Refaire une mise au point avant de continuer. Thora 41-4, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] donc notreour alors on a parlé de c'estàdire le l'enthousiasme de ladoucha qui s'appelle le vin qui réjouit et et ça ça va ça va adoucir tous les béorot c'estàd tous les principes de béor ils vont être adoucisak maintenant le le vin le vin étranger c'està dire le vin qui n'est pas le vin de ladoucha c'est du vin qui saoule c'est c'est le vin qui saoule c'est c'est l'enthousiasme du qui vient du Yara dire que là-bas il y a le le l'emprise des des clipantes que

il y a pas eu c'estd queem il a pas dit à d'amener ce Corban c'estàdire qu'il a eu un dépassement donc les dans tout ce qui est dans tout ce qui est comme on a vu hier qu'on a parlé du bê c'estd le c'estd qu'on voit bê de 20 200 on voit que que qu' de de de dire dans tout ce qui est dans tout ce qui est application il va avoir deux niveaux il va au niveau de la kdoucha et après il y a un

niveau où la Sitara elle peut elle peut prendre de là c'estàdire si on on passe dans un degré exagéré de l'application alors ça ça va alimenter la Sra alors le le on voit c'est écrit que que quelle est la raison une des raisons pour pour lesquelles Nadav avou ils sont morts quand ils ont amené l'encense alors on dit qu'ils sont rentrés dans le betamikdash alors qu'ils avait vu du vin alors le zoir il demande il dit mais attends mais le vin le le vin c'est M

sa mère c'estàdire le le vin ça ça donne de la joie alors que que pourquoi pourquoi maintenant ils sont morts qu'est-ce qu'il y a au contraire c'est c'est bien ils étaient joyeux tout ça ils ont fait laavoda dans la joie alors il dit non le le le vin c'est c'est son le début c'est de la joie et la fin c'est de la tristesse c'est-à-dire que le le vin il a un début il a une fin c'està direire que il faut faire attention de pas arriver à

la fin c'està-dire que il faut s'arrêter avant de rentrer dans la fin c'estàd que si quelqu'un il bois de l'alcool il va y avoir il va y avoir une étape de l'alcool qui va le rendre joyeux et et si il dépasse cette étape de joyeux ça va devenir triste alors tout tout ce qu'il y a dans le monde tout ce qui est application tout ce qui est action tout ce qui est féminin tout ce qui est matière ça comme ça deux étapes c'estàdire il y a

une étape où tout est bien parce que ça reste attaché à Lama c'està dire ça reste dans la Bina deoucha ça reste dans le dans la dans le dans l'application de de lama et c'est le but de ce monde on est là pour ça on dire on est on est là pour pour pour l'application c'est pour ça qu'on est là si si on était là que pour la connaissance on aura rien à faire ici on est là pour l'application donc on a besoin d'application mais l'application

elle a deux niveaux elle a un niveau qui un niveau qui reste attaché entièrement à la à la HMA qui s'appelle Bina de gdoucha et il y a un niveau où ça dérape et quand et et quand ça dérape ça y est c'est c'est là ça devient la nourriture des ritonum donc les le le le dans la Kabala c'est écrit que que l'emprise l'emprise des clipotes sur le vin elle se fait sur la lie sur la lie du vin dit que la lit du vin c'est

c'est c'est la Clipa qu'il y a dans le vin donc ça veut pas dire que maintenant nous qu'on qu'on que quelqu'un il va boire du vin s'il y a de l' liie il faut pas qu'il boie ou bien s'il a enlevé l' liie alors après il peut boire du vin tant qu'il veut c'est pas ce ça veà dire que le principe le principe de la Clipa de dans le vin il il est dans la liie c'estàdire la liie c'est ce qui qui représente que le vin

il a une partie qui est imbuvable qui c'est qui est la lit du vin on peut pas boire la le du vin c'est du c'est le dépôt oui oui le dépôt le dépôt du vinà direire le vin il fait un dépôt le le le le le le le le vin naturellement il fait un dépôt donc on voit en lui il il a même si tu fais du vin que que que que tu as fini de faire le vin il est impeccable tu as tout filtré et

tout tu vas voir après qu'il va avoir un dépôt ce dépôt tu tu peux pas l'enlever quand tu filtres le vin parce qu'il y est pas au début c'est le vin qui va engendrer ce dépôt là il va sortir du v lui-même c'est la clipare qu'il y a dans le vin elle elle elle se voit dans l' liit c'estàdire elle se matérialise dans la dans l' liit mais dans le vin lui-même les massé quand on boit le vin il y a une partie du vin qui

est de la lie même quand on boit même si on le voit pas c'està dire il y a une partie du vin qui est de la Clipa et cette Clipa elle sortira dès qu'on va dépasser la dose prescrite c'està-dire que si on dépasse le vin mais sa mère al ça va devenir le vin qui saoule et quand le le le vin il saoule alors euh après ça devient un problème Rabenou il dit dans le Rabenou dit dans ses pot quandre la la la fille la fille

elle a été la fille elle a été avec le avec les elle a pris avec elle toutes les toutes les 12 filles des des des rois et cetera qu'elle a été dans le bateau alors à un moment elle elle était déguisée en garçon et donc elle elle elle avait visé sur le sur la tête du de de du roi qui avait là-bas B elle avait fait tomber du Mâ avec une avec une loupe comme ça elle avait brûlé le cerveau il était tombé dans l'eau et

cetera donc quand elle est venue sur le le bateau elle comme elle était habillée en garçon donc ils l'ont prise ils l'ont prise comme ils voulait la prendre comme roi qu-ce marie avec la reine alors il dit que les gens ils osaient pas parler et cetera alors après ils ont dit et quand quand ils étaient dans le michet quand ils ont commencé à boire alors ils ont dit euh ils ont dit si ça serait bien que que que la reine elle épouse le elle épouse le

docteur parce qu'il appelait docteur c'est c'est c'était une jeune fille B mais il croyait que c'était un homme elle était habillé en homme et il app le docteur ça serait bien que le pousse le docteur alors dit là-bas que c'est bien c'est bien mais s'il pouvait dire ça avec une bouche qui est pas chatouille avec une bouche qui est pas saoule s'il pouvait dire ça avec une bouche qui est pas qui est pas saoule donc dans dans le dans le dans la vodatashem dire dans dans

tout ce qui est vodatashem il y a un niveau qui est de l'enthousiasme de gdoucha c'està dire qui vient qui vient mamche de la Bina deoucha c'està-dire que c'est l'application de Lama MAM et dès qu'il y a un dépassement de ça on tombe dans la dans la dans la salerie c'estàdire on tombe dans la dans qu'est-ce qu'ils appellent les gens le syndrome de Jérusalem ou les trucs comme ça c'estd ça ça vient du du dépassement c'est dire dès qu'il y a dépassement de ça on tombe

