
Reagir pour rester juif 27 07 10 breslev
Likoutei Moharan Am Israël & Actualité
Transcription
Kind: captions Language: fr Quand quand ils sont arrivés l'école de l'alliance, l'alliance israélite quand ils sont arrivés à Maroc, ils ont fait un massacre. Ils ont massacré des des milliers d'enfants. Maintenant, qu'est-ce qui sont arrivés ? Des gens bien habillés, des gens. Il m'a dit "Ce qui ce qui ce qui ce qui marquait le plus, c'était ça." Il dit, "Tu voyais des locaux propres, des locaux impeccables, des tables, tout c'était impeccable. Eux ils étaient propres, bien habillés, rien parl bien. Et nous au Maroc à Marrakech mon é bien habillé en instituteur les et ces gens-là c'était des apicorsimes. Les ces gens-là qui leur enseignaient qui qui venaient soit-disant c'est des apicorcines. Mais eux dans quelles conditions ils étudient la Torah ? Eux, ils étaient dans des caves, dans des des endroits noirs, il y avit même pas de quoi de l'air pour respirer. Ils étaient pauvres et et c'était sale. Tout était c'était terrible les conditions dans lesquelles ils étaient. Alors quand ils sont arrivés les autres, ils les ont ramassé comme des comme rien du tout. Ils les ont ramassé comme rien du tout. Comme ça, ils ont massacré des milliers d'enfants. Après, ils ont comme le dit "Bon, la kipa, c'est très bien. La kipa, c'est extraordinaire, c'est cadoche mais il faut pas la mettre dans la rue parce que c'est honteux. C'est quelque chose qui est cadoche. C'est quelque chose pour Dieu seulement. Ce qui est pour Dieu, on va pas l'étaler pour tout le monde qui nous voit avec ça. C'est une honte qu'on fait quoi. Quelque chose de précieux que Dieu nous a donné comme ça. On va aller dans la rue avec. Mais on la met dans la poche. Quand on rentre à la synagogue, on sort la qui pas, elle est propre, bien pliée dans la poche. On la met comme ça. Ils avaient plein des baratin surtout comme ça. Et les enfants, les pauvres, ils étaient déjà achetés par le par le les par le propreté de l'endroit et le manger, les belles choses et cetera. 4h hein au Maroc oui partout en Tunisie partout l'alliance israite elle a fait des massacre partout après B ça ça lui il était enfant il avait peut-être 9 ans 10 ans il était là-dedans après lui après Sabar Mitva il a quitté il a quitté le Maroc il a été à laiva d'Exlévin il a étudié là-bas et quand il a eu 22 ou 23 ans rafraakin il les a réunis plusieurs comme ça qu'il y avait des marocains qui venaient des des des gens qui qui étaient venus du Maroc et dit voilà vous allez retourner au Maroc il a pris trois quatre il dit va retourner au Maroc dira qu'est-ce qu'on va faire au Maroc il dit une mission détruire l'alliance voilà votre mission une seule mission vous avez détruire l'alliance débrouillez-vous mais c'était tenu par des ils sont retournés au Maroc des juifs bien sûr c'est des juifs c'est quoi c'est c'est Quoi ces vêtements ? On parle de quoi ? C'est pas des vêtements de curé qu'on parle ici. Parci, c'est des juifs. C'est des juifs. Des juifs l'alliance Israël. Eux ils sont arrivés. Eux ils sont arrivés trois ou quatre qu'ils étaient alors ces trois ou quatre ils sont arrivés ils sont arrivés au Maroc. Ils ont ouvert des écoles juives et c'est ce lv il avait ouvert à Casablanca, il avait 3000 élèves. 3000 élèves et ils enseignaient ils enseignaient 16 he par jour les les professeurs. 16h par jour ils enseignaient. Alors de de 2 ou 3 ans après qu'ils aient monté tout ça, alors Rafakin il est venu au Maroc pour voir ce qu'ils avaient fait. Il dit quand il est venu, ils lui ont donné rendez-vous le matin pour qu'il vienne faire la fila. Quand il est rentré dans le bamidrache, il a vu les milliers d'enfants en train de fila, il est tombé par terre. C'est pas shoot, il est tombé par terre, il s'est été mis àf, il était dans ses tombé par terre. Ils ont dû le réanimer tout, il était il a il a vu ça, ça l'a tellement impressionné le travail qui avait été fait. Et voilà. Eux ils ont ils ont ils ont Ça c'est quoi ça ? C'est ce que je vous donne un exemple pour vous sachiez qu'est-ce que c'est les vêtements. Les vêtements, ça veut dire que après ce vêtement, c'est comme le c'est comme le le terroriste qui met un vêtement de de soldat pour pour faire ce qu'il a à faire. Ça c'est la même chose. C'està-dire eux, ils ont utilisé le vêtement du judaïsme pour faire ce qu'ils avaient à faire, c'est-à-dire bém débarrasser les gens du judaïsme, les les déconnectés du judaïsme. Il y a personne qui est sorti de l'école de l'alliance avec de la Torah. Là-bas, il y avait pas, c'était pas pour la Torah que c'était fait. C'était pour c'était pour essayer de prendre le juif et de le faire rentrer complètement dans dans chez les goï enlever tout ce qui pouvait l'empêcher de rentrer chez l' goïhime. C'était ça le but de l'alliance, c'est de le débarrasser de tout ce qui faisait qu'il était pas en accord avec le le monde go pour pouvoir s'assimiler au goï. C'était c'est quelque chose de terrible. C'est pas c'est ça a été un massacre de d'enfants, quelque chose de terrible. Alors eux quand ils ont réagi à ça, ça a été ils ont sauvé des milliers des milliers de gens aujourd'hui. Il y a des très grands rabanim qui sont des somités du