Reconnaître le vrai même si je n'y arrive pas.

Kind: captions Language: fr [Musique] é on est dans le H d' on commencé hieron a parlé que on a dit que tout celui qui a qui a comme comme comportement le le fait de d'être jaloux de de vouloir ce qui lui appartient pas alors ça ça vient de de d'un manque de ncouata dans le cœur c'estàdire que c'est un problème de d'M bilvavo c'est dire qu'on voit il y a un problème dans le cœur pourquoi parce que celui qui a la convoitise ça veut dire qu'il est pas il est pas il est pas d'accord avec avec ce que Hashem il lui a donné Hashem il lui a donné ce qu'il lui a donné maintenant lui il veut pas lui il veut autre chose ça veut dire que ce qu'il veut veut changer l'ordre des choses mant Hashem il a mis un CDR dans le monde ce CDR là c'est Hashem qui l'a fait donc parmi toutes les choses qu'il y a il y a il y a des gens qui sont plus ou moins riches et des gens qui sont plus ou moins pauvres ça c'est la volonté d'ashem c'est ça fait partie du cé de la Bria qui est comme ça donc celui qui qui qui qui a la convoitise c'est qui convoite qui appartient à l'autre c'est quelqu'un qui accepte pas que sa vie c'est ça chacun il doit accepter sa vie lui il est lui est comme ça sa vie c'est ça dire c'est ça qu'ashem il veut pour lui et si Hashem il veut changer sa vie il va lu changer c'est Hashem il veut rendre quelqu'un riche il va le rendre riche c'est pas un problème si quelqu'un il veut rendre quelqu'un pauvre Hashem il veut le rendre pauvre il va le rendre pauvre c'est pas un problème quelqu'un il veut si Hashem il doit donner à quelqu'un ce qu'il doit lui donner il va l'avoir il y a pas de il a pas il a pas besoin de de d'avoir de la convoitise sur sur ce qui appartient à l'autre dire du moment je m'accepte en tant que créature qui une créature spécifique d'ashem on n'est pas des des gens qui sont des comme comme des résultats de des gens qui sont fabriqués à la chaîne chaque individu et c'est une mchama chaque individu c'est une histoire c'est c'est c'est quelque chose il est unique de la même manière que laadn c'est unique les les les les les les empreintes digitales sont uniques on voit combien de choses dans la dans la personne qui sont unique la pupille de l'œil comen choses qu'il voi et et ils découvriront de plus en plus jusà découvriront que l'homme il est chacun est complètement unique même s'il y a eu des milliards et des milliards de gens il y a jamais eu personne qui a les mêmes empreinte digitale que quelqu'un d'autre ou le même ADN que quelqu'un d'autre donc il y a une unicité dans dans l'individu donc quand quelqu'un il accepte ça que queil est unique alors il doit accepter aussi qu'il a un traitement qui est unique parce qu'il a quelque chose à faire qui est unique aussi sur terre donc c'est pas la peine de regarder le voisin ce qu'il a ou ce qu'il a pas parce que c'est ça le concerne pas c'est son voisin il est pauvre il a pas de quoi manger il a le droit de l'aider parce que parce que une personne elle doit avir ce qu'elle a pour vivre mais mais lui de d'avoir de la convoitise par rapport à l'autre de dire pourquoi lui il a ça lui il a une belle voiture moi je pas lui il a deux appartements moi j'eni même pas un ou il faut pas regarder ça parce que chacun Hashem il lui donne les outils qu'il a besoin pour faire ce qu'il a à faire et comme chacun est unique donc c'est obligé que chacun il est il est quelque chose d'unique dans sa vie que tout ce qu'il a tout tout tous tous ces outils tout ce qui qui va être moyens de fonctionnement ils vont être uniquussi que quand quelqu'un il a cette cette mid la convoitise ça vient du fait que un manque de donc il avait rapporté que la fin des de le c'est celui-là comme comme on a dit hier le premier de la tem il a il il a dit la force de de de sa création de ces actes de la création pour leur donner l'héritage des nations c'est c'est lui qui a décidé que notre que notre terre ça va être la terre d'Israël il y a personne qui pourra prendre cette terre là parce que est pour le H Israël maintenant il y a des moments où on l'a perdu de vue mais les moments où on l'a perdu de vue c'est c'est des rapports entre nous et Hashem c'est pas des rapports avec les nations c'està dire nous notre notre notre rapport on a à faire que Hashem c'est avec lui qui faut régler les problèmes le reste il faut pas s'en occuper il faut regarder nous on doit faire en sorte de de construire Jérusalem qu'on a vu de faire de ma au matin Bouna de faire notre commerce de façon de de façon droite selon selon la la Torah ce qu' nous demande avec ça ça reconstruit joualaim ça enlève tous les ennemis qui sont sur sur Jérusalem ça c'est notre travail à nous mais ça pas de rapport avec les nations pas de rapport avec les nations c'estd les nations quand elles nous ont pris le betamikdach quand ils ont détruit le betamikdach dire eux ils ne font que profiter de la situation c'est-àdire que il y a eu un un problème entre nous et Hashem et ce problème là bien sûr que eux ils essayent d'entretenir le problème avec Hashem ils essayent d'entretenir l'éloignement du H Israël d'Hem parce qu'ils savent que quand le H Israël il est loin d'Hem alors il peut pas recevoir ce qu'il doit recevoir mais nous on a un rapport notre rapport c'est avec Hashem c'est ça qu'il faut arranger alors dans la deuxè colonne le deè paragrapheia et ça ça amène que le mauvais œil quand on dit quelqu'un il a mauvais œils c'est dire la convoitise c'est le le le cœur qui convoite ça vient l'il l'œil qui convoite ça vient du cœur quand le cœur désire quelque chose qui qui pas lui alors ça fait le mauvais il c'est la personne elle regarde de travers ce que ce qui appartient à l'autre et aussi le quand quelqu'un il fait du mal à son prochain avec l'œil c'est quelque chose qui dépend du cœur parce qu'il a personne qui va se rendre compte si si l'autre il a regardé ou l' pas regardé c'est pas toujours que la personne elle va voir que l'autre il a regardé de travers même quand l'autre il se rend compte qu'il regarde un peu trop près ce qu'il a il peut lui il peut lui dire pas du tout c'est pas ça que j'étais en train de regarder j'étais en train de regarder utre chose peut trouver comme fait qu'il est en train de regarder c'est pour ça que mauvais Pasard la personne peut se garder elle-même de pas faire de mauvais il aux autres mais se garder du mauvaisil de l'autre on peut pas parce qu'on sait même pas qu'estce est de mauvaisou pas chacun c'est lui qui doit faire attention de pas convoiter ce qui appartient à l'autre pour pas lui faire du mal avecueainten on a le mauvais œil ça ça vient du cœur il faut qu'il a de la vérité dans son cœur et qu' désire pas ce qui appartient à l'autre