dans la on tombe dans la folie c'estàdire dans la dans dans le côté sous dans le côté fou de la chose et là c'est l'emprise de la Clipa là la Clipa elle elle s'empare de cette chosel donc elle la Clipa elle attend toujours la la deuxième version de de la chose c'estàdire que la Clipa elle la Clipa elleelle elle utilise pas la première parce que la première elle a pas d'emprise sur la première elle a une emprise dans tout ce qui est second c'estàdire que la

deuxième étape quand la chose elle va elle va elle va être elle va se prolonger et s'accentuer c'est là où la Clipa elle va commencer à à rentrer en ligne de compte donc maintenant c'est ça que c'est ça que ça veut dire queils ont amené un un un Corban qu'ils ont pas été ordonnés de faire ce Corban là on lui aura pas donné l'ordre de faire ce Corban ça veut dire que c'est vrai que c'est un Corban mais c'est un Corban qui vient de dépassement dit

quand on dit que quand ils sont rentrés dans le BET mikdage ils avaient ils avaient bu du vin ça veut dire qu'ils étaient dans le deuxième partie du vin pas dans la première ils étaient dans la deuxième partie du vin et donc là ils étaient dans la dans l'euphorie totale dans la dans la dans le dépassement et ce dépassement ça alimenté la sitraahara à kedcar que que queils sont morts c'estàdire que ils ont eu des Dinim gourm qui sont qui sont levés donc c'est c'est si

si on veut dès qu'on rentre dans le domaine de de l'application dans tout ce qui est matériel féminin tout ça c'est très délicat parce que parce que là on est obligé de rentrer on n pas le choix parce qu'on est là pour ça mais pour faire attention c'està-dire que si on exagère tout tout de suite ça devient des Dinim Gour ça devient mamage de la des des des Dinim gourri c'està dire mamage de la rigueur des souffrances des malheurs de la mort des choses terribles ça

alors qu'à la base c'est ext ordinaire il y av pas de problème c'est c'est au départ c'est très bien et c'est obligatoire c'està dire le monde de l'action c'est obligatoire mais après dès que c'est exagéré ça devient vous voyez ça dans dans dans beaucoup de domaines c'est comme ça vous voyez dans le dans la dans dans la nourriture par exemple alors vous mangez vous mangez c'est très bien ça vous nourrit vous dépassez la la la dose de nourriture ça y est ça va détruire même ce

que vous avez mangé avant c'està dire que que le le surplu de nourriture il va détruire le la nourriture qu' avait avant l'argent c'est pareil quelqu'un il a besoin il travaille il a une parnassa tout ça pas de problème maintenant il rentre dans un dépassement c'està dire que il va chercher au-delà de ce qu'il est capable de de gérer spirituellement comme lumière d'argent tout de suite il commence à perdre la tête à faire des bêtises et cetera c'està dire que que vous voyez des grands des

gens qui ont des grandes fortune dans le monde et tout ils ont ils sont un petit peu coucou comme ça la tête elle marche pas très très bien parce que la personne person elle a des des extravagances après on dit les gens ils sont extravagants d' ça vient cet extravagant ça vient de de du dépassement de la chose quand la personne elle peut plus intégrer des choses dans des récipients de la lumière dans des récipients ça donne des choses qui sont plus contrôlé alors ça ça

amène de de ça amène de de de des DIN c'est pour ça que que que maintenant il a dit ison a vu on a vu tout à l'heure dans la parachat que Isra il a dit à yaakob lève-toi et va va maintenant tu vas aller chez la vanne lève-toi et tu vas aller chez la vanne donc il a jaacob il s'est levé il a été chez la vanne dire qu'il a été che chez chez son oncle là-bas pour pour pour les masser préparer tout tout tout

tout l'avenir du am Israël il s'est fait là-bas dans la maison de la vanne quand il dans la maison de la vanne parce que il devait rentrer dans dans le dans le monde de la vanne Arami c'estàd le le le van le la vane à aramie c'està dire laav l'araméen maintenant l'araméen c'est une langue de mélange l'araméen c'est une langue qui est faite de la chonakodch et aussi de de de d'araméen c'està dire il y a les deux dedans il y a deux langues il y

a dedans l'araméen il y a du la chonakodch il y a beaucoup de la chonakodch al maintenant dans ce dans la raméen on dit il y a des filotes qu'on fait par exemple Kipour ou dans les slotes il y a des prières qu'on fait et qu' on les fait en araméen c'estàd on dit dit pas en hébreu et là-bas vous verrez que c'est écrit que c'est pour que les les les les les clipotes elles se prennent pas là-dessus parce que les anges ils comprennent pas l'araméen

maintenant ce que vous voyez par exemple le Zoar pourquoi elle a été écrit en araméen c'est pareil c'est parce que c'est c'est des lumières qui sont très élevées et à l'époque comme c'était le début de de de de de de la naissance de de de la diffusion du zoir il fallait qu'il soit en araméen parce que il fallait un tri une langue qui soit une langue à triée c'est dire faut pas il fallait pas que ça soit trop explicite pour pas que il y ait une

yenica des clipote on dire tout tout tout ce principe là tout tout tout ce principe là de de de deunica des clipote il vient il vient quand les choses ell dépassent leur ell dépassent leur le niveau qu'il faut maintenantob qui était au début et que que maintenant il a pas voulu du tout être avec yaakob du tout du tout il a pas voulu être avec yaakob donc maintenant puisque SAV qui qui est l'application même il voulait pas d'être d'être avec yaacob donc il est passé tout

de suite dans les clipotes il est devenu il est devenu quelqu'un de dangereux parce que il est il est devenu un ennemi de de yaakob tout de suite il voulait le tuer et cetera donc donc Yaakov maintenant il se trouve dans dans un nouvel apprentissage de la vie que qui était pas prévu au programme à dire normalement il c'est la Nchama et le sa c'est le corps maintenant le corps il travaille pour la Nchama il y a pas de problème tout le monde tourne bien maintenant

il sa dit non moi je veux pas être un corps moi aussi je veux être un Nchama d mais tu peux pas être Nchama toi tu es un corps il dit non mais mais moi je suis pas d'accord donc moi je vais faire ma vie indépendamment ok maintenant et save il va mourir parce que il a pas de il a il a pas d'âme et Yob maintenant il a un problème c'est qu'il a pas de corps il sait pas fonctionner dans le corps c'est pas son

son monde donc il doit apprendre ça donc il va d'abord la isiva comme on a vu de Chem ver il reste là-bas 14 ans pour apprendre la Torah pour que pour pour pouvoir se préparer à rentrer chez laav et quand il rentre chez laav vous voyez c'est que des tris c'est il y a rien de clair chez laavne laavne il était foncé de peau il s'appelit monsieur le blanc mais il était pas blanc il était il il était noir il était pas blanc laav il s'appelait

monsieur le blanc mais il était pas blanc c'està dire tout ce qui était chez lui c'était à l'envers c'estàd tout ce qui tout tout ça se faisait à l'envers chez lui et il veut Rachel il lui donne Lesa il travaille pour lui truc alors après vous voyez même tout toute la la paranassa de yaakob elle se fait avec tout des des des tris que queil prépare des bâtonnéss il le met devant les les troupeaux qui veulent enfanter il y a les troupeaux qui sont achetés tout

