Rav Avraham ben Rav Nahman - Breslev - 23 juin

Kind: captions Language: fr [Musique] מתי לכל הצדיקים שבדור הצדיקים שניים אשר בארץ בפרט הקדוש בנוגע בזמות גדול כיي אמרתי [Applaudissements] תמח سمحي הם ح אתה מרפת אז בדרך היא עצה לך אליו כספר במסדום רבים בדונו צדיקים لحم לדוני אדוני ויחו ושרץ בנפשו אדונינו עלר משכב הפכת בכל יום אני אמרתי אדוני חונני רפשי כי אומר לי ימות באב שמו ואם בא לראות ידבר לי ולא צח שבת ادم ידעתי חפצת כי לא ירוני לפני אלוהי העולם אמן בו הייתי ם בלילה במקום אלוה בסדר les amis à tous et à toutes on commence la journée, on prépare le rouel resed le fil de bonté d'ashem il a commencé sa bonté comme écrit lishota l'homme il s'arrêtera pas tant qu'il aura pas fini son travailem voilà une grande braha une grande attaie les chemoulema Hamim la fin de Amalek définitive sur toutes ses formes dans tous les lieux et la protection pour les soldats de Tal et pour tout Israël en Israël en pour l'alli de Toulo Israël en Israël pour la révélation du tad dans le monde Razak, je vous bénisse. Alors, on continue dans notre étude avec Amen. Amen. Amen. Cherch la approche. Va au rachem d' va au Rachem qu'on est là. C'est des miracle chaque jour. C'est des miracles. On n'est pas conscient de ce qu'on est en train de faire mais c'est des miracles. au sujet de du fait que la lumière de de Rabinahman elle est tellement cachée du mondeomarna il a dit quand vous avez dit coordonnier Il a dit moi tout mon tout mon sujet toute ma chose c'estanaag maintenant pourna il est écrit quand on parle de de rhana alors c'est écrit la bakomagenou C'est-à-dire le jour de notre fêtre qui est caché gamad. Donc de la même manière que le jour de quelque chose qui est caché du monde et c'est écrit baissé c'est ve dire la chissouille que c'est recouvert c'est caché. Le lien de Rabenous aussi il est caché. Rab dans l'écoute dans la Torah dans la Torah 93 dans la deè partie. Pourquoi la tombe de Maben elle est cachée ? alors ils disent pourquoi parce que les gens ils vont venir sur la tombe de Mabenou, ils vont prier et avoir la délivrance maintenant c'est la même chose pour la tombe de Rabinahman bien qu'on sait où il est enterré. Voilà, il est enterré ici à Ouan, il y a pas de problème. Tout le monde sait où il est entré Rabi Nahman. Demander à quelqu'un qui est un petit peu qui connaît un peu Rabinan, il va vous dire "Ouais, il est je sais il est enterré à Omangré que les gens ils sachent où ça se trouve mais c'est caché du monde dégold tellement il y a eu d'opposition y a eu tellement d'opposition contre que ça ça a beaucoup caché ce qui représente qui baséa parce que en fait la guoua la délivrance elle ne dépend que de ça donc c'est sûr que c'est caché queom comme on le voit au sujet de la tombe de moscher rabenou ça s'est ramené dans le corvéor dans la partie qui s'appelle Donc voilà, on on nous dit explicitement que Hashem il a il a caché la tombe de Méabenou parce que si maintenant les gens ils savent où elle est la tombe de Mira, ils vont aller prier et masch il va venir. Donc c'est c'est caché. Alors maintenant voilà la tombe de Rabinahman elle est pas cachée, on sait où elle est mais maintenant le le sujet de sa tombe il est caché c'estàd l'approche l'approche de ce qui représente c'est caché donc c'est la même chose. Il y a maintenant quand l'approche est révélée mais l'endroit est caché. Moser Rabenou tout le monde sait Mosé Rabenou c'est Mosché Rabenou nous a fait sortir d'Égypte et si maintenant on va sur sa tombe il va nous délivrer. Donc on a caché la tombe matériellement. Maintenant Rabinahman la tombe elle est révélée mais lui il est caché. Donc les gens les gens ils viennent pas. Il y a des gens qui viennent et sans arrêt, mais qu'est-ce que ça représente par rapport à à ce que ça devrait être si les gens ils étaient conscients ? Tous les gens, chacun il a son il a son histoire, chacun il a sa ses bonnes raisons pour pour ne pas venir. Tout le monde a a une chacun il a il a ses raisons, il a ses difficultés. Mais comme Rabi Nathan il dit, les les la plupart des difficultés c'est des difficultés mentales. C'est pas des difficultés réel. Ce sont des difficultés mentales. C'est-à-dire que il y a des blocages. Des blocages. Ces blocages, c'est pas parce que la personne elle peut pas, elle travaille ou les c'est pas ça la raison. C'est que les la raison c'est que les gens ils sont pas conscients de ce que ça veut dire. Si les gens ils étaient conscients de ce que ça veut que ça veut lui dire, les gens ils viendraient sans arrêt. Il viendrai sans arrêt sans arrêt jusqu'à que la guou là. Les gens ils s'arrêteraient pas de venir jusqu'à qu' a guou là. C'est pas dire c'est pas un voyage interplanétaire. Il y a pas besoin d'être un cosmonaute. Il y a pas besoin de monter d'Himalaya. Il y a pas c'est à quelques quelques heures d'avion, de voiture, il y a il y a ce qu'il faut pour dormir, pour manger. Et je veux dire, il y a pas il y a pas grand-chose comme comme difficulté. Pourtant et et et on voit que chacun il a son alibi, chacun il a des bonnes raisons pourquoi il vient pas. Rabin Nathan il dit regardez vous expliquez merci studio Bremy vous expliquer qu'est-ce que c'est la tombe de de Rabinahman moi-même je sais pas ce que c'est mais une seule chose je sais c'est que je dois y aller tout le temps c'est tout le temps je dois y aller Rabi Nathan il venait repartait il revenait repartait revenait sans arrêt sans arrêt sans arrê dès qu'il pouvait il venait parce que il savait que ce déplacement qui qui est une donnée de l'importance de la considération ça qui va amener la guou là vous avez lu plusieurs fois que le ticoun consiste à venir une fois c'est comme si quelqu'un il va à l'hôpital et dit, il dit voilà j'ai été une fois à l'hôpital et voilà ça va mais mais s'il est malade alors il est il retourne à l'hôpital si ça va bien pas besoin c'est pas c'est