parce que tout le tout les dégâts qui se font par la vue par le mauvais œil c'est parce que il y a de la convoitise uniquement par la jalousie par la convoitise il peut faire du mal à son prochain comme Raben il a écrit dans une autre Torah que quelqu'un il peut il peut faire en voulant en voulant la chose de l'autre il peut lui faire du mal dire il peut même lui lui lui achemich il peut lui voler même des enfants qui devaient avoir c'est des choses catastrophiques qui peuvent venir quand une personne elle a de la convoitise par rapport à l'autre par que lauep du cur que voit et le cœur il désire chaque fois que il y a quelque chose un dégât qui fait quelque chose de mal qui fait ça vient vient la conscience qui ét abéelun il dans sonur de la convoitise de l'argent de l'autre la vérité dans le cur V quiè V qui vient de la véritéuren alors c'est la shmira de l'homme qui s'en va l'homme il a plus de protection parce que elle est plus protégée et elle s'abîme parce que toute la de Laoun elle vient la garde de Laoun elle vient par Leal par ce vêtement de feu qui vient du cœur don qu quelqu'un il est comme on a vu dans le commerce que quelqu'un il fait son commerce avec laemouna alors il fait un vêtement pour pour la Emouna c'estàdire le fait que maintenant il est vrai dans son cœur il triche pas dans son commerce ça fait un vêtement de manière à ce que laemouna elle soit pas une une prise par les par les clipotte là là n on comprend que peut-être toute cette Ramda là ça fait un e de hemona par rapport à lui-même par rapport à la personne qui a le mauvaise c'est lui qui est il a tout tout son rche mal à lui il il po son r mal à lui il pas à l'autre personne il est chamour son son c'est ça qui le garde on peut pas être dépendant d'une maintenant je vais invite un ami à moi qui qui pour pour lui faire plaisir je l'invité il a pas de femme il a pas d'enfant je l'invite pour lui faire du plaisir tout ça moi c'est maoun à moi qui doit rester pur avoir une bonne pensée don lui s'il pense mal tout ça lui faut sonoun lui il se fait à lui-même dans j'arrive pas à comprendre où on peut voir là que c'est il g il peut quelqu'un d'autre çaà dire que maintenant si a marqué a marqué comme quoi lui seave Lui-même Il casse son son frchem à Lui Il casse son sa prends dans un exemple plus large que pour que ce soit plus facile à comprendre maintenant tu as tu as yaob et d'accord yaakob et yaakob il est col col yaakob Yob il est là pour pour le le le Dibour pour la Torah pour la la connaissance d'ashem le Daat la conscience d'ashem et essab il devait s'occuper de tout ce qui était des Kelim pour aider yaakob arriver à ça maintenant essab il a pas voulu et SAV il a il a il a pas voulu lui bien que c'était le béor le premier né il a pas été intéressé par la Bora il a dit qu'est-ce que je vais faire avec la Bora donc il a vendu la Bora à yaakob après yaakob lui a pris les brachotes maintenant quand Jacob lui a pris les brachotes alors SAV il a été il a été il est devenu fou c'està direire ça l'a ça lui a fait terriblement mal parce que lui il sait pas il savait pas que que les brachotes ell dépendaient de la béora lui croyait que le droit des Ness et l'abondance matérielle c'était deux choses différentes lui croyait qu'il pouvait avoir l'abondance matérielle sans avoir un rapport avec yaakob alors que non Hashem Hashem il a donné la Braak SAV si SAV il est avec il travaille pour yaakob mais si c'est SAV il travaille pas pour yaakob il y a pas de braaka pour lui pas donner à braaha à quelqu'un qui est pas connecté sur la vérité et sur le datat c'est pas possible comme on a vu on a vu toute la braah du monde elle vient du betamqdash c'està direire que s'il y a pas de betamqdash tout le monde entier il il supporte la pauvreté de la non évidence de de d'ashem tandis que si Hashem il a sa maison alors haschem il est évident le H Israël il sert et toutes les nations reçoivent la Brach maintenant quelqu'un qui a qui accepte pas quelqu'un qui accepte pas ce qu'il a dans sa vie il est il est pogan dans le mê qu'il a dans son cœur d'accord parce qu'il a pas accepté la vérité tel qu'ashem il l'a mise en place alors lui il peut faire mal il peut faire du mal à quelqu'un d'autre parce que le fait que lui il est il est il il respecte pas la vérité qu'il y a dans son cœur lui-même il peut devenir un masique par rapport à quelqu'un d'autre c'estàdire il peut il peut faire du mal à quelqu'un d'autre par la convoitise même si l'autre lui il a pas de problème même si l'autre il a Rach mal il a tout il peut lui faire du mal il peut lui faire du mal parce qu'il devient masique c'est-à-dire qu'il devient un coar de nzep sur le sur le sur le prochain et les bresslever il faisait àouan il raconte comment il faisait attention de pas rentrer chez chez l'autre parce que c'était des c'était des pays où les gens ils étaient pauvres donc ils avaient des ils avaient ils avaient les gens ils manquaient par exemple en hiver c'est pas tout le monde qui avait des moyens pour se chauffer par exemple alors les brlerurs qui avaiit pas de chauffage il faisaent attention de pas rentrer chez quelqu'un qui avait un chauffage pour pas pour pas avoir une idée que voilà lui il a le chauffage et moi je l'ai pas faut pas avoir une pensée comme ça faisz attention de de pas rentrer chez l'autre pour pas faire du mal à l'autre mais ça ça vient de si tu veux de la c'est pas c'est pas le rchmal de l'autre c'est C luui-même qui est masique c'estd la personne elle-même sa vue elle fait du mal à son prochain parce que il y a une convoitise le fait le fait qu'il a de la convoitise ça fait que il peut amener du mal sur l'autre et il y a toute une t il a la T 54 dans le côé il parle là-bas de de la on voit que on voit par exemple que David David avec euh Shaoul on voit que Shaoul il est il est il est il était il a il a fait beaucoup de mal à David Amel parce qu'il pouvait pas supporter que David ameler il soit roi même que David Amel Hashem il l'a nommé comme roi il a quand même supporté énormément de Shaoul Shaoul il voulait le tuer et lui David David il a il il a fait tout ce qu'il a pu pour essayer de de d'arranger les choses pour que Shaoul il l'accepte mais Shaoul il l'acceptait pas et David lui voulait Il il voulait pas de mal à Chaoul mais le fait que maintenant Shaoul il a il avait un mauvais œil sur David ça a causé du tort à David même que David il a il a il avait rien à voir avec ça lui c'est même pas lui qui voulait être roi c'est haschem qui l'a nommé roi lui il était berger Hashem il a été le sortir de là où il a sorti mais le fait que maintenant il y avait Shaoul qui lui en voulait et qui était qui avait de la convoitise et qui jalousait la la la royauté de David