ça maintenant tout tout ce travail qu' faisait yov pendant tout ce temps là c'était il était en train de sortir toutes les néchamotes Israël de de de du monde des mélanges des du monde où les choses elles sont mélanges elles sont mélangées c'estàdire depuis le r Adam marichon quand il a bu il a bu de de du vin c'està dire que khava lui a donné à boire du vin il y a eu un mélange qui s'est fait quand après il a fauté alors il une emprise

du serpent donc maintenant on est obligé de faire attention dès qu'on touche de du développement ou de l'application et cetera on sait que que que les corotes à tou mal elles sont là elles sont prêtes à à s'accaparer de ça donc on doit avoir une protection alors lui Yob son père lui dit cou l'air il dit lève-toi et va c'està dire il lui a dit les mincé danse c'està dire danse pour enlever les clipotes qui qui qui de de Essav qui veulent te prendre qui veulent

t'attraper au talon donc c l' lève-toi et va et va c'està direire que fais en sorte que ton cœur il va il va il va il va emporter tes pieds dans la danse dire pour te débarrasser de de l'emprise de hessav qui va avoir sur tes pieds parce que Essav il est là il attend dès que ça dépasse un tout petit peu il va il va prendre de de la Clipa elle va prendre donc il faut savoir que le dosage le dosage dans dans dans dans

la spiritualité c'est c'est la chose principale parce que c'est c'est pas le spirituel qui compte ce qui compte c'est c'est combien c'est ça c'est ça qui compte c'est que s'il y en a trop tout de suite ça ça détruit ça détruit tout c'est pas ça détruit que ce qui dépasse ça détruit tout comme la nourriture tu manges trop ça te détruit il y a pas que tu V rester en bonne santé et il y a un peu plus de manger il y a pas il y

a pas un peu plus de manger il y a plus de manger du tout tout le manger il devient néfaste tout ça devient pas bon c'est tout ça devient un poison pour le corps et pourtant c'est du manger au départ c'est le même manger mais le fait que tu as dépassé la dose ça fait que même ce qui était bien ça va se détruire dans la VO d'EM c'est pareil tu rentres dans ribouille or le ribouille or les trop de lumière ça détruit tout ça détruit

pas que ce qui est le ribouille ça détruit tout il reste plus rien du benadam donc il faut savoir que quelqu'un il est il s'approche du tadq ou quelqu'un il vient en Israël il faut savoir qu'il y a une grande lumière en Israël cette lumière elle est permanente et et elle est imminente là où on va elle est toujours elle est il y a une très grande lumière donc il faut toujours faire des récipients des récipients des pent pour pouvoir intégrer cette lumière là parce que

c'est une lumière qui est forte et si la personne elle a elle fait pas attention alors ça va le rendre coucou il va perdre la tête il va commencer à faire n'importe quoi il va parce que il a un enthousiasme qui dépasse s ses récipient après il fait des bêtises après il se prend pour quelqu'un il se prend pour il se prend pour maschiar ou il se prend pour n'importe qui maintenant le le on voit le le il on voit lesir il demande il dit que

que ils ont ils ont demandé à rabiazar ils ont dit qu'est-ce qu'il dit Rabi Shimon pourquoi maintenant on voit que les brachotes les brachotes qu'il a reçu Yakov on voit qu'ell elles se sont pas réalisées et les brachotes que qu'il a reçu et savent elles sont réalisé dire si tu vois dans le monde maintenant savent il a qui lui a dit michman et cetera on voit qu'il a eu des brachotes de de Isak et ça et que ça a marché et Yob on voit pas alors

le le zoir il dit il dit c'est sûr que les brachotes les brachotes de de de yaakob c'est sûr qu'elles ont marché c'està-dire que que laaba qu'elle qu'il a reçu Isak c'est sûr qu'elle a marché seulement que comment ça a marché c'est-à-dire que dès qu'il a pris Yaakov dès qu'il a pris la Brach de son père tout de suite il a été prendre le le le salaire le salaire de ces brachotes là c'est quoi c'est le la part du monde futur c'estàdire tout de suite il

est monté il a dit voilà j'ai reçu les brachotes dans ce monde et tout donc normalement je vais avoir toute la matière qu'il me faut pour servir Hashem donc je veux ma place déjà en haut c'estàdire par rapport à ça donc il a pris sa place en haut maintenant SAV comment il a rien en haut comme il croit pas alors il a eu il a pris sa place en bas d'accord il a pris le le ce qui lui revient puisque ce qui lui revient c'est que

en bas puisque lui il veut que de la consommation donc il lui a été donné la consommationant le il dit com il va venir Yakob il va prendre ce qui est en bas aussi c'est qu'il va prendre sa bra en bas et il va perdre sa bra d'en bas et il va il va être détruit donc de il restera rien puisque en haut il a rien et en bas il aura rien et yaakob il a pris en haut d'abord et après quandevient il prendra en bas

aussi c'est il aura aussi la G qui va qui va venir ça c'est dans le zoir sur la parachat le zoir sur la parachat dans laquelle on est d' maintenant le zoir il dit ça par rapport au Brachot que que des fois on est étonné on dit VO le Hâ Israël toutes les brachotes où elles sont toutes ces brachotes de que que que Hashem il a donné que les avot ils ont donné ou elles sont toutes ces brachotes mais bmet ces brachotes ces brachotes elles se

sont réalisées de façon parfaite c'est-à-dire que maintenant c'est pas la parce que dans ce monde la braa c'est la braaha qu'on a la bénédiction c'est une bénédiction intermédiaire c'est pas pour rester là-dedans même si quelqu'un il a une bénédiction dans la matière dans ce monde c'est pas pour que il va pas rester c'est c'est c'est juste le moyen pour lui donner la la bénédiction spirituelle pour le monde futur donc maintenant qu'est-ce que Hashem il fait il nous donne déjà le salaire c'est comme c'est quelqu'un il

touche le salaire au au début du mois au lieu de le toucher à la fin du mois il est touche au début du mois et après il va travailler on va dire mais tu travailles pour rien il dit mais je travaille pas pour rien j'ai pris mon salaire déjà avant de commencer je l'ai pris déjà je c'est pas que je travaille pour rien je dire si tu voisisov tu V dans le monde tu vas dire ouais le homme Israël quand même avec toutes les bénédictions qu'on

