Rav Avraham ben Rav Nahman - Breslev - 9 juillet

Kind: captions Language: fr לצים שבדנו הצדיקים [Musique] הקדוש רבנו בפג בזמות نלך גדול لدלית אמרת אדוני אתה טוב אשר כל חיבות מהרهם שמות אדוני [Applaudissements] ויגל כבוד نشي לא יתן חסר שخנך דוד מסכ ح לא יג כוס במסדום רבים בדוני חסד בבנו ل רפשי אה בורה בם בא לראות שבדבר ליבו ולא צחו יחד עליי עלי שבלי דבר שחיף גם שלו بخيلם ידעתי כי לא ירו עליי Shalom les amis. Beau cart beau cart à tous et à toutes. Voilà, on essaie de reprendre Razak. met le qu'on a clalé en musique. Voilà. Je cherche le passage. Mon était la dernière fois. On fait du les mains pour la délivrance immédiate des otages en bonne santé pour la soldat de de Israel Israël Israël les pour tous les malades besiné Sandrine David Rapha Ben من خس Tu vas aller bien. Alors on continue l'étude de avant ben il a parlé de la la Ren alors il a raconté cheam que une fois il s'est tenu derrière Abraham au moment où il faisait des doutes chez apparemment c'était au Roben je sais pas madame Cherbonel, je sais pas comment ça fonctionne. Il a entendu shalom shalom il a entendu les supplications et les demandes de Ravzar et il a il répétait plusieurs foisolam maître du monde emouna où est-ce qu'on peut prendre de launa que on puisse avoir cette emouna, cette foi que il y a aucune parole, aucun aucun soupir qui verra Hashem qui est perduoda. Tu sais que si on n pas d'emmouna, on va on vaut rien du tout sans launafana. Et comme ça il priait et demandait à Chem de launa parce que c'est vrai que si on a Emouna, on a de la alors tout devient complètement différent. C'està dire si si notre confiance en Dieu elle grandit, alors on va être on va une approche de la vie complètement différente. Qu'est-ce qui fait la différence entre des individus ? C'est leur degré deuna. Plus quelqu'un il a confiance en Dieu, plus il a une vie qui est dans dans un autre monde complètement. Il vit d'une autre façon complètement. J'ai dit voilà donne-moi de launa pour que je sache que chacune des paroles de prière que je fais elle est elle est valable, elle est validée qu' a qu'une parole de prière qui qui est en vain. Pour ça, il faut avoir de launa plus on a de launa, plus on va s'investir dans la prière. qui raconte ça sur et quand il a entendu prier, ça lui rentrait dans le cœur très fort et il a jamais oublié et il a appris de ça comment parler et de quoi parler au moment de dire que maintenant quand on vient faire des doutes alors on vient parler avec hasem Il faut il faut savoir comment demander, quoi demander, quelle chose qui sont plus importantes que d'autres. Donc quand il a entendu prier sur la comme ça, ça l'a beaucoup ça l'a beaucoup encouragé à prier, à demander àem donne-moi de launa parce que c'est sûr que si quelqu'un il est de launa yeux quand est-ce que Rabi Abraham ben Nahman il était il faisait des doutes àan sur le Il est il faisait des doutes vraiment comme quelqu'un qui parle avec son ami. Il parlait avec Haschem comme s'il parle avec un ami. Kazot et la chem un tel rapprochement avec Dieu la tad un rapprochement tel avec le tadic. Abraham comme j'ai vu de mes propres yeux chevam c'est pas quelque chose qu'on peut décrire il il a tellement purifié ses paroles tellement il a purifié ses paroles. jusqu'à qu'il arrivait à parlerem comme s'il parlait avec un ami une fois j'ai remarqué qu'il est sorti du de la tombe de Rabeno tout de suite il est revenu et il a continué à parler d'aya Il ressemblait à quelqu'un que qui est parti et d'un coup s'est rappelé qu'il avait encore des choses à dire. Alors il est revenu tout de suite. Il parlait de façon avec une une parole une parole qui qui coulait. C'est dire c'est vraiment c'est une discussion comme s'il parlait avec un ami quand il parlait avec Hem. Lev alors quelqu'un qui s'appelait Mé Levin, il a il s il s'est occupé de Rav à la fin de sa vie il l'accompagnait dans tout endroit où il