ça ça a fait du mal à David David il a il a subi de ça même si lui il était comme c'est ça le problème du mauvais œil c'est que le mauvais œil ça c'est pas que c'est pas que le que que la personne elle est elle dit moi j'ai j'ai rien à me reprocher je crains pas le mauvais œil le mauvais œil ça attaque même des gens qui ont rien à se reprocher c'est parce que c'est une force négative c'est même c'est pas par rapport à celui qui va recevoir le mauvais œil c'est pas par rapport à celui qui a le mauvais œil c'està dire c'est une énergie négative qui attaque la personne c'est c'est c'est ça parle pas de celui qui a reçu com il faut se protéger des gens qui on mauvais il il faut faire attention parce que ça cré des dégâts même si nous on n pas reproché quelque chose mais le fait que quelqu'un il est envieux ça fait il fait du mal au autres alors le cerauab parceon au que le maintien du cerveau et la for du cerveau elle vient de la Houna puisque n on dit par exemple la nuit on va dormir pour renouveler l'énergie du cerveau quand on va dormir on renouvelle la Houna et comme ça on renouvelle l'énergie du cerveautenant quand il a un cerveau qui est abîmé il peut faire du mal à l'autre par sa vue parce que l'œil c'est un envoyer du de l'esprit l'esprit il envoie l'œil pour observer comm pour pour c'est écrit que quand ils ont mangé la connaissance du bien du mal leurs yeux sont ouvert c'est pas le yeux ça commencé à voir les choses différemmentue il peut abîmé parce que il a son cerveau qui est abîmé son esprit qui est abîmé que dansbas viennent toutes les toutes toutes les tous les dégâts qu'il y a dans le monde il viennent du fait que le cerveau des gens il est abîmé ça qui fait des dégâts maintenant le cerveau abîmé ça se reflète dans la vue et la vueelle elle peut faire du mal à son prochain alors maintenant il abîé par le fait queten parê protecteurit que leur moment nuag qui sont qui vient cacher les yeux ce qui s'appelle la grande Rome et la petite romean comme c'est écrit dans le zoir dans RNA dans le le Pouge de monou qui a dans le zoir dans la parachat Pinas donc il y a deux Romes comme il disait Romulus et rmus je sais pas quoi alors il y a deux Romes il y a grande Rome et la petite Rome ces deux Romes là c'est des c'est des c'est des nuages qui viennent cacher la vue et on le voit MAM voilà on voit des envoyés de Rome qui viennent ici en Israël que que les gens ils peuvent pas aller au côel il peuvent pas aller à David Amel il peuvent pas se déplacer c'estàdire c'est des nuages maintenant le monde entier combien il a besoin de la de la prière de chaque Juif qui va au côtel chaque jour il y a des gens ils peuvent pas parce qu'ils peuvent pas aller qui est-ce qui peut aller que celui qui peut marcher à pied et faire le tour de la ville mais il y a pas de il y a pas de transport en commun il y a pas de voiture il rien personne ne peut arriver à ça tout ça pourquoi pour sécuriser un un envoyé de Rome c'est-à-dire un envoyé des gens qui ont détruit le betamikdash des gens qui qui qui ont fait tour pour détruire la présence divine d'Hashem dans sa maison et ces gens-là il faut les honorer et leur faire des des des trucs alors que eux-mêmes ils méprisent ils viennent ils ils marchent pas dans les endroits que soi-disant ils sont ils ont été pris après la guerre de 67 prend un hélicoptère pour se déplacer pour pas toucher la terre d'Israël c'est des des choses comme ça qui sont un mépris de il va voir d'abord les les terroristes et les embrasses et tout et après il vient il vient visiter Jérusalem et comme il dit bien il est pas visiter du tout Israël il est venu pour les endroits à eux tout ça c'est quoi c'est ce qu'on est en train de voir ici c'estàdire c'est cette Rome qui vient sur les yeux mamage de de de de du homme Israël qui sont yeroualim c'est les yeux du hom Israël dire il viennent cacher ça il viennent cacher a vu et vous avez des centaines des centaines de soldats et de policiers qui sont mobilisés ça coûte des millions des millions d'organiser quelque chose comme ça qui est-ce qui paye nous on est en train de payer pour ça pour que pour que pour que ceux qui représent Rome il vient il vient empester un peu plus l'atmosphère un peu plus que ce qu'elle est déjà qui vient rajouter un peu plus de de de touas de que avec ce qu'il y a déjà ça ça vient de ça ça vient de de de de ce qui dit i Rabénou c'estàdire que le cœur le le cœur il s'est abîmé quand le cœur il s'est abîmé alors laouna laouna elle s'abîme quand laemouna elle s'abîme alors il y a il y a il y a le GAM du serel après le cerveau il s'abine c'està dire que maintenant ça a commencé tout par la DAT émett le fait qu'il y avait il y avait pas d'émett dans le cœur il y a pas de vérité dans le cœur au moment où la personne elle fait son commerce alors il y a il y a pas de vérité dans le cœur les gens les gens ils trichent parce que dans le commerce ou il mente ou parce qu'il croit qu'il va s'enrichir alors que ça lui revient pas de s'enrichir il est pas il est pas tranquille il sait il fait pas son commerce tranquillement parce qu'il croit que il va pouvoir devenir riche s'il devient riche c'est de par lui-même donc il va essayer d'augmenter le prix de dire de revenir s'il trouve un acheteur meilleur il va essayer d'embrouiller celui d'avant pour pas qu'il achète tout ce que les gens ils font tous les jours dans le commerce pour pour essayer de gagner plus alors que si quelqu'un il est émette il a dû émettre dans son cœur il sait que il est une créature d'ashem et on s'occupe de lui parce que comme je vous ai dit tout à l'heure chacun c'est un cas spécial il y a aucune personne qui est qui est un dédoublement d'une autre personne il y a pas deux cas qui sont pareils dans dans le monde il y a des fois les gens ils on envie les autres mais ils savent pas que eux il va leur venir il il leur revient 10 fois plus que ce que que la personne qui sont en train d'envier mais pour l'instant c'est pas le moment pour eux ça va venir le moment quelqu'un il sait pas il sait pas ce qui ce qui ce qu'il est en train de faire sur terre donc Hashem il lui donne ce qu'il a besoin il y a pas envier l'autre il y a pas il y a pas à à croire que l'autre il a obtenu on dit ouais regarde celui-là il sait comment il s'est débrouillé il a fait des affaires il a fait ça il a fait ça si Hashem il doit te donner quelque chose que tu dois faire quelque chose avec dans ta vie si si tu dois avoir si tu dois avoir trois immeubles pour faire ce que tu as à faire sur terre tu vas avoir les trois immeubles même si tu fais rien du tout tu vas les avoir parce que ça ça fait partie de la même chose que quand tes dents elles poussent tu fais rien du tout pour qu'elle pousse