Israël de la Torah qui viennent de ces écolesl que qu'ils ont fait des écoles des gens que de petit enfant déjà ils les ont complètement mis dans des des systèmes extraordinaires avec ils ont pris les enfants et tout mais là-bas c'était plus qui faisait ça c'était plus ça s'appelle moral ça veut dire que le but c'était de B d'aller contre le pouvoir d'Hem. C'est une façon de détourner sur tout. Alors maintenant ça c'est une conséquence sur la parnassa. Quand quelqu'un il empêche il empêche le le Hashem de résider sur terre, ça avoir une conséquence directe sur sa parmasa. C'està-dire que lui aussi sa parnassa, elle va commencer à avoir des problèmes. Pourquoi ? Parce que maintenant lui le la le c'est on lui a donné tout ce que nous Hchem nous a donné c'est que des des choses de fonction. D'accord ? Notre maison c'est un appartement de fonction. Notre voiture c'est une voiture de fonction. Tout ce qu'on a c'est des choses de fonction. C'est pas à nous. Il y a rien qui est à nous. On va nous enlever tout. On va nous prendre. Il y a rien qui est à nous. Tout ce qui est à nous sur terre c'est momentané. Il y a rien qui nous appartient pour l'éternité. Si il y a des choses qui nous appartiennent pour l'éternité, c'est ce qu'on a donné. Ce qu'on a donné, c'est éternel. Si oui quelqu'un quelqu'un il a donné il a fait une saka ça c'est à lui pour l'éternité sa personne peut lui enlever tant qu'il est vivant tout ce qu'il peut donner et tout ça c'est rentre dans l'éternité mais ce qui a lui ma mâche il arrivé à un moment il dit monsieur ça y est c'est terminé il dit attendez j'ai trois voitures et tout il y a plus besoin là on vous amène vous en avez plus besoin des voitures c'est ce qu'on dit pour le c'est ce qu'on dit pour le maasser quand on donne la maasser il nous reste combien il nous reste en fait on donne 10 % il nous reste combien il nous reste 10 % ouais il nous reste pas 90 % non 10 Il nous reste 10 %. Les 10 % qu'on a donné, c'est ça qu'on a mis de côté. Exactement. Celui qui a des problèmes de par ça, c'est que il est sale. Sont sales. Ouais. Euh c'estàdire le type le matin, il s'habille, il a une une tâche sale dans dans son vêtement ou dans son grand pantalon. C'est c'est à cause de ça que ça c'est une c'est une des choses qui manifeste son le problème. Le vêtement il manifeste le problème. Il a mangé une tache d'ariss sur la cravate c'est un rapport ou non ? Ah oui, le point de départ c'est si tu la tâche sur le vêtement, elle va faire que c'est c'est pas le problème, c'est pas la tâche elle-même. C'est que la tâche, elle renseigne sur un problème. Le problème, ça veut dire que à l'endroit où il y a cette tâche, c'est un endroit où il a pas voulu se soumettre à Dieu ou s'est révolté. D'accord ? Donc ça veut dire qu'il a pas voulu laisser Dieu résider dans cet endroit-là. Ça ça se manifeste par une tâche sur le vêtement. Mais la conséquence de ça, c'est que ça va lui faire des problèmes dans la parlassa. Pourquoi ? Parce que la d'où d'où pourquoi Hashem il a il donne parlass ? Ach il donne parassa à quelqu'un qui utilise tous les touses les choses de fonction qu'on lui a donné. On lui a donné des vêtements de fonction, on lui a donné une voiture de fonction, une maison de fonction, une femme de fonction, des enfants de fonction. Tout ça c'est des choses de fonction. On lui a donné tout ça pour qu'il fasse des choses. C'està-dire c'est un travail précis ce qu'il a à faire. Maintenant, lui, il commence à prendre sa voiture, il dit "Je vais partir en weekend avec je pas". Il dit "Mais attendez, c'est une voiture, on vous a donné une voiture de fonction." Il dit "Ouais mais attendez moi qu'est-ce que vous voulez ? Moi aussi j'ai envie de m'amuser un peu et tout avec la voiture on vous l'a pas donné pour ça." Il dit "Je suis désolé" et cetera. Alors maintenant, il a utilisé la voiture pour quelque chose qui est pas de fonction. On va lui dire donc maintenant combien de jours vous avez étudié les voitures pour vous ? C jourlà, on va vous les facturer. Il faut qu'il paye ça. Hm hm h. Donc la par la salle commence à devenir difficile parce qu'il doit rembourser des choses. On dit votre appartement vous l'utilisez pourquoi ? Il dit ah voilà 2 3 heures par jour je regarde la télé monsieur dans le contrat on vous a pas donné appartement pour regarder la télé donc les heures où vous regardez la télé il faut que vous payez la maison nous on vous fait cadeau tout. On vous amène dans le monde avec tout on vous donne tout ce qu'il faut. Vous êtes on vous donne tout. On vous donne tout. Vous êtes vous avez vous êtes un fonctionnaire d'Hem c'estàdire vous allez faire ce qu'achem il va vous il vous a dit de faire et Hashem il vous donne tout ce qu'il faut pour vivre sur terre il y a rien que Hashem il vous allez venir dire à Hashem j'avais pas de quoi j'avais pas de quoi faire les mitvot j'avais pas de quoi faire acheter des filines j'avais pas ça c'est impossibleem il il va donner à chacun tout ce qu'il a besoin maintenant si quelqu'un il a ti et dans la parlassa c'estàdire que sa parlassa lui vient difficile C'est parce que quelque part il utilise tout ce qui lui a été donné de fonction pour ses plaisir à lui. Et ça c'est interdit.