allait paramen une fois quand il accompagné au deou il a entendu comment avant Nahman il disait de du plus profond de son cœur aide-moi à ce que je sois dans un rapport d'amour avec toi et que j'ai de de la crainte que j'ai de la crainte aussi comme ça il a demandé plusieurs fois. Donc vous voyez vous voyez dans ces prières que il demande des des choses qui sont fondamentales. Voyez quand quand on demande launa, qu'on demande l'amour d'ashem, qu'on demande la crainte d'achem sont des choses fondamentales. Et quand quelqu'un il demande ça, il a ça. Après tout le reste, c'est beaucoup plus facile à obtenir. Une fois que quelqu'un il a eu il a de launa, il a de l'amour d'ashem, il a de la crainte d'ashem. Donc et aussi on voit qu'il répétait les choses. Il faut pas avoir peur de répéter. Répéter, répéter plusieurs fois. Faut pas avoir peur de répéter. Demander de launa, répéter une fois, 10 fois, 20 fois, 30 fois. Il faut pas avoir peur de répéter. C'est pas maintenant on n'est pas en train de faire une un un discours du 14 juillet. On n'est pas en train de faire un discours qui doit qui doit paraître beau et on est en train de de venir supplier Hem pour qu'il nous donne des choses. Alors, il faut pas hésiter à demander et redemander et redemander. Voilà comme dit 70 cris comme comme nous dit0 70 voix demander 70 voix. de il y a des gens qui prétendaient qui disaient que si quelqu'un il a pas des paroles dans la qu'il a qu' dire de l'écouter deilotham il était pas d'accord du tout avec eux du tout voilà exactement s'autoriser la proximité donc la doute ça se fait de façon très simple il faut s'asseoir une heure et discuter avec hem parler avec hchem Même s'il a pas il a rien à dire c'est ça que Rabenou il voulait qu'on fasse. Il faut pas même que c'est des filotes de l'écouter filot des filotes de Rabiin Nathan c'est extrêmement élevé mais c'est pas ça que Raben voulait quand le lié de filot dire du côté de filot c'est bien mais la des doutes c'est la B de doute ça a rien à voir avec le côté de filot des doutes c'est il faut arriver à s'exprimer vous voyez quand quand vous avez un ami avec qui vous parlez vous allez lui raconter ce qui se passe avec vous, que vous avez réussi telle chose, vous avez tel problème, vous allez vous avez pas besoin d'aller chercher des livres pour parler avec votre ami, d'aller lire dans des livres. C'est pas besoin de ça parce que vous exprimez ce que vous avez sur le cœur. Maintenant, ça c'est comme ça qu'il faut parler avec Hchem. Parler avec Hchem, c'est pas lire des textes qui sont déjà écrits. Parler avec Hchem, c'est d'abord sentir sa présence. avoir launa que hasem il est là, il est à côté de moi, il entend chacune de de mes paroles et ouvrir mon cœur et lui raconter ce qui se passe avec moi. Tous les jours, il y a des choses nouvelles qui se passent. Donc tous les jours, il y a d'autres il y a d'autres sujets de discussion que ça soit maintenant au niveau mondial, au niveau de du Israël, au niveau de de de au niveau personnel, il y a beaucoup de choses qui se passent mais maintenant le degré de deuna de la personne, il va se il va se manifester en fait dans dans la simplicité du langage. Voilà simple avec c'està dire plus vous aurez un langage simple et plus ça veut dire vous avez de la foi parce que si quelqu'un s'il y a quelqu'un devant vous allez pas prendre un livre et lui lire des textes. C'est sûr que non. Si vous avez un ami, vous allez pas lui des textes. Vous allez lui parler avec lui, lui raconter vos projet. Vous vous allez partir en vacances ou voilà, vous avez un une panne de d'électricité ou bien vous avez cassé vos lunettes. Vous allez parler avec eux de ce qui se passe avec vous. Vous avez trouvé quelqu'un qui vend telle chose pas cher, vous avez trouvé un un nouveau cours de Torah, vous avez peu importe peu importe que ce que vous allez parler avec Hem, le principal c'est