tes dents quand tu as 6 mois ou un an tu fais quelque chose tu fais rien du tout quand tu fais pour tes yeux il voi tu fais rien pour grandir tu fais rien tout ça c'est Hashem qui fait toi tu fais rien du tout ça aussi c'est la même chose Hashem il va te donner tous les moyens pour faire réaliser ce que toi tu dois réaliser maintenant qu'est-ce que tu as besoin de faire un Kell qui avec laouna c'est tu fais un récipient avec laouna dire tu fais lo quelque chose qui est correct pour de recevoir dedans mais ce que tu dois recevoir comme dit robot alvot de tous les métiers du monde on peut s'enrichir de tous les métiers du monde tous les métier du monde ils peuvent enrichir la personne tu fais ton ton travail correctement honnêtement il va venir dans ce quice que tu dois recevoir tu dois recevoir 1000 ça va revenir si tu dois recevoir 1000 millions ça va revenir 1000 millions dans ton Kell tu fais ce que tu as à faire mais avec du ETM dans le cœur du moment où la personne elle a de la convoitise par rapport de la jalousie par rapport à l'autre ça fait qu'il y a pas de il y a pas de dans le cœur et quand il y a pas de dans le cœur alors ça va abîmer laouna et quand laouna elle s'abîme alors le sererveau il s'abîme et quand le cerveau il s'abîme alors r elle s'implante dans le cerveau de la personne c'est elle s'implante dans les yeux de la personne pourquoi les yeux parce qu'il dit que les yeux c'est le les yeux de et de Adam se sont ouverts quand ils ont mangé du ça veut dire qu'ils ont plus vu la vie de la même manière du tout il est V il a dit àam marichan j'ai honte parce que je suis nu hasem il lui a dit mais qui est-ce qui t'a dit que tu étais nu ah tu as mangé de ça c'est pour ça que tu t'es rendu tu t'es rendu compte que tu étais nu c'està dire tu as vu que tu étais nu mais ça cette honte d'être nu tu l'avais pas avant d'où c'est venu c'est venu du fait fa manger ça donc maintenant le fait que quelqu'un de que quelqu'un il est pas émett dans son cœur ça ça entraîne que après Rome elle peut s'installer dans sa tête c'està direire qu'elle va lui changer sa façon de voir les choses et quand ta façon de voir les choses elles changent ne crois pas que tu te rends compte tu crois c'est pas comme des lunettes tu as changé de lunettes tu te rends pas compte parce que c'est des choses qui rentrent dans l'esprit de la personne doucement jusqu'à que la personne elle voit plus les choses de la même manière mais au début c'est ça commencer par ungam de c'estàdire au début il y a pas de vérité dans le cœur pour ça que lesam mettent en garde il disent regarde ne fais pas de rapport entre ce que tu peux faire et la vérité accepte la vérité même si tu peux pas la faire même si tu peux pas la faire la vérité accepte que c'est la vérité dis voilà moi je dois me lever às tous les jours moi je dois étudier je dois étudier dafayomi tous les jours je dois faire les Chanar kadapanar tous les jours je dois faire lesim tous les jours tout ça c'est des choses que je dois faire tous les jours maintenant je peux pas ok moi je peux pas mais ça c'est le met c'està-dire il faut il faut avoir des idées claires dans son cœur peu importe de quel niveau je suis mais le fait que maintenant j'ai des éclairs c'est net dans mon club j'ai pas de c'est pas flou c'estàdire je me vends pas je me vends pas au au possible je je je me je prends pas la forme de ce qui est possible je reste dans ce qui est vrai même si c'est pas possible je vais pas m'habiller dans le possible je vais pas me déguiser dans le possible je vais regarder ce qui est vrai et je dis ça c'est vrai j'y arrive j'y arrive j'y arrive pas j'y arrive pas mais c'est ça qui est vrai et toute ma vie je me battrai pour rentrer dans la vérité même si j'y arrive pas même si je quitte ce monde en étant resté devant la porte de la vérité toute ma vie à tapé qu'on m'a jamais ouvert je préfère rester devant la porte de la vérité à taper plutôt que rentrer dans des palais de mensonges ça m'intéresse pas je veux pas vivre des palais de mensonges ça m'intéresse pas parce que ces palais là je vais arriver je vais rentrer dans le trou on va m'enlever tout ça je préfère être devant la porte et et taper tous les jours je tape tous les jours à la porte de la vérité on m'a pas ouvert ils m'ouvront après ils veulent pas m'ouvrir qu'il m'ouvre pas c'est pas mon problème moi je moi je veux entrer dans du vrai le reste ça m'intéresse pas si on propose n'importe quoi qui est pas vrai ça ne m'intéresse pas c'est pas pour moi c'est pas à moi ça va m'amener nulle part ça il faut que ça soit dans le cœur il faut que ça soit clair quelqu'un il va pas prendre ce qui appartient à l'autre c'est pas parce que quelqu'un il a il a embrouillé un autre qui va s'enrichir et même si quelqu'un il s'est enrichi embrouillant les gens c'est c'est lui qui s'est embrouillé le premier parce que maintenant il a une richesse qui lui appartient pas ça veut dire qu'il a une lumière qui lui appartient pas et il vit comme un fou et il a une vie de rien du tout sa vie elle est rien c'est la vie d'un d'un d'un d'un clown qu'il a fabriqué en volant l'argent des gens qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a il est devenu quoi il est devenu un clown parce qu'il a pris une énergie qui est pas pour lui si quelqu'un il a un fusible de de 12 W il prend l'électricité de 1000 W qu'est-ce qui va se passer ça va il va il va sauter ça va exploser son cerveau il va exploser sa vie elle va exploser sa famille tout tout tout s'exlose parce que il peut pas tenir c'est pas pour lui pourquoi il a voulu prendre Hashem il peut lui donner Hashem il peut tout te donner Hashem il peut te donner les 3is/4s de la planète il peut te les donner toute la planète il peut te la donner un benadam si ce benadam il a besoin de ça pour faire ce qu'il a à faire sur terre il va lui donner tout Hashem il donne à des gens des dons dans la musique des dons dans le dans le commerce des dons dans dans la médecine des dons dans dans la dans la psychologie des Hashem il donne à des gens vous voyez des dimensions qu'un autre il a pas il y a des gens ils sont des ils sont dessinateurs nés ils sont nés ils savaient dessiner déjà et il y a des gens ils ont appris dessiner ils savent pas dessiner ils ont voulu forcer les les les parents ils ont voulu qu'ils deviennent des dessinateurs à la fin de leur vie ils savent dessiner une boîte d'allumette mais c'est pas des c'est pas des artistes du tout il y a des gens qui on un don Hashem il leur a fait un don ça se voit dans tous les domaines vous verrez surtout dans le domaine de l'art tous les gens ils vous diront ça on voit le don dans quelqu'un un musicien ça se voit vous des enfants à 8 ans ils sont