a eu regarde tout ce qu'on a souffert regarde comment c'est difficile et maintenant il veut nous étiqueté tout ça on a on a toujours des problèmes pourquoi on a toujours des problèmes pourquoi on peut pas maintenant dire allez les amis ça suffit et les la fête est terminée on va passer au aux choses sérieuses parce que nous c'est pas ça qui nous intéresse c'està dire nous nous ce qui nous intéresse c'est pas l'importation l'exportation ou n'importe quoi ça va rien changer du tout pour nous nous

ce qui nous intéresse c'est qu'on est dans notre place dans le dans l'éternité et c'est ça qu'on a reçu ça c'est le principal maintenant la place aussi dans la matière ça on recevra quand masi il va venir mas il va venir comme ça il finit les zoir alors le le le on aura la part on aura la part d'en bas et SAV les mainés il aura plus rien pour l'instant SAV il il a la part il a la part d'en bas qui est sa seule part

d'ailleurs alors dit pidion alors ça ça aussi c'est le pidion c'est dire ça aussi c'est le rachat le Rach racheter l'âme de la personne parce que l'argent ça s'appelle des amoudim ça s'appelle des des des des pieds comment on dit que le MAM de l'argent l'argent de la personne àl l'argent qui fait qui fait tenir la personneo chez la Damel l'argent de la personne qui le fait tenir debout et comme c'est écrit leou leou c'était c'est ça veut dire le leou ça veut dire c'est le

maintien qui qui qu'ils ont qui qui se sur sur les pieds c'estàd la chose qui permet le yekou ça veut dire la la tout ce qui a poussé dans les champs et cetera mais ça veut dire aussi le mot yekou ça veut dire qui permet d'être debout alorsekum beragem ça veut dire le ce qui leur permet de tenir debout leur richesse qui leur permet de devenir de tenir debout PID MAM maintenant quand le TAD qui fait le pidion il met ses mains sur l'argent donc maintenant

d'un côté on a l'argent que l'argent c'est des pieds parce qu'il y a pas plus pieds que l'argent puisque l'argent il donne tout tout c'est le moyen de la matière puisqueavec l'argent quelqu'un il peut avoir de la matière donc l'argent c'est mamach la racine de tout ce qui est de la matière alors quand le le le TAD qui met ses mains sur l'argent Caven quiol alors il doit il doit avoir il doitaven que il y a il y a trois mains et c'està dire il il

y a TR il y a trois mains et que ces trois mains là elle ell représente TR trois fois youet que c'estri même bê c'est 3 x 14 et que 3 x 14 c'est la Vale la valeur numérique de de 42 et maintenant ça c'est un dans le il y a noms dedansanta chaque nom qui a dans le il a lettres et il doit voir les d'amener des v dans tous ces noms là dire maintenant dans chaque dans lequel il y a si lettres il faut

avoir l'intention d'ajouter une 7è qui est le tout ça Damen dans l'argent qui s'appelle les les piliers et à ce moment ça s'appelle les crochets des les crochets des des piliers donc tout ça c'est ce sont des des notions de deala et et c'est pas c'està dire c'est pas c'est pas nous on va pas rentrer là-dedans maisce que Rabenou dit ici c'est ce que le tadq lui est mcaven quand il fait un pidion maintenant quand nous on fait un pidion on le fait on le fait

on s'attache au tsadq on fait comme si c'est le tsadq lui-même qui fait le pidion c'est pas c'est c'est pas c'est pas nous qui faisons le pidion c'est le sadq et le plus grand des le le le plus grand des pidion rab puis di amiti c'est c'est de se lever à se lever la nuit 6h après la sortie des étoiles ça c'est le le rachat le plus le plus grand qui existe pourquoi parce que quelqu'un qui se lève quelqu'un qui se lève à minuit les mincés

il se lève au au début au début de l'existence de la journée à venir c'està dire quand quand la commence c ça va commencer à naître le jour à venir il va commencer à naître il y a il y a une phase il y a une phase décadente dans le dans la nuit qui est les 6h les 6 premières heures de la nuit pendant les 6 premières heures de la nuit c'est une phase décadente où il y a une emprise de de la Clipa qui est

très forte à partir de minuit ça recommence à monter donc au moment de KH mamche qui est 6h après la sortie des étoiles aujourd'hui on c'est 11h 11h 23h5 alors quand à ce moment-là commence la journée qui va venir donc quand quand quand je je me mets à cet endroit-là c'està direire que je me lève à ce moment-là et c'est bien même de se lever quelques minutes avant de manière à se réveiller à ce moment-là alors je suis présent au début de la naissance de la

journée à venir et quand je suis présent dans le début de la journée de la naissance de la naissance de la journée à venir alors j'ai une maîtrise de la journée à venir que la journée à venir elle va être entièrement inclue dans le bien parce que il y aura pas de dérapage parce que j'ai pris la journée à son départ la journée je je l'ai prise à son départ pour ça que David am il dit que que que que que lui lui il se levait

c'est dit c'est pas c'est pas le matin qui me réveille c'est moi qui réveille le matin c'està dire c'est moi qui réveille le matin David roi David dit moi je réveille le matin c'est pas le matin qui me réveilleant le matin c'est quoi par exemple quelqu'un il il se rêve le matin avec les cllaxons des voitures des trucs et tout ça y est la journée elle est embarquée déjà il va se lever comme un il va être comme un somnambule dans la journée parce que la

journée elle est déjà lancée complètement dire elle est pas elle est pas elle est déjà faite elle est déjà c'est c'est comme quelqu'un il a il le pain il est déjà le pain il est cuit déjà dire qu'est-ce qu'on va faire il peut rien faire tandis que si maintenant quelqu'un il prend au moment où il de la farine et de l'eau et tout faire ce qu'il veut il peut donner la forme qu'il veut il peut faire il peut faire ce qu'il veut parce que c'est entièrement

maléable donc que quelqu'un qui se lève au au au début de la journée à venir c'est-à-dire qu'il commence 6h après la sortie des étoiles il est dans l'endroit de la maîtrise de ce qui va se passer donc ça en soi-même c'est un pidion c'està dire c'est un rachat de l'âme de la personne c'est-à-dire que ça va lui donner un ici ici vav à amoudim c'estàdire que ça va lui permettre de de donner des crochets dans les dans les pieds ces crochets des pieds ils vont servir