le côté naturel. Plus le côté plus c'est naturel plus c'est vrai. Ça veut dire que maintenant vous croyez vraiment qu'achem il écoute votre prière. Mais quand vous vous faites des discours qui sont des des discours qui sont qui sont préparés, des des des textes qui sont lus, c'est pas c'est pas ça veut dire que vous avez pas launa que Hashem il écoute vos prières parce que s'il écoute vos prières, vous avez pas besoin d'aller chercher des textes. Vous exprimez tout seul. Maintenant, il y a des textes lui. Il y a le le tiklali, il y a les psaumes, il y a l'écouté de philote, il y a beaucoup de prières. Ça ce sont des prières dans lesquelles on essaie de se retrouver dans les mots pour pour s'exprimer devant un chem mais il y a pas plus élevé que son propre discours à soi. Ça il faut il faut que ça soit clair parce que même quand on dit des textes que ça soit des textes de David Amé ou de Rabi Nathan, on va en fait chercher dans ces textes là quelque chose qui nous concerne. On va on va essayer de se sentir concerné. par les expressions de ces textes là. C'est ça qui va nous mettre c'est ça le top. C'est c'est là où on va se sentir bien. C'est que quand maintenant on va dire des psaumes et ces psaumes-là, ils expriment les problèmes qu'on a ou les ou ou les attentes qu'on a ou ce qu'on voudrait. Mais maintenant au lieu de passer par ces textes là qui qui sont des textes très élevés avec du souffle divin, des il y a pas plus élevé que votre prière à vous. comme vous la dites avec votre cœur et que vous exprimez naturellement devant un chem parce que quand vous arrivez à discuter avec un chem naturellement, ça veut dire que vous croyez vraiment en Dieu. On prend du temps, on on fixe un temps et voilà, on dit à chem voilà, je suis venu discuter avec toi, tu racontes ce qui se passe avec moi et vous allez voir que petit à petit vous avez vous habitué à vous exprimer et vraiment dire tout ce que vous avez sur le cœur comme on dit vous avez des choses à dire à raconter dire des choses dire amen Amen. Amen. Pz Amen. Vous comprenez ? Il faut il faut arrêter il faut arrêter le maximum la sophistication. Il faut être la cordonnerie c'est le plus simple possible. Plus c'est simple, plus c'est vrai. Simple simple. le plus simple possible. Une fois une fois il y avait deux deux amis, de très bons amis et il y en a un qui est tombé malade. Alors euh c'était deux enfants qui étaient très amis. Maintenant, ils ont celui qui était en bonne santé, il a été demandé qu'est-ce que je peux faire pour que mon ami il guérisse ? Alors, ils lui ont dit "Tu vas faire des psaumes et et c'est comme ça il va guérir." Alors, il s'est mis à côté de son ami et il disait des psaumes. Il a dit un psaume. Après, il a demandé à son ami, "Ça va, tu as guéri ? Tu te sens mieux ?" Bon, il voyait qu'il y avait pas de changement. disait encore un autre psaume, il lui demandait tout de suite alors ça va ça va mieux et quand Rabenou il a entendu cette histoire il a dit c'est comme ça qu'il faut prier Hemle simple le plus simple possible le plus simple possible plus c'est simple plus c'est c'est c'est c'est élevé plus c'est simple plus c'est élevé nous on croit que que quand la présentation est soignée et que des belles expressions et cetera, c'est pas c'est pas ça qui a besoin. Le principal, c'est que c'est qu'on est vrai dans notre on dit quelque chose, on le dit vraiment, c'est tout. Avec nos mots à nous, comment on le ressent ? C'est ça le principal, c'est ça la prière. C'est la c'est la la prière la plus élevée qui existe. dit même le ramb que que la prière de la Torah min Torah c'est celle-là c'est vos mot à vous que vous exprimez devantem tout ce qui a été écrit comme texte c'est que des sages c'est la prière des sages mais la prière de la Torah c'est l'expression individuelle de l'individu devant Dieu le plus simple possible Plus c'est simple, plus c'est