conservatoire VO que ça vous voyez que ça va devenir des des Virtuos de la musique c'est un don qu'il a un autre il sa pas il sa même pas tu laissera sur un instrument des années il fera rien du tout c'est un don la même chose qu'il y a des dons dans des capacités che chez l'individu qui sont par rapport à d'autres qui sont uniques et ça ça fait partie de lui-même parce que c'est lui c'est tout c'est comme ça parce que c'est lui alors la même chose dans la richesse pourquoi les gens ils pensent que la richesse c'est quelque chose qu'on peut obtenir un don tu peux l'obtenir tu peux pas obtenir tu peux travailler tu peux être un musicien qui va travailler travailler travailler tu seras un musicien très correct et même un bon musicien mais un génie tu peux pas devenir parce queun génie c'est un don c'est pas quelque chose qui se fabrique avec du travail c'est un don la parnasa c'est pareil tu peux avoir parnasa sans problème de de quoi avoir de quoi payer ton loyer manger et cetera mais être riche tu peux pas c'est un don d'Achem et si tu deviens riche par en en en faisant en jouant des des des des des des des coudes c'està-dire en faisant en faisant des des trucs et tout pour prendre de l'argent sache que le premier qui qui qui va payer ça c'est pas les gens à qui il a volé les gens qui à qui il a volé Hashem il va leur rendre ce qui ce qui leur a été volé mais celui qui a volé il détruit sa vie parce queil a de l'argent alors qu'il peut pas c'est comme quelqu'un il voit quelqu'un il pèse 200 kg il mange dans dans un repas il mange il mange deux pains entiers et et 5 kg de pommes de terre mais lui il peut pas manger ça le bomon il pèse 200 kg lui il pèse 40 kg qu'est-ce qu'il va manger ça lui avec une pomme de terre il a déjà l'estomac qui est plein il peut pas manger ça il va exploser la lumière c'est pareil l'argent c'est de la lumière la l'argent c'est des moyens spirituels qui permett de réaliser des choses dans le monde c'est pas il il y a aucune il y a aucune base pour jalouser l'argent de l'autre pourquoi quelqu'un il va jalouser l'argent de l'autre c'està-dire il jalouse que Hashem il a donné à l'autre cette chose-là à faire sur terre et à lui il lui a pas donné cette chose-là et pour pour tout il va être comme ça toute sa vie il va être comme ça il a pas les yeux bleus alors il a pas les yeux bleus alors toute sa vie il va qu'est-ce qu'il va faire il va mettre qu'est-ce qu'il va faire il va se changer les yeux il va faire des greffes des yeux qui qu'est-ce qu'il va faire il mesure 1,60 ok il peut pas rentrer au Makabi il peut pas devenir basketteur au Makabi ok mais il peut faire d'autres choses il a d'autres choses qui vont avec les gens qui mesurent 1,60 peut être joké hein il peut être joké voilà il peut être joké il peut être J J il peut il peut faire ce qu'il veut il a d'autres choses qu'il peut faire chacun il a un macam il fait maintenant dans dans le monde c'est c'est my pachette que les les gens ils pensent que non l'argent ça c'est autre chose c'est qui c'est une compétition qui est ouvert à tout le monde et on y va et le plus fort il va gagner mais c'est pas vrai c'est un mensonge c'est pas vrai de la même chose que queun don d'un génie dans un domaine tu l'auras jamais si tu l'as pas tu l'as pas tu auras jamais ce don là dans le reste aussi c'est la même chose pareil l'argent c'est pareil c'est queun moyen l'argent de réaliser des choses c'est il y a pas de finalité dans l'argent personne n'emmène l'argent la prière c'est une finalité la Torah c'est une finalité le recet c'est une finalité parce que tu vas les emmener avec toi dans l'autre monde mais l'argent tu l'emmènes pas avec toi dans l'autre monde ça sert à rien tu peux rien acheter là-bas tu peux rien faire avec de l'argent l'argent c'est quelque chose qui est moyen de ce monde pourquoi les gens ils veulent tellement avoir de l'argent pourquoi les gens ils veulent être riches qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils veulent avec ça ils veulent se détruire c'est tout alors quand la personne elle est pas émett dans son cœur émett ça veut dire j'accepte la vérité la vérité elle est comme ça c'est tout maintenant je fais avec c'est tout je fais mon travail ce que Hashem il veut me donner il va me le donner c'est tout et si Hashem il veut que je sois riche je serai riche parce que j'ai un travail à faire avec ça et si Hashem il veut que je vise moyennement toute ma vie jeai moyennement et s'il veut que je sois pauvre je serai pauvre c'est tout c'est ce que hasem il veut pourquoi je vais changer ça pourquoi je vais aller changer ça s'il a un changement il a qu' le faire son changement voilà shabbat quand revenit j'étais avec quelqu'un vendredi soir on a fait la min au côel après on montait pour aller faire arbite à à à David Amel et en marchant dans un parking on a trouvé il y avait une liass de billets comme ça euh plié comm çaas il y avait de l'argent c'est shabbat c'est tout c'est pas à moi c'est tout c'est c'est c'est s'il y a quelqu'un d'autre qui va les prendre c'est tout c'est pas pour moi on d pas alors qu'est-ce qu'il y a tu as trouvé c'est pas c'est shabbat donc c'est pas à toi c'est tout c'est à quelqu'un d'autre quelqu'un d'autre qui va passer qui va les prendre c'est à lui être vrai dans son cœur accepter les choses c'est tout j'accepte qui je suis et j'accepte la vérité c'est tout la vérité elle est comme ça je peux je peux je peux pas je peux pas mais la vérité je la bouge pas si je bouge pas la vérité personne ne peut rentrer dans dans mon cerveau s'installer dans mon cerveau personne il va driver ma vie dans mon à partir de mon cerveau mais si je fais pas attention à la vérité qu'il y a dans mon cœur si je suis pas vrai avec moi-même je je crée des bases dans mon cerveau où ou ou Rome ou Essav ou toutes les philosophies toutes les idées qu'il y a dans le monde ell vont pouvoir s'installer dans mon cerveau et ensuite driver ma vie à partir de là et moi je crois que c'est moi qui prends des décisions et je prends aucune décision les mass j'ai des j'ai j'ai des des choses qui sont implantées dans mon cerveau des des des énergies et c'est elle qui me c'est elle qui m'utilise c'est elle qui m'utilise quelqu'un il rentre dans un supermarché alors il y a des gens c'est rentent pas avec une liste ils achètent ils achètent plein de choses dans le supermarché les jeunes couplent ici en Israël ils leur font des des des des formation pour leur apprendre à gérer leur budget et cetera par exemple ils leur disent de pas aller au supermarché quand ils ont faim parce quelqu'un quand il rentre dans un supermarché il a faim il ils ont remarqué que les gens ils achètent plus que quand ils vont après avoir mangé