à quoi ils vont servir à ce que les pieds restent attachés avec la Bina de ladoucha c'estàd que ces pied qui reste attaché à la la pensée de de gdoucha qui était la pensée de l'origine que la pensée d'origine elle soit pas complètement attrapé et dévié par le le fait qu'il y a un développement dans la dans dans l'action donc il faut se trouver il faut aller toujours à l'origine des choses comme on a vu que que maintenant c'est bien de rentrer dans tout ce qui

est qui est origine c'estàd Israël le shabbat le tsadq tout ça ce sont des choses qui sont à l'origine et à l'origine là-bas il y a pas d'emprise de la Clipa du tout donc on on on maintenant les amouim les amouim c'est l'argent et maintenant on fait vav à amoudim c'estàdire on crée des crochets qui vont tenir ces amoudim à qui qui vont les tenir dans la Bina dedoucha de manière à ce que ça parte pas dans dans dans le contraire et ça c'est pidion nef

qu'est-ce que c'est pidion nefch le rachat de mon âme c'està direire on demande à Hashem de racheter notre âme que notre âme elle parte pas c'està-dire qu'elle seasse pas attrapé par l'exagération du corps que savent il nous il nous ramasse pas maintenant on est obligé de de d'être dans la matière on peut pas faire autrement on a un corps on vit dans ce monde on doit travailler on doit un rapport avec l'argent avec la la nourriture les vêtements tout ce qu'on veut maintenant ces choses là

il faut faire attention que elle nous fasse pas dévier que après on se dise pas mais o où j'ai été jusqu' où je me suis retrouvé avec ça je me suis retrouvé trop loin j'ai été trop loin dans la matière alors pour pas qu'on aille trop loin le pidion il fait que ça nous tient rattaché à ladoucha c'est ça le pidion pidion ça veut dire que l'âme elle est elle est elle est libéré des clipotes elle reste attachée à ladoucha c'est le principe du du pidion

nefch donc c'est pour ça que khatsot ça s'appelle un pidion nefch parce quesot là là c'est quelque chose qui va maintenir la personne attachée à la à ladoucha même quand elle va rentrer dans la matière pourquoi parce que avant que la matière elle commence à à à faire des folie elle va l'attacher elle va attacher la matière au à mudimà dire elle va attacher sur des sur des valeurs qui qui qui vont rester fixe c'estàd que que la matière elle pourra pas emporter la personne combien

des gens ils sont fait emporter dans leur vie ils sont fait embarquer complètement ils savent même pas pourquoi il y a des gens ils voient leur vie quelques années après ils disent comment j'en suis arrivé là comment il en arrivé là comment il est arrivé à être comme ça avant il était il il était bien il était proche de tout et cetera maintenant il s'est retroué dans un un autre monde comment il en arrivé là il en arrivé là parce que parce que le bateau il

avait pas une ancre il était pas attaché quelque part c'estàdire que la tâche elle a lâché c'està direire queà un moment il a perdu des repères il a perdu ses repères quand il a perdu ses repères il est parti en dérive il est il est parti à la dérive totale parce qu'il a perdu ses repères les repères les les les repères c'est c'est c'est le c'est la Bina c'està direire la Bina ça donne des repèr parce que la Bina c'est la c'est tout ce qui est

féminin tout ce qui est matériel tout ce qui est déduction ce sont les repères et ces repères il faut les tenir très fort parce que sinon les on sait pas où on va vous voyez le monde il a il a perdu ses repère depuis longtemps c'està direire depuis que que que le monde il a il a été vers la vers la la République que les gens ils ont laissé la royauté et cetera ils ont perdu leurs repère complètement puisqu'ils ont décidé que c'est des ouvriers qui

vont diriger les pays que c'est que l'Assemblée nationale les trucs on vote et cetera ils sont partis à la dérive complètement donc maintenant vous avez tous tous les dirigeants eux-mêmes ce sont des des des ouvriers donc ils ont aucune ils ont qu'une inspiration de Bina dedoua c'estàd ils ont aucune inspiration de ce qui est le pouvoir de le pouvoir parfait parce que eux ils peuvent pas savoir ce que c'est puisqu'ils sont pas faits pour le pouvoir eu c'est qu'on appelle exécutif c'est pas des c'est pas

des gens qui l'exécutif il a rien à voir avec le pouvoir le pouvoir et l'exécutif c'est deux choses complètement différentes il y a on peut pas mélanger les choses c'est comme quelqu'un le pouvoir ils aur pas pu c'est pas ils ont même si même si ça aurit été des rois ils auraient pas pu aussi c'est des rois dans Pourquoi tous les rois tous les rois ils ont ch dans ladoucha tous les tous les rois ils ont ils ont une racine bien sûr pour ça que tu

fais une Bracha quand tu vois un roi Goï tu dois faire une Bracha parce que le roi Go il est il est il a une émanation d'Hashem tous les rois Go ils ont une émanation d'Hashem mais mais les républicains c'est des ouvriers c'est pas des des des rois eux ils sont dans l'exécutif ils sont faits pour exécuter comment tu veux quex ils sachent quoi faire le le le le la royauté la royauté c'est ce qui ce qui reçoit de de c'est le qué c'est dire la

royauté le principe de la couronne la couronne c'est la sphira la plus haute qui est la couronne le quéter il est il est posé sur la tête ça dirait il touche pas vraiment la tête tu vois tu vois chom il avait une couronne que cette couronne là si tu la pose sur la tête de quelqu'un elle écrase complètement elle pesait je sais pas combien mais seulement il avait un système que quand il posait sa couronne elle était elle était tenue par un système d'ment et des

trucs que elle était pas posée c'est pas sa tête qui supportait la couronne parce que le principe de la couronne c'est c'est le lien entre entre le le le fini et l'infini c'est ça le principe de la couronne donc la royauté le principe de la royauté il c'est c'est le le le principe que la que la HMA et et et et la Bina elles sont attachées à au quéterter tout le temps c'est-à-dire que elles savent exactement quelle est la volonté d'Hashem maintenant quelqu'un qui est pas

un roi qui a pas de lui-même du pouvoir qui a pas de pouvoir comment tu veux qu'il sache qu'est-ce que Hashem il il veut il sait il sait pas roi il savoir ce que parce que c'est Hashem qui lui donne parce que le roi les rois c'est Hashem qui leur donne l'inpiration c'est c'est écrit comme ça que les rois ils sont inspirés par Hashem c'est Hashem qui leur donne l'inspiration et et s'il y avait des rois s'il y avait des rois je peux te dire qu'il

y aurait pas des des mariages homau des trucs comme ça ça existerait pas ça existerait pas parce que parce que le le le il y aurait une évidence de des de la moralité il y a des CAP à ne pas dépasser dire il y a des il y a des dépassements qui se font pas quand il y a de la royauté parce que la royauté c'est c'est c'est un pouvoir absolu tandis qu'aujourd'hui tous les pouvoirs ils sont relatifs tous les pouvoirs ils veuvent rien dire du