percutant, plus c'est puissant. C'est le contraire. C'est le contraire de ce qu'il y a dans le monde. C'est le contraire de Essav. C'est le contraire de Amalek. Le plus simple possible. Le plus simple. Que ça soit vrai et simple. Donc Rav Narman, il était pas du tout d'accord avec les gens qui prenent qui qui disaient de l'écouter de Philot. en disant voilà j'ai pas de quoi dire à beau des doutes alors je vais dire de l'écouter de filot avant n'était pas du coup d'accord avec ça parce que le conseil de Rabenou ce qu'il veut c'est c'est qu'on dispute avec Hem maintenant ça vous avez des fois l'impression que vous êtes là vous avez pas d'inspiration il y a pas besoin d'inspiration il y a pas il y a besoin d'aucune inspiration vous êtes pas en train de faire un discours, un discours du 14 juillet et vous êtes vous êtes en train de parler avec Dieu de ce que vous avez sur le cœur. C'est sûr que vous avez des idées, des choses qui passent dans votre cœur, dans votre esprit sur des des choses qui vous réjouissent, des choses qui vous questionnent, des choses qui vous font mal, des choses qui des réflexions qu'on vous a faites ou un problème que vous avez eu ou un problème que vous avez vu chez quelqu'un ou bien des des des problèmes que vous voyez en hérê Israël. ou ou des des problèmes dans le monde, vous vous ressentez des choses, vous vivez des choses. C'est de ça que Dieu il veut que vous parlez avec lui. C'est pas des discours sophistiqués. C'est ça qui veut ce que vous avez dans votre esprit, votre cœur, vous exprimer. C'est tout. alors il disait que le principal de la comme nous l'a ordonné che adam les chef àoubour que un homme il doit s'installer s'asseoir une heure consécutive. Même s'il a pas des paroles, il a rien maintenant à dire. Il s'assoit et consacre une heure dans l'entretien avec Hemod et qu'il insiste beaucoup sur ça de rester 1h60 minutes devantem et si maintenant il insiste Hem lui-même il va commencer à lui ouvrir le cœur, à lui ouvrir la bouche, il va commencer à s'exprimer parce que en fait c'est un problème des mounas, c'est tout. Il y a aucune raison que vous raconriez pas à Dieu ce que vous avez sur le cœur. Aucune raison pourquoi vous voulez pas raconter à Dieu. Parce que vous avez pas laununa qu'il est là qui vous écoute, c'est tout. Mais si vous étiez sûr qu'il est là qu' vous écoute, vous parlez naturellement. Vous direz voilà Dieu, je sais c'est voilà mon problème, voilà ça, j'ai trouvé ça, je te remercie, j'ai trouvé un travail et et je suis content au travail aujourd'hui. Il y a quelqu'un qui m'a fait un compliment, ça m'a encouragé. Voyez, vous parlez avec Dieu comme ça. C'est c'est ça la v de doute. Pendant 1 heure. 1 heure sans interruption. Oui. Exactement. Jean-Lucan et il a il associé à à cela ce qui a écrit dans la Torah 20 dans le couéoraneou il parle d'un d'un cœur céleste que en haut Il y a un cœur, il y a un cœur que ce cœur là c'est une source de de de de parole, une source d'inspiration et que maintenant il faut parler avec Haschem jusqu'à ce que ce cœur d'en haut s'ouvre. Parce que si maintenant quelqu'un insiste et continue à faire l' doutes, à ce moment-là, il va y avoir le cœur d'en haut qui va s'ouvrir et qui va commencer à lui envoyer des paroles. Il va commencer à être inspiré à dire des choses, dire beaucoup beaucoup de choses. Tout ça va venir de ce cœur qui est en haut. même que des paroles des des paroles brûlantes comme des des braises tellement qu' il va être enthousiaste dans sa prière. Donc vous voyez que il y a de l'aide. C'est-à-dire que maintenant quand une personne elle vient faire beau des doutes et elle consacre une heure à HM, à un moment elle va rencontrer elle va se mettre en contact avec ce ce cœur céleste qui est en haut. Et ce que ce de ce cœur céleste, elle va télécharger des paroles et des paroles qui vont venir dans sa bouche qui viennent de de ce