al il dit alleer faire les courses après le repas donc la personne est rassasié alors les yeux ils ont pas la même vision de des des choses donc les gens ils ass pas mche qu'ils ont besoin ils ont plus un rapport de de de de désir avec le ce qu'il y a dans le supermarché et voilà et les supermarchés ils exploitent ils mettent de la musique ils mettent du parfum il mettent des couleurs il mettent des choses tout ça c'est calculé pour c'est pas calculé pour le bien-être de personne tout ça c'est calculé uniquement pour prendre aux gens leur argent leur énergie leur tout maintenant si quelqu'un il est vrai dans son cœur personne s'installera dans son cerveau alors ça c'est un homme libre il a acheté sa liberté avec la vérité qu'il a dans son cœur il est vrai quand il quand il étudie la Torah il est vrai quand il fait son commerce il est vrai quand il va dormir tout ce qu'il fait il est fait avec de la vérité donc laouna elle est protégé chez lui il la personne qui va venir s'implanter et lui lui amener des des des bêtises que vous voyez malheureusement combien de gens combien de de juifs ils ont le cerveau complètement complètement infesté de de des des crabes ils ont dans dans le cerveau des trucs incroyables d'où il sort ça d'où d'où d'où il sort ses façons de raisonner de réfléchir d'où ça lui vient ça lui vient qu'il y a des des des des gens qui sont installés dans son cerveau c'est tout il y a des énergies négatives qui sont installées dans son cerveau et lui il croit qu'il raisonne dans la politique ou dans la Torah ou dans la philosophie ou dans son analyse de son analyse de la paix ou de de du du conflit euh palestinien n'importe quoi les gens ils ont des des idées comme ça ils croient que c'est leurs idées à eux mais c'est pas leurs idées à eux c'est des gens qui sont installés dans leur cerveau c'est pas eux qui pensent comme ça c'est pour ça que rabinthan il dit moi je suis maamine dans chaque Juif que je vois je suis mamine qu'il est bien même si quand il parle pas c'est sûr que jeis mamine qu'il est bien et même quand il parle et qui dit des bêtises je suis maamine que c'est pas lui qui dit ça lui dans son cœur il dit il veut pas dire ça c'est des choses qu'on lui a mis dans le cerveau mais lui il est bien on lui a installer des choses dans le cerveau c'est tout on lu installé des choses des des modes de vie des des modes de pensé des des choses et voilà il s'est habitué à vivre avec ça et il croit que c'est lui que ça fait partie de sa vie mais c'est pas sa vie c'est pas sa vie s'il sort si les mchè son dat s'il sort un petit peu de de de toute cette cette cette course là il va voir que c'est pas c'est pas du tout ça qu'il voulait dans sa vie et c'est pas ça qui l'intéresse il a d'autres choses complètement et pour ça il faut laisser décter un peu la vérité qu' a dans le cœur prendre un peu de temps pour que la vérité du cœur décte on v Rome qui s'installe c'est la grande ville de Rome qui s'est construit sur ce cerveau abîmé que de là-bas viennent tous les dégâts du monde c'est ça le c'estd que c'est ça que c'est ça qu'est-ce que c'est le ça vient y a c'est qui s'appelle faire du mal à l'autre avec ses yeux c'estd déranger l'autre en le regardant par exemple quand il mange ou en regardant dans son balcon il est il est entré il est assis dans son balcon on le regarde on le dérange il y a faire aara sur l'autre en disant ouais pourquoi l'autre il a une voiture une belle voiture moi j'ai pas et cetera il y a ccriia mais il y a éécria d'un autre niveau complètement c'est qu'on lui abîme sa façon de voir la la vie comme je vous ai dit c'estàdire on lui rentre on lui rentre des des programmes qui sont qui sont prêt avec déjà des prê façons de voir la des prévisions des visions prê déjà prête qu'on lui rentre dans le cerveau c'est avec ça qui voit la vie ça c'est le vrai ezekria le vrai eekria c'est ça c'est quand quelqu'un dans son cerveau il s'est planté une façon de voir la vie qui est fausse ça c'est le vrai ça c'est le vrai zekriya c'està dire c'est pas qu'on l'a abîmé en le regardant c'est qu'on l'a abîmé en le faisant voir faux et après la personne elle est bloquée dans un truc il y a des gens par exemple par exemple le mariage il y a des gens ils vous disent il faut jamais se marier avant 35 ans c'est il faut être fou pour se marier avant l'âge de 35 ans d'abord il faut avoir une parnassa un truc il faut un peu profiter de la vie avoir de la maturité tout ça il vont vous sortir des des centaines de théories comme quoi il faut attendre au moins 35 ans pour se marier et en général ceux qui attend 35 il glissent vers 40 et quand ils ont dépassé 40 ça commence déjà à être un peu un petit peu difficile alors que la Torah elle te dit non tu te maries à l'âge de 18 ans c'est tout tu dois chercher une ca à 20 ans il faut que tu sois marié c'est tout c'est ça c'est le c'est tout tu peux tu peux tu peux pas tu peux pas mais ça c'est le M ne commence pas à m'inventer des théories que c'est bien une fois une fois il y avait des il y avait un fiançail un fiançail avveit des grand Rabanim qui venaient parce que le le khatan c'était un grand Amam et les grands Raban ils sont venus ils ont fait une il y en a un qui a fait une dracha il a dit il a pas voulu se marier il attendu l'âge de 32 ans ou truc pour être vraiment un grand Amam et pour bien connaître la t on voit il a commencé à faire t une théorie sur ça alors il y avaitender Shalom il s'est levé quand le Rave il a fini de parler il s'est levé il a dit je ve faire M je veux dire que ce qu'il a dit ce rave c'est contre le Chanou il écrit dans chanaour qu'il faut se marier à 18 ans et si quelqu'un il dit il se marie tard il faut pas qu'il dépasse 20 ans ça c'est le Chana et je fais m parce que ce qu'il a dit c'est contre laa voisil avait pas peur alors c'était do Israël qui était là-bas mais il avait pas peur dit ça c'est pas là ça c'est pas vrai c'est tout dis maintenant que tu tu avais envie de toi de de faire ce que de faire ce que tu avais envie de faire fais ce que tu veux te maries toi-même à 80 ans si tu veux fais ce que tu as envie mais dis pas que c'est ça c'est bien ne viens pas faire un discours pour faire des éloges sur quelqu'un qui fait pas le vrai fais des éloges du vrai ne fais pas des éloge de ce qui est pas vrai tu es pas obligé de dire ça tu peux dire suratan il est bien BEM tout ce que tu veux mais ça de faire sortir ça de dire il a voulu attendre 30 ans ou 35 ans pour se marier c'est très bien pour étudier tu vas voir après qu'est-ce que tu vas faire avec ça tu vas rentrer des des des des trous dans la tête des gens avec ça tu vas faire des tu vas placer des des choses dans la quelqu'un il entend ça d'un gar dool qu'est-ce