tikunaklali avant qu'est-ce qui touchait le tikunaklali personne aujourd'hui c'est c'est le contraire dans le monde religieux en tout cas vous avez une majorité de gens qui disent le tikunaklali mais ça c'est ce sont ce sont les
les conseils que le SAD il a donné qui commence à rentrer dans le vécu des gens et maintenant plus les gens ils vont faire et plus la terre elle va donner c'està direire qu' vais avoir une révélation du bien il va une révélation du bien mais maintenant c'est apprendre BEM il y a beaucoup de gens qui qui vivent ENAR aussi qu's ont compris ça ils participent ils aident tous les jours toutes les semaines ils aident Israël ils donnent pour r Israël il donneent chaque jour chaque
jour chaque jour pour r Israël parce qu'ils veulent s'inclure dans ce projet et comme ça il s'inclut celui qui donne laaka Israël il est inclu dans le projet des Israël il fait partie des gens des bâtisseurs des r Israël quand j'avais été au Canada une fois il y a 25 ans j'avais vu un livre ont montré de ils appelaient ça les les les bâtisseurs du Canada de Canada builders alors c'était la famille rechman les frères Rahman c'était les il les appelait les bâtisseurs du Canada c'est
eux qui ont construit le Canada ils ont construit partout partout ils ont construit des des des des des des des partout c'est ils ont bâtu le pays Mame et c'est maintenant quelqu'un qui a compris qu'est-ce qu'il faut bâtir dans le monde c'est pas le Canada sil faut bâtir il faut bâtirê Israël alors il ça il faut s'investir maintenant quelqu'un quelqu'un là où il est il peut pas dire qu'il peut pas il peut prendre une petite boîte et il met une pièce de Zaka dedans tous les
jours il met un ou il met un demi euros ou ce qu'il peut chaque jour ce qu'il peut il dit voilà ça c'est Daka pour Israël et après quand il vient ou il envoie par le Paypal ou ce qu'il veut il envoie en Israël parce que il participe au développement de ce projet là c'est le plus grand projet c'est le projet d'avenir du monde le projet de rabiahman le projet d' Israël c'est l'avenir du monde et plus il y aura de participants et plus ça va
aller vite et ça va soigner l'humanité individuellement et généralement c'està-dire chacun il aura déjà son progrès personnel combien de gens ils vont vous témoigner que Rabi Nahman il il est il est il les a sauvé combien il y a quelqu'un il y a quelques jours il il m'a fait un don il envoyé alors je je sais pas qui c'est moi je le remercier je dis merci de de de participer à la diffusion des CHM tout ça il m'a dit à moi vous me dire merci mais
moi c'est moi qui dois vous dire merci il dit vous savez combien d'années ça fait que que je vous écoute c'est vous qui m'avez tenu c'est avec vos cours que j'ai tenu ces années-là où j'ai passé des des choses terribles et j'ai tenu grâce à ces cours tous les jours tous les jours j'ai tenu grâce à ça et voilà c'est c'est une façon que j'ai de vous remercier de participer moi aussi à ça pour d'autres gens qui ont besoin nous on sait pas nous on sait
pas on envoie c'est tout on sait pas et il y a quelque part quelqu'un que on sait pas il y a des gens il distribuent des petites brochures alors une fois il y avait à New York une fois à New York quelqu'un un homme d'affaires un homme d'affaires israélien il était en en à New York et il avait tout perdu tout son argent et tout et il est rentré dans un dans un hôtel il a pris une chambre d'hôtel et il a décidé de se de
se suicider les les le bonhomme ça y est il avait il avait tout tout échoué il a décidé de suicider maintenant dans la chambre d'hôtel quand il était assis il voit derrière le le le le radiateur de l'hôtel il était tombé une petite brochure et cette brochure c'était quoi c'est une brochure où il y a écrit le désespoir ça n'existe pas et il a pris cette brochure il a lu et après il a décidé que il allait pas se suicider qu'il allait se reprendre il a
continuer à se battre et que il allait l'aider maintenant voilà des gens il distribuent des brochures vous les voyez là là-bas les trucs vous savez pas non c'est rien du tout mais un jour ça ça tombe sur celui qui a besoin et je peux vous dire que tout ce qui a été distribué si c'est pour sauver une personne ça suffit une personne ça suffit même s'il y a des millions qui ont travaillé des milliers de gens qui ont travaillé si un ça lui a permis de
continuer ça veut dire que ça ça valait la peine cet investissement voilà comment c'est arrivé Hashem il fait voilà Hashem il s'occupe que la brochure elle est tombée derrière le chauffage que que la femme de ménage elle l' pas vu et que que après il y a eu ce qu'il y a eu et cetera nous on doit avancer vers le bien nous Rabenou nous a dit vous vous occupez pas vous vous amenez les les les briques et le ciment et moi construit vous vous occupez pas
vous envoyez envoyez envoyez la marchandise c'est tout vous occupez pas et vous allez voir vous-même que que que après vous verrez vous verrez les résultats et quand vous arriverez à 120 ans la seule chose que vous allez regretter c'est que vous en avez pas fait plus c'est tout parce que si vous vous vous saviez que ça allait tellement vous rapporter comme Rabenou dit que que que que que quelqu'un qui est pas un homme d'affaire il peut pas faire de la Tsedaka parce que la tedaka c'est
des affaires c'est quelqu'un il sent pas ce que ça rapporte la tedaka il peut pas faire la sedaka si quelqu'un il croit que la Taka c'est de la charité à votre bon cœur monsieur allez dans une pièce et cetera celui qui croit que c'est pas que c'est ça la tedaka il peut pas faire la tedaka mais celui qui sait que maintenant quand quand il donne il est en train de de faire du business c'est lui qui est en train de gagner mais ce monsieurl qui vient
ici voilà maintenant il vient comme ça ici demander tous les jour c'est pour nous qui vient c'est pas pour lui qu'il a besoin lui vient des familles des plus grandes qu'il y a dans dans des des serv serviteurs d'Hem les plus grands qu' avait dans dans la génération d'avant des des des des gens qui ont servi Hashem de toute leur de toute leur de tous leurs membres de toutes leur sang son père il allait il allait tous les tous les soirs au côel il faisait Lesot
il hurlait jusqu'à que du sang il sortte de ses poumons tous les soirs comme ça le papa de ce monsieur là je peux parler parce qu'il comprends pas le français mais le le le le le papa de de ce monsieur et voilà qu'est-ce que lui vient maintenant demander demander vous croyez que c'est pour lui qui demande c'est pour le monde qui demande c'est pas pour lui alors bonchem ce qui ce qui nous aide et que qu'on peut aider ces gens-là parce que quelqu'un quelqu'un qui habite
à à nos gens sur Marn jamais il va voir ce monsieur-là parce que ce monsieur-là il sort jamais d'ici il sort jamais de ce quartier- làà donc jamais il a il a très peu de chance dans sa vie de le rencontrer mais bchem nous on fait le pont entre ces entre ces mondesl et ça permet de faire circuler des énergie extraordinaire bemenous à demain ba Chem