cœur là. Et ça va être des paroles qui vont être avec beaucoup d'enthousiasme. Beaucoup d'enthousiasme. Comme si quelqu'un il fait des fois un discours, quelque chose, il commence à parler simplement et après il s'enflamme et il commence à à dire des des choses extraordinaires. Non, dans la prière avec Haschem, le dialogue, c'est la même chose. On commence, on raconte nos nos petites histoires à nous, tout ce qu'on a sur le cœur, on discute avec lui et après Hem il nous il nous ouvre ce cœur d'en haut. ce cœur d'en haut qui nous envoie après une inspiration pour dire des paroles extraordinaires. Abram barb une fois il a raconté Rav qui était un élève de de Rav Nahman il a raconté que il a voyagé avec Ravn Narman en train il a été à Berdev dans la ville de Berditevatine à berd du et quel était le trajet du train ? C'est que maintenant le train s'arrêtait dans une ville qui s'appelait Casatine qui était pas loin de Berdelev et là-bas ils ils attendaient une nuit entière et le matin il le train continuait à Berdeb. Voilà comment ça se passait. Maintenant dans cette dans cette station de Kazakstine, il y avait des milliers de gens qui attendaient. Sûrement, c'était une gare de transit où les gens il y avait des trains qui transitaient. Donc il y avait des milliers de gens qui étaient dans cette gare làina tout de suite il s'est trouvé un petit coinab tout de suite il a commencé à parler àem et comme il était avec lui et il était comme ça il attendait sans rien Marl alors av lui a dit il lui a dit pourquoi tu tiens ta bouche fermée maintenant tu as rien à faire d'accord on est à la gare on doit attendre pourquoi tu tiens ta bouche fermée pourquoi tu laisses ta bouche fermée mouan parce que la bouche c'est comme C'est comme un un moulin comme une la meule d'un moulin. Si maintenant dans la meule, la meule elle tourne avec le vent donc maintenant elle tourne tout le temps. C'est dommage que tu mets pas du blé comme ça ça fait de la farine. Il dit que pourquoi tu pourquoi maintenant tu es là, tu es assis, tu as rien à faire ? Pourquoi tu ouvres pas la bouche, tu parles pas avec Dieu ? Ils ont remarqué, ils ont vu chevra qu'il y avait rien qui l'empêchait de parler avec Dieu tout le temps. Dès que il y avait un un moment de libre, tout de suite il parlait avec Dieu. Il laissait pas il restait pas des temps morts et pas de temps morts. Quand il y avait un moment où il avait rien à faire, parlait avec Dieu. Et quand ils sont rentrés dans le train après aussi s trouvé un petit coin sur le côté en hautv Gab et il a donné le dos, il s'est concentré dans un coin et il a commencé à parler avec Dieu. Parce que Ravahman il a reçu la grandeur de Rabenou, il a reçu la grandeur de la parole. Comment de parler à Dieu ? Comment c'est quelque chose d'extraordinaire jusqu'à qu'il pouvait pas abandonner laisser sa bouche sans parler même pas un moment. C'est dire que dès que il y avait une possibilité parler avec Dieu, ils ont vu sur lui que il y avait rien qui l'empêchait de dans l'attachement à Il y avait aucune différence pour lui s'il était dans la synagogue ou s'il marchait dans la rue. Ou bien qu'il se trouve à la gare ou dans le trainem. Il y avait rien qui est débranché d'ashem. Il était tout le temps connecté avecem ou même quand il était avec assis avec des gens et parlait avec Dieu. Adamadoyotem ou un homme saint qui a pas de folie en lui et qui s'est débarrassé de bêtises de ce monde alors il est attaché à Dieu tout le temps. tout le temps attaché à Dieu. Vous voyez dans la parachat, on voit que même Bilam, il s'est rendu compte que que le peuple juif, il a il a une façon de vivre dans le dialogue avec Dieu et que il y a personne qui peut faire quoi que ce soit au peuple juif parce que ils ont le dialogue avec Dieu. Le homme Israël, il parle avec Dieu. Il a ce ce ces dibour de dire des paroles tout le temps à Dieu, de discuter tout