qu'il va faire après après il lu dit mais moi mais moi moi j'ai entendu ça je me me souviens le alors maintenant le gars qui a pas envie de se marier il va prendre un Trump avec ça il va s'accrocher sur ça voilà c'est ça Eria c'est ça ce qui s'appelle les écria c'estàdire le gars il te rendre des lunettes dans la tête c'està-dire des façons de voir qui sont fausses alors une façon de voir pour ça qui est fosse et de l'autre et de l'autre et de l'autre et de l'autre après le bonhomme sa vie à l'escaler c'est tout parce qu'il a son c'est comme un un taureau là il lui ont planté des des dizaines de de de flèches il le dit rabinthan sur cette Torah si vous faites la trila sur cette Tor la M vous allez voir aller dans la brochure à la fin il y a la Torah aussi ceux qui téléchargent sur Internet vous avez la FILA à la fin vous allez voir là-bas il dit MAM je rinthan j'ai dit toutes les flèches le Satan il m'a planté toutes les flèches en moi et je suis là je je il me laisse pas même pas arriver à quelque chose à un endroit où de là je pourrais arriver à quelque chose de vrai il me laisse même pas arriver là-bas il me laisse pas il m'a planté des flèches il m'a il m'a planté des flèches c'est quoi c'est qu'il m'a planté dans le cerveau des façons de voir la Torah des façons de voir la la vie familiale des façons de voir le la parnassa des façons de voir la prière tout tout tout il y a des des des des des gens ils balancent n'importe quoi sur le marché n'importe quoi et des fois c'est des Rabban mais tout il balancent des trucs n'importe quoi n'importe quoi monter en H Israël combien des rabbanim il balancent n'importe quoi il laisse pas les gens monter en Israël combien combien de choses que que les gens il font et alors le gars qui qui est faible qui a des problèmes et tout vous lui rentrez un truc comme ça dans la tête c'est sûr que que c'est sûr que le gars ça y est vous l'avez vous lui avez donné un alibi comme il dit ici c'està direire le gars il a un alibi c'est fini j'ai entendu un grand rave il a dit que c'est mieux c'est mieux de de pas faire ça ou de de faire comme C ou de faire comme ça ça y est le GS il lui a rentré un truc dans sa tête le gars il tourne après aveces cette notion dans son cerveau c'est c'est c'est quelque chose de Nora combien combien quelqu'un il doit il doit prier pour pour ça comme comme comme rab dit que David il dit il demande àem dirige-moi dans ta vérité pas dans la mienne parce que la mienne ça peut être le résultat de de n'importe quoi la vérité que j'ai dans ma tête d'où je sais ça d'où tu as ça il y a des gens ils viennent et te disent ouais mais voilà ça comme ça d'où tu sais ça moi je demande des fois des gens ils me disent des choses je dis c'est beau d'où tu sais ça qu'est-ce que d'où d'où ça te vient ça alors cherche d'où ça vient c'est tout remonte cherche d'où ça vient d'où tu t'es mis à penser comme ça à partir de quel moment tu as commencé à penser cette chose-là à avir cette façon de voir les choses qu'est-ce que d'où d'où ça vient cette façon ça s'appelle ezéria ça s'appelle de faire du mal à la vue c'est-à-dire de de fausser la vue de la personneashmira le d'ashmira elle est dans le cœur comme comme comme Rabi Nathan dit que quelqu'un qui cherche qui cherche le het alorsou lui donne un un ange de vérité un ange de het qui va le protéger et que cette personne-là elle tombera pas dans des dans des folies on va pas il va pas se faire acheter par des par n'importe quoi c'est pas n'importe quoi qui va venir qui va le déplacer la personne elle a sa façon a sa façon de voir les choses elle a elle a reçu elle a reçu de mon cher abenou elle a reçu des tadikim voilà ça c'est comme ça c'est tout je bouge pas c'est tout fais ce que tu veux moi c'est ça c'est tout moi je s de là maintenant tout ce qui viendra va chercher d'autres clients moi ça m'intéresse pas comme il est comme il a dit à moi je vous ai déjà acheté quand je vous ai sorti d'Égypte vous avez pas le droit de vous vendreou de vous vendre à quelqu'un d'autre moi je vous ai acheté je vous ai donné la Torah vous avez pas le droit de penser autrement que ce qu'elle pense la Torah c'est tout c'est c'est ça y est je vous ai acheté déjà avec la Torah je vous ai acheté c'estàdire je vous ai déjà mis dans le cerveau la façon qu'il fallait comment il fallait voir la vie vous avez pas le droit d'aller prendre d'autres façons de voir la vie ça y est c'est celle-là c'est tout il y a pas d'autres il y a pas d'autrre ça c'est comme ça et ça c'est comme ça et l'égalité de l'homme et de la femme ça existe pas et est et l'homosexualité c'est interdit et ça tout ça c'est ça c'est ça la vérité maintenant tu quelqu'un il est malade il est malade qu'il aille soigner mais il est malade qui commence pas à faire des théories des théories des théories il est malade c'est tout c'est tout une femme elle veut être égale à son mari elle est malade c'est tout une femme elle est pas égale à son son mari c'est tout c'est comme ça c'est comme ça qu'hem il a créé la machine maintenant toi tu veux faire autre chose fais autre chose fais de la fais ce que tu veux mais ne dis pas que c'est vrai c'est tout ne commence pas à faire des théories que ça c'est vrai c'est pas vrai la Torah elle a créé Hashem il a créé l'homme avant de créer la femme et il a créé la femme à partir de l'homme et Hashem il a donné une soumission à la femme par rapport à l'homme l'homme et la femme elle est soumise à l'homme ça c'est la nature de la création du monde maintenant tu veux faire inventer un A truc fais ce que tu veux mais ne dis pas que c'est vrai c'est dis que c'est faux et que tu peux pas faire autrement ok tu es malade tu as un problème il y a des hôpitaux on peut te soigner on peut te soigner si tu cherches la vérité tu pourras te soigner mais si tu commences à appeler vrai quelque chose qui est pas vrai comme il a dit ici berid bar Elokim SAU votes etmett tu vas dans berid bar Elokim c'est tout même les les les l'goïme ils ont se mitvot B noir et l'homosexualité c'est interdit pour l'goïme aussi c'est interdit c'est tout maintenant qu' y a des milliers de gens malades c'est pas grave ouvre des hôpitaux soigne-les c'est tout mais c'est une maladie ne commence pas à faire des trucs parce que tu vas rendre les gens 10 fois plus fous que tu ce qu'il sont déjà déjà ils sont fous maintenant même les autres qui ont pas ça tu vas les rendre fou encore ceux-là ils ont déjà ce problèmeant les autres aussi tu veux les rajouter et ça c'est dans tous les domaines vous voyez le monde le monde qu'est-ce qu'il fait il il crée de la vérité au fur et à mesure qu'il avance tous les tous les tous les défauts il crée de la vérité avec il est malade il est malade