tout parce qu'ils sont tous relatifs tu vois un président un truc c'est n'importe quoi tu vois un président il peut pas être réélu trois fois il peut pas être c'est c'est pas c'est des pouvoirs relatifs un pouvoir qui est absolu comme ça c'est c'est un faux pouvoir non c'est pas un faux pouvoir si les gens c'est c'est un pouvoir qui est par quoi un roi tu parles tu parles d'un roi non le roi le roi c'est un représentant d'un pouvoir absolu uniquement ça il peut représenter

ou Dieu mais il peut pas représenter le peuple si il pas choisi ça c'est c'est pas c'est pas le peuple qui choisit le roi c'est Hashem qui choisit le roi même chez nous c'est pas comme ça chez nous ok mais c'est pareil c'est pas c'est les rois c'est des c'est des des des familles dynastie royale c'est hasem qui choisit c'est pas les hommes les hommes il peuvent pas choisir un dirigeant tu peux pas toi choisir qui est-ce qui va te diriger parce que si tu choisis

celui qui va te diriger ça veut dire toi tu sais tu sais ce que tu as besoin tu sais pas ce que tu as besoin pour ça que tu as besoin d'un dirigeant tu sais parce que tu sais pas tu sais pas comme comme Raba dit il y a des questions sur Hashem c'est normal des questions sur le tadq c'est normal si tu avais pas des questions sur le tadq ça veut dire tu crois que tu tu tu il est comme toi mais il est pas

comm toi donc il y a des questions sur lui maintenant le monde le monde s'il avait il était resté dans un système de de de royauté le monde il serait plus propre que que que qu'aujourd'hui même s'il y a eu des des des des rois qui étaient terribles et cetera mais dans dans la généralité du monde il y a le principe du pouvoir absolu c'est quelque chose qui est déjà pour ça que tu prends regarde tous les pays où ils ont enlevé les dictatures regarde dans

quel état ils sont regarde ils ont fait des les printemp en truc et tout ils ont enlevé les dictateurs cétait des vrais dictateurs ces gens-là mais ces dictateurs tu vois bien que les gens ils avaient de quoi manger ils tenaient le pays maintenant ils ont ils ont enlevé ces dictateurs ils sont incapables de se diriger ils peuvent pas ils peuvent pas se diriger c'est une débandade total par ils les ont peut-être trop écrasé jusqu'à présent ils le pas donné ils les ont tous éliminé mais même

même ça qu'ils étaient écrasés CIT c'est pour eux c'est mieux que de de de que rien bien même même écraser c'est mieux que rien un jour je sais pas je connais pas dans par exemple peut-être en France en Angleterre quand il y avait des rois par rapport aujourd'hui le peuple il a plus de possibilité de de de de vivre normalement que mais c cette plus de c'est plus de possibilités là c'est ça qui détruit les gens c'est ça qui détruit les gens il y a il

y a il y a il y a il y a quelqu'un tu lui donnes un détruit mais ça laisse au moins ça laissb de de voir si où ils sont ça veut dire ça détruit mais ça lui laisse si ça le détruit ça le détruit tu dones tu vois bien qu' un jeune un jeune tu lui donnes de l'argent de quoi acheter de quoi acheter des bonbons de quoi acheter des chocolats des trucs ça va tu lui donnes un peu plus d'argent il va acheter des

trucs qui vont le détruire tu comprends le monde le monde il a besoin d'une liberté mais d'une liberté qui qui est maîtrisée parce que si cette liberté est pas maîtrisée ça amène la destruction de l'homme tu l'as pas aidé du tout pourquoi ils interdisent des choses pourquoi la drogue c'est interdit pourquoi pourquoi les les pourquoi c'est interdit si si si tu veux laisser la liberté lae la liberté mais tu vois que eux ils ont besoin que tu te lèves le matin pour aller travailler parce que

sinon les usines elles vont fermer donc tout ce qui va t'empêcher de travailler et tout ils vont faire attention de pas te le laisser mais alors le reste ù tu peux mourir ça les dérange pas du tout tu comprends mais les choses que eux ils ont besoin de toi ils vont t'interdire de de de sortir des des des des il ils vont t'interdire parce que eux ils ont besoin de te maintenir la liberté quand elle est quand elle est laissée quand cette liberté- làà elle est

pas elle est pas maîtrisée elle elle est elle amène la destruction c'est ce qu'on c'est le principe qu'on a vu de l'application c'est-à-dire que l'application elle est indispensable non seulement elle est bien mais elle est indispensable parce qu'on vit dans la matière donc il faut la gérer la matière donc on a besoin absolument de l'application mais d'un autre côté il faut il faut savoir que l'application exagéré c'est ça qui va alimenter l'cide rahara parce que dès que maintenant si tu veux l'application qui est féminine qui

a un principe de soleil de lune dès qu'elle se décale par rapport au Soleil et que qu'elle voit plus le soleil c'est tout de suite l'emprise de de de de la sititraahara tout de suite la sitraahara elle prend dès que la lune elle se décale par rapport au Soleil tout de suite c'est le pouvoir de la sitraahara tu vois toutes les sorcelleries les trucs qui font avec les tout le principe lunaire parce que dès que la Lune elle rentre dans une phase cachée ça veut dire

que tu vois plus le soleil dans dans la matière c'està-dire Lama la sagesse tu la vois plus dans la matière donc quand tu vois plus la sagesse dans la matière qu'est-ce que tu vois tu vois que le côté de de de de de consommation qui reste dans la matière donc cette ce ce ce ce ce dosage là comme comme on a vu de deod Leen de de hibour de la de de l'année qu'on comm cette année qu' on a 2 mois de Hadar que que on

fait le réajustement de de de la Lune par rapport au soleil pour pas se trouver en décalage total Ismaël il il a c'est un calendrier lunaire alors il se trouve en décalage total maintenant il savent il a un calendrier solaire alors il se trouve il se trouve dans une rigueur il y a pas de souplesse nous on a les deux nous on lâche on lâche la lune et on la rattrape on la lâche et on la rattrape çad on est toujours en réajustement on est on

n jamais dans quelque chose de figé parce que tout le principe lunaire il a besoin d'une recherche d'un rajustement permanent sinon tu sais pas où tu vas alors maintenant nous nous quand on on gère la matière on AEM des alot on a un chanarou que ce Chanar il est très élastique c'estàd il te laisse aller jusqu'à jusqu'à un moment où ça va devenir dangereux pour toi du moment où c'est dangereux pour toi la laa elle t'arrête te dit voilà tu vas pas plus loin que là

c'est pour ça que que les interdictions des khamim elles sont plus graves que les interdictions de la Torah parce que les khamim quand ils te disent de pas faire quelque chose ou de faire quelque chose c'est parce que eux eux ils sont dans l'application eux-mêmes c'est féminin eux c'est des des spécialistes de l'application donc disent regarde ne ne va ne fais pas ça que shabbat ne touche pas le M m ça existe pas l'interdiction du mé c'est quelque chose entièrement desamim c'est un chevout ça s'appelle

y a pas de de d'interdiction de la Torah mais les te disent ne touche pas le mé pourquoi parce que eux eux il ils ont ils ont ils ont traduit si tu veux la HMA du shabbat dans le vécu de l'homme et ils ont vu qu'est-ce qui peut qu'est-ce qu' peut faire que l'homme il va transgresser le Chabbat et à ce moment-là ils ont fait le réajustement ça c'est le côté du libre arbitre qui est donné à l'homme si tu veux de se lui-même de de

de connaître sa place et de se se créer lui-même ses propres ses propres barrières c'està direire chacun il a il est ce qu'il est un un roi Go il peut arriver à cette sagesse un roi goil du fait qu'il représente un pouvoir absolu ça même c'est une vérité qui permet aux gens de de vivre par rapport à des repères c'est tout de savoir qu'il a un pouvoir absolu ça c'est très très important il pouir c'est c'est Hashem qui lui a donné mais même si c'est pas