pas c'est pas écrit que il faut venir que une fois c'est que le minimum il faut venir une fois vous allez pas dire qu'il faut venir que une C'est comme le mariage. C'est vrai que le mariage c'est une fois. Le le jour du mariage c'est une fois. Mais le mariage il est tous les jours après, il dure tous les jours. Il y a il y a ce qui est écrit comme on l'interprète et il y a ce qui est vécu comme on en a besoin. Il y a il y a les choses qui sont écrites qu'on peut interpréter. C'est vrai que il écrit que au moins une fois dans sa vie, il faut venir à Oman. Mais si maintenant si maintenant tout va bien, pas de problème. On a fait ça et comme si on faisait un devoir. Bon, on a assuré quelque chose. on voit que ça va pas, besoin. Si ça va pas individuellement, si le monde est malade, si ça va pas, on a besoin. Alors, on revient. Et il y a à réfléchir dans l'expression redoutable qui dit Abraham les mots qui dit qui basé il dit la délivrance elle dépend que de ça c'est que de ça que ça dépend basé uniquement de ça devant la guoua che guou basé donc ça ne dépend que de qui mé parce que la tombe de Rabin c'est le principe de la tombe de Méabou qui modashim bien que maintenant l'âme de Mosé Rabenou elle se trouve dans le sein des saints aval les guouaim etivre mais maintenant pour la guoua on a besoin de la tombe de Méabenou. C'est-à-dire que maintenant mon cherabenou il est vivant. Mon cherabenou il est jamais mort. Mon chenou il est présent et on croit en lui et on sait qu'il est là avec nous qui prie qu'il est toujours qui nous accompagne tout le temps. Mais maintenant ça n'empêche pas qu'on a besoin de la l'endroit d'en bas. On a besoin que un lieu en bas qui soit un signe de connexion avec sa présence. Donc on a besoin de la tombe de Mosé Rabenou. Si maintenant le fait que Moscher Rabenou soit dans le sein des saints, ça suffisait pour amener la délivrance. Alors la délivrance, elle devrait être là déjà. Mais maintenant pourquoi il y a pas la délivrance ? Parce que le tombe la tombe de Mabenou elle est cachée. Comme la tombe elle est cachée, alors on peut pas réveiller la la miséricorde du tadik. Alors ce qu' dit ici mais pour la guoua on a besoin de la tombe de comme maintenant la tombe de mé elle est cachée on a la seule Seule chose qu'on a à faire, c'est de venir sur la tombe de Rabinahman ou me voir chez Boshana. Et on voit que c'est spécialement aussi à Rochana. Je sais pas dan je connais pas ça que les grands sages ils sont enterrés à àon mais Rabiman il est là il a il est au côtel ça c'est ce qui est écrit oracle et donc ça c'est spécialement allié lié à Rocheshana c'est Rochana c'est le somum c'est le moment où il y a le plus de possibilités d'intensité de de chez le tadic pour faire ce qu'il a à faire chez chez Rabenou que tout ce que Rabenou il fait c'estàd tout son travail tout toute son action c'est maintenant à part la délivrance générale comme on a vu que qui viendra par euh par Maar ben Joseph, c'est-à-dire par le fait que on donnera au tadik les la force de la connexion et à ce moment-là, il y aura ma ben David qui va se révéler. Il y a aussi une guéa individuelle. Il y a aussi chacun sa gué là, chacune sa gué là, chacune de chacun chacune de sortir de l'exil dans lequel il se trouve. On a aucune possibilité de comprendre le l'endroit de du de la sépulture et le le moment de de la mort de de M frère Ahmet, c'està-dire de la vérité la plus grande qui est dans le monde. dans le cheot c'està dire que maintenant la mort de tadik c'est pas c'est pas la fin de de d'une vie dans ce monde. C'est c'est pas comme ça que le tadic il est décédé. Le tadic il est décédé des de la grandeur du languissement vers l'infini. C'est ça qui qui le fait quitter ce monde. Comme Rabinah il l'a dit je suis obligé de partir. Pourquoi je suis obligé de part ? partir parce que je suis arrivé au maximum de ce qu'un être humain il peut arriver à connaître Dieu dans un corps et comme je peux pas m'arrêter de connaître Dieu, donc maintenant je suis obligé de laisser le corps pour continuer à chercher à connaître Dieu encore plus. Mais je suis arrivé au maximum de ce que un être humain, il peut comprendre de l'existence de Dieu dans un corps. Donc la la les la mort du tsadik, c'est pas du tout la fin de c'est pas la fin d'une histoire, c'est pas la fin d'un passage sur terre. C'est c'est des languissements pour la suite. C'est-à-dire il arrive au bout d'une étape et maintenant il est obligé de passer à une étape supérieure. C'est pour ça qu'il quitte ce monde. C'est pas que c'est pas parce qu'il a fini quelque chose, c'est parce que il a il continue à avancer qui y parce que précisément maintenant que que le tadik est parti physiquement et qu'il a laissé l'endroit de sa tombe alors ça va donner une possibilité les traber Ça va donner une possibilité de pouvoir s'unir et ce les traers ou les ared de les travers ça veut dire se se s'associer ce les deux mots ils veulent en français c'est pas tellement c'est très c'est difficile de nuancer les deux ces deux notions les ou les ared ça veut dire se s'associer avec il était arrê ça veut dire s'unir avec lui dans sa sa partie de d'âme supérieur c'està-dire que maintenant tadic quand il est vivant alors la la quand il est vivant physiquement la manifestation de son âme qu'il y a dans ce monde, c'est la partie inférieure de son âme. Maintenant, ça c'est une généralité pour tout le monde. Pour tout le monde, c'est le même principe. C'estàdire que quand une personne née dans ce monde, alors il y a il y a la il y a les la partie de son âme supérieure qui reste en haut et il y a une partie de l'âme inférieure qui vient en bas. et qui va l'accompagner durant sa vie. Maintenant, chaque jour que la personne vit dans le monde, ça la partie supérieure de l'âme se rapproche de la partie inférieure. C'est pour ça que normalement