de ça c'est un voleur un truc il est il est jaloux il envie la richesse des autres il crée le il crée le marxisme marxisme c'est quoi pour voler les gens c'est tout les gens ils supportaient pas qu' des riches et des pauvres alors ils ont inventé une théorie l'autre il est malade il fait Freud il fait ça l'autre il est malade il fait ça c'est c'est qu'est-ce qu'ils font qu'est-ce qu'ils sont en train de faire chaque bonhomme qui est malade il crée une vérité par rapport à sa maladie mais c'est pas ça un type qui a à l'hôpital il peut pas créer un mode de vie pour l'humanité que d'un d'un bonhomme qui est à l'hôpital l'hôpital c'est pas l'endroit où les gens normaux ils vivent les gens normaux ils sont dehors ils sont pas à l'hôpital donc un benadame qui est à l'hôpital il est malade c'est tout mais il est pas dans la vérité la vérité c'est pas ça alors les gens ils ont créé des philosophies du besoin chacun il avait un problème il a créé un truc et vas-y crée un truc crée un truc et dans la Torah c'est la même chose ils sont venus les gens ils sont installés les meraglim ils ont vu non Israël c'est pas pour nous et tout non il faut pas rentrer là-bas c'est dur ce truc et tout VO ils sont venus ils ont été contre la parole d'ashem Hashem il dit c'est une terre où il cour où il courle le lait et le miel de quoi tu poses des questions c'est quoi tu poses des questions Hashem il t'a dit c'est une terre qui est bien il la bas il coule le lait et le miel tu veux quoi maintenant tu veux que je te rajoute quoi là-dessus je t'ai dit déjà qu'est- tu me poses des questions de quoi tuas des questions sur quoi Hashem il t'a dit non les Mirac pourquoi parce qu'ils ont commencé eux ils avaient un problème parce qu'ils savaient que s rentrait en Israël ils auraient pas le même fonction qu'ils avaient en dehors de Israël donc ils ont commencé à créer une théorie par rapport à ça ça c'est ça eekia c'est d'abîmer les yeux des gensà dire d'abîmer la façon de voir les choses et ça c'est le ça c'est la la base la base de la vie du rinour l'éducation des enfants il faut apprendre à être émett que les émett ça n'a pas de prix n'importe quoi que tu as pu faire comme bêtise il faut pas avoir peur de dire ce que tu as fait de de reconnaître la vérité c'est tout parce que si tu reconnais la vérité tu restes sain d'esprit si tu reconnais pas la vérité tu deviens fou tout parce que tu commences à ton esprit commence à à recevoir des des des trucs qui se plantent de partout il faut être vrai c'est tout quelqu'un il a fait une bêtise il reconnais dit voilà j'ai fait ça j'ai fait cette bêtise là c'est vrai et j'aurais pas dû le faire c'est vrai et je regrette d'avoir fait ou j'arrive pas à regretter encore mais je voudrais regretter de de faire le mal qu'il soit vrai c'est tout avec ça il est protégé on parle pas maintenant qu'il soit au niveau de vivre le vrai c'est pas tout le monde qui est au niveau de vivre le vrai qu-ce qui qui peut dire prétendre mais au moins on sait où ça se trouve le quand quand on va pouvoir bouger on sait où on va aller déjà on sait qu'on va pas nous embarquer dans n'importe quoi on sait que dès qu'on peut bouger voilà où on va aller parce que la vérité elle est là à côté de nous on la protège on la on la valorise et on en fait on en fait notre vie même si c'est au niveau mais on fréquente on fréquente le vrai le plus possible maintenant la le c'est ça quand maintenant voyez des des des les nations qui qui qui prennent la place dans les idéologie de du hom Israël c'est ça le le vrai nzet c'estàd c'est ça la véritable la véritable guerre c'est la guerre de l'idéologie c'est pas c'est pas dans le comportement parce que le comportement après c'est que une conséquence d'idéologie c'est c'est des guerres d'idéologie avec les les masses les les les les les les médias avec la communication il transmettent ils transmettent des façons de voir qui rentrent dans les dans les foyers des gens les plus religieux il leur rentrent des trucs dans la tête tu comprends pas d'où ils ont cueilli ces choses-là d'où ils ont été prendre ces choses-là mais les gens en écoutant des informations en voyant des films en s'intéressant à certaines choses et cetera il rentrent des choses dans le cerveau et ces choses-là après elles descendent elles font le comportement après la personne elle a plus le choix plus le choix le bonhomme quand tu lui as implanté dans le cerveau une façon de voir les choses il n'a plus le choix il est plus libre il est devenu soumis à cette façon de voir les choses après il faut une explosion pour lui faire sortir du cerveau ces façons de voir les choses il faut une explosion dans la vie il faut un choc terrible qui qui remet toute la vie en question pour que la personne se renouvelle mais si vit normalement il est il est complètement drivé par des des façons de voir les choses et tout le monde est drivé par par des façons de voir les choses on l'a vu tout le monde est drivé par sa façon par son appartenance à des idées à des endroits à des des sociétés et et cetera maintenant le choix qu'il a c'est c'est c'est à quelle société il va appartenir c'est tout de qui il va être influencé son cerveau par comment il va être influencé est-ce qu'il va influencé par la vérité par les sadikim par Leem ou va être influencé par des guignoles qui sont sur Terre en train de de créer une un un moment de de de de n'importe quoi et et après la personne une fois qu'ils l'ont laissé qui qui s'est couché dans son cimetière qui est-ce qui pense à lui qui est-ce qui qui se rappelle de lui qui est-ce qui va se rappeler de lui qui vont qu'est-ce que qu'est-ce qu'il est où il est son souvenir où il est rien du tout il l' arnaqué toute sa vie et même dans dans sa mort il continue continue à à à profiter de lui qu'est-ce qui qu'est-ce qui le le le le bonhomme il doit penser qu'est-ce qui va se passer avec lui après et s'attacher à des valeurs qui sont des valeurs éternelles pas des valeurs qui sont de ce monde bien vérifier les choses si elles sont vraies ou pas mais Rabenou donne une c'estd de faire son commerce dans dans la Emouna de dire d'avoir de la vérité dans cur d'aller avec la vérité peu importe si c'est si je suis au niveau ou pas mais je va avec cette véritéant je m'adapte à cette vérité comme je peux je fais mais je suis dans cette vérité je va pas dansre chose alors dit ça vra deire de faire du mal aux gens en le en leur inculquant des façons de voir les choses qui sont fausses c'est ça à faire du mal aux gens le rentrer des idéologies fausses dans la tête ça ça s'appelle les écrasà direire que tu abîmes la vue des gens tu AB la vue des vent après les gens ils sont esclaves de cette de ces façons de voir les choses