le temps avec Dieu, de raconter toujours à Dieu. Alors il dit voilà ce peuple là sa force elle est dans sa bouche. C'està dire il a une force de de discussion de communication Il a raconté qu'il a entendu d'un brleur que une fois que il était dans la ville de Loulin en Pologne et que maintenant il est très en train de faire un cours de compte de devant les gens et après le cours, il y a quelqu'un qui l'a invité à venir manger le repas de shabbat midi chez lui. Et quand il est rentré avec lui dans la maison, il a dit comme ça, il dit regarde il nous a instauré une nouvelle prière qui s'appelle des doutes. Et de la même manière que comme dans la on nous dit de pas manger avant de faire la prière le matin que d'abord on fait la prière et après on mange. Il dit j'ai l'habitude de pas de pas manger tant que j'ai pas fait mon beau des doutes de la journée. Tant j'ai pas fait mon heure d' beau des doutes. Je mange pas. Alors celui qui l'a invité, il s'est excusé lui dit "Écoutez, je suis désolé, j'ai une petite maison, j'ai pas un coin pour pour des doutes. Abraham lui dit, j'ai pas besoin, j'ai pas besoin d'un endroit spécial pour faire des doutes. Il dit quand quand je te dis que je dois faire des doutes, c'est pas pour que tu me donnes une pièce où je vais être enfermé faire beau des doutes. juste que vous vous soyez pas gêné que je vais pas faire le repas avec vous tant que j'ai pas fait mon heure de beau de doute mais et voilà tout en discutant avec lui il s'est tourné contre le mur et il a commencé à faire des doutes et il s'est attaché àem il a commencé à lui raconter ce qu'il avait à raconter sans avoir aucune gêne, aucun trouble du fait qu'il se trouve chez quelqu'un. Et après une heure, dites-vous des doutes, il s'est assis mangé avec la famille en question. Il a dit une fois avant ra nous a interdit d'étudier le livre du rambam le guide des égarésirot et de d'étudier ou de réfléchir sur desakirot sur des des questions sur hashem ou Il faut savoir cependant que quelqu'un qui fait pas ce que Raben a dit de faire des doutes. Alors son il étudia avec lui le devoim par cœur. C'est-à-dire que maintenant la personne, elle croit que du moment elle étudie pas dans le dans le livre du guide des égarés. Alors bon, elle elle étudie pas ce livre. Elle est elle a fait ce que Raben lui a dit de faire mais il dit si tu il a dit si tu parles pas avec Dieu si tu fais pas de beau de doute alors leara le mauvais penchant il va t'enseigner le guide des égarés par cœur que tu as besoin de de dans le livre ça veut dire que maintenant en fait si tu si tu fais pas eu de beau de doute leara il va te raconter des bêtises il va te dire des choses qui sont pas qui sont pas de la vérité parce que ou tu fais beau des doutes et tu es protégé ou si tu fais pas de beau des doutes alors tu vas tu vas apprendre des choses du mauvais penchant. qui qui a parce que le fait qu'il fait le conseil de Rabenou et que maintenant il il raconte à Hashem ce qui se passe avec lui, alors il va avoir de la foi qui va se graver en lui, une vraie foi claire et et propre c'est dire une vraie foi sans sans combine sans de sans choses sans une vraie foi simple, il va être sauvé des questions sur mais des doutes dans la dans la foi ces deux chosesl on peut les voir sur le visage de la personne qui parce que il a dit on peut voir sur le visage de quelqu'un si c'est quelqu'un qui fait des doutes tous les jours. Et la même chose, il a dit on peut voir sur le visage de quelqu'un s'il étudie le guide des égarés. Ça se voit sur son visage. C'estàdire sur le visage, il va voir l'expression de où est-ce qu'elle est connectée la personne. Mais il y a pas une possibilité de fuir le mal, de fuir les résis, de fuir des textes qui sont des questions des spéculations sur Hem, des questions sur Dieu, sur sa façon de se manifester, qui c'est Dieu, comment il est et cetera. des questions