Hashem qui lui a donné du moment où il existe un pouvoir absolu ça ça permet qu'est-ce qui fait que tu peux éduquer tes enfants c'est parce que tes enfants ils te voi comme un pouvoir absolu si l'enfant dès qu'il te voit comme un pouvoir relatif c'est fini tu peux plus rien lui dire ah c'est un pouvoir absolu que il peut apporter aussi rien du tout PIR absolu comme il avait il a pas su l'utiliser mais le principe lui-même d'être d'être tu vois il y a des

il y a des enfants ils ont eu des parents qui était qui qui était très cool jamais ils les ont ils sont occupés d'eux vraiment ils les ont pris en main et tout mais ces enfants ils ont manqué de de la rigueur ces enfants il ils ont un manque de rigueur ils veulent de la rigueur parce que la rigueur ça sécurise c'estàdire quand il y a de la rigueur tu sais que c'est pris en main c'est géré tu sais que c'est tu vas pas arriver à

n'importe quoi alors le principe lui-même du pouvoir dans le monde du roi que nous le roi il est nommé par haschem et tous les rois du monde ils sont nommés par haschem c'est pour ça qu' fait une Braak quand tu vas avec le nom d'EM tu fais tu fais tu fais une bra avec le nom d'ashem quand tu vois un roi même si c'est un roi Go parce queil y a une émanation de l'absolu dans le principe de la royauté et cette émanation de l'absolu ça

calme les gens ça ça calme ça ça permet de pas être fou mais quand maintenant regarde ici où on est regarde soi-disant la démocratie regarde où on est regarde dans quoi on vit c'est c'est c'estàd que si maintenant tu commences à réfléchir tu deviens fou c'estàdire tu peux veux pas réfléchir il faut que tu fasses comme si tu as rien vu parce que si tu mets à réfléchir sur ça tu vas devenir fou tu dis c'est quoi ça dans quoi on vit on vit dans quel

quel monde c'està dire il y a rien il y a pas il y a pas de règles il y a aucune rigueur le président dit ça Premier ministre il dit on fait comme ça personne qui fait les gens ils font ce qu'ils veulent tu tu vois qu'on est dans une anarchie déguisé mais c'est de l'anarchie les m il y a rien du tout il y a pas un vrai pouvoir un vrai pouvoir c'est un vrai pouvoir quand quand maintenant on dit voilà on va faire comme

ça on va faire comme ça alors de de savoir que maintenant l'application il existe une application fidèle au message de la de la sagesse ça ça sécurise énormément tandis que maintenant si tu te dis que que ce qui a été dit ou ce qui a été écrit ou ce que tu as compris ça veut rien dire parce que le M dans l'application ça donne n'importe quoi mais ça ça rend fou ça s rend fou les gens tu tu sais plus où tu es les gens il

ils sont venus en Israël ils dit mais attends qu'est-ce qu'on fait là en fait qu'est-ce qu'on faire en train de faire de nous là qu'est-ce c'est quoi là les les gens qu'est-ce qu'ils font c'est quoi cette démocratie là ça veut dire quoi la démocratie veut dire quoi la démocratie ça veut dire qu'est-ce que c'est la démocratie ça veut rien dire du tout dans la royauté il y a pas de démocratie royauté le roi il a dit comme ça c'est tout le roi il s'est levé un

matin il a dit voilà il faut couper tous les arbres du pays tu coupe c'est tout il y a pas de c'est comme ça tu dois avoir un principe de fonctionnement par rapport à laemouna dans un pouvoir absolu si tu as pas ça tu es perdu complètement complètement perdu parce que n'importe quoi tu sais que ça peut donner n'importe quoi donc après il y a une perte de confiance totale dans la vie tu tu tu perds confiance puisqueil peut sortir n'importe quoi tous les jours il

peut il peut se lever un matin il dire bon on va faire comme ça on va faire la démocratie les gens ils ont le droit à ça c'est des citoyens c'est des c'est des quel citoyens c'est tout ça c'est des c'est c'est des choses complètement c'est des fantasmes c'est pas sérieux ça ça fait que les gens ils sont plus tenus après ils font n'importe quoi alors les jeunes après ça donne ça donne ils vont au-delà de de des limites ils ont pas de valeurs qui sont

qui sont fixes tout ça ça vient parce qu'il y a pas il y a pas vav àoudim c'està dire c'est pas accroché à Lama toute l'éducation tout le principe d'éducation tout le principe de si tu veux d'arriver à faire passer un message à un enfant c'est de savoir qu'il y a des limites dans ce monde c'est que chque chose elle est porteuse d'une limite qui est le maintien de cette chose-là et que si tu sors de la limite cette chose-là ça devient du poison n'importe quoi

ça change rien ce que tu ce que tu vas prendre tu prends dans la nourriture n'importe quoi le meilleur manger du monde tu le dépasses la limite ça devient du poison c'està dire que le vrai poison c'est le dépassement de la limite c'est ça le vrai poison c'estàdire que si tu sais te limiter tu peux prendre n'importe quoi les gens ici les les ils font les régimes deci les régimes de là et cetera moi j'ai connu r vit Shalom il faisait pas de régime il a

vécu jusqu'à là 94 ans il faisait pas de régime tu comprends il mangeait tous les jours normalement il mangeait de tout du pain du sucre du du thé du café des du poulet des trucs il mangeaient normalement mais mais mais pourquoi parce que c'est des gens qui géraient leur vie c'est des gens qui savaient gérer la différence entre le bien et le mal c'est que de la gestion c'est tout c'est ce qui s'appelle bien ça veut dire gérer c'est gérer ça s'appelle bien ce qui sait

pas gérer s'appelle du mal même même si ça pouvait être bien même tu vas manger maintenant le meilleure nourriture la plus la plus nourrissante du monde et cetera dès que tu la gères pas ça devient ça devient mal l'argent c'est extraordinaire ça peut faire beaucoup de bonnes choses et ça peut détruire complètement c'est dire mais mais qu'est-ce qui fait que que l'argent il est constructif ou destructif c'est une question de gestion c'est tout c'està direire que s'il utilise c'est dans dans des mesures il est extraordinaire