quelqu'un qui a une évolution normale, chaque jour de sa vie, il doit évoluer vers une conscience divine plus grande parce que il a la partie supérieure de son âme qui se rapproche de la partie inférieure. Maintenant, pour ça, ça demande un travail, une préparation, une recherche. Comme c'est écrit dans le Maxime des pères que maintenant les les anciens qui qui cherchent Dieu, alors plus ils vieillissent et plus maintenant ils ont un esprit qui est plus posé, ils voient plus loin. Maintenant quand les gens sont prê préparés, alors quand ils vieillissent et ils deviennent fous, c'estàd ils perdent ils perdent la tête. Pourquoi maintenant il y a beaucoup de personnes âgées qui perdent la tête ? Parce que c'est la partie supérieure de l'âme qui descend. Et donc la lumière de cette partie supérieure de l'âme, si maintenant elle vient dans des récipients, dans une recherche, dans une préparation, alors elle donne beaucoup plus de puissance à l'esprit de de la personne et si la personne elle s'est préparée, elle s'est pas préparée, alors de shalom ça ça rend les les gens fous. Alors maintenant quand quand le tadik est présent dans ce monde, c'est la partie inférieure de son âme qui est qui se manifeste. Donc maintenant, bien que la partie inférieure de l'âme du tadic, c'est quelque chose d'extrêmement élevé, mais quand maintenant le tadic est décédé physiquement, alors il reste dans son à l'endroit de sa sépulture, il reste une partie infime de son corps qui permet la connexion avec la partie supérieure de l'âme. Donc ce que le tadic il pouvait pas faire de son vivant, il va pouvoir le faire quand il est mort. Parce que la manifestation de de la partie supérieure de l'âme peut se faire sur sa tombe alors que de son vivant, il peut pas avoir la manifestation de de la partie supérieure. Parce que s'il y a la partie supérieure qui se manifeste, alors il il quitte le monde comme chacun d'entre nous. Chacun d'entre nous, le le canta arrive la partie supérieure, elle vient chercher la partie inférieure et elle remonte. C'est comme ça que qu'une personne et après 148 ans, elle est décédée. Donc le tadic, la partie supérieure, elle vient chercher la partie inférieure. C'est pour ça que Rabenou aussi dit dans l'écouté Moran que c'est très important d'assister d'assister au au décès d'un tadq. On voit que que Rabiin Nathan comment il était présent quand Rabenou est décédé. combien de miracles qu'il y a eu pour que Rabiin Nathan il soit présent. Parce que quand on on est présent à ce moment-là, alors c'est la partie supérieure de l'âme du tadik qui descend chercher la partie inférieure. Et à ce moment-là, c'est une très grande révélation. Donc il y a tout un enseignement où Rabenou il explique que la le principe de pishnaï c'est-à-dire qu'on reçoit deux fois deux fois plus du tadic au moment où il va quitter ce monde. On on le voit de Elisha quand Elisha il il suivait le le prophète Eliaouvi et lui. Il devait quitter ce monde. Alors Elisha il le suivait, il le suivait. Alors Eliavi, il lui dit "Pourquoi tu me suis ? doit partir. Il dit non, je veux deux fois deux fois votre souffle sur moi. Parce qu'il savait qu'au moment où elle lui un avis, il allait se connecter avec sa partie supérieure. Il il allait avoir une lumière très très forte qui était en fait un un un doublement de de la révélation de sa lumière. Donc Rabenou parle il parle de ce principe là mais ce principe là généralement il se il se manifeste par le fait qu'on peut aller sur la tombe du tadic parce que quand on va sur la tombe du tsadik en fait maintenant il y a aucune limite à la révélation de son âme. Maintenant, cette révélation de l'âme, c'est pas pour faire pour être en en en ébloui par de la lumière, la révélation de son âme. C'est-à-dire que ce que le tadic il peut pas faire de son vivant, il peut le faire quand il est décédé parce que maintenant il a toute l'intensité de de la partie supérieure de l'âme qui peut agir dans le monde. Quand on vient quand on vient chez chez chez le tadik, je sais pas ce que c'est M les 5 x 5 des niveaux de l'âme, je sais pas ce que c'est de quoi vous parlez. Je connais pas ça. Je connais pas les 25 niveaux. Je sais pas ce que c'est. Mais la seule chose que je peux vous dire, c'est que Rabeno, il a atteint tous les niveaux qu'un être humain, il peut atteindre. Comme il dit Rabin Nathan quand il assiste à la au décès de Rabenou, il dit voilà quelqu'un qui est décédé, quelqu'un qui a il y a jamais eu quelqu'un comme lui dans le monde et il y aura jamais quelqu'un comme lui dans le monde. Rabenou, il a atteint le plus grand niveau de ce qu'un être humain il peut atteindre dans ce monde, qu'un sadic peut atteindre dans ce monde. Donc après ce que ça veut dire dans les techniques par rapport à l'âme à la nefchama tout ce que vous voulez après c'est des la technique mais en tout cas le maximum du niveau qu'un sad il peut atteindre dans ce monde il a atteint alors l'avantage c'est que quand shalom madame quand on vient sur sa tombe on peut bénéficier du d'une intervention qui est beaucoup plus grande que quand il est vivant puisque quand il est vivant il est limité bien que c'est très grand sa limite elle est elle est elle est beaucoup plus grande que la plupart des gens qui sont qui sont morts et qui sont vivants. Mais c'est ça ça ça rien à voir. Mais quand il est décédé quand il est décédé alors il peut intervenir beaucoup plus grand. de façon beaucoup plus grande. L'heimer ou c'est une partie c'est une partie c'est c'est une manifestation de ça de ce qu'on dit là. Ouis. C'est une des maladies de de la mémoire en fait. C'est pas c'est pas c'est pas un problème de mémoire, c'est que c'est que maintenant la lumière qui vient d'en haut, elle elle déconnecte la partie d'en bas. C'est tout. C'est pour ça qu'après les gens ils perdent un peu la tête, ils commencent