sur la foi, quel est tout ce qui est des questions de de spéculation sur la foi, on peut pas s'en sortir si on si on fait pas quelque chose qui va nous protéger de ça, qui va nous donner le contraire de ça. C'estàdire quand quand on va faire vos des doutes, il va se graver en nous en fait de launa simple claire. C'està dire, on croit en Dieu parce qu'on parle avec lui. C'est pour ça qu'on croit en Dieu. C'est dire le fait qu'on parle avec lui, ça va ça va graver en nous de launa et nous protéger de de ces idées-là. Mais si on fait pas ça, c'estàd que on est vacant au point de vue présence divine en nous, alors automatiquement on va se trouver influencé par ces choses-là. Même si on va pas lire les livres des livres de de d'érésis, on va être influencé par les résis parce que on est vide, on n'est pas connecté. Mais si quelqu'un il s'applique tous les jours à passer le temps qu'il faut pour parler avec Dieu, c'est sûr qu'il va être sauvé de ces de ces questionsl qui sont très dangereuses. Voilà, exactement. La la la la des doutes, ça fait un cercle un cercle du autour de la personne. D'ailleurs, d'ailleurs 1 heure quand vous prenez 1 heure, ça fait 60 minutes. Et 60 minutes, c'est en en hébreu, c'est sa mère. Le sa mère, c'est un cercle. C'estàdire quand vous faites 60 minutes en fait vous avez créé un cercle de protection autour de vous comme dans les comme dans les compte le sage qui avait fait un cercle autour de lui et que les démons il pouvaient pas rentrer dans dans ce cercle et et déranger sa famille. 60 minutes, c'est un cercle. Si vous prenez l'aiguille des minutes, dans 60 minutes, elle a dessiné un cercle. Elle a tourné, elle a fait le tour du cadrant. Une fois avant, il était en route, en chemin et d'un coup il il a il s il s'est enthousiasmé de crier vers Hashem élevé dit dans dans le deuxème partie du morana dans la tor 124 que chez Adam la quand quelqu'un sent une éveille verdure dans un endroit il sham qui reste dans cet endroit des fois on se trouve dans un endroit où on a soudain une inspiration faut pas bouger faut rester a dit faut rester dans l'endroit parce que si maintenant il bouge il change de Il risque de perdre l'enthousiasme qu'il a. Il est rentré dans un tonneau, il dit là-bas un certain tonneau et il a commencé à crier vers Haschem parce que il a senti un un une inspiration. Quand on sir dans un endroit, il faut rester dans l'endroit. Faut pas changer d'endroit. Faut faire tout de suite de la prière quelque chose parce que ça veut dire qu'il y a une lumière qui est descendue dans cet endroit et qu'il y a une connexion possible. Donc il faut en profiter immédiatement. Voilà les amis, on a fait un petit peu, on a pas fait 1 heure mais on a fait presque 1 heure. Batachem. Voilà, on essaie de reprendre le CDER et de faire le cours de l'après-midi aussi. J'espère que je pourrais le faire vers 5h. Besathm B. Une bonne journée les amis. que des bonnes nouvelles. Portez-vous bien qu'on ait des bonnes nouvelles. Mais il nous réjouisse qu'on est que des des choses qui nous réjouissent qui nous donnent de la joie pour la cordonnerie que vous bénisse que vous ayez toujours tout facile en bonne santé et dans l'abondance dans la joie. dans le chalon pch bonne journée moi tout celui qui t'a créé va dd va beau dd remerci le créateur pour ce qu'il t'a déjà donné Va d va vd va vabo vabd par lui de petit malheur il en fera des fruits sucrés babo babo dd remplis ton corps de chaleur encore plus tu vas t'amuser va dd Va bon va. Prie pour tes frères et tes sœurs. Tu as besoin de les aider. Va t'aider. BaboD. Viens goûter au grand bonheur. Tu vas chanter, tu vas danser. Va boné. B va bon. Va va des jolis mois tout en fera celui qui t'abo babd remercie le créateur pour ceux qui t'ador bébé babé va va par malheur, il en fera des fruits sucrés. DD Bab remplis ton cœur de chaleur encore plus tu vas t'amuser. B, va b.