c'est c'est ça ça donne des ça fait pousser des belles choses ça amène beaucoup de choses dans le monde de beaucoup de possibilités et cetera dès que ça dépasse c'est fini alors ce ce pouvoir du roi qui est un pouvoir absolu c'est la limite parce que tu sais qu'il y a un roi quand tu sais qu'il y a un roi c'est c'est c'est ça sécurise un petit enfant un petit enfant il va dormir il est sécurisé parce que il il a il il a ses parents

quand il as eu le le quand il as eu le les attentats du 11 septembre alors quelqu'un j'ai un voisin américain il m'a dit il m'a dit toi il m'a dit toi tu sais pas ce que c'est en Amérique le Pentagone il me dit le Pentagone en Amérique on te dit tu peux dormir tranquille le Pentagone il te protège il il veillent sur toi tout le message du Pentagone son on veille sur vous quand ils ont vu qu'ils ont ils ont détruit des avions du Pentagon

mais céit un choc terrible c'est comme quelqu'un qui a perdu ses parents c'est la même chose les gens ils sont devenu orphelin du jour auou lendemain quoi le Pentagone il s'est fait avoir le Pentagone il a pas vu les avions le Pentagone il est truc ça y est les gens ils étaient ils avaient perdu leur repère l'Américain il m'a dit tu sais pas pour un Américain ce que ça veut dire le Pentagone c'est c'est la force absolue de pour un américain c'est il dort sur le

Pentagone il peut dormir la nuit parce qu'il a le Pentagone qui est chôur sur lui c'est ça l'éducation d'un Américain maintenant tu lui enlève ça toute toute sa sécurité elle est elle est elle est elle est balancée ok maintenant nous on a tous besoin de ça on a besoin de d'un pilier d'un pilier des vav Amim pour s'appuyer dessus on a besoin de quelque chose qu'on sait que c'est que c'est absolu et on s'appuie là de ça là-dessus après on vit dans le relatif avec une

référence absolue donc on est tenu mais quand maintenant tu as pas ça y a de limite à rien il y a de limite à rien le le balemov par exemple il montait pas avec un cocher qui croyait pas en Dieu si un cocher qui conduit la calèche il croit pas en Dieu le balchemtov il montait pas avec lui parce qu'il dit quelqu'un qui croit pas en Dieu il peut faire n'importe quoi parce qu'il a rien qui le tient qu'est-ce qu'il va quel est il a rien

d'absolu dans sa vie il fait ce qu'il veut ça lui rentre dans la tête qu'il a envie de mettre de jeter la charrette dans dans le ravin il va la jeter dans le ravin c'est tout il y a rien qui le tient il y a pas de il y a pas une une une rigueur quelque chose qui le tient alors tout tout tout notre problème c'est ça c'est que dès qu'on rentre dans le vécu dans le le la gestion de la de de la matière on

rentre dans un danger de perdre de de perdre le le le le la structure si tu veux qui gère la matière et à ce moment-là la matière ça devient du poison la même chose qui était une Bracha c'est la même chose qui devient une clala c'est une question uniquement de dosage c'est toutà dire ce qui était une bénédiction qui te permettait d'avancer puisqu'on a vu que ça donne le birkaï c'està direire ça fait avancer les jambes c'est cette Brach se transforme c'estd en malédiction et les

c'était la même chose qu'est-ce qu'ils ont voulu ils ont voulu amener de l'ensence pour faire plaisir à hasem ils ont pas été faire des bêtises c'était que pour Hashem mais seulement le dosage il était pas bon du le dosage était pas bon c'est devenu quelque chose de de complètement destructif maintenantim là qui sont les les les talons ça c'est c'est le c'est D parce qu'on a vu que deux fois Elokim c'est la la valeur numérique deev de 172 et là-bas il y a une emprise des

clipotes et la la rigueur elle ne elle ne s'adoucit que dans sa racine mainant on comprend pourquoi d'après ce qu'on a étudié ici c'est pas st une phrase qu'on dit comme ça le aussi que dans sa racine et si on voit pourquoi parce que le D dans sa racine il est cadoche complètement donc il faut que tu ramènes la chose c'est une rééducation si tu veux faut que tu ramènes la chose à son élément original comme il était bien quand c'était du D mais bien c'est

c'est ce qui c'est ce qui est écrit sur dans la parachat est ben Avraham Avraham dire Rabenou il explique est ben Avraham voilà la descendance deak qui qui est entièrement de la rigueur le fils d'Avraham n'oublie pas que c'est Avraham qui a été qui a enfanté israq c'estàdire toute la rigueur de israac elle vient du réette d'Avraham vient de la bonté d'Avraham avilou ne crois pas que israak c'est un c'est un c'est un c'est quelqu'un qui vient de clipotes c'est pour ça qu'ils ont ils ont

ils ont dit non israak il est né de avim Mel c'est quand Sarah elle était chez avimeler c'est de là-bas qu'il est né israak il dit pas du tout Hashem il a fait que le visage de israak il ressemblait à Avraham comme comme de gouttes d'eau il ressemblait à son père mais ça ça c'est au niveau du Pchat c'està dire de de Pchat que physiquement il ressembléit mais mais dans spirituellement ça veut dire que toute la rigueur qu'il avait Isak elle ressemblait entièrement au récèd c'està

direire tu voyais que sa rigueur Ctait du récède c'était pas de la rigueur c'est dire que il y a des gens qui sont rigoureux mais tu vois que ils sont rigoureux avec de l'amour c'est pas de la rigueur avec de la méchanceté quand est-ce que la rigueur elle est insupportable c'est quand elle avec de la méchanceté qu'elle détruit mais quand la rigueur elle est avec de l'amour au contraire elle sécurise tu te sens bien tu te sens porté tu te sens tu te sens assisté tu

te sens tout tout ce que tu veux c'està dire que c'est extraordinaire la rigueur quand all les porter par l'amour alors c'est écrit comme ça que n'oublie pas que Avraham au li desak que toute la rigueur d'itak elle vient desassadim d'Avraham c'est pas de la rigueur qui est qui est largué dans dans à n'importe quoi c'est de la rigueur qui est entièrement tenue par la par la miséricorde par la bonté d'abrahamin donc maintenant si tu veux adoucir le D c'est d la débandade il faut que

tu retournes au début maintenant la racine de la rigueur elle vient de la Bina d'accord parce que la Bina c'est l'application de la laabina les se réveill de la Bina moi je suis la Bina et c'est à moi qui c'est la force le il est il est dans la Bina donc ça on continuera dimanche et rendez-vous ce soir