à oublier, commencent à c'est c'est pas que c'est que c'est pas qu'ils ont des problèmes de de mémoire, c'est que la la lumière qui vient, elle est elle les tire, elle les sépare un petit peu de la de la réalité de ce monde parce qu'ils ont pas des récipients. He s'il y a des récipients, c'est le contraire. C'est-à-dire que maintenant la les les la lumière qui vient, elle va augmenter les les les facultés de mémoire, les facultés de capter et de pouvoir réaliser la lumière. C'est une c'est et si vous voulez c'est que il y a personne qui peut éviter ça. C'est tout dépend de la préparation de ce de la personne. C'est tout. Pour ça qu'il faut faire des récipients. Tout ce qu'on peut faire comme bien, bonnes actions, prière, études, c'est d'akar, tout ce qu'on peut faire de bien, il faut faire. Tout ce qu'on peut faire de bien, ça va nous faire des récipients. Mais la la lumière de l'âme, elle se rapproche de façon inexorable. Ça peut pas s'arrêter. C'est on peut on peut pas arrêter. L'âme, elle s'approche chaque jour, chaque jour, chaque jour, il y a plus de lumière. Donc il dit maintenant que on peut on peut s'unir en fait avec le tadic de façon beaucoup plus grande avec son souffle d'en haut quand une fois qu'il est décédé. Alors il dit c'est pour ça que au moins il faut venir recevoir recevoir de de du le visage si vous voulez du tadic sur sa tombe à chaque fois c'està dire au moins venir à chaque fois revenir à Oman sur la tombe de Rabinahman pour recevoir maintenant cette lumière parce que lui il s'arrête pas, il se renouvelle chaque seconde, il avance chaque seconde. Donc même si quelqu'un est venu à Oman il y a un mois ou il y a 2 mois ou il y a 2 ans s'il vient aujourd'hui c'est pas le même Rabi Nahman. Il a rien à voir avec celui à chez qui il est venu avant. Il a d'autres outils, d'autres possibilités, d'autres miséricordes qu'il a décroché chez Hem. Il a une connaissance de Dieu beaucoup plus grande. Donc maintenant, il peut arriver à aider beaucoup plus les la personne. Donc il dit au moins, il faut revenir pour recevoir le visage de son maître à chaque fois. Même aujourd'hui, il y a des gens qui à l'époque de Rav, je sais pas aujourd'hui qui est-ce qui est dans ces dans ces notions là, qui savent exactement à quel moment il y a une manifestation plus grande de l'âme du sadq tombe. Il y a des gens qui qui savent qui qui connaissent les moments. Donc ça c'était à l'époque de Ravman. Ça il explique dans sur la Torah 66. Alors maintenant quand on veut apprendre quand on veut apprendre ça dire on veut savoir quand est-ce que il faut venir sur la tombe de Rabin pour arriver à précisément connaître l'heure où il y a le plus de d'intensité. Donc apparemment d'après ce qu'il dit ici il y a des moments où c'est plus intense que d'autres. Ben oui oui, je comprends. Vous parlez de laer tout ça parce que il y a de la il y a beaucoup de lumière aujourd'hui. Il y a beaucoup beaucoup de lumière. C'est c'est les gens les les gens ils comprennent pas les les gens ils cherchent de la lumière. C'est pas de la lumière qu'il faut chercher. C'est pas de la lumière qu'il faut chercher. Il faut faire des récipients parce que de la lumière, il y en a il y en a beaucoup plus que ce qu'il en faut. Parce que Hasham, il nous envoie un maximum de lumière comme il dit Rabin Nahman que maintenant on voit que la personne est tellement malade que on sait plus quoi faire. Comment on va faire ? Comment on va faire ? La personne, elle est malade. Elle elle est tellement malade que on va on va lui verser sur la tête un saut de de d'un médicament tellement précieux que peut-être il va rentrer une goutte dans sa bouche. S'il rend une goutte dans sa bouche, ça y est, la personne elle est sauvée. Aujourd'hui, il y a beaucoup de lumière donc il faut travailler énormément. Il faut il faut faire beaucoup beaucoup d'efforts parce que si quelqu'un il fait pas des efforts shalom il va devenir fou. Ça c'est c'est garanti. Vous avez pas besoin d'être un prophète pour ça. Si quelqu'un il fait pas des efforts, si quelqu'un il travaille pas, il va perdre la tête. Parce que la lumière qu'il y a aujourd'hui, elle est beaucoup plus grande que la lumière qu'il y avait et dans dans les dans les générations d'avant. Avant les gens pour avoir la lumière qu'on a aujourd'hui, il fallait vraiment beaucoup de travail, beaucoup de recherche. Aujourd'hui, il y a de la lumière gratuite qui descend pour essayer de sauver les gens. Essayer de sauver les gens. N'oubliez pas qu'on est à la fin, on est dans les dans les épreuves de rattrapage. On est à la fin de de l'histoire de l'humanité. Maintenant, vous voyez le bien et le mal, il commence à se se séparer et ça c'est ça c'est une ça c'est une un un signe un signe très fort de de la guéa que vous voyez que maintenant soudain d'un coup ça y est le mal il commence à devenir mal. Avant le mal, il était sympathique. Il y avait des accords diplomatiques. On discutait, on voyageait, on se rencontrait, on faisait des réunions, on fait là, ça commence à être beaucoup plus ça sent le roussi comme on disait. Il y a il y a les le mal, il commence à être vraiment mal et il s'exprime très mal et il est en train de s'isoler de plus en plus. Il est en train de se séparer du bien de plus en plus. Donc il devient de plus en plus évident qu'il est mal. Et ça c'est quelque chose c'est quelque chose qui vient de la lumière. Maintenant si on a une goutte de cette de cette lumière là, elle suffit pour nous réparer complètement. Le problème c'est uniquement de la recherche. La recherche, les récipients, c'est la recherche. C'est l'attente, le languissement, le vouloir, la recherche. C'est ça qui c'est ça qui qui c'est ça qu'il faut. C'est pas de la consommation. Il faut faire attention, les gens ils consomment la lumière mais cette lumière qui est consommée sans récipient, ça consume la personne. Il faut faire attention parce que la lumière c'est quelque chose de très puissant. C'est ça ne fait un un effet de positif que s'il y a une préparation. Comme Rabenou dit, il y a méoré or ou méoré hch. C'est-à-dire que maintenant la lumière, ça peut être de la lumière ou ça peut être du feu. Tout dépend maintenant de de la de du du réceptacle de ce celui qui reçoit. Quand vous prenez une ampoule électrique, si maintenant vous dosez bien l'électricité avec maintenant la l'ampoule, la puissance qu'elle a, elle va donner de la lumière, elle va elle va éclairer. Et si maintenant vous vous il y a un déréglage dans l'ampoule ou dans l'intensité du courant et ça va donner du feu. On se trouve dans des on se trouve dans une évolution du monde un grand changement. C'est quelque chose la tvacère, c'est sûr. Mais mais il faut arriver à chuva sincère. Il faut arriver à chva sincère. Il faut avoir il faut savoir qu'est-ce que c'est sincère chez nous. Quand on dit sincère, est-ce que on sait ce que ça veut dire sincère ? parce que c'est on est très très perdu dans les notions, on est beaucoup dans l'imagination, on est énormément pris par l'imagination. C'est pour ça que le principal c'est pas les concepts de sont pas les concepts. Le principal c'est le travail, c'est pas les concepts. Il faut travailler, il faut se lever la nuit. Il faut faireali, il faut faire bout, il faut il faut faire des psaumes, il faut faire du côté de filotte, il faut étudier, il faut faire de la tedaka, il faut faire du bien, il faut il faut il faut travailler. C'est c'est c'est pas c'est pas aujourd'hui c'est pas des des concepts qu'il faut, c'est que travailler. Ce qu'on a besoin, c'est travailler. Travailler, ça veut dire que maintenant on veut arriver et on fait tous les efforts qu'on peut pour arriver. Mais si maintenant on reste dans des concepts, la lumière elle est dévastatrice. La lumière elle dévte les gens. Il y a des gens qui il y a des gens qui se sont rapprochés de la lumière. Ils sont devenus pires que ce qu'ils étaient avant. Ça les a détruit quand ils sont rapprochés de la lumière. Parce que la lumière c'est très puissant. C'est c'est de l'infini la lumière. Maintenant, quand vous vous approchez de l'infini, c'est pas c'est pas c'est pas comme si vous allez visiter un zoau ou vous allez voir des des un aquarium. C'està dire que la lumière elle-même, c'est très très puissant. Donc maintenant l'attitude c'est le travail. Il faut il faut travailler, c'est tout. Faut faire des efforts. Chaque chaque effort qu'on va faire, ça va nous permettre de recevoir la lumière avec bénédiction. C'estàd que cette lumière, elle soit elle soit une bénédiction. Rabenou il dit que il rapporte nos sages que il c'est écrit dans le Talmud que que il y avait certains certains hérétiques qui venaient qui venaient taquiner les sages, les embêter avec des questions avec des insultes, des choses comme ça. C'est écrit Nathan Bavalamot. C'est écrit que il a il a regardé le le sage, il a regardé la personne le hérétique et il est devenu un tas d'os c'estàdire il s'est automatiquement il s'est détruit. Mais Rabenou dit qu'est-ce que ça veut dire Nathan Boav ça ? Qu'est-ce que ça veut dire Nathan Boav ? Ça veut pas dire qu'il a regardé. Ça veut dire qu'à un moment il lui a prêté ses yeux qui se voit avec les yeux du tadik. D' vu avec les yeux du tadic, il est mort tout de suite parce que il peut pas supporter de de se voir comme ça. Donc il faut il faut faire attention parce qu'il y a une évolution dans le monde. On peut pas arrêter cette évolution. De la même manière que dans notre vie personnelle, la l'approche de notre de notre partie d'âme supérieure, elle vient vers nous. Dans la même chose, l'histoire du monde, la fin elle s'approche. C'est-à-dire que maintenant on est dans le dans le 6e millénaire, on est à la fin du 6e millénaire, le on est proche du 7e qui est le shabbat. Donc maintenant le vendredi, on sait pas quand il va rentrer le shabbat, mais le shabbat il va venir avant avant le 7e millénaire. Mais maintenant quand ? On sait pas. Peut-être qu'il va venir en en en 5790 ou ou 5990, on sait pas. Mais c'est sûr qu'il va venir avant 6000. Maintenant la lumière du shabbat, elle arrive déjà comme le vendredi. Vous sentez qu' qu' que on dit qu' a a il y a de il y a de l'électricité dans l'air. Vous sentez de l'électricité dans l'air ? Vous sentez le shabbat qui qui vient qui s'approche depuis vendredi matin, ça commence à bouger. Pardon, ça commence à bouger. Il y a des il y a on veut préparer shabbat, on veut des on sent il faut faire les courses, il faut faire ça, il faut nettoyer, il faut faire il y a une il y a il y a une excitation qui vient parce que le shabbat est en train de d'arriver. Donc le le shabbat qui arrive, il va changer la semaine. Merci. Merci Fab Cirurier, vous bénisse. Vous comprenez maintenant on se trouve on s'approche de la fin. S'approche de la fin, il y a la lumière il y a la lumière de la fin qui est en train d'arriver. Et cette lumière là, elle est tellement attendue par ceux qui l'a cherché. parce qui qui qui demandaient que ça, mais elle est tellement aussi destructrice pour ceux qui qui ont pas attendu, ceux qui se sont pas préparés comme vous le voyez aujourd'hui, d'un coup voilà, il y a des des des changements dans le monde. Qu'est-ce que c'est ces changements là ? Qu'est-ce que c'est ces changements ? Vous voyez des des des politiciens qui étaient dans le politiquement correct et d'un coup, ils délirent complètement, ils partent complètement. D'où ça vient ? Ça vient juste de la dose de lumière, c'est tout. La dose de lumière elle-même, elle va faire la réparation. Il y a il y a il y a rien à faire du tout. C'est c'estàd la vérité, elle a pas besoin de d'être révélée, travaillé. Elle ça ça avance tout seul, il y a rien à faire. Juste la fin qui s'approche, ça ça va réparer le monde. C'està-dire le mal, il pas supporter cette lumière làà ça sera insupportable pour le mal. Donc le mal, il va s'éliminer de par lui-même. Il va s'autoétruire. Il va faire tout ce qu'il faut pas faire. Il va faire que des erreurs, que des bêtises, que des mauvaises manipulations. Pourquoi ? parce que c'est la lumière qui entraîne ça. Ça peut être très très violent. Ça peut être très violent. C'est-à-dire que BM c'est pas violent mais quand il arrive les le moment où le où le le récipient il se casse alors le récipient ce momentl il est violent mais c'est pas il se casse pas d'un coup il y a des avertissements il y a des avertissements qui viennent à chaque fois amen vous comprenez C'est pour ça que que qu'on voit cette tranquillité chez Rabenou, on voit que Rabenou, il est paisible. Rabenou, il a pas de de d'inquiétude, il y a pas de de stress, il y a pas d'inquiétude parce que les choses elles se font automatiquement. Il y a rien à faire. Il y a rien à faire du tout. Si vous voulez maintenant recevoir la bénédiction, travaillez, c'est tout. Faites des efforts. Faites des effort. Principal de se réveiller la nuit et de de parler avec Dieu. Parce que quand on se réveille la nuit, on on fait un on fait un un comment on dit ça ? Un électrochoc du sommeil. C'està-dire on on se réveille du sommeil, on on fabrique des récipients de conscience énormes quand on se réveille la nuit. énorme. Chaque chaque nuit, vous vous réveillez dans la nuit pour servir Dieu, c'est des récipients énormes. Et ça ça ça vous permet tranquillement de de recevoir la lumière qui vient de toute façon que que vous vouliez ou pas, cette lumière, elle vient parce que cette lumière, elle va délivrer le monde. Donc Rabenou, il a dit "J'ai gagné et j'ai et je vais gagner, j'ai terminé, je vais terminer." Mais c'est tranquille, il y a pas de il y a pas de stress. Seulement les gens qui vont vivre ça, le tri va se faire automatiquement. On va augmenter l'intensité de la lumière et ça va éliminer automatiquement le mal. Et cette cette augmentation de la lumière, elle est inexorable. Vous pouvez pas l'arrêter. C'est c'est la lumière de la fin qui arrive. Comme on dit celui qui a celui qui a préparé shabbat alors il a trop mangé shabbat mais shabbat il vient que la personne elle veuille ou pas ça change rien. Le shabbat lui va venir mais celui qui s'est préparé ça devient une bénédiction pour lui. Amen. Amen. Merci. Vous voyez les gens, vous voyez comment ils se positionnent. Maintenant, quand quand vous êtes un petit peu en recul, ça ça c'est à la limite ça fait rire de voir de voir les réactions, mais vous voyez que ils peuvent rien faire les gens parce que en fait c'est le résultat d'un comportement, c'est tout. Si tu as cherché, tu vas trouver si tu as pas cherché on va te trouver à toi. C'est dire c'est toi tu vas pas trouver mais à toi on va te trouver. Tu fais pas de souci. La lumière, elle va pas faire de cadeaux. Voilà, cette lumière vient, cette lumière vient doucement, mais elle arrive chaque jour, elle augmente comme dans notre vie personnelle. Si vous vous préparez, alors vous vous avez vous allez vraiment être heureux d'avoir un un esprit qui se qui se développe qui de façon extraordinaire. Vous pouvez aider les gens parce que vous allez voir des choses. Vous allez voir des choses. C'est pas parce que vous êtes un visionnaire. c'est que c'est ça se fait automatiquement. C'està dire que vous recevez plus de lumière de votre âme. Ça ça vous fait voir plus loin. Ça vous fait aider. Vous pouvez aider des gens, vous pouvez faire beaucoup de choses. Mais maintenant si quelqu'un il se prépare pas, le pauvre ça le rend fou. Maintenant le monde entier c'est comme ça. Le monde entier la lumière de la fin arrive et le monde devient fou. Tous les gens qui sont qui sont pas prêts, il deviennent fous. Jean-Luc, Jean-Luc, merci pour euh ton témoignage. Est-ce que les âmes méchantes elles sont elles sont perdues ? Ça dépend ça, ça dépend. Normalement, théoriquement, rien n'est perdu. Rien, rien n'est perdu et tout va être fait pour faciliter au maximum les accès. Vous voyez, regardez nous laiva des cordonniers. Regardez ce qu'on fait. Vous croyez que c'est normal ce qu'on fait ? C'est pas normal. Pardon. C'est pas normal ce qu'on fait. C'estàd qu'on à 2h du matin, on fait le clali, on étudie maintenant, on étudie dans la Vous croyez que c'est normal ? C'est pas normal ce qu'on reçoit comme comme enseignement tous les jours. C'est pas quelque chose de normal. Mais pourquoi pourquoi ça vient ? Parce qu'on fait des petits efforts, c'est tout. Du moment où on vient, on fait des petits efforts. Aujourd'hui, il y a énormément de miséricorde. Il suffit que quelqu'un il montre des signes de bonne volonté pour qu'on mette le maximum pour l'aider. Juste qu'il montre des signes de bonne volonté, c'est tout. On demande pas des niveaux. C'est c'est les niveaux, c'est fini. Ça fait longtemps qu'il y a pas de niveau parce que toutes les hâmes qui viennent aujourd'hui sont des humbles qui sont dans des états très difficile. Mais maintenant, il suffit d'un petit effort, un un petit peu, un peu de bonne volonté, un appel, un regard vers le ciel, une imploration vers Dieu, un effort. Tout de suite on vient, vous avez tout de suite le SAMU qui débarque avec tout tous les médecins, tout tout juste avec un petit appel, c'est tout. Juste un petit appel. Donc ça va aider énormément, ça va aider, ça va aider énormément le monde. Donc si siem les gens ils se reprennent, il peut y avoir des réparations. Regardez, regardez ces guerres qu'il y a. Ils ont averti, ils ont dit, ils ont prévenu, ils ont dit "Venez, essayez, arrangez, faites comme c faites comme ça." Il y a beaucoup beaucoup de de patience. C'est pas c'est pas d'un coup que ça vient. Il y a beaucoup de patience et et si la personne elle réagit positivement, au moins de la bonne volonté de dire je veux je veux je veux réparer, je veux être bien, je veux être correct, je veux faire le maximum pour voilà, c'est tout ce qu'on lui demande. Un petit peu de bonne volonté, c'est tout. Un peu de bon vouloir, c'est tout. Et à ce moment-là, la réparation est très facile. Mais ceux qui vont s'entêter dans le mal, Amalek qui va s'entraiter dans le mal jusqu'au bout, une certaine partie de Amalek. Parce qu'il y a une partie de Amalek qui va le lâcher à un moment. Vous allez voir des gens et vous le voyez déjà. Vous voyez des gens qui qui sont avec Malek. à un moment il et il tourne la veste et c'est et ils s'en vont ils s'en vont comme ils ont vu ils ont vu euh il ils sont rendus compte en Iran que la plupart des services de renseignement de l'Iran, c'est des gens qui qui travaillent pour Israël. C'est c'est leur profité à eux leur service. Pourquoi il y a ça ? Parce que il y a des des Amalek qui sentent ils sentent le roussi. Ils ils ont pas envie de de de se faire ramasser. Ils sentent très bien que là il y a quelque chose qui va pas, que ils ont dépassé une dose, ils ont dépassé les limites et cetera. Donc il y a des gens qui tournent leurs vestes. Donc même chez Amalek, il y a des gens qui vont quitter Amalek. Il y a des gens qui qui étaient dans Amalek qui vont quitter Amalek pour aller vers la réparation. Mais il va rester de l'essence de Amalek. cette essence de Amalek, elle sera détruite complètement parce que c'est l'opposition à Dieu. Donc c'est impossible de finir l'histoire du monde avec des opposants en Dieu. C'est pas possible. Donc ces opposantsl ils seront détruits. Mais même eux c'est possible queil y ait une réparation. Tout dépend de de la réaction. Il peut avoir une réaction. Il peut avoir une réaction. Même par eau, vous voyez au moment où il se noie et tout, il il dit il y a pas plus grand qu'achem. Au moment où où il est en train de de se terminer, à ce moment-là même, il y a une réaction. Il y a qui comme toi, mon dieu et ça répare tout. Même dans cette cette dernière seconde là, il répare tout. La bonne volonté, ça suffit parce que parce que c'est la seule chose que Dieu demande celle chose que que Dieu demande, c'est rien que le bon vouloir, c'est tout. C'est tout ce qu'il demande. Il faut être il faut essayer d'être d'être gentil, d'être sympathique, d'être agréable, de vouloir le bien. C'est tout. Comme Rabenou l'a dit, je vous demande une seule chose, faites pas de mal, c'est tout. Faites pas de mal, c'est tout. Vous voyez, il demande pas grand-chose de pas faire de mal, de pas mais pour il y a des pour il y a des gens pour qui de pas faire de mal, c'est très embêtant pour eux. Shalom. Shalom. Il a des gens qui qui ont des difficultés à pas faire le mal. Je sais pas, ils sont attiré par ça, par la méchanceté, par par le mal, par la destruction. C'est terrible. C'est tout ce que demande. C'est tout ce qui demande. Ne faites pas de mal. Rab et que et et même si vous faites du mal rasv shalom que ce soit pas intentionnel que même si maintenant Razhalom vous vous trouvez dans une situation vous faites quelque chose de malgré vous au moins vous l'exprimez vous dites à Dieu regarde j'ai fait ça je veux pas faire ça moi. C'est pas je je me suis fait entraîner je suis malade et tout mais c'est pas ça que je veux faire. au moins de le dire, ça répare. Il y a des gens malheureusement qui sont attirés comme ça par qui qui aiment faire du mal et tout. il nous protège il nous protège qu'on soit pas mais voyez ce qui ce qu'il faut retenir de de ce qu'on voit ici c'est que la réparation elle est lancée c'est-à-dire quandahman est venu et quand surtout il est arrivé en er Israël et queil il a été entouré enterré à Oman La réparation est lancée. Après, c'est une question juste de suivi, c'est tout. comme le le fils du roi, le fils de la servante. Il y a une période, c'est une période difficile où on sait pas trop qui quoi. On on voit pas trop où où ça se passe. On narrive pas à se rendre compte trop où ça se passe. Il y a le le roi qui est un faux roi. Il y a il y a le fils de servante qui est qui est un faux fils de servante parce que c'est un fils de roi. Et c'est pas clair la situation. Mais vous voyez que après ça se met à avancer. Chacun là où il est, il avance. Vous voyez que le le fils du roi, le le malaise augmente chez lui, donc il le pousse à une recherche. Et d'un autre côté, quand lui son malaise augmente et il est poussé à une recherche, il y a le fils de la servante qui commence à se sentir très mal dans sa place de roi qui n'est pas sa place. il voit qu'il a usurpé une place qui n'est pas la sienne. Donc maintenant, vous voyez chacun chacun chaque pas qu'il fait, il fait avancer l'autre. C'està-dire que maintenant le fils du roi, il fait un pas vers son identité, il déstabilise le fils de la servante qui commence à se sentir mal, qui commence à dire "Qu'est-ce que je suis en train de faire là ? Je suis en train de faire le clown là. Moi, je suis pas un roi. Je le vois bien que je suis pas un roi. J'ai envie que des bêtises et des choses que je fais du mal et je suis pas un roi. Moi, il commence à avoir des regrets et jusqu'à dire à ces à aux gens avec qui ils sont sortis faire la la chasse à cour ou de leur dire "Venez, on rentre à la maison." Ça y est, il veut plus. Il a il a plus envie de de s'amuser. Il a plus envie, il a plus de plaisir de de rien. Pourquoi ? Il est pas bien dans sa peau parce que le fils de le fils du roi avance vers son identité. Il pousse aussi le fils de la servante à à aller vers son identité. Et quand plus le fils de la servante, il va se rapprocher de son identité, il va être il va être mal à l'aise dans son dans dans son dans le personnage faux qui vit, plus ça va aussi influencer. Et c'est comme ça qu'ils avancent tous les deux. Tous les deux sans tous les deux, ils avancent, ils avancent. Mais ça y est, c'est lancé, vous comprenez ? C'est lancé. Au début quand ils les ont inversé dans les berceaux, bon c'est des bébés et tout, on a rien vu du tout. Mais après, ça y est, la chose elle grandit, s'est lancé. Quand Rabenou il est venu, c'est pour ça qu'il a dit j'ai fini. Comment quelqu'un il peut dire j'ai fini ? C'est pas fini. On voit pas. Ça veut dire c'est fini. Ça veut dire c'est fini. Tout ce qu'il fallait faire, ça a été fait. Maintenant, attendez, c'est tout. Restez tranquille, vous allez voir. Ça va se faire. tout. Et maintenant, alors nous, qu'est-ce qu'on doit faire ? Restez tranquille, c'est tout. Soyez sages, c'est tout. Soyez des bons élèves, sages. Levez-vous la nuit, vous voulez participer, vous voulez prendre part à la délivrance, levez-vous la nuit. Voilà. Même Trump, il a appelé son truc le marteau de minuit, le marteau de chats Midnight Hammer. Elle a dit voilà c'est les c'est les sachez que tout ce que j'ai fait c'est avec les coups de marteau des des du cordonnier qui tape à chatot c'est avec c'est voilà ce que ça a donné donc si vous voulez prendre à la guoula elle part à la guoua alors prenez partes des efforts avancez faites partir en enrz-vous dans l'armée du masia si maintenant vous voulez être que spectateur et déjà quelqu'un qui qui est qui est d'accord qui encourage, qui participe, qui qui dit des belles paroles, qui qui est sympathique au ça aussi c'est une passion de faire avancer les choses. Et de toute façon, c'est lancé, c'est il a il a dit il a dit Rabiatan, il a dit mas il va venir avec les gens qui se lèvent à ratot c'est ça qui va amener oui vous le dit explicitement c'est le marteau des cordonniers tratsot c'est avec ça que j'ai fait ce que j'ai fait que vous le dites dans pourquoi il a choisi ça d'abord c'est c'était même pas minuit quand il a fait c'est c'est vraiment vous voyez que c'est c'est Dieu qui nous parle qui dit regardez les amis allez au boulot continuez continue à travailler on avance Voilà. Chaussure à trois coins. Exactement. Voilà les amis, bonne journée. Portez-vous bien qu'on insiste encore avec des miracles de plus en plus grands dans ta chem de la miséricorde plus en plus grande et que le bien qui se trouve dans le mal se sauve. C'est tout. que le bien qui se trouve dans le mal, il quitte le mal de manière à ce que le mal il soit complètement abandonné à son destin. Vous êtes pas seulame Isabelle, il y a pas de seul. Vous êtes là où Dieu il veut que vous soyez. Faites ce que vous avez à faire là où vous êtes. C'est tout. Dieu, il a des il a des agents partout. Là où vous êtes, vous êtes connecté avec Abenu, vous êtes dans lava des cordonniers, vous faites conali fait des doutes. C'est des agents infiltrés le tadic, il a des agents infiltrés partout dans le Amen. Vous aussi le tadic, il a des gens infiltrés. Le motad, c'est un petit exemple, tout petit exemple du tad, tout petit exemple. même celui de je sais pas comment il s'appelle de la Corée du Nord ou de qui a dit à si maintenant il y a un problème de bombe atomique alors il va faire lui aussi il va s'y mettre et cetera. Alors Israël lui a dit "T'en fais pas chez toi on est aussi là-bas et et t'inquiète pas avant que tu fasses quoi que ce soit ça sera réglé." Donc comme vous voyez les les les lead, c'est un petit exemple de Rabenou. Rabenou l'a tout infiltré. Il y a des il a des agents partout partout des gens partout qui font des tunaklali qui font de l'out qui qui qui font qui qui font qui sont attachés àan il y en a partout. Donc il a pas s'inquiéter. Le principal c'est ça, c'est l'attachement. C'est l'attachement l'attachement sad. C'est ça le principal. Et bon Rachem après ce que vous pouvez faire de bien fait ce qu'on demande c'est pas c'est ce qui est le principal est déjà fait. C'est pas nous qui allons faire ce qu'il y a à faire. De toute façon, ça va se faire c'est inexorable. On peut pas l'arrêter. Ça a été lancé, ça y est, terminé. Maintenant, nous on peut participer plus ou moins. Je compte ce qu'on a envie et tout. Mais la chose, elle va se faire. La chose de toute façon, elle va se faire parce que elle est déjà le plan il a été déjà lancé. les éléments il se ils sont déjà présents. Maintenant ça avance et ça répare le monde tous les jours. Tous les jours, tous les jours. Et Bam maintenant on voit on voit déjà des choses qui sont plus agréables que ce qu'on a vu ces dernières années. On voit une lueur d'espoir. On voit on commence à voir bah merci mon Dieu. On voit des choses merveilleuses qui se passent. On voit des réactions extraordinaires dans les deux sens. Et d'un autre de l'autre côté, on voit la l'expression de la médiocrité et de la nullité dans le monde qui qui est aussi très impressionnant, très impressionnant de voir le le degré de de médiocrité des qui peut y avoir dans certains endroits. C'est un pélé marche un pélé. Voilà quand tu dis Jean-Luc, on pousse la muraille. La muraille, elle est déjà complètement complètement fêée. Merci à vous. Merci à vous. الجنه Portez-vous bien les amis. Bonne journée, beaucoup de miracles beaucoup de bénédictions pour pour les la cordonnerie pour l'armée du masiar qu'on qu'on ait le mérite de s'engager de plus en plus d'aider de plus en plus de faire avancer les choses. Tout le mérite est pour nous parce que de toute façon ça va se faire. On je peux juste avoir une participation comme on dit acheter des actions mais l'entreprise elle est lancée la guoua elle est en marche. Il y a personne qui va l'arrêter pour le que des bonnes nouvelles vous bénisse vous protège. Z toujours dans le sac de Rabeno Batachem vous participez toujours aux bonnes choses toujours engagé dans les bonnes choses מתוך ند אמ ויגב نشيخ דוד